芒果视频下载

介紹

葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)神話大(da)多有(you)這(zhe)樣(yang)一些(xie)內容：葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)是(shi)(shi)(shi)(shi)誕生始(shi)祖的(de)母(mu)體(ti)；是(shi)(shi)(shi)(shi)先祖靈魂的(de)歸宿地；葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)籽(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)萬物的(de)種子(zi)(zi)；葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)聲是(shi)(shi)(shi)(shi)祖先的(de)聲音。彝族(zu)(zu)民間長(chang)詩(shi)《梅(mei)葛》說(shuo)，漢、傣、彝、僳(su)僳(su)、藏、白等(deng)民族(zu)(zu)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)從一個葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)里出來(lai)的(de)親(qin)兄弟(di)；拉祜(hu)族(zu)(zu)長(chang)詩(shi)《牡帕(pa)密帕(pa)》中(zhong)說(shuo)：第一代人扎笛(di)(di)(di)(di)(di)和(he)娜笛(di)(di)(di)(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)神厄莎(sha)用葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)孕(yun)育出來(lai)的(de)，拉祜(hu)、佤、哈尼、彝、傣等(deng)九個民族(zu)(zu)是(shi)(shi)(shi)(shi)扎笛(di)(di)(di)(di)(di)和(he)娜笛(di)(di)(di)(di)(di)所生的(de)九對孩子(zi)(zi)。佤族(zu)(zu)《司崗里》也有(you)類似的(de)傳(chuan)說(shuo)。《牡帕(pa)密帕(pa)》中(zhong)又說(shuo)扎笛(di)(di)(di)(di)(di)和(he)娜笛(di)(di)(di)(di)(di)長(chang)大(da)后做(zuo)的(de)第一件事，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“扎笛(di)(di)(di)(di)(di)砍來(lai)最好(hao)的(de)泡竹，找(zhao)來(lai)最好(hao)的(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)，找(zhao)到(dao)(dao)蜂蠟和(he)樹槽，做(zuo)出了第一只葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)。”“娜笛(di)(di)(di)(di)(di)砍來(lai)最好(hao)的(de)金竹做(zuo)響(xiang)篾(口(kou)弦)。彈起(qi)響(xiang)篾象夜鶯歌唱，吹(chui)起(qi)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)象布谷鳥歡唱”，“厄莎(sha)給響(xiang)篾放(fang)上相(xiang)思藥，厄莎(sha)給葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)放(fang)上相(xiang)思藥；扎笛(di)(di)(di)(di)(di)吹(chui)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)就(jiu)想(xiang)到(dao)(dao)妹妹，娜笛(di)(di)(di)(di)(di)彈起(qi)響(xiang)篾就(jiu)想(xiang)起(qi)哥哥。”還說(shuo)，葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)的(de)五(wu)(wu)根音管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)兄弟(di)，有(you)一年天(tian)大(da)旱，五(wu)(wu)人每人拿一根竹管(guan)去找(zhao)天(tian)神降雨，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)神睡著了，怎么(me)推喊也叫不醒(xing)，五(wu)(wu)人吹(chui)響(xiang)了竹管(guan)，天(tian)神聽(ting)(ting)到(dao)(dao)這(zhe)美妙的(de)樂聲才醒(xing)過來(lai)。有(you)一次五(wu)(wu)兄弟(di)去深山(shan)，老父親(qin)盼兒歸來(lai)，就(jiu)采集了五(wu)(wu)根竹管(guan)捆扎在一起(qi)，吹(chui)響(xiang)后五(wu)(wu)兄弟(di)聽(ting)(ting)到(dao)(dao)，知道(dao)是(shi)(shi)(shi)(shi)老父親(qin)在召喚，立(li)即回到(dao)(dao)了父母(mu)身邊(bian)。

葫(hu)(hu)蘆(lu)神話(hua)是虛幻的(de)，它(ta)表現了(le)先(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)們美(mei)麗浪漫的(de)才思；葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)是實在的(de)，它(ta)有(you)滋有(you)味的(de)伴(ban)(ban)和著今人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)多(duo)彩(cai)生活。思茅地區(qu)在進(jin)行《民(min)舞(wu)集成》工(gong)作(zuo)時，普查搜(sou)集到拉(la)祜族(zu)(zu)葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)136套，如(ru)果(guo)算上(shang)以葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伴(ban)(ban)奏的(de)“跳(tiao)(tiao)歌”，則(ze)有(you)400多(duo)套。這些套路(lu)有(you)：挖地、撒(sa)種、炒菜、喝茶(cha)、哄娃娃、逗(dou)姑娘(niang)、箐雞擺尾(wei)、喜鵲登(deng)窩、斑鳩撿谷子(zi)、黃鼠狼掏(tao)蜂(feng)蜜等，題材廣(guang)泛，內(nei)容(rong)十(shi)(shi)(shi)分(fen)豐富。葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)在民(min)間(jian)(jian)生活中有(you)許多(duo)功用：居(ju)住(zhu)(zhu)在巍(wei)山巍(wei)寶山的(de)彝(yi)族(zu)(zu)群眾(zhong)，每(mei)(mei)年正(zheng)月(yue)十(shi)(shi)(shi)四至十(shi)(shi)(shi)七日(ri)(ri)，都要(yao)去巡(xun)山殿土(tu)主廟朝覲自己的(de)土(tu)主老爺南詔始(shi)祖細奴邏，相(xiang)傳十(shi)(shi)(shi)七日(ri)(ri)是細奴邏的(de)生日(ri)(ri)，這天男(nan)女老少都相(xiang)聚跳(tiao)(tiao)以葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伴(ban)(ban)奏的(de)“打歌”。在滇中楚(chu)雄、雙柏、姚(yao)安、大姚(yao)居(ju)住(zhu)(zhu)的(de)彝(yi)族(zu)(zu)結(jie)婚時，要(yao)在用松(song)枝搭建、松(song)毛(mao)鋪地的(de)“青(qing)棚”邊(bian)跳(tiao)(tiao)葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們稱它(ta)為“青(qing)棚笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。并要(yao)跳(tiao)(tiao)到天亮，婚姻(yin)才能(neng)美(mei)滿。有(you)的(de)地方新郎、新娘(niang)還(huan)要(yao)接受老人(ren)(ren)(ren)(ren)從葫(hu)(hu)蘆(lu)里倒出(chu)來(lai)的(de)米和錢。巍(wei)山彝(yi)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)家老人(ren)(ren)(ren)(ren)去世，孝子(zi)要(yao)去跪(gui)請葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)師傅(fu)來(lai)家主持葬(zang)禮。悼念儀式(shi)開始(shi)，先(xian)(xian)肅靜(jing)地聽一(yi)首葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)曲，而(er)后隨葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)師傅(fu)跳(tiao)(tiao)葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)。居(ju)住(zhu)(zhu)在勐海的(de)拉(la)祜族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，每(mei)(mei)年“擴(kuo)路(lu)麻”(春節)期間(jian)(jian)要(yao)跳(tiao)(tiao)三天的(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)笙(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)舞(wu)，初一(yi)首先(xian)(xian)跳(tiao)(tiao)“磕頭舞(wu)”，表示對(dui)祖先(xian)(xian)的(de)崇(chong)敬，然后再(zai)跳(tiao)(tiao)其它(ta)的(de)套路(lu)。

葫蘆笙舞(wu)等民(min)(min)間舞(wu)蹈(dao)有一(yi)種民(min)(min)族親和力和凝聚力，每逢本民(min)(min)族的節日，都要(yao)相聚跳(tiao)民(min)(min)族舞(wu)蹈(dao)，“不消開口說(shuo)，一(yi)來就出腳(jiao)”，意即你(ni)(ni)不用說(shuo)你(ni)(ni)是否(fou)是本民(min)(min)族的人，只要(yao)看你(ni)(ni)會(hui)不會(hui)跳(tiao)本民(min)(min)族的舞(wu)蹈(dao)就知道了(le)。

葫蘆(lu)神話中蘊涵著許(xu)多中華(hua)民(min)族傳統(tong)美德(de)，葫蘆(lu)笙舞傳承著這些傳統(tong)美德(de)的(de)(de)“元素”，當今廣為(wei)流傳的(de)(de)一(yi)首歌曲：“五十(shi)六(liu)個(ge)民(min)族五十(shi)六(liu)朵花(hua)，五十(shi)六(liu)個(ge)兄弟(di)是一(yi)家。”其各兄弟(di)民(min)族團結和(he)睦(mu)相處的(de)(de)主題(ti)，是和(he)各民(min)族都是出自(zi)一(yi)個(ge)葫蘆(lu)的(de)(de)親兄弟(di)一(yi)脈相承的(de)(de)。

起源

古(gu)書上有(you)很多葫(hu)蘆(lu)的(de)(de)記載。“匏(pao)”、“瓠(hu)”、“壺”、“甘瓠(hu)”均指葫(hu)蘆(lu)。“壺”、“盧”本(ben)為(wei)(wei)兩種盛酒盛飯的(de)(de)器皿，因(yin)葫(hu)蘆(lu)的(de)(de)形狀和(he)用途都與(yu)之相似，所以(yi)人(ren)們便將“壺” 、“盧”合(he)成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)詞，作(zuo)為(wei)(wei)這種植(zhi)物(wu)的(de)(de)名稱；而(er)“葫(hu)蘆(lu)”則(ze)是(shi)俗寫(xie)，并(bing)不(bu)符合(he)原意。不(bu)過后來人(ren)們約定俗成(cheng)地寫(xie)作(zuo)“葫(hu)蘆(lu)”，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)延續；如寫(xie)成(cheng)“壺盧”，反而(er)讓人(ren)莫名其妙了。象征意義:與(yu)世界其他國家(jia)和(he)民(min)(min)族(zu)比較(jiao)(jiao)(jiao)起(qi)來,中華(hua)民(min)(min)族(zu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)著特(te)殊思維(wei)方式的(de)(de)民(min)(min)族(zu)，象征主義就(jiu)(jiu)是(shi)這種特(te)殊思維(wei)方式的(de)(de)重要特(te)點(dian)和(he)標志。葫(hu)蘆(lu)的(de)(de)枝(zhi)"蔓"與(yu)萬諧音,每個(ge)(ge)成(cheng)熟的(de)(de)葫(hu)蘆(lu)里(li)葫(hu)蘆(lu)籽眾(zhong)多,漢族(zu)就(jiu)(jiu)聯想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫(hu)蘆(lu)諧音"護祿(lu)(lu)""福祿(lu)(lu)",加(jia)之其本(ben)身形態各異,造(zao)型優美,無須人(ren)工(gong)雕琢就(jiu)(jiu)會(hui)給(gei)人(ren)以(yi)喜氣(qi)祥和(he)的(de)(de)美感,古(gu)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)它可以(yi)驅災(zai)辟邪,祈求幸福,使子孫人(ren)丁興旺,因(yin)此，千(qian)百年(nian)來，葫(hu)蘆(lu)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種吉祥物(wu)和(he)觀賞品(pin)，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)受到人(ren)們的(de)(de)喜愛和(he)珍藏。有(you)些民(min)(min)家(jia)在(zai)屋(wu)梁(liang)下，懸掛著葫(hu)蘆(lu)，其稱之為(wei)(wei)“頂梁(liang)”，據說(shuo)有(you)此措施后，居家(jia)比較(jiao)(jiao)(jiao)平安順利；較(jiao)(jiao)(jiao)講究的(de)(de)民(min)(min)眾(zhong)，則(ze)用紅繩(sheng)線(xian)串綁(bang)五個(ge)(ge)葫(hu)蘆(lu)，稱為(wei)(wei)“五福臨門”。

在(zai)臺灣的(de)鄉間(jian)，流傳一(yi)句諺語：“厝內一(yi)粒瓠，家風(feng)才會富”，意思是(shi)說，在(zai)家里擺放一(yi)個葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，才比較(jiao)會發財、富有(you)。在(zai)人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)觀念中(zhong)，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)給人(ren)(ren)們(men)(men)帶來(lai)福祿，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)文化也是(shi)佛教的(de)一(yi)部分,葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)用來(lai)做容器，盛(sheng)水、盛(sheng)酒(jiu)、做鼻煙壺、并可食用。葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)給制陶(tao)業、畫家、詩人(ren)(ren)、音(yin)樂家和雕刻帶來(lai)了(le)啟發。葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)被用在(zai)在(zai)傳統的(de)婚(hun)禮合婚(hun)儀式(shi)上(shang)表示(shi)美滿。葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)可以做蟲具、花瓶、家庭擺設和寶物。

文玩葫蘆介紹：

文玩(wan)顧名思(si)義就是(shi)在(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)把(ba)玩(wan)，適合(he)在(zai)(zai)手(shou)(shou)(shou)中把(ba)玩(wan)的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)越小越好，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)是(shi)一(yi)個稀(xi)有品種，8厘(li)(li)米(mi)(mi)以下稱為(wei)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu),玩(wan)的(de)(de)(de)就是(shi)小巧玲瓏，一(yi)般手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)高度(du)在(zai)(zai)4-6厘(li)(li)米(mi)(mi)，精品手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)為(wei)：3-5厘(li)(li)米(mi)(mi)。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)即(ji)手(shou)(shou)(shou)把(ba)件(jian)的(de)(de)(de)一(yi)種，即(ji)可以活動手(shou)(shou)(shou)指(zhi)和手(shou)(shou)(shou)掌上的(de)(de)(de)神經，肌肉。起到(dao)按摩穴位，達到(dao)健身養生的(de)(de)(de)功效。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)為(wei)植物的(de)(de)(de)果實，手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)其自然造型(xing)之美(mei)(mei)吸引著(zhu)很(hen)多朋友。特別是(shi)隨著(zhu)時間(jian)的(de)(de)(de)推移，手(shou)(shou)(shou)里的(de)(de)(de)手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)會變得(de)潤滑，光亮(liang)。手(shou)(shou)(shou)捻(nian)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)(de)古典美(mei)(mei)，讓人賞心(xin)悅目，愛不釋手(shou)(shou)(shou)。

手(shou)(shou)里托著一枚天然藝術品(pin)般的(de)(de)文(wen)玩葫蘆(lu)，會讓很多人眼(yan)饞，那是(shi)時(shi)間和心情(qing)的(de)(de)保養(yang)結晶。故(gu)養(yang)生則(ze)(ze)養(yang)心，心情(qing)好(hao)自然身體(ti)好(hao)。手(shou)(shou)捻(nian)葫蘆(lu)則(ze)(ze)是(shi)一個最好(hao)的(de)(de)載(zai)體(ti)。所以葫蘆(lu)有(you)“福(fu)祿”之(zhi)意。寓意幸(xing)福(fu)的(de)(de)生活是(shi)掌(zhang)握在自己手(shou)(shou)中。由于“葫蘆(lu)”與“福(fu)祿”音同(tong)，它(ta)又是(shi)富(fu)貴的(de)(de)象征，代(dai)表長壽吉祥。古代(dai)吉祥圖案中有(you)不少(shao)關于葫蘆(lu)的(de)(de)題材。

文玩葫(hu)蘆(lu)葫(hu)蘆(lu)盤(pan)玩也很講究,各(ge)有其(qi)(qi)法,均為各(ge)自主見。盤(pan)玩手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)蘆(lu)的樂(le)趣,注重(zhong)皮質(zhi)與盤(pan)玩出(chu)的質(zhi)量是否能出(chu)彩,手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)蘆(lu)的皮質(zhi)鐵骨(gu)而色(se)(se)易顯,耀眼(yan)金黃！盤(pan)玩手(shou)捻(nian)(nian)葫(hu)蘆(lu)的最高境界就是使(shi)其(qi)(qi)變色(se)(se)至后來的紫紅,深(shen)棗紅色(se)(se).其(qi)(qi)實(shi)盤(pan)玩就是加速(su)氧化(hua).使(shi)其(qi)(qi)氧化(hua)程度高.才能使(shi)色(se)(se)更(geng)加賞心悅目!

作用

玩(wan)葫(hu)蘆(lu)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)最初的(de)(de)目的(de)(de)是強身(shen)健體(ti)。現代科學證明，揉(rou)葫(hu)蘆(lu)能延緩機體(ti)衰老，對預防(fang)心血管疾病(bing)、避免中風(feng)有(you)很大作(zuo)用(yong)。特別是一些長年(nian)(nian)從事案(an)頭工作(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)群，把玩(wan)葫(hu)蘆(lu)能起(qi)到健身(shen)和(he)保健作(zuo)用(yong)，葫(hu)蘆(lu)過數十年(nian)(nian)的(de)(de)揉(rou)搓，會變的(de)(de)晶瑩剔(ti)透，成(cheng)為(wei)老年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)所珍(zhen)愛的(de)(de)玩(wan)物，所以(yi)古玩(wan)店里也推薦銷(xiao)售這種葫(hu)蘆(lu)，并給它(ta)起(qi)了一個文雅(ya)的(de)(de)芳名――文玩(wan)葫(hu)蘆(lu).揉(rou)葫(hu)蘆(lu)通過手指的(de)(de)運(yun)動(dong)擠壓按摩手掌上(shang)的(de)(de)穴位，無疑可(ke)以(yi)加(jia)速和(he)提(ti)能手臂的(de)(de)血液循環和(he)疏通經絡(luo)的(de)(de)作(zuo)用(yong)，確實是老年(nian)(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)鍛煉保健的(de)(de)一種好辦法好形式(shi)。而(er)且(qie)成(cheng)本低(di)，操(cao)作(zuo)簡(jian)潔，只要稍有(you)閑(xian)暇便可(ke)活動(dong)一番。

葫蘆盤法

一般來說，當(dang)年新葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回家先(xian)去(qu)皮(pi)(pi)，最好(hao)不要(yao)上手養蟲，也(ye)不要(yao)做壓里子(zi)等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)處理。當(dang)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)買回家時就(jiu)放在窗(chuang)臺等干(gan)燥(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，千萬(wan)不要(yao)用手去(qu)盤(pan)（更不要(yao)用臟或有(you)油(you)的(de)(de)(de)(de)(de)手去(qu)摸葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)）。因為當(dang)年采下來的(de)(de)(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)，他(ta)還(huan)沒有(you)完全的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然干(gan)燥(zao)，葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)里面(mian)還(huan)有(you)著一定的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)分以及(ji)植(zhi)(zhi)物特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)‘植(zhi)(zhi)物脂(zhi)’，而這些東(dong)西(xi)是要(yao)經過一段時間的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然干(gan)燥(zao)才能夠揮發(fa)掉的(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)果新的(de)(de)(de)(de)(de)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)急于上手盤(pan)，手上的(de)(de)(de)(de)(de)臟東(dong)西(xi)就(jiu)會很容易進入葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)表皮(pi)(pi)，而這些臟東(dong)西(xi)就(jiu)會妨礙葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)本身的(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)燥(zao)，從(cong)而葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)就(jiu)會出現花皮(pi)(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)情況。

一(yi)(yi)般(ban)做(zuo)法(fa)是將(jiang)新(xin)買回來的葫(hu)蘆(lu)(lu)放(fang)在(zai)窗臺上(shang)太陽(yang)曬(shai)，當(dang)夏(xia)天(tian)時可以把葫(hu)蘆(lu)(lu)直接放(fang)在(zai)太陽(yang)底下(xia)曬(shai)，這(zhe)一(yi)(yi)段時間你(ni)會(hui)(hui)發(fa)現葫(hu)蘆(lu)(lu)變(bian)色(se)(se)非常(chang)快，如果葫(hu)蘆(lu)(lu)足夠(gou)好(hao)的話，一(yi)(yi)個夏(xia)天(tian)的太陽(yang)曬(shai)下(xia)來葫(hu)蘆(lu)(lu)就會(hui)(hui)變(bian)成深黃色(se)(se)。當(dang)然要注意如果配好(hao)口蓋的葫(hu)蘆(lu)(lu)在(zai)曬(shai)時一(yi)(yi)定要把口蓋拿下(xia)來，否則很容易(yi)被(bei)曬(shai)裂(lie)。

當秋天來時(shi)就(jiu)可(ke)以(yi)開(kai)始(shi)盤葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)了，在(zai)開(kai)始(shi)盤葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)前，我(wo)喜歡在(zai)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的表面涂一層核桃油，這樣葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的顏色看上(shang)去會變得非(fei)常(chang)滋潤(run)(run)。盤葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)我(wo)喜歡用舊(jiu)的羊(yang)毛衫來盤，因為舊(jiu)的羊(yang)毛衫比較柔軟(ruan)不容易傷到葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)的表皮(pi)。在(zai)盤葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)時(shi)還可(ke)以(yi)時(shi)不時(shi)地用葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)蹭鼻子(zi)上(shang)的油來滋潤(run)(run)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)。總(zong)之盤葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)切不可(ke)心急(ji)。

象征意義

與(yu)世界其(qi)(qi)他國家(jia)和(he)民(min)(min)族(zu)比(bi)較起來,中華民(min)(min)族(zu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個有(you)著特(te)殊(shu)思(si)維(wei)方式(shi)(shi)的(de)民(min)(min)族(zu)，象征(zheng)主義(yi)就(jiu)是(shi)(shi)這種特(te)殊(shu)思(si)維(wei)方式(shi)(shi)的(de)重要特(te)點和(he)標志。葫(hu)(hu)蘆的(de)枝"蔓"與(yu)萬諧(xie)音,每(mei)個成熟的(de)葫(hu)(hu)蘆里(li)葫(hu)(hu)蘆籽眾多,漢族(zu)就(jiu)聯想到(dao)“子(zi)孫(sun)萬代，繁茂吉祥”；葫(hu)(hu)蘆諧(xie)音"護祿(lu)""福(fu)祿(lu)",加之(zhi)其(qi)(qi)本身形(xing)態各異(yi),造(zao)型優美,無(wu)須人(ren)工雕琢就(jiu)會給人(ren)以(yi)喜(xi)氣祥和(he)的(de)美感,古(gu)人(ren)認為(wei)它可以(yi)驅災辟邪,祈求幸福(fu),使(shi)子(zi)孫(sun)人(ren)丁興旺,因此，千百年來，葫(hu)(hu)蘆作為(wei)一(yi)(yi)種吉祥物和(he)觀賞品，一(yi)(yi)直受到(dao)人(ren)們的(de)喜(xi)愛和(he)珍藏。有(you)些(xie)民(min)(min)家(jia)在屋梁下，懸掛著葫(hu)(hu)蘆，其(qi)(qi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)“頂梁”，據(ju)說有(you)此措施后，居家(jia)比(bi)較平安順利；較講究的(de)民(min)(min)眾，則用紅繩線串綁五個葫(hu)(hu)蘆，稱(cheng)為(wei)“五福(fu)臨(lin)門”。在臺灣(wan)的(de)鄉間，流傳(chuan)一(yi)(yi)句諺語：“厝內一(yi)(yi)粒瓠(hu)，家(jia)風才會富(fu)”，意思(si)是(shi)(shi)說，在家(jia)里(li)擺放一(yi)(yi)個葫(hu)(hu)蘆，才比(bi)較會發財、富(fu)有(you)。

我(wo)國西(xi)南少數(shu)民族拉祜人把葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)籽釘在(zai)(zai)小(xiao)孩的(de)衣領上(shang)以(yi)保佑孩子平安生長；姑(gu)娘和(he)少婦則喜歡在(zai)(zai)領口、袖口、統裙邊銹上(shang)葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)花(hua)(hua)紋(wen)以(yi)示吉祥；葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)花(hua)(hua)潔白無瑕,象(xiang)征著愛(ai)情(qing)的(de)純潔,癡(chi)情(qing).一(yi)(yi)些民族的(de)小(xiao)伙子也常在(zai)(zai)三弦和(he)贈給(gei)姑(gu)娘的(de)信物筒上(shang)，雕刻葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)圖案，象(xiang)征愛(ai)情(qing)像葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)花(hua)(hua)一(yi)(yi)樣潔白、純凈，像葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)一(yi)(yi)樣地實心忠誠。亞腰葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)在(zai)(zai)外(wai)型上(shang)看(kan)是由兩個球體組成,象(xiang)征著和(he)諧美滿,寓意(yi)著夫(fu)妻(qi)互(hu)敬互(hu)愛(ai).因此如果夫(fu)妻(qi)緣(yuan)薄,可以(yi)擺放一(yi)(yi)只在(zai)(zai)床頭,加強夫(fu)妻(qi)情(qing)分,增加夫(fu)妻(qi)感情(qing)。

6種收藏

一是范制葫(hu)蘆(lu)(lu)，是將幼小(xiao)的(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)納入(ru)刻有陰紋的(de)模子中(zhong)，待葫(hu)蘆(lu)(lu)木(mu)質化后取(qu)出。

二是勒(le)扎葫(hu)蘆(lu)，也(ye)就是葫(hu)蘆(lu)在生長(chang)時人為改變其形態(tai)。

三是火畫葫(hu)蘆(lu)，即利用(yong)灼熱的工具在(zai)葫(hu)蘆(lu)表面(mian)的木質層上烙燙出(chu)焦(jiao)枯痕跡形成圖案。

四是(shi)押花葫(hu)蘆，就是(shi)用堅刃的(de)工(gong)具，通(tong)過按(an)押在葫(hu)蘆上產生浮雕般的(de)花紋(wen)。

五是針(zhen)刻葫蘆(lu)，就是以(yi)針(zhen)尖在(zai)葫蘆(lu)上刻畫(hua)出各種圖案。

六是刀刻葫(hu)蘆(lu)，即以刀刻葫(hu)蘆(lu)，或(huo)淺(qian)刻陰(yin)文(wen)花(hua)紋、或(huo)鏤刻透雕圖(tu)案。

文玩葫蘆的挑選

文玩(wan)葫(hu)蘆挑選(xuan)可是有門道的，下面七點告訴您怎么選(xuan)文玩(wan)葫(hu)蘆。

一、葫蘆(lu)要干(gan)透、型好、芯正。

二、葫(hu)蘆上手要(yao)有墜手的(de)感覺，葫(hu)蘆越重(zhong)密度越高，所以葫(hu)蘆的(de)生長(chang)期要(yao)長(chang)。

三、葫(hu)蘆(lu)上手(shou)撮一(yi)下(xia)應當有圓(yuan)潤光滑(hua)的(de)手(shou)感(gan)。

四、里(li)子要糠(kang)，有(you)厚度，跟海綿(mian)墊似(si)的有(you)彈性(xing)，行話(hua)：瓷皮糠(kang)里(li)。

五、葫蘆(lu)的皮色應當干(gan)(gan)凈，必須沒有一(yi)點瑕(xia)疵，要像水一(yi)樣干(gan)(gan)凈，行話：一(yi)汪水。

六、皮色慘(can)白的(de)葫蘆千(qian)萬不能要，因為葫蘆肯(ken)定用藥(yao)水(shui)浸泡過。

七、拿起(qi)葫(hu)蘆用鼻子問一下里子和外(wai)皮(pi)的味(wei)道(dao)，沒有動(dong)過手腳的葫(hu)蘆應(ying)該發出(chu)濃郁自(zi)然的葫(hu)蘆香味(wei)。如葫(hu)蘆里子和外(wai)皮(pi)有刺鼻的味(wei)道(dao)或者一點味(wei)道(dao)也沒有的，這(zhe)表明葫(hu)蘆本(ben)身已經做(zuo)過手腳，堅決不要。

葫(hu)(hu)蘆本身經過長期的(de)把玩以(yi)后(hou)，本身的(de)色(se)澤(ze)會逐漸由(you)黃變紅、由(you)紅轉紫(zi)，光亮(liang)潤澤(ze)。這種顏色(se)葫(hu)(hu)蘆的(de)價值必(bi)然遠遠高于一般(ban)葫(hu)(hu)蘆。因此有的(de)商家為(wei)了逐利(li)的(de)需要(yao)，作舊現象隨之(zhi)而生。