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人物簡介

〖江(jiang)(jiang)湖中(zhong)有(you)耳朵的(de)人(ren)，絕無(wu)一(yi)(yi)(yi)人(ren)沒有(you)聽(ting)見過(guo)「玉郎」江(jiang)(jiang)楓和燕(yan)南天這兩人(ren)的(de)名字；江(jiang)(jiang)湖中(zhong)有(you)眼睛的(de)人(ren)，也絕無(wu)一(yi)(yi)(yi)人(ren)不(bu)想(xiang)瞧瞧江(jiang)(jiang)楓的(de)絕世(shi)風采和燕(yan)南天的(de)絕代神(shen)劍；只因為任何(he)人(ren)都(dou)知道(dao)，世(shi)上絕沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)少(shao)女能抵擋江(jiang)(jiang)楓的(de)微微一(yi)(yi)(yi)笑，也絕沒有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)英(ying)雄(xiong)能抵擋燕(yan)南天的(de)輕輕一(yi)(yi)(yi)劍！任何(he)人(ren)都(dou)相信，燕(yan)南天的(de)劍，非但(dan)能在百(bai)萬軍中(zhong)取主帥之首級，也能將一(yi)(yi)(yi)根頭發分成兩根；而江(jiang)(jiang)楓的(de)笑，卻可令(ling)少(shao)女的(de)心粉碎。〗

燕南天身形(xing)魁梧(wu)，身材甚(shen)是魁偉，臉腮虬(qiu)髯，根根如(ru)鐵；一頭濃發，橫(heng)生倒豎般有如(ru)亂草。濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國字臉，頗有風(feng)霜(shuang)之色，顧盼之際，極(ji)有威(wei)勢，形(xing)貌(mao)極(ji)為(wei)(wei)雄(xiong)健威(wei)武(wu)。在(zai)惡人谷(gu)之役以(yi)前(qian)已經(jing)出道三十余年(nian)，是一個(ge)任俠好武(wu)，豪氣(qi)(qi)干云，神威(wei)無匹(pi)，氣(qi)(qi)魄雄(xiong)魂的大英雄(xiong)，世間(jian)罕見。為(wei)(wei)人重信然(ran)諾(nuo)，表里如(ru)一，氣(qi)(qi)概山河，這些(xie)都(dou)是武(wu)林(lin)中人敬佩悅服之處，也因此(ci)被江湖(hu)豪杰共舉為(wei)(wei)「天下第(di)一大俠」。

在燕(yan)南天與江(jiang)楓的(de)時代里(li)，燕(yan)南天是強絕天下的(de)武者(zhe)，江(jiang)楓是世上第(di)一美男子，燕(yan)南天以劍術獨步武林，而江(jiang)楓以相貌(mao)傾(qing)倒眾生。

燕(yan)南(nan)天是(shi)個極(ji)具俠義氣息(xi)的(de)(de)天下第一(yi)大(da)英雄，武功天下無(wu)敵，因(yin)此他(ta)(ta)是(shi)江湖(hu)上最有(you)傳奇色彩(cai)的(de)(de)男子漢(han)領軍人物(wu)。他(ta)(ta)有(you)大(da)男子硬漢(han)的(de)(de)直白表現，雷厲風行，經常會(hui)盛怒(nu)之下有(you)暴(bao)力行為，但同時他(ta)(ta)也是(shi)一(yi)個只要別人說的(de)(de)有(you)理，就(jiu)能知(zhi)錯(cuo)而(er)改(gai)，有(you)認錯(cuo)態度，接(jie)受人言的(de)(de)好漢(han)，不(bu)是(shi)完全的(de)(de)獨斷專行。

主要經歷

燕(yan)南天(tian)五官(guan)長得雖不英俊，但身上(shang)卻有別人(ren)學也學不像的(de)(de)絕(jue)代氣(qi)派(pai)，江湖(hu)人(ren)稱(cheng)「天(tian)下第一神(shen)劍(jian)(jian)」，燕(yan)神(shen)劍(jian)(jian)掌(zhang)中無劍(jian)(jian)，亦勝有劍(jian)(jian)，無論(lun)什么頑鐵，到了(le)手(shou)里，也成了(le)削鐵如泥的(de)(de)利器！燕(yan)南天(tian)不但武(wu)功強絕(jue)天(tian)下，同時他也是干(gan)云豪氣(qi)，凜然大義的(de)(de)絕(jue)代「大俠」，燕(yan)大俠在江湖(hu)時每一兩個月必然做幾件人(ren)人(ren)稱(cheng)道(dao)的(de)(de)大事讓人(ren)愧煞(sha)佩服。

他顴骨棱(leng)棱(leng)的(de)臉(lian)上有墨般(ban)濃(nong)眉，瞇(mi)眼如懶虎，張目似閃(shan)電；八尺長(chang)軀骨骼(ge)長(chang)大，雙肩寬(kuan)闊，兩(liang)手(shou)垂膝，雄偉身材生(sheng)無余(yu)肉。他擁有天生(sheng)神(shen)(shen)力的(de)體質，金剛之(zhi)軀有如天神(shen)(shen)般(ban)的(de)氣(qi)勢，一身殺氣(qi)可使人汗毛直豎，心神(shen)(shen)俱裂；聲如洪(hong)鐘的(de)嗓(sang)音能響徹群(qun)山，一聲叱咤，便可令群(qun)賊喪膽。

燕(yan)南天是他(ta)人平生難敵的高(gao)手，武(wu)功驚才絕艷，深不(bu)可測，天下已無(wu)(wu)人可與他(ta)爭一日之(zhi)長短，是稱尊(zun)(zun)武(wu)林的曠(kuang)世奇才，受到(dao)天下名俠的尊(zun)(zun)敬。燕(yan)南天雖劍(jian)法無(wu)(wu)雙(shuang)，然他(ta)平時只(zhi)用(yong)一把普普通通的銹鐵劍(jian)，衣著外(wai)形也像個窮漢一樣(yang)，光看外(wai)表，很難將他(ta)和“天下第一神劍(jian)”聯想到(dao)一起。

臂有千斤神力的(de)(de)「天(tian)(tian)下(xia)(xia)第一神劍」大(da)俠(xia)燕南天(tian)(tian)，與「天(tian)(tian)下(xia)(xia)第一美(mei)男子」興趣相(xiang)投，惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜，共結金蘭，強(qiang)強(qiang)聯合，是(shi)江湖武(wu)林的(de)(de)一段佳話。然(ran)而他的(de)(de)義弟「天(tian)(tian)下(xia)(xia)第一美(mei)男子」玉郎江楓和江楓妻子花月奴被「移花宮(gong)」宮(gong)主因愛(ai)成(cheng)恨逼死(si)后，尸首(shou)為(wei)十(shi)二星相(xiang)所辱，燕南天(tian)(tian)欲為(wei)之報(bao)仇(chou)，怒而殺(sha)掉幾個「十(shi)二星相(xiang)」的(de)(de)人(ren)，救下(xia)(xia)江楓遺(yi)落下(xia)(xia)來的(de)(de)孩兒(er)，欲在報(bao)仇(chou)后將(jiang)孩兒(er)撫養長(chang)大(da)，得知江楓夫(fu)婦(fu)為(wei)其書童江琴(qin)(qin)出賣，要尋之復(fu)仇(chou)，但卻被對己有瞎眼之恨的(de)(de)「金猿(yuan)星」騙到武(wu)林禁地「惡人(ren)谷(gu)(gu)」尋找江琴(qin)(qin)。燕南天(tian)(tian)因要在義弟江楓全家面(mian)前殺(sha)掉害(hai)他之人(ren)，以慰亡者在天(tian)(tian)之靈，故而憤(fen)然(ran)決意的(de)(de)帶著江楓夫(fu)婦(fu)尸首(shou)及其骨血踏上復(fu)仇(chou)之路。他青天(tian)(tian)白日之下(xia)(xia)入谷(gu)(gu)，即被惡人(ren)們聯合起來用陰謀詭(gui)計欺騙毒害(hai)，用神功脫(tuo)困(kun)后卻因為(wei)重(zhong)情(qing)義的(de)(de)性格為(wei)了保護江楓夫(fu)婦(fu)的(de)(de)尸體(ti)而再次被困(kun)，最(zui)后被五大(da)惡人(ren)連番(fan)虐害(hai)，重(zhong)傷之下(xia)(xia)十(shi)四經脈(mo)，殘毀其八，變成(cheng)活(huo)死(si)人(ren)，江楓的(de)(de)孩兒(er)則落入「十(shi)大(da)惡人(ren)」手(shou)中，即后來的(de)(de)小魚兒(er)。

惡(e)人谷之中，燕南天縱是(shi)天大(da)的(de)英雄(xiong)，縱有(you)無敵的(de)武功，無敵的(de)機智，卻(que)再也想(xiang)不到有(you)此一(yi)驚人的(de)變化。幸而「神(shen)醫」萬春流以試藥為由救(jiu)下燕南天，嬰兒則被一(yi)心要(yao)培養天下最大(da)惡(e)人的(de)「十大(da)惡(e)人」撫養。

燕(yan)南天雖然在(zai)惡人(ren)(ren)谷(gu)之(zhi)(zhi)中受(shou)挫于(yu)「十大(da)惡人(ren)(ren)」的陰謀算計之(zhi)(zhi)下(xia)，一(yi)身武(wu)功遭到(dao)五大(da)惡人(ren)(ren)聯手所(suo)廢而(er)(er)重傷如同活死人(ren)(ren)，但是這(zhe)反而(er)(er)使他練到(dao)六七成的【嫁(jia)衣(yi)神功】得以突破最大(da)的一(yi)個難關。十數年(nian)后蘇醒恢復(fu)，在(zai)好友路仲(zhong)遠的幫(bang)助下(xia)，燕(yan)南天重新修煉【嫁(jia)衣(yi)神功】并練到(dao)絕頂(ding)十成，軀體(ti)易(yi)筋洗(xi)髓、脫(tuo)胎換骨，因而(er)(er)達到(dao)真正「天下(xia)第一(yi)」之(zhi)(zhi)境界，內外兼修皆(jie)得圓(yuan)滿，遂(sui)決定重出江湖(hu)，清算舊賬。

在龜山燕(yan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)終于與小魚(yu)兒相(xiang)認(ren)，小魚(yu)兒發(fa)誓永(yong)不(bu)給父(fu)親丟人(ren)(ren)，燕(yan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)覺江楓在天(tian)(tian)之(zhi)靈終于得(de)到告慰，而激動落淚，倍感(gan)安慰，小魚(yu)兒和(he)燕(yan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)說(shuo)了五(wu)絕神功(gong)的(de)(de)細節(jie)，故(gu)而得(de)到燕(yan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)認(ren)可允許(xu)他與花(hua)無(wu)缺(que)一(yi)(yi)戰，燕(yan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)自己也(ye)(ye)因此通(tong)過五(wu)絕神功(gong)進一(yi)(yi)步印證提升自身武學，實力(li)再(zai)上(shang)一(yi)(yi)層(ceng)樓，比之(zhi)邀(yao)月(yue)(yue)更強幾(ji)分(fen)。邀(yao)月(yue)(yue)的(de)(de)九層(ceng)極(ji)峰【明(ming)玉功(gong)】能和(he)燕(yan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)最(zui)高境界的(de)(de)【嫁(jia)衣神功(gong)】一(yi)(yi)爭長(chang)短(duan)。兩(liang)(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)驚天(tian)(tian)一(yi)(yi)戰，本要一(yi)(yi)觸即發(fa)，后因要觀(guan)看(kan)雙(shuang)驕決(jue)(jue)斗而暫停(ting)，故(gu)事的(de)(de)最(zui)后，邀(yao)月(yue)(yue)的(de)(de)復(fu)仇計劃(hua)失敗(bai)，獨自一(yi)(yi)人(ren)(ren)抱起妹妹尸(shi)體遠走離(li)去，而燕(yan)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)天(tian)(tian)也(ye)(ye)因在兄弟相(xiang)殘和(he)兄弟相(xiang)認(ren)的(de)(de)悲喜之(zhi)間切換而終于不(bu)再(zai)執意(yi)仇恨(hen)，沒(mei)有(you)上(shang)前(qian)追趕，使(shi)這兩(liang)(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)決(jue)(jue)戰結果如何永(yong)遠是(shi)一(yi)(yi)個迷。

主要作品

嫁衣神功

【嫁衣神功】，古龍小說(shuo)《大旗英雄傳》和《絕代雙驕》中的絕世內功，為『鐵血大旗門』的鎮教(jiao)神功，草創始(shi)祖云鐵二氏(shi)，蘊(yun)含著天雷地火之威，因此(ci)而能橫掃千軍。

『嫁衣神(shen)功(gong)』世上只知(zhi)(zhi)嫁衣神(shen)功(gong)這種功(gong)夫取的(de)乃是「為他人(ren)作嫁衣裳」之(zhi)意(yi)，絕(jue)不(bu)可練，因為練成(cheng)之(zhi)后必須(xu)把功(gong)力(li)轉注他人(ren)，不(bu)然要(yao)日(ri)日(ri)夜夜受它的(de)煎熬，可大家卻不(bu)知(zhi)(zhi)另有一種秘訣卻能練成(cheng)真正(zheng)的(de)嫁衣神(shen)功(gong)！

嫁衣(yi)神功這種功夫(fu)因為太過猛(meng)烈，所以(yi)練(lian)(lian)到六七成時，就要將(jiang)煉(lian)成的功力(li)全(quan)都毀(hui)去，然后再從頭練(lian)(lian)過。這種功力(li)本就是準備練(lian)(lian)成后再毀(hui)的，所以(yi)毀(hui)去后體(ti)內猶有余根，使練(lian)(lian)的人(ren)再練(lian)(lian)時，便可事半而功倍。

正所謂「欲用(yong)其(qi)利，先挫(cuo)其(qi)鋒」就是(shi)這個道理(li)。嫁衣神(shen)功經此一挫(cuo)，再練成后，其(qi)真氣的鋒芒(mang)已被挫(cuo)去，但(dan)(dan)威(wei)(wei)力卻絲毫未減(jian)，練的人等于已將這種(zhong)功夫練過兩次(ci)，對這種(zhong)真力的性能(neng)，自然(ran)摸得更(geng)熟(shu)，非但(dan)(dan)能(neng)將之(zhi)發(fa)揮最大(da)的威(wei)(wei)力，而(er)且可以收發(fa)由(you)心，運用(yong)如意了。

「禪宗(zong)(zong)」最重「頓(dun)悟」，這神功既(ji)稱武道中(zhong)之禪宗(zong)(zong)，自(zi)是也以頓(dun)悟為(wei)重，而這個頓(dun)悟卻被多數世人曲解成神功練(lian)來是要留(liu)給別人享用的。其實只有(you)大智大慧(hui)的人，才能(neng)創立出(chu)(chu)這樣一(yi)種獨樹一(yi)格的武功來，創出(chu)(chu)這「嫁(jia)衣神功」的人，更是天生奇才，蓋世無雙，這種功夫若真的只能(neng)為(wei)人作嫁(jia)，他又為(wei)何要苦(ku)心將之創出(chu)(chu)呢？

其實嫁(jia)(jia)衣的本意是女(nv)人最美不(bu)過出嫁(jia)(jia)時，披掛(gua)嫁(jia)(jia)衣之女(nv)，此刻除去(qu)舊衣而穿新衣，猶(you)如(ru)再世為人，需要(yao)放棄現在的生活環境(jing)而進(jin)入到新的生活環境(jing)中去(qu)。

舍(she)得舍(she)得，有舍(she)才有得，這就是禪宗頓悟。

【嫁(jia)衣神功(gong)(gong)】最高(gao)層數(shu)大(da)成后，功(gong)(gong)力(li)(li)(li)已可完全(quan)收(shou)發自(zi)如(ru)(ru)，不(bu)到運用時(shi)，絕不(bu)會有一絲外泄，功(gong)(gong)力(li)(li)(li)已和自(zi)身(shen)結(jie)成一體，任何外力(li)(li)(li)都不(bu)能(neng)將之(zhi)動搖(yao)。一旦發動內(nei)力(li)(li)(li)時(shi)會產生一股奇(qi)異的(de)力(li)(li)(li)量，如(ru)(ru)火焰般(ban)猛烈(lie)的(de)真(zhen)氣讓他人如(ru)(ru)遭雷電所擊。修(xiu)煉嫁(jia)衣神功(gong)(gong)，體內(nei)會形成一股玄(xuan)元(yuan)天罡地煞之(zhi)氣，讓身(shen)體強度達(da)到金剛不(bu)壞(huai)，不(bu)破(po)明王，如(ru)(ru)來護法的(de)境界。

嫁衣神功寓意(yi)就是(shi)(shi)讓人懂得取舍，其法門是(shi)(shi)練(lian)其神功后廢而(er)再修，讓身體易(yi)筋洗髓(sui)，脫胎換骨(gu)。練(lian)成(cheng)后體質擁有伏魔金(jin)身，內力精純醇正(zheng)，力道雄強無比，真氣雷電霹靂，熾如(ru)烈火(huo)，且(qie)運(yun)功如(ru)意(yi)隨心(xin)，無物可撼。

神劍訣

『神劍(jian)(jian)(jian)訣(jue)』是天(tian)下(xia)(xia)第一(yi)神劍(jian)(jian)(jian)「大俠」燕南天(tian)獨創的極剛武(wu)功，此劍(jian)(jian)(jian)法非但(dan)能在百萬軍中取(qu)主(zhu)帥之首(shou)級(ji)，也能將一(yi)根頭發分成兩根。江湖盛傳誰(shui)得了這(zhe)劍(jian)(jian)(jian)譜，誰(shui)就可(ke)無(wu)敵于天(tian)下(xia)(xia)。此劍(jian)(jian)(jian)法出手之快，劍(jian)(jian)(jian)勢之強，環顧天(tian)下(xia)(xia)武(wu)林(lin)，已無(wu)一(yi)人能望其項背。一(yi)劍(jian)(jian)(jian)之威，睥睨天(tian)下(xia)(xia)！

燕南天那天下無雙(shuang)無人能(neng)抵擋(dang)，無敵于(yu)天下的劍法(fa)(fa)所(suo)包含的力量(liang)已(yi)經(jing)(jing)超越形式，仿(fang)佛根(gen)本不存在，又(you)仿(fang)佛到(dao)處都在；速度已(yi)經(jing)(jing)超越極限，無人無我(wo)空明清(qing)澈(che)。擁有絕對靜止(zhi)與(yu)絕對生(sheng)機的劍訣仿(fang)佛已(yi)與(yu)天地間所(suo)有神(shen)奇魔力的能(neng)量(liang)融為一體(ti)。那甚至已(yi)超越了所(suo)有劍法(fa)(fa)的變化，已(yi)足以毀滅一切。

天(tian)下劍(jian)法(fa)最強(qiang)的(de)燕南天(tian)一劍(jian)揮出(chu)，可以十(shi)丈外都(dou)能感覺出(chu)他(ta)的(de)劍(jian)氣，也(ye)可以將別人胡(hu)子頭發都(dou)剃光，而卻一點也(ye)感覺不到。神(shen)劍(jian)訣無名驚天(tian)，一劍(jian)滅(mie)天(tian)凌塵可把石質(zhi)之(zhi)堅硬(ying)，天(tian)下無雙的(de)青玉(yu)石巨椅劈(pi)斷成(cheng)兩(liang)半。

不過這無敵天下的劍(jian)(jian)譜里面劍(jian)(jian)法(fa)奧妙(miao)是自(zi)平淡中見(jian)神奇(qi)，自(zi)扎實中見(jian)威力！需要精研劍(jian)(jian)法(fa)，好勇(yong)無畏(wei)之人方可達到神劍(jian)(jian)通明的至高(gao)境界。

劍(jian)訣心法(fa)大成就(jiu)可(ke)運劍(jian)而立如中流砥柱(zhu)，穩如泰(tai)山(shan)磐石，鐵桶江山(shan)，滴水不漏；劍(jian)光飛起，劍(jian)勢(shi)綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)不盡(jin)，看起來雖(sui)然平平實(shi)實(shi)，毫無花(hua)樣，但出劍(jian)奇快(kuai)，劍(jian)光如雷霆閃電(dian)，劍(jian)勢(shi)奇猛(meng)，威(wei)力驚天動地。燕南天劍(jian)法(fa)剛(gang)(gang)則(ze)縱橫開闔(he)，剛(gang)(gang)強威(wei)猛(meng)，招式之強霸(ba)，天下無雙；柔(rou)則(ze)輕靈(ling)變化，當世無敵，陰陽互換，神劍(jian)無匹。

南天神拳

南(nan)天(tian)(tian)神(shen)拳(quan)：南(nan)天(tian)(tian)神(shen)拳(quan)是一種(zhong)沒有人(ren)能解釋的(de)神(shen)秘力量，可把(ba)千斤的(de)堅硬巨石(shi)震(zhen)(zhen)碎擊(ji)飛。燕南(nan)天(tian)(tian)的(de)拳(quan)勢，就(jiu)和他的(de)劍(jian)法一樣，縱(zong)橫開闊，剛(gang)強(qiang)威猛，招式之(zhi)強(qiang)霸(ba)，可說是天(tian)(tian)下無雙(shuang)！就(jiu)連剛(gang)強(qiang)中不失靈活的(de)移花宮那震(zhen)(zhen)撼天(tian)(tian)地的(de)激烈掌風也無法攻進去(qu)。燕南(nan)天(tian)(tian)拳(quan)風像是一道(dao)鐵墻，任何人(ren)若也想以剛(gang)猛的(de)招式來和燕南(nan)天(tian)(tian)對敵，那實在是活得不耐煩了。

人物形象

年份 飾演者 出自(zi)影(ying)視版本 備注

1971 谷峰 香港粵(yue)語電影(ying)《玉面俠》

1977 吳(wu)恒 臺灣臺視《絕代(dai)雙(shuang)驕》

1979 王戎 香港邵氏電影(ying)《絕(jue)代雙驕》

1979 張沖(chong) 香港無線電視劇《絕(jue)代(dai)雙驕》

1986 白英、古崢 臺灣(wan)臺視(shi)電視(shi)劇《新(xin)絕代雙驕》

1988 岳華 香港無線電視(shi)劇《絕代雙驕》

1992 苗(miao)僑偉 香(xiang)港永(yong)盛(sheng)電影《絕代雙驕》該版(ban)燕南天與江楓合二為一(yi)

1999 林瑞陽(yang) 臺灣臺視(shi)電(dian)視(shi)劇《絕代雙驕》

2005 吳卓翰 香港無線電視劇《小魚兒與花無缺》

人物評價

絕(jue)代氣(qi)派的(de)(de)(de)天下第(di)一神劍「大俠」燕南(nan)(nan)天是(shi)絕(jue)世風(feng)采的(de)(de)(de)天下第(di)一美男子「玉(yu)郎」江楓之(zhi)結(jie)拜(bai)大哥(ge)。而且也是(shi)后(hou)輩天下第(di)一聰明(ming)人(ren)(ren)「魔星」小(xiao)魚(yu)兒的(de)(de)(de)心(xin)中(zhong)偶像(xiang)和江湖新(xin)秀(xiu)「無(wu)缺(que)公子」花無(wu)缺(que)所心(xin)服之(zhi)人(ren)(ren)，只(zhi)因(yin)燕南(nan)(nan)天大俠可(ke)以做(zuo)到別人(ren)(ren)所不(bu)能做(zuo)的(de)(de)(de)事，還能忍別人(ren)(ren)所不(bu)能忍之(zhi)事。

燕(yan)(yan)大俠，人們都是這(zhe)樣稱呼(hu)燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天(tian)的，他的俠義已經做到(dao)了古(gu)龍作品(pin)里俠義觀的極(ji)致。在古(gu)龍筆下(xia)還有(you)誰能博得天(tian)下(xia)第一神劍(jian)和天(tian)下(xia)第一大俠的美譽？唯有(you)燕(yan)(yan)南(nan)(nan)天(tian)！

這(zhe)樣一個心里無劍(jian)(jian)，手(shou)里無劍(jian)(jian)境界的(de)(de)絕(jue)世神劍(jian)(jian)大(da)俠，他仗義(yi)直言，行(xing)俠鄉(xiang)里，救難于急(ji)需(xu)；他路見(jian)不平，拔(ba)刀相助，救人于危困；他為民請愿，為國捐(juan)驅，救民于水火；他胸(xiong)懷(huai)天(tian)(tian)下(xia)，無已無友，普濟天(tian)(tian)下(xia)眾生(sheng)。他是(shi)身(shen)懷(huai)絕(jue)技、有(you)(you)勇有(you)(you)謀、大(da)公無私的(de)(de)江湖好(hao)漢。他常常游走(zou)于江湖之中(zhong)，行(xing)俠仗義(yi)、懲(cheng)兇(xiong)除惡、劫(jie)富濟貧(pin)，做(zuo)出一些讓百姓稱頌敬仰(yang)，而一般人不敢(gan)做(zuo)或做(zuo)不到的(de)(de)義(yi)舉。從古至今，這(zhe)樣的(de)(de)人少之又少，但燕南天(tian)(tian)恰恰就是(shi)如此，這(zhe)就是(shi)他的(de)(de)魅力所在！

古龍(long)的(de)(de)江湖(hu)是(shi)怎樣(yang)的(de)(de)江湖(hu)——并不(bu)(bu)是(shi)家國天下的(de)(de)的(de)(de)江湖(hu)，而是(shi)人與人之間的(de)(de)恩怨愛(ai)恨(hen)(hen)交織而成的(de)(de)江湖(hu)。人以怎樣(yang)的(de)(de)方式對待(dai)恩仇、對待(dai)愛(ai)恨(hen)(hen)——實際(ji)也就是(shi)檢驗(yan)你究竟敢不(bu)(bu)敢用自己承(cheng)擔得(de)起(qi)——或者承(cheng)擔不(bu)(bu)起(qi)的(de)(de)代價來扛起(qi)“俠(xia)義”這兩個字！

知道“嫁衣神功”的特異，而(er)坦(tan)然修之，非大(da)勇氣大(da)氣魄之人，孰(shu)敢為之？

為了江楓，只(zhi)身涉(she)險，為了報仇而慘遭毒手，非真(zhen)正(zheng)視朋友如(ru)手足，孰可為之？

如此的(de)天下(xia)第一高(gao)手(shou)與(yu)天下(xia)第一劍(jian)客居然成為(wei)活(huo)死人，在惡人谷十余年(nian)，這樣的(de)恥(chi)辱，然而在恢復(fu)功力得悉眾“惡人”所為(wei)，卻(que)未再(zai)深究，如此坦蕩，非(fei)大胸襟者，孰會為(wei)之？

視江小魚的安(an)危遠(yuan)勝于己，對(dui)待(dai)故友后人更勝己出，豈是虛(xu)情假意者可比？

任江(jiang)別鶴處心積慮(lv)，偽君子做到底(di)，江(jiang)南大(da)俠聲(sheng)(sheng)勢浩大(da)，然而(er)在(zai)一個已經(jing)多(duo)年銷(xiao)聲(sheng)(sheng)匿跡的燕南天(tian)面前，縱是(shi)俗人(ren)也知(zhi)：“我只(zhi)知(zhi)有燕大(da)俠，哪里有什(shen)么江(jiang)大(da)俠？”，讀至(zhi)此處，如何不讓(rang)人(ren)痛快淋漓，為之擊節(jie)！？

古龍(long)的劍(jian)客，大多孤高冷傲，桀驁不群；或是行事孤僻，無(wu)(wu)善無(wu)(wu)惡(e)。

劍法越是(shi)高超，則更是(shi)如(ru)此。

如燕南(nan)天這(zhe)般(ban)，劍法已超越化境可弒神除魔，仍然一腔俠(xia)義，滿腹熱血(xue)的愿為天下人的無雙俠(xia)士，可有二(er)者(zhe)？

劍中大俠，上無愧于(yu)神靈(ling)，下不懼(ju)于(yu)王(wang)侯；富貴如云，權勢(shi)如夢。

燕氏神劍(jian)，無(wu)人能敵，英(ying)雄氣概，洞(dong)澈九天。

武(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)說當然要有(you)武(wu)(wu)(wu)(wu)和俠(xia)才能名(ming)副其實。但是(shi)事實上多(duo)數現代武(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)小(xiao)說都是(shi)以寫情為主，武(wu)(wu)(wu)(wu)俠(xia)背景(jing)反而成了陪襯。像《神雕俠(xia)侶》里的(de)楊過，大家對(dui)他的(de)印(yin)象只是(shi)他對(dui)小(xiao)龍女(nv)的(de)戀情，而不(bu)是(shi)他的(de)黯然銷(xiao)魂(hun)掌有(you)多(duo)么厲害。

武俠(xia)(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)真正以(yi)絕頂武功和“天(tian)下(xia)無雙”的(de)(de)高(gao)手(shou)(shou)風(feng)范給(gei)人(ren)以(yi)深(shen)刻(ke)印象的(de)(de)，實在不(bu)多(duo)。“十步殺(sha)一(yi)人(ren)，千里不(bu)留行(xing)”，獨(du)孤求敗(bai)是一(yi)個，燕(yan)南(nan)天(tian)無疑也(ye)是一(yi)個。天(tian)上地下(xia)，唯(wei)我一(yi)人(ren)稱獨(du)尊。古往(wang)今來，打(da)遍天(tian)下(xia)無敵手(shou)(shou)。這樣(yang)的(de)(de)人(ren)物(wu)也(ye)許并沒有多(duo)少(shao)悲(bei)歡(huan)離合的(de)(de)故事，甚(shen)至(zhi)連整體面(mian)目都很模糊（如獨(du)孤求敗(bai)），但在某種程(cheng)度上來說(shuo)，這種人(ren)物(wu)更接近武俠(xia)(xia)小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)(de)“本來面(mian)目”，在這些角色中(zhong)間，我們可以(yi)找到那些魅力奇特(te)、極(ji)盡(jin)想象力的(de)(de)唐宋傳奇中(zhong)俠(xia)(xia)客形象的(de)(de)影(ying)子。

天(tian)(tian)(tian)下第一(yi)高手是很(hen)難(nan)寫的，因為他既然天(tian)(tian)(tian)下無敵，戰無不勝，每一(yi)戰大(da)家都知道他肯定會贏，小說就(jiu)(jiu)精彩(cai)不起來(lai)了。所以獨孤求(qiu)敗就(jiu)(jiu)干脆不露面。而燕南天(tian)(tian)(tian)則另辟蹊(xi)蹺(qiao)，采取了別(bie)一(yi)種(zhong)寫法。

燕南天的(de)(de)形象，也許是所(suo)有的(de)(de)武俠人(ren)物中寫得最(zui)有氣勢的(de)(de)，能(neng)與之媲美的(de)(de)或許只有金庸(yong)筆下的(de)(de)蕭(xiao)峰有如此氣概。《絕代雙驕》的(de)(de)第一(yi)(yi)段(duan)就寫道(dao)(dao)：“任何人(ren)都知道(dao)(dao)，世上絕沒有一(yi)(yi)個少女能(neng)抵(di)擋江(jiang)楓的(de)(de)微微一(yi)(yi)笑，也絕沒有一(yi)(yi)個英(ying)雄能(neng)抵(di)擋燕南天的(de)(de)輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)劍！”

讓我們(men)再(zai)摘(zhai)取(qu)幾段古龍的原(yuan)文：

這客人的(de)(de)確太窮(qiong)，窮(qiong)得連腳上的(de)(de)草鞋底都磨穿了，此刻他(ta)將腳蹺在(zai)(zai)桌上，使露出(chu)鞋底兩(liang)個大洞。但他(ta)卻毫不在(zai)(zai)乎，他(ta)靠著(zhu)(zhu)墻，蹺著(zhu)(zhu)腳，瞇著(zhu)(zhu)眼(yan)睛，那(nei)八尺長軀，坐(zuo)在(zai)(zai)這小酒店的(de)(de)角落中，就像(xiang)是條懶(lan)睡(shui)的(de)(de)猛虎。陽光，自外(wai)面(mian)斜斜地照(zhao)進來，照(zhao)著(zhu)(zhu)他(ta)兩(liang)條發墨(mo)般的(de)(de)濃眉(mei)，照(zhao)著(zhu)(zhu)他(ta)棱棱的(de)(de)顴(quan)骨(gu)，也照(zhao)著(zhu)(zhu)他(ta)滿臉(lian)青慘(can)慘(can)的(de)(de)胡(hu)渣子(zi)直(zhi)發光。

燕南(nan)天與昆侖(lun)四(si)鷲一戰：

燕南天高吭(hang)長嘯，劍(jian)(jian)光如雷霆閃(shan)電，直擊而下，這一(yi)劍(jian)(jian)之威，當真可驚天動地！

滿天(tian)銀光突又(you)飛來，接著，‘嗆(qiang)’的(de)一(yi)聲震(zhen)耳(er)龍(long)吟，只見三(san)個藍(lan)衣道人，單足跪(gui)地，三(san)柄(bing)劍交叉架起，替那人擋(dang)住(zhu)了燕南天(tian)的(de)一(yi)劍，那人卻已駭得暈了過去！

燕南天虎立當地(di)，須眉皆(jie)張，厲聲道：“接劍的四鷲？還是三鷹？”

那道人(ren)道：“四鷲，足下(xia)怎知……”

燕南天(tian)厲聲笑道(dao)：“當今天(tian)下(xia)，除了(le)昆(kun)侖(lun)七(qi)劍外，還有(you)幾人能接得住(zhu)某(mou)家這一劍？！”

好個燕(yan)南天(tian)！一(yi)劍縱橫，睥睨天(tian)下(xia)(xia)，這才是英(ying)雄本色。他(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)師承，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)來歷，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)曲(qu)折傳(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長過程，甚(shen)至從(cong)頭到尾沒(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)個戀(lian)人，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)必不(bu)可少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)纏綿緋惻的(de)(de)(de)(de)(de)愛情故事(shi)。一(yi)生一(yi)世，他(ta)(ta)唯一(yi)所有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)(you)劍——當然還有(you)(you)(you)(you)朋友。他(ta)(ta)在(zai)性格上也沒(mei)有(you)(you)(you)(you)多少(shao)復雜之處，他(ta)(ta)留(liu)給讀者的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)(you)一(yi)道(dao)“絕(jue)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)個英(ying)雄能夠抵擋”的(de)(de)(de)(de)(de)劍光。他(ta)(ta)豪爽(shuang)，率直，氣(qi)概凌云，為(wei)了朋友他(ta)(ta)兩(liang)肋插刀，為(wei)了正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)原則(ze)他(ta)(ta)不(bu)顧一(yi)切，為(wei)了江楓(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)遺孤(gu)，他(ta)(ta)只身(shen)一(yi)人闖入世上最(zui)險(xian)惡的(de)(de)(de)(de)(de)地方惡人谷(gu)---------------—直到最(zui)后倒(dao)在(zai)陰謀詭(gui)計之下(xia)(xia)。

劍光一(yi)閃，消(xiao)失。天下(xia)無敵的燕南天就這樣倒(dao)下(xia)，武功盡廢，成了惡人谷(gu)里一(yi)個專供(gong)試驗藥性用的“藥罐子”。之后(hou)小魚兒才(cai)出(chu)場，故事(shi)才(cai)正式開始。這總(zong)讓(rang)我想起拜倫的《唐璜》那種變幻無窮的風(feng)格(ge)。

情節一直(zhi)集中在小魚兒和花無缺身上。當讀者已經漸漸忘(wang)掉燕南天這個(ge)人物時(shi)，他又神秘地出(chu)現了。

“只見他(ta)面(mian)上瘦骨嶙嶙，濃眉如墨，滿臉青慘慘的發(fa)渣子，在陽光下亮得刺眼，驟眼瞧(qiao)去，也瞧(qiao)不(bu)出他(ta)有(you)(you)多大年紀。花(hua)無(wu)缺出道(dao)以(yi)來，天下的英雄，誰也沒被他(ta)瞧(qiao)在眼里，但(dan)也不(bu)知(zhi)道(dao)怎的，這懶(lan)洋洋的窮漢，竟似(si)有(you)(you)一種說不(bu)出的懾(she)人之力(li)，他(ta)身(shen)影雖非十分魁偉，但(dan)無(wu)論誰在他(ta)面(mian)前(qian)，都不(bu)禁要自覺渺小。”

猜(cai)得沒錯。“你是(shi)誰(shui)？竟敢來攖燕(yan)某之劍鋒！”這正是(shi)久仰(yang)了的(de)燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)！當大家為之驚喜的(de)時(shi)候，情節(jie)又急(ji)轉直下。燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)突然被人暗算，傷重將(jiang)死。在(zai)(zai)臨死前(qian)，他(ta)(ta)告訴(su)小(xiao)魚(yu)(yu)兒他(ta)(ta)并不是(shi)真的(de)燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)！但他(ta)(ta)也(ye)吐露了一個消(xiao)息，就是(shi)燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)已經離開了惡人谷(gu)。從此(ci)燕(yan)南(nan)天(tian)(tian)又成為一個籠罩在(zai)(zai)小(xiao)魚(yu)(yu)兒心頭，也(ye)籠罩在(zai)(zai)讀者心頭的(de)影(ying)子。

直到全(quan)書快結尾的時候，燕南天才正式露面(mian)。在他出(chu)場的前一段，仍然是采用間接的敘述手法，從(cong)小(xiao)仙女、俞(yu)子牙等人(ren)的口中，將燕南天的情(qing)況一一道來，原來燕南天不但脫出(chu)魔(mo)掌(zhang)，而且因禍得福，練成(cheng)了舉世無(wu)敵的神功。

燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)最(zui)后出場，并(bing)沒有(you)多(duo)少驚人(ren)之舉(ju)。小說的(de)最(zui)后一段集中在(zai)小魚兒和花(hua)無(wu)缺的(de)決斗上(shang)面。但對(dui)燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)的(de)幾筆(bi)描寫，仍(reng)然是(shi)極其(qi)傳(chuan)神的(de)。此時的(de)燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)，已經不是(shi)當年的(de)燕(yan)南(nan)(nan)天(tian)了。

“從山頂望下去，白云飄渺，長江蜿蜒如帶。燕南天孤獨(du)的(de)站(zhan)在山巔最高處(chu)，看來是那么寂(ji)寞，但他(ta)(ta)早已學會忍受寂(ji)寞。自古(gu)以來，無論誰想(xiang)站(zhan)在群山最高處(chu)，就(jiu)得先學會忍受寂(ji)寞。山上(shang)并不只(zhi)他(ta)(ta)一個(ge)人，但每個(ge)人都似(si)乎距離他(ta)(ta)很遙遠。山風(feng)振起了他(ta)(ta)衣袂，白云一片(pian)片(pian)自他(ta)(ta)眼前(qian)飄過(guo)。”

如(ru)果說，小說開頭的(de)(de)那個(ge)驚天動地的(de)(de)燕南天是給(gei)讀(du)者留(liu)下了(le)一(yi)個(ge)劍法無雙，百戰百勝的(de)(de)戰神形(xing)象(xiang)，那結尾這(zhe)個(ge)孤獨沉默的(de)(de)燕南天，就是從另(ling)一(yi)個(ge)層面上塑造出(chu)了(le)歷經滄(cang)桑(sang)的(de)(de)英雄本色。嫁衣神功大成后(hou)，燕南天都沒(mei)有(you)真正再次(ci)出(chu)手，這(zhe)個(ge)天下中他(ta)已(yi)經用(yong)不(bu)著再使用(yong)武功，哪怕(pa)昔日威震(zhen)江湖的(de)(de)移花宮主邀月最(zui)后(hou)也(ye)精神失常，她(ta)已(yi)經根本不(bu)值得他(ta)去出(chu)手。燕南天連唯一(yi)可以抗衡的(de)(de)對手也(ye)沒(mei)有(you)了(le)。他(ta)留(liu)給(gei)讀(du)者的(de)(de)，只有(you)一(yi)個(ge)寂寞的(de)(de)背影。原來蓋世無敵的(de)(de)武功不(bu)是英雄，蕩氣(qi)回腸的(de)(de)柔(rou)情不(bu)是英雄，英雄唯一(yi)有(you)的(de)(de)只是寂寞。