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主要經歷

他(ta)自己(ji)形成了(le)“瀟(xiao)灑不失嚴謹，靈活(huo)而又(you)扎實(shi)”的(de)(de)教(jiao)學風格(ge)。他(ta)自成一派的(de)(de)“情智(zhi)教(jiao)學”在全(quan)國(guo)廣(guang)(guang)有(you)影響，應邀赴全(quan)國(guo)各地講學近(jin)500場。“情智(zhi)語(yu)(yu)文(wen)”是孫雙金的(de)(de)教(jiao)學主張與教(jiao)學風格(ge)。“情智(zhi)語(yu)(yu)文(wen)”的(de)(de)提出(chu)得到小語(yu)(yu)界的(de)(de)廣(guang)(guang)泛關注，《中國(guo)教(jiao)育報》《人民教(jiao)育》《中國(guo)小學語(yu)(yu)文(wen)教(jiao)學論壇(tan)》《江蘇教(jiao)育》等眾多主流媒體均作了(le)相(xiang)關報道。

什么是“情智(zhi)語(yu)文”

何(he)為(wei)“情智語文(wen)”？孫老師認為(wei)：

情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，可理(li)解(jie)為(wei)(wei)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)趣、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)味、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，教(jiao)(jiao)育理(li)應(ying)是(shi)具有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)業，因(yin)為(wei)(wei)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)是(shi)人(ren)(ren)，而“人(ren)(ren)非(fei)草木，孰能無情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”，《情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)論》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)諾爾曼(man)·丹森說：“沒有情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，就(jiu)談(tan)不上(shang)人(ren)(ren)。”前蘇聯著名教(jiao)(jiao)育家蘇霍(huo)姆林斯基曾以(yi)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻來說明(ming)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用：“感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)如肥沃(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地，知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子(zi)就(jiu)播種(zhong)在這(zhe)個土地上(shang)。”從心理(li)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點來看(kan)，學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習過(guo)(guo)程是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)力和(he)非(fei)智(zhi)力兩(liang)種(zhong)心理(li)素(su)質(zhi)共同(tong)參與(yu)，相互影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。智(zhi)力活(huo)動(dong)(dong)本身沒有積極(ji)性(xing)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)性(xing)來源于非(fei)智(zhi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)力系(xi)統(tong)。這(zhe)個動(dong)(dong)力系(xi)統(tong)由動(dong)(dong)機、興趣、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)、意志(zhi)和(he)性(xing)格等心理(li)因(yin)素(su)構(gou)成(cheng)。情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)是(shi)非(fei)智(zhi)力因(yin)素(su)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，它可以(yi)影響和(he)調節其他(ta)因(yin)素(su)，促進學生(sheng)(sheng)知、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、意、行諸方面(mian)和(he)諧發(fa)展(zhan)。而語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學更應(ying)是(shi)充(chong)滿情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)，因(yin)為(wei)(wei)所有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章都(dou)承載著作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，劉(liu)勰在《文(wen)(wen)心雕(diao)龍》里說：“夫綴文(wen)(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)動(dong)(dong)而辭發(fa)，夫觀文(wen)(wen)者(zhe)(zhe)(zhe)披文(wen)(wen)以(yi)入情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”聯系(xi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)和(he)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)最主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紐帶就(jiu)是(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。為(wei)(wei)什么有人(ren)(ren)讀(du)書，看(kan)著看(kan)著潸(shan)然淚(lei)下，讀(du)著讀(du)著又捧腹大笑(xiao)？皆是(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)使然！

然而遺憾的(de)(de)是(shi)，我們當前的(de)(de)語文(wen)課(ke)(ke)(ke)堂上(shang)(shang)缺失了(le)太多的(de)(de)情感。有(you)人(ren)把語文(wen)課(ke)(ke)(ke)上(shang)(shang)成了(le)文(wen)章分析(xi)課(ke)(ke)(ke)，把有(you)血有(you)肉充滿(man)情趣(qu)的(de)(de)文(wen)章，上(shang)(shang)成了(le)毫無情趣(qu)的(de)(de)“生(sheng)物解剖(pou)課(ke)(ke)(ke)”；有(you)人(ren)掛著臉孔，把小學(xue)語文(wen)變成了(le)枯燥無味(wei)的(de)(de)識字作文(wen)課(ke)(ke)(ke)；有(you)的(de)(de)重視(shi)語文(wen)的(de)(de)積(ji)累(lei)，又把語文(wen)課(ke)(ke)(ke)上(shang)(shang)成了(le)死記硬背(bei)的(de)(de)背(bei)誦記憶課(ke)(ke)(ke)，如(ru)此等(deng)等(deng)，把語文(wen)這張充滿(man)迷(mi)人(ren)魅力(li)的(de)(de)少女的(de)(de)臉龐變成了(le)冷冰(bing)(bing)冰(bing)(bing)、死板板、生(sheng)硬硬的(de)(de)“寡婦臉”。

呼喚語文課上的(de)情感魅力，這是人性的(de)回歸(gui)，這是教(jiao)育的(de)回歸(gui)，這是語文本(ben)質的(de)回歸(gui)！

但是(shi)，哲學(xue)家和(he)心理(li)學(xue)家告訴我們：教(jiao)學(xue)過程(cheng)是(shi)一(yi)個涉及教(jiao)師和(he)學(xue)生在理(li)性(xing)與情感方面的動態的人際過程(cheng)。如果我們的教(jiao)學(xue)一(yi)味關注學(xue)生的情感世(shi)界，而忽視(shi)學(xue)生的智慧世(shi)界，那我們的教(jiao)學(xue)必然流于(yu)感性(xing)，缺乏理(li)性(xing)的思(si)辨，缺少思(si)想的深(shen)度。

智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，可(ke)(ke)以理解為智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力是(shi)(shi)(shi)(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心(xin)。“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)”一(yi)詞是(shi)(shi)(shi)(shi)當前(qian)教(jiao)育界的(de)(de)(de)(de)(de)熱門話題(ti)，談及率極高。什(shen)么(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)呢？現在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)仁者見仁，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者見智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。有(you)人(ren)說(shuo)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)境界，是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)只(zhi)可(ke)(ke)意會不(bu)可(ke)(ke)言(yan)傳的(de)(de)(de)(de)(de)境界：廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)胸(xiong)懷，淵博的(de)(de)(de)(de)(de)知識，精明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)頭腦，機智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)反應(ying)，敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)行為，幽(you)默的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)等等。北京師范大學王梓坤(kun)教(jiao)授認為：智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)在(zai)于(yu)人(ren)對客觀(guan)世界和人(ren)生兩方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)理解以及透(tou)徹的(de)(de)(de)(de)(de)領悟，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)其實就是(shi)(shi)(shi)(shi)“理解”再向前(qian)走幾(ji)步(bu)到“領悟”。印度人(ren)認為，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)之于(yu)文化，正如語(yu)法之于(yu)語(yu)言(yan)。希(xi)臘人(ren)說(shuo)：驚奇是(shi)(shi)(shi)(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)之母，懷疑是(shi)(shi)(shi)(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)之父。

我們(men)在(zai)實踐中也常(chang)常(chang)看(kan)到有的課(ke)堂(tang)情味很濃，讓教師和(he)學生(sheng)感(gan)動得熱淚(lei)盈眶(kuang)，甚(shen)(shen)至有的提出在(zai)語文課(ke)上要(yao)“將(jiang)煽(shan)情進行到底”！有些觀摩課(ke)組織者甚(shen)(shen)至提出要(yao)帶上手巾(jin)紙走進課(ke)堂(tang)擦拭眼淚(lei)，顯然這(zhe)些理解和(he)鼓動都有失偏(pian)頗(po)，有些偏(pian)激了。

語文課，我(wo)們既要(yao)(yao)(yao)濃(nong)濃(nong)的(de)情(qing)(qing)，也(ye)要(yao)(yao)(yao)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)思；我(wo)們既要(yao)(yao)(yao)激情(qing)(qing)澎湃的(de)課堂(tang)，也(ye)要(yao)(yao)(yao)思緒(xu)萬(wan)千(qian)的(de)課堂(tang)；我(wo)們既要(yao)(yao)(yao)情(qing)(qing)真意切的(de)流淌，也(ye)要(yao)(yao)(yao)思維火花的(de)迸(beng)射。

至(zhi)此(ci)，我們可以嘗試給“情智(zhi)(zhi)語(yu)文”一個初步的(de)概(gai)念。“情智(zhi)(zhi)語(yu)文”就(jiu)是充分挖掘語(yu)文課程的(de)情感(gan)和(he)智(zhi)(zhi)慧因素，調動(dong)教(jiao)師的(de)情智(zhi)(zhi)才能，營造積(ji)極的(de)情智(zhi)(zhi)氛(fen)圍，追求學(xue)生(sheng)情智(zhi)(zhi)共生(sheng)，情智(zhi)(zhi)和(he)諧(xie)發(fa)展的(de)語(yu)文。情智(zhi)(zhi)教(jiao)學(xue)是著眼(yan)于(yu)發(fa)展學(xue)生(sheng)情感(gan)潛能和(he)智(zhi)(zhi)慧潛能的(de)教(jiao)學(xue)。它(ta)著力于(yu)喚起學(xue)生(sheng)沉(chen)睡的(de)情感(gan)，點(dian)燃學(xue)生(sheng)智(zhi)(zhi)慧的(de)火花，讓學(xue)生(sheng)情感(gan)更(geng)(geng)(geng)豐富、更(geng)(geng)(geng)真摯，讓學(xue)生(sheng)智(zhi)(zhi)慧更(geng)(geng)(geng)靈(ling)動(dong)、更(geng)(geng)(geng)豐厚。

為什么(me)強(qiang)調“情智”

當前小語(yu)(yu)(yu)(yu)界提(ti)(ti)法確實(shi)很多(duo)，有(you)提(ti)(ti)“深(shen)度(du)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，有(you)提(ti)(ti)“詩意語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，有(you)提(ti)(ti)“簡(jian)單語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，有(you)提(ti)(ti)“本(ben)(ben)(ben)色(se)(se)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”。我(wo)(wo)個(ge)人(ren)認為“深(shen)度(du)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)針對(dui)教(jiao)師(shi)對(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)(ben)(ben)研(yan)討太淺(qian)，課堂教(jiao)學(xue)缺乏思想深(shen)度(du)而提(ti)(ti)的(de)(de)；“詩意語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)學(xue)追求(qiu)的(de)(de)境界；“簡(jian)單語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)針對(dui)某些人(ren)把語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)搞得太玄(xuan)太深(shen)太復雜而提(ti)(ti)的(de)(de)；“本(ben)(ben)(ben)色(se)(se)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)希望(wang)我(wo)(wo)們(men)不(bu)要忘記語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質。我(wo)(wo)提(ti)(ti)出(chu)的(de)(de)“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”，它更是(shi)(shi)從語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)育的(de)(de)最(zui)終(zhong)目(mu)(mu)的(de)(de)來思考的(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)教(jiao)育的(de)(de)最(zui)終(zhong)目(mu)(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)培養情(qing)智和(he)諧的(de)(de)人(ren)，這“人(ren)”的(de)(de)一(yi)撇上(shang)(shang)寫(xie)著五個(ge)大(da)字(zi)(zi)“高尚(shang)的(de)(de)情(qing)感(gan)”，“人(ren)”的(de)(de)一(yi)捺上(shang)(shang)寫(xie)著五個(ge)大(da)字(zi)(zi)“豐(feng)富的(de)(de)智慧”。和(he)諧的(de)(de)情(qing)智既是(shi)(shi)目(mu)(mu)的(de)(de)，也是(shi)(shi)手段和(he)途徑。為了造就情(qing)智和(he)諧的(de)(de)全人(ren)，而不(bu)是(shi)(shi)造就唯知、唯情(qing)、唯理(li)的(de)(de)半人(ren)，我(wo)(wo)們(men)提(ti)(ti)出(chu)了“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)教(jiao)學(xue)主張。

為什么要專門突出(chu)“情智”呢？因(yin)為：

（一）有情有智是我們人的本質特點

作為一(yi)(yi)名現代(dai)人(ren)既(ji)要有高(gao)尚的(de)情感，也要有豐富的(de)智(zhi)慧。科學精神和人(ren)文精神這是現代(dai)人(ren)的(de)兩大(da)特征，缺一(yi)(yi)不可。

（二(er)）有(you)情有(you)智是語文學科鮮明的特點

作為(wei)具有人(ren)文(wen)(wen)情懷(huai)的(de)語(yu)文(wen)(wen)學(xue)科承載著幾千年人(ren)類文(wen)(wen)明(ming)豐富的(de)思想(xiang)和深厚的(de)情懷(huai)，一旦失(shi)(shi)去了(le)情感，語(yu)文(wen)(wen)就(jiu)不再是人(ren)文(wen)(wen)學(xue)科；一旦失(shi)(shi)去了(le)智慧，語(yu)文(wen)(wen)也(ye)就(jiu)失(shi)(shi)去了(le)思想(xiang)，失(shi)(shi)去了(le)魅(mei)力。

（三）有(you)情有(you)智是(shi)語文教(jiao)學的(de)必然要求

因為教學需(xu)(xu)要(yao)激(ji)發情感，需(xu)(xu)要(yao)啟迪智慧。兒(er)童世界(jie)是(shi)蘊藏著(zhu)豐富(fu)情感和智慧的(de)未(wei)開墾的(de)世界(jie)，需(xu)(xu)要(yao)我們(men)教師用(yong)情去(qu)喚情，用(yong)智去(qu)啟智。可以設想嗎？如果我們(men)的(de)教育過程(cheng)失去(qu)了情感和智慧，那是(shi)多么(me)的(de)蒼白(bai)枯(ku)燥，多么(me)的(de)令(ling)人生(sheng)畏呀！

（四(si)）有情有智是兒童世(shi)(shi)界(jie)(jie)對成人世(shi)(shi)界(jie)(jie)的呼喚

兒(er)童時(shi)期(qi)(qi)是情(qing)感(gan)發展(zhan)的(de)最佳(jia)時(shi)期(qi)(qi)，情(qing)感(gan)萌(meng)發于生命(ming)誕生之初，它在人生軌(gui)跡(ji)中發展(zhan)著(zhu)、孕育著(zhu)。兒(er)童的(de)情(qing)感(gan)發展(zhan)需(xu)要(yao)我們(men)教(jiao)師，成人用真善美的(de)情(qing)感(gan)去感(gan)化(hua)，去熏陶、去滋(zi)潤(run)、去培育。兒(er)童時(shi)期(qi)(qi)也是智力(li)發展(zhan)的(de)最佳(jia)時(shi)期(qi)(qi)，智力(li)也萌(meng)發于生命(ming)誕生之初，它需(xu)要(yao)我們(men)去激活、去喚醒(xing)、去啟(qi)迪、去點化(hua)。

有情(qing)(qing)有智，情(qing)(qing)智共生(sheng)，是(shi)兒(er)童發展(zhan)的需求，是(shi)語文(wen)教學(xue)的呼(hu)喚(huan)(huan)，是(shi)語文(wen)學(xue)科的特點，是(shi)現代(dai)人的特征。因此，當代(dai)兒(er)童呼(hu)喚(huan)(huan)“情(qing)(qing)智語文(wen)”，語文(wen)教學(xue)呼(hu)喚(huan)(huan)“情(qing)(qing)智語文(wen)”，現代(dai)完人呼(hu)喚(huan)(huan)“情(qing)(qing)智語文(wen)”。

“情智語(yu)文”的模式

“情智(zhi)語文”課堂有哪(na)些外顯特征呢？孫雙金老師認為，情智(zhi)的課堂在(zai)學生身上有如下表現：

“小臉(lian)(lian)通(tong)紅(hong)”指向學(xue)生(sheng)的(de)情感領域。只有當教學(xue)觸及到學(xue)生(sheng)情感的(de)琴弦，激發學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)的(de)欲望，引發學(xue)生(sheng)學(xue)習(xi)的(de)興(xing)趣，學(xue)生(sheng)興(xing)奮起來時(shi)，才會(hui)(hui)“小臉(lian)(lian)通(tong)紅(hong)”，否則只會(hui)(hui)“小臉(lian)(lian)無神，小臉(lian)(lian)發白”。

“小(xiao)眼(yan)發(fa)(fa)(fa)光(guang)”指向學(xue)生(sheng)的(de)智力(li)領域(yu)。只有(you)當(dang)(dang)學(xue)生(sheng)智慧的(de)火花被(bei)點燃的(de)時候，只有(you)當(dang)(dang)學(xue)生(sheng)情感(gan)閘門(men)不斷開(kai)啟的(de)時候，才會“小(xiao)眼(yan)發(fa)(fa)(fa)光(guang)”，否則只會“小(xiao)眼(yan)發(fa)(fa)(fa)直，小(xiao)眼(yan)發(fa)(fa)(fa)呆”。

“小手直(zhi)舉，小嘴(zui)常開”指向學(xue)生(sheng)的(de)(de)參(can)與(yu)領域(yu)。課堂是學(xue)生(sheng)主(zhu)(zhu)動學(xue)習(xi)的(de)(de)場所(suo)，學(xue)生(sheng)是學(xue)習(xi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)動者，課堂上理所(suo)應當讓學(xue)生(sheng)暢所(suo)欲言，自主(zhu)(zhu)互動。在和文本、教師、學(xue)生(sheng)的(de)(de)互相(xiang)對話中，讓學(xue)生(sheng)充分地(di)說出他們的(de)(de)所(suo)思、所(suo)惑(huo)。問題讓他們去提，讓他們去議，答案讓他們去辯，結論讓他們去得(de)。

“情智語文”課堂教學的一般模式是(shi)：

1．入境——啟動(dong)情(qing)智

——內涵(han)：這是一種(zhong)容易引發情(qing)(qing)(qing)感共鳴(ming)以(yi)至(zhi)心(xin)靈(ling)震撼的(de)(de)過程。根據教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)特點，采用有效的(de)(de)方法(fa)，調動(dong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)積極(ji)性(xing)，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)迅速進入(ru)學(xue)(xue)(xue)習情(qing)(qing)(qing)境(jing)(jing)，誘發學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)啟動(dong)情(qing)(qing)(qing)智，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)良好的(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)體驗文章情(qing)(qing)(qing)感，引起學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)認知(zhi)情(qing)(qing)(qing)感和愉悅情(qing)(qing)(qing)緒(xu)。在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)情(qing)(qing)(qing)智觸發的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)環境(jing)(jing)里，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)可以(yi)徜(chang)徉在(zai)輕(qing)松愉悅的(de)(de)精神活動(dong)中，使個(ge)性(xing)與創(chuang)造力得到最(zui)大限度(du)的(de)(de)張(zhang)揚；而教(jiao)(jiao)(jiao)師可以(yi)自覺地按(an)照一定的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)規(gui)范來引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)接受新知(zhi)。

——操作方(fang)法(fa)：激發興趣，引(yin)發學習熱情(qing)。

（1）認新入境：依(yi)據教材特點，揭示矛盾，制造懸念，引發學(xue)生(sheng)的探究欲望。

（2）認疑(yi)激趣：根(gen)據預習(xi)，主動(dong)設(she)疑(yi)，展開思維觸角。

（3）認境(jing)激情(qing)：創(chuang)設良好的(de)情(qing)境(jing)，使學生受到觸動、感染，誘導情(qing)智的(de)萌發。

2．感(gan)悟——生成情智(zhi)

——內涵：感悟(wu)，是(shi)理(li)解語(yu)言(yan)、運(yun)用語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)直覺化(hua)技(ji)能(neng)，是(shi)語(yu)文智力技(ji)能(neng)的(de)(de)(de)核(he)心要(yao)素。學(xue)(xue)生(sheng)在生(sheng)趣(qu)盎(ang)然(ran)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)感悟(wu)豐富多彩的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，或(huo)(huo)概括(kuo)、或(huo)(huo)想象、或(huo)(huo)思(si)考(kao)，學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)性思(si)維得(de)以發(fa)展，同時(shi)，情(qing)(qing)智得(de)以生(sheng)成。充分利用學(xue)(xue)生(sheng)在已(yi)有的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習、生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)形成的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，如對(dui)動物(wu)的(de)(de)(de)喜愛，對(dui)英(ying)雄的(de)(de)(de)敬(jing)仰，對(dui)太空的(de)(de)(de)向往等可(ke)以使他們(men)提(ti)高遷(qian)移(yi)運(yun)用能(neng)力；可(ke)推動學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)課(ke)文語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)品賞，并在品賞中(zhong)(zhong)(zhong)使這些“原始(shi)”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感得(de)以發(fa)展，乃至升華；充分利用教師(shi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，以情(qing)(qing)悟(wu)情(qing)(qing)，可(ke)以喚起學(xue)(xue)生(sheng)對(dui)課(ke)文的(de)(de)(de)體驗，促使他們(men)帶著已(yi)有的(de)(de)(de)體驗，投入到課(ke)文的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習之中(zhong)(zhong)(zhong)。

——操作方法：

（1）初(chu)讀感悟，誘發情智；

①嘗試讀好：感悟的(de)(de)基礎是讀好文章。學文伊始，教師(shi)運用各種學生(sheng)所喜(xi)聞樂見的(de)(de)方法，讓(rang)學生(sheng)把文章讀得正確、流利(li)，引導學生(sheng)把無(wu)聲的(de)(de)書面語言的(de)(de)含義通過有聲的(de)(de)語言形(xing)式，準確、連貫地表現出(chu)來。

②嘗試感悟(wu)：要學(xue)生在初讀(du)時，初步了解文(wen)章的(de)思想(xiang)感情。

③嘗試質疑：引導學生(sheng)在初讀感知的過(guo)程中(zhong)發(fa)現問(wen)題(ti)，探究問(wen)題(ti)。

（2）細讀(du)感悟，深化(hua)情智：

①感(gan)悟形象(xiang)：學生細細品(pin)味課文(wen)，感(gan)悟文(wen)字(zi)所描繪(hui)的生動形象(xiang)。

②感(gan)(gan)悟情(qing)理：引導學生(sheng)細細品味(wei)語言文字所包(bao)含的(de)(de)人(ren)文關懷，感(gan)(gan)悟文中的(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)、道理。

③感悟(wu)寫法：學(xue)生(sheng)細學(xue)讀(du)文，在水到(dao)渠成時，引導學(xue)生(sheng)感悟(wu)的表(biao)達方法與技巧(qiao)。

④聯(lian)想成(cheng)悟：充分(fen)激發(fa)學(xue)生(sheng)(sheng)的想象力，誘發(fa)創新(xin)思維的生(sheng)(sheng)成(cheng)、引(yin)導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)適時適地聯(lian)想，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)的求異思維得(de)到充分(fen)發(fa)展(zhan)。

3．交流——發(fa)展情智(zhi)

——內(nei)涵：語文教學(xue)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程是提高學(xue)生(sheng)(sheng)語文素養(yang)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。學(xue)生(sheng)(sheng)在情趣盎然(ran)的(de)(de)(de)學(xue)習過(guo)(guo)程中(zhong)感悟語言，思考語言文字的(de)(de)(de)內(nei)涵，并(bing)調動(dong)已(yi)有(you)知識經驗去(qu)切(qie)身體驗。這樣，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)潛能得到充分發展，學(xue)生(sheng)(sheng)心中(zhong)涌動(dong)著許多體悟急需傾吐。此時，教師采用各種交流形式，讓學(xue)生(sheng)(sheng)展示情智，并(bing)發展能力，對(dui)全面提高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)語文素養(yang)有(you)十分重要的(de)(de)(de)意義。

——操作方法：

（1）辯(bian)(bian)論式交流：在(zai)對語言文字感悟的基礎(chu)上(shang)，學(xue)生(sheng)(sheng)個體(ti)形成鮮明的立(li)場(chang)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)各抒己見，暢所欲言，讓學(xue)生(sheng)(sheng)越辯(bian)(bian)越明白(bai)，越辯(bian)(bian)越聰明。

（2）傾訴(su)(su)式交流(liu)：學(xue)生(sheng)深入感悟課文后，產生(sheng)一(yi)種急需傾訴(su)(su)的欲(yu)望，想馬上把(ba)自己(ji)的理解化(hua)成有(you)個性的語言表達出來，此時(shi)，教師就要成為(wei)傾聽者，同時(shi)也要成為(wei)傾訴(su)(su)者，與學(xue)生(sheng)產生(sheng)共鳴。

（3）拓展(zhan)式(shi)交流：語文的(de)(de)(de)(de)學(xue)習要注意對(dui)文本的(de)(de)(de)(de)理解，同時(shi)也(ye)要關(guan)注學(xue)生(sheng)超文本的(de)(de)(de)(de)閱讀感受。只(zhi)有這樣，學(xue)生(sheng)對(dui)語言、對(dui)事物、對(dui)人的(de)(de)(de)(de)認(ren)識才(cai)會是立體(ti)的(de)(de)(de)(de)、多元的(de)(de)(de)(de)，如果達(da)到這樣的(de)(de)(de)(de)境界，師生(sheng)之間的(de)(de)(de)(de)交流才(cai)是拓展(zhan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)交流。

4．表達——展現(xian)情智(zhi)

——內涵：語(yu)言(yan)的學習，是(shi)一個表(biao)(biao)(biao)達與思維和諧發展的過(guo)(guo)程。這里的表(biao)(biao)(biao)達，不(bu)僅是(shi)口(kou)頭表(biao)(biao)(biao)達，還包括書面(mian)表(biao)(biao)(biao)達。學生(sheng)通過(guo)(guo)拓展閱讀，豐富了(le)知識、經驗(yan)，積淀了(le)語(yu)文素養；另一方面(mian)，教師不(bu)斷(duan)(duan)地調動(dong)學生(sheng)的理性解(jie)析能力，更注重學生(sheng)的創造性體驗(yan)，從而不(bu)斷(duan)(duan)提高學生(sheng)的表(biao)(biao)(biao)達能力，使得(de)學生(sheng)常(chang)常(chang)閃(shan)現和迸發出靈動(dong)的火花。

——操作方法：

（1）遷(qian)移表達：讓學(xue)生(sheng)經歷(li)由仿到創(chuang)的成長過程。在遷(qian)移運用中，學(xue)生(sheng)能(neng)進一步提(ti)高自己語(yu)感(gan)的運用能(neng)力。

（2）想(xiang)象表達：幼童時(shi)期是一(yi)個充滿(man)想(xiang)象和夢幻(huan)的(de)(de)時(shi)期，情(qing)感一(yi)旦被激發，想(xiang)象的(de)(de)翅膀也(ye)就(jiu)能迅速展開。教師要(yao)善(shan)于(yu)尋找想(xiang)象點，引導學生想(xiang)象，但(dan)不能游離于(yu)語言文字，要(yao)將想(xiang)象力的(de)(de)開發、開闊情(qing)懷的(de)(de)培養與言語能力的(de)(de)訓練(lian)有機地結(jie)合起來。

（3）感(gan)受表(biao)達(da)：對語言(yan)(yan)(yan)文字(zi)的(de)(de)(de)材料(liao)，每(mei)個學生閱讀后都(dou)會有自己的(de)(de)(de)體驗，教師不(bu)僅(jin)要引導學生表(biao)達(da)自己的(de)(de)(de)感(gan)受，更要引導學生感(gan)受別人的(de)(de)(de)表(biao)達(da)，要讓學生對語言(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)感(gan)知，不(bu)僅(jin)體現(xian)在對語言(yan)(yan)(yan)符(fu)號的(de)(de)(de)理解上，更體現(xian)在對語言(yan)(yan)(yan)符(fu)號所包含情感(gan)的(de)(de)(de)體驗程度上。

對教師素質的要(yao)求

不管你要(yao)體現什么理念，都離不開教師(shi)良好(hao)的自身素質。就“情智語文”來說(shuo)，哪些素質很重要(yao)呢？

（一）深厚的文化底蘊

教育很主要的(de)功能就是向下一(yi)代傳承(cheng)人類幾千年光輝燦爛的(de)文化。

教(jiao)師理(li)應成為文化(hua)人(ren)，要有(you)(you)深厚的(de)文化(hua)底(di)蘊(yun)。教(jiao)師既是一位博覽(lan)群書的(de)“雜家”，又是一位熟讀本專業書籍的(de)“專家”。有(you)(you)文化(hua)才有(you)(you)底(di)蘊(yun)，有(you)(you)底(di)蘊(yun)才有(you)(you)底(di)氣(qi)，有(you)(you)底(di)氣(qi)在課堂上才有(you)(you)靈氣(qi)。

（二）真摯的愛生情懷

教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)全部技(ji)巧(qiao)就是(shi)(shi)一個字——愛(ai)，對教(jiao)育事(shi)業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，對兒童生命的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)。冰心老人說(shuo)過：“有(you)了(le)愛(ai)就有(you)了(le)一切！”只有(you)當(dang)教(jiao)師有(you)博大深厚的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)心，教(jiao)師在課堂(tang)上(shang)才(cai)能真(zhen)心尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)生：尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)人格(ge)，尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)見解，尊(zun)重(zhong)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)差異；才(cai)能真(zhen)心寬(kuan)容學(xue)(xue)生：寬(kuan)容學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)偏激，寬(kuan)容學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)缺點，寬(kuan)容學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤；才(cai)能真(zhen)心欣(xin)賞學(xue)(xue)生：欣(xin)賞學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)優點，欣(xin)賞學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)缺點，欣(xin)賞學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)個性。情(qing)智教(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)最高境界(jie)，不是(shi)(shi)玩教(jiao)育技(ji)巧(qiao)，而是(shi)(shi)呈現你的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育思想(xiang)和教(jiao)育情(qing)懷。

（三）靈動的教育智慧

教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)智(zhi)慧從哪里(li)來？從課堂(tang)(tang)實(shi)踐(jian)中來，課堂(tang)(tang)是我(wo)們(men)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)智(zhi)慧取(qu)之(zhi)不(bu)(bu)竭(jie)、用之(zhi)不(bu)(bu)盡的(de)(de)源(yuan)泉。“實(shi)踐(jian)出(chu)真知，實(shi)踐(jian)之(zhi)樹常青”，這是被無數(shu)事實(shi)證明了的(de)(de)真理。因此(ci)，我(wo)們(men)一(yi)線(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)不(bu)(bu)應妄(wang)自菲(fei)薄，瞧不(bu)(bu)起教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)踐(jian)。要低下頭去(qu)埋頭實(shi)踐(jian)，研究實(shi)踐(jian)，總結實(shi)踐(jian)，提煉出(chu)鮮活的(de)(de)實(shi)踐(jian)智(zhi)慧。到教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理論(lun)中尋找智(zhi)慧。教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，一(yi)線(xian)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，小學(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，特(te)別缺少(shao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理論(lun)的(de)(de)指導，一(yi)旦(dan)我(wo)們(men)掌握了科學(xue)的(de)(de)理論(lun)，那我(wo)們(men)身上就能釋(shi)放出(chu)耀眼的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)智(zhi)慧的(de)(de)光(guang)芒。

主要作品

在省(sheng)級(ji)以(yi)上(shang)刊物發表200多(duo)篇文章，出版了《孫(sun)雙金語文教學藝(yi)術》和中華名師叢(cong)書《美麗課堂》等專(zhuan)著，為(wei)小學生編著了被新聞稱(cheng)為(wei)魔法書的《12歲以(yi)前的語文》。

論著

1、《孫雙金教(jiao)學思想與(yu)經典(dian)課(ke)堂》 2005.7 山西教(jiao)育出版社(she) 專著

2、《孫雙金與情智教育(yu)》 2006.1 北(bei)京師范大學出版社 專著

4、《情智教育(yu)-講述我們自己的故事》 2004.10 江(jiang)蘇人民出版(ban)社 主編

5、《給(gei)校(xiao)長的建議101》 2005.5 南京師范大學出版社(she) 參編

6、《名(ming)校(xiao)長(chang)名(ming)教(jiao)師(shi)集(ji)體個案研究》 2005.5 江蘇人民出版社 參編

7、《新(xin)課(ke)程名師精彩課(ke)堂實(shi)錄》 2005.10 中(zhong)國(guo)科技出版社 參編

9、《小學語文課(ke)堂診(zhen)斷》 2005.11 教(jiao)育科學出(chu)版社 參(can)編

10、《聽名師(shi)講課》 2006.3 北師(shi)大出版社 參編

11、《情智課堂--我們精彩瞬間(jian)》 2007.5 江(jiang)蘇(su)人民(min)出(chu)版社 主編

論文

12、《走自己的路(lu)方能形成特色》 2005.1 《中國教育報》

13、《情智校園的建設與思考》 2005.4 《成才導(dao)報》

14、《我拿什么奉獻給你(ni)？》 2005.7 《江蘇教育》

15、《我與教(jiao)師同教(jiao)同評(ping)》 2005.11 《中國教(jiao)育報》

16、《我的(de)夢我的(de)追求》 2006.1 《江蘇教育》

17、《二(er)泉映月(yue)》課堂實錄 2006.1 《小(xiao)學青年教師》

18、《情(qing)智語文--我(wo)的(de)教(jiao)學(xue)主張》 2006.1 《小學(xue)青年教(jiao)師》

19、《“循循善(shan)誘”教育至高境界》 2006.1 《小學(xue)青年教師》

20、《教(jiao)師要做文本與學生的知音》 2006.4 《語文教(jiao)學通訊》小學刊

21、《向情感與思維的高山攀登》 2006.9 《人民教育》

22、《上出(chu)地(di)地(di)道道的語(yu)(yu)文味》 2006.11 《小學語(yu)(yu)文教師(shi)》

23、《“情智(zhi)語文”理論與實踐(jian)的研究 》2006.12 《語文教學通訊》

24、《孫雙金(jin)經(jing)典(dian)課(ke)堂片斷賞析》 2006.12 《語文教學(xue)通訊》

25、《站在講臺(tai)上，老(lao)師就是語文》 2007.1-2 《小(xiao)學教學研究》

26、《尋夢--我的成(cheng)長之路》 2007.1-2 《教(jiao)育家(jia)》

27、《課堂竟能如此美麗》 2007.1-2 《教育家》

28、《情智共生，和諧(xie)發展》 2007.2 《江蘇(su)教(jiao)育》

29、《追求簡約(yue)而豐滿的課堂》 2007.3 《小學教學研究》

31、《情智語文理論與實踐(jian)的研究(jiu)》 2007.2-4 《小學(xue)教(jiao)學(xue)參(can)考》

32、《情感，課(ke)堂中流淌的血脈》 2007.4 《小學(xue)教學(xue)研究》

33、《課堂(tang)教(jiao)學的魅力在哪(na)里》 2007.4 《語文教(jiao)學通訊》

34、《我的(de)語(yu)文教學思想》 2007.4 《福(fu)建教育》

36、《走進李(li)白》課堂實錄 2007.4 《語文教學通訊》

37、《讓課堂成(cheng)為師生精神(shen)的天堂》 2007.4 《江西教育》

38、、《緊扣文眼，以簡馭繁》 2007.5 《小學教學研(yan)究》

39、《追尋心中的夢想》 2007.5 《小(xiao)學語文教學》

40、《在提問中彰顯教學》 2007.6 《小學語文研究》

42、《孫雙金：俊(jun)朗曠達》 2007.6 《四(si)川(chuan)教育》

43、《讓學(xue)生做閱讀(du)的(de)主人》 2007.7-8 《小學(xue)語文研(yan)究》

44、《讓語(yu)文(wen)課(ke)充滿濃濃的語(yu)文(wen)味》 2007.9 《小學(xue)語(yu)文(wen)研究》

45、《研(yan)究，校長成(cheng)長的必由之路》 2007.9 《江蘇教(jiao)育(yu)》

46、《放(fang)慢語言(yan)品味的(de)腳(jiao)步》 2007.10 《語文教(jiao)學通(tong)訊》

47、《在(zai)一節課中品讀(du)不同精彩》 2007.10 《中國教育報(bao)》

48、《“公(gong)開課”讓老師接納了(le)我》 2007.10 《中國教(jiao)育報》

49、《讓學(xue)生快樂的傾吐》 2007.11 《小學(xue)語文研究》

50、《善教者善導也》 2007.12 《小學語文研究》

51、《我的教(jiao)學風格形成(cheng)之路》 2008.1 《福建教(jiao)育》

52、《孫(sun)雙(shuang)金：情智(zhi)共生》 2008.2 《江蘇教育--名校長(chang)研究》

53、《追(zhui)求心心相印(yin)，情智(zhi)共生(sheng)的境界(jie)》 2008.2 《江蘇教育--名校長研究》

54、《老師，你(ni)讓我感動》 2008.2 《江蘇(su)教育(yu)--名校長研究》

55、《和教老(lao)師同(tong)上(shang)一堂課》 2008.2 《江蘇(su)教育(yu)--名校長研究》

56、《讓學生在童(tong)話世界(jie)里飛(fei)翔》 2008.2 《江蘇教育--名(ming)校長研究》

58、《校長走進課(ke)堂》 2008.2 《學校管理》

59、《教(jiao)師，請站直了教(jiao)書(shu)》（卷首語(yu)） 2008.4 《語(yu)文(wen)教(jiao)學(xue)論壇》

60、《校長走(zou)出課堂(tang)》 2008.4 《學校管理(li)》

61、《學生可畏(wei)》 2008.7-8月合期 《江蘇教育》

62、《我有一個(ge)強大(da)的祖國》課堂實(shi)錄 2008.11 《七彩語文 教(jiao)師論(lun)壇》

63、發表《思鄉組詩》實錄（一） 2008.11 《小學教學參考》

64、《思鄉組詩(shi)》實(shi)錄（二）及教學反(fan)思 2008.12 《小(xiao)學教學參考(kao)》

65、主編《語文新參(can)考》五年(nian)級一書(shu)、多篇文章被收錄(lu)《小(xiao)學語文名(ming)師教學藝術《小(xiao)學語文名(ming)師同(tong)課異教實錄(lu)》等書(shu)。

66、《教師要做(zuo)文本(ben)和學生(sheng)的(de)知音》 2009.1 《福建論(lun)壇(tan)》

67、《學(xue)生情(qing)感和(he)智慧生長的(de)地方(fang)》 2009.1 《江蘇教育》

68、《觀察作(zuo)文：一磚(zhuan)敲開天地寬》 2009.2 《小學語文教師》

69、《悟其奧(ao)妙(miao)，取其精髓》 2009.3 《江蘇教育》

70、《別再做(zuo)“定時限講”這(zhe)樣的蠢事了》2009.3 《中國教育(yu)報》

71、《橫(heng)看成嶺側(ce)成峰(feng)》 2009.3 《江(jiang)蘇教(jiao)育》

72、《三問孫雙金(jin)》 2009.4 《江蘇教育》

73、《好課像登山》 2009.5 《小(xiao)學語文教學人(ren)物》

74、《我心中(zhong)的(de)好課(ke)》 2009.5 《小學語文教學人(ren)物》

75、《天游峰(feng)的掃路人》教學(xue)實錄(lu) 2009.5 《小學(xue)語文教學(xue)人物》

76、《林沖棒(bang)打(da)洪(hong)教頭(tou)》教學設計 2009.5 《小學語文(wen)教學人物(wu)》

77、《只揀兒童(tong)多處行》教學(xue)設計 2009.5 《小學(xue)語文(wen)教學(xue)人物》

79、《黃(huang)河的主(zhu)人》教學設計 2009.5 《小學語文教學人物》

80、《二泉映(ying)月》教(jiao)學(xue)設計 2009.5 《小學(xue)語文教(jiao)學(xue)人物》

81、讓(rang)學(xue)生(sheng)快(kuai)(kuai)樂(le)(le)的(de)傾吐--評朱萍老師(shi)執教的(de)《玩(wan)游戲(xi)，快(kuai)(kuai)樂(le)(le)無極限》2009.5月《小學(xue)語文教學(xue)人物》

82、《煙花三月下揚(yang)州》 2009.5 《小學語(yu)文教學人物(wu)》

83、讓學生追(zhui)求優(you)美與崇高--我備《只揀兒童多處(chu)行》2009.5 《小學語文教(jiao)學人物》

84、《保衛童年》 2009.5 《小學(xue)語文(wen)教(jiao)學(xue)人物》

85、《追尋心中的(de)夢想》 2009.5 《小學語文教學人物》

86、《感悟“教(jiao)育(yu)的七條箴言”》 2009.5 《小學(xue)語文教(jiao)學(xue)人物》

87、《學生可(ke)畏》 2009.5 《小學語文教學人(ren)物》

課題

88、主(zhu)(zhu)持學校主(zhu)(zhu)課(ke)題(ti)《追(zhui)求心(xin)心(xin)相印文(wen)化(hua)價(jia)值的(de)情智教育研究》江蘇(su)省教育科學規劃(hua)領導小(xiao)組(zu)重(zhong)點課(ke)題(ti)

89、中央電(dian)化教(jiao)育(yu)館專項(xiang)課題《基于網絡環境(jing)下(xia)的(de)教(jiao)學(xue)模式和(he)教(jiao)學(xue)設計的(de)理(li)論與實踐研究》被(bei)評為良好

90、“十(shi)五”重點(dian)課(ke)題《小學“研(yan)究性學習(xi)”的(de)研(yan)究，開發與實踐》江蘇(su)省(sheng)教(jiao)育科學規劃辦公(gong)室(shi)

91、北(bei)京東路小(xiao)學(xue)被授予“全國(guo)科學(xue)教育實驗基地“

獲獎記錄

江(jiang)蘇(su)省(sheng)十大杰出(chu)青年(nian)(nian)等(deng)稱號，江(jiang)蘇(su)省(sheng)小學(xue)語文(wen)研究會學(xue)術委員會主任。事(shi)跡收入《江(jiang)蘇(su)教(jiao)育(yu)名(ming)人錄(lu)》、《中國當代教(jiao)育(yu)名(ming)人錄(lu)》和《全國小學(xue)語文(wen)名(ming)師精品錄(lu)》。1988年(nian)(nian)獲江(jiang)蘇(su)省(sheng)首(shou)屆(jie)青年(nian)(nian)教(jiao)師賽(sai)(sai)課(ke)第一(yi)名(ming)，1989年(nian)(nian)代表(biao)江(jiang)蘇(su)省(sheng)參(can)加全國首(shou)屆(jie)中青年(nian)(nian)教(jiao)師閱讀教(jiao)學(xue)大賽(sai)(sai)獲一(yi)等(deng)獎(jiang)。