徐九思的“勤(qin)”表現在勤(qin)于(yu)政(zheng)務(wu),勤(qin)于(yu)生(sheng)產上(shang)。為(wei)了(le)避免縣吏們在公(gong)(gong)務(wu)中營(ying)私(si)舞弊,許多(duo)公(gong)(gong)務(wu)他都(dou)親(qin)自(zi)處理。為(wei)了(le)平(ping)(ping)衡(heng)稅賦徭役輕(qing)重(zhong),從調查(cha)實際(ji)情(qing)況(kuang),到分配任務(wu),他都(dou)親(qin)歷(li)親(qin)為(wei)。審理案件(jian)時(shi),除了(le)自(zi)己全過程主持或監(jian)督以外(wai),還實行“必命其人與親(qin)識皆往(wang)”的措施,加強百姓(xing)的監(jian)督,避免冤獄(yu)。在做好督導指揮全縣生(sheng)產工作的同(tong)時(shi),還親(qin)自(zi)率(lv)領縣吏到縣衙所屬(shu)大園圃中參加勞動(dong),收獲用于(yu)改善縣吏們的生(sheng)活,也能提高一點過往(wang)官員的招(zhao)待水(shui)平(ping)(ping),以此減少縣衙供(gong)給,減輕(qing)百姓(xing)負擔(dan)。
在“儉”的(de)方(fang)(fang)面,他的(de)居室中掛著一(yi)幅《青菜圖》,其旁書有(you)“為民父母不可不知其味,為吾赤子不可令(ling)有(you)菜色。”要求自己(ji)“生平不嗜肉,惟啖菜”。朝廷(ting)規(gui)定地(di)方(fang)(fang)糧薄上有(you)一(yi)筆注(zhu)明可供地(di)方(fang)(fang)官開(kai)支的(de)例金。當時地(di)方(fang)(fang)官員(yuan)以招(zhao)待(dai)過(guo)路(lu)官員(yuan)作為一(yi)種(zhong)重要的(de)社(she)交手段,利(li)用(yong)公款宴請、送禮。這筆例金,徐九思(si)卻分文不取(qu),后來自行規(gui)定取(qu)消了這筆開(kai)銷(xiao)。
徐(xu)(xu)九思的(de)(de)“忍(ren)”,是他(ta)告誡(jie)自己甘于清(qing)貧,不(bu)爭名利(li)(li),但是在百姓利(li)(li)益受到侵害時,則絲毫不(bu)忍(ren),誓不(bu)與貪(tan)官(guan)污吏(li)同流合污。有一次府里(li)的(de)(de)屬(shu)員來(lai)到句容(rong)(rong)縣,照例(li)索(suo)取賄賂,遭(zao)到徐(xu)(xu)公(gong)的(de)(de)嚴辭拒(ju)絕。屬(shu)員借酒裝瘋(feng),大鬧公(gong)堂(tang)。徐(xu)(xu)九思命令(ling)將他(ta)們捆綁起來(lai),打了一頓。遇到災(zai)年,徐(xu)(xu)九思對乘(cheng)災(zai)漁利(li)(li)害民(min)者也(ye)決不(bu)忍(ren)讓,必將他(ta)們繩之以法。徐(xu)(xu)九思一心忙于政務,不(bu)畏權貴,秉公(gong)辦事,直言不(bu)諱。曾經(jing)因得罪府尹和(he)中(zhong)丞,被貶(bian)調(diao)離句容(rong)(rong)縣。“父老(lao)鄉親(qin)數(shu)千擁而入見中(zhong)丞,稱公(gong)賢。”后(hou)(hou)經(jing)吏(li)部尚書干預(yu),才(cai)得以留任。升遷奉(feng)調(diao)入京后(hou)(hou),仍以國家黎民(min)為重。嚴嵩專權,徐(xu)(xu)公(gong)遭(zao)其黨徒陷(xian)害罷官(guan)。回歸故里(li)后(hou)(hou),他(ta)興辦義學(xue),布施賑濟,招撫流民(min),興修水(shui)利(li)(li),依然(ran)不(bu)改(gai)利(li)(li)民(min)初衷。
(約(yue)1042~約(yue)1074),字(zi)公謹,北宋(song)(song)福建崇(chong)安(an)縣(今(jin)武夷(yi)山(shan)市)人(ren)。北宋(song)(song)慶歷二(er)年(1042)進(jin)士(shi),歷任縣尉和成都(dou)雙流、邕州(zhou)宣化(hua)、宣州(zhou)南陵三(san)縣知縣。后(hou)由(you)趙抃、唐(tang)介共同(tong)推薦(jian)入判(pan)三(san)司(si),因違背宰相(xiang)王安(an)石意旨,改任廣州(zhou)通判(pan)。元豐中(1081~1085)升遷廣南東路轉運(yun)(yun)判(pan)官,因奏請以東海香山(shan)島(dao)設(she)縣一(yi)事,深受人(ren)民擁戴,蒙宋(song)(song)神宗召見,受到贊揚(yang),有(you)老成練達(da)之稱。唐(tang)介因議論張(zhang)曉佑被(bei)貶謫(zhe)萊州(zhou),徐九思(si)(si)送行詩云:“投荒萬里嶺(ling)南行,莫(mo)叩天(tian)閽訴(su)不平(ping);忠讜若教無竄(cuan)逐,奸(jian)邪何計竊安(an)榮;一(yi)封疏(shu)在(zai)銘周鼎,三(san)黜高名重漢(han)京;最是中宵雷激烈,為君特(te)地(di)發冤聲。”仁宗聞訊后(hou),即詔命唐(tang)介復(fu)職。徐九思(si)(si)著有(you)《新(xin)豐集》、《性(xing)理字(zi)訓》。王安(an)石以徐九思(si)(si)非議新(xin)法,歸附司(si)馬(ma)光,將他(ta)停職十(shi)多年。元祐初(chu)(1086~1087)復(fu)職,任江淮(huai)等路發運(yun)(yun)使(shi)。退休后(hou)寓(yu)居(ju)蘇州(zhou),為世稱“姑蘇十(shi)老”之一(yi)。
萬歷八年(nian)(1580年(nian)),徐(xu)九思(si)85歲,溘(ke)然(ran)離(li)去。句容(rong)百姓(xing)到徐(xu)九思(si)祠前(qian)祭奠(dian)者逾萬。這(zhe)時距徐(xu)九思(si)離(li)開句容(rong)縣已有(you)36年(nian),而當(dang)地百姓(xing)對他的愛戴(dai)卻不(bu)減當(dang)年(nian)。
“天(tian)下熙(xi)熙(xi)皆為利(li)來(lai),天(tian)下攘攘皆為利(li)往。”人(ren)生(sheng)在(zai)世,樹(shu)立何種利(li)益觀是一個不(bu)容回避的問題。為“人(ren)”還是為“己”,就是利(li)益觀的核心所在(zai)。徐(xu)九思,一位明(ming)朝官(guan)吏,在(zai)涉及自己利(li)益時(shi),做到了“勤、儉、忍(ren)”;對不(bu)良的官(guan)場習氣,敢于(yu)在(zai)一定程度上進行對抗。愛民勝于(yu)惜(xi)身惜(xi)官(guan),難能可(ke)貴。祠前逾萬祭(ji)奠者(zhe),就是他最好的考評。