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人物簡介

徐九思的(de)“勤(qin)”表現在(zai)勤(qin)于(yu)政務，勤(qin)于(yu)生產(chan)上(shang)。為(wei)了(le)(le)避免(mian)縣(xian)吏(li)們在(zai)公(gong)務中營私舞弊，許多(duo)公(gong)務他(ta)都親(qin)自(zi)(zi)處理。為(wei)了(le)(le)平衡稅賦徭役(yi)輕重，從調查實際情(qing)況，到分配任(ren)務，他(ta)都親(qin)歷親(qin)為(wei)。審理案件(jian)時，除了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)全過(guo)程主持或(huo)監督(du)以(yi)(yi)外，還實行“必(bi)命(ming)其(qi)人與(yu)親(qin)識皆往”的(de)措(cuo)施，加強百姓(xing)的(de)監督(du)，避免(mian)冤獄。在(zai)做(zuo)好督(du)導指揮(hui)全縣(xian)生產(chan)工(gong)作的(de)同時，還親(qin)自(zi)(zi)率領縣(xian)吏(li)到縣(xian)衙(ya)所屬(shu)大(da)園圃中參加勞動，收獲用(yong)于(yu)改善縣(xian)吏(li)們的(de)生活(huo)，也能提(ti)高(gao)一點過(guo)往官員的(de)招待水(shui)平，以(yi)(yi)此減(jian)少縣(xian)衙(ya)供給，減(jian)輕百姓(xing)負擔(dan)。

在“儉(jian)”的(de)方(fang)面，他的(de)居室中掛著一(yi)幅《青菜(cai)圖》，其旁書有“為民父母(mu)不可不知(zhi)其味(wei)，為吾赤子(zi)不可令有菜(cai)色。”要求自(zi)己“生(sheng)平不嗜(shi)肉，惟啖菜(cai)”。朝廷規(gui)定(ding)地(di)方(fang)糧薄上有一(yi)筆(bi)注(zhu)明可供地(di)方(fang)官(guan)(guan)開支的(de)例金。當時地(di)方(fang)官(guan)(guan)員以招待(dai)過路(lu)官(guan)(guan)員作(zuo)為一(yi)種重要的(de)社交手段，利用公款宴請(qing)、送禮。這筆(bi)例金，徐九思卻分文不取，后來自(zi)行規(gui)定(ding)取消了這筆(bi)開銷(xiao)。

徐(xu)(xu)九思(si)的(de)“忍”，是(shi)(shi)他(ta)(ta)告誡自己(ji)甘于(yu)清貧，不(bu)爭名(ming)利(li)(li)，但是(shi)(shi)在百姓利(li)(li)益受到侵害時，則絲毫不(bu)忍，誓(shi)不(bu)與貪官污吏同流合污。有一次府(fu)里的(de)屬(shu)員(yuan)來(lai)到句(ju)(ju)容縣(xian)，照例索取賄(hui)賂，遭(zao)到徐(xu)(xu)公(gong)(gong)的(de)嚴辭(ci)拒絕。屬(shu)員(yuan)借酒裝瘋，大鬧(nao)公(gong)(gong)堂。徐(xu)(xu)九思(si)命令(ling)將他(ta)(ta)們(men)捆綁起來(lai)，打了一頓。遇到災年，徐(xu)(xu)九思(si)對(dui)乘災漁利(li)(li)害民(min)(min)者(zhe)也決不(bu)忍讓，必(bi)將他(ta)(ta)們(men)繩之以法(fa)。徐(xu)(xu)九思(si)一心忙于(yu)政務，不(bu)畏(wei)權貴(gui)，秉公(gong)(gong)辦事，直言不(bu)諱。曾經因得罪府(fu)尹和中丞，被貶調(diao)離句(ju)(ju)容縣(xian)。“父老鄉親(qin)數千擁而入(ru)見中丞，稱(cheng)公(gong)(gong)賢。”后(hou)經吏部尚(shang)書(shu)干預，才得以留(liu)任。升遷(qian)奉調(diao)入(ru)京后(hou)，仍以國家黎(li)民(min)(min)為重(zhong)。嚴嵩專(zhuan)權，徐(xu)(xu)公(gong)(gong)遭(zao)其(qi)黨徒陷害罷(ba)官。回歸故里后(hou)，他(ta)(ta)興辦義學(xue)，布施(shi)賑濟，招撫流民(min)(min)，興修水利(li)(li)，依然不(bu)改利(li)(li)民(min)(min)初衷。

主要經歷

(約(yue)1042～約(yue)1074),字(zi)公謹,北宋(song)(song)福建崇安(an)(an)縣(xian)（今武(wu)夷山市(shi)）人。北宋(song)(song)慶歷(li)(li)二年(nian)(1042)進(jin)士(shi),歷(li)(li)任縣(xian)尉和(he)成(cheng)都雙流、邕州宣化、宣州南(nan)陵三(san)縣(xian)知縣(xian)。后(hou)由(you)趙(zhao)抃、唐(tang)介(jie)共(gong)同推薦入判(pan)三(san)司,因違背宰相王安(an)(an)石(shi)意旨,改任廣州通判(pan)。元豐中(1081～1085)升遷廣南(nan)東路(lu)轉運判(pan)官(guan),因奏(zou)請以東海(hai)香山島設(she)縣(xian)一(yi)事(shi),深(shen)受人民擁戴,蒙宋(song)(song)神宗召見,受到贊揚,有老(lao)成(cheng)練(lian)達(da)之稱(cheng)。唐(tang)介(jie)因議論(lun)張曉佑被(bei)貶(bian)謫萊州,徐九思送行詩云:“投荒(huang)萬里嶺南(nan)行,莫叩天閽訴不平;忠讜若教無(wu)竄逐(zhu),奸邪(xie)何計竊安(an)(an)榮;一(yi)封(feng)疏在銘周鼎,三(san)黜(chu)高名(ming)重漢京(jing);最(zui)是(shi)中宵雷激烈,為(wei)君(jun)特地發冤聲。”仁宗聞訊后(hou),即詔(zhao)命(ming)唐(tang)介(jie)復(fu)職(zhi)。徐九思著有《新豐集》、《性理(li)字(zi)訓(xun)》。王安(an)(an)石(shi)以徐九思非議新法,歸附司馬光,將(jiang)他停職(zhi)十多年(nian)。元祐初(1086～1087)復(fu)職(zhi),任江淮等路(lu)發運使。退(tui)休后(hou)寓居蘇(su)州,為(wei)世稱(cheng)“姑蘇(su)十老(lao)”之一(yi)。

人物評價

萬歷八年(1580年)，徐九(jiu)思85歲，溘然離去。句容百姓到徐九(jiu)思祠前祭奠者逾萬。這時(shi)距徐九(jiu)思離開(kai)句容縣已(yi)有36年，而(er)當地(di)百姓對(dui)他的愛戴卻不減當年。

“天下熙(xi)熙(xi)皆(jie)為利來，天下攘攘皆(jie)為利往。”人生在(zai)世，樹立何種利益(yi)觀(guan)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)不(bu)容(rong)回避的問題。為“人”還是(shi)為“己(ji)”，就是(shi)利益(yi)觀(guan)的核心(xin)所在(zai)。徐九(jiu)思(si)，一(yi)(yi)位明朝(chao)官吏，在(zai)涉(she)及自(zi)己(ji)利益(yi)時，做到了“勤(qin)、儉(jian)、忍”；對不(bu)良的官場習氣，敢(gan)于在(zai)一(yi)(yi)定程度上進(jin)行對抗。愛(ai)民勝(sheng)于惜身惜官，難能可貴。祠前逾萬祭奠者，就是(shi)他最好的考(kao)評。