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句容十大名人 句容最具代表性人物 句容偉人

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導語 / INTRODUCTION
句容歷史悠久,地處十代古都金陵京畿,歷代人才輩出,有著名的道教理論家、醫學家、煉丹術家葛洪;有畫家周文矩、郝澄;有詩文書法兼優的殷遙、樊晃、陰元。本文綜合網絡各大平臺數據整理了慶陽最具代表性的十大人物(葛洪,葛玄,寶志,巫伋等)接下來我們就一起來詳細的了解一下這句容的十大名人還有哪些吧!
句容十大名人
句容十大名人榜單,是小編主要根據句容市各名人、歷史人物的事跡、作品、所獲榮譽等相關信息,并綜合參考互聯網相關排行榜/榜單進行推薦,榜單僅供參考。如有疑問,歡迎在末尾評論/交流。
句(ju)容十(shi)大名人
葛洪,字稚川,丹陽句容(今江蘇)人,出身江南豪族,13歲時喪父,家境漸貧。他以砍柴所得,換回紙筆,在勞作之余抄書學習,常至深夜。鄉人因而稱其為抱樸之士,他遂以“抱樸子”為號。他性格內向,不善交游,只閉門讀書,涉獵甚廣。葛洪伯祖父葛玄曾師從煉丹家左慈學道,號葛仙公,以煉丹秘術傳于弟子鄭隱。葛洪約16歲時拜鄭為師,因潛心向學,深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對葛洪一生影響很大,自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。晉永興元年(304)葛洪加入吳興太守顧秘的軍隊,任將兵都尉,與石冰的農民起義軍作戰有功,被封為“伏波將軍”。次年石冰事件平息,葛洪不愿爭功邀賞。【 詳細>>】
葛玄(164—244),字孝先,句容人。葛玄少時曾從真人左慈習醫道丹術,博覽經史,酷愛《老子》、《莊子》學術,安閑淡泊,喜撫琴。東漢光和二年(179年)15歲時學有所成,名振江左,不羨官祿榮位,徜徉林麓,為擇布道煉丹寶地,遨游名山大川,凡23年,歷經括蒼、南岳、羅浮、金精、玉笥、長山、蓋竹、天臺、蘭風諸山。東漢建安七年(202年),38歲始迤到江西淦陽閣皂山,見其“形閣皂色,土良水清”,靈芝百草,信手可得,喜為真仙之宅,乃定居修道。升煉九轉金丹,廣收門徒,采制草藥丹丸,設攤施診,普渡眾生,醫治疫病,造福于民,積42年,開清江醫藥活動先河。【 詳細>>】
寶志(418—514),俗姓朱,南朝梁代句容縣東陽鎮人。寶志7歲隨法儉和尚出家,到南京道林寺虔誠禪業,苦守古佛青燈50多年,為釋門名僧。時值齊武帝施行,眾生苦痛,寶志為匡正時弊,巧施智謀,運用世間因果哲理,使齊武帝尤敬典禮,“永廢錐刀”酷刑。據《釋教會考》載:寶志心志通達,以佛教宗旨,誘導梁武帝凈心修習,皈依佛門,向善歸仁,普渡眾生,百姓平安,被尊為“帝師”。《寶華山志》記述寶志有膽有略,“所謂格君之非者,雖古之大臣莫之過也”。大詩人李白尊寶志為“獨行絕侶”。梁天監元年(502年)寶志年近花甲,到寶華山結庵,集僧講經傳教。【 詳細>>】
巫伋(1099—1173),字子先,句容望仙鄉人,自幼奮發上進,博覽經、史,自強不息,文學功底渾厚,書詩兼優。南宋紹興八年,巫伋中進士,任秀州華亭縣青墩鹽場水路鹽運官,繼遷御史臺、監察御史、同知貢舉、諫議大夫、給事中、樞密院事兼參知政事,同期出任過金國使。巫身在朝廷,緬懷故鄉,曾捐薪建造龍游山寺院,題額“昭圣”;并曾為茅山題詩。紹興二十二年,巫伋為奸相秦檜挾嫌誣陷,罷政落職,65歲定居無錫錫山。乾道九年(1173年),巫伋病卒,葬無錫華慮山。《巫氏宗譜》記載:贈左朝議大夫,追謚“文惠”。【 詳細>>】
楊槱,1917年10月17日出生于北京市,祖籍江蘇省鎮江句容縣,造船專家、教育家和社會活動家,中國科學院資深院士,上海交通大學教授。1980年,他編寫了《工程經濟在船舶設計中的應用》作為研究生教材,并率先招收船舶技術經濟論證方面的研究生,有力促進了這門學科在中國的發展。1985年,他與兩位青年教師合編了《電子計算機輔助船舶設計》一書,被中國船舶工業總公司評為優秀教材。他撰寫了《近代和現代中國造船發展史》、《秦漢時期的造船業》、《早期的航海活動與帆船的發展》、《對泉州灣宋代海船復原的幾點看法》和《鄭和下西洋所用寶船的進一步探索》等多篇論文。【 詳細>>】
沈如筠,唐詩人,潤州句容人,約生活于武后至玄宗開元時,善詩能文,又著有志怪小說。曾任橫陽主簿,與著名道士司馬承禎友善,有《寄天臺司馬道士》詩。殷璠匯集包融、儲光羲、殷遙、丁仙芝等十八人詩為《丹陽集》,其中包括沈如筠。《全唐詩》錄存其詩四首,斷句兩聯,以《閨怨》較好,名句“愿隨孤月影,流照伏波營”,沈德潛謂與沈佺期“可憐閨里月,偏照漢家營”同妙。沈如筠還著有《異物志》、《古異記》,均已佚。【 詳細>>】
7、祝元膺
祝元膺,唐詩人,句曲(今句容)人,與段成式(803—863)同時,信道教,應舉不第后,不復應舉,游覽自放而終。祝元膺與孟不疑交往甚密,每愛誦孟詩“白日故鄉遠,青山佳句中”。張為《詩人主客圖》標舉其《送高遂赴舉》等詩三首,并將其列為“廣大教化主”之及門者。日僧園仁所錄書目有《祝元膺詩集》一卷。殷璠《丹陽集》、《全唐詩》收錄其《夢仙湟》、《寄道農》等詩三首及斷句一聯。《全唐詩逸》補錄其斷句三聯。
笪重光,順治九年(1652年)進士,官御史,為人剛正,敢于直言,順治十二年奉派到江西巡按,對江西分巡湖東道僉事李嘉猷貪酷不法,嚴詞參劾。因李嘉猷在朝中有權貴作后臺,笪重光反被革職,后被判刑收贖,“永不敘用”。罷官歸鄉,隱居茅山之麓,學導引,讀丹書,潛心于道教,康熙十一年(1672年)嘗作《仿元人山水》軸,著錄于《虛齋名畫錄》。卒年七十。笪重光工書善畫,與姜宸英、汪士鋐、何焯稱四大家,精古文辭,有《書筏》、《畫筌》傳世。【 詳細>>】
徐九思(1481—1566),字子慎,江西貴溪縣人,為明朝孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。明嘉靖四年,徐九思在江西參加鄉試,考中舉人。他為官清廉,自奉節約,衣著樸素,寒不重裘,暑不易葛,一日三餐,茄菇菁服,過著窮書生生活,反對阿諛奉迎,吹牛拍馬。他為人處事,恭敬謹慎,遇見長老,總是先拱手致禮。他辦事公正,不徇私情,對誠實厚道的子民百姓,給予恩典,對豪強刁猾之徒,嚴懲不貸。【 詳細>>】
巫昌禎,江蘇省句容縣人,1929年11月生,1954年畢業于中國人民大學法律系,畢業后至今在中國政法大學任教,現為教授,主講過民法、婚姻法、家庭社會學等課程,以婚姻法、婦女法的教學和研究為主。巫昌禎參加過四次立法活動(民法、婚姻法、婦女法等)。主持或參與六項課題的研究工作(婚姻法、法學四十年、計劃生育法等),主編或與個人撰寫的論著近百部(篇),主要有:《婚姻》、《婚姻法教程》、《婚姻與繼承法學》。【 詳細>>】
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