唐獸(shou)首瑪瑙(nao)杯長(chang)15.6厘(li)米,口(kou)徑5.9厘(li)米。選(xuan)材精(jing)良(liang),巧妙利(li)用(yong)玉(yu)料的(de)俏(qiao)色紋理雕琢而(er)成。杯體為角狀獸(shou)首形(xing),獸(shou)雙角為杯柄。嘴部(bu)鑲(xiang)金帽,眼、耳、鼻皆刻畫細微精(jing)確(que),是(shi)唐代中外(wai)文化交流的(de)產(chan)物。
唐獸(shou)(shou)(shou)首(shou)瑪瑙杯上(shang)口近圓形,下(xia)部為獸(shou)(shou)(shou)首(shou)形,獸(shou)(shou)(shou)頭圓瞪著(zhu)大眼,目視前方,似(si)乎在尋找和窺探著(zhu)什么,獸(shou)(shou)(shou)頭上(shang)有(you)兩只彎曲的(de)羚羊(yang)角,而面部卻似(si)牛,所以不能認為造(zao)型完全(quan)出自寫(xie)實的(de)手法,但看上(shang)去安詳(xiang)典(dian)雅,并無造(zao)作感。獸(shou)(shou)(shou)首(shou)的(de)口鼻部有(you)類似(si)籠(long)嘴(zui)狀的(de)金冒(mao),能夠卸下(xia),突出了獸(shou)(shou)(shou)首(shou)的(de)色彩和造(zao)型美。
唐獸首(shou)瑪(ma)瑙杯1970年(nian)在陜西(xi)(xi)省西(xi)(xi)安市何家村出(chu)土,現藏于陜西(xi)(xi)歷史博(bo)物館。
這件瑪瑙杯的(de)產地學術界仍(reng)有爭(zheng)議,但其造型(xing)是(shi)西方一種叫(jiao)“來(lai)通”的(de)酒具卻成為(wei)專家學者(zhe)的(de)共識。“來(lai)通”是(shi)希臘語的(de)譯音(yin),有流出的(de)意思,大多做(zuo)成獸(shou)角形。一般在酒杯的(de)底部有孔,液體可以(yi)從孔中流出,功能如同漏斗,用來(lai)注(zhu)(zhu)神(shen)酒,當時(shi)人們相信用它(ta)來(lai)注(zhu)(zhu)酒可以(yi)防止中毒(du),舉起“來(lai)通”將酒一飲而(er)盡(jin)是(shi)向(xiang)神(shen)致敬的(de)表示,因此也常用于禮儀和祭(ji)祀活動。
這種(zhong)造型的酒具在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)亞、西(xi)亞,特別(bie)是薩珊波斯(si)(今伊朗)十分(fen)常(chang)見,在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)亞等地的壁畫(hua)中(zhong)(zhong)也有出現(xian)。在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國,從唐(tang)代以前的圖像(xiang)資料來看,這種(zhong)酒具常(chang)出現(xian)在(zai)(zai)胡人的宴飲場面中(zhong)(zhong),唐(tang)朝貴族(zu)以追求新(xin)奇(qi)為時尚,而這件器物的出土也是唐(tang)朝貴族(zu)崇尚胡風,模仿新(xin)奇(qi)的宴飲方式的見證。
從瑪瑙(nao)的(de)材質、造型(xing)等方面,還能找到中(zhong)(zhong)西文化(hua)交流(liu)的(de)痕跡(ji)。纏絲(si)瑪瑙(nao)多產(chan)自西域(yu),類似(si)這(zhe)(zhe)樣造型(xing)的(de)器皿(min),在(zai)中(zhong)(zhong)亞(ya)、西亞(ya)、特別是(shi)波斯(今伊朗)較為(wei)(wei)常見。另在(zai)《舊唐書》中(zhong)(zhong)有“開元十六年大康國獻(xian)獸(shou)首瑪瑙(nao)杯”的(de)記載。從這(zhe)(zhe)些現象分(fen)析,這(zhe)(zhe)件(jian)珍貴的(de)瑪瑙(nao)杯很可能是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)文化(hua)交流(liu)的(de)使者從西域(yu)來到中(zhong)(zhong)國的(de),但(dan)也不排除這(zhe)(zhe)是(shi)出自居住在(zai)長(chang)安的(de)中(zhong)(zhong)亞(ya)或西亞(ya)的(de)工匠之手,亦或是(shi)唐代工匠學習外來工藝后的(de)杰作(zuo)。
何家村(cun)本來是一(yi)個(ge)籍籍無(wu)名的(de)(de)(de)小村(cun)子,但是在1970年城市擴建的(de)(de)(de)時候發現了一(yi)處唐朝的(de)(de)(de)無(wu)主(zhu)寶藏,因此而聞名全(quan)國(guo),這里出土的(de)(de)(de)窖(jiao)藏出在三個(ge)罐子里,包含了一(yi)千多(duo)件文物,其(qi)中既有(you)唐朝的(de)(de)(de)也有(you)唐朝以前的(de)(de)(de),既有(you)金銀器、玉器還(huan)有(you)許多(duo)國(guo)內外的(de)(de)(de)錢幣。
唐(tang)獸(shou)(shou)首(shou)瑪瑙(nao)(nao)杯(bei)(bei)(bei)做工(gong)精(jing)湛,選用極為(wei)罕見(jian)的(de)纏絲(si)(si)瑪瑙(nao)(nao)制(zhi)成,材(cai)質紋(wen)(wen)理(li)(li)細膩,層次分(fen)明(ming),光鮮潤澤。工(gong)匠又(you)(you)巧(qiao)妙利用材(cai)料的(de)自(zi)然紋(wen)(wen)理(li)(li)與形(xing)狀進行雕刻(ke),依色(se)(se)取巧(qiao),隨形(xing)變化。玉師在(zai)(zai)玉材(cai)的(de)小端雕琢出惟妙惟肖(xiao)的(de)獸(shou)(shou)頭,把紋(wen)(wen)理(li)(li)豎(shu)直的(de)粗端雕琢成杯(bei)(bei)(bei)口(kou),而(er)口(kou)沿外(wai)又(you)(you)恰(qia)好(hao)有兩(liang)條(tiao)圓(yuan)凸弦,線條(tiao)流(liu)暢(chang)(chang)自(zi)然,天衣無縫。作者巧(qiao)妙用俏色(se)(se)技巧(qiao),將獸(shou)(shou)眼(yan)刻(ke)畫(hua)得黑白(bai)分(fen)明(ming),形(xing)神畢肖(xiao),真正(zheng)達到(dao)(dao)“畫(hua)龍點(dian)睛”的(de)效(xiao)果。獸(shou)(shou)嘴鑲金的(de)工(gong)藝處(chu)(chu)理(li)(li),也(ye)是匠心獨運,它金光閃閃,克服(fu)了(le)獸(shou)(shou)嘴處(chu)(chu)材(cai)質色(se)(se)澤太深(shen)的(de)不足,使獸(shou)(shou)頭的(de)造型之美更(geng)為(wei)突出。獸(shou)(shou)首(shou)瑪瑙(nao)(nao)杯(bei)(bei)(bei)造型寫(xie)實、生動(dong),杯(bei)(bei)(bei)體是模仿(fang)獸(shou)(shou)角的(de)形(xing)狀,杯(bei)(bei)(bei)子(zi)的(de)前部雕刻(ke)為(wei)牛形(xing)獸(shou)(shou)首(shou),雙(shuang)眼(yan)圓(yuan)睜,炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)有神,刻(ke)畫(hua)的(de)神形(xing)皆肖(xiao)。獸(shou)(shou)嘴處(chu)(chu)鑲金,起到(dao)(dao)畫(hua)龍點(dian)睛的(de)作用,其實這是酒(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)(bei)的(de)塞(sai)子(zi),取下塞(sai)子(zi),酒(jiu)(jiu)可以從這兒流(liu)出。頭上的(de)一(yi)對羚羊角呈螺旋狀彎曲(qu)著與杯(bei)(bei)(bei)身連(lian)接,在(zai)(zai)杯(bei)(bei)(bei)口(kou)沿下又(you)(you)恰(qia)到(dao)(dao)好(hao)處(chu)(chu)地裝飾有兩(liang)條(tiao)圓(yuan)凸弦,線條(tiao)流(liu)暢(chang)(chang)自(zi)然。這件酒(jiu)(jiu)杯(bei)(bei)(bei)材(cai)料罕見(jian)珍貴,是極其稀有的(de)纏絲(si)(si)瑪瑙(nao)(nao),材(cai)質紋(wen)(wen)理(li)(li)細膩,層次分(fen)明(ming)。
獸(shou)首瑪(ma)(ma)瑙(nao)杯是(shi)已(yi)發現(xian)的(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)一(yi)(yi)件唐(tang)代的(de)(de)(de)俏(qiao)色(se)(se)玉雕,也是(shi)已(yi)發現(xian)的(de)(de)(de)唐(tang)代玉器中制作工藝最精湛的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件。瑪(ma)(ma)瑙(nao)杯選用了世界上最為(wei)(wei)罕見(jian)的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)色(se)(se)瑪(ma)(ma)瑙(nao)琢制,而且這塊以深紅(hong)(hong)色(se)(se)和(he)淡紅(hong)(hong)色(se)(se)為(wei)(wei)主調的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)瑪(ma)(ma)瑙(nao)中間竟(jing)然(ran)夾有一(yi)(yi)層淡白,如此(ci)神奇的(de)(de)(de)自然(ran)變化,如此(ci)鮮潤可愛的(de)(de)(de)色(se)(se)澤,使這塊紅(hong)(hong)瑪(ma)(ma)瑙(nao)成為(wei)(wei)世間稀(xi)有的(de)(de)(de)俏(qiao)色(se)(se)玉材。
俏色玉(yu)(yu)(yu)雕的(de)最(zui)大特點是要依(yi)料取(qu)題,因材(cai)施(shi)藝。琢玉(yu)(yu)(yu)高手往往能(neng)根據玉(yu)(yu)(yu)料的(de)原型取(qu)勢(shi)造(zao)型,依(yi)形(xing)布局,依(yi)色取(qu)巧,隨形(xing)變化(hua),對原料進行巧妙的(de)雕琢。這件(jian)瑪瑙杯,匠(jiang)師在(zai)玉(yu)(yu)(yu)材(cai)的(de)小端雕琢出惟妙睢肖的(de)獸(shou)頭(tou),把紋理豎直的(de)粗端雕琢成杯口,而口沿外(wai)又恰好有兩(liang)條圓凸弦,線條流暢自(zi)然,天衣(yi)無縫。
作者(zhe)巧(qiao)妙地(di)利用俏色技巧(qiao),將獸(shou)眼(yan)刻畫(hua)(hua)得黑(hei)白分明(ming),形(xing)神(shen)畢肖,真正(zheng)達到了畫(hua)(hua)龍點睛的(de)(de)效果。獸(shou)眼(yan)目視前方,似(si)乎在尋找和(he)窺探什么。獸(shou)頭上兩(liang)只角粗(cu)壯(zhuang)有力(li),幾(ji)度彎(wan)曲(qu),富麗多色,凝結著力(li)量和(he)生(sheng)命,顯示著強(qiang)烈的(de)(de)動(dong)態美(mei)。獸(shou)頭的(de)(de)兩(liang)耳高高豎起,微(wei)微(wei)內收,仿佛聆(ling)聽世間的(de)(de)聲(sheng)音。整個(ge)獸(shou)首上下的(de)(de)肌肉,僅寥(liao)寥(liao)數刀,卻(que)已入(ru)骨三分,生(sheng)動(dong)傳(chuan)神(shen)。獸(shou)首的(de)(de)口(kou)鼻部(bu)有類似(si)籠(long)嘴狀的(de)(de)金冒,能夠卸下,內部(bu)有流(liu),突出了獸(shou)首的(de)(de)色彩(cai)和(he)造型美(mei)。此杯琢(zhuo)工精細(xi),通體呈玻璃光澤(ze),晶瑩瑰(gui)麗。
這件國之瑰寶象(xiang)征(zheng)著財富(fu)和權(quan)力,是(shi)一(yi)件高(gao)貴(gui)的藝術品,同(tong)時它也很可能是(shi)中西(xi)亞某國進奉唐(tang)朝的國禮(li),意義非同(tong)一(yi)般,是(shi)在東西(xi)方文(wen)(wen)明碰撞的火(huo)花中誕(dan)生的一(yi)件重要文(wen)(wen)物。
2002年(nian)1月18日,國(guo)家文(wen)物(wu)(wu)(wu)局將唐(tang)獸首(shou)瑪瑙杯(bei)列入《首(shou)批(pi)禁(jin)止出國(guo)(境)展覽文(wen)物(wu)(wu)(wu)目錄》。為陜西(xi)省(sheng)歷史博物(wu)(wu)(wu)館鎮館之寶。 獸首(shou)瑪瑙杯(bei)很(hen)可能(neng)是(shi)由唐(tang)代工匠模仿(fang)西(xi)域傳來的器物(wu)(wu)(wu)所制作的,它是(shi)唐(tang)代與西(xi)域各國(guo)文(wen)化交流(liu)的重要佐證。
2014年(nian)11月(yue)(yue)18日至2015年(nian)1月(yue)(yue)5日,唐獸首瑪瑙杯在中國國家博物館舉辦(ban)的大(da)型文物展覽“絲(si)綢之路”展出。
工(gong)藝(yi)美術(shu)史學家、紋樣史學家吳山《中國工(gong)藝(yi)美術(shu)大(da)辭典》:“制(zhi)作極(ji)為精美,極(ji)罕見(jian)。”