小南山遺址發現于1958年，2015年~2017年和2019年，墓中出土有玉器、石器、牙墜飾等隨葬品，取得了黑龍江流域考古研究歷史性新突破，遺址存在五支不同時期的文化遺存，時間跨度15000余年，該遺址還發現了東亞地區系統用玉的最早證據，是中國最早出土的玉器，將玉器的發現推到距今9000年左右，墓中出土有玉器、石器、牙墜飾等隨葬品，玉器有塊、環、珠、斧、矛、匕、簪等60余件，從玉器工藝可以看出與興隆洼文化和紅山文化有聯系，尤其玦飾、玉管、璧飾等文物，對其后的東亞玉器文化研究將產生巨大的影響。

興隆洼文化因首次發現于內蒙古自治區原敖漢旗寶國吐鄉興隆洼村而得名，距今約8000年，正式發掘出土玉器的總數已達100余件，在小南山遺址發現前是中國年代最早的玉器，開創中國史前用玉之先河，從該文化中發現了中國最早的玉器之一。一座墓葬中死者兩耳處各有一件精美的玉玦，興隆洼文化中發現的玉器達數十件之多，從出土的玉器可以看出：興隆洼的先民們已注意到了選材，色澤多為淡綠、黃綠、乳白或淺白色，而且已經掌握了拋光、鉆孔等技術，maigoo小編不禁感慨先人的智慧。

河姆渡文化時期的年代為公元前5000年至公元前3300年，河姆渡文化玉器是長江下游地區最早的制玉成果之一，是比較具有代表性的中國史前玉器，這個時期的玉器制作都還很簡陋，玉料選擇不嚴，玉質也差。玉器的器形有璜、珠、餅、丸、墜等，多系小件佩飾，制作尚不規整，大多光素無紋，河姆渡遺址出土的玉璜是一種禮儀性的掛飾。每當進行宗教禮儀活動時，巫師就戴上它，顯示出巫師的神秘身份。

馬家浜文化是中國長江下游地區的新石器時代文化，因浙江省嘉興市馬家浜遺址而得名，距今約7000余年，馬家浜出土的器物有穿孔石斧、陶豆、罐、盆、紡輪、玉珠、玉玦等，墓葬中隨葬玉玦、玉璜雖然不很普遍，但每個馬家浜文化的墓地中都有一定數量的精美玉玦出土，總數相對可觀，可以說是中國最古老的玉器之一，而且玉石器制造技術發展較快，這一時期的玉器工業發展為其后崧澤文化和良渚文化玉器的輝煌成就奠定了基礎。

大汶口文化年代距今約6500~4500年，延續時間約2000年左右，位于泰安城南30公里處的大汶河畔，出土文物有造型美觀的背壺、缽型鼎、鏤孔豆、高柄杯、彩陶豆以及磨制精細的石斧、石錛、石鏟、石鑿、骨器等，石器磨制精美，中期以后更出現了制作精良的玉器。這一時期中國的古玉還未出現玉琮，而多玉環、玉墜等裝飾品，這是大汶口文化玉器的特色，玉串飾是新石器時代有代表性的組佩造型，在大汶口文化玉器裝飾品中占主體地位。【 詳細>>】

崧澤文化，上承馬家浜文化下接良渚文化，距今約6000-5300年，以首次在上海市青浦區崧澤村發現而命名，崧澤文化早期玉器基本延續了馬家浜文化晚期玉器的風格，所見器型仍較單調，以玦、璜為主，但玉鉞等突破裝飾品范疇的新器形也偶有所見，新出現了條形璜、半壁形璜、環形飾、鐲、片墜、玉龍、玉鉞等器類。從功能來看多為附著于身體的裝飾用玉，一般單體成件使用，但玉鉞的出土說明此時也出現了象征權力的玉禮器，在玉材辨識和玉器加工方面已達到相當高的水平，為良渚玉器的輝煌奠定了基礎。

大溪文化約為公元前4400～前3300年，距今約6000~5000年，玉器主要出土于四川巫山縣大溪遺址和湖北松滋縣桂花樹的大溪文化墓地，作為中國出土最早的玉器之一。這一時期的玉器形體較小，器類有塊、璜、璧、環、墜等，均為扁乎狀，其中以塊、璜的數量為最多，塊的形狀也不十分規整，璜的兩端有穿孔，半璧形璜外緣刻成連續鋸齒狀，其裝飾手法是大溪文化玉器獨具特色的工藝，大溪文化的主要歷史意義在于史前玉石文化的研究，這以地區的玉器和原始文化玉器有很多的相似之處，為史前玉器的研究提供了實物參考資料。【 詳細>>】

紅山文化約為公元前4000～前3000年，主體為5500年前，被譽為“中華文明的曙光”，紅山文化最具代表性的器物是神秘精美的玉器，從各類出土報告分析來看紅山文化玉器小件較多，典型器為玉豬龍、馬蹄形器、勾云形佩、玉梟、玉龜等，c型龍發現較少，就現有的出土報告和各大博物館館藏的顯示總共不超過5件，最著名的是出土于“內蒙古翁牛特旗三星他拉”紅山文化遺址中的c型玉龍，由于它已經具備了龍的基本特征，而且是現在發現的最早的龍文化的實物，因此被喻為“中華第一龍”。【 詳細>>】

良渚文化距今約5300-4300年，是在查找資料前maigoo網編就聽說過的中國史前古玉黃金時期，代表了環太湖地區新石器時代文化發展的最高峰，以磨光黑陶和精美玉器為主要特征，而中國史前玉器文化公認的最高峰也是這一時期，其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環太平洋擁有玉傳統的部族中，獨占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。良渚玉器包含有璧、琮、鉞、璜、冠形器、三叉形玉器、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜、柱形玉器、錐形玉器、玉帶及環等，相當精美。【 詳細>>】

卑南遺址位于臺灣臺東縣卑南山東南端的山麓，是屬于臺灣東部之新石器時代卑南文化的一個代表性遺址，距今5300~2300年，其中又以距今3500至2300年前最為興盛，考古發掘出土以及流散民間的卑南文化玉器，總數不下五六千件，主要分為工具、武器和裝飾品三大類，裝飾品類器形豐富，可區分出頭飾、項飾、腕飾、墜飾和耳飾，耳飾是卑南文化玉器裝飾品中器形最豐富的，尤以造型各異的玦為最大宗，除了奇特的器形外，卑南玉器的基本呈色多為深淺不一的草綠色，也呈現出與大陸史前玉器的明顯區別。

石家河文化距今約4600~4000年，是中國長江中游地區的新石器文化，因湖北天門石家河遺址群而得名，主要分布在湖北及豫西南和湘北一帶，石家河文化以出土小型精致的玉件而倍受關注，玉人頭、玉鷹、玉虎頭和玉蟬屬于石家河文化玉器中的精華部分，這些玉器體積小、重量輕，紋飾簡潔，做工卻很精細，2015年出土的240余件距今4000多年的精美玉器，專家認為代表當時中國乃至東亞琢玉技藝最高水平，并且改寫對中國玉文化的認識，石家河文化玉器的風格，對商代玉器產生了重大影響，商代玉器中有大量的蟬、鳥、虎、龍、鳳等，可以說是對石家河文化玉器的繼承。【 詳細>>】

龍山文化約為公元前2500～前2000年，距今約4000年，分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省，以山東龍山文化發現的玉器較多，河南龍山文化和河北龍山文化玉器發現較少，這一時期中國的史前玉器水平有了很大的改進，從出土的龍山文化玉器來看，其種類豐富，且大多琢磨精致、造型優美、晶瑩圓潤，具有較高的藝術水平，玉器的紋飾分為兩種類型，一是與器物合一型，一是器物裝飾型，這一時期的鏤空雕刻堪稱一絕，常常能夠把玉器雕刻出平面剪紙效果。【 詳細>>】

齊家文化約為公元前2200年~前1600年，據齊家文化遺址統計齊家文化出土玉器約有3500余件，在史前玉器發展演變的過程中占有十分重要的地位，齊家文化玉器與東北地區的紅山文化玉器和江浙地區的良渚文化玉器，統稱為我國三大古玉系列，在齊家文化分布范圍內尤其甘、青境內，曾出土有數量更多、質量更精美的齊家文化玉器，其器類在三十種以上，齊家文化玉器的材質中不僅發現有黃河玉、青海玉，大量的馬銜山黃、白、青玉，更令人稱奇地出現了以精美的新疆和田籽料制作的玉器，足見齊家文化時期的先民們開發新玉材的聰明才智和拓展精神。