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基本介紹

宙斯(si)(si)神廟(miao)位于希(xi)(xi)臘(la)雅(ya)典(dian)(dian)奧林匹(pi)亞(ya)村，是(shi)為(wei)了(le)祭祀宙斯(si)(si)而建(jian)的(de)(de)(de)，也是(shi)古希(xi)(xi)臘(la)大(da)的(de)(de)(de)神廟(miao)之一。宙斯(si)(si)神廟(miao)建(jian)于公元(yuan)前(qian)470年，于公元(yuan)前(qian)456年完(wan)工，由建(jian)筑(zhu)師Libon設計(ji)，宙斯(si)(si)神像則由雕刻家菲狄亞(ya)斯(si)(si)負(fu)責。直(zhi)到公元(yuan)前(qian)86年，羅(luo)馬指揮官蘇(su)拉(Sulla)攻(gong)占雅(ya)典(dian)(dian)，破壞了(le)尚未完(wan)成的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，將一部分石(shi)柱和(he)其他建(jian)材拆(chai)下來之后(hou)，運到羅(luo)馬。直(zhi)到今天(tian)，在羅(luo)馬市中心(xin)的(de)(de)(de)古羅(luo)馬廣場遺址上(shang)，還(huan)能看見它們。宙斯(si)(si)廟(miao)尤(you)以象(xiang)牙和(he)黃金的(de)(de)(de)塑像而聞(wen)名于世。

建筑設計

宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟(miao)是按照(zhao)伊奧尼亞風格(ge)的(de)(de)建(jian)筑，后來(lai)改用了科(ke)林(lin)斯(si)(si)式石柱(zhu)風格(ge)，而且(qie)一概(gai)使用大(da)理(li)石。整個建(jian)筑坐落在一塊205米(mi)(mi)長，130米(mi)(mi)寬(kuan)的(de)(de)地基(ji)上，神(shen)廟(miao)本(ben)身(shen)長107.75米(mi)(mi)，寬(kuan)41米(mi)(mi)，共有104根(gen)科(ke)林(lin)斯(si)(si)柱(zhu)。每根(gen)石柱(zhu)高達(da)17.25米(mi)(mi)，頂端直徑(jing)達(da)1.3米(mi)(mi)，約計用大(da)理(li)石1.55萬噸。和(he)(he)眾多的(de)(de)古希臘神(shen)廟(miao)一樣，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟(miao)也遭受嚴重的(de)(de)破壞，104根(gen)柱(zhu)子(zi)中僅存13根(gen)。宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟(miao)和(he)(he)哈(ha)德(de)良(liang)拱(gong)門(men)隔路相望，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟(miao)位(wei)于路南，而哈(ha)德(de)良(liang)拱(gong)門(men)則位(wei)于路北，這(zhe)兩座建(jian)筑都是由距今(jin)1900多年前的(de)(de)羅馬帝國國王(wang)哈(ha)德(de)良(liang)時(shi)期修建(jian)的(de)(de)。我們已經無(wu)法看到宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟(miao)和(he)(he)哈(ha)德(de)良(liang)拱(gong)門(men)的(de)(de)原始(shi)形態，只(zhi)能通過斷壁殘垣(yuan)來(lai)回憶(yi)當時(shi)的(de)(de)輝(hui)煌。

宙斯(si)神(shen)殿(dian)是古(gu)希臘(la)(la)的(de)(de)宗教中(zhong)心。神(shen)殿(dian)位于(yu)希臘(la)(la)雅典(dian)衛城(cheng)東(dong)南面，依里索(suo)斯(si)河畔一處廣(guang)闊平地的(de)(de)正中(zhong)央，為古(gu)希臘(la)(la)眾神(shen)之神(shen)宙斯(si)掌管的(de)(de)地區；這地方盡是一片(pian)黃澄澄的(de)(de)丘(qiu)陵，但是在(zai)古(gu)希臘(la)(la)時期(qi)，四周(zhou)環繞翠(cui)谷和清冽溪(xi)水，景境幽(you)雅，不遠處更有一座(zuo)密林，綠意濃郁，林中(zhong)小徑(jing)兩旁更是花木扶疏，爭奇斗妍，美不勝收，更是當(dang)時的(de)(de)宗教中(zhong)心。在(zai)古(gu)希臘(la)(la)時代，那(nei)地位于(yu)雅典(dian)城(cheng)墻(qiang)外，到了哈德(de)良帝時代為了擴大雅典(dian)城(cheng)規模，將城(cheng)墻(qiang)往外擴展，才把神(shen)殿(dian)納入城(cheng)內(nei)。

宙斯(si)神廟是(shi)前470年至前456年建(jian)(jian)成的(de)，其(qi)風(feng)格(ge)是(shi)多立克式神廟。其(qi)基(ji)座為64x28米，寬邊有六根立柱(zhu)，長邊有13根立柱(zhu)。它是(shi)歐洲古代早期重要的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)之一(yi)。其(qi)山(shan)墻上有大理石(shi)雕刻(ke)：正面(mian)(mian)東邊的(de)山(shan)墻上是(shi)當地的(de)一(yi)個傳說，珀羅(luo)(luo)普斯(si)與厄利斯(si)的(de)國王(wang)賽跑，宙斯(si)是(shi)命運(yun)的(de)主宰，他面(mian)(mian)向右邊的(de)珀羅(luo)(luo)普斯(si)，最后珀羅(luo)(luo)普斯(si)贏了；背面(mian)(mian)西方的(de)山(shan)墻上雕刻(ke)的(de)是(shi)拉比斯(si)人與半人馬(ma)作(zuo)戰；內廳的(de)門廊上雕刻(ke)著海格(ge)力(li)斯(si)的(de)十二件偉(wei)績。內廳里是(shi)12米多高的(de)宙斯(si)神像，它是(shi)世(shi)界(jie)七大奇跡之一(yi)。

塑造(zao)這(zhe)座(zuo)神像(xiang)的(de)工場位于神廟(miao)以西約100米(mi)的(de)地(di)方。拜占庭時期這(zhe)座(zuo)神廟(miao)被改為教堂(tang)。6世紀(ji)的(de)一場地(di)震使(shi)得神廟(miao)倒塌(ta)，基墻以上的(de)建筑全部摧(cui)毀。

2004年在雅典舉行的(de)奧林匹克運動會開(kai)幕(mu)前人們(men)將(jiang)一根(gen)倒(dao)塌的(de)神廟(miao)立柱（北側從西(xi)邊開(kai)始數第(di)二根(gen)）重新樹起，并在它10.5米高的(de)頂端裝上了(le)一塊12噸重的(de)、按照原型復制(zhi)的(de)立柱頭(tou)，這樣(yang)參(can)觀的(de)人可以想像出原來(lai)神廟(miao)的(de)規(gui)模(mo)。

建筑特色

神(shen)殿(dian)本身則是(shi)(shi)采(cai)多(duo)利(li)克式（Doricorder）建筑。表面(mian)鋪上灰泥的石(shi)灰巖，殿(dian)頂則用大理石(shi)興建而(er)(er)成(cheng)，神(shen)殿(dian)共由(you)34條高約17公尺(chi)的科林斯(si)(si)(si)式（Corinthian）石(shi)柱支撐著，面(mian)積達41.1公尺(chi)x107.75公尺(chi)。廟(miao)(miao)前(qian)廟(miao)(miao)后的石(shi)像都是(shi)(shi)用派洛斯(si)(si)(si)（Paros）島的大理石(shi)雕(diao)(diao)成(cheng)。廟(miao)(miao)內西邊人字形檐飾(shi)上的很多(duo)雕(diao)(diao)像，十足(zu)是(shi)(shi)雅典的風格。這么建造，天(tian)上宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)大神(shen)是(shi)(shi)否(fou)喜歡？據(ju)說菲迪亞(ya)斯(si)(si)(si)建造雕(diao)(diao)像時，曾親到奧林匹斯(si)(si)(si)山問宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)神(shen)，而(er)(er)大神(shen)以降(jiang)下霹靂閃電，打裂(lie)神(shen)廟(miao)(miao)鋪道作(zuo)回(hui)答。至(zhi)于(yu)神(shen)殿(dian)主角“宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)(si)”，采(cai)用了所(suo)謂‘克里斯(si)(si)(si)里凡亭(ting)’（chryselephantine）技(ji)術，是(shi)(shi)在木(mu)質支架外(wai)加象牙(ya)雕(diao)(diao)成(cheng)的肌肉和金(jin)制的衣(yi)飾(shi)。寶座也是(shi)(shi)木(mu)底包金(jin)，嵌著烏(wu)木(mu)、寶石(shi)和玻璃，歷時八年之(zhi)久才完成(cheng)。

宙(zhou)斯神(shen)像(xiang)高12米，有(you)以黃(huang)(huang)(huang)金(jin)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)橄欖冠，坐在(zai)用杉木制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)宏偉的(de)(de)(de)寶座上，并飾以黃(huang)(huang)(huang)金(jin),象(xiang)(xiang)牙，烏(wu)木以及各種珍貴的(de)(de)(de)寶石(shi)。在(zai)宙(zhou)斯神(shen)像(xiang)的(de)(de)(de)右(you)(you)手(shou)上有(you)一(yi)座小(xiao)的(de)(de)(de)戴著(zhu)皇冠的(de)(de)(de)尼刻-神(shen)話(hua)中的(de)(de)(de)勝利(li)女神(shen)，這座小(xiao)雕像(xiang)也(ye)是以黃(huang)(huang)(huang)金(jin)和象(xiang)(xiang)牙制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)右(you)(you)手(shou)拿著(zhu)一(yi)根黃(huang)(huang)(huang)金(jin)制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)權(quan)杖，旁邊(bian)還有(you)一(yi)只鷹。

在(zai)旅行家沙尼亞斯巴（Pausanias）的(de)(de)(de)(de)《希臘游(you)記(ji)》一書中(zhong)，曾對宙斯神(shen)(shen)像作了(le)詳細的(de)(de)(de)(de)描述，書中(zhong)記(ji)載：“宙斯神(shen)(shen)主(zhu)體為(wei)(wei)木制，身體裸露在(zai)外的(de)(de)(de)(de)部份(fen)貼上象(xiang)牙(ya)(ya)，衣服則(ze)覆以黃金。頭頂戴著(zhu)(zhu)橄欖(lan)枝(zhi)編織的(de)(de)(de)(de)皇(huang)冠，右手握著(zhu)(zhu)象(xiang)牙(ya)(ya)及黃金制成的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利女(nv)神(shen)(shen)像，左手則(ze)拿著(zhu)(zhu)一把鑲有各種金屬(shu)打(da)造(zao)的(de)(de)(de)(de)權杖，杖頂停留著(zhu)(zhu)一只鷲”。至于(yu)他的(de)(de)(de)(de)寶座，神(shen)(shen)像頭上與頭后，雕著(zhu)(zhu)“典雅三女(nv)神(shen)(shen)”和(he)“季節(jie)三女(nv)神(shen)(shen)”（春、夏、冬）雕像；腿和(he)腳飾(shi)有舞動(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利女(nv)神(shen)(shen)與人頭獅(shi)身史芬克斯，希臘其(qi)他諸神(shen)(shen)裝飾(shi)，底(di)部寬6.55公(gong)尺(chi)、高1公(gong)尺(chi)，而神(shen)(shen)像約高13公(gong)尺(chi)，相當于(yu)四層樓高的(de)(de)(de)(de)現代建筑(zhu)。神(shen)(shen)像身后掛著(zhu)(zhu)由耶路(lu)撒冷神(shen)(shen)廟劫掠(lve)得來的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)圣布幔。菲迪(di)亞斯更精(jing)密地規(gui)劃(hua)四周變化，包括由神(shen)(shen)廟大(da)門(men)射向雕像的(de)(de)(de)(de)光(guang)線，為(wei)(wei)了(le)令(ling)神(shen)(shen)像的(de)(de)(de)(de)臉容更為(wei)(wei)美麗光(guang)亮，更于(yu)神(shen)(shen)像前建造(zao)一座極大(da)而淺(qian)，里面鑲了(le)黑色大(da)理石的(de)(de)(de)(de)橄欖(lan)油池，利用(yong)橄欖(lan)油將光(guang)線反射。矗立期間更有工人前來擦拭象(xiang)牙(ya)(ya)，稱(cheng)為(wei)(wei)“菲迪(di)亞斯拋光(guang)工人”。

據(ju)說奧林匹(pi)亞的祭師，對菲迪(di)亞斯的杰作非常欣賞，就(jiu)委(wei)任他的子(zi)孫(sun)負責(ze)好(hao)(hao)好(hao)(hao)保存宙斯的神像，永享榮華(hua)。

建設沿革

然而，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)九五四(si)至一(yi)(yi)九五八年(nian)間，考(kao)古學家進行(xing)一(yi)(yi)連串令人(ren)興奮的發(fa)掘工作(zuo)(zuo)(zuo)，在(zai)(zai)(zai)距離(li)宙斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)殿不遠的地方，挖出菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)(si)(si)工作(zuo)(zuo)(zuo)地方的遺址，形狀大小與神(shen)(shen)殿的主室(shi)相(xiang)同。菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)(si)(si)可以在(zai)(zai)(zai)這種類似(si)神(shen)(shen)殿的環境(jing)中，雕塑宙斯(si)(si)(si)(si)像而不致妨礙神(shen)(shen)殿的工作(zuo)(zuo)(zuo)。菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)(si)(si)必定在(zai)(zai)(zai)雅(ya)典(dian)挑選(xuan)了一(yi)(yi)批工作(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)手，帶(dai)到(dao)奧林匹亞(ya)(ya)。在(zai)(zai)(zai)他(ta)的工場遺址上發(fa)現很多公元(yuan)前435年(nian)制造(zao)的雅(ya)典(dian)陶(tao)器（菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)(si)(si)完成宙斯(si)(si)(si)(si)像后，于(yu)公元(yuan)前432年(nian)去(qu)世），還有(you)象牙、玻(bo)璃、金匠(jiang)工具，以及(ji)赤陶(tao)模型的碎片，看(kan)來是供制造(zao)神(shen)(shen)像部分衣飾之(zhi)用。出土的陶(tao)器當中，有(you)一(yi)(yi)個殘破不全的杯子(zi)(zi)，杯子(zi)(zi)有(you)刻(ke)工精(jing)細(xi)的文字：“我屬(shu)于(yu)菲迪(di)(di)亞(ya)(ya)斯(si)(si)(si)(si)”。

活動及其他

影響

雖(sui)然宙(zhou)斯神像(xiang)(xiang)已(yi)(yi)消(xiao)失于世上，但他卻以另一方(fang)式至(zhi)今存在(zai)，偉大的(de)(de)宙(zhou)斯臉孔已(yi)(yi)變成東正教的(de)(de)全能基(ji)督(du)像(xiang)(xiang)。在(zai)伊斯坦(tan)堡(bao)科拉的(de)(de)圣方(fang)濟(ji)各小教堂(tang)內，頂(ding)端寶座(zuo)上坐著的(de)(de)就是化(hua)為基(ji)督(du)的(de)(de)奧(ao)林(lin)匹亞(ya)宙(zhou)斯神。這(zhe)尊異教神祇究(jiu)竟如何轉化(hua)為代(dai)(dai)表(biao)基(ji)督(du)形像(xiang)(xiang)？考(kao)古學家估計(ji)有幾種(zhong)原因，第一，奧(ao)林(lin)匹亞(ya)神像(xiang)(xiang)本(ben)身就是極其完美的(de)(de)奇觀；第二，神像(xiang)(xiang)代(dai)(dai)表(biao)高神性幾乎已(yi)(yi)達千年之久。

歷史意義

宙(zhou)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)是希(xi)臘的宗教(jiao)中心(xin)，由(you)城邦(bang)和平民送來(lai)的祭(ji)品種類很(hen)多。幾百年來(lai)，一直在露天神(shen)(shen)壇(tan)(tan)叩拜(bai)宙(zhou)斯(si)(si)(si)(si)。神(shen)(shen)壇(tan)(tan)據說是用獻給宙(zhou)斯(si)(si)(si)(si)的各種祭(ji)品的灰燼(jin)造的。宙(zhou)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)建于公(gong)元前(qian)470年，公(gong)元前(qian)五(wu)世紀由(you)當地建筑師伊利(li)斯(si)(si)(si)(si)人李班（Libon of Elis）監建一座宏偉(wei)的廟(miao)宇，作為宙(zhou)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)(dian)，并于公(gong)元前(qian)456年完(wan)成(cheng)，廟(miao)前(qian)廟(miao)后的石(shi)(shi)像都是用派洛斯(si)(si)(si)(si)（Paros）島的大(da)理石(shi)(shi)雕(diao)成(cheng)，宙(zhou)斯(si)(si)(si)(si)神(shen)(shen)像則由(you)雕(diao)刻家菲迪(di)亞(ya)斯(si)(si)(si)(si)(Phidias)負(fu)責。

廟內西邊人(ren)字形檐飾上的很多雕像，十足是(shi)雅典的風(feng)格。當(dang)時是(shi)為了神殿需要雅典式(shi)的雕像，抑(yi)或由于菲迪(di)亞(ya)斯的聲譽遠(yuan)播(bo)，建筑廟宇的人(ren)特別請他到奧林匹亞(ya)擔任雕刻工作，

有(you)一(yi)說(shuo)法是(shi)，菲(fei)迪(di)亞斯(si)(si)在雕塑巴特(te)農(nong)神(shen)殿的(de)阿(a)西娜巨(ju)像時，被(bei)指控盜用寶貴(gui)材料，遭受貶(bian)黜，離開故鄉雅典過放逐生(sheng)活，終老奧林匹亞。這說(shuo)法唯一(yi)可信之處就是(shi)菲(fei)迪(di)亞斯(si)(si)與(yu)當時名-家培理克里斯(si)(si)（Pericles）是(shi)朋友，對他的(de)名譽采(cai)取(qu)的(de)任何打(da)擊行動(dong)，都會對培里克里斯(si)(si)有(you)不利的(de)影響，所(suo)以菲(fei)迪(di)亞斯(si)(si)開始逃亡。

在奧(ao)林匹亞所進行的(de)現代發掘工作，最早(zao)的(de)一次是(shi)在一八二九年(nian)由法國(guo)(guo)考察隊主持。歷時六星期。使(shi)近代人士(shi)對奧(ao)林匹亞有(you)(you)更多(duo)了解的(de)，則是(shi)德(de)國(guo)(guo)的(de)考察隊。他們從一八七五年(nian)開始，差不多(duo)一直沒有(you)(you)間斷(duan)地發掘，雖然找(zhao)出(chu)了宙斯神殿以及裝飾用的(de)雕像，并且局(ju)部恢(hui)復(fu)了宙斯神殿原(yuan)來(lai)的(de)形狀，但始終(zhong)沒有(you)(you)發現宙斯神像本身的(de)蹤跡。

神像(xiang)昂然地接(jie)受(shou)人們崇拜達九百多年(nian)，但最后基督教結束一切。公(gong)元393年(nian)，羅馬(ma)皇(huang)帝都路(Theodsius)一世，毅然頒(ban)發(fa)止競技(ji)的(de)(de)敕令，古(gu)代奧(ao)林匹克競技(ji)大會也是(shi)在(zai)這(zhe)一年(nian)終止。接(jie)著，公(gong)元426年(nian)，又頒(ban)發(fa)了異教神廟破(po)壞(huai)令，于(yu)是(shi)宙(zhou)斯神像(xiang)就遭到破(po)壞(huai)，菲迪斯亞的(de)(de)工作室亦被(bei)改(gai)為教堂，古(gu)希臘(la)從此灰飛煙滅；神廟內(nei)傾(qing)頹的(de)(de)石柱更在(zai)公(gong)元522年(nian)及551年(nian)的(de)(de)地震中(zhong)震垮，石材被(bei)拆(chai)，改(gai)建(jian)成抵御蠻族侵(qin)略(lve)的(de)(de)堡壘，隨后奧(ao)林匹亞地區經常發(fa)生洪水(shui)泛濫，整個(ge)城市(shi)埋沒在(zai)很(hen)厚的(de)(de)淤泥下(xia)。所(suo)幸的(de)(de)是(shi)，神像(xiang)在(zai)這(zhe)之前已被(bei)運往君士坦丁堡(Constantinople)（現(xian)稱伊斯坦堡），被(bei)路易西收(shou)藏于(yu)宮殿內(nei)達60年(nian)之久，可惜最后亦毀于(yu)城市(shi)暴動中(zhong)。

雖(sui)然宙斯(si)神像已消失(shi)于世(shi)上(shang)，但他(ta)卻以另(ling)一方式至今猶(you)存，偉大的宙斯(si)臉孔了變(bian)成東正(zheng)教(jiao)的全能基督像。在伊斯(si)坦堡科拉的圣方濟各小教(jiao)堂內(nei)，頂端寶座上(shang)坐(zuo)著的就是化(hua)為基督的奧林亞宙斯(si)神。