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基本介紹

宙(zhou)(zhou)斯(si)神(shen)廟(miao)位于(yu)希臘雅(ya)典奧林匹亞村，是為了祭祀宙(zhou)(zhou)斯(si)而(er)建的(de)，也是古希臘大的(de)神(shen)廟(miao)之一。宙(zhou)(zhou)斯(si)神(shen)廟(miao)建于(yu)公(gong)元前470年，于(yu)公(gong)元前456年完工(gong)，由建筑師Libon設(she)計，宙(zhou)(zhou)斯(si)神(shen)像(xiang)則由雕刻家菲狄亞斯(si)負(fu)責(ze)。直到公(gong)元前86年，羅(luo)馬指揮官蘇拉(Sulla)攻占雅(ya)典，破(po)壞(huai)了尚未完成的(de)建筑，將一部分石柱和(he)其他(ta)建材拆下來之后(hou)，運到羅(luo)馬。直到今天，在羅(luo)馬市中(zhong)心(xin)的(de)古羅(luo)馬廣(guang)場遺址上，還能看見它們。宙(zhou)(zhou)斯(si)廟(miao)尤(you)以象牙和(he)黃金的(de)塑像(xiang)而(er)聞名于(yu)世。

建筑設計

宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟是(shi)按照伊(yi)奧(ao)尼亞風格的(de)建筑(zhu)，后來(lai)改用了科(ke)林斯(si)(si)式石柱風格，而且一(yi)(yi)概(gai)使用大理石。整(zheng)個(ge)建筑(zhu)坐落(luo)在一(yi)(yi)塊205米(mi)(mi)長，130米(mi)(mi)寬(kuan)的(de)地基上(shang)，神(shen)廟本身長107.75米(mi)(mi)，寬(kuan)41米(mi)(mi)，共有(you)104根(gen)科(ke)林斯(si)(si)柱。每根(gen)石柱高達17.25米(mi)(mi)，頂(ding)端直徑達1.3米(mi)(mi)，約計用大理石1.55萬(wan)噸(dun)。和(he)眾(zhong)多(duo)的(de)古(gu)希臘神(shen)廟一(yi)(yi)樣(yang)，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟也遭受嚴重的(de)破壞(huai)，104根(gen)柱子(zi)中僅存13根(gen)。宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟和(he)哈(ha)德(de)良(liang)拱(gong)門隔路相望，宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟位于(yu)路南，而哈(ha)德(de)良(liang)拱(gong)門則(ze)位于(yu)路北，這兩座建筑(zhu)都是(shi)由距今1900多(duo)年前(qian)的(de)羅馬帝國國王哈(ha)德(de)良(liang)時期修建的(de)。我們已經無法看(kan)到宙(zhou)(zhou)斯(si)(si)神(shen)廟和(he)哈(ha)德(de)良(liang)拱(gong)門的(de)原始形態，只(zhi)能通過(guo)斷壁殘垣來(lai)回憶當時的(de)輝煌。

宙(zhou)斯神殿(dian)是(shi)古希臘(la)(la)的(de)(de)宗教中心(xin)。神殿(dian)位于希臘(la)(la)雅典衛城(cheng)(cheng)東(dong)南面(mian)，依里索斯河畔一(yi)處(chu)廣(guang)闊平地的(de)(de)正中央，為古希臘(la)(la)眾神之(zhi)神宙(zhou)斯掌(zhang)管(guan)的(de)(de)地區；這地方盡是(shi)一(yi)片黃澄(cheng)澄(cheng)的(de)(de)丘陵，但(dan)是(shi)在古希臘(la)(la)時期，四周環繞(rao)翠谷和清(qing)冽溪(xi)水，景(jing)境幽雅，不遠處(chu)更(geng)(geng)(geng)有一(yi)座密林，綠意濃郁，林中小徑兩旁更(geng)(geng)(geng)是(shi)花(hua)木扶(fu)疏，爭奇斗妍，美不勝(sheng)收，更(geng)(geng)(geng)是(shi)當(dang)時的(de)(de)宗教中心(xin)。在古希臘(la)(la)時代，那(nei)地位于雅典城(cheng)(cheng)墻外，到了(le)哈(ha)德良帝時代為了(le)擴(kuo)大雅典城(cheng)(cheng)規模，將城(cheng)(cheng)墻往外擴(kuo)展(zhan)，才(cai)把神殿(dian)納入城(cheng)(cheng)內。

宙(zhou)斯(si)(si)神廟是(shi)(shi)前470年至前456年建成的(de)(de)，其風格是(shi)(shi)多立克式神廟。其基座(zuo)為64x28米，寬邊有(you)(you)(you)六(liu)根立柱(zhu)，長(chang)邊有(you)(you)(you)13根立柱(zhu)。它是(shi)(shi)歐洲古代(dai)早期重要的(de)(de)建筑(zhu)之(zhi)一(yi)。其山(shan)墻(qiang)上(shang)有(you)(you)(you)大理(li)石雕刻(ke)：正面東邊的(de)(de)山(shan)墻(qiang)上(shang)是(shi)(shi)當地的(de)(de)一(yi)個傳(chuan)說，珀羅(luo)(luo)普(pu)斯(si)(si)與(yu)厄利斯(si)(si)的(de)(de)國王賽跑，宙(zhou)斯(si)(si)是(shi)(shi)命(ming)運的(de)(de)主宰，他面向右邊的(de)(de)珀羅(luo)(luo)普(pu)斯(si)(si)，最后珀羅(luo)(luo)普(pu)斯(si)(si)贏了；背面西方的(de)(de)山(shan)墻(qiang)上(shang)雕刻(ke)的(de)(de)是(shi)(shi)拉(la)比斯(si)(si)人(ren)與(yu)半人(ren)馬(ma)作戰；內(nei)廳的(de)(de)門廊上(shang)雕刻(ke)著海格力(li)斯(si)(si)的(de)(de)十(shi)二件偉績。內(nei)廳里是(shi)(shi)12米多高的(de)(de)宙(zhou)斯(si)(si)神像，它是(shi)(shi)世界七(qi)大奇跡之(zhi)一(yi)。

塑造這(zhe)座神像的工場位于神廟(miao)以西約100米的地(di)方。拜占庭時(shi)期這(zhe)座神廟(miao)被改為(wei)教堂。6世(shi)紀的一場地(di)震使得神廟(miao)倒塌(ta)，基墻以上(shang)的建筑全部(bu)摧毀。

2004年(nian)在(zai)雅典舉行的(de)奧(ao)林匹克運(yun)動會開幕前人(ren)們將一根倒塌的(de)神廟立柱（北側從(cong)西邊開始數第二根）重新樹起(qi)，并在(zai)它10.5米高的(de)頂端裝上了一塊12噸重的(de)、按(an)照(zhao)原型復制的(de)立柱頭(tou)，這樣參(can)觀的(de)人(ren)可以想(xiang)像(xiang)出(chu)原來(lai)神廟的(de)規(gui)模。

建筑特色

神殿本身則是采多利克式（Doricorder）建(jian)筑。表(biao)面(mian)鋪(pu)上(shang)灰(hui)泥的(de)(de)(de)(de)石(shi)灰(hui)巖(yan)，殿頂則用(yong)(yong)大(da)理石(shi)興建(jian)而成(cheng)(cheng)(cheng)，神殿共由34條高約17公(gong)尺的(de)(de)(de)(de)科(ke)林(lin)斯式（Corinthian）石(shi)柱支(zhi)撐著(zhu)，面(mian)積(ji)達41.1公(gong)尺x107.75公(gong)尺。廟前廟后的(de)(de)(de)(de)石(shi)像(xiang)都是用(yong)(yong)派洛(luo)斯（Paros）島的(de)(de)(de)(de)大(da)理石(shi)雕(diao)(diao)成(cheng)(cheng)(cheng)。廟內西邊人字形檐飾(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)很多雕(diao)(diao)像(xiang)，十足(zu)是雅(ya)典的(de)(de)(de)(de)風格。這(zhe)么建(jian)造，天上(shang)宙斯大(da)神是否喜歡？據說菲迪亞斯建(jian)造雕(diao)(diao)像(xiang)時，曾(ceng)親到(dao)奧林(lin)匹(pi)斯山問宙斯神，而大(da)神以降下霹靂閃電，打裂(lie)神廟鋪(pu)道作回答。至于神殿主角“宙斯”，采用(yong)(yong)了所謂(wei)‘克里斯里凡亭’（chryselephantine）技術(shu)，是在木質支(zhi)架外加象牙雕(diao)(diao)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)肌肉(rou)和(he)金制的(de)(de)(de)(de)衣飾(shi)。寶座也是木底包金，嵌著(zhu)烏木、寶石(shi)和(he)玻(bo)璃，歷(li)時八年之久才完成(cheng)(cheng)(cheng)。

宙斯神(shen)像高(gao)12米，有以(yi)(yi)黃(huang)金制(zhi)(zhi)成的橄欖冠，坐在用杉(shan)木(mu)制(zhi)(zhi)成的宏偉的寶座(zuo)上，并飾以(yi)(yi)黃(huang)金,象牙，烏木(mu)以(yi)(yi)及(ji)各種珍貴的寶石。在宙斯神(shen)像的右手(shou)上有一座(zuo)小的戴(dai)著皇冠的尼刻-神(shen)話中的勝利女神(shen)，這座(zuo)小雕(diao)像也(ye)是以(yi)(yi)黃(huang)金和象牙制(zhi)(zhi)成的。它的右手(shou)拿著一根黃(huang)金制(zhi)(zhi)成的權杖，旁邊(bian)還有一只鷹。

在(zai)旅行家沙尼亞斯(si)巴(ba)（Pausanias）的(de)(de)(de)《希(xi)臘(la)游記》一(yi)書(shu)中，曾對宙斯(si)神(shen)像(xiang)作了詳細的(de)(de)(de)描述(shu)，書(shu)中記載：“宙斯(si)神(shen)主(zhu)體(ti)為木制，身體(ti)裸露(lu)在(zai)外的(de)(de)(de)部份貼(tie)上象(xiang)牙，衣(yi)服則覆以黃(huang)(huang)金(jin)(jin)。頭(tou)頂(ding)戴著橄(gan)欖(lan)枝編(bian)織的(de)(de)(de)皇(huang)冠，右手(shou)握著象(xiang)牙及黃(huang)(huang)金(jin)(jin)制成(cheng)的(de)(de)(de)勝(sheng)利女神(shen)像(xiang)，左手(shou)則拿著一(yi)把鑲有各(ge)種金(jin)(jin)屬打造(zao)的(de)(de)(de)權杖(zhang)，杖(zhang)頂(ding)停留著一(yi)只鷲”。至(zhi)于(yu)他的(de)(de)(de)寶座(zuo)，神(shen)像(xiang)頭(tou)上與(yu)頭(tou)后，雕(diao)著“典雅三(san)女神(shen)”和“季(ji)節(jie)三(san)女神(shen)”（春、夏、冬）雕(diao)像(xiang)；腿和腳飾有舞(wu)動中的(de)(de)(de)勝(sheng)利女神(shen)與(yu)人頭(tou)獅身史(shi)芬克(ke)斯(si)，希(xi)臘(la)其他諸神(shen)裝飾，底(di)部寬6.55公尺(chi)、高(gao)1公尺(chi)，而神(shen)像(xiang)約高(gao)13公尺(chi)，相(xiang)當于(yu)四(si)層樓高(gao)的(de)(de)(de)現代建(jian)筑。神(shen)像(xiang)身后掛著由耶(ye)路撒冷神(shen)廟劫掠得來的(de)(de)(de)神(shen)圣布幔。菲迪亞斯(si)更精密地規劃四(si)周變化，包括由神(shen)廟大門(men)射向雕(diao)像(xiang)的(de)(de)(de)光線，為了令神(shen)像(xiang)的(de)(de)(de)臉容(rong)更為美麗(li)光亮，更于(yu)神(shen)像(xiang)前建(jian)造(zao)一(yi)座(zuo)極大而淺，里面(mian)鑲了黑色大理石的(de)(de)(de)橄(gan)欖(lan)油(you)(you)池，利用(yong)橄(gan)欖(lan)油(you)(you)將光線反射。矗立期(qi)間更有工人前來擦拭象(xiang)牙，稱為“菲迪亞斯(si)拋光工人”。

據說奧林匹亞的(de)祭師，對菲迪(di)亞斯的(de)杰作(zuo)非常欣賞，就委(wei)任他(ta)的(de)子孫(sun)負責好(hao)(hao)好(hao)(hao)保存宙斯的(de)神像，永享(xiang)榮華(hua)。

建設沿革

然而，在一九(jiu)五(wu)四至一九(jiu)五(wu)八年間，考古(gu)學家進行一連串令(ling)人(ren)興(xing)奮的(de)(de)(de)發掘(jue)工作，在距離宙(zhou)斯(si)神(shen)(shen)殿不(bu)遠的(de)(de)(de)地方，挖出菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯(si)工作地方的(de)(de)(de)遺址(zhi)，形(xing)狀大小與神(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)主室相同。菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯(si)可以在這種類似神(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)環(huan)境(jing)中(zhong)，雕塑宙(zhou)斯(si)像(xiang)而不(bu)致妨礙(ai)神(shen)(shen)殿的(de)(de)(de)工作。菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯(si)必定在雅典挑(tiao)選了一批(pi)工作人(ren)手(shou)，帶(dai)到奧林匹亞(ya)(ya)。在他的(de)(de)(de)工場遺址(zhi)上發現很多公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)435年制造的(de)(de)(de)雅典陶(tao)器(qi)（菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯(si)完成宙(zhou)斯(si)像(xiang)后，于公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)432年去世），還(huan)有(you)象(xiang)牙、玻(bo)璃、金匠工具，以及赤陶(tao)模型的(de)(de)(de)碎(sui)片，看來是供制造神(shen)(shen)像(xiang)部分衣飾之用。出土的(de)(de)(de)陶(tao)器(qi)當(dang)中(zhong)，有(you)一個殘(can)破(po)不(bu)全的(de)(de)(de)杯子，杯子有(you)刻工精細的(de)(de)(de)文(wen)字(zi)：“我屬于菲(fei)迪亞(ya)(ya)斯(si)”。

活動及其他

影響

雖然(ran)宙斯神(shen)(shen)像(xiang)已消失于世上，但他卻以另一方式(shi)至今(jin)存在，偉大的(de)宙斯臉孔已變成東正教(jiao)的(de)全能(neng)基督(du)像(xiang)。在伊斯坦堡科拉的(de)圣方濟各(ge)小教(jiao)堂內，頂端寶座上坐著的(de)就(jiu)是化為(wei)基督(du)的(de)奧林(lin)匹亞(ya)宙斯神(shen)(shen)。這尊異教(jiao)神(shen)(shen)祇究(jiu)竟如(ru)何(he)轉化為(wei)代(dai)表基督(du)形像(xiang)？考(kao)古學家估計有幾(ji)(ji)種(zhong)原(yuan)因，第一，奧林(lin)匹亞(ya)神(shen)(shen)像(xiang)本身就(jiu)是極其完美的(de)奇(qi)觀；第二，神(shen)(shen)像(xiang)代(dai)表高神(shen)(shen)性幾(ji)(ji)乎已達(da)千(qian)年之久(jiu)。

歷史意義

宙斯(si)神殿是希臘(la)的(de)宗教中心，由(you)城邦和(he)平民送(song)來的(de)祭品(pin)種(zhong)(zhong)類(lei)很多。幾百年來，一直在露天神壇叩拜宙斯(si)。神壇據(ju)說(shuo)是用獻(xian)給宙斯(si)的(de)各(ge)種(zhong)(zhong)祭品(pin)的(de)灰燼造的(de)。宙斯(si)神殿建(jian)于(yu)公元(yuan)前470年，公元(yuan)前五世(shi)紀由(you)當(dang)地建(jian)筑師伊利(li)斯(si)人(ren)李班（Libon of Elis）監建(jian)一座(zuo)宏偉的(de)廟宇，作(zuo)為宙斯(si)神殿，并于(yu)公元(yuan)前456年完成，廟前廟后(hou)的(de)石(shi)像都是用派洛斯(si)（Paros）島的(de)大理石(shi)雕(diao)成，宙斯(si)神像則由(you)雕(diao)刻(ke)家菲迪亞(ya)斯(si)(Phidias)負責。

廟內西邊人(ren)字(zi)形檐飾上的很多雕像(xiang)，十足是雅典(dian)的風格。當時(shi)是為了神殿需要(yao)雅典(dian)式的雕像(xiang)，抑(yi)或(huo)由于(yu)菲(fei)迪亞斯的聲譽遠(yuan)播，建筑(zhu)廟宇的人(ren)特別請(qing)他到奧林(lin)匹亞擔任雕刻工(gong)作，

有一(yi)說(shuo)法是(shi)，菲(fei)迪亞(ya)斯(si)(si)在(zai)雕(diao)塑巴特農神殿的(de)(de)阿西娜巨(ju)像時(shi)(shi)，被指(zhi)控盜(dao)用(yong)寶貴材料，遭受貶黜，離開(kai)故鄉雅典過放(fang)逐生活，終老(lao)奧林匹(pi)亞(ya)。這說(shuo)法唯一(yi)可信之處就是(shi)菲(fei)迪亞(ya)斯(si)(si)與當時(shi)(shi)名-家培理克(ke)里(li)斯(si)(si)（Pericles）是(shi)朋友，對他的(de)(de)名譽采取的(de)(de)任何打(da)擊行動，都會對培里(li)克(ke)里(li)斯(si)(si)有不利的(de)(de)影(ying)響，所以菲(fei)迪亞(ya)斯(si)(si)開(kai)始逃亡(wang)。

在奧林匹(pi)亞所進行的(de)現代發(fa)掘工作，最早(zao)的(de)一次(ci)是(shi)在一八(ba)二九(jiu)年(nian)由法國考(kao)察隊主持。歷(li)時六星期(qi)。使(shi)近代人(ren)士對奧林匹(pi)亞有(you)更多了(le)解的(de)，則是(shi)德國的(de)考(kao)察隊。他們從一八(ba)七五年(nian)開始，差(cha)不多一直沒(mei)有(you)間斷地發(fa)掘，雖然找出了(le)宙(zhou)斯(si)神殿(dian)以及(ji)裝飾用的(de)雕像，并且局部恢復了(le)宙(zhou)斯(si)神殿(dian)原來(lai)的(de)形狀，但始終沒(mei)有(you)發(fa)現宙(zhou)斯(si)神像本身(shen)的(de)蹤跡(ji)。

神像(xiang)(xiang)昂然(ran)地(di)(di)接受(shou)人們崇(chong)拜(bai)達九百(bai)多年，但最(zui)后(hou)基(ji)督教結束一切。公(gong)元(yuan)393年，羅(luo)馬皇帝都(dou)路(Theodsius)一世，毅然(ran)頒發(fa)止競技的(de)敕令，古代奧林匹(pi)克競技大會也(ye)是(shi)在(zai)這一年終止。接著，公(gong)元(yuan)426年，又(you)頒發(fa)了異教神廟破(po)壞令，于是(shi)宙斯神像(xiang)(xiang)就遭到破(po)壞，菲迪(di)斯亞的(de)工作(zuo)室亦被改(gai)為教堂，古希臘從此灰(hui)飛煙(yan)滅；神廟內傾頹的(de)石柱更在(zai)公(gong)元(yuan)522年及551年的(de)地(di)(di)震中震垮，石材被拆，改(gai)建成抵御(yu)蠻(man)族(zu)侵略的(de)堡(bao)壘(lei)，隨(sui)后(hou)奧林匹(pi)亞地(di)(di)區(qu)經常發(fa)生洪水(shui)泛濫，整個城(cheng)市埋沒在(zai)很厚的(de)淤(yu)泥下。所幸的(de)是(shi)，神像(xiang)(xiang)在(zai)這之前已被運往君(jun)士坦(tan)丁堡(bao)(Constantinople)（現稱伊斯坦(tan)堡(bao)），被路易(yi)西收藏于宮殿內達60年之久，可惜最(zui)后(hou)亦毀于城(cheng)市暴動中。

雖然(ran)宙斯(si)神像已消失于世上，但他卻以(yi)另一方式至今猶(you)存(cun)，偉大的宙斯(si)臉孔了變成東正教的全能基督(du)像。在伊斯(si)坦(tan)堡科拉的圣方濟各小教堂內，頂端寶(bao)座上坐著的就是(shi)化為基督(du)的奧林亞宙斯(si)神。