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基本介紹

張果(guo)老(lao)山(shan)(shan)，又(you)名仙(xian)(xian)(xian)翁山(shan)(shan)，在邢臺市(shi)西(xi)15公里，主峰海(hai)拔449米，是(shi)國家AA級景(jing)(jing)(jing)區、河北省(sheng)省(sheng)級風景(jing)(jing)(jing)名勝區。山(shan)(shan)上現(xian)存唐代古碑記載(zai)，此山(shan)(shan)原(yuan)名五峰山(shan)(shan)，廣(guang)宗道(dao)人(ren)張果(guo)在此隱居，修(xiu)行成(cheng)為八仙(xian)(xian)(xian)之(zhi)一(yi)。唐明皇(huang)李隆基奉老(lao)子為自(zi)己的(de)祖先，抑(yi)佛(fo)興道(dao)，便敕封張果(guo)為仙(xian)(xian)(xian)翁，改邢州(zhou)五峰山(shan)(shan)為仙(xian)(xian)(xian)翁山(shan)(shan)，并(bing)為張果(guo)修(xiu)建(jian)了一(yi)座棲(qi)霞觀，原(yuan)來的(de)山(shan)(shan)洞(dong)也改稱仙(xian)(xian)(xian)翁洞(dong)。早在明朝，“仙(xian)(xian)(xian)翁古洞(dong)”便被譽為邢州(zhou)八景(jing)(jing)(jing)之(zhi)一(yi)。張果(guo)老(lao)山(shan)(shan)的(de)松柏(bo)堪稱一(yi)絕，山(shan)(shan)陽(yang)遍(bian)布擰(ning)勁柏(bo)，山(shan)(shan)陰箭頭(tou)柏(bo)又(you)獨(du)成(cheng)一(yi)景(jing)(jing)(jing)。

景點景觀

苦夢樹

順著石階走上(shang)去，遠(yuan)遠(yuan)看到一(yi)棵(ke)(ke)古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)上(shang)被(bei)善(shan)男信女掛滿紅(hong)綢紅(hong)布，樹(shu)(shu)(shu)(shu)旁有一(yi)通石刻碑記。碑上(shang)的(de)(de)文字(zi)記載著古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)來(lai)(lai)歷：“苦(ku)夢(meng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。苦(ku)夢(meng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)似椿(chun)(chun)非椿(chun)(chun)，似槐非槐，乃是(shi)張果老山赫赫有名的(de)(de)鎮山之(zhi)寶(bao)。相(xiang)傳這棵(ke)(ke)千年古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，是(shi)張果老大仙(xian)(xian)從王母娘娘瑤池偷偷移(yi)栽來(lai)(lai)的(de)(de)仙(xian)(xian)家(jia)寶(bao)物(wu)，每逢農(nong)歷三(san)月初八廟(miao)會(hui)凌晨開(kai)花，花香四溢，游客神(shen)提(ti)，待傍晚廟(miao)會(hui)結束時(shi)，滿樹(shu)(shu)(shu)(shu)香花便自動掉落。據考(kao)證(zheng)苦(ku)夢(meng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)系華夏大地罕見的(de)(de)稀有樹(shu)(shu)(shu)(shu)種，長(chang)(chang)江(jiang)以(yi)北僅此(ci)一(yi)棵(ke)(ke)，可(ke)謂珍貴之(zhi)極。”此(ci)樹(shu)(shu)(shu)(shu)看上(shang)去的(de)(de)確是(shi)一(yi)棵(ke)(ke)古(gu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，但樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡是(shi)否有一(yi)千余年，沒(mei)有考(kao)證(zheng)不敢妄斷。但是(shi)，我(wo)查遍了(le)資(zi)料，沒(mei)有看到苦(ku)夢(meng)樹(shu)(shu)(shu)(shu)這種植物(wu)。而我(wo)從查到的(de)(de)資(zi)料和(he)對此(ci)樹(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)觀察，它不過是(shi)一(yi)株樹(shu)(shu)(shu)(shu)齡較長(chang)(chang)的(de)(de)苦(ku)楝樹(shu)(shu)(shu)(shu)。碑記所云“長(chang)(chang)江(jiang)以(yi)北僅此(ci)一(yi)棵(ke)(ke)”之(zhi)說很難立足。

棲(qi)霞觀(guan)

如(ru)今(jin)的棲(qi)霞觀早已(yi)更(geng)名為(wei)“仙(xian)翁(weng)祠(ci)(ci)”了，祠(ci)(ci)前圣旨(zhi)碑(bei)即(ji)大唐(tang)開元二十三(san)年(nian)的《唐(tang)玄宗敕封仙(xian)人張(zhang)果記》碑(bei)。有(you)一(yi)(yi)對年(nian)邁(mai)的夫婦(fu)在那里看守和(he)(he)管理，香火倒也裊(niao)裊(niao)不斷。仙(xian)翁(weng)洞旁(pang)，棲(qi)霞祠(ci)(ci)前的小院內，有(you)一(yi)(yi)頭石雕小毛驢(lv)。一(yi)(yi)看便(bian)知是今(jin)人為(wei)了營造旅游文化，沿用張(zhang)果老倒騎(qi)毛驢(lv)之說，雕刻了這頭毛驢(lv)。雖然(ran)如(ru)此，很多(duo)游人還(huan)是以假當真，倒騎(qi)在毛驢(lv)背(bei)上(shang)拍張(zhang)照片，也沾(zhan)上(shang)一(yi)(yi)點張(zhang)果老和(he)(he)小毛驢(lv)的靈(ling)氣。

石雕古(gu)跡(ji)

在棲霞觀周圍到處都是(shi)(shi)斷(duan)頭少臂(bei)的(de)(de)石(shi)人(ren)和殘缺不(bu)全的(de)(de)古碑(bei)(bei)，任憑它們在風雨中被侵(qin)蝕下去。從古碑(bei)(bei)和古雕的(de)(de)形(xing)狀(zhuang)來看(kan)，雖(sui)然碑(bei)(bei)文已經難以(yi)分辨，但可(ke)以(yi)看(kan)出，大都是(shi)(shi)年代久遠的(de)(de)文物。如果再不(bu)加以(yi)保(bao)護，我們的(de)(de)后代能夠看(kan)到的(de)(de)將只是(shi)(shi)一(yi)堆斑駁(bo)陸離的(de)(de)碎石(shi)頭！

仙翁古洞

仙(xian)翁(weng)(weng)古(gu)洞(dong)即張(zhang)果洞(dong)，原名(ming)(ming)登(deng)真洞(dong)，是張(zhang)果老中(zhong)年以后(hou)(hou)在(zai)此修行悟道(dao)的(de)地(di)方(fang)。張(zhang)果洞(dong)是個天(tian)然巖(yan)洞(dong)，位(wei)于棲霞觀后(hou)(hou)，洞(dong)深300多米，幽深奧(ao)妙(miao)，洞(dong)內(nei)人文景(jing)(jing)(jing)觀是以張(zhang)果老傳說(shuo)和道(dao)教文化為主，由八(ba)卦煉丹爐(lu)、聚仙(xian)閣、觀音殿和天(tian)頂洞(dong)四大(da)洞(dong)庭組(zu)成；自然景(jing)(jing)(jing)觀由煉丹爐(lu)天(tian)然巖(yan)洞(dong)、鐘(zhong)乳(ru)石、天(tian)然石花(hua)，以及天(tian)然山(shan)泉(quan)所(suo)構成，使獨(du)特的(de)道(dao)家文化和自然景(jing)(jing)(jing)觀巧妙(miao)的(de)結合在(zai)了一(yi)(yi)起(qi)。遠在(zai)北宋元豐年間，仙(xian)翁(weng)(weng)古(gu)洞(dong)便被(bei)定(ding)為邢州的(de)八(ba)大(da)勝景(jing)(jing)(jing)之(zhi)一(yi)(yi)而(er)名(ming)(ming)揚四海(hai)，俗(su)稱“邢臺八(ba)景(jing)(jing)(jing)”。古(gu)洞(dong)中(zhong)晶(jing)瑩的(de)泉(quan)水清澈見底，這便是仙(xian)山(shan)有(you)(you)名(ming)(ming)的(de)圣(sheng)水池(chi)(chi)。圣(sheng)水池(chi)(chi)注而(er)不溢(yi)，淘而(er)不涸，水質清純含有(you)(you)多種(zhong)微(wei)量元素，甘(gan)甜爽(shuang)口有(you)(you)益人體健康。仙(xian)翁(weng)(weng)古(gu)洞(dong)很(hen)有(you)(you)靈(ling)氣，明朝萬歷(li)年間，邢臺縣(xian)縣(xian)令(ling)(ling)朱(zhu)誥因連年干旱來(lai)此替民求雨，當夜邢州大(da)地(di)便普降(jiang)甘(gan)霖，朱(zhu)縣(xian)令(ling)(ling)心(xin)花(hua)怒放，賦詩一(yi)(yi)首(shou)贊美仙(xian)翁(weng)(weng)古(gu)洞(dong)有(you)(you)靈(ling)：

蘊隆千(qian)里乾封禪，天際(ji)棲霞(xia)涌碧泉。

信是(shi)仙靈禱有應，甘(gan)霖一(yi)夜滿(man)山川(chuan)。

緣尋民瘼拜古洞，成為(wei)蒼生祈豐年。

西(xi)嶺(ling)桑麻應澎雨，仙家原自有真元。

洞(dong)口(kou)上“仙翁(weng)洞(dong)”三個大字(zi)，寫得渾圓瀟灑，簡直達到了入木三分的程度(du)。這三個蒼勁(jing)飽滿的楷書大字(zi)，便是邢(xing)臺縣令朱(zhu)誥當年親筆所寫，距今(jin)已有430多年了。

圣旨碑(bei)

圣(sheng)(sheng)旨碑即大(da)唐(tang)(tang)開元二(er)十三年的(de)(de)《唐(tang)(tang)玄宗敕封(feng)仙人張果(guo)記》碑，位(wei)于張果(guo)老山棲霞觀前(qian)，碑上碑文(wen)是(shi)當年唐(tang)(tang)玄宗李隆(long)基親自傳下的(de)(de)圣(sheng)(sheng)旨內容，它詳細(xi)地記載了唐(tang)(tang)玄宗召見張果(guo)老、有(you)意下嫁(jia)玉(yu)珍(zhen)公(gong)主及(ji)敕封(feng)張果(guo)老，籌建(jian)棲霞觀的(de)(de)整個全過程，這是(shi)我國五千年文(wen)明史中受過皇封(feng)仙家的(de)(de)圣(sheng)(sheng)旨碑，就有(you)較高的(de)(de)觀賞(shang)和道教考古價值。

擰勁(jing)柏(bo)

擰勁柏是(shi)張果老山(shan)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)大奇(qi)(qi)觀。瞧這(zhe)樹皮紋道及樹枝長(chang)勢，全(quan)都是(shi)擰著(zhu)勁向上(shang)長(chang)，名副(fu)其實(shi)的(de)(de)(de)叫(jiao)做擰勁柏。有(you)(you)關擰勁柏的(de)(de)(de)傳說還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)美麗動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)故事呢！相傳在(zai)很久很久以前，仙(xian)山(shan)腳下的(de)(de)(de)竇(dou)(dou)莊村(cun)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)孤兒叫(jiao)竇(dou)(dou)香，她少爹沒娘無依無靠，只(zhi)好替人(ren)(ren)放(fang)牛混口飯(fan)吃。一(yi)(yi)(yi)(yi)天上(shang)山(shan)，她為本村(cun)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)貧苦生病的(de)(de)(de)老奶奶挖草藥，無意(yi)中挖出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)聚(ju)寶(bao)(bao)盆(pen)。聚(ju)寶(bao)(bao)盆(pen)很神奇(qi)(qi)，只(zhi)要(yao)放(fang)進(jin)去什(shen)么(me)，就能立馬長(chang)出什(shen)么(me)來，而且是(shi)取(qu)(qu)之(zhi)不盡(jin)。小(xiao)(xiao)(xiao)竇(dou)(dou)香很高興(xing)，便(bian)(bian)把(ba)金黃(huang)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)米放(fang)了(le)(le)進(jin)去，然后(hou)(hou)取(qu)(qu)出一(yi)(yi)(yi)(yi)袋袋的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)米分(fen)送(song)給(gei)街坊鄰居(ju)(ju)、窮苦人(ren)(ren)家。后(hou)(hou)來，順(shun)德府(fu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)貪官得知后(hou)(hou)，便(bian)(bian)橫(heng)不講理的(de)(de)(de)領人(ren)(ren)來搶聚(ju)寶(bao)(bao)盆(pen)。小(xiao)(xiao)(xiao)竇(dou)(dou)香心里(li)著(zhu)急，啥(sha)也不顧(gu)便(bian)(bian)一(yi)(yi)(yi)(yi)屁股坐進(jin)聚(ju)寶(bao)(bao)盆(pen)里(li)不起(qi)來，不料拉(la)出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)竇(dou)(dou)香，聚(ju)寶(bao)(bao)盆(pen)里(li)又“呼”的(de)(de)(de)長(chang)出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)竇(dou)(dou)香，一(yi)(yi)(yi)(yi)連(lian)拉(la)出五(wu)六個(ge)，恰在(zai)此(ci)時(shi)，這(zhe)位(wei)贓官眉頭一(yi)(yi)(yi)(yi)皺，便(bian)(bian)想出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)歪(wai)點子，他命人(ren)(ren)把(ba)聚(ju)寶(bao)(bao)盆(pen)連(lian)同里(li)面的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)竇(dou)(dou)香一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)抬走，走到四下無人(ren)(ren)的(de)(de)(de)半山(shan)道上(shang)，這(zhe)位(wei)贓官竟狠毒的(de)(de)(de)命令(ling)爪牙們就地(di)挖坑把(ba)聚(ju)寶(bao)(bao)盆(pen)和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)竇(dou)(dou)香活埋在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)棵(ke)小(xiao)(xiao)(xiao)柏樹下，并把(ba)柏樹枝擰了(le)(le)幾把(ba)做上(shang)記號，以便(bian)(bian)日后(hou)(hou)來挖，恰在(zai)此(ci)時(shi)，云(yun)游(you)天下的(de)(de)(de)張果老回山(shan)，一(yi)(yi)(yi)(yi)見贓官如此(ci)霸道狠毒，不由怒火中燒(shao)，便(bian)(bian)施展(zhan)仙(xian)術呼來一(yi)(yi)(yi)(yi)陣狂風暴(bao)雨夾帶著(zhu)鴨蛋(dan)大的(de)(de)(de)冰雹，雹打一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)線狠狠的(de)(de)(de)懲罰了(le)(le)這(zhe)位(wei)贓官及其爪牙們，然后(hou)(hou)救(jiu)出小(xiao)(xiao)(xiao)竇(dou)(dou)香隱居(ju)(ju)到太行深山(shan)。從此(ci)，這(zhe)漫山(shan)遍(bian)野便(bian)(bian)盡(jin)成了(le)(le)擰勁蒼柏。

箭(jian)頭柏

生(sheng)長于景區后(hou)(hou)山(shan)，它樹冠(guan)大而尖，呈箭(jian)頭(tou)狀凌空滴翠(cui)，形成(cheng)了(le)(le)(le)一道(dao)靚麗(li)的(de)(de)風(feng)景線，為千(qian)古仙(xian)山(shan)平(ping)添了(le)(le)(le)幾(ji)分色彩。箭(jian)頭(tou)柏(bo)在貧瘠(ji)的(de)(de)后(hou)(hou)山(shan)坡見縫插針(zhen)，其生(sheng)長環境極其艱苦，生(sheng)長速度也是異常的(de)(de)緩慢，因而更顯得箭(jian)頭(tou)柏(bo)的(de)(de)生(sheng)命頑強(qiang)和(he)它的(de)(de)神奇。有(you)關箭(jian)頭(tou)柏(bo)的(de)(de)來歷，相傳(chuan)(chuan)古時(shi)候八仙(xian)莊(zhuang)一帶連年大旱、顆粒無收，百姓(xing)生(sheng)活極其困苦。很快(kuai)消(xiao)息傳(chuan)(chuan)到了(le)(le)(le)天庭玉帝那里，玉帝便(bian)派遣二(er)郎神下(xia)界降(jiang)雨。二(er)郎神飛抵八仙(xian)莊(zhuang)上(shang)空，向(xiang)五(wu)峰山(shan)后(hou)(hou)射了(le)(le)(le)一支箭(jian)，隨后(hou)(hou)，哮(xiao)天犬前去咬住這(zhe)支箭(jian)用(yong)力(li)向(xiang)后(hou)(hou)一拔(ba)、屁股一蹲(dun)，甘(gan)甜的(de)(de)泉水(shui)便(bian)噴(pen)涌而出(chu)！從此，后(hou)(hou)山(shan)的(de)(de)這(zhe)支箭(jian)變成(cheng)了(le)(le)(le)滿山(shan)遍(bian)野的(de)(de)“箭(jian)頭(tou)柏(bo)”，噴(pen)出(chu)泉水(shui)的(de)(de)地方也就變成(cheng)了(le)(le)(le)“天狗泉”。

真武廟

張果老山(shan)(shan)素有“道家仙(xian)(xian)山(shan)(shan)”之(zhi)譽(yu)，“真(zhen)(zhen)武(wu)廟(miao)”便是標志之(zhi)一。民間傳說(shuo)，真(zhen)(zhen)武(wu)大(da)帝是威震天(tian)下北(bei)方的最(zui)高神靈，也是八仙(xian)(xian)的頂頭“上司(si)”。據(ju)考證，張果老山(shan)(shan)上的真(zhen)(zhen)武(wu)廟(miao)始建(jian)于宋朝元豐年(nian)間，當時(shi)的建(jian)筑精美，古雅輝煌，神像造型逼真(zhen)(zhen)生動，每逢農(nong)歷的三(san)月初三(san)日，邢臺、沙(sha)河(he)、內邱、隆堯(yao)、巨(ju)鹿(lu)等地的善男(nan)信女們紛紛趕到仙(xian)(xian)山(shan)(shan)為真(zhen)(zhen)武(wu)大(da)帝慶(qing)賀壽誕，此(ci)地每年(nian)都要(yao)唱大(da)戲慶(qing)賀助興。大(da)殿雕刻精細(xi)的青石(shi)臺柱(zhu)還(huan)尚(shang)存(cun)，后經(jing)復原(yuan)修復，真(zhen)(zhen)武(wu)廟(miao)的南天(tian)門支柱(zhu)重新展現在了(le)世人面前！

玉皇(huang)頂

玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)頂是(shi)張(zhang)果老(lao)山的(de)(de)最高(gao)(gao)處。在民(min)間(jian)，老(lao)百(bai)姓都知道玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)(di)(di)是(shi)天(tian)上萬神之王。他手下有許(xu)多的(de)(de)文武(wu)神官，文神有太(tai)(tai)白(bai)金星、文曲(qu)星等，武(wu)神有托塔(ta)李天(tian)王、哪吒三太(tai)(tai)子、二(er)十(shi)八(ba)星宿等。四海龍(long)王、十(shi)殿(dian)閻羅也都統(tong)(tong)統(tong)(tong)歸(gui)玉(yu)(yu)(yu)帝(di)(di)(di)調遣。據說(shuo)每年的(de)(de)農歷臘月二(er)十(shi)五(wu)，玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)(di)(di)便(bian)要(yao)巡視天(tian)下各地(di)的(de)(de)蕓(yun)(yun)蕓(yun)(yun)眾生，考察(cha)人間(jian)的(de)(de)善惡禍福(fu)及民(min)俗風(feng)情。張(zhang)果老(lao)山上的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)頂便(bian)是(shi)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)(di)(di)微服私訪(fang)的(de)(de)聯絡點。登上高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)頂，一(yi)覽眾山小，豁然視野(ye)寬(kuan)：向東可觀(guan)賞邢臺(tai)市區的(de)(de)全貌；向北看，廣闊的(de)(de)玉(yu)(yu)(yu)泉(quan)湖水庫近在咫尺；南面(mian)則(ze)是(shi)邢和公路(lu)的(de)(de)熙熙攘攘；西望綿(mian)綿(mian)太(tai)(tai)行，巍峨高(gao)(gao)峻，連綿(mian)不(bu)絕！

實用信息

門票價格

免費(fei)政(zheng)策：1.2米以下兒童(tong)免票；70歲以上老人憑相關證件(jian)免費(fei)；其他(ta)如持現役軍官證、士(shi)兵證、記(ji)者(zhe)證免票。

優惠政策：身(shen)高1.2米—1.5米購(gou)兒童票15元；60歲以上(shang)老人憑身(shen)份證享受半價優惠。

大年初一(yi)景區免費，張果老洞當日(ri)不對外開(kai)放。

地理環境

張(zhang)果(guo)老山(shan)(shan)海拔(ba)雖449米，但相對高(gao)度(du)很大，山(shan)(shan)勢(shi)顯得格(ge)外(wai)高(gao)峻挺拔(ba)。北面(mian)是斷壁懸崖，幽深莫測；南坡稍緩，呈(cheng)坡狀傾斜，形成坐北向南之勢(shi)。山(shan)(shan)坡上(shang)紐(niu)紋古柏（俗稱擰勁柏）蒼翠(cui)勁拔(ba)，軀干紐(niu)纏(chan)，條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)粗粗根(gen)扎結在堅硬的(de)巖縫之中，山(shan)(shan)花(hua)遍(bian)野(ye)，的(de)確是一大奇觀。

在翠柏如黛(dai)的(de)掩映下(xia)，有(you)座(zuo)古廟，隱顯在山坳松(song)林之中。游(you)人(ren)在此游(you)覽，詩情畫意油然而生。登著崎嶇(qu)的(de)山路，走(zou)上(shang)(shang)棲霞觀，南天門至達(da)頂(ding)峰，實有(you)曲徑通(tong)幽之感。頂(ding)上(shang)(shang)有(you)一(yi)塊(kuai)開闊地，建有(you)一(yi)座(zuo)小廟，橫(heng)匾(bian)上(shang)(shang)題曰：“至高無上(shang)(shang)”。清(qing)(qing)風吹來令人(ren)心曠(kuang)神怡，棲霞觀即八仙之一(yi)的(de)張果(guo)老廟。觀后有(you)古洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)前有(you)一(yi)奇(qi)異的(de)水(shui)池，稱(cheng)為“圣水(shui)池”也叫水(shui)簾洞(dong)(dong)。水(shui)從洞(dong)(dong)上(shang)(shang)滴入(ru)，不涸不溢終年叮當作響，水(shui)色晶瑩，清(qing)(qing)澈見底。此外還有(you)石驢、八仙洞(dong)(dong)、通(tong)天橋、白(bai)鹿洞(dong)(dong)等古跡十余(yu)處。

特別(bie)是山腰有(you)一棵似(si)槐(huai)非(fei)槐(huai)，似(si)椿非(fei)椿的(de)“古樹”，古老蒼(cang)勁。有(you)一道人說這是一棵“苦夢樹”，該(gai)樹遂由此而得名。它(ta)每逢(feng)農(nong)歷(li)三月初八(ba)廟(miao)(miao)會凌晨開花，花香襲人。待(dai)到傍晚廟(miao)(miao)會散場(chang)時(shi)，花也同時(shi)凋落，給一年一度的(de)廟(miao)(miao)會平添了(le)幾分神奇色彩。苦夢樹的(de)花香能使人神清氣(qi)爽，健身益壽，此樹亦被(bei)視(shi)為鎮(zhen)山之(zhi)寶。