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基本介紹

《嘉靖(jing)順德府志》“玉泉(quan)(quan)寺，在(zai)縣(xian)西北四十里(li)，金(jin)大定年建(jian)”。清康熙版《襄都區(qu)志》寺觀條(tiao)下(xia)：玉泉(quan)(quan)寺“縣(xian)西北四十里(li)，在(zai)馬鞍山下(xia)俗名黃（皇）寺”。 并錄有清人王(wang)毓陽《玉泉(quan)(quan)寺詩》一首，詩曰(yue)：

蒼松(song)白石兩相依，與客攀臨眺晚暉；

地迥曇云迷遠(yuan)嶂，林(lin)空碧葉舞禪(chan)扉。

老僧面(mian)壁渾無(wu)語，閑(xian)鳥依巢解息機；

大(da)覺(jue)由來(lai)不住相，隨綠何必(bi)慕袈衣。

清(qing)光緒版《襄(xiang)都區志》記(ji)載與康熙志同，并增(zeng)收(shou)明(ming)人(ren)延(yan)廷有關于玉(yu)泉寺(si)(si)的詩二首。根據地(di)方(fang)史料記(ji)載，寺(si)(si)，始建于唐(tang)代貞觀年間，為玉(yu)泉寺(si)(si)，距今已有1300多(duo)年的歷史了。因在(zai)(zai)元代時，元順(shun)帝(di)被(bei)明(ming)軍(jun)追殺(sha)，曾(ceng)避難于玉(yu)泉寺(si)(si)，而(er)后朱元璋(zhang)又(you)(you)在(zai)(zai)此歇兵喂馬的緣故，玉(yu)泉寺(si)(si)又(you)(you)俗(su)稱皇寺(si)(si)。

玉(yu)泉寺(si)(si)，始建(jian)(jian)于(yu)唐，重修(xiu)于(yu)金，中(zhong)興于(yu)元。禪寺(si)(si)營建(jian)(jian)于(yu)太行東麓之龍山下（亦稱棋盤山）。軸(zhou)線建(jian)(jian)筑(zhu)存有(you)(you)(you)二殿(dian)(dian)，唐柏三 株。2002年(nian)9月，凈慧法師組成玉(yu)泉僧團正式接管玉(yu)泉寺(si)(si)；次年(nian)三月中(zhong)旬開(kai)始進(jin)(jin)(jin)行恢復建(jian)(jian)設(she)，到2005年(nian)時玉(yu)泉寺(si)(si)第一(yi)期(qi)修(xiu)復工程順(shun)利完(wan)成，先(xian)后對三寶殿(dian)(dian) （原大雄寶殿(dian)(dian)）、觀音(yin)殿(dian)(dian)（原稱大佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)、古稱華(hua)嚴殿(dian)(dian)）進(jin)(jin)(jin)行保護(hu)修(xiu)復，大殿(dian)(dian)前(qian)有(you)(you)(you)自金、元到明(ming)清、民國(guo)碑刻二十通(tong)。新塑佛(fo)(fo)祖金身12尊(zun)，其(qi)中(zhong)觀音(yin)殿(dian)(dian)2.8米(mi)(mi)高(gao)紅 木(mu)（黃花梨）觀音(yin)像(xiang)，獨木(mu)雕(diao)成，工藝精湛，具有(you)(you)(you)很高(gao)的(de)價值；并在玉(yu)泉禪寺(si)(si)東西兩側(ce)新建(jian)(jian)了殿(dian)(dian)堂(tang)僧舍近百間，總面積達3000多平米(mi)(mi)；二期(qi)擴建(jian)(jian)工程已經(jing)啟動， 現(xian)在軸(zhou)線重建(jian)(jian)了天王殿(dian)(dian)和山門，治理玉(yu)泉池(chi)、并重修(xiu)了玉(yu)泉池(chi)石欄(lan)及(ji)(ji)(ji)停(ting)車場。還有(you)(you)(you)修(xiu)砌部(bu)分圍(wei)墻及(ji)(ji)(ji)河道(dao)護(hu)坡也在進(jin)(jin)(jin)行當中(zhong)，計劃恢復原有(you)(you)(you)的(de)鐘鼓(gu)樓及(ji)(ji)(ji)玉(yu)泉牌坊等工作 也在積極準備中(zhong)。從寺(si)(si)院來說，現(xian)有(you)(you)(you)的(de)房屋及(ji)(ji)(ji)設(she)施亦有(you)(you)(you)規模，各種(zhong)設(she)施也自成系統，已經(jing)基(ji)本上滿足佛(fo)(fo)事活動的(de)需要。

景點景觀

玉泉池

“皇(huang)寺村(cun)(cun)(cun)前有一(yi)(yi)(yi)(yi)景，家家門前有口(kou)井”，“泉(quan)水(shui)(shui)繞街(jie)流(liu)，吃喝不用愁”，這(zhe)是(shi)(shi)流(liu)傳(chuan)在(zai)邢臺(tai)市西四十里(li)處(chu)皇(huang) 寺村(cun)(cun)(cun)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶的(de)民謠。歷(li)史(shi)上的(de)皇(huang)寺村(cun)(cun)(cun)，山(shan)上到(dao)處(chu)是(shi)(shi)翠柏森(sen)(sen)森(sen)(sen)，山(shan)下(xia)是(shi)(shi)清泉(quan)潺(chan)潺(chan)，村(cun)(cun)(cun)里(li)村(cun)(cun)(cun)外，到(dao)處(chu)都是(shi)(shi)泉(quan)水(shui)(shui)叮冬(dong)，小橋流(liu)水(shui)(shui)的(de)美景。玉(yu)泉(quan)池(chi)直徑約30米，深約10米， 就象一(yi)(yi)(yi)(yi)面大(da)圓鏡。泉(quan)水(shui)(shui)千年不竭，不僅可供全村(cun)(cun)(cun)上千人飲用，還(huan)可灌溉良田千畝。在(zai)這(zhe)十年九(jiu)旱的(de)冀南山(shan)區(qu)，為什么會出現(xian)這(zhe)個大(da)泉(quan)呢(ni)？相傳(chuan)八(ba)仙(xian)(xian)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)張果(guo)老(lao)在(zai)仙(xian)(xian) 翁(weng)山(shan)修練，張果(guo)老(lao)修成“正(zheng)果(guo)”，名(ming)列八(ba)仙(xian)(xian)之(zhi)后，便每(mei)日倒騎白驢，云游四方(fang)。一(yi)(yi)(yi)(yi)日，他來到(dao)皇(huang)寺村(cun)(cun)(cun)前的(de)棋盤山(shan)上，見到(dao)山(shan)下(xia)無數男女老(lao)少(shao)，都跪在(zai)龍王廟前燒(shao)香叩 頭，哭告祈(qi)雨。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)帶已經大(da)旱了三年，連井水(shui)(shui)都干了，張果(guo)老(lao)看到(dao)這(zhe)里(li)，心(xin)中(zhong)老(lao)大(da)不忍(ren)，就從(cong)褡褳里(li)取出一(yi)(yi)(yi)(yi)只玉(yu)杯(bei)，倒上一(yi)(yi)(yi)(yi)杯(bei)仙(xian)(xian)酒(jiu)，吹了一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)仙(xian)(xian)氣，扔到(dao)村(cun)(cun)(cun)西的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi) 塊洼地(di)里(li)。祈(qi)雨的(de)人們，猛聽得“咔喳”一(yi)(yi)(yi)(yi)聲巨響，回頭一(yi)(yi)(yi)(yi)看，玉(yu)杯(bei)落(luo)地(di)，泉(quan)水(shui)(shui)上涌，平(ping)地(di)里(li)出現(xian)了一(yi)(yi)(yi)(yi)個獨(du)眼(yan)大(da)泉(quan)。這(zhe)就是(shi)(shi)“玉(yu)泉(quan)”。玉(yu)泉(quan)池(chi)水(shui)(shui)涌皎潔若玉(yu)，泉(quan)水(shui)(shui)清 澈(che)見底(di)，明(ming)代兵備道(dao)陳大(da)賓(bin)疏鑿為池(chi)，池(chi)壁(bi)以料石(shi)精(jing)砌，國周植柳成行，原池(chi)中(zhong)有涼亭，池(chi)坑畝余(yu)。

清代詩(shi)(shi)人宋岳所作(zuo)《玉泉》詩(shi)(shi)曰：

半畝虛擬萬斛(hu)泉，碧云高(gao)引日華圓；

山圍石(shi)竇靈源起，地(di)接(jie)仙(xian)房噴玉湲(yuan)。

更喜郊番通禹鑿，試聽樵夫頌(song)堯天；

新秋勝會當壬戌，圖畫于今(jin)一輞川(chuan)。

玉(yu)泉(quan)(quan)一(yi)年四季，永流(liu)不(bu)涸，民間俗稱“流(liu)不(bu)干”。泉(quan)(quan)水東流(liu)里許注(zhu)入(ru)皇(huang)寺(si)村東一(yi)池中，日(ri)月積存，永不(bu)外(wai)溢，又俗稱“灌不(bu)滿”。玉(yu)泉(quan)(quan)寺(si)景色優美，舊志譽為(wei)“玉(yu)泉(quan)(quan)夕照”，是邢(xing)臺八景之一(yi)。

玉泉唐柏

在玉(yu)(yu)泉(quan)禪寺院內，有三棵唐柏(bo)(bo)(bo)(bo)，歷經(jing)1200多年的(de)風雨蒼桑，其(qi)鳥(niao)柏(bo)(bo)(bo)(bo)高達二十多公尺，挺拔(ba)(ba)蒼勁(jing)，枝 椏繁壯(zhuang)，一(yi)年四(si)季郁(yu)郁(yu)蔥蔥。古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)冠(guan)(guan)十分(fen)(fen)繁茂(mao)，大(da)(da)致可分(fen)(fen)七層，其(qi)勢如(ru)煙如(ru)云，翠濃異(yi)常。由于(yu)此(ci)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)位居深(shen)山古(gu)(gu)剎(cha)和玉(yu)(yu)泉(quan)環繞之(zhi)中(zhong)，常棲息珍禽鳥(niao)。再加上(shang)樹(shu)(shu)冠(guan)(guan) 如(ru)此(ci)龐大(da)(da)，經(jing)常迎風自吟。兩鳴交響，酷似(si)百(bai)鳥(niao)鳴唱。據植(zhi)物(wu)學(xue)家(jia)考證，該古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)種優異(yi)，培土肥美(mei)(mei)，所以樹(shu)(shu)紋結(jie)構異(yi)于(yu)尋常，民(min)間美(mei)(mei)傳說“每(mei)落(luo)一(yi)鳥(niao)，便增加一(yi)鳥(niao) 形花紋，久而久之(zhi)，柏(bo)(bo)(bo)(bo)紋如(ru)落(luo)鳥(niao)之(zhi)眾，落(luo)鳥(niao)似(si)柏(bo)(bo)(bo)(bo)紋之(zhi)美(mei)(mei)。”在寺內的(de)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)前，有一(yi)棵千(qian)年茶(cha)柏(bo)(bo)(bo)(bo)，與鳥(niao)柏(bo)(bo)(bo)(bo)一(yi)樣(yang)生長挺拔(ba)(ba)蒼勁(jing)，十分(fen)(fen)繁茂(mao)，由于(yu)這棵古(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)接(jie)受了(le)天地(di) 靈氣，柏(bo)(bo)(bo)(bo)葉(xie)也有了(le)仙氣，村民(min)常用柏(bo)(bo)(bo)(bo)葉(xie)泡茶(cha)，以驅邪祛(qu)病，茶(cha)柏(bo)(bo)(bo)(bo)氣味芳香，口感醇(chun)厚(hou)，具有強身(shen)壯(zhuang)骨，清心健胃(wei)的(de)功(gong)能。

玉泉寺石刻

在玉(yu)泉寺(si)內及周圍保存有(you)(you)(you)大量的歷代石(shi)刻作品(pin)，從種(zhong)類(lei)上分(fen)，有(you)(you)(you)建筑用的柱礎、石(shi)臺(tai)階、欄板、玉(yu)泉排水龍頭等(deng)；有(you)(you)(you)碑刻，分(fen)經幢和石(shi)碑兩種(zhong)；再者是與佛(fo)教有(you)(you)(you)關(guan)的石(shi)刻作品(pin)，這類(lei)有(you)(you)(you)供桌，有(you)(you)(you)石(shi)佛(fo)像等(deng)。

玉泉寺石(shi)刻(ke)(ke)作(zuo)品，有(you)(you)很多是藝術(shu)價值較高的(de)(de)，其(qi)寺內所存在(zai)的(de)(de)石(shi)供桌多為明代作(zuo)品，雕刻(ke)(ke)為高浮雕，手(shou)法渾(hun)圓(yuan)，線條(tiao)流 暢，造型生(sheng)動，內容豐富(fu)多彩(cai)，刻(ke)(ke)有(you)(you)花卉、人物、圖案、符號等(deng)；在(zai)寺內有(you)(you)大(da)量(liang)的(de)(de)柱礎(chu)，這些柱礎(chu)有(you)(you)蓮花礎(chu)、有(you)(you)束腰礎(chu)、簡式，有(you)(you)繁式的(de)(de)，還有(you)(you)精雕的(de)(de)龍(long)紋礎(chu)等(deng)，從 樣(yang)式斷代上有(you)(you)唐(tang)、宋(song)、元(yuan)、清(qing)至民國的(de)(de)。

玉泉寺(si)碑(bei)(bei)刻現(xian)在(zai)保存下來的有許多，較(jiao)早為(wei)(wei)(wei)金大(da)定十六年(nian)(nian)(nian)智洪禪(chan)(chan)師所(suo)刻《佛(fo)頂(ding)尊勝陀羅尼經(jing)幢》，珍貴的為(wei)(wei)(wei)元代(dai)至正 十三年(nian)(nian)(nian)（1341）的《重修玉泉禪(chan)(chan)寺(si)碑(bei)(bei)》；能讓眾人(ren)(ren)引起(qi)反(fan)(fan)省的是清(qing)咸(xian)豐九(jiu)年(nian)(nian)(nian)立(li)《鑒戒碑(bei)(bei)》；碑(bei)(bei)文說：清(qing)道光年(nian)(nian)(nian)間，寺(si)內殊(shu)欽(qin)、殊(shu)敾(敾)等(deng)二人(ren)(ren)任住持(chi)期間，“不(bu)遵 佛(fo)法，不(bu)守(shou)清(qing)凈，淫污(wu)佛(fo)地(di)(di)(di)，穢瀆空門(men)，將香(xiang)火地(di)(di)(di)盡(jin)行當(dang)出，至寺(si)內空乏，禮佛(fo)無人(ren)(ren)，禪(chan)(chan)林坍(tan)塌，院亭(ting)傾圮(pi)，觀者莫不(bu)嘆息。”清(qing)咸(xian)豐初年(nian)(nian)(nian)（1851）殊(shu)敩禪(chan)(chan)師任 住持(chi)，見本寺(si)“禪(chan)(chan)林坍(tan)塌，院亭(ting)傾圮(pi)”，乃“起(qi)恢(hui)復之心(xin)(xin)，興再造之意(yi)，募化當(dang)地(di)(di)(di)、當(dang)房人(ren)(ren)等(deng)，發慈悲之心(xin)(xin)，將當(dang)契抽(chou)回(hui)，改為(wei)(wei)(wei)租契，作(zuo)十五年(nian)(nian)(nian)、十年(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)滿，將地(di)(di)(di)盡(jin) 歸寺(si)內，當(dang)價全行施(shi)舍，使寺(si)煥然一新，誠盛舉也(ye)。”《鑒戒》后人(ren)(ren)說：“自此以(yi)后，寺(si)中地(di)(di)(di)畝永不(bu)許僧人(ren)(ren)當(dang)賣，亦不(bu)許外(wai)人(ren)(ren)私(si)當(dang)私(si)買。如有偷當(dang)偷買者，人(ren)(ren)神共(gong) 誅，永為(wei)(wei)(wei)鑒戒！”“創業難，守(shou)成不(bu)易。前車之覆，后車之鑒。確矣哉(zai)其論乎！沉冥(ming)釋(shi)(shi)門(men)之教，當(dang)禮菩薩、敦戒業、探(tan)釋(shi)(shi)典，廣(guang)渡(du)普愛(ai)，大(da)乘發心(xin)(xin)，乃不(bu)愧(kui)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)子 也(ye)。玉泉寺(si)由來久矣，園地(di)(di)(di)四十余(yu)畝，旱地(di)(di)(di)頃(qing)有余(yu)畝，稱富(fu)饒也(ye)。”從碑(bei)(bei)文中可(ke)知當(dang)時經(jing)事人(ren)(ren) “反(fan)(fan)腐倡(chang)廉” 的精神，值(zhi)得今天眾人(ren)(ren)認真思考和反(fan)(fan)省。

龍山佛造像

在(zai)龍(long)山(shan)的(de)(de)保存(cun)有(you)(you)較好的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)造像(xiang)(xiang)(xiang)，其中(zhong)三處(chu)位于龍(long)山(shan)的(de)(de)北坡的(de)(de)半山(shan)腰 處(chu)，雕(diao)有(you)(you)八(ba)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，共四龕(kan)，左側的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)龕(kan)有(you)(you)立像(xiang)(xiang)(xiang)兩(liang)(liang)尊(zun)，龕(kan)為(wei)長方形，上部微圓，立佛(fo)(fo)(fo)(fo)腳踏蓮(lian)花座，有(you)(you)背(bei)光，頭(tou)部有(you)(you)損壞，保存(cun)基本(ben)完好。在(zai)立像(xiang)(xiang)(xiang)龕(kan)的(de)(de)右側分別雕(diao)有(you)(you)兩(liang)(liang) 龕(kan)造像(xiang)(xiang)(xiang)，兩(liang)(liang)龕(kan)基本(ben)相連，一(yi)(yi)(yi)龕(kan)為(wei)一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)二(er)菩薩坐像(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)(yi)龕(kan)為(wei)一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)兩(liang)(liang)脅侍菩薩立像(xiang)(xiang)(xiang)。另一(yi)(yi)(yi)龕(kan)一(yi)(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，兩(liang)(liang)脅侍，兩(liang)(liang)力士。造像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)頭(tou)部皆損壞，。在(zai)龍(long)山(shan)之頂(ding)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)龕(kan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)，在(zai) 山(shan)崖(ya)上成組雕(diao)刻(ke)，雕(diao)有(you)(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)造像(xiang)(xiang)(xiang)十八(ba)尊(zun)，兩(liang)(liang)組造像(xiang)(xiang)(xiang)皆為(wei)圍繞主尊(zun)坐像(xiang)(xiang)(xiang)，坐西朝(chao)東，構成造像(xiang)(xiang)(xiang)群(qun)，這些(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)造像(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)各不相同，有(you)(you)菩薩、觀(guan)音(yin)、釋迦佛(fo)(fo)(fo)(fo)、阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)、藥(yao)師佛(fo)(fo)(fo)(fo) 等(deng)等(deng)。根據研究，這些(xie)造像(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)刻(ke)精良，雕(diao)工細膩，手法嫻熟，造型美觀(guan)，應與玉泉寺(si)(si)有(you)(you)密切的(de)(de)關系，為(wei)建寺(si)(si)后(hou)雕(diao)成，其雕(diao)刻(ke)年代(dai)很可能為(wei)唐代(dai)晚(wan)期。

皇寺古村落

皇(huang)(huang)寺(si)鎮(zhen)(zhen)至(zhi)今(jin)保留(liu)著古(gu)韻，歷史(shi)上(shang)皇(huang)(huang)寺(si)鎮(zhen)(zhen)地處要沖，明代這(zhe)里(li)(li)(li)有(you)皇(huang)(huang)寺(si) 堡，在(zai)(zai)鎮(zhen)(zhen)中(zhong)原(yuan)有(you)十(shi)字街(jie)，鎮(zhen)(zhen)有(you)東(dong)、南、西、北四(si)個(ge)閣(ge)門，四(si)閣(ge)中(zhong)以東(dong)閣(ge)較為雄偉，閣(ge)門上(shang)額有(you)石刻“皇(huang)(huang)寺(si)”二字，村鎮(zhen)(zhen)中(zhong)原(yuan)有(you)城(cheng)隍廟，古(gu)戲(xi)樓、佛爺廟、姑子庵(an)等建 筑，現(xian)古(gu)鎮(zhen)(zhen)風(feng)貌(mao)格局不變，古(gu)巷(xiang)依舊，農戶大(da)院，深(shen)宅高(gao)墻，樹木林立(li)，尤(you)其是(shi)沿河兩側的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)居(ju)建筑更具特(te)色，臨(lin)河的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)居(ju)和石梯路，古(gu)石橋(qiao)，小河、流水、人家、 古(gu)巷(xiang)及依山(shan)而(er)筑的(de)(de)(de)(de)(de)石板山(shan)路，形成獨具特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)鄉景(jing)觀，使來到(dao)這(zhe)里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)人們看(kan)到(dao)淳厚的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)風(feng)，游傳統廟會(hui)，聽(ting)美(mei)好傳說，讀著歷史(shi)上(shang)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)詩歌，都為之(zhi)贊嘆不已(yi) 留(liu)戀忘返(fan)。一(yi)些古(gu)建專(zhuan)(zhuan)家來到(dao)皇(huang)(huang)寺(si)后(hou)，看(kan)到(dao)保存至(zhi)今(jin)完好的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)鎮(zhen)(zhen)風(feng)貌(mao)和沿河的(de)(de)(de)(de)(de)八座(zuo)古(gu)橋(qiao)，進入與之(zhi)相聯的(de)(de)(de)(de)(de)王家院、姚(yao)家院、鄧家院后(hou)，都給予了(le)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)價，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan) 家說這(zhe)里(li)(li)(li)是(shi)“北方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)莊”。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)家說這(zhe)里(li)(li)(li)是(shi)一(yi)個(ge)民(min)(min)俗(su)館，特(te)別是(shi)這(zhe)里(li)(li)(li)到(dao)春季四(si)山(shan)盡(jin)綠，臨(lin)夏日氣清(qing)涼(liang)爽；每當(dang)夕陽西墜，在(zai)(zai)古(gu)剎的(de)(de)(de)(de)(de)屋脊飛檐(yan)上(shang)，在(zai)(zai)鳥柏的(de)(de)(de)(de)(de)樹冠(guan)椏 杈上(shang)，在(zai)(zai)玉泉池(chi)旁(pang)，以及四(si)周(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)林石崖邊，均抹上(shang)了(le)一(yi)層金黃色的(de)(de)(de)(de)(de)暉光，景(jing)觀幽(you)靜、秀麗，形成了(le)世人神(shen)往的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)景(jing)。