《嘉靖順德府志(zhi)》“玉泉(quan)(quan)寺(si)(si),在縣西北四十(shi)里(li)(li),金大定年建”。清康熙(xi)版《襄都區志(zhi)》寺(si)(si)觀條(tiao)下:玉泉(quan)(quan)寺(si)(si)“縣西北四十(shi)里(li)(li),在馬鞍山(shan)下俗名黃(皇(huang))寺(si)(si)”。 并錄有清人王(wang)毓陽《玉泉(quan)(quan)寺(si)(si)詩》一首,詩曰:
蒼松白石兩相依,與(yu)客攀臨眺晚暉;
地迥(jiong)曇云迷遠嶂,林空碧葉舞(wu)禪扉(fei)。
老僧面(mian)壁(bi)渾無語(yu),閑鳥依巢解息(xi)機(ji);
大(da)覺由來不(bu)住相(xiang),隨綠何(he)必(bi)慕(mu)袈衣(yi)。
清光(guang)緒版《襄都區志(zhi)》記載與康熙(xi)志(zhi)同,并(bing)增收明人延(yan)廷(ting)有(you)關于玉(yu)(yu)泉(quan)寺(si)的(de)詩二(er)首(shou)。根據地(di)方(fang)史料(liao)記載,寺(si),始建(jian)于唐代(dai)貞觀年間,為玉(yu)(yu)泉(quan)寺(si),距今已有(you)1300多年的(de)歷史了。因在元代(dai)時,元順帝被明軍(jun)追殺,曾避(bi)難于玉(yu)(yu)泉(quan)寺(si),而后朱元璋(zhang)又在此歇兵(bing)喂馬(ma)的(de)緣故,玉(yu)(yu)泉(quan)寺(si)又俗稱皇(huang)寺(si)。
玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si),始(shi)建(jian)(jian)于(yu)(yu)唐,重修(xiu)(xiu)(xiu)于(yu)(yu)金(jin),中興于(yu)(yu)元。禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)營(ying)建(jian)(jian)于(yu)(yu)太行(xing)東(dong)麓之龍山(shan)(shan)下(亦稱(cheng)棋盤山(shan)(shan))。軸(zhou)線建(jian)(jian)筑存(cun)有(you)二殿(dian),唐柏三 株。2002年9月(yue),凈慧法(fa)師組成玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)僧團正式接(jie)管玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si);次年三月(yue)中旬(xun)開始(shi)進(jin)行(xing)恢復(fu)建(jian)(jian)設(she),到(dao)2005年時玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)寺(si)(si)(si)(si)第一期(qi)修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)工(gong)(gong)程順利(li)完成,先后對三寶(bao)殿(dian) (原大雄寶(bao)殿(dian))、觀(guan)(guan)音殿(dian)(原稱(cheng)大佛(fo)殿(dian)、古稱(cheng)華嚴殿(dian))進(jin)行(xing)保護修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu),大殿(dian)前有(you)自(zi)金(jin)、元到(dao)明清、民國碑刻二十(shi)通。新塑佛(fo)祖金(jin)身12尊(zun),其中觀(guan)(guan)音殿(dian)2.8米(mi)(mi)高(gao)紅 木(黃花(hua)梨)觀(guan)(guan)音像,獨木雕成,工(gong)(gong)藝精湛,具有(you)很高(gao)的(de)價(jia)值;并在玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)(si)東(dong)西兩側新建(jian)(jian)了殿(dian)堂(tang)僧舍(she)近百(bai)間(jian),總面積達3000多平米(mi)(mi);二期(qi)擴建(jian)(jian)工(gong)(gong)程已經啟動, 現(xian)在軸(zhou)線重建(jian)(jian)了天王殿(dian)和(he)山(shan)(shan)門(men),治理玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)池(chi)、并重修(xiu)(xiu)(xiu)了玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)池(chi)石欄(lan)及停(ting)車(che)場(chang)。還有(you)修(xiu)(xiu)(xiu)砌(qi)部分圍墻(qiang)及河道護坡(po)也在進(jin)行(xing)當中,計劃(hua)恢復(fu)原有(you)的(de)鐘鼓樓及玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)牌坊等工(gong)(gong)作(zuo) 也在積極準備中。從寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)來(lai)說,現(xian)有(you)的(de)房屋及設(she)施亦有(you)規模,各種設(she)施也自(zi)成系統,已經基(ji)本(ben)上(shang)滿足佛(fo)事活動的(de)需要。
“皇(huang)寺(si)村前有(you)一(yi)(yi)景(jing),家家門前有(you)口(kou)井”,“泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)繞街流,吃喝不用(yong)愁”,這是(shi)(shi)(shi)流傳(chuan)在邢臺市(shi)西四十里處皇(huang) 寺(si)村一(yi)(yi)帶的(de)民謠。歷史上(shang)的(de)皇(huang)寺(si)村,山(shan)(shan)上(shang)到(dao)(dao)處是(shi)(shi)(shi)翠(cui)柏(bo)森森,山(shan)(shan)下(xia)是(shi)(shi)(shi)清泉(quan)(quan)(quan)潺潺,村里村外(wai),到(dao)(dao)處都是(shi)(shi)(shi)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)叮(ding)冬,小橋流水(shui)(shui)(shui)的(de)美景(jing)。玉泉(quan)(quan)(quan)池(chi)直徑約(yue)30米,深(shen)約(yue)10米, 就象(xiang)一(yi)(yi)面大圓鏡。泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)千(qian)年不竭,不僅可供全村上(shang)千(qian)人飲用(yong),還可灌溉良田千(qian)畝。在這十年九(jiu)旱(han)的(de)冀(ji)南山(shan)(shan)區(qu),為什么(me)會出(chu)現這個(ge)大泉(quan)(quan)(quan)呢?相傳(chuan)八仙之(zhi)一(yi)(yi)的(de)張果老在仙 翁山(shan)(shan)修練(lian),張果老修成(cheng)“正果”,名(ming)列八仙之(zhi)后(hou),便每日(ri)倒(dao)(dao)騎(qi)白驢,云游四方。一(yi)(yi)日(ri),他來到(dao)(dao)皇(huang)寺(si)村前的(de)棋(qi)盤山(shan)(shan)上(shang),見(jian)到(dao)(dao)山(shan)(shan)下(xia)無(wu)數男(nan)女老少,都跪在龍王廟前燒香叩 頭(tou),哭告祈雨。這一(yi)(yi)帶已經大旱(han)了(le)三年,連井水(shui)(shui)(shui)都干了(le),張果老看到(dao)(dao)這里,心中老大不忍,就從褡褳里取出(chu)一(yi)(yi)只玉杯,倒(dao)(dao)上(shang)一(yi)(yi)杯仙酒,吹(chui)了(le)一(yi)(yi)口(kou)仙氣,扔到(dao)(dao)村西的(de)一(yi)(yi) 塊洼(wa)地里。祈雨的(de)人們,猛聽得(de)“咔喳”一(yi)(yi)聲巨(ju)響,回頭(tou)一(yi)(yi)看,玉杯落地,泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)上(shang)涌,平地里出(chu)現了(le)一(yi)(yi)個(ge)獨(du)眼大泉(quan)(quan)(quan)。這就是(shi)(shi)(shi)“玉泉(quan)(quan)(quan)”。玉泉(quan)(quan)(quan)池(chi)水(shui)(shui)(shui)涌皎潔(jie)若玉,泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)清 澈(che)見(jian)底,明(ming)代(dai)兵(bing)備道(dao)陳大賓疏(shu)鑿(zao)為池(chi),池(chi)壁以料石精砌,國周植柳(liu)成(cheng)行(xing),原池(chi)中有(you)涼(liang)亭,池(chi)坑(keng)畝余。
清代詩(shi)人(ren)宋(song)岳所作《玉泉》詩(shi)曰:
半畝虛擬萬斛泉,碧(bi)云高引日華圓(yuan);
山(shan)圍石竇靈源起,地接(jie)仙房噴玉湲。
更喜郊番(fan)通禹(yu)鑿,試聽樵夫頌堯天;
新秋勝會當壬(ren)戌,圖畫于(yu)今一輞川。
玉泉一(yi)年四季(ji),永(yong)流(liu)(liu)不(bu)涸,民間俗(su)稱“流(liu)(liu)不(bu)干”。泉水東(dong)流(liu)(liu)里許注入皇寺(si)村東(dong)一(yi)池中(zhong),日月積存,永(yong)不(bu)外(wai)溢(yi),又(you)俗(su)稱“灌(guan)不(bu)滿(man)”。玉泉寺(si)景(jing)色(se)優(you)美,舊志(zhi)譽為“玉泉夕(xi)照”,是(shi)邢臺八(ba)景(jing)之一(yi)。
在玉泉禪(chan)寺院(yuan)內,有(you)(you)(you)三棵(ke)唐柏(bo)(bo),歷經1200多年的(de)風雨(yu)蒼(cang)(cang)桑(sang),其鳥柏(bo)(bo)高達二(er)十多公(gong)尺,挺拔蒼(cang)(cang)勁,枝(zhi) 椏繁(fan)(fan)壯,一(yi)(yi)年四季郁郁蔥蔥。古(gu)柏(bo)(bo)樹冠十分(fen)繁(fan)(fan)茂,大致可分(fen)七層,其勢如煙(yan)如云,翠濃異(yi)常。由(you)于此古(gu)柏(bo)(bo)位居(ju)深山(shan)古(gu)剎和玉泉環(huan)繞之(zhi)中,常棲(qi)息珍禽鳥。再加上樹冠 如此龐大,經常迎(ying)風自吟。兩(liang)鳴交(jiao)響(xiang),酷似百鳥鳴唱(chang)。據(ju)植物學家考證,該古(gu)柏(bo)(bo)樹種優異(yi),培土肥美(mei),所以樹紋(wen)(wen)結(jie)構(gou)異(yi)于尋常,民間美(mei)傳(chuan)說“每落(luo)一(yi)(yi)鳥,便增加一(yi)(yi)鳥 形花紋(wen)(wen),久而久之(zhi),柏(bo)(bo)紋(wen)(wen)如落(luo)鳥之(zhi)眾,落(luo)鳥似柏(bo)(bo)紋(wen)(wen)之(zhi)美(mei)。”在寺內的(de)大雄寶(bao)殿前,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)棵(ke)千年茶柏(bo)(bo),與鳥柏(bo)(bo)一(yi)(yi)樣(yang)生(sheng)長挺拔蒼(cang)(cang)勁,十分(fen)繁(fan)(fan)茂,由(you)于這(zhe)棵(ke)古(gu)柏(bo)(bo)接受了(le)天地 靈氣,柏(bo)(bo)葉(xie)也有(you)(you)(you)了(le)仙氣,村民常用(yong)柏(bo)(bo)葉(xie)泡(pao)茶,以驅邪祛(qu)病,茶柏(bo)(bo)氣味芳香,口感醇厚,具有(you)(you)(you)強身壯骨,清心(xin)健胃的(de)功能(neng)。
在玉泉寺(si)內及周圍保存有大量(liang)的歷代石(shi)(shi)刻作品(pin),從種類上分(fen),有建筑用的柱礎、石(shi)(shi)臺階、欄板、玉泉排水龍(long)頭等(deng);有碑刻,分(fen)經幢(chuang)和石(shi)(shi)碑兩種;再(zai)者(zhe)是(shi)與佛(fo)教有關的石(shi)(shi)刻作品(pin),這類有供桌,有石(shi)(shi)佛(fo)像等(deng)。
玉泉寺石刻作品,有(you)(you)(you)很多(duo)是藝術價(jia)值較(jiao)高(gao)的(de),其寺內(nei)所(suo)存(cun)在(zai)的(de)石供桌(zhuo)多(duo)為明代作品,雕(diao)刻為高(gao)浮(fu)雕(diao),手法渾圓(yuan),線條流 暢,造型生(sheng)動(dong),內(nei)容豐(feng)富多(duo)彩,刻有(you)(you)(you)花(hua)卉、人物、圖案(an)、符(fu)號等;在(zai)寺內(nei)有(you)(you)(you)大量的(de)柱礎(chu)(chu),這(zhe)些(xie)柱礎(chu)(chu)有(you)(you)(you)蓮花(hua)礎(chu)(chu)、有(you)(you)(you)束(shu)腰(yao)礎(chu)(chu)、簡式(shi),有(you)(you)(you)繁式(shi)的(de),還(huan)有(you)(you)(you)精雕(diao)的(de)龍紋礎(chu)(chu)等,從(cong) 樣(yang)式(shi)斷代上有(you)(you)(you)唐、宋(song)、元、清至民國的(de)。
玉(yu)泉寺(si)(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)刻現在保存下來的有(you)許(xu)多,較早為(wei)(wei)金大(da)定(ding)十六年智洪禪(chan)(chan)師所刻《佛頂尊勝陀羅尼經幢》,珍貴的為(wei)(wei)元代至(zhi)(zhi)正(zheng) 十三年(1341)的《重(zhong)修玉(yu)泉禪(chan)(chan)寺(si)(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)》;能讓(rang)眾人(ren)(ren)(ren)引起(qi)反省的是清咸(xian)豐(feng)九年立《鑒(jian)戒碑(bei)(bei)(bei)》;碑(bei)(bei)(bei)文說:清道光年間,寺(si)(si)(si)內殊欽、殊敾等(deng)(deng)二人(ren)(ren)(ren)任(ren)住持(chi)期間,“不(bu)遵 佛法(fa),不(bu)守(shou)(shou)清凈,淫污佛地,穢瀆空門,將(jiang)香(xiang)火地盡行當(dang)(dang)(dang)(dang)出,至(zhi)(zhi)寺(si)(si)(si)內空乏,禮(li)佛無人(ren)(ren)(ren),禪(chan)(chan)林坍塌,院亭(ting)傾圮,觀者莫不(bu)嘆息。”清咸(xian)豐(feng)初年(1851)殊敩(xiao)禪(chan)(chan)師任(ren) 住持(chi),見本(ben)寺(si)(si)(si)“禪(chan)(chan)林坍塌,院亭(ting)傾圮”,乃“起(qi)恢復之心(xin),興再造之意,募化當(dang)(dang)(dang)(dang)地、當(dang)(dang)(dang)(dang)房人(ren)(ren)(ren)等(deng)(deng),發(fa)慈悲(bei)之心(xin),將(jiang)當(dang)(dang)(dang)(dang)契抽回,改為(wei)(wei)租契,作十五年、十年為(wei)(wei)滿,將(jiang)地盡 歸寺(si)(si)(si)內,當(dang)(dang)(dang)(dang)價全行施(shi)舍,使(shi)寺(si)(si)(si)煥然一新(xin),誠盛舉也(ye)。”《鑒(jian)戒》后人(ren)(ren)(ren)說:“自此以后,寺(si)(si)(si)中(zhong)地畝永不(bu)許(xu)僧人(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)(dang)(dang)賣,亦不(bu)許(xu)外人(ren)(ren)(ren)私(si)當(dang)(dang)(dang)(dang)私(si)買。如有(you)偷當(dang)(dang)(dang)(dang)偷買者,人(ren)(ren)(ren)神(shen)共 誅(zhu),永為(wei)(wei)鑒(jian)戒!”“創業(ye)難(nan),守(shou)(shou)成(cheng)不(bu)易。前車之覆,后車之鑒(jian)。確矣(yi)哉其論乎!沉冥(ming)釋(shi)門之教,當(dang)(dang)(dang)(dang)禮(li)菩薩、敦戒業(ye)、探釋(shi)典(dian),廣(guang)渡(du)普愛(ai),大(da)乘發(fa)心(xin),乃不(bu)愧為(wei)(wei)佛子 也(ye)。玉(yu)泉寺(si)(si)(si)由來久矣(yi),園地四十余(yu)畝,旱(han)地頃(qing)有(you)余(yu)畝,稱(cheng)富饒也(ye)。”從碑(bei)(bei)(bei)文中(zhong)可知當(dang)(dang)(dang)(dang)時經事(shi)人(ren)(ren)(ren) “反腐倡廉” 的精(jing)神(shen),值得今天眾人(ren)(ren)(ren)認真思考和反省。
在(zai)(zai)(zai)(zai)龍山(shan)的(de)(de)保存有(you)(you)較好的(de)(de)佛(fo)(fo)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),其中三處(chu)位于龍山(shan)的(de)(de)北坡的(de)(de)半山(shan)腰 處(chu),雕(diao)(diao)有(you)(you)八尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),共四龕,左側的(de)(de)一(yi)龕有(you)(you)立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)兩(liang)(liang)(liang)尊(zun),龕為長方形,上部微圓,立佛(fo)(fo)腳(jiao)踏蓮花座(zuo),有(you)(you)背光,頭部有(you)(you)損壞,保存基本(ben)完好。在(zai)(zai)(zai)(zai)立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)龕的(de)(de)右側分別(bie)雕(diao)(diao)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang) 龕造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),兩(liang)(liang)(liang)龕基本(ben)相連,一(yi)龕為一(yi)佛(fo)(fo)二菩薩(sa)坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),一(yi)龕為一(yi)佛(fo)(fo)兩(liang)(liang)(liang)脅侍(shi)菩薩(sa)立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。另一(yi)龕一(yi)佛(fo)(fo),兩(liang)(liang)(liang)脅侍(shi),兩(liang)(liang)(liang)力士。造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)頭部皆(jie)(jie)損壞,。在(zai)(zai)(zai)(zai)龍山(shan)之(zhi)頂,有(you)(you)一(yi)龕佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),在(zai)(zai)(zai)(zai) 山(shan)崖上成組雕(diao)(diao)刻(ke),雕(diao)(diao)有(you)(you)佛(fo)(fo)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)十(shi)八尊(zun),兩(liang)(liang)(liang)組造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)皆(jie)(jie)為圍繞主尊(zun)坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),坐(zuo)西朝東,構(gou)成造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)群(qun),這些佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也各不相同,有(you)(you)菩薩(sa)、觀音、釋迦(jia)佛(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo) 等等。根據(ju)研究,這些造(zao)(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)刻(ke)精(jing)良,雕(diao)(diao)工細(xi)膩,手法嫻熟,造(zao)(zao)(zao)型美觀,應(ying)與(yu)玉泉寺(si)有(you)(you)密切的(de)(de)關系,為建寺(si)后(hou)雕(diao)(diao)成,其雕(diao)(diao)刻(ke)年代很(hen)可能為唐代晚期(qi)。
皇(huang)寺鎮(zhen)至(zhi)今保留著古(gu)(gu)(gu)(gu)韻(yun),歷(li)史上(shang)皇(huang)寺鎮(zhen)地處要沖(chong),明代這(zhe)里有皇(huang)寺 堡,在(zai)鎮(zhen)中(zhong)原有十字(zi)街,鎮(zhen)有東(dong)、南、西(xi)、北(bei)四個閣(ge)門,四閣(ge)中(zhong)以東(dong)閣(ge)較為(wei)雄(xiong)偉,閣(ge)門上(shang)額(e)有石(shi)(shi)刻(ke)“皇(huang)寺”二字(zi),村鎮(zhen)中(zhong)原有城隍廟,古(gu)(gu)(gu)(gu)戲樓(lou)、佛爺(ye)廟、姑子庵等建 筑(zhu),現(xian)古(gu)(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)風(feng)(feng)貌(mao)格局不變(bian),古(gu)(gu)(gu)(gu)巷(xiang)(xiang)依舊,農戶大院(yuan)(yuan),深宅(zhai)高(gao)墻,樹木林(lin)立(li),尤(you)其是(shi)沿河兩側(ce)的(de)(de)民(min)(min)(min)居(ju)建筑(zhu)更具特(te)色(se)(se),臨河的(de)(de)民(min)(min)(min)居(ju)和石(shi)(shi)梯路,古(gu)(gu)(gu)(gu)石(shi)(shi)橋(qiao),小河、流水、人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)、 古(gu)(gu)(gu)(gu)巷(xiang)(xiang)及依山(shan)而筑(zhu)的(de)(de)石(shi)(shi)板(ban)山(shan)路,形成(cheng)獨(du)具特(te)色(se)(se)的(de)(de)山(shan)鄉景(jing)觀,使(shi)來到這(zhe)里的(de)(de)人(ren)(ren)們看(kan)到淳厚的(de)(de)民(min)(min)(min)風(feng)(feng),游(you)傳(chuan)統(tong)廟會(hui),聽美好傳(chuan)說(shuo),讀著歷(li)史上(shang)留下的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)詩歌,都為(wei)之(zhi)贊嘆不已 留戀忘返(fan)。一(yi)些古(gu)(gu)(gu)(gu)建專家(jia)(jia)(jia)來到皇(huang)寺后(hou),看(kan)到保存至(zhi)今完好的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)風(feng)(feng)貌(mao)和沿河的(de)(de)八座古(gu)(gu)(gu)(gu)橋(qiao),進入與之(zhi)相(xiang)聯的(de)(de)王家(jia)(jia)(jia)院(yuan)(yuan)、姚家(jia)(jia)(jia)院(yuan)(yuan)、鄧家(jia)(jia)(jia)院(yuan)(yuan)后(hou),都給(gei)予了(le)很高(gao)的(de)(de)評價,有的(de)(de)專 家(jia)(jia)(jia)說(shuo)這(zhe)里是(shi)“北(bei)方(fang)的(de)(de)周莊”。有的(de)(de)專家(jia)(jia)(jia)說(shuo)這(zhe)里是(shi)一(yi)個民(min)(min)(min)俗館,特(te)別是(shi)這(zhe)里到春季四山(shan)盡綠,臨夏日(ri)氣清涼(liang)爽;每(mei)當夕(xi)陽西(xi)墜,在(zai)古(gu)(gu)(gu)(gu)剎的(de)(de)屋脊飛檐(yan)上(shang),在(zai)鳥柏的(de)(de)樹冠(guan)椏(ya) 杈上(shang),在(zai)玉泉池(chi)旁,以及四周的(de)(de)山(shan)林(lin)石(shi)(shi)崖邊,均(jun)抹上(shang)了(le)一(yi)層金黃色(se)(se)的(de)(de)暉(hui)光(guang),景(jing)觀幽靜(jing)、秀麗,形成(cheng)了(le)世人(ren)(ren)神往(wang)的(de)(de)美景(jing)。