芒果视频下载

基本介紹

《嘉靖順德府志》“玉(yu)泉寺(si)，在縣西北(bei)四十里(li)，金大定年(nian)建”。清康熙(xi)版《襄(xiang)都區志》寺(si)觀條下：玉(yu)泉寺(si)“縣西北(bei)四十里(li)，在馬(ma)鞍山下俗名黃（皇）寺(si)”。 并(bing)錄(lu)有清人王毓陽《玉(yu)泉寺(si)詩》一(yi)首，詩曰：

蒼松白石(shi)兩相依(yi)，與客攀臨眺晚暉(hui)；

地迥(jiong)曇(tan)云迷遠嶂(zhang)，林空(kong)碧葉舞禪扉。

老僧(seng)面(mian)壁(bi)渾(hun)無語，閑鳥依巢解息機；

大覺由來不住相，隨(sui)綠何(he)必慕袈衣(yi)。

清光(guang)緒版《襄都區志》記(ji)載(zai)與康熙志同(tong)，并增收(shou)明人延廷(ting)有(you)關于(yu)玉(yu)(yu)泉寺(si)的詩(shi)二首。根(gen)據地方史料記(ji)載(zai)，寺(si)，始建(jian)于(yu)唐(tang)代貞(zhen)觀年(nian)間，為玉(yu)(yu)泉寺(si)，距今已有(you)1300多(duo)年(nian)的歷史了。因(yin)在(zai)元代時，元順帝被(bei)明軍追殺(sha)，曾避難于(yu)玉(yu)(yu)泉寺(si)，而后朱(zhu)元璋又(you)在(zai)此歇兵喂馬的緣故(gu)，玉(yu)(yu)泉寺(si)又(you)俗稱皇寺(si)。

玉泉寺(si)(si)，始建于(yu)唐(tang)，重修(xiu)于(yu)金，中(zhong)興于(yu)元(yuan)。禪寺(si)(si)營(ying)建于(yu)太行東麓(lu)之龍山下（亦(yi)稱(cheng)棋盤山）。軸線建筑存有(you)(you)二(er)殿(dian)(dian)，唐(tang)柏三 株。2002年9月，凈(jing)慧法師組成玉泉僧(seng)團正式接管玉泉寺(si)(si)；次年三月中(zhong)旬開始進行恢(hui)復(fu)建設(she)，到2005年時玉泉寺(si)(si)第(di)一(yi)期修(xiu)復(fu)工(gong)程順(shun)利完成，先后(hou)對(dui)三寶(bao)殿(dian)(dian) （原大雄寶(bao)殿(dian)(dian)）、觀音(yin)殿(dian)(dian)（原稱(cheng)大佛殿(dian)(dian)、古稱(cheng)華嚴殿(dian)(dian)）進行保護(hu)(hu)修(xiu)復(fu)，大殿(dian)(dian)前有(you)(you)自金、元(yuan)到明(ming)清、民(min)國(guo)碑刻二(er)十通。新塑佛祖(zu)金身12尊，其中(zhong)觀音(yin)殿(dian)(dian)2.8米高紅 木（黃花梨）觀音(yin)像(xiang)，獨(du)木雕成，工(gong)藝(yi)精(jing)湛，具有(you)(you)很(hen)高的(de)價值；并在玉泉禪寺(si)(si)東西兩側新建了殿(dian)(dian)堂僧(seng)舍近百間，總(zong)面積(ji)(ji)達3000多平米；二(er)期擴建工(gong)程已經(jing)(jing)啟動， 現(xian)在軸線重建了天王殿(dian)(dian)和(he)山門(men)，治理(li)玉泉池、并重修(xiu)了玉泉池石欄及停車(che)場。還有(you)(you)修(xiu)砌部分圍墻及河道護(hu)(hu)坡也在進行當中(zhong)，計劃恢(hui)復(fu)原有(you)(you)的(de)鐘鼓(gu)樓及玉泉牌坊等工(gong)作 也在積(ji)(ji)極準備中(zhong)。從寺(si)(si)院(yuan)來說，現(xian)有(you)(you)的(de)房屋及設(she)施亦(yi)有(you)(you)規模，各種設(she)施也自成系(xi)統(tong)，已經(jing)(jing)基本上滿(man)足佛事活動的(de)需要。

景點景觀

玉泉池

“皇寺(si)村(cun)(cun)(cun)前有一(yi)(yi)(yi)景，家家門前有口井”，“泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)繞街(jie)流，吃喝不用愁”，這是(shi)流傳在(zai)(zai)邢臺市西(xi)四十(shi)里處皇 寺(si)村(cun)(cun)(cun)一(yi)(yi)(yi)帶(dai)的民謠。歷史(shi)上(shang)(shang)(shang)的皇寺(si)村(cun)(cun)(cun)，山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)到(dao)(dao)處是(shi)翠柏森森，山(shan)(shan)(shan)(shan)下是(shi)清(qing)泉(quan)(quan)(quan)潺潺，村(cun)(cun)(cun)里村(cun)(cun)(cun)外，到(dao)(dao)處都是(shi)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)叮冬，小橋流水(shui)(shui)(shui)的美景。玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)池直徑約(yue)30米(mi)，深約(yue)10米(mi)， 就象一(yi)(yi)(yi)面大(da)(da)(da)圓鏡。泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)千年不竭，不僅可(ke)供全村(cun)(cun)(cun)上(shang)(shang)(shang)千人飲用，還可(ke)灌溉良田(tian)千畝。在(zai)(zai)這十(shi)年九旱(han)的冀(ji)南山(shan)(shan)(shan)(shan)區，為(wei)什么會出現這個大(da)(da)(da)泉(quan)(quan)(quan)呢？相傳八仙(xian)(xian)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)的張果(guo)老(lao)在(zai)(zai)仙(xian)(xian) 翁山(shan)(shan)(shan)(shan)修練，張果(guo)老(lao)修成“正果(guo)”，名列八仙(xian)(xian)之(zhi)后，便每日倒(dao)騎白驢，云游四方(fang)。一(yi)(yi)(yi)日，他(ta)來(lai)到(dao)(dao)皇寺(si)村(cun)(cun)(cun)前的棋盤山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)，見到(dao)(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)下無數男女老(lao)少，都跪(gui)在(zai)(zai)龍(long)王廟(miao)前燒香叩 頭，哭告祈(qi)雨(yu)(yu)。這一(yi)(yi)(yi)帶(dai)已經大(da)(da)(da)旱(han)了三年，連井水(shui)(shui)(shui)都干了，張果(guo)老(lao)看到(dao)(dao)這里，心中(zhong)老(lao)大(da)(da)(da)不忍，就從褡褳(lian)里取出一(yi)(yi)(yi)只(zhi)玉(yu)(yu)杯(bei)，倒(dao)上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)杯(bei)仙(xian)(xian)酒，吹了一(yi)(yi)(yi)口仙(xian)(xian)氣(qi)，扔到(dao)(dao)村(cun)(cun)(cun)西(xi)的一(yi)(yi)(yi) 塊(kuai)洼地(di)(di)里。祈(qi)雨(yu)(yu)的人們(men)，猛聽得“咔(ka)喳”一(yi)(yi)(yi)聲巨響，回(hui)頭一(yi)(yi)(yi)看，玉(yu)(yu)杯(bei)落(luo)地(di)(di)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)上(shang)(shang)(shang)涌(yong)，平地(di)(di)里出現了一(yi)(yi)(yi)個獨眼大(da)(da)(da)泉(quan)(quan)(quan)。這就是(shi)“玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)”。玉(yu)(yu)泉(quan)(quan)(quan)池水(shui)(shui)(shui)涌(yong)皎潔(jie)若玉(yu)(yu)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)清(qing) 澈(che)見底，明代兵備道陳大(da)(da)(da)賓疏鑿(zao)為(wei)池，池壁以料石精砌，國周植(zhi)柳成行，原池中(zhong)有涼亭(ting)，池坑畝余。

清代詩(shi)人(ren)宋岳(yue)所作《玉(yu)泉》詩(shi)曰：

半畝虛擬萬斛泉，碧云高(gao)引日華圓；

山圍石竇(dou)靈源起，地接仙房(fang)噴玉(yu)湲。

更(geng)喜郊番通禹鑿(zao)，試聽樵夫頌(song)堯天；

新(xin)秋勝會(hui)當壬(ren)戌(xu)，圖畫于(yu)今一輞(wang)川(chuan)。

玉泉(quan)一(yi)年(nian)四季(ji)，永流(liu)不(bu)涸，民間俗稱(cheng)“流(liu)不(bu)干”。泉(quan)水(shui)東流(liu)里許(xu)注入(ru)皇寺村東一(yi)池中，日月(yue)積(ji)存(cun)，永不(bu)外溢，又俗稱(cheng)“灌不(bu)滿(man)”。玉泉(quan)寺景色優美，舊志譽為“玉泉(quan)夕照”，是邢臺八(ba)景之(zhi)一(yi)。

玉泉唐柏

在(zai)(zai)玉(yu)泉禪寺院內(nei)，有三棵(ke)唐(tang)柏(bo)(bo)，歷經1200多(duo)年(nian)(nian)的(de)風雨蒼桑，其(qi)鳥(niao)(niao)(niao)柏(bo)(bo)高(gao)達二(er)十多(duo)公尺，挺拔(ba)蒼勁(jing)，枝 椏繁(fan)壯，一(yi)年(nian)(nian)四(si)季郁郁蔥(cong)蔥(cong)。古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)樹(shu)冠十分(fen)繁(fan)茂，大(da)致可(ke)分(fen)七(qi)層，其(qi)勢(shi)如(ru)煙如(ru)云，翠濃異(yi)常。由(you)于此古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)位居深山古(gu)(gu)(gu)剎和玉(yu)泉環繞之中，常棲息珍禽(qin)鳥(niao)(niao)(niao)。再加(jia)上樹(shu)冠 如(ru)此龐大(da)，經常迎風自吟(yin)。兩鳴(ming)交響，酷似百鳥(niao)(niao)(niao)鳴(ming)唱(chang)。據植(zhi)物學家考證，該古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)樹(shu)種優異(yi)，培土肥美(mei)，所以樹(shu)紋(wen)(wen)(wen)結構異(yi)于尋(xun)常，民間(jian)美(mei)傳說“每(mei)落一(yi)鳥(niao)(niao)(niao)，便增加(jia)一(yi)鳥(niao)(niao)(niao) 形花(hua)紋(wen)(wen)(wen)，久(jiu)而久(jiu)之，柏(bo)(bo)紋(wen)(wen)(wen)如(ru)落鳥(niao)(niao)(niao)之眾，落鳥(niao)(niao)(niao)似柏(bo)(bo)紋(wen)(wen)(wen)之美(mei)。”在(zai)(zai)寺內(nei)的(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿前，有一(yi)棵(ke)千(qian)年(nian)(nian)茶(cha)柏(bo)(bo)，與(yu)鳥(niao)(niao)(niao)柏(bo)(bo)一(yi)樣生(sheng)長挺拔(ba)蒼勁(jing)，十分(fen)繁(fan)茂，由(you)于這棵(ke)古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)接(jie)受了天(tian)地 靈氣，柏(bo)(bo)葉(xie)也有了仙(xian)氣，村民常用柏(bo)(bo)葉(xie)泡茶(cha)，以驅邪祛(qu)病，茶(cha)柏(bo)(bo)氣味芳香，口感(gan)醇厚，具有強身(shen)壯骨，清(qing)心健胃的(de)功能。

玉泉寺石刻

在玉泉(quan)寺內及周圍保存有(you)(you)大(da)量的(de)歷代石刻作品，從種類(lei)上分，有(you)(you)建筑用(yong)的(de)柱礎、石臺階(jie)、欄板、玉泉(quan)排水(shui)龍(long)頭等(deng)；有(you)(you)碑刻，分經幢(chuang)和(he)石碑兩(liang)種；再(zai)者是與佛教有(you)(you)關的(de)石刻作品，這類(lei)有(you)(you)供桌(zhuo)，有(you)(you)石佛像(xiang)等(deng)。

玉泉寺(si)(si)石(shi)刻作(zuo)(zuo)品(pin)，有很多是(shi)藝(yi)術價(jia)值較高(gao)的(de)，其寺(si)(si)內(nei)所存在(zai)的(de)石(shi)供桌多為明代(dai)作(zuo)(zuo)品(pin)，雕(diao)刻為高(gao)浮雕(diao)，手法渾(hun)圓，線條流 暢(chang)，造型(xing)生(sheng)動，內(nei)容豐(feng)富(fu)多彩，刻有花卉、人物、圖(tu)案、符號等(deng)；在(zai)寺(si)(si)內(nei)有大量(liang)的(de)柱礎，這些柱礎有蓮花礎、有束(shu)腰礎、簡(jian)式，有繁(fan)式的(de)，還有精雕(diao)的(de)龍紋礎等(deng)，從 樣式斷代(dai)上有唐、宋、元、清至民國的(de)。

玉泉(quan)寺(si)(si)(si)碑(bei)(bei)刻現在保存下來的有許多，較早為(wei)金大(da)(da)定(ding)十(shi)六年(nian)智洪(hong)禪(chan)師所(suo)刻《佛(fo)(fo)頂尊勝陀(tuo)羅尼(ni)經幢(chuang)》，珍貴(gui)的為(wei)元代至正(zheng) 十(shi)三年(nian)（1341）的《重修(xiu)玉泉(quan)禪(chan)寺(si)(si)(si)碑(bei)(bei)》；能讓眾人(ren)引起反省的是清(qing)咸(xian)(xian)豐九年(nian)立《鑒(jian)戒碑(bei)(bei)》；碑(bei)(bei)文說：清(qing)道光年(nian)間，寺(si)(si)(si)內(nei)殊(shu)欽、殊(shu)敾(敾)等(deng)二人(ren)任住持期間，“不遵 佛(fo)(fo)法，不守清(qing)凈，淫污佛(fo)(fo)地(di)，穢瀆空(kong)門(men)，將香火地(di)盡行當(dang)出(chu)，至寺(si)(si)(si)內(nei)空(kong)乏(fa)，禮(li)佛(fo)(fo)無人(ren)，禪(chan)林(lin)坍塌，院亭(ting)(ting)傾(qing)圮，觀者(zhe)莫不嘆息。”清(qing)咸(xian)(xian)豐初年(nian)（1851）殊(shu)敩禪(chan)師任 住持，見本寺(si)(si)(si)“禪(chan)林(lin)坍塌，院亭(ting)(ting)傾(qing)圮”，乃(nai)“起恢復之心，興再(zai)造(zao)之意，募(mu)化(hua)當(dang)地(di)、當(dang)房人(ren)等(deng)，發慈悲之心，將當(dang)契抽回，改為(wei)租契，作十(shi)五年(nian)、十(shi)年(nian)為(wei)滿(man)，將地(di)盡 歸寺(si)(si)(si)內(nei)，當(dang)價全行施舍，使(shi)寺(si)(si)(si)煥然一新，誠盛(sheng)舉也(ye)(ye)。”《鑒(jian)戒》后人(ren)說：“自此以后，寺(si)(si)(si)中(zhong)地(di)畝(mu)(mu)永(yong)不許僧人(ren)當(dang)賣，亦不許外(wai)人(ren)私當(dang)私買。如有偷(tou)當(dang)偷(tou)買者(zhe)，人(ren)神共 誅，永(yong)為(wei)鑒(jian)戒！”“創業難，守成不易。前車之覆，后車之鑒(jian)。確矣哉(zai)其論(lun)乎！沉(chen)冥釋(shi)門(men)之教，當(dang)禮(li)菩(pu)薩、敦戒業、探釋(shi)典，廣(guang)渡普愛，大(da)(da)乘發心，乃(nai)不愧(kui)為(wei)佛(fo)(fo)子 也(ye)(ye)。玉泉(quan)寺(si)(si)(si)由來久矣，園地(di)四十(shi)余(yu)畝(mu)(mu)，旱地(di)頃有余(yu)畝(mu)(mu)，稱富(fu)饒也(ye)(ye)。”從碑(bei)(bei)文中(zhong)可知當(dang)時經事人(ren) “反腐(fu)倡(chang)廉” 的精(jing)神，值得(de)今天(tian)眾人(ren)認真思(si)考和反省。

龍山佛造像

在(zai)龍山(shan)(shan)的保存有較好的佛(fo)(fo)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，其中三(san)處位于龍山(shan)(shan)的北坡的半(ban)山(shan)(shan)腰 處，雕(diao)有八(ba)(ba)尊佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，共(gong)四龕(kan)(kan)(kan)，左(zuo)側(ce)(ce)的一(yi)(yi)龕(kan)(kan)(kan)有立(li)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)兩尊，龕(kan)(kan)(kan)為(wei)長方(fang)形，上(shang)部(bu)微圓，立(li)佛(fo)(fo)腳踏蓮花座(zuo)，有背光，頭部(bu)有損(sun)(sun)壞，保存基(ji)本完(wan)好。在(zai)立(li)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)龕(kan)(kan)(kan)的右側(ce)(ce)分別雕(diao)有兩 龕(kan)(kan)(kan)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，兩龕(kan)(kan)(kan)基(ji)本相(xiang)連(lian)，一(yi)(yi)龕(kan)(kan)(kan)為(wei)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)二菩薩(sa)坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)龕(kan)(kan)(kan)為(wei)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)兩脅(xie)侍菩薩(sa)立(li)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。另一(yi)(yi)龕(kan)(kan)(kan)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)，兩脅(xie)侍，兩力士。造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的頭部(bu)皆(jie)損(sun)(sun)壞，。在(zai)龍山(shan)(shan)之頂，有一(yi)(yi)龕(kan)(kan)(kan)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，在(zai) 山(shan)(shan)崖上(shang)成組(zu)雕(diao)刻(ke)，雕(diao)有佛(fo)(fo)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)十八(ba)(ba)尊，兩組(zu)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)皆(jie)為(wei)圍繞主(zhu)尊坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，坐(zuo)西朝東，構(gou)成造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)群(qun)，這些(xie)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也各(ge)不(bu)相(xiang)同，有菩薩(sa)、觀音(yin)、釋(shi)迦佛(fo)(fo)、阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)、藥師佛(fo)(fo) 等(deng)等(deng)。根據研究，這些(xie)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)雕(diao)刻(ke)精(jing)良，雕(diao)工細膩，手(shou)法嫻熟(shu)，造(zao)(zao)型美觀，應與玉泉寺(si)有密切的關(guan)系(xi)，為(wei)建寺(si)后雕(diao)成，其雕(diao)刻(ke)年代很可能(neng)為(wei)唐代晚期。

皇寺古村落

皇(huang)(huang)寺(si)鎮(zhen)(zhen)至今保留著古(gu)(gu)(gu)韻，歷史(shi)上皇(huang)(huang)寺(si)鎮(zhen)(zhen)地(di)處要沖，明代(dai)這(zhe)里(li)(li)有(you)皇(huang)(huang)寺(si) 堡(bao)，在(zai)鎮(zhen)(zhen)中(zhong)原(yuan)有(you)十(shi)字街，鎮(zhen)(zhen)有(you)東、南、西、北(bei)四(si)(si)個(ge)閣(ge)(ge)門(men)，四(si)(si)閣(ge)(ge)中(zhong)以東閣(ge)(ge)較為雄偉，閣(ge)(ge)門(men)上額(e)有(you)石刻“皇(huang)(huang)寺(si)”二(er)字，村鎮(zhen)(zhen)中(zhong)原(yuan)有(you)城隍廟，古(gu)(gu)(gu)戲樓、佛爺廟、姑子庵等建(jian) 筑，現(xian)古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)風(feng)貌格局(ju)不變，古(gu)(gu)(gu)巷(xiang)依舊，農戶大院，深宅(zhai)高(gao)墻，樹木林(lin)立，尤其是(shi)沿河(he)兩側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)居(ju)建(jian)筑更具特色(se)(se)，臨河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)居(ju)和石梯路(lu)(lu)，古(gu)(gu)(gu)石橋，小河(he)、流水(shui)、人家(jia)(jia)、 古(gu)(gu)(gu)巷(xiang)及依山而筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石板山路(lu)(lu)，形成(cheng)(cheng)獨具特色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山鄉景(jing)觀，使來到(dao)這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們看到(dao)淳(chun)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)風(feng)，游傳(chuan)統廟會，聽(ting)美(mei)好(hao)(hao)傳(chuan)說(shuo)，讀著歷史(shi)上留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)詩(shi)歌，都(dou)為之贊(zan)嘆不已 留戀忘返。一些古(gu)(gu)(gu)建(jian)專(zhuan)家(jia)(jia)來到(dao)皇(huang)(huang)寺(si)后(hou)，看到(dao)保存至今完好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)鎮(zhen)(zhen)風(feng)貌和沿河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八座古(gu)(gu)(gu)橋，進入與(yu)之相聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王家(jia)(jia)院、姚家(jia)(jia)院、鄧家(jia)(jia)院后(hou)，都(dou)給予了(le)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan) 家(jia)(jia)說(shuo)這(zhe)里(li)(li)是(shi)“北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周莊(zhuang)”。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)(jia)說(shuo)這(zhe)里(li)(li)是(shi)一個(ge)民(min)(min)俗館(guan)，特別是(shi)這(zhe)里(li)(li)到(dao)春季四(si)(si)山盡綠，臨夏日氣清涼爽；每當(dang)夕陽西墜，在(zai)古(gu)(gu)(gu)剎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋脊飛檐(yan)上，在(zai)鳥柏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹冠椏 杈上，在(zai)玉泉池旁，以及四(si)(si)周的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山林(lin)石崖邊，均抹上了(le)一層金黃色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暉光(guang)，景(jing)觀幽靜、秀麗，形成(cheng)(cheng)了(le)世(shi)人神(shen)往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)景(jing)。