《左(zuo)傳·昭公四(si)年》記載，魯昭公四(si)年（前538年）六月，楚(chu)(chu)靈王在(zai)(zai)申舉(ju)行(xing)諸(zhu)侯(hou)大會(hui)(hui)，會(hui)(hui)前，楚(chu)(chu)國大臣椒舉(ju)聽(ting)說(shuo)會(hui)(hui)盟(meng)(meng)的禮制不(bu)全，就(jiu)向楚(chu)(chu)靈王進言說(shuo)：“現在(zai)(zai)君王剛剛獲得諸(zhu)侯(hou)的信服，在(zai)(zai)禮法(fa)上一定(ding)要謹慎行(xing)事。楚(chu)(chu)國霸業能否成(cheng)功(gong)，都在(zai)(zai)這次會(hui)(hui)盟(meng)(meng)上了(le)。”然后，椒舉(ju)列(lie)舉(ju)了(le)歷史上的幾次著名的諸(zhu)侯(hou)大會(hui)(hui)：“夏啟(qi)有鈞(jun)臺(tai)之(zhi)(zhi)享，商湯有景(jing)亳(bo)之(zhi)(zhi)命，周武有孟津之(zhi)(zhi)誓，成(cheng)有岐陽之(zhi)(zhi)蒐，康有酆(feng)宮之(zhi)(zhi)朝，穆(mu)有涂山之(zhi)(zhi)會(hui)(hui)，齊桓有召(zhao)陵(ling)之(zhi)(zhi)師，晉文有踐土之(zhi)(zhi)盟(meng)(meng)。”然后問楚(chu)(chu)靈王：“你準備模仿哪一次會(hui)(hui)盟(meng)(meng)的禮制？”楚(chu)(chu)靈王說(shuo)：“我用齊桓公召(zhao)陵(ling)會(hui)(hui)盟(meng)(meng)的禮制。”
關(guan)于(yu)(yu)景亳(bo)(bo)(bo)，歷史上說法不(bu)一，杜預《左(zuo)傳注》認為(wei)(wei)：“河南(nan)鞏(gong)縣西(xi)南(nan)有(you)湯(tang)(tang)亭(ting)，或言亳(bo)(bo)(bo)即偃(yan)師(shi)”，晉代的皇甫(fu)謐(mi)不(bu)同意此(ci)說，在(zai)(zai)《帝王世(shi)紀(ji)》里辨析(xi)說：“湯(tang)(tang)始居(ju)亳(bo)(bo)(bo)，學者咸以亳(bo)(bo)(bo)本帝嚳之(zhi)(zhi)(zhi)墟，在(zai)(zai)《禹貢》豫州洛河之(zhi)(zhi)(zhi)間，今河南(nan)偃(yan)師(shi)西(xi)二(er)十里尸(shi)鄉(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)陽亭(ting)是(shi)也(ye)。以經(jing)考之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)實，甚失(shi)其(qi)正(zheng)。《孟(meng)子》稱(cheng)(cheng)‘湯(tang)(tang)居(ju)亳(bo)(bo)(bo)，與葛(ge)(ge)為(wei)(wei)鄰(lin)。’案《地理(li)志(zhi)》：‘葛(ge)(ge)，今梁(liang)國寧陵之(zhi)(zhi)(zhi)葛(ge)(ge)鄉(xiang)(xiang)’是(shi)也(ye)。湯(tang)(tang)地七十里，葛(ge)(ge)又伯耳，封域有(you)制；葛(ge)(ge)伯不(bu)祀，湯(tang)(tang)使亳(bo)(bo)(bo)眾(zhong)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)耕，有(you)童子餉(xiang)食，葛(ge)(ge)伯奪而殺之(zhi)(zhi)(zhi)。計寧陵至偃(yan)師(shi)八百里，而使亳(bo)(bo)(bo)眾(zhong)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)耕，有(you)童子餉(xiang)食，非其(qi)理(li)也(ye)。今梁(liang)自有(you)二(er)亳(bo)(bo)(bo)，南(nan)亳(bo)(bo)(bo)在(zai)(zai)谷熟(shu)(shu)，北亳(bo)(bo)(bo)在(zai)(zai)蒙(meng)，非偃(yan)師(shi)也(ye)。故古文《仲虺之(zhi)(zhi)(zhi)誥(gao)》曰：‘乃葛(ge)(ge)伯仇餉(xiang)，初征自葛(ge)(ge)。’即《孟(meng)子》之(zhi)(zhi)(zhi)言是(shi)也(ye)。湯(tang)(tang)又盟諸(zhu)侯于(yu)(yu)景亳(bo)(bo)(bo)，然則二(er)亳(bo)(bo)(bo)皆在(zai)(zai)梁(liang)矣，《春秋》‘會于(yu)(yu)亳(bo)(bo)(bo)’是(shi)也(ye)。”皇甫(fu)謐(mi)認為(wei)(wei)“谷熟(shu)(shu)為(wei)(wei)南(nan)亳(bo)(bo)(bo)，即湯(tang)(tang)都也(ye)”。后來王國維在(zai)(zai)《說亳(bo)(bo)(bo)》一文中經(jing)過詳細(xi)考證，認為(wei)(wei)景亳(bo)(bo)(bo)就是(shi)北亳(bo)(bo)(bo)，因為(wei)(wei)此(ci)地有(you)景山，故稱(cheng)(cheng)“景亳(bo)(bo)(bo)”；又因為(wei)(wei)此(ci)地古稱(cheng)(cheng)“蒙(meng)”，故又稱(cheng)(cheng)“蒙(meng)亳(bo)(bo)(bo)”。
歲月靜好 
