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伊尹放太甲
0 票數:0 #歷史事件#
伊尹放太甲是商朝時期發生的歷史事件,但所記與傳統說法完全不同,一說是伊尹放太甲,《史記》記載商湯死后,湯孫太甲破壞商湯法制,伊尹把他放逐,三年后又接回復位,這個伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書中的記載與此基本相同,可見此故事內容在古代流傳很廣;另一說太甲殺伊尹,《竹書紀年》中記載伊尹放逐太甲,篡位自立七年;七年后,太甲潛國,殺伊尹。
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背景

伊(yi)尹為商(shang)(shang)湯(tang)之(zhi)右相,名摯,是商(shang)(shang)湯(tang)至太(tai)甲時期(qi)商(shang)(shang)朝(chao)的(de)(de)(de)一位元老。太(tai)甲,商(shang)(shang)湯(tang)之(zhi)孫。伊(yi)尹助商(shang)(shang)湯(tang)滅(mie)夏立(li)下(xia)了(le)不朽(xiu)功勛(xun),商(shang)(shang)朝(chao)建立(li)后,商(shang)(shang)湯(tang)以(yi)伊(yi)尹為卿士,料理(li)商(shang)(shang)朝(chao)政務。商(shang)(shang)湯(tang)的(de)(de)(de)長子太(tai)丁(ding)死在商(shang)(shang)湯(tang)之(zhi)前,所以(yi)商(shang)(shang)湯(tang)死后,按照兄終弟(di)(di)及制(zhi),由太(tai)丁(ding)的(de)(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)外(wai)丙、仲壬先后繼(ji)任商(shang)(shang)王。但是,外(wai)丙、仲壬繼(ji)位不久就(jiu)死去。伊(yi)尹只(zhi)好立(li)太(tai)丁(ding)長子太(tai)甲為王。商(shang)(shang)初連喪三王,政治(zhi)出現(xian)危機。伊(yi)尹受(shou)商(shang)(shang)湯(tang)重托(tuo),深感(gan)任重道遠,他把(ba)振興(xing)商(shang)(shang)朝(chao)的(de)(de)(de)希望寄(ji)托(tuo)在太(tai)甲身(shen)上。

過程

然而太甲為王年(nian),不修德政,昏暗暴虐,破壞了商湯法制(zhi)。

伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)十分憂慮,伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)多次規(gui)勸,太(tai)甲(jia)根本聽不進(jin)(jin)去(qu)。為(wei)(wei)使(shi)太(tai)甲(jia)成(cheng)為(wei)(wei)有作為(wei)(wei)的(de)(de)(de)君主,伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)采(cai)取斷(duan)然措施:在商(shang)湯(tang)墓(mu)(mu)所在地(di)桐(tong)(tong)建(jian)了(le)(le)一(yi)(yi)座(zuo)宮室,稱為(wei)(wei)桐(tong)(tong)宮。他(ta)把太(tai)甲(jia)送入(ru)桐(tong)(tong)宮反(fan)省。桐(tong)(tong)宮地(di)處(chu)商(shang)湯(tang)墓(mu)(mu)地(di),氣(qi)氛莊嚴肅穆,除了(le)(le)守墓(mu)(mu)人(ren),尋般人(ren)不得進(jin)(jin)入(ru)。在這樣(yang)的(de)(de)(de)環境里,太(tai)甲(jia)見到的(de)(de)(de)是(shi)祖父的(de)(de)(de)陵墓(mu)(mu),想到的(de)(de)(de)是(shi)祖父艱苦創業、替天行(xing)道的(de)(de)(de)功(gong)績(ji),讀的(de)(de)(de)是(shi)伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)專為(wei)(wei)他(ta)寫的(de)(de)(de)教材(cai)《伊(yi)(yi)訓》、《肆命》、《殂(cu)后》,其中(zhong),《伊(yi)(yi)訓》是(shi)伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)對他(ta)的(de)(de)(de)告(gao)誡(jie),《肆命》是(shi)教他(ta)怎樣(yang)當政,《殂(cu)后》是(shi)商(shang)湯(tang)的(de)(de)(de)法律制度。太(tai)甲(jia)面對祖父之墓(mu)(mu),緬(mian)懷(huai)祖父收績(ji),對照(zhao)自己(ji)的(de)(de)(de)惡性劣行(xing),日日想,夜夜思,終于意識(shi)到自己(ji)錯誤的(de)(de)(de)根源和被放逐的(de)(de)(de)原(yuan)因,從(cong)迷途(tu)中(zhong)覺醒過(guo)(guo)來(lai)。他(ta)一(yi)(yi)邊(bian)讀書(shu),一(yi)(yi)邊(bian)打掃陵墓(mu)(mu),日久天長,逐漸(jian)變成(cheng)了(le)(le)另外一(yi)(yi)個人(ren):行(xing)動謹慎、言語謙遜、思想沉穩、勤勞不息。在他(ta)閉門思過(guo)(guo)期間(jian),伊(yi)(yi)尹(yin)(yin)代他(ta)行(xing)政,日理(li)萬機(ji),還不斷(duan)了(le)(le)解他(ta)的(de)(de)(de)情況(kuang),抽空來(lai)桐(tong)(tong)宮看望。轉眼(yan)間(jian),時間(jian)過(guo)(guo)了(le)(le)三(san)年(nian),太(tai)甲(jia)已經悔過(guo)(guo)自新,重新做(zuo)人(ren)。

結果

伊(yi)尹(yin)見放逐太(tai)甲的目的已經達(da)到,于是親自(zi)(zi)到桐宮迎(ying)接(jie),恢(hui)復太(tai)甲王位,自(zi)(zi)己退為臣。太(tai)甲二(er)次即位,勤(qin)修德政,以(yi)身作則,諸侯(hou)歸服,百姓安寧(ning)。

伊(yi)尹特作《太甲訓》三篇褒獎太甲。太甲終成有為之君,為后來的中興局面打下了基礎。伊(yi)尹連輔商初數王(wang)(wang),既為帝師(shi),又代帝王(wang)(wang)行(xing)政,功高蓋世,前無古(gu)人。伊(yi)尹死(si)后,商王(wang)(wang)沃丁以(yi)天子(zi)之禮葬之。

爭議

不過(guo)《竹書紀年》記載的(de)內容不同,其(qi)(qi)(qi)云:“仲壬(ren)崩,伊(yi)(yi)尹(yin)放(fang)(fang)太甲(jia)于(yu)桐(tong),乃自(zi)立也(ye)。伊(yi)(yi)尹(yin)即位(wei),放(fang)(fang)太甲(jia)七(qi)年。太甲(jia)潛出(chu)自(zi)桐(tong)殺(sha)伊(yi)(yi)尹(yin),乃立其(qi)(qi)(qi)子伊(yi)(yi)陟(zhi)、伊(yi)(yi)奮,命復其(qi)(qi)(qi)父之田宅而中分之”。按(an)此說,則(ze)在商朝初年,統治(zhi)集團(tuan)內部曾發(fa)生了(le)一次爭(zheng)奪王位(wei)的(de)斗爭(zheng)。

伊尹(yin)是(shi)湯的(de)宰相,湯死后(hou)(hou),他(ta)(ta)輔佐(zuo)湯的(de)長孫太甲(jia)(jia),但不久以后(hou)(hou),他(ta)(ta)就羅(luo)列(lie)了(le)一(yi)堆太甲(jia)(jia)的(de)罪名(ming),把太甲(jia)(jia)囚禁在(zai)桐(tong)宮,自立為(wei)王。七年后(hou)(hou),太甲(jia)(jia)在(zai)忠(zhong)于(yu)自己的(de)臣(chen)子幫助下逃脫,回來(lai)(lai)(lai)誅殺了(le)伊尹(yin)。后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai),伊尹(yin)的(de)形象受(shou)到美化,主(zhu)要是(shi)一(yi)些(xie)執掌權力(li)的(de)大臣(chen)想(xiang)用伊尹(yin)做例(li)子,廢除他(ta)(ta)們(men)所不喜歡(huan)的(de)皇(huang)(huang)帝。只(zhi)要看看后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)那些(xie)自命伊尹(yin)的(de)人(ren),他(ta)(ta)們(men)和皇(huang)(huang)帝其實都(dou)是(shi)你死我活的(de)關系(xi):霍光(死后(hou)(hou)全家(jia)被(bei)殺)、董卓(被(bei)殺)、孫峻(后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)全家(jia)被(bei)殺)、司馬(ma)昭(死后(hou)(hou)兒子篡權)

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