伊(yi)尹(yin)為(wei)商(shang)(shang)湯(tang)(tang)之右(you)相，名摯，是(shi)商(shang)(shang)湯(tang)(tang)至太(tai)甲(jia)(jia)時期(qi)商(shang)(shang)朝的一位元老(lao)。太(tai)甲(jia)(jia)，商(shang)(shang)湯(tang)(tang)之孫。伊(yi)尹(yin)助商(shang)(shang)湯(tang)(tang)滅夏立(li)下(xia)了不朽(xiu)功(gong)勛，商(shang)(shang)朝建立(li)后，商(shang)(shang)湯(tang)(tang)以伊(yi)尹(yin)為(wei)卿士，料理商(shang)(shang)朝政(zheng)務。商(shang)(shang)湯(tang)(tang)的長(chang)子太(tai)丁(ding)死(si)在(zai)(zai)商(shang)(shang)湯(tang)(tang)之前(qian)，所以商(shang)(shang)湯(tang)(tang)死(si)后，按照兄(xiong)終弟及制(zhi)，由太(tai)丁(ding)的弟弟外(wai)丙(bing)、仲(zhong)壬先后繼任(ren)(ren)商(shang)(shang)王。但(dan)是(shi)，外(wai)丙(bing)、仲(zhong)壬繼位不久就死(si)去。伊(yi)尹(yin)只好立(li)太(tai)丁(ding)長(chang)子太(tai)甲(jia)(jia)為(wei)王。商(shang)(shang)初連喪三(san)王，政(zheng)治出(chu)現危機。伊(yi)尹(yin)受商(shang)(shang)湯(tang)(tang)重托，深感任(ren)(ren)重道遠(yuan)，他把振興(xing)商(shang)(shang)朝的希望寄托在(zai)(zai)太(tai)甲(jia)(jia)身上。
然而太甲為王年，不修德政，昏暗暴(bao)虐，破(po)壞了商湯法制。
伊(yi)(yi)尹(yin)十分憂慮(lv)，伊(yi)(yi)尹(yin)多次規勸(quan)，太(tai)(tai)甲(jia)(jia)根本(ben)聽不(bu)進去。為使太(tai)(tai)甲(jia)(jia)成為有作為的(de)(de)(de)君主，伊(yi)(yi)尹(yin)采取斷(duan)(duan)然措施：在(zai)(zai)商湯(tang)墓(mu)(mu)所在(zai)(zai)地(di)桐(tong)建了(le)一(yi)(yi)(yi)座宮(gong)(gong)室(shi)，稱(cheng)為桐(tong)宮(gong)(gong)。他(ta)把太(tai)(tai)甲(jia)(jia)送入桐(tong)宮(gong)(gong)反省。桐(tong)宮(gong)(gong)地(di)處商湯(tang)墓(mu)(mu)地(di)，氣氛(fen)莊嚴肅(su)穆，除了(le)守墓(mu)(mu)人(ren)，尋般(ban)人(ren)不(bu)得進入。在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)環境里，太(tai)(tai)甲(jia)(jia)見到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)祖(zu)父(fu)(fu)的(de)(de)(de)陵墓(mu)(mu)，想到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)祖(zu)父(fu)(fu)艱苦創業、替天(tian)行(xing)(xing)道的(de)(de)(de)功(gong)績，讀的(de)(de)(de)是(shi)伊(yi)(yi)尹(yin)專為他(ta)寫的(de)(de)(de)教材《伊(yi)(yi)訓》、《肆(si)命》、《殂后》，其中，《伊(yi)(yi)訓》是(shi)伊(yi)(yi)尹(yin)對他(ta)的(de)(de)(de)告誡，《肆(si)命》是(shi)教他(ta)怎樣當政(zheng)，《殂后》是(shi)商湯(tang)的(de)(de)(de)法律制度。太(tai)(tai)甲(jia)(jia)面對祖(zu)父(fu)(fu)之墓(mu)(mu)，緬懷祖(zu)父(fu)(fu)收績，對照(zhao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)惡(e)性劣行(xing)(xing)，日(ri)日(ri)想，夜(ye)夜(ye)思(si)，終于意識到(dao)自(zi)(zi)己錯誤的(de)(de)(de)根源和(he)被(bei)放逐的(de)(de)(de)原因，從迷途中覺醒過(guo)來。他(ta)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)讀書，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)打掃陵墓(mu)(mu)，日(ri)久天(tian)長，逐漸變成了(le)另外(wai)一(yi)(yi)(yi)個人(ren)：行(xing)(xing)動謹慎、言語謙(qian)遜、思(si)想沉穩(wen)、勤(qin)勞不(bu)息(xi)。在(zai)(zai)他(ta)閉門(men)思(si)過(guo)期間(jian)(jian)，伊(yi)(yi)尹(yin)代他(ta)行(xing)(xing)政(zheng)，日(ri)理萬機，還不(bu)斷(duan)(duan)了(le)解他(ta)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，抽空(kong)來桐(tong)宮(gong)(gong)看望。轉眼間(jian)(jian)，時間(jian)(jian)過(guo)了(le)三年，太(tai)(tai)甲(jia)(jia)已經悔過(guo)自(zi)(zi)新，重新做人(ren)。
伊尹(yin)見放逐(zhu)太甲(jia)(jia)(jia)的目的已經達到，于是(shi)親自(zi)到桐(tong)宮(gong)迎接，恢復太甲(jia)(jia)(jia)王位(wei)，自(zi)己(ji)退為臣。太甲(jia)(jia)(jia)二次即位(wei)，勤修(xiu)德政(zheng)，以身作則，諸侯歸(gui)服(fu)，百姓安寧(ning)。
伊尹特(te)作(zuo)《太甲訓》三(san)篇褒(bao)獎太甲。太甲終成有為(wei)之(zhi)(zhi)君，為(wei)后來(lai)的(de)中興局面打下了基礎(chu)。伊尹連輔商初數王，既為(wei)帝師(shi)，又(you)代帝王行政(zheng)，功高蓋世，前無古(gu)人(ren)。伊尹死后，商王沃丁(ding)以天子之(zhi)(zhi)禮(li)葬之(zhi)(zhi)。
不過(guo)《竹書紀年(nian)》記(ji)載(zai)的(de)內容不同，其云：“仲壬崩，伊(yi)(yi)尹(yin)放太甲(jia)(jia)于桐(tong)，乃自(zi)立也。伊(yi)(yi)尹(yin)即位(wei)，放太甲(jia)(jia)七年(nian)。太甲(jia)(jia)潛出(chu)自(zi)桐(tong)殺伊(yi)(yi)尹(yin)，乃立其子伊(yi)(yi)陟(zhi)、伊(yi)(yi)奮，命復(fu)其父之(zhi)田宅而中(zhong)分之(zhi)”。按(an)此說，則在商朝初年(nian)，統治集(ji)團內部曾發生了(le)一次爭(zheng)奪王位(wei)的(de)斗爭(zheng)。
伊(yi)(yi)尹(yin)是(shi)湯的(de)(de)(de)宰相，湯死后(hou)(hou)(hou)，他(ta)輔佐湯的(de)(de)(de)長(chang)孫(sun)太(tai)甲(jia)，但不久(jiu)以后(hou)(hou)(hou)，他(ta)就羅(luo)列(lie)了(le)一堆太(tai)甲(jia)的(de)(de)(de)罪名，把(ba)太(tai)甲(jia)囚禁在桐(tong)宮，自(zi)立為王。七(qi)年后(hou)(hou)(hou)，太(tai)甲(jia)在忠(zhong)于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)臣子(zi)幫助(zhu)下逃(tao)脫，回來(lai)(lai)誅殺(sha)(sha)了(le)伊(yi)(yi)尹(yin)。后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)，伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)(de)(de)形象受到美(mei)化(hua)，主要(yao)是(shi)一些(xie)執掌權力的(de)(de)(de)大臣想用伊(yi)(yi)尹(yin)做(zuo)例子(zi)，廢除他(ta)們所不喜歡的(de)(de)(de)皇帝。只要(yao)看看后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)那(nei)些(xie)自(zi)命伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)(de)(de)人，他(ta)們和皇帝其(qi)實都是(shi)你(ni)死我活的(de)(de)(de)關系：霍光(死后(hou)(hou)(hou)全家被殺(sha)(sha))、董卓(zhuo)(被殺(sha)(sha))、孫(sun)峻(jun)(后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)全家被殺(sha)(sha))、司馬昭(死后(hou)(hou)(hou)兒子(zi)篡權)
歲月靜好 
