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背景

夏朝的最(zui)后一個君(jun)主叫(jiao)桀，是個暴(bao)君(jun)。約公元前1600年(nian)，商的軍(jun)隊占領了夏朝的首都（洛陽地(di)區），夏王朝滅亡(wang)，商湯建立(li)了商王朝。湯又叫(jiao)成(cheng)湯或(huo)成(cheng)唐(tang)，后人也叫(jiao)他商湯，甲骨文記載(zai)他叫(jiao)大乙。

商(shang)(shang)湯(tang)消滅夏王(wang)朝后(hou)在3000諸侯的(de)(de)擁(yong)立(li)下(xia)稱(cheng)王(wang)，宣告(gao)商(shang)(shang)王(wang)朝的(de)(de)建(jian)立(li)，他(ta)從殘暴(bao)的(de)(de)夏桀身(shen)上吸(xi)取教訓。一心為老百(bai)姓做好事(shi)，趕走阿(a)諛奉承的(de)(de)殲臣(chen)，重用(yong)忠心為國的(de)(de)大臣(chen)，商(shang)(shang)湯(tang)這一系列的(de)(de)舉(ju)動深受各地諸侯的(de)(de)歡迎，使商(shang)(shang)朝日(ri)益興旺起來。

當(dang)時(shi)，商(shang)湯(tang)(tang)重用了一個叫伊尹(yin)的(de)(de)人(ren)。伊尹(yin)是被(bei)賣到有莘(xin)國(guo)（今開封陳留一帶(dai)）的(de)(de)奴隸，是被(bei)商(shang)湯(tang)(tang)的(de)(de)左相仲虺推薦給湯(tang)(tang)的(de)(de)。當(dang)時(shi)求(qiu)賢若渴的(de)(de)湯(tang)(tang)，立即派人(ren)帶(dai)著聘禮到有莘(xin)國(guo)去(qu)請伊尹(yin)，但有莘(xin)國(guo)的(de)(de)國(guo)君害(hai)怕伊尹(yin)被(bei)商(shang)國(guo)請回去(qu)后對自己不利(li)，就找了個借口把伊尹(yin)抓了起來。

商湯知道后(hou)十分失望，后(hou)來(lai)(lai)仲虺想(xiang)了一(yi)個辦法，建議湯向有(you)莘國君求(qiu)婚，讓伊尹(yin)作(zuo)為有(you)莘國的(de)陪嫁奴隸，和有(you)莘國君的(de)女兒一(yi)起(qi)到商國來(lai)(lai)。一(yi)切(qie)進(jin)行得很順利，伊尹(yin)到了商國后(hou)，湯就封他為右相，和仲虺共同策劃(hua)處理國家大事。

過程

輔佐商湯到仲壬

商湯(tang)(tang)(tang)僅在位(wei)(wei)(wei)13年，便離開了人世。商朝的(de)(de)王位(wei)(wei)(wei)繼(ji)承制是(shi)(shi)兄終(zhong)弟(di)(di)及(ji)，沒有(you)弟(di)(di)弟(di)(di)時才傳位(wei)(wei)(wei)給兒子。商湯(tang)(tang)(tang)沒有(you)弟(di)(di)弟(di)(di)，他死后應當傳位(wei)(wei)(wei)給長子太丁(ding)，可(ke)是(shi)(shi)太丁(ding)比他的(de)(de)父(fu)親商湯(tang)(tang)(tang)死得還早(zao)，所以(yi)按制由(you)太丁(ding)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)外(wai)丙(bing)繼(ji)承王位(wei)(wei)(wei)。外(wai)丙(bing)繼(ji)位(wei)(wei)(wei)3年就死了，又由(you)外(wai)丙(bing)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)仲壬繼(ji)位(wei)(wei)(wei)，仲壬在位(wei)(wei)(wei)4年死去，于(yu)是(shi)(shi)，右相(xiang)伊尹便以(yi)開國元老的(de)(de)身份決定，讓(rang)太丁(ding)的(de)(de)兒子太甲繼(ji)承了王位(wei)(wei)(wei)。太甲是(shi)(shi)商湯(tang)(tang)(tang)的(de)(de)孫(sun)子。

輔佐太甲

太甲繼位，宰相伊(yi)(yi)尹輔政，伊(yi)(yi)尹一(yi)(yi)(yi)連寫(xie)了3篇文章(zhang)讓(rang)太甲閱讀，教他(ta)學習怎樣做一(yi)(yi)(yi)個好君主(zhu)。其中一(yi)(yi)(yi)篇的(de)題目(mu)是(shi)《肆命(ming)》，專門講如何分清(qing)是(shi)非，對什么事(shi)情(qing)應當(dang)做，什么事(shi)情(qing)不應當(dang)做，都交代(dai)得清(qing)清(qing)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)；還有一(yi)(yi)(yi)篇叫《徂后》的(de)文章(zhang)，講的(de)是(shi)商湯之世(shi)的(de)法律(lv)制度，教育(yu)太甲一(yi)(yi)(yi)定要遵照祖先制定的(de)規矩(ju)行事(shi)，不能亂來(lai)。

太甲執政的(de)(de)(de)頭兩年，遵照著祖(zu)宗的(de)(de)(de)遺訓(xun)，不敢違反。到了(le)第三年，他(ta)(ta)就(jiu)忘乎所以了(le)，認為自己(ji)是一國之主，一切都應當(dang)自己(ji)說了(le)算，不愿意讓那個奴隸出身的(de)(de)(de)宰相伊尹(yin)牽著鼻子走了(le)。他(ta)(ta)由著自己(ji)的(de)(de)(de)性(xing)子，不把伊尹(yin)和(he)祖(zu)宗留(liu)下的(de)(de)(de)法(fa)律制度放在眼里。他(ta)(ta)任意欺壓百姓(xing)，強征(zheng)暴斂(lian)，弄得老百姓(xing)喘(chuan)不過氣來。伊尹(yin)侍(shi)奉太甲，率領諸侯百官祭祀(si)先王商湯，宣講商湯的(de)(de)(de)大(da)功大(da)德，告誡太甲重視天(tian)命，當(dang)好國君(jun)，遵守先王法(fa)典，太甲不聞不理(li)。

太甲(jia)變壞(huai)了，伊尹(yin)自(zi)然不(bu)(bu)肯容忍。伊尹(yin)對群臣說(shuo)，嗣王(wang)(wang)這樣就是不(bu)(bu)義(yi)，決不(bu)(bu)允許他的(de)習慣隨生性(xing)養(yang)成(cheng)。他先是勸諫提(ti)醒太甲(jia)對自(zi)己(ji)的(de)行為(wei)要多(duo)加檢點。但是太甲(jia)一點也不(bu)(bu)聽話，伊尹(yin)以國(guo)(guo)家利益為(wei)重，大(da)膽地把(ba)太甲(jia)趕下臺，放逐(zhu)到商湯的(de)墳墓所在的(de)桐(tong)宮（今偃師老城東北）。在太甲(jia)被放逐(zhu)期間，伊尹(yin)沒(mei)有另(ling)立(li)新王(wang)(wang)，自(zi)己(ji)暫時(shi)管(guan)理(li)國(guo)(guo)家大(da)事，親自(zi)處(chu)理(li)朝(chao)政(zheng)。

太甲被(bei)放(fang)逐(zhu)(zhu)到桐(tong)宮，早晚看到的(de)(de)是(shi)(shi)他祖父(fu)(fu)商湯(tang)的(de)(de)陵墓。商湯(tang)雖為(wei)商代(dai)開國之(zhi)君，可墳(fen)墓卻修得非(fei)常簡陋，墓地上(shang)只修了一座(zuo)低矮的(de)(de)宮室(shi)桐(tong)宮，供(gong)一年一度的(de)(de)祭(ji)祀之(zhi)用(yong)。守(shou)墓人知道太甲是(shi)(shi)因為(wei)不守(shou)祖宗的(de)(de)制度，才(cai)被(bei)放(fang)逐(zhu)(zhu)到桐(tong)宮的(de)(de)，就每天(tian)給太甲講述(shu)當年商湯(tang)創業的(de)(de)故(gu)事，以及商湯(tang)制訂的(de)(de)種種規(gui)矩，教(jiao)育太甲應當以自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)祖父(fu)(fu)為(wei)榜(bang)樣，不要(yao)做(zuo)敗家(jia)子(zi)。太甲以祖父(fu)(fu)為(wei)鏡子(zi)，仔細對照(zhao)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)所作所為(wei)，越來越覺得自(zi)己(ji)(ji)過去做(zuo)得不對，就下決(jue)心(xin)痛(tong)改前非(fei)。他先是(shi)(shi)在桐(tong)宮這(zhe)個(ge)小范圍里把事情(qing)辦好，還關心(xin)守(shou)墓老人，盡自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)最大能力，管(guan)理好祖父(fu)(fu)的(de)(de)陵園。

三年過(guo)(guo)去(qu)了，太甲(jia)在(zai)(zai)桐宮的所(suo)作所(suo)為，早已有人報告給(gei)伊尹了。伊尹覺(jue)得年輕的太甲(jia)確(que)實悔過(guo)(guo)自新了，便(bian)帶領(ling)文武大(da)臣，從桐宮迎接太甲(jia)回到亳都，鄭重其(qi)事地把國(guo)家(jia)政權(quan)交還給(gei)他。太甲(jia)重新登(deng)上王位后，接受過(guo)(guo)去(qu)沉(chen)痛的教訓，小心謹慎地遵照祖宗的規(gui)矩辦事，在(zai)(zai)伊尹等大(da)臣的協(xie)助下(xia)，把國(guo)家(jia)治理得井井有條，使商王朝這(zhe)個奴隸制國(guo)家(jia)逐漸繁榮強大(da)起來。

太甲(jia)(jia)死后(hou)，伊尹(yin)(yin)認為(wei)太甲(jia)(jia)能以(yi)失足為(wei)鑒，早朝(chao)晏罷，勤(qin)政惜民，遵循湯制，治國(guo)有(you)方(fang)，商(shang)朝(chao)逐漸繁榮，不失為(wei)一代(dai)明君。因此尊太甲(jia)(jia)為(wei)“中宗”。據(ju)說伊尹(yin)(yin)活了(le)一百余歲，卒于太甲(jia)(jia)之子沃丁八年，死時大霧三日，沃丁葬以(yi)天子之禮，還(huan)作了(le)一篇(pian)文獻《沃丁》贊(zan)頌伊尹(yin)(yin)的功德。

影響

在伊尹輔佐下商(shang)朝制(zhi)定了各種典章制(zhi)度，而官吏(li)也勤勤懇(ken)懇(ken)地(di)工作，作出(chu)顯(xian)著的(de)成績，沒有勤政的(de)官吏(li)受到嚴厲的(de)責罰，甚至于罰作奴(nu)隸。因(yin)此各級官吏(li)都不敢胡作非為(wei)，使得(de)商(shang)初(chu)社會(hui)比(bi)較穩(wen)定，經(jing)濟得(de)到快(kuai)速發展(zhan)。

評價

歷(li)經五朝(chao)(chao)、輔(fu)政三代(dai)四朝(chao)(chao)的(de)伊(yi)(yi)尹樹立(li)了中國歷(li)史上第一(yi)位名臣形象(xiang)。對(dui)商王(wang)朝(chao)(chao)的(de)建立(li)、鞏固和繁榮，立(li)下(xia)不朽功勛。他死后，太庚(geng)、小甲、雍己、太戊幾代(dai)商王(wang)都(dou)任(ren)用他的(de)兒子伊(yi)(yi)陟(zhi)為相(xiang)，伊(yi)(yi)陟(zhi)之弟伊(yi)(yi)奮(fen)亦(yi)官居要職。