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背景

夏朝(chao)的最后一個君主叫(jiao)桀，是(shi)個暴君。約公元(yuan)前1600年，商(shang)的軍隊占領(ling)了夏朝(chao)的首都(dou)（洛陽地(di)區），夏王朝(chao)滅亡，商(shang)湯建立了商(shang)王朝(chao)。湯又叫(jiao)成(cheng)湯或成(cheng)唐，后人也叫(jiao)他商(shang)湯，甲骨文記(ji)載他叫(jiao)大(da)乙。

商湯(tang)消(xiao)滅夏(xia)王朝(chao)后在3000諸侯(hou)的擁立(li)下稱王，宣(xuan)告(gao)商王朝(chao)的建立(li)，他從殘暴的夏(xia)桀身上吸取(qu)教訓。一(yi)(yi)心為老(lao)百姓(xing)做(zuo)好(hao)事，趕走阿諛奉承的殲臣，重(zhong)用忠心為國的大臣，商湯(tang)這一(yi)(yi)系列的舉(ju)動深受各地諸侯(hou)的歡(huan)迎，使(shi)商朝(chao)日益興旺起(qi)來。

當時，商(shang)(shang)湯重用了一(yi)個(ge)叫(jiao)伊(yi)尹(yin)(yin)的(de)人(ren)(ren)。伊(yi)尹(yin)(yin)是被(bei)賣(mai)到有(you)莘國(guo)（今開封陳留一(yi)帶）的(de)奴隸，是被(bei)商(shang)(shang)湯的(de)左相仲(zhong)虺(hui)推(tui)薦給湯的(de)。當時求(qiu)賢若渴(ke)的(de)湯，立即派人(ren)(ren)帶著聘禮到有(you)莘國(guo)去請(qing)伊(yi)尹(yin)(yin)，但有(you)莘國(guo)的(de)國(guo)君害(hai)怕(pa)伊(yi)尹(yin)(yin)被(bei)商(shang)(shang)國(guo)請(qing)回去后對自己不利(li)，就找了個(ge)借口把伊(yi)尹(yin)(yin)抓(zhua)了起來(lai)。

商湯知(zhi)道(dao)后(hou)(hou)(hou)十分(fen)失望，后(hou)(hou)(hou)來仲(zhong)(zhong)虺想(xiang)了(le)一個辦(ban)法，建議湯向有(you)(you)莘國(guo)君求婚，讓(rang)伊尹(yin)(yin)作(zuo)為(wei)有(you)(you)莘國(guo)的陪嫁奴隸，和有(you)(you)莘國(guo)君的女兒一起(qi)到商國(guo)來。一切進行(xing)得很順利，伊尹(yin)(yin)到了(le)商國(guo)后(hou)(hou)(hou)，湯就封他為(wei)右相，和仲(zhong)(zhong)虺共同策劃處理國(guo)家(jia)大事。

過程

輔佐商湯到仲壬

商湯(tang)僅在(zai)位(wei)(wei)(wei)13年，便離開(kai)了(le)人世。商朝的(de)(de)王(wang)位(wei)(wei)(wei)繼承制是兄(xiong)終弟(di)(di)(di)及，沒(mei)有(you)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)時才傳(chuan)位(wei)(wei)(wei)給(gei)兒子。商湯(tang)沒(mei)有(you)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，他死(si)(si)后應(ying)當(dang)傳(chuan)位(wei)(wei)(wei)給(gei)長子太(tai)丁，可是太(tai)丁比他的(de)(de)父親商湯(tang)死(si)(si)得還早，所以(yi)按制由太(tai)丁的(de)(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)外(wai)丙(bing)繼承王(wang)位(wei)(wei)(wei)。外(wai)丙(bing)繼位(wei)(wei)(wei)3年就死(si)(si)了(le)，又由外(wai)丙(bing)的(de)(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)仲壬繼位(wei)(wei)(wei)，仲壬在(zai)位(wei)(wei)(wei)4年死(si)(si)去，于(yu)是，右相伊尹便以(yi)開(kai)國元老(lao)的(de)(de)身(shen)份決定(ding)，讓(rang)太(tai)丁的(de)(de)兒子太(tai)甲繼承了(le)王(wang)位(wei)(wei)(wei)。太(tai)甲是商湯(tang)的(de)(de)孫子。

輔佐太甲

太(tai)甲(jia)繼位，宰相伊尹(yin)(yin)輔政，伊尹(yin)(yin)一(yi)(yi)連寫了3篇(pian)文章(zhang)讓太(tai)甲(jia)閱讀，教他學習怎樣做一(yi)(yi)個好君主。其中一(yi)(yi)篇(pian)的題目是(shi)《肆命(ming)》，專(zhuan)門講如何分清(qing)是(shi)非(fei)，對(dui)什么事情應當(dang)(dang)做，什么事情不應當(dang)(dang)做，都交代得清(qing)清(qing)楚楚；還有一(yi)(yi)篇(pian)叫《徂后》的文章(zhang)，講的是(shi)商湯之世的法(fa)律制(zhi)度(du)，教育太(tai)甲(jia)一(yi)(yi)定(ding)要遵(zun)照(zhao)祖先(xian)制(zhi)定(ding)的規矩行事，不能亂來(lai)。

太甲(jia)執政的(de)(de)(de)頭兩年(nian)，遵照著(zhu)祖(zu)宗(zong)的(de)(de)(de)遺訓，不敢違反。到了第三年(nian)，他(ta)(ta)就(jiu)忘(wang)乎所以了，認為自(zi)己(ji)是(shi)一國之主，一切都(dou)應(ying)當(dang)自(zi)己(ji)說了算(suan)，不愿意(yi)讓那個(ge)奴隸出(chu)身的(de)(de)(de)宰(zai)相伊(yi)(yi)尹(yin)牽著(zhu)鼻子(zi)走了。他(ta)(ta)由著(zhu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)性子(zi)，不把伊(yi)(yi)尹(yin)和祖(zu)宗(zong)留下的(de)(de)(de)法(fa)律制度放(fang)在眼(yan)里。他(ta)(ta)任意(yi)欺壓(ya)百姓(xing)，強征暴(bao)斂，弄得老百姓(xing)喘不過氣(qi)來。伊(yi)(yi)尹(yin)侍奉(feng)太甲(jia)，率領諸侯(hou)百官祭祀先王商(shang)(shang)湯，宣講商(shang)(shang)湯的(de)(de)(de)大功大德，告誡(jie)太甲(jia)重視(shi)天命，當(dang)好國君，遵守先王法(fa)典，太甲(jia)不聞不理。

太(tai)(tai)(tai)甲變壞了(le)，伊(yi)尹自(zi)(zi)然不(bu)肯(ken)容忍(ren)。伊(yi)尹對(dui)群(qun)臣說(shuo)，嗣王這樣就是不(bu)義，決不(bu)允許他的習慣隨生性(xing)養(yang)成(cheng)。他先是勸諫提醒太(tai)(tai)(tai)甲對(dui)自(zi)(zi)己的行為要(yao)多(duo)加檢(jian)點。但是太(tai)(tai)(tai)甲一點也不(bu)聽(ting)話，伊(yi)尹以國(guo)家利益(yi)為重，大膽地把太(tai)(tai)(tai)甲趕下臺，放逐到商湯的墳墓所在的桐(tong)宮（今偃師老城東北）。在太(tai)(tai)(tai)甲被放逐期間，伊(yi)尹沒有(you)另立新王，自(zi)(zi)己暫(zan)時管理國(guo)家大事，親自(zi)(zi)處理朝政。

太甲(jia)被(bei)(bei)放逐到(dao)桐(tong)(tong)宮，早晚看到(dao)的(de)是(shi)(shi)他祖(zu)父商(shang)湯的(de)陵墓(mu)。商(shang)湯雖為(wei)(wei)商(shang)代(dai)開國之君(jun)，可墳(fen)墓(mu)卻修(xiu)得非(fei)常簡陋，墓(mu)地上(shang)只修(xiu)了一座低(di)矮的(de)宮室(shi)桐(tong)(tong)宮，供一年(nian)一度的(de)祭祀之用。守墓(mu)人知(zhi)道太甲(jia)是(shi)(shi)因為(wei)(wei)不守祖(zu)宗的(de)制(zhi)度，才被(bei)(bei)放逐到(dao)桐(tong)(tong)宮的(de)，就(jiu)每天給太甲(jia)講述當年(nian)商(shang)湯創業的(de)故事(shi)，以及商(shang)湯制(zhi)訂的(de)種種規矩，教(jiao)育太甲(jia)應當以自己的(de)祖(zu)父為(wei)(wei)榜樣，不要(yao)做敗家(jia)子。太甲(jia)以祖(zu)父為(wei)(wei)鏡子，仔細對(dui)照自己的(de)所作所為(wei)(wei)，越(yue)來越(yue)覺得自己過去(qu)做得不對(dui)，就(jiu)下決心痛改(gai)前(qian)非(fei)。他先是(shi)(shi)在桐(tong)(tong)宮這個小(xiao)范圍里(li)把(ba)事(shi)情辦好，還關心守墓(mu)老人，盡(jin)自己的(de)最大能力，管理(li)好祖(zu)父的(de)陵園。

三年過(guo)(guo)去了，太(tai)甲(jia)在(zai)桐宮(gong)的(de)(de)(de)所作所為，早已有(you)人報(bao)告給伊尹了。伊尹覺(jue)得年輕的(de)(de)(de)太(tai)甲(jia)確實悔過(guo)(guo)自新了，便帶領文武(wu)大臣(chen)，從桐宮(gong)迎接太(tai)甲(jia)回到(dao)亳都(dou)，鄭重其事地(di)(di)把國(guo)(guo)家政(zheng)權交還給他。太(tai)甲(jia)重新登(deng)上王(wang)位后，接受過(guo)(guo)去沉痛的(de)(de)(de)教訓，小心(xin)謹慎(shen)地(di)(di)遵照祖宗的(de)(de)(de)規矩辦事，在(zai)伊尹等大臣(chen)的(de)(de)(de)協(xie)助下，把國(guo)(guo)家治理得井井有(you)條，使商王(wang)朝(chao)這個奴隸制(zhi)國(guo)(guo)家逐(zhu)漸繁榮強大起來。

太(tai)(tai)(tai)甲死后，伊尹(yin)認(ren)為(wei)太(tai)(tai)(tai)甲能以失足為(wei)鑒，早(zao)朝(chao)晏罷，勤政惜民(min)，遵循湯制，治(zhi)國有(you)方，商朝(chao)逐漸(jian)繁榮，不失為(wei)一代(dai)明君。因(yin)此尊太(tai)(tai)(tai)甲為(wei)“中宗”。據說伊尹(yin)活了一百余歲，卒于太(tai)(tai)(tai)甲之子沃(wo)丁(ding)八年，死時大霧三日，沃(wo)丁(ding)葬(zang)以天子之禮(li)，還(huan)作了一篇(pian)文獻(xian)《沃(wo)丁(ding)》贊(zan)頌伊尹(yin)的功德。

影響

在(zai)伊尹輔佐下商(shang)朝制定了各種典章制度(du)，而官吏(li)也(ye)勤勤懇懇地工作(zuo)(zuo)，作(zuo)(zuo)出(chu)顯著的(de)成(cheng)績，沒有勤政(zheng)的(de)官吏(li)受到(dao)嚴厲的(de)責罰(fa)，甚至于(yu)罰(fa)作(zuo)(zuo)奴隸(li)。因此各級官吏(li)都(dou)不敢胡作(zuo)(zuo)非為，使得商(shang)初社會比較穩定，經濟得到(dao)快速發展。

評價

歷經五朝、輔政三代四朝的(de)伊尹樹(shu)立(li)了中國歷史上第一位名臣(chen)形(xing)象。對商王朝的(de)建立(li)、鞏固和(he)繁榮，立(li)下不朽功(gong)勛(xun)。他死后(hou)，太(tai)庚、小甲、雍(yong)己、太(tai)戊(wu)幾代商王都任(ren)用他的(de)兒子伊陟為相，伊陟之弟伊奮亦官居要職。