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背景

夏(xia)朝的(de)(de)最后一(yi)個(ge)君主叫(jiao)桀，是(shi)個(ge)暴(bao)君。約公元前1600年，商的(de)(de)軍隊占領了夏(xia)朝的(de)(de)首(shou)都（洛(luo)陽地區），夏(xia)王朝滅亡，商湯(tang)(tang)(tang)建立(li)了商王朝。湯(tang)(tang)(tang)又叫(jiao)成湯(tang)(tang)(tang)或成唐，后人也叫(jiao)他(ta)(ta)商湯(tang)(tang)(tang)，甲(jia)骨文(wen)記載他(ta)(ta)叫(jiao)大乙(yi)。

商(shang)湯(tang)(tang)消滅夏王朝(chao)后在3000諸侯的(de)擁(yong)立下稱王，宣告商(shang)王朝(chao)的(de)建立，他從(cong)殘暴的(de)夏桀身上吸取(qu)教訓。一心為(wei)老百姓做好事(shi)，趕走阿諛奉(feng)承的(de)殲臣，重用忠心為(wei)國的(de)大臣，商(shang)湯(tang)(tang)這(zhe)一系列的(de)舉動深(shen)受(shou)各地諸侯的(de)歡迎，使商(shang)朝(chao)日(ri)益興旺起來。

當(dang)時，商湯(tang)重用了一個(ge)叫伊(yi)尹的(de)(de)人。伊(yi)尹是(shi)被(bei)賣到有(you)莘國(guo)(guo)（今開(kai)封陳留一帶(dai)）的(de)(de)奴隸，是(shi)被(bei)商湯(tang)的(de)(de)左相仲虺推薦給湯(tang)的(de)(de)。當(dang)時求賢若渴的(de)(de)湯(tang)，立即派(pai)人帶(dai)著聘禮到有(you)莘國(guo)(guo)去請伊(yi)尹，但有(you)莘國(guo)(guo)的(de)(de)國(guo)(guo)君害(hai)怕(pa)伊(yi)尹被(bei)商國(guo)(guo)請回去后對(dui)自(zi)己(ji)不利，就找(zhao)了個(ge)借口把伊(yi)尹抓(zhua)了起來。

商(shang)湯(tang)知道(dao)后(hou)十(shi)分失望，后(hou)來(lai)仲虺想(xiang)了一(yi)個辦法，建議(yi)湯(tang)向(xiang)有(you)(you)(you)莘國(guo)君求(qiu)婚，讓(rang)伊尹作為有(you)(you)(you)莘國(guo)的(de)陪嫁(jia)奴隸，和(he)有(you)(you)(you)莘國(guo)君的(de)女兒一(yi)起到商(shang)國(guo)來(lai)。一(yi)切(qie)進行(xing)得很順利，伊尹到了商(shang)國(guo)后(hou)，湯(tang)就封(feng)他為右(you)相，和(he)仲虺共同策劃處(chu)理國(guo)家大事。

過程

輔佐商湯到仲壬

商(shang)(shang)(shang)(shang)湯僅在位(wei)13年，便(bian)離開了(le)人世。商(shang)(shang)(shang)(shang)朝的(de)(de)王位(wei)繼承(cheng)制(zhi)是(shi)兄(xiong)終弟(di)(di)及(ji)，沒有弟(di)(di)弟(di)(di)時才傳(chuan)(chuan)位(wei)給(gei)(gei)兒(er)子(zi)。商(shang)(shang)(shang)(shang)湯沒有弟(di)(di)弟(di)(di)，他死(si)后應當傳(chuan)(chuan)位(wei)給(gei)(gei)長子(zi)太丁，可(ke)是(shi)太丁比他的(de)(de)父親商(shang)(shang)(shang)(shang)湯死(si)得還(huan)早，所以按制(zhi)由(you)太丁的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)外(wai)丙(bing)繼承(cheng)王位(wei)。外(wai)丙(bing)繼位(wei)3年就死(si)了(le)，又由(you)外(wai)丙(bing)的(de)(de)弟(di)(di)弟(di)(di)仲壬繼位(wei)，仲壬在位(wei)4年死(si)去，于是(shi)，右(you)相伊尹便(bian)以開國元(yuan)老的(de)(de)身份決定，讓太丁的(de)(de)兒(er)子(zi)太甲繼承(cheng)了(le)王位(wei)。太甲是(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)湯的(de)(de)孫(sun)子(zi)。

輔佐太甲

太(tai)甲(jia)繼位，宰(zai)相伊尹(yin)輔政，伊尹(yin)一(yi)(yi)(yi)連寫了3篇文章讓太(tai)甲(jia)閱讀，教他學習怎樣做一(yi)(yi)(yi)個好君主。其中一(yi)(yi)(yi)篇的(de)題目是(shi)《肆命》，專門講(jiang)如何分清是(shi)非(fei)，對(dui)什么事情應(ying)當(dang)做，什么事情不應(ying)當(dang)做，都交代得清清楚楚；還有(you)一(yi)(yi)(yi)篇叫《徂后》的(de)文章，講(jiang)的(de)是(shi)商(shang)湯之世的(de)法律制度，教育太(tai)甲(jia)一(yi)(yi)(yi)定要遵照祖先制定的(de)規矩行事，不能亂(luan)來。

太(tai)甲執政的頭兩年，遵(zun)照著(zhu)祖宗的遺訓(xun)，不(bu)(bu)敢(gan)違反(fan)。到了第(di)三年，他(ta)就忘乎所以了，認為自己是一國(guo)之主，一切(qie)都應(ying)當自己說了算(suan)，不(bu)(bu)愿意(yi)讓那個(ge)奴(nu)隸出身的宰相(xiang)伊尹牽著(zhu)鼻子(zi)(zi)走了。他(ta)由著(zhu)自己的性子(zi)(zi)，不(bu)(bu)把(ba)伊尹和祖宗留下的法律(lv)制度放在眼里(li)。他(ta)任意(yi)欺壓(ya)百姓，強征暴(bao)斂，弄(nong)得老百姓喘不(bu)(bu)過氣來。伊尹侍奉(feng)太(tai)甲，率領諸侯(hou)百官祭祀先王商(shang)(shang)湯(tang)，宣講商(shang)(shang)湯(tang)的大功大德(de)，告誡太(tai)甲重視天命，當好國(guo)君(jun)，遵(zun)守先王法典，太(tai)甲不(bu)(bu)聞不(bu)(bu)理。

太(tai)甲(jia)(jia)(jia)變壞了(le)，伊(yi)(yi)尹(yin)自(zi)然不(bu)(bu)肯容忍。伊(yi)(yi)尹(yin)對(dui)(dui)群(qun)臣(chen)說(shuo)，嗣王這樣就是(shi)不(bu)(bu)義，決不(bu)(bu)允許(xu)他(ta)的(de)習慣隨(sui)生性養成(cheng)。他(ta)先(xian)是(shi)勸諫提醒太(tai)甲(jia)(jia)(jia)對(dui)(dui)自(zi)己的(de)行為(wei)要多加(jia)檢點。但是(shi)太(tai)甲(jia)(jia)(jia)一點也不(bu)(bu)聽話，伊(yi)(yi)尹(yin)以國家利(li)益(yi)為(wei)重(zhong)，大膽(dan)地把(ba)太(tai)甲(jia)(jia)(jia)趕下臺(tai)，放(fang)逐到商湯的(de)墳墓所在的(de)桐(tong)宮(gong)（今(jin)偃師老城(cheng)東北）。在太(tai)甲(jia)(jia)(jia)被放(fang)逐期間，伊(yi)(yi)尹(yin)沒有(you)另(ling)立(li)新王，自(zi)己暫時管(guan)理國家大事，親自(zi)處(chu)理朝(chao)政。

太(tai)(tai)甲被(bei)放逐到桐宮(gong)(gong)，早晚看到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)他(ta)祖(zu)父商湯(tang)(tang)(tang)的(de)(de)(de)陵墓(mu)(mu)。商湯(tang)(tang)(tang)雖(sui)為商代(dai)開國之君，可墳墓(mu)(mu)卻修(xiu)得非常簡陋，墓(mu)(mu)地上(shang)只修(xiu)了一座(zuo)低矮的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)室桐宮(gong)(gong)，供(gong)一年一度的(de)(de)(de)祭(ji)祀之用。守(shou)墓(mu)(mu)人知道太(tai)(tai)甲是(shi)(shi)因為不(bu)守(shou)祖(zu)宗的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度，才被(bei)放逐到桐宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)，就每天(tian)給(gei)太(tai)(tai)甲講述當(dang)(dang)年商湯(tang)(tang)(tang)創(chuang)業(ye)的(de)(de)(de)故事(shi)，以(yi)及商湯(tang)(tang)(tang)制(zhi)(zhi)訂的(de)(de)(de)種種規矩，教育太(tai)(tai)甲應當(dang)(dang)以(yi)自己(ji)的(de)(de)(de)祖(zu)父為榜(bang)樣，不(bu)要做(zuo)敗家子。太(tai)(tai)甲以(yi)祖(zu)父為鏡子，仔細對照自己(ji)的(de)(de)(de)所(suo)作(zuo)所(suo)為，越來越覺得自己(ji)過(guo)去做(zuo)得不(bu)對，就下決心(xin)痛改(gai)前非。他(ta)先是(shi)(shi)在桐宮(gong)(gong)這個(ge)小范圍里(li)把事(shi)情(qing)辦好(hao)，還關心(xin)守(shou)墓(mu)(mu)老人，盡自己(ji)的(de)(de)(de)最(zui)大能(neng)力，管理好(hao)祖(zu)父的(de)(de)(de)陵園。

三年過(guo)(guo)去(qu)(qu)了(le)，太(tai)甲(jia)在桐宮(gong)(gong)的(de)所作所為，早已有(you)人報告給伊(yi)尹了(le)。伊(yi)尹覺得年輕的(de)太(tai)甲(jia)確實悔過(guo)(guo)自新(xin)了(le)，便帶領文武大臣，從桐宮(gong)(gong)迎接太(tai)甲(jia)回到亳都，鄭(zheng)重(zhong)其事(shi)地把國家政權交(jiao)還(huan)給他。太(tai)甲(jia)重(zhong)新(xin)登(deng)上王位后，接受過(guo)(guo)去(qu)(qu)沉痛的(de)教訓，小心謹慎(shen)地遵照祖宗的(de)規矩辦事(shi)，在伊(yi)尹等大臣的(de)協(xie)助下，把國家治理(li)得井(jing)井(jing)有(you)條(tiao)，使商王朝這個奴隸制國家逐漸繁(fan)榮強大起來。

太甲死后，伊(yi)尹認為(wei)太甲能以(yi)失足為(wei)鑒，早朝晏罷，勤政惜(xi)民，遵循湯制，治國有方(fang)，商(shang)朝逐漸繁榮(rong)，不失為(wei)一(yi)代明君。因此尊太甲為(wei)“中宗”。據說伊(yi)尹活(huo)了(le)一(yi)百(bai)余歲，卒于(yu)太甲之(zhi)子(zi)沃丁八年，死時(shi)大霧三(san)日，沃丁葬以(yi)天子(zi)之(zhi)禮，還作了(le)一(yi)篇文獻《沃丁》贊頌(song)伊(yi)尹的功(gong)德。

影響

在伊尹(yin)輔佐(zuo)下商(shang)朝制(zhi)定了各種典章制(zhi)度，而官(guan)吏也勤(qin)勤(qin)懇懇地工作，作出(chu)顯著的(de)成績，沒有勤(qin)政的(de)官(guan)吏受到(dao)嚴(yan)厲的(de)責罰(fa)，甚至(zhi)于(yu)罰(fa)作奴隸。因(yin)此各級(ji)官(guan)吏都(dou)不敢胡作非(fei)為，使(shi)得商(shang)初社(she)會比較(jiao)穩(wen)定，經濟得到(dao)快速(su)發展。

評價

歷經五朝(chao)、輔政三(san)代(dai)四朝(chao)的伊(yi)尹樹立(li)了中國歷史(shi)上第一位名臣形象。對商王朝(chao)的建(jian)立(li)、鞏固(gu)和繁榮，立(li)下(xia)不朽功勛。他死后，太(tai)庚、小(xiao)甲(jia)、雍己、太(tai)戊幾代(dai)商王都任用他的兒子伊(yi)陟為相(xiang)，伊(yi)陟之弟伊(yi)奮亦(yi)官居要(yao)職。