盤庚(geng)遷(qian)(qian)殷(yin)的(de)(de)(de)(de)背(bei)景可以說是(shi)天災加人禍。在中國古代(dai)，定(ding)都(dou)和(he)遷(qian)(qian)都(dou)都(dou)是(shi)國家(jia)大事，為了穩定(ding)政(zheng)權，歷代(dai)統治(zhi)者都(dou)非常注意保(bao)持都(dou)城的(de)(de)(de)(de)穩定(ding)。 但也有許(xu)多王(wang)朝(chao)曾(ceng)遷(qian)(qian)移都(dou)城，以適應(ying)生態環(huan)境的(de)(de)(de)(de)改變和(he)政(zheng)治(zhi)經濟(ji)形勢的(de)(de)(de)(de)變化，商王(wang)朝(chao)就(jiu)是(shi)一個典型的(de)(de)(de)(de)例子。商族(zu)在盤庚(geng)以前，是(shi)經常遷(qian)(qian)徙流動(dong)的(de)(de)(de)(de)，自契(qi)至(zhi)湯，十(shi)四(si)代(dai)，有八次遷(qian)(qian)徙；自湯至(zhi)盤庚(geng)，十(shi)代(dai)，有五次遷(qian)(qian)徙。商族(zu)的(de)(de)(de)(de)遷(qian)(qian)徙，見(jian)于記載的(de)(de)(de)(de)前后達十(shi)三次。《尚書(shu)·盤庚(geng)篇》說：“視民(min)利用遷(qian)(qian)”。“今(jin)(jin)其有今(jin)(jin)罔后，汝何生在上？”。“失于政(zheng)，陳(chen)于茲，高后丕乃崇降罪疾”。“今(jin)(jin)我民(min)用蕩(dang)析離居，罔有定(ding)極。”等等。說明(ming)遷(qian)(qian)徙的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因是(shi)為了民(min)眾躲避(bi)自然(ran)災害頻繁發生的(de)(de)(de)(de)。
在水患的同時(shi)，商朝(chao)內部(bu)也(ye)是“王(wang)位紛爭”不斷(duan)，根據《史記·殷本紀》記載(zai)：“自(zi)中(zhong)(zhong)丁(ding)以來(lai)(lai)，廢適而(er)更(geng)立諸弟子，弟子或(huo)爭相代(dai)立，比九(jiu)世(shi)亂(luan)，于是諸侯(hou)莫朝(chao)”，從中(zhong)(zhong)丁(ding)至(zhi)陽甲(jia)正(zheng)好(hao)九(jiu)王(wang)，先秦典(dian)籍中(zhong)(zhong)“幾(ji)世(shi)”即指(zhi)“幾(ji)王(wang)”，這“九(jiu)世(shi)之亂(luan)”與商都屢(lv)遷(qian)(qian)，在時(shi)間上(shang)符契，它(ta)應是促(cu)使(shi)商都屢(lv)遷(qian)(qian)的客觀原(yuan)因。而(er)在《尚書·盤(pan)庚》中(zhong)(zhong)篇里(li)也(ye)有記載(zai)。盤(pan)庚追述先王(wang)遷(qian)(qian)都原(yuan)因時(shi)說：“殷降大虐(nve)，先王(wang)不懷厥攸作，視(shi)民利用遷(qian)(qian)。”《孔疏》認為(wei)“大虐(nve)”不是天災(zai)而(er)是人禍(huo)，就(jiu)是指(zhi)以王(wang)位紛爭為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)的“九(jiu)世(shi)之亂(luan)”。政治上(shang)的動(dong)亂(luan)和紛爭，給(gei)人民帶來(lai)(lai)無窮災(zai)禍(huo)，先王(wang)并不懷戀他們手造的基業，為(wei)人民的利益來(lai)(lai)遷(qian)(qian)徙。
從商湯開始傳了(le)二(er)十個王，王位傳到(dao)盤(pan)庚手里。盤(pan)庚是個能干(gan)的君主。為擺(bai)脫困境，避免自然(ran)災(zai)害，他決定從奄（今山(shan)東曲阜）遷都(dou)到(dao)殷(yin)（今安陽小屯(tun)村）。
因為到殷去有三條好處(chu)：
第(di)一(yi)，殷地的土(tu)地比較肥沃(wo)，自然環境和(he)眼下的都城(cheng)"奄"比起來，無論是建(jian)設(she)都城(cheng)還是發展(zhan)農業生產，都會比眼下的情況要好；
第二，遷都以后，一(yi)切都得從頭做起，王室、貴族將會受(shou)到抑制，這樣階級矛盾就(jiu)可以得到緩和；
第三(san)。遷(qian)都(dou)可以避開那些(xie)叛亂勢力的(de)(de)攻擊，都(dou)城比較安(an)全(quan)，外部的(de)(de)干擾少了(le)，統治就可以穩定很多。
盤庚(geng)(geng)遷(qian)(qian)(qian)(qian)殷幾(ji)乎(hu)遭到(dao)舉國(guo)上(shang)下的(de)反(fan)(fan)對，大多數貴(gui)族貪圖安逸(yi)，都(dou)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意(yi)搬(ban)遷(qian)(qian)(qian)(qian)。一部(bu)分(fen)有(you)勢力的(de)貴(gui)族還煽(shan)動(dong)(dong)平民起來(lai)反(fan)(fan)對，鬧(nao)得很厲害。盤庚(geng)(geng)面(mian)對強大的(de)反(fan)(fan)對勢力，并沒有(you)動(dong)(dong)搖遷(qian)(qian)(qian)(qian)都(dou)的(de)決心(xin)。他(ta)樹(shu)起“天命”和“先王”兩(liang)面(mian)大旗，宣稱(cheng)為(wei)人民打算來(lai)爭取民心(xin)。在當時(shi)，“天命”和“先王”無疑是有(you)威力的(de)，因此盤庚(geng)(geng)得以遷(qian)(qian)(qian)(qian)殷。他(ta)把反(fan)(fan)對遷(qian)(qian)(qian)(qian)都(dou)的(de)貴(gui)族找來(lai)，耐心(xin)地勸說他(ta)們(men)(men)：“我要你(ni)(ni)們(men)(men)搬(ban)遷(qian)(qian)(qian)(qian)，是為(wei)了(le)想安定我們(men)(men)的(de)國(guo)家(jia)。你(ni)(ni)們(men)(men)不(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)諒解我的(de)苦心(xin)，反(fan)(fan)而發生無謂的(de)驚慌。你(ni)(ni)們(men)(men)想要改變我的(de)主意(yi)，這是辦不(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)。”將遷(qian)(qian)(qian)(qian)之時(shi)，盤庚(geng)(geng)發出警告：“乃有(you)不(bu)(bu)(bu)吉不(bu)(bu)(bu)迪，顛越不(bu)(bu)(bu)恭，暫遇奸宄，我乃劓殄滅之，無遺(yi)育，無俾易(yi)種(zhong)于(yu)茲新(xin)邑(yi)”，就(jiu)是說，有(you)奸詐邪惡，不(bu)(bu)(bu)聽話的(de)人，我就(jiu)把他(ta)們(men)(men)斬盡殺絕，不(bu)(bu)(bu)讓這孬種(zhong)遺(yi)留在新(xin)邑(yi)蔓(man)延(yan)滋(zi)長。可見盤庚(geng)(geng)企圖通過遷(qian)(qian)(qian)(qian)都(dou)打擊(ji)貴(gui)族。
由于(yu)盤(pan)庚堅持遷都的(de)主張，挫敗了(le)反對勢力，終于(yu)帶著平民和奴隸，渡過(guo)(guo)黃河(he)，搬遷到(dao)殷(yin)（今(jin)安陽小(xiao)屯村）。既(ji)遷之(zhi)后，盤(pan)庚重申：“無有遠(yuan)(yuan)邇，用罪伐厥(jue)(jue)死，用德彰厥(jue)(jue)善(shan)”，即不(bu)管(guan)與(yu)商(shang)王血緣的(de)遠(yuan)(yuan)近(jin)，犯罪就處死，立(li)功便封賞；并宣(xuan)稱(cheng)自(zi)己(ji)有權“制乃(nai)短長(chang)之(zhi)命(ming)”。這說明通(tong)過(guo)(guo)遷都，鎮壓了(le)異己(ji)，商(shang)王權威上(shang)升了(le)。
經過(guo)一段時(shi)(shi)間(jian)的(de)斗(dou)爭(zheng)，盤(pan)庚采用(yong)軟硬兼施的(de)手(shou)段，終于完成了遷都的(de)計(ji)劃。可是(shi)斗(dou)爭(zheng)并(bing)沒有結束，老百姓(xing)到了一個新地方，好多方面(mian)(mian)不適應，紛紛要(yao)求遷回(hui)老家(jia)。奴隸主貴族就趁機搗(dao)亂(luan)(luan)，煽動大(da)家(jia)要(yao)求遷回(hui)老家(jia)去(qu)。當時(shi)(shi)盤(pan)庚針對時(shi)(shi)局發表了一篇訓話，再次用(yong)強硬的(de)態度，警(jing)告奴隸主貴族不要(yao)搗(dao)亂(luan)(luan)，否則必遭(zao)嚴(yan)懲。就這樣，局面(mian)(mian)才安定下來。
從(cong)此，商朝(chao)(chao)的(de)(de)都(dou)(dou)城(cheng)就(jiu)永久地固定在殷(yin)城(cheng)，盤(pan)庚(geng)在殷(yin)整頓商朝(chao)(chao)的(de)(de)政(zheng)治，商朝(chao)(chao)在這時(shi)政(zheng)治上(shang)比較穩(wen)定，社會經濟和文(wen)化因此有了更大的(de)(de)發(fa)(fa)展。之后，又經過武丁時(shi)代的(de)(de)繁(fan)榮發(fa)(fa)展，到了殷(yin)代中后期，這里已經發(fa)(fa)展成(cheng)為(wei)世界上(shang)最(zui)大、最(zui)繁(fan)榮的(de)(de)都(dou)(dou)城(cheng)之一。使衰落(luo)的(de)(de)商朝(chao)(chao)出現了復興的(de)(de)局面，以后二(er)百多年，一直沒有遷(qian)都(dou)(dou)。所以商朝(chao)(chao)又稱作殷(yin)商，或者殷(yin)朝(chao)(chao)。到了近代，人們在安陽小屯(tun)村(cun)一帶發(fa)(fa)掘出大量古代的(de)(de)遺物，證明那里曾(ceng)經是商朝(chao)(chao)國都(dou)(dou)的(de)(de)遺址(zhi)，就(jiu)叫它是“殷(yin)墟”。
盤庚遷殷(yin)避開了(le)(le)水患和宗室內部斗爭的(de)(de)(de)混亂局面，穩定(ding)了(le)(le)商朝(chao)中央的(de)(de)(de)統治，為以后(hou)的(de)(de)(de)商朝(chao)中興奠(dian)定(ding)了(le)(le)基(ji)礎。使得殷(yin)商這個(ge)奴隸制國家擺脫了(le)(le)困難的(de)(de)(de)處境(jing)，并且(qie)得到了(le)(le)進一(yi)步的(de)(de)(de)發(fa)展。生產力、生產技術(shu)、制作工(gong)藝都有了(le)(le)相當成(cheng)就，是中國文明(ming)(ming)發(fa)展史(shi)上一(yi)個(ge)重要的(de)(de)(de)里程碑(bei)，使中國成(cheng)為當時世(shi)界上的(de)(de)(de)文明(ming)(ming)大國。
作為殷商王(wang)(wang)朝(chao)后期(qi)的(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)遺(yi)址，殷墟(xu)曾是(shi)(shi)中國(guo)歷史上最(zui)早的(de)(de)一(yi)個長期(qi)穩定的(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)，青銅器時代中期(qi)東方的(de)(de)一(yi)個極其獨特(te)的(de)(de)世界性大城(cheng)(cheng)市。不少歷史學家和考古學家對于商代哪一(yi)個王(wang)(wang)開始在(zai)此建都(dou)，殷墟(xu)是(shi)(shi)否就是(shi)(shi)盤庚所遷的(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)有不同的(de)(de)猜測。
1998年春(chun)，考(kao)古隊在(zai)緊鄰殷墟的洹北(bei)(bei)花園莊、韓王度、屈(qu)王度附(fu)近開始集(ji)中鉆探(tan)。歷經(jing)8個(ge)月艱辛調查，在(zai)殷墟東北(bei)(bei)發現了一座面積達4.7平方(fang)公里的都(dou)城(cheng)遺址(zhi)，并將它(ta)命名為“洹北(bei)(bei)商(shang)城(cheng)”。
洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)發現，解(jie)決了(le)武丁以(yi)前盤(pan)庚(geng)、小(xiao)辛、小(xiao)乙遷往地(di)點的(de)(de)疑問。洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)始(shi)建(jian)年代(dai)(dai)應在(zai)中商(shang)二期(qi)，其(qi)中有(you)部分(fen)建(jian)筑基址始(shi)建(jian)于(yu)中商(shang)三期(qi)，“盤(pan)庚(geng)遷殷”即(ji)遷到洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)。而(er)《史記·殷本紀》記載：“帝盤(pan)庚(geng)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)，殷已都(dou)河(he)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)，盤(pan)庚(geng)渡(du)河(he)南，復居(ju)成(cheng)湯(tang)之(zhi)故居(ju)，乃五遷，無定所(suo)。”這里(li)所(suo)說(shuo)的(de)(de)“盤(pan)庚(geng)渡(du)河(he)南”與“盤(pan)庚(geng)遷殷”中的(de)(de)殷地(di)并(bing)非兩地(di)，同指洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)。根據現有(you)對(dui)洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)遺(yi)(yi)址研究成(cheng)果看，洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)大致處于(yu)商(shang)代(dai)(dai)中后期(qi)，并(bing)可分(fen)為早晚兩段(duan)，早段(duan)即(ji)洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)勘察、選(xuan)址和籌建(jian)時(shi)(shi)(shi)期(qi)，晚段(duan)即(ji)洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)使用時(shi)(shi)(shi)期(qi)。洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)考(kao)古學文化的(de)(de)早期(qi)遺(yi)(yi)存，是(shi)洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)建(jian)城(cheng)(cheng)初期(qi)人(ren)們留下(xia)來的(de)(de)遺(yi)(yi)存。這個時(shi)(shi)(shi)期(qi)盤(pan)庚(geng)政(zheng)權并(bing)未正式遷至(zhi)殷地(di)。洹(huan)(huan)北(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)商(shang)城(cheng)(cheng)考(kao)古學文化晚段(duan)遺(yi)(yi)存應該(gai)才是(shi)盤(pan)庚(geng)政(zheng)權遷往殷地(di)后所(suo)留下(xia)的(de)(de)文化遺(yi)(yi)存。
根據現(xian)有資料顯示(shi)，洹(huan)北商城(cheng)使用(yong)年(nian)限不會太(tai)長(chang)，由于盤庚、小(xiao)辛、小(xiao)乙(yi)三帝(di)政(zheng)權(quan)是兄弟(di)傳承，估(gu)計三人年(nian)齡不會相(xiang)差太(tai)大，三帝(di)在殷地(di)執政(zheng)時間大概不會超(chao)過(guo)三四十年(nian)。《古本竹(zhu)書紀(ji)年(nian)》關于盤庚遷(qian)殷的(de)地(di)點，最初可能在安(an)陽洹(huan)河北岸(an)京廣線(xian)兩側，也同指(zhi)洹(huan)北商城(cheng)。武丁即位以后，國(guo)力(li)隆(long)盛(sheng)，方遷(qian)至所知的(de)以小(xiao)屯為(wei)中心(xin)的(de)殷墟。
歲月靜好 
