周(zhou)(zhou)懿(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)死后(hou)(hou)，他(ta)的(de)(de)叔(shu)叔(shu)辟即王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)(wei)，是(shi)為孝王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。孝王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)死后(hou)(hou)，懿(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)太子燮在諸侯們(men)的(de)(de)幫助下，又(you)重新奪(duo)回了(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)(wei)，是(shi)為夷(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)。這兩次不(bu)正常的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)(wei)繼承，反映統(tong)治階級對(dui)最(zui)高權力(li)爭奪(duo)的(de)(de)公開化(hua)，周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)與諸侯之間的(de)(de)禮制規范也遭(zao)到(dao)破壞，周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)對(dui)臣下的(de)(de)濫用權力(li)的(de)(de)事件不(bu)斷發(fa)生，密康(kang)公因為沒有將三個年(nian)輕美(mei)貌(mao)的(de)(de)女(nv)子獻給共(gong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，一年(nian)后(hou)(hou)即遭(zao)滅國之災(zai)，由(you)于(yu)夷(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)依靠諸侯的(de)(de)力(li)量才奪(duo)回王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)位(wei)(wei)，他(ta)的(de)(de)權力(li)和威嚴(yan)受到(dao)傷(shang)害，地位(wei)(wei)動搖。此(ci)時的(de)(de)周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)朝統(tong)治集團(tuan)內部矛盾已(yi)經非常尖(jian)銳。
西周的土(tu)地(di)基本制度是“井田(tian)(tian)制”，將(jiang)大塊的田(tian)(tian)地(di)分割成(cheng)(cheng)九塊，排成(cheng)(cheng)“井”字形。中央一(yi)塊田(tian)(tian)地(di)由(you)大家合耕，收(shou)獲歸國家所有(you)(you)，為公(gong)田(tian)(tian)；其余八塊收(shou)獲物歸各家所有(you)(you)，為私(si)田(tian)(tian)。井田(tian)(tian)制下受(shou)田(tian)(tian)的人(ren)，平時(shi)(shi)向授予(yu)者(zhe)交(jiao)納貢賦，戰(zhan)時(shi)(shi)有(you)(you)服兵役的義務。天子是最(zui)高的土(tu)地(di)所有(you)(you)者(zhe)，有(you)(you)權向每一(yi)位生活在土(tu)地(di)上的貴族和庶民(min)取得(de)貢賦，有(you)(you)權向接收(shou)土(tu)地(di)者(zhe)收(shou)回土(tu)地(di)。
西周(zhou)行使取(qu)得(de)貢賦權(quan)的(de)(de)方(fang)法有兩種，其一，庶民(min)助耕公田；其二，諸侯采(cai)邑主(zhu)朝覲貢獻(xian)。到周(zhou)夷王時，已(yi)有諸侯不朝。同時，隨著私(si)田的(de)(de)不斷(duan)開發，使西周(zhou)的(de)(de)井田制度遭到破壞。國人(ren)不斷(duan)依靠從山林湖澤捕魚、打獵營利，這都對西周(zhou)朝廷的(de)(de)經濟收入造成(cheng)了(le)巨大(da)的(de)(de)威(wei)脅(xie)。
西周自周成王、周康王之后，社會矛盾開始激化(hua)。到周昭王、周穆(mu)王時期，由于貴族內部的(de)分化(hua)現(xian)象越來(lai)越嚴(yan)重(zhong)，許多失勢的(de)貴族和貧困的(de)士(shi)階層(ceng)，社會地位(wei)不斷下降(jiang)，也在城中與一般平民雜處，成為“國人(ren)”的(de)組成部分。另外(wai)，在“國人(ren)”中還有百工、商賈等(deng)工商業(ye)者以及社會的(de)下層(ceng)群眾。
在周(zhou)代，所(suo)營筑的(de)(de)城(cheng)邑(yi)通(tong)常(chang)有兩層(ceng)城(cheng)墻，從內到外分別為城(cheng)和郭，城(cheng)內稱(cheng)“國人”，城(cheng)外的(de)(de)稱(cheng)“野人”或者“鄙人”。
周夷王(wang)(wang)死后，其(qi)子(zi)周厲(li)王(wang)(wang)姬胡繼位(wei)。為(wei)了改變朝廷的經濟(ji)狀況，周厲(li)王(wang)(wang)任用榮夷公(gong)為(wei)卿士，實(shi)行“專(zhuan)利”政(zheng)策(ce)，將山林湖澤(ze)改由天子(zi)直接控制，不準國人進(jin)入謀生。
周(zhou)(zhou)都鎬京的國(guo)人因不滿周(zhou)(zhou)厲王(wang)的政策(ce)，怨聲載道。大臣召穆(mu)公(gong)（又稱召（音shào）公(gong)虎(hu)、邵(shao)公(gong)）進諫說：“民(min)不堪命矣！”（人們已經受不了了，都在議論紛紛）周(zhou)(zhou)厲王(wang)又命令衛巫監(jian)謗，禁(jin)止(zhi)國(guo)人談論國(guo)事(shi)，違者殺戮。
在(zai)周厲王的高壓政(zheng)策下(xia)(xia)，國(guo)人(ren)不敢在(zai)公(gong)開場合議(yi)論朝政(zheng)。人(ren)們在(zai)路上碰到熟(shu)人(ren)，也(ye)不敢交談招呼，只用眼色(se)示(shi)意(yi)(yi)一(yi)下(xia)(xia)，然后(hou)匆匆地走開，這(zhe)就(jiu)是“道路以目”。周厲王得知后(hou)十分滿意(yi)(yi)。對召穆(mu)公(gong)說：“我有(you)能(neng)力制(zhi)止人(ren)們的非議(yi)，他們再也(ye)不敢議(yi)論了(le)！”
召穆公(gong)勸諫周厲王道：“這是用強制的手段來(lai)堵(du)住(zhu)(zhu)民(min)眾的嘴啊！這樣堵(du)住(zhu)(zhu)人們的嘴，就像(xiang)堵(du)住(zhu)(zhu)了(le)一(yi)條河。河一(yi)旦決口，要造成滅頂(ding)之災；人們的嘴被堵(du)住(zhu)(zhu)了(le)，帶來(lai)的危害(hai)遠甚(shen)于河水(shui)(shui)！治水(shui)(shui)要采用疏導的辦法，治民(min)要讓天下人暢所欲言。“周厲王對(dui)此(ci)卻(que)置(zhi)若罔聞(wen)。
公(gong)元前841年(nian)，因不滿周(zhou)(zhou)厲王(wang)的暴(bao)政，鎬(hao)京的“國(guo)人(ren)”集結起來(lai)，手(shou)持棍棒、農具，圍攻王(wang)宮(gong)，要殺(sha)周(zhou)(zhou)厲王(wang)。周(zhou)(zhou)厲王(wang)下(xia)令調兵遣將。臣下(xia)回答(da)說(shuo)：“我們周(zhou)(zhou)朝寓兵于(yu)國(guo)人(ren)，國(guo)人(ren)就是(shi)兵，兵就是(shi)國(guo)人(ren)。國(guo)人(ren)都暴(bao)動(dong)了(le)，還能調集誰呢？”周(zhou)(zhou)厲王(wang)帶領親信逃離鎬(hao)京，沿渭(wei)水河岸，一直逃到(dao)彘（今山西省臨汾市霍州市），并于(yu)公(gong)元前828年(nian)（周(zhou)(zhou)共和十四(si)年(nian)）病死(si)于(yu)該地。
國(guo)人(ren)攻進(jin)王宮，沒有找到(dao)周厲王，便(bian)轉而尋(xun)找太(tai)子(zi)(zi)姬靜。召(zhao)穆(mu)公將姬靜藏了起來，國(guo)人(ren)圍住召(zhao)穆(mu)公家(jia)，要召(zhao)穆(mu)公交出太(tai)子(zi)(zi)，召(zhao)穆(mu)公“乃(nai)以(yi)其子(zi)(zi)代(dai)王太(tai)子(zi)(zi)”，《竹(zhu)書紀年(nian)》記載：“（國(guo)人(ren)）執召(zhao)穆(mu)公之子(zi)(zi)殺(sha)之”。
在大臣周(zhou)定公(gong)、召(zhao)穆公(gong)的勸解下(xia)，國(guo)人平息了一些怨恨，紛(fen)紛(fen)離去。此時宗周(zhou)無主，周(zhou)公(gong)和(he)(he)(he)召(zhao)公(gong)根據貴(gui)族(zu)們的推舉，暫(zan)時代(dai)理政(zheng)事(shi)，重要政(zheng)務由(you)六(liu)卿(qing)合議(yi)。這種政(zheng)體，稱(cheng)為共和(he)(he)(he)（一說由(you)共國(guo)國(guo)君共伯和(he)(he)(he)代(dai)行(xing)(xing)天(tian)子職務，該(gai)說法與正史(shi)《史(shi)記·周(zhou)本紀》有沖突）。史(shi)稱(cheng)“周(zhou)召(zhao)共和(he)(he)(he)”或“共和(he)(he)(he)行(xing)(xing)政(zheng)”。 關于“周(zhou)召(zhao)共和(he)(he)(he)”或“共和(he)(he)(he)行(xing)(xing)政(zheng)”，兩者(zhe)相比，“共和(he)(he)(he)行(xing)(xing)政(zheng)”說較勝。
國人(ren)暴(bao)動后，周厲王(wang)已無法(fa)回(hui)到鎬京，太(tai)子靜也不能(neng)馬上(shang)繼位為王(wang)。在這種(zhong)形勢(shi)下，召公與周公代(dai)行王(wang)政，并改稱(cheng)年號為“共和(he)”，史稱(cheng)：“周召共和(he)”。
《史(shi)記(ji)》記(ji)載，公元(yuan)前841年（共和元(yuan)年）開始記(ji)年記(ji)事，因此發生(sheng)“國人暴(bao)動”、厲王被(bei)逐(zhu)、“共和行政”的這一年，被(bei)視為中國歷(li)史(shi)有(you)確切紀年的開始。
由(you)(you)于(yu)周(zhou)朝是一(yi)個(ge)由(you)(you)原始部落步入文(wen)明社會(hui)不久的早期(qi)國(guo)家，由(you)(you)氏(shi)族成員轉化而成的國(guo)人(ren)，是維持周(zhou)朝統(tong)治穩(wen)定的主要力量(liang)，國(guo)人(ren)暴動導(dao)致了(le)周(zhou)人(ren)中(zhong)上層貴族與平民階層之間(jian)的分裂，因而極大地削弱了(le)西周(zhou)王朝的統(tong)治基礎。
“國人暴動(dong)”動(dong)搖了西(xi)周(zhou)王(wang)朝的(de)統治，直接(jie)導致了周(zhou)王(wang)室日趨衰微，逐步出現了分崩離析的(de)局面(mian)。盡管有短暫的(de)宣王(wang)中興，但周(zhou)宣王(wang)之后，周(zhou)幽(you)王(wang)烽(feng)火戲諸(zhu)侯，西(xi)周(zhou)最終被犬戎所滅。
國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)暴(bao)動(dong)(dong)的(de)性質，史家(jia)作(zuo)了不(bu)(bu)同的(de)認(ren)(ren)定，或認(ren)(ren)為(wei)(wei)是(shi)平(ping)民(min)起(qi)義，或認(ren)(ren)為(wei)(wei)是(shi)工商業者起(qi)義，眾說紛紜， “平(ping)民(min)”一詞源于古希臘(la)，時稱自(zi)由民(min)中(zhong)的(de)非特權階(jie)層(ceng)為(wei)(wei)平(ping)民(min)。在中(zhong)國(guo)(guo)先(xian)秦史籍中(zhong)，不(bu)(bu)見“平(ping)民(min)”一詞，而“國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)”一詞習見。《周禮·泉(quan)府》云：“國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)郊人(ren)(ren)(ren)其(qi)有(you)司”，賈公彥疏：“國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)者，謂住在國(guo)(guo)城之內，即六鄉之民(min)也。”可見，“國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)”乃謂國(guo)(guo)都里面的(de)人(ren)(ren)(ren)們，而非廣(guang)大的(de)民(min)眾。 [20] 其(qi)性質也能算成(cheng)國(guo)(guo)都里面的(de)民(min)眾反抗(kang)暴(bao)政的(de)運動(dong)(dong)。
2010年(nian)寧夏少(shao)年(nian)兒童出(chu)版社制作動畫《第13集·國(guo)人暴(bao)動》。
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