周懿王(wang)死(si)(si)后(hou),他(ta)的(de)(de)叔叔辟(pi)即(ji)王(wang)位,是為孝王(wang)。孝王(wang)死(si)(si)后(hou),懿王(wang)的(de)(de)太(tai)子燮(xie)在諸侯們的(de)(de)幫助下,又(you)重新奪(duo)回了王(wang)位,是為夷王(wang)。這兩次不(bu)正常(chang)的(de)(de)王(wang)位繼承,反映(ying)統治階級對最高(gao)權力爭奪(duo)的(de)(de)公開化,周王(wang)與諸侯之(zhi)間的(de)(de)禮(li)制規(gui)范也遭到破壞,周王(wang)對臣下的(de)(de)濫(lan)用權力的(de)(de)事件不(bu)斷發(fa)生,密(mi)康公因為沒(mei)有(you)將三個年輕美貌的(de)(de)女子獻給共王(wang),一年后(hou)即(ji)遭滅國之(zhi)災,由于夷王(wang)是依靠諸侯的(de)(de)力量才奪(duo)回王(wang)位,他(ta)的(de)(de)權力和威嚴受到傷害(hai),地位動搖。此時的(de)(de)周王(wang)朝統治集團內部矛(mao)盾已經非常(chang)尖銳。
西(xi)周的(de)土地(di)(di)(di)基本制度是“井(jing)田(tian)(tian)制”,將大(da)塊(kuai)(kuai)的(de)田(tian)(tian)地(di)(di)(di)分割成九(jiu)塊(kuai)(kuai),排成“井(jing)”字形。中(zhong)央(yang)一(yi)塊(kuai)(kuai)田(tian)(tian)地(di)(di)(di)由大(da)家合耕,收(shou)獲(huo)歸國家所(suo)有(you),為公田(tian)(tian);其余八(ba)塊(kuai)(kuai)收(shou)獲(huo)物歸各家所(suo)有(you),為私田(tian)(tian)。井(jing)田(tian)(tian)制下受(shou)田(tian)(tian)的(de)人,平時向授予者(zhe)交納貢(gong)賦,戰(zhan)時有(you)服兵(bing)役的(de)義(yi)務。天子(zi)是最高的(de)土地(di)(di)(di)所(suo)有(you)者(zhe),有(you)權向每一(yi)位生活在(zai)土地(di)(di)(di)上的(de)貴族和庶(shu)民取得貢(gong)賦,有(you)權向接收(shou)土地(di)(di)(di)者(zhe)收(shou)回土地(di)(di)(di)。
西周行使(shi)(shi)取得貢賦(fu)權(quan)的方法有兩種(zhong),其一,庶(shu)民助耕公田(tian);其二,諸侯采邑主朝覲貢獻。到周夷(yi)王(wang)時(shi),已(yi)有諸侯不(bu)朝。同(tong)時(shi),隨著私田(tian)的不(bu)斷開發(fa),使(shi)(shi)西周的井田(tian)制度遭到破壞(huai)。國人不(bu)斷依靠從(cong)山林湖澤(ze)捕魚、打獵營利,這都對西周朝廷的經濟(ji)收(shou)入造成了巨大的威脅。
西(xi)周(zhou)自周(zhou)成王、周(zhou)康王之后,社會矛盾開(kai)始激化(hua)。到周(zhou)昭王、周(zhou)穆王時期,由于貴族(zu)內部(bu)的(de)分化(hua)現象(xiang)越(yue)來(lai)越(yue)嚴重,許多失勢(shi)的(de)貴族(zu)和(he)貧困的(de)士階層,社會地(di)位不斷下降,也在城(cheng)中(zhong)與一般平民雜處,成為“國人(ren)”的(de)組成部(bu)分。另外,在“國人(ren)”中(zhong)還(huan)有百工(gong)、商賈(jia)等(deng)工(gong)商業者(zhe)以(yi)及社會的(de)下層群眾。
在(zai)周(zhou)代(dai),所營筑(zhu)的(de)城(cheng)邑通常有兩(liang)層城(cheng)墻,從(cong)內到外分別為城(cheng)和郭,城(cheng)內稱(cheng)“國人(ren)”,城(cheng)外的(de)稱(cheng)“野人(ren)”或(huo)者“鄙人(ren)”。
周(zhou)夷王死后,其子(zi)(zi)周(zhou)厲(li)王姬胡(hu)繼位(wei)。為了改(gai)變朝廷(ting)的(de)經(jing)濟(ji)狀況,周(zhou)厲(li)王任用(yong)榮夷公為卿士(shi),實行(xing)“專利”政策,將(jiang)山林湖澤改(gai)由天(tian)子(zi)(zi)直接控(kong)制,不準(zhun)國(guo)人(ren)進(jin)入謀生。
周都鎬(hao)京的(de)國人(ren)因(yin)不滿周厲王的(de)政策,怨聲載道。大臣(chen)召穆公(gong)(又稱召(音shào)公(gong)虎、邵(shao)公(gong))進諫(jian)說:“民不堪命矣!”(人(ren)們(men)已經受不了了,都在議論紛(fen)紛(fen))周厲王又命令(ling)衛巫監謗(bang),禁止(zhi)國人(ren)談論國事,違者殺戮。
在周(zhou)厲王的高壓政(zheng)(zheng)策(ce)下,國人(ren)不敢(gan)在公(gong)開場合議(yi)論(lun)朝政(zheng)(zheng)。人(ren)們在路上(shang)碰到熟人(ren),也(ye)不敢(gan)交(jiao)談招呼,只(zhi)用眼色(se)示意一下,然后匆匆地走開,這就(jiu)是(shi)“道(dao)路以目(mu)”。周(zhou)厲王得知(zhi)后十分滿意。對召穆公(gong)說:“我有能(neng)力制(zhi)止人(ren)們的非議(yi),他(ta)們再(zai)也(ye)不敢(gan)議(yi)論(lun)了!”
召(zhao)穆公勸諫周(zhou)厲(li)王道:“這是(shi)用(yong)強制的(de)(de)手段(duan)來(lai)堵住民眾的(de)(de)嘴(zui)啊(a)!這樣(yang)堵住人們的(de)(de)嘴(zui),就像堵住了一條河(he)。河(he)一旦(dan)決口,要(yao)造成滅頂(ding)之災;人們的(de)(de)嘴(zui)被堵住了,帶來(lai)的(de)(de)危害遠甚于(yu)河(he)水!治水要(yao)采(cai)用(yong)疏導的(de)(de)辦(ban)法(fa),治民要(yao)讓天下人暢所(suo)欲言(yan)。“周(zhou)厲(li)王對(dui)此卻(que)置若罔(wang)聞。
公元前(qian)(qian)841年,因(yin)不滿周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)的暴政,鎬(hao)京(jing)的“國(guo)(guo)人(ren)(ren)”集結起來,手持棍棒(bang)、農具,圍攻王(wang)(wang)宮,要(yao)殺周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)。周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)下(xia)令調兵遣(qian)將。臣(chen)下(xia)回(hui)答說(shuo):“我們(men)周(zhou)(zhou)朝寓兵于(yu)國(guo)(guo)人(ren)(ren),國(guo)(guo)人(ren)(ren)就是兵,兵就是國(guo)(guo)人(ren)(ren)。國(guo)(guo)人(ren)(ren)都暴動了(le),還能調集誰呢?”周(zhou)(zhou)厲(li)王(wang)(wang)帶領親信逃離鎬(hao)京(jing),沿(yan)渭(wei)水河岸,一直逃到彘(今山西省臨汾市(shi)霍(huo)州市(shi)),并于(yu)公元前(qian)(qian)828年(周(zhou)(zhou)共和十四年)病(bing)死于(yu)該地。
國(guo)人(ren)攻進王(wang)宮,沒(mei)有找到周厲王(wang),便(bian)轉而(er)尋找太(tai)子(zi)姬靜。召(zhao)穆(mu)公將姬靜藏了起來(lai),國(guo)人(ren)圍(wei)住召(zhao)穆(mu)公家,要召(zhao)穆(mu)公交出太(tai)子(zi),召(zhao)穆(mu)公“乃以其子(zi)代王(wang)太(tai)子(zi)”,《竹書紀年》記載:“(國(guo)人(ren))執召(zhao)穆(mu)公之子(zi)殺之”。
在大臣周(zhou)(zhou)定公、召(zhao)(zhao)穆公的勸(quan)解下,國人平息了(le)一些怨恨,紛紛離去。此時宗周(zhou)(zhou)無主,周(zhou)(zhou)公和(he)(he)召(zhao)(zhao)公根據貴族們的推舉(ju),暫(zan)時代理(li)政(zheng)(zheng)事,重要(yao)政(zheng)(zheng)務由(you)(you)六卿合(he)議。這種政(zheng)(zheng)體,稱為共和(he)(he)(一說(shuo)由(you)(you)共國國君(jun)共伯和(he)(he)代行(xing)(xing)天子(zi)職務,該說(shuo)法與(yu)正史《史記·周(zhou)(zhou)本(ben)紀》有(you)沖突(tu))。史稱“周(zhou)(zhou)召(zhao)(zhao)共和(he)(he)”或“共和(he)(he)行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)”。 關于“周(zhou)(zhou)召(zhao)(zhao)共和(he)(he)”或“共和(he)(he)行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)”,兩(liang)者相比,“共和(he)(he)行(xing)(xing)政(zheng)(zheng)”說(shuo)較勝。
國人暴動后,周(zhou)(zhou)厲王(wang)(wang)已無法回到鎬京,太子靜(jing)也(ye)不能馬(ma)上(shang)繼位為王(wang)(wang)。在這種形勢下,召(zhao)公與(yu)周(zhou)(zhou)公代行(xing)王(wang)(wang)政,并改稱年號(hao)為“共和”,史稱:“周(zhou)(zhou)召(zhao)共和”。
《史(shi)記》記載,公元前841年(nian)(共和(he)元年(nian))開始記年(nian)記事,因此發生“國(guo)人(ren)暴動”、厲(li)王(wang)被(bei)逐、“共和(he)行政”的這一(yi)年(nian),被(bei)視為(wei)中國(guo)歷(li)史(shi)有確切紀(ji)年(nian)的開始。
由(you)于周(zhou)朝是一(yi)個由(you)原始部落步入文(wen)明社會(hui)不(bu)久的早期國(guo)家,由(you)氏族成員轉化而(er)成的國(guo)人,是維持周(zhou)朝統治穩定的主(zhu)要力量,國(guo)人暴動導致了周(zhou)人中上層貴族與(yu)平民(min)階層之間的分裂,因而(er)極大地(di)削(xue)弱了西(xi)周(zhou)王朝的統治基礎(chu)。
“國人暴動”動搖了(le)西周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)朝的(de)統治(zhi),直接導致了(le)周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)室(shi)日趨衰微(wei),逐步出現(xian)了(le)分崩離析的(de)局面。盡管有短暫的(de)宣王(wang)中興,但周(zhou)(zhou)(zhou)宣王(wang)之后,周(zhou)(zhou)(zhou)幽王(wang)烽火戲諸侯,西周(zhou)(zhou)(zhou)最終(zhong)被(bei)犬戎所滅。
國人(ren)(ren)暴動的(de)(de)性(xing)質(zhi)(zhi),史家(jia)作了(le)不(bu)(bu)同的(de)(de)認(ren)定,或認(ren)為是平(ping)(ping)民(min)起義(yi),或認(ren)為是工商業(ye)者起義(yi),眾(zhong)(zhong)說紛紜, “平(ping)(ping)民(min)”一(yi)詞(ci)源于古希臘,時稱自由民(min)中(zhong)的(de)(de)非(fei)特權階層(ceng)為平(ping)(ping)民(min)。在(zai)(zai)中(zhong)國先(xian)秦史籍中(zhong),不(bu)(bu)見“平(ping)(ping)民(min)”一(yi)詞(ci),而(er)“國人(ren)(ren)”一(yi)詞(ci)習見。《周禮(li)·泉(quan)府》云:“國人(ren)(ren)郊人(ren)(ren)其(qi)有司(si)”,賈公彥(yan)疏:“國人(ren)(ren)者,謂住在(zai)(zai)國城之(zhi)內,即(ji)六鄉之(zhi)民(min)也(ye)。”可(ke)見,“國人(ren)(ren)”乃謂國都(dou)里面的(de)(de)人(ren)(ren)們,而(er)非(fei)廣大的(de)(de)民(min)眾(zhong)(zhong)。 [20] 其(qi)性(xing)質(zhi)(zhi)也(ye)能算成國都(dou)里面的(de)(de)民(min)眾(zhong)(zhong)反(fan)抗暴政的(de)(de)運動。
2010年寧(ning)夏少(shao)年兒(er)童出版社(she)制作動(dong)畫(hua)《第13集·國(guo)人(ren)暴動(dong)》。