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基本介紹

景(jing)區(qu)面(mian)積(ji)24平方(fang)千米，核(he)心區(qu)面(mian)積(ji)7平方(fang)千米。周圍(wei)群山(shan)連綿，層巒疊翠，南流江(jiang)從景(jing)區(qu)蜿蜒而過(guo)，兩岸翠竹垂柳(liu)，綠樹成蔭，構成了奇特美妙的(de)(de)自然風光(guang)。主要景(jing)點有(you)(you)(you)：堪稱“天(tian)下丹霞第一橋”的(de)(de)宴(yan)石(shi)(shi)(shi)大(da)仙(xian)橋；始建(jian)于唐咸(xian)通六年(nian)(nian)（865），廣(guang)西(xi)(xi)(xi)(xi)年(nian)(nian)代久遠的(de)(de)寺(si)廟——宴(yan)石(shi)(shi)(shi)寺(si)；建(jian)于東(dong)漢廣(guang)西(xi)(xi)(xi)(xi)較早的(de)(de)道觀——紫(zi)陽(yang)觀和(he)雕(diao)刻于隋末唐初(chu)廣(guang)西(xi)(xi)(xi)(xi)現存(cun)較早的(de)(de)摩崖造像。此(ci)外，還(huan)有(you)(you)(you)許多極(ji)其罕見的(de)(de)自然景(jing)觀和(he)文化遺(yi)跡，如“燭光(guang)照古剎”、“左(zuo)青龍右白虎”、“大(da)小仙(xian)橋”、“陰陽(yang)巨(ju)石(shi)(shi)(shi)”、“一線(xian)天(tian)”、“出米洞”、“古城”、“仙(xian)竹梯”、歷代石(shi)(shi)(shi)刻等等。據《粵西(xi)(xi)(xi)(xi)金石(shi)(shi)(shi)略(lve)》的(de)(de)《新開(kai)宴(yan)石(shi)(shi)(shi)山(shan)記》所載，在(zai)宴(yan)石(shi)(shi)(shi)山(shan)的(de)(de)臨(lin)江(jiang)處曾鑿有(you)(you)(you)約五丈余高(gao)的(de)(de)佛像一座，未(wei)窮(qiong)何(he)年(nian)(nian)代所鑿，遺(yi)憾(han)的(de)(de)是，此(ci)巨(ju)佛在(zai)清末或民國初(chu)已坍塌落入江(jiang)中(zhong)。20世紀50年(nian)(nian)代末，宴(yan)石(shi)(shi)(shi)寺(si)被毀(hui)，1988年(nian)(nian)重修(xiu)。修(xiu)復后(hou)的(de)(de)宴(yan)石(shi)(shi)(shi)寺(si)重振大(da)名，四(si)方(fang)游(you)客如云，每年(nian)(nian)年(nian)(nian)初(chu)，信徒、游(you)客自發形成朝(chao)拜廟會，農歷正月初(chu)三達(da)到(dao)高(gao)潮，多時達(da)3萬人以上，少也有(you)(you)(you)2萬多。現已開(kai)辟有(you)(you)(you)古寺(si)朝(chao)拜、丹霞覽勝、南流泛舟等旅游(you)項目。

景點景觀

博白古(gu)八景(jing)之首，玉(yu)林市十大景(jing)區(qu)(qu)之一，典型丹霞地(di)貌。景(jing)區(qu)(qu)山體多(duo)為(wei)方山，頂(ding)平(ping)而開闊，有“山如(ru)方石(shi)”之喻(yu)。宴石(shi)山因山頂(ding)平(ping)坦能擺千余桌宴席，故(gu)而得名(ming)。整個景(jing)區(qu)(qu)融自然景(jing)觀和人文景(jing)觀為(wei)一體，集(ji)山、水、巖、洞、泉、寺、園于一身，具有山峰秀、巖洞奇、石(shi)頭美、江水清等(deng)特點。屬歷史文化類人文風景(jing)旅游區(qu)(qu)。

宴石寺

宴石(shi)(shi)寺(si)(si)：位(wei)于宴石(shi)(shi)山南(nan)麓，唐咸通六年（865），唐節度使高駢征(zheng)南(nan)詔(zhao)，途經此地所建，后經南(nan)漢都監(jian)劉(liu)崇遠擴(kuo)建，號“覺果禪院”。寺(si)(si)的南(nan)面有(you)兩石(shi)(shi)筍，高數丈，恰(qia)似一雙紅燭(zhu)對寺(si)(si)而燃(ran)，構成“燭(zhu)光照古剎”自然景(jing)觀。

宴石仙橋

宴(yan)石(shi)仙(xian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)：又(you)稱姐妹仙(xian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)、大(da)小仙(xian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。位于宴(yan)石(shi)山南1千米(mi)(mi)南流江(jiang)(jiang)(jiang)兩岸。大(da)仙(xian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長(chang)100米(mi)(mi)，內空(kong)最大(da)跨度(du)84.9米(mi)(mi)，寬(kuan)6米(mi)(mi)，高32.3米(mi)(mi)，厚(hou)15.2米(mi)(mi)，據全國丹(dan)霞(xia)地(di)貌(mao)專家考察認定，該橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)為丹(dan)霞(xia)地(di)貌(mao)中跨度(du)、高度(du)、橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)面(mian)寬(kuan)度(du)最大(da)的天生橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，堪(kan)稱“天下丹(dan)霞(xia)第一橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)”。小仙(xian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)與(yu)大(da)仙(xian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)隔江(jiang)(jiang)(jiang)遙相呼應(ying)，據說在江(jiang)(jiang)(jiang)中還有(you)一座水上(shang)仙(xian)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，枯水期隱約可見，三橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)并立(li)，令(ling)人叫絕。

一線天

宴(yan)石山(shan)有(you)一(yi)(yi)線(xian)(xian)天(tian)，亦名“一(yi)(yi)線(xian)(xian)曙光”。人(ren)在(zai)山(shan)底，仰首(shou)張(zhang)望，昭(zhao)昭(zhao)一(yi)(yi)線(xian)(xian)，長(chang)可(ke)(ke)半(ban)里，故曰(yue)“一(yi)(yi)線(xian)(xian)天(tian)”。穿梭于(yu)山(shan)之(zhi)西的南流(liu)江(jiang)(jiang)，如翡翠如玉帶如明珠，鑲嵌在(zai)宴(yan)石山(shan)的險(xian)峰奇谷中。乘(cheng)車出城來到南流(liu)江(jiang)(jiang)畔，碧(bi)水(shui)丹山(shan)眼來。看著(zhu)碧(bi)綠江(jiang)(jiang)水(shui)，水(shui)光瀲滟，水(shui)抱著(zhu)山(shan)，山(shan)繞著(zhu)水(shui)，水(shui)映著(zhu)山(shan)，山(shan)襯(chen)著(zhu)水(shui)，不覺怦然心(xin)動(dong)。走進宴(yan)石山(shan)，可(ke)(ke)逐(zhu)一(yi)(yi)領略其特有(you)的迷人(ren)風采。

洞穴

宴(yan)石(shi)山(shan)南(nan)(nan)的(de)(de)懸崖崖壁下(xia)有“洞(dong)天”、“洞(dong)池”兩巖(yan)(yan)洞(dong)，傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)陳越王大宴(yan)群仙處。巖(yan)(yan)皆盤石(shi)壁立(li)，高(gao)近百多米，因(yin)陳越王宴(yan)于此(ci)而得名宴(yan)石(shi)。公元865年(nian)(nian)，唐咸(xian)通節度使(shi)(shi)高(gao)駢(pian)奉旨率兵南(nan)(nan)征南(nan)(nan)詔，途經此(ci)地，分別塑佛像(xiang)于“洞(dong)天”和“洞(dong)池”內(nei)，創(chuang)建(jian)了(le)宴(yan)石(shi)寺(si)，已有1100多年(nian)(nian)歷史。此(ci)寺(si)因(yin)石(shi)洞(dong)體積所(suo)限，規模(mo)不大，氣勢卻甚雄偉。宴(yan)石(shi)寺(si)是廣西境內(nei)第一(yi)個建(jian)立(li)起來的(de)(de)佛教寺(si)廟，所(suo)以被稱為(wei)(wei)(wei)“廣西第一(yi)寺(si)”。南(nan)(nan)漢乾和十五(wu)年(nian)(nian)，都監、鹽(yan)鐵(tie)運(yun)使(shi)(shi)劉(liu)(liu)崇遠(yuan)對此(ci)廟曾重(zhong)新(xin)修建(jian)，用鐵(tie)鑄釋迦牟(mou)佛像(xiang)、十八羅(luo)漢、五(wu)百阿(a)羅(luo)漢置于廟中(zhong)。南(nan)(nan)漢帝劉(liu)(liu)晟(sheng)頗信佛，劉(liu)(liu)崇遠(yuan)請(qing)其命(ming)名并(bing)賜墨(mo)寶，即(ji)命(ming)宴(yan)石(shi)山(shan)為(wei)(wei)(wei)“鷲峰”、宴(yan)石(shi)寺(si)為(wei)(wei)(wei)“覺果(guo)禪(chan)(chan)院”，并(bing)親(qin)筆(bi)書之(zhi)，大室元年(nian)(nian)﹙957年(nian)(nian)﹚鑿成，二年(nian)(nian)立(li)碑(bei)以紀其事(shi)，碑(bei)文尚存。當你走(zou)進寺(si)門，迎頭(tou)可見“鷲峰”的(de)(de)石(shi)刻，筆(bi)跡已模(mo)糊不清，洞(dong)內(nei)械壁“覺果(guo)禪(chan)(chan)院”蒼勁有力的(de)(de)筆(bi)跡保留。宋朝宰相蔡京的(de)(de)第三子蔡絳，被貶白州時曾到此(ci)瀏覽，洞(dong)右壁的(de)(de)“人間天府”四(si)字即(ji)為(wei)(wei)(wei)其所(suo)題(ti)。

洞外樹木(mu)四季常青，洞內(nei)冬(dong)暖夏涼，風雨不透，是天然的(de)療養之地。宴(yan)(yan)石(shi)(shi)寺(si)(si)歷代(dai)均出名僧，名聲遠播。石(shi)(shi)寺(si)(si)洞天，內(nei)有(you)寺(si)(si)廟(miao)稱為(wei)“靜默堂”，亦為(wei)劉崇(chong)遠所建。寺(si)(si)頂半壁上(shang)有(you)竹梯，據道(dao)光版《博白(bai)縣(xian)志》記載：“寺(si)(si)頂半壁中(zhong)人跡不能至，有(you)竹梯一具，不知置自何時，詢近百(bai)歲老人稱，幼時已見如此(ci)(ci)，又詢故老亦然。常經風雨漂剝，久不傷壞，亦神物也。”此(ci)(ci)梯猶存(cun)。由此(ci)(ci)看來，在雍正(zheng)(zheng)王朝出生的(de)人眼(yan)見此(ci)(ci)物存(cun)在了，它的(de)壽命至少(shao)超過五百(bai)年(nian)以上(shang)，稱為(wei)“神梯”亦不為(wei)過。寺(si)(si)的(de)南面(mian)有(you)兩(liang)竹筍，高(gao)30多米(mi)，巍然屹立，猶如兩(liang)支特大(da)無(wu)比(bi)的(de)蠟(la)燭，正(zheng)(zheng)向宴(yan)(yan)石(shi)(shi)寺(si)(si)神仙宴(yan)(yan)會點燃。山不在高(gao)，有(you)仙則名。解放前，宴(yan)(yan)石(shi)(shi)寺(si)(si)煙火頗盛。20世紀50年(nian)代(dai)，宴(yan)(yan)石(shi)(shi)寺(si)(si)被拆毀。1988年(nian)鄉(xiang)民籌資重建。