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背景

曹魏咸熙二年(nian)（265），司馬昭病死(si)，司馬炎(yan)繼承了相(xiang)國(guo)晉王位(wei)，掌握全國(guo)軍(jun)政大(da)權。不久，曹魏皇帝(di)曹奐禪位(wei)于司馬炎(yan)。司馬炎(yan)登上帝(di)位(wei)，改(gai)國(guo)號為晉，史稱(cheng)西(xi)晉，并(bing)改(gai)元泰始。晉王司馬炎(yan)成了晉武(wu)帝(di)。

這時(shi)的(de)(de)(de)晉(jin)武帝心(xin)里并不(bu)輕(qing)松，他很清楚(chu)，雖然他登(deng)上王位(wei)寶(bao)座，但危機仍(reng)(reng)(reng)然存在(zai)(zai)。從內(nei)部看，司馬(ma)炎(yan)的(de)(de)(de)祖父、父親(qin)為(wei)了給(gei)司馬(ma)氏家族奪取帝位(wei)鋪(pu)平道(dao)路，曾(ceng)經對曹操(cao)以(yi)后的(de)(de)(de)曹氏家族以(yi)及附屬勢力進行了殘酷的(de)(de)(de)屠(tu)殺，這件事所造成的(de)(de)(de)陰影(ying)仍(reng)(reng)(reng)然橫亙在(zai)(zai)當時(shi)人的(de)(de)(de)心(xin)中。從外部看，蜀漢雖平，孫(sun)吳仍(reng)(reng)(reng)在(zai)(zai)，雖說(shuo)此時(shi)的(de)(de)(de)東吳已(yi)不(bu)足以(yi)與(yu)晉(jin)抗衡，但畢竟(jing)也是(shi)一個(ge)不(bu)小的(de)(de)(de)威脅(xie)。

內(nei)憂外患，促使晉武(wu)帝(di)明白，要(yao)想鞏固政權，進(jin)而完成(cheng)(cheng)吞(tun)并(bing)東(dong)吳(wu)、統(tong)一中國的(de)大業，就首先要(yao)強(qiang)固統(tong)治集團本身的(de)凝(ning)聚力，而要(yao)達到這個目(mu)的(de)，就必須采取懷柔政策。為此(ci)，晉武(wu)帝(di)在(zai)即位的(de)第(di)(di)一年，即下詔讓已成(cheng)(cheng)為陳留王的(de)曹(cao)奐載天(tian)子旌旗，行魏正朔，郊祀天(tian)地禮樂制度(du)皆(jie)如魏舊，上書不稱(cheng)臣。同時又賜(si)安(an)樂公(gong)劉(liu)禪子弟一人(ren)為駙馬(ma)都尉，第(di)(di)二年又解(jie)除了(le)(le)對漢(han)室的(de)禁(jin)錮。這不但緩(huan)和(he)了(le)(le)朝廷內(nei)患——尤其是消(xiao)除了(le)(le)已成(cheng)(cheng)為司(si)馬(ma)氏家族統(tong)治對象的(de)曹(cao)氏家族心理上的(de)恐懼——而且(qie)還安(an)定了(le)(le)蜀漢(han)人(ren)心，進(jin)而贏得(de)吳(wu)人(ren)的(de)好感(gan)，為吞(tun)并(bing)東(dong)吳(wu)取得(de)了(le)(le)主動權。

為了盡早地使(shi)國(guo)家從動亂不安的(de)(de)環境中(zhong)擺(bai)脫出來，為統一奠定牢固的(de)(de)基(ji)礎，無為與(yu)寬松政策成了西晉(jin)之初的(de)(de)立國(guo)精神。這種立國(guo)精神，在國(guo)家的(de)(de)各(ge)種領域(yu)中(zhong)充(chong)分地體現出來。

泰始四年(nian)（268年(nian)），晉(jin)武(wu)帝(di)詔書中明確指出：“為(wei)永葆我大晉(jin)的江山，現以無為(wei)之法(fa)作(zuo)為(wei)統領萬國(guo)的核(he)心。”同年(nian)，又向郡國(guo)頒(ban)下5條(tiao)詔書：一曰(yue)正身，二曰(yue)勤百姓，三曰(yue)撫孤寡，四曰(yue)敦本息末，五(wu)曰(yue)去人事。

當年(nian)，曹魏王(wang)朝(chao)的(de)奠基者曹操繼東漢的(de)動(dong)亂政(zheng)治之(zhi)(zhi)后，為(wei)了安定人(ren)心，恢復國力(li)，曾實行(xing)了比較寬(kuan)松(song)開放、節儉求實的(de)治國方(fang)(fang)略。但到了曹丕(pi)統治時期(qi)，政(zheng)治漸趨嚴厲，社會風(feng)氣亦腐敗，曹操當年(nian)的(de)風(feng)范已不復存在。皇帝為(wei)了滿足(zu)自(zi)己的(de)私(si)欲，往往不斷(duan)把強大的(de)物質重負轉移到百(bai)姓的(de)身上，而長期(qi)的(de)戰亂更使百(bai)姓在慘淡的(de)生(sheng)計之(zhi)(zhi)外，還在心理上增添了一種恐(kong)懼(ju)與疲憊(bei)之(zhi)(zhi)感(gan)。在這種情況(kuang)下(xia)，晉(jin)武帝反其道(dao)而行(xing)之(zhi)(zhi)，提出無(wu)為(wei)而治的(de)強國方(fang)(fang)略。

政治

改章易制

司(si)馬炎稱(cheng)帝(di)后(hou)，總結前代亡國的(de)教訓，認為曹魏政(zheng)(zheng)府束縛(fu)、防范宗(zong)室(shi)，導致皇(huang)帝(di)孤立無援(yuan)。為了屏衛皇(huang)室(shi)，晉武(wu)帝(di)實行(xing)五等(deng)封(feng)爵之制，把(ba)大(da)批同宗(zong)的(de)叔(shu)侄弟(di)兄封(feng)作王(wang)(wang)。晉武(wu)帝(di)即位(wei)之始一次(ci)封(feng)王(wang)(wang)二十七(qi)人，以(yi)后(hou)又(you)陸續增封(feng)，總計達五十七(qi)王(wang)(wang)，并允(yun)許(xu)(xu)諸王(wang)(wang)自選(xuan)王(wang)(wang)國內的(de)長吏。晉武(wu)帝(di)還(huan)委任(ren)幾位(wei)宗(zong)王(wang)(wang)統領(ling)重兵，出鎮許(xu)(xu)昌、鄴城、長安等(deng)處的(de)戰略要地，用以(yi)拱衛首都洛(luo)陽。宗(zong)王(wang)(wang)出鎮是晉武(wu)帝(di)加強宗(zong)室(shi)權勢(shi)的(de)重要措施(shi)，對以(yi)后(hou)西(xi)晉的(de)政(zheng)(zheng)局(ju)影響極大(da)。

由于憑借朝臣(chen)、士族(zu)的(de)(de)支持，晉武帝(di)才(cai)得以建(jian)立西晉政權，所以對擁(yong)戴(dai)有功的(de)(de)大(da)臣(chen)和世家大(da)族(zu)極力照顧(gu)。比(bi)較突出的(de)(de)是，他為防止功臣(chen)之間(jian)為官(guan)(guan)職(zhi)高下而引起紛爭(zheng)，雜糅上古及漢代“三(san)公”的(de)(de)名目，在中央(yang)政府設置品級極高的(de)(de)太(tai)(tai)宰、太(tai)(tai)傅(fu)、太(tai)(tai)保、太(tai)(tai)尉、司(si)(si)徒(tu)、司(si)(si)空、大(da)司(si)(si)馬(ma)、大(da)將軍等職(zhi)，號稱(cheng)“八公”，成(cheng)為歷史上鮮見的(de)(de)因人設官(guan)(guan)的(de)(de)典型。

此(ci)外，他對臣下也大加分(fen)封(feng)，前(qian)后受封(feng)的異姓公侯(hou)多(duo)至五百余(yu)人。按照(zhao)規定(ding)(ding)，各(ge)等封(feng)爵的食(shi)邑標準是被封(feng)地區民(min)戶全部賦稅的十(shi)分(fen)之一(yi)(yi)(yi)，后又擴(kuo)至三(san)分(fen)之一(yi)(yi)(yi)。當時，在蜀漢滅亡(wang)后不久，晉武帝為(wei)(wei)了(le)(le)穩定(ding)(ding)巴蜀人心，又任用了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)批原在蜀漢供職的官吏(li)為(wei)(wei)朝(chao)官。晉武帝沒有采取“一(yi)(yi)(yi)朝(chao)天子一(yi)(yi)(yi)朝(chao)臣”的慣用手法(fa)，而是采取拉攏(long)、收買人心的辦法(fa)，穩定(ding)(ding)各(ge)級官吏(li)，以確保社會穩定(ding)(ding)地過渡。

頒布律法

泰(tai)始(shi)四年(nian)（268）正月，晉(jin)武(wu)帝(di)批準(zhun)頒行新律(lv)(lv)(lv)。這部晉(jin)律(lv)(lv)(lv)始(shi)編于(yu)司馬(ma)(ma)炎(yan)父(fu)親司馬(ma)(ma)昭輔(fu)佐(zuo)魏(wei)政期間(jian)。當時司馬(ma)(ma)昭命(ming)賈充(chong)、羊祜、杜(du)預等人(ren)參考漢律(lv)(lv)(lv)、魏(wei)律(lv)(lv)(lv)開(kai)始(shi)編纂，到晉(jin)武(wu)帝(di)建立西晉(jin)后不(bu)久完(wan)成。因頒行于(yu)泰(tai)始(shi)年(nian)間(jian)，故(gu)又稱(cheng)《泰(tai)始(shi)律(lv)(lv)(lv)》。張斐(fei)、杜(du)預為該律(lv)(lv)(lv)作注解，經晉(jin)武(wu)帝(di)批準(zhun)“詔(zhao)頒天下”，注與律(lv)(lv)(lv)文具有同(tong)等法律(lv)(lv)(lv)效力(li)，因此(ci)該律(lv)(lv)(lv)又名《張杜(du)律(lv)(lv)(lv)》。

《泰始律(lv)》的(de)主要特點是“峻禮教之防，準五服(fu)以制(zhi)罪(zui)”。在損益漢《九章律(lv)》和(he)魏《新律(lv)》的(de)基礎上(shang)，《泰始律(lv)》為20篇，計為刑名、法例、盜律(lv)、賊(zei)律(lv)、詐偽(wei)、請(qing)賕、告劾、捕(bu)律(lv)、系訊、斷獄、雜律(lv)、戶律(lv)、擅興、毀亡、衛宮、水火(huo)、廄律(lv)、關市、違制(zhi)與(yu)諸侯律(lv)，共(gong)620條(tiao)，27657個(ge)字。

晉(jin)律比前(qian)代律令的內(nei)(nei)容有(you)(you)所放寬，“減梟、斬、族誅、從(cong)坐之(zhi)條”，對女子的判(pan)處也(ye)有(you)(you)從(cong)輕從(cong)寬的用(yong)意。《泰始律》的這些變化，使其在(zai)實行(xing)中能夠(gou)起到緩(huan)和階級矛盾(dun)(dun)和統治階級內(nei)(nei)部矛盾(dun)(dun)的作(zuo)用(yong)，有(you)(you)利于鞏固司馬(ma)氏(shi)的江(jiang)山。《晉(jin)書·刑法志》稱其“蠲其苛穢，存其清(qing)約，事從(cong)中典，歸于益時”。

《泰始律(lv)(lv)》是中(zhong)國封建社會中(zhong)第一部(bu)儒家(jia)化的(de)法典，在(zai)中(zhong)國法律(lv)(lv)發展史上有著很(hen)重要的(de)地位，南北朝乃至隋唐的(de)法律(lv)(lv)無不打上它的(de)烙印。它以(yi)寬簡著稱，是中(zhong)國古代立法史上由繁入簡的(de)里程碑。晉(jin)律(lv)(lv)還是三國兩晉(jin)南北朝時(shi)期唯一通(tong)行于全國的(de)法律(lv)(lv)，并被(bei)東晉(jin)和(he)南朝所沿用(yong)，也是這一時(shi)期承用(yong)時(shi)間最長久的(de)一部(bu)法典。

選拔人才

在(zai)用(yong)人(ren)方面，晉武帝盡(jin)量不計舊怨(yuan)，啟(qi)用(yong)某些原(yuan)屬(shu)于(yu)曹魏集團的官吏。太常丞許(xu)奇(qi)的父(fu)親(qin)許(xu)允，因參與(yu)魏主廢黜司馬師的密謀，事(shi)泄被殺。晉武帝認為(wei)許(xu)奇(qi)有才，便不顧別人(ren)反(fan)對，把(ba)他(ta)提升(sheng)為(wei)祠部郎。以后，他(ta)還選用(yong)了一批原(yuan)在(zai)蜀漢政府任職的人(ren)，其中包括著名的學者(zhe)譙(qiao)周、文立等人(ren)以及(ji)諸(zhu)(zhu)葛亮的孫子諸(zhu)(zhu)葛京。

趙昆(kun)生的(de)(de)《晉武帝與“太康之治(zhi)”》認為晉武帝很會用(yong)(yong)人，善于利(li)用(yong)(yong)和發揮各(ge)種人物的(de)(de)才能優勢。他并(bing)(bing)不介意是否前朝(chao)重臣或者廢(fei)帝姻親，只要有才并(bing)(bing)忠于司馬氏，即可(ke)得到(dao)重用(yong)(yong)。而且還能寬容對待(dai)臣下的(de)(de)道德品質或者生活上的(de)(de)瑕疵。

張金龍的《晉(jin)滅(mie)吳(wu)決(jue)策探因》中(zhong)也指出，晉(jin)武帝滅(mie)吳(wu)的一個(ge)重要原因就是(shi)晉(jin)武帝的用人(ren)策略，尤其(qi)是(shi)對羊(yang)祜等人(ren)的使用。

尚志邁(mai)的《晉武(wu)(wu)帝與太康之治》認為晉武(wu)(wu)帝用(yong)(yong)人多(duo)倚重世家大族，但(dan)也能夠(gou)做到人盡其(qi)職(zhi)，發(fa)揮作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。并且(qie)，晉武(wu)(wu)帝在用(yong)(yong)人上還能做到不(bu)念舊(jiu)隙(xi)，不(bu)計前嫌(xian)。這樣的用(yong)(yong)人在政治和經濟領域起到很(hen)大作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。

陳森(sen)的《滅吳(wu)前(qian)(qian)后的晉武(wu)帝(di)(di)》指出，滅吳(wu)之前(qian)(qian)的晉武(wu)帝(di)(di)用(yong)人(ren)唯(wei)賢為政(zheng)清(qing)廉，一(yi)些(xie)優(you)秀人(ren)才得到重(zhong)用(yong)，能夠做到知人(ren)善任。

軍事

西(xi)晉立(li)國之初，蜀漢(han)雖亡，東吳(wu)未(wei)(wei)滅(mie)，全國還未(wei)(wei)統(tong)一。于是，晉武帝開始運籌帷幄，準備擊滅(mie)東吳(wu)，結束全國分裂局面(mian)。這(zhe)是太康年間最大(da)的一次(ci)軍(jun)事行動。

西(xi)晉(jin)(jin)正處于一種積極的態(tai)勢之中，然而吳國卻(que)是在走下坡(po)路。吳主孫(sun)皓的荒淫、殘暴，使吳國喪(sang)失了重整旗鼓的機會(hui)。由于孫(sun)皓的殘暴，其手下的將(jiang)領們也對他喪(sang)失了信心，紛紛投(tou)降(jiang)西(xi)晉(jin)(jin)。

西晉的(de)大臣們見吳(wu)(wu)(wu)國國力(li)下(xia)降，政局不穩(wen)，也紛紛勸說晉武帝(di)(di)趁(chen)機(ji)滅掉吳(wu)(wu)(wu)國。但是(shi)，滅吳(wu)(wu)(wu)計劃受到了以(yi)太(tai)尉錄尚書事賈充為首的(de)保(bao)守派的(de)反對(dui)。他們認為：吳(wu)(wu)(wu)有長江天險，且(qie)善水戰，北(bei)人(ren)難以(yi)取勝。且(qie)近幾(ji)年(nian)來(lai)西鮮卑舉兵(bing)反晉，此(ci)時(shi)對(dui)吳(wu)(wu)(wu)作(zuo)戰，并(bing)“非其時(shi)”。而(er)羊(yang)祜、張華、杜預等人(ren)則認為：吳(wu)(wu)(wu)帝(di)(di)孫皓腐化透頂，他不但對(dui)廣大人(ren)民殘酷剝削、鎮壓(ya)，而(er)且(qie)在統(tong)治(zhi)集團內部也排除異己，用刑殘酷。孫吳(wu)(wu)(wu)是(shi)“上下(xia)離心”，如此(ci)刻出兵(bing)，“可(ke)不戰而(er)勝”。如果錯(cuo)過機(ji)會，“吳(wu)(wu)(wu)人(ren)更立令主”，勵(li)精圖治(zhi)，再去滅吳(wu)(wu)(wu)就相當不容易了。兩派意見，針鋒相對(dui)。

晉武帝(di)意識到，自(zi)秦(qin)漢以來，統一已成為人類歷史(shi)的主流，廣大平民(min)百姓要(yao)求(qiu)統一，渴望(wang)和平。因此(ci)，晉武帝(di)堅定(ding)地站在主戰派一邊(bian)。為了完成滅吳大業(ye)，晉武帝(di)在戰略上做了充分準備。

早在泰始(shi)五(wu)年（269），他就(jiu)派羊(yang)(yang)(yang)祜坐守軍(jun)(jun)事重鎮(zhen)荊(jing)州(zhou)，著手滅吳的(de)準備工作。羊(yang)(yang)(yang)祜坐鎮(zhen)荊(jing)州(zhou)后，減輕賦稅(shui)，安定民心(xin)，荊(jing)州(zhou)與(yu)東吳重鎮(zhen)石城（今湖北鐘祥）相距(ju)最近(jin)，晉(jin)軍(jun)(jun)采(cai)取(qu)了“以(yi)善取(qu)勝”的(de)策略，向吳軍(jun)(jun)大施恩惠。由于孫皓揮霍無度，部隊士兵常常領不(bu)(bu)到軍(jun)(jun)餉(xiang)，連飯(fan)也(ye)吃不(bu)(bu)飽(bao)。羊(yang)(yang)(yang)祜命人向吳軍(jun)(jun)送酒、送肉，瓦解吳軍(jun)(jun)。這樣，不(bu)(bu)時有(you)吳軍(jun)(jun)前來投(tou)降(jiang)，羊(yang)(yang)(yang)祜下令說：吳軍(jun)(jun)來要歡迎，走(zou)要歡送。有(you)一(yi)次，吳將鄧(deng)香被晉(jin)軍(jun)(jun)抓到夏口，羊(yang)(yang)(yang)祜部下堅持要殺(sha)掉，羊(yang)(yang)(yang)祜不(bu)(bu)但不(bu)(bu)殺(sha)鄧(deng)，而且(qie)還親自為其松綁，把鄧(deng)送了回去。有(you)時，吳軍(jun)(jun)狩獵打傷的(de)野(ye)獸逃到了晉(jin)軍(jun)(jun)領地，晉(jin)軍(jun)(jun)也(ye)把這些野(ye)獸送到吳軍(jun)(jun)帳內。正(zheng)是由于這樣的(de)“厚(hou)愛”，東吳將領們的(de)心(xin)已經一(yi)步步趨向晉(jin)軍(jun)(jun)。

晉武帝在襄(xiang)陽(yang)，一(yi)邊命(ming)羊祜(hu)以(yi)仁德對吳軍(jun)(jun)施(shi)加影響，一(yi)邊在長江上游(you)的(de)益州訓練水(shui)軍(jun)(jun)，建造戰(zhan)船。經(jing)過長達10年(nian)時間的(de)充分準備，咸寧五年(nian)（279），晉軍(jun)(jun)開始向東吳展開大規模(mo)的(de)進攻。

為了迅速奪(duo)取勝利(li)，20萬晉軍分六路(lu)(lu)直撲東吳。其(qi)中五路(lu)(lu)沿長江北岸，向(xiang)吳軍齊(qi)頭(tou)并發。第六路(lu)(lu)晉軍由巴東、益州(zhou)出發，沿江東下，直搗吳軍都城(cheng)建業。

東(dong)吳守軍，在(zai)巫峽(xia)釘下(xia)了無數(shu)個(ge)(ge)鋒利無比的(de)、長(chang)十余丈的(de)鐵錐(zhui)，在(zai)江面狹窄處(chu)用粗大(da)的(de)鐵鏈封鎖江面。晉(jin)軍先用大(da)竹排(pai)放入長(chang)江，晉(jin)軍在(zai)船上載了無數(shu)根數(shu)丈長(chang)的(de)用麻油(you)澆灌的(de)火點(dian)燃火炬，熊熊烈(lie)火能夠把鐵鏈燒(shao)斷(duan)。就這樣，東(dong)吳長(chang)江的(de)防守設施被(bei)一個(ge)(ge)個(ge)(ge)排(pai)除了。在(zai)第6路晉(jin)軍進攻東(dong)吳時(shi)，為了分(fen)散、吸引守衛建(jian)業(ye)的(de)吳軍兵力，安(an)東(dong)將軍王渾(hun)率(lv)一路晉(jin)軍，由北向南，直(zhi)取建(jian)業(ye)。孫(sun)皓忙(mang)命丞相張悌統率(lv)主(zhu)力渡江北上，迎擊王渾(hun)，結果沿江東(dong)下(xia)的(de)晉(jin)軍乘機攻占了建(jian)業(ye)。

由(you)于晉武(wu)帝(di)準備充分，時機恰當，戰略(lve)正(zheng)確(que)，前后僅用(yong)了(le)四個多月，便奪(duo)取(qu)了(le)滅吳(wu)(wu)戰爭的(de)全(quan)(quan)部勝(sheng)利(li)。從(cong)此，東吳(wu)(wu)的(de)全(quan)(quan)部郡、州、縣，正(zheng)式并入晉國版圖。太(tai)康(kang)元年(nian)（280），三國鼎立(li)的(de)局(ju)面完全(quan)(quan)結(jie)束。晉武(wu)帝(di)終于統一了(le)全(quan)(quan)國，結(jie)束了(le)長(chang)達近(jin)百年(nian)的(de)分裂(lie)局(ju)面。

西(xi)晉開國之初兵力(li)(li)已近(jin)50萬(wan)，滅(mie)吳之后又收降軍(jun)20萬(wan)，總兵力(li)(li)達到(dao)70萬(wan)，這是西(xi)晉王朝軍(jun)事實力(li)(li)最(zui)強(qiang)的時期(qi)。

經濟

改革制度

西晉(jin)統一全國后，政治上趨(qu)于(yu)安定，但由于(yu)多年(nian)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)創傷，老百姓(xing)生活(huo)依然很艱苦。特別是皇室(shi)和權(quan)貴(gui)們無限制地霸(ba)占(zhan)(zhan)土(tu)地，更加重了農民的(de)(de)(de)(de)苦難(nan)。如長安東南(nan)的(de)(de)(de)(de)藍田縣的(de)(de)(de)(de)“雜牌將(jiang)軍”龐宗就占(zhan)(zhan)良田幾百頃，更不必說達官貴(gui)人。農民沒(mei)有土(tu)地，豪(hao)門世族(zu)利用占(zhan)(zhan)據的(de)(de)(de)(de)田地肆意(yi)盤剝農民。為(wei)此，晉(jin)武(wu)帝把解決土(tu)地問(wen)題作為(wei)發展經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)重要內容，并在西晉(jin)初年(nian)實施了一系(xi)列改(gai)革。

晉(jin)武(wu)(wu)帝對改(gai)革十分嚴(yan)肅(su)認真，為放置(zhi)官(guan)吏們欺上(shang)瞞下(xia)、弄虛作假、有令(ling)(ling)不(bu)行、有禁不(bu)止(zhi)，他做(zuo)到(dao)有檢查有督促有獎懲(cheng)。如(ru)藍田縣(xian)(xian)令(ling)(ling)張輔(fu)(fu)為人正直剛強(qiang)，有才(cai)干有魄力，敢(gan)于懲(cheng)治違(wei)抗法(fa)令(ling)(ling)的龐宗(zong)。晉(jin)武(wu)(wu)帝對執(zhi)法(fa)不(bu)避(bi)權貴、敢(gan)于打擊(ji)豪門的張輔(fu)(fu)大(da)加贊賞(shang)，立(li)即(ji)任命他為京師地區山陽縣(xian)(xian)令(ling)(ling)。張輔(fu)(fu)到(dao)任后，發現太(tai)尉(wei)陳準的家僮無法(fa)無天，立(li)即(ji)將其正法(fa)處置(zhi)。晉(jin)武(wu)(wu)帝又把張輔(fu)(fu)提升為尚(shang)書(shu)郎、御史中丞(cheng)，專(zhuan)門負責糾察(cha)彈劾不(bu)法(fa)的官(guan)員(yuan)。可以(yi)說，晉(jin)武(wu)(wu)帝這段時期(qi)對官(guan)員(yuan)能真正觀其言察(cha)其行，執(zhi)法(fa)從嚴(yan)，賞(shang)罰分明。這在古(gu)代帝王(wang)中實屬少見。

晉武帝還制(zhi)定了“戶調(diao)式”的經濟(ji)制(zhi)度。戶調(diao)式共有三項內(nei)容，即占田制(zhi)、戶調(diao)制(zhi)和品官占田蔭客制(zhi)。

占田制

占(zhan)田制是(shi)把占(zhan)田制和賦稅制結合在(zai)一起的(de)一條法令(ling)(ling)，即“限田”“占(zhan)田”“課(ke)田”，把屯田區改為郡國，使原來的(de)近于奴隸的(de)佃戶成為自耕農。此等法令(ling)(ling)目的(de)就是(shi)限制豪門貴族占(zhan)有田畝的(de)數量。

民屯制度廢止以后，貴族、官(guan)僚爭相侵占田(tian)(tian)(tian)(tian)地，隱(yin)匿(ni)戶口。原來的屯田(tian)(tian)(tian)(tian)客或投依豪門，或游食(shi)商販，加上(shang)服役為兵(bing)者，有一半人不從事農業生(sheng)產。因此(ci)，農業荒廢，國庫空虛(xu)，百姓窮困。針對(dui)這種(zhong)情況，太康元年(nian)（280），西晉政府采(cai)取兩項重大措施：罷州郡兵(bing)以歸農、頒布占田(tian)(tian)(tian)(tian)制（占田(tian)(tian)(tian)(tian)、課(ke)田(tian)(tian)(tian)(tian)令）。占田(tian)(tian)(tian)(tian)、課(ke)田(tian)(tian)(tian)(tian)令規(gui)(gui)定(ding)：男(nan)子一人占田(tian)(tian)(tian)(tian)七十(shi)(shi)畝，女(nv)(nv)子三(san)十(shi)(shi)畝。丁(ding)男(nan)課(ke)田(tian)(tian)(tian)(tian)五(wu)十(shi)(shi)畝，丁(ding)女(nv)(nv)二十(shi)(shi)畝，次丁(ding)男(nan)減(jian)半，次丁(ding)女(nv)(nv)不課(ke)（男(nan)女(nv)(nv)年(nian)十(shi)(shi)六以上(shang)至(zhi)六十(shi)(shi)為丁(ding)，十(shi)(shi)五(wu)以下至(zhi)十(shi)(shi)三(san)、六十(shi)(shi)一以上(shang)至(zhi)六十(shi)(shi)五(wu)為次丁(ding)）。官(guan)吏(li)以官(guan)品高卑貴賤占田(tian)(tian)(tian)(tian)，從第一品占五(wu)十(shi)(shi)頃，至(zhi)第九(jiu)品占十(shi)(shi)頃，每品之(zhi)間遞減(jian)五(wu)頃。此(ci)外又規(gui)(gui)定(ding)可依官(guan)品高低蔭庇親屬，最多可至(zhi)九(jiu)族。

從占(zhan)田(tian)(tian)制(zhi)的(de)內容看，它是(shi)一(yi)種既保證政(zheng)府(fu)(fu)收入，又保護士族(zu)特(te)(te)權(quan)的(de)一(yi)種土(tu)地(di)(di)(di)制(zhi)度。占(zhan)田(tian)(tian)制(zhi)并不是(shi)官(guan)府(fu)(fu)授田(tian)(tian)，更不是(shi)將地(di)(di)(di)主(zhu)的(de)田(tian)(tian)地(di)(di)(di)授與(yu)農民(min)，而(er)是(shi)在屯田(tian)(tian)制(zhi)破壞的(de)前提(ti)下，允許農民(min)占(zhan)墾荒(huang)地(di)(di)(di)，占(zhan)田(tian)(tian)制(zhi)中對于官(guan)僚士族(zu)占(zhan)田(tian)(tian)、蔭(yin)客、蔭(yin)親屬等特(te)(te)權(quan)的(de)規(gui)定(ding)(ding)，其主(zhu)要精神不在于對官(guan)僚士族(zu)的(de)特(te)(te)權(quan)加(jia)以限制(zhi)，而(er)在于確認和保護他們已占(zhan)到大量土(tu)地(di)(di)(di)和戶(hu)口的(de)既成事實。與(yu)曹(cao)魏時期(qi)的(de)自耕農相比較，戶(hu)調增加(jia)了(le)二分之一(yi)，田(tian)(tian)租增加(jia)了(le)一(yi)倍。但實際上還不止(zhi)于此(ci)。因為曹(cao)魏的(de)田(tian)(tian)租是(shi)校畝計征，占(zhan)田(tian)(tian)制(zhi)的(de)田(tian)(tian)租是(shi)按丁征收，丁男、丁女(nv)、次丁男不管是(shi)否占(zhan)足規(gui)定(ding)(ding)的(de)課田(tian)(tian)數額，都必須(xu)按法定(ding)(ding)的(de)課田(tian)(tian)數交租。

占(zhan)(zhan)田(tian)(tian)制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)實施有積(ji)極(ji)的(de)(de)(de)意義。首先，與屯田(tian)(tian)制(zhi)(zhi)下農(nong)(nong)民(min)相(xiang)比，占(zhan)(zhan)田(tian)(tian)制(zhi)(zhi)下農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)負擔顯然(ran)有所減輕。特別(bie)是解除了屯田(tian)(tian)制(zhi)(zhi)下軍事管制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)強迫勞動，有助于(yu)(yu)提高(gao)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)(de)生產積(ji)極(ji)性(xing)。其次，占(zhan)(zhan)田(tian)(tian)無年(nian)齡之分，課田(tian)(tian)有年(nian)齡、性(xing)別(bie)的(de)(de)(de)區(qu)別(bie)，占(zhan)(zhan)田(tian)(tian)數(shu)又(you)高(gao)于(yu)(yu)課田(tian)(tian)數(shu)，這些規定可(ke)以(yi)鼓勵人們去占(zhan)(zhan)田(tian)(tian)墾(ken)荒，有利(li)于(yu)(yu)擴大耕地面積(ji)。這一(yi)(yi)(yi)規定，使得(de)每(mei)個農(nong)(nong)民(min)都(dou)(dou)可(ke)以(yi)合法地去占(zhan)(zhan)有應得(de)的(de)(de)(de)田(tian)(tian)地。不少(shao)豪(hao)門世家的(de)(de)(de)佃(dian)戶，也都(dou)(dou)紛(fen)紛(fen)脫(tuo)離主(zhu)人，去領取屬于(yu)(yu)自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)份土地。占(zhan)(zhan)田(tian)(tian)制(zhi)(zhi)發布(bu)以(yi)后，不少(shao)農(nong)(nong)民(min)開墾(ken)了大片荒地，這對農(nong)(nong)業經濟的(de)(de)(de)好轉起到(dao)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)作用(yong)。

戶調制

戶(hu)調制(zhi)(zhi)即征(zheng)(zheng)收戶(hu)稅(shui)的(de)(de)制(zhi)(zhi)度。戶(hu)調不(bu)分貧富，以戶(hu)為單(dan)位征(zheng)(zheng)收租稅(shui)。這一制(zhi)(zhi)度規(gui)定：“丁男(nan)之戶(hu)，歲輸絹三匹，綿三斤；女及次丁男(nan)為戶(hu)者半輸。”對邊(bian)郡及少數民(min)族地區的(de)(de)戶(hu)調也(ye)作了具體的(de)(de)規(gui)定：邊(bian)郡與內地同等之戶(hu)，近(jin)的(de)(de)納稅(shui)額的(de)(de)三分之二，遠的(de)(de)納三分之一。少數民(min)族，近(jin)的(de)(de)納布(bu)一匹，遠的(de)(de)納布(bu)一丈。

品官占田蔭客制

品(pin)(pin)(pin)官(guan)占田蔭客制(zhi)(zhi)是一種保障貴(gui)族、官(guan)僚(liao)們(men)(men)經濟特權的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)，同時(shi)也有為貴(gui)族、官(guan)僚(liao)們(men)(men)占田和(he)奴役人口(kou)的(de)(de)(de)數量立一個“限(xian)制(zhi)(zhi)”的(de)(de)(de)用(yong)意，以制(zhi)(zhi)止土地(di)無(wu)限(xian)制(zhi)(zhi)地(di)兼(jian)并和(he)隱瞞戶(hu)口(kou)的(de)(de)(de)情(qing)況出現。此(ci)制(zhi)(zhi)度(du)(du)規定：“其官(guan)品(pin)(pin)(pin)第(di)(di)(di)(di)(di)一至第(di)(di)(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)，各以貴(gui)賤占田。第(di)(di)(di)(di)(di)一品(pin)(pin)(pin)占五(wu)十頃，第(di)(di)(di)(di)(di)二品(pin)(pin)(pin)四(si)(si)十五(wu)頃，第(di)(di)(di)(di)(di)三品(pin)(pin)(pin)四(si)(si)十頃……每低一品(pin)(pin)(pin)，少五(wu)頃。”對于庇蔭戶(hu)，“品(pin)(pin)(pin)第(di)(di)(di)(di)(di)六以上得(de)衣(yi)食客三人，第(di)(di)(di)(di)(di)七第(di)(di)(di)(di)(di)八品(pin)(pin)(pin)二人，第(di)(di)(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)品(pin)(pin)(pin)一人。”“其應有佃客者，官(guan)品(pin)(pin)(pin)第(di)(di)(di)(di)(di)一第(di)(di)(di)(di)(di)二者佃客無(wu)過(guo)十五(wu)戶(hu)，第(di)(di)(di)(di)(di)三品(pin)(pin)(pin)十戶(hu)，第(di)(di)(di)(di)(di)四(si)(si)品(pin)(pin)(pin)七戶(hu)，第(di)(di)(di)(di)(di)五(wu)品(pin)(pin)(pin)五(wu)戶(hu)，第(di)(di)(di)(di)(di)六品(pin)(pin)(pin)三戶(hu)，第(di)(di)(di)(di)(di)七品(pin)(pin)(pin)二戶(hu)，第(di)(di)(di)(di)(di)八品(pin)(pin)(pin)第(di)(di)(di)(di)(di)九(jiu)(jiu)品(pin)(pin)(pin)一戶(hu)。”庇蔭戶(hu)的(de)(de)(de)佃客，為私家(jia)(jia)人口(kou)，歸主(zhu)人役使，不(bu)再負擔國(guo)家(jia)(jia)徭役。

實行戶調制(zhi)(zhi)的(de)詔(zhao)書發布之后，遭到了豪門世族(zu)的(de)抵制(zhi)(zhi)。他們或(huo)是(shi)隱田不報，或(huo)是(shi)反(fan)對(dui)農民(min)占有(you)耕(geng)地(di)。但這一制(zhi)(zhi)度從一定程度上，用行政的(de)手段將(jiang)大量的(de)流動、閑散人口安(an)置到土(tu)地(di)從事生產，這對(dui)于穩定社會秩序，促進社會經(jing)濟的(de)恢復與發展，起到了積極作用。

興修水利

晉武帝很(hen)注意開墾荒地，興修(xiu)水(shui)利。如在汲郡開荒五(wu)千多頃，郡內的(de)糧食很(hen)快(kuai)富裕起來，又(you)修(xiu)整(zheng)舊陂渠和(he)新開陂渠，對于灌(guan)溉和(he)運輸都起到了很(hen)重大作用。

晉(jin)武(wu)帝時(shi)，開鑿(zao)和(he)修(xiu)(xiu)(xiu)復的(de)(de)新(xin)舊(jiu)渠道水利(li)(li)工程可(ke)以(yi)說是遍(bian)及(ji)全國地。其(qi)巾比較重(zhong)要(yao)的(de)(de)有：太康時(shi)，杜予鎮守荊州，“修(xiu)(xiu)(xiu)邵信臣(chen)遺跡，激用滍、淯諸(zhu)水，以(yi)浸原田萬余(yu)頃，公(gong)私同(tong)利(li)(li)，眾(zhong)庶賴之，號(hao)曰‘杜父’”。淮南相劉頌修(xiu)(xiu)(xiu)復芍陂(po)(po)，“百姓歌其(qi)平(ping)惠(hui)”。晉(jin)武(wu)帝組(zu)織(zhi)人力擴充(chong)整修(xiu)(xiu)(xiu)潞河車渠，灌溉土(tu)地萬余(yu)頃，澤(ze)及(ji)四五個縣。為防水澇，晉(jin)式帝還責令(ling)修(xiu)(xiu)(xiu)治了(le)兗(yan)、豫(yu)二州的(de)(de)舊(jiu)陂(po)(po)舊(jiu)堨及(ji)私家小陂(po)(po)。水利(li)(li)工程的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)，保證了(le)農業生產的(de)(de)豐收(shou)。

由于水(shui)利事(shi)業的(de)(de)發展，一些灌溉工(gong)具(ju)被廣泛(fan)應用，如(ru)杜予發明的(de)(de)“人排新(xin)器”。同(tong)時，以(yi)水(shui)力發動的(de)(de)農產品加(jia)工(gong)機械水(shui)碓(dui)、連機碓(dui)也遍及各地如(ru)，司徒王戎“廣收八方園田水(shui)碓(dui)，周遍天下”。再如(ru)《太(tai)平御覽》引(yin)王隱《晉(jin)書(shu)》說，晉(jin)武帝時“有公主水(shui)碓(dui)三十余處”。水(shui)利灌溉事(shi)業的(de)(de)如(ru)此發展，大大促進(jin)了西晉(jin)農業的(de)(de)恢(hui)復(fu)與(yu)發展，“太(tai)康之治”就是(shi)在(zai)這一比較充實的(de)(de)經濟基礎上(shang)出(chu)現的(de)(de)。

減免徭役

由于數十(shi)(shi)(shi)年的(de)(de)戰亂，中原(yuan)(yuan)地區經濟(ji)遭到(dao)(dao)極為(wei)慘(can)重的(de)(de)破(po)壞，人(ren)(ren)口也大減。晉(jin)武(wu)帝(di)的(de)(de)故鄉(xiang)河(he)內郡溫縣(xian)，人(ren)(ren)口也只(zhi)有原(yuan)(yuan)來的(de)(de)幾十(shi)(shi)(shi)分之一。為(wei)此，晉(jin)武(wu)帝(di)決(jue)定采取(qu)一些措施增(zeng)加(jia)中原(yuan)(yuan)地區的(de)(de)人(ren)(ren)口。他(ta)下令，十(shi)(shi)(shi)七歲(sui)的(de)(de)女孩一定要出(chu)嫁(jia)，否則由官府代找(zhao)夫家。滅(mie)蜀之后，招募蜀人(ren)(ren)到(dao)(dao)中原(yuan)(yuan)，應召者由國家供給口糧(liang)兩年，免(mian)(mian)除徭(yao)(yao)役(yi)二十(shi)(shi)(shi)年。滅(mie)吳后，又(you)規定吳國將吏(li)北來者，免(mian)(mian)徭(yao)(yao)役(yi)十(shi)(shi)(shi)年，百(bai)工(gong)和百(bai)姓免(mian)(mian)徭(yao)(yao)役(yi)二十(shi)(shi)(shi)年。

泰始四(si)年(nian)(nian)(nian)（268），晉武帝還(huan)設立了“常(chang)平倉”，即豐(feng)年(nian)(nian)(nian)收(shou)糧(liang)，荒(huang)年(nian)(nian)(nian)平糶。豐(feng)年(nian)(nian)(nian)按(an)適(shi)(shi)當(dang)價格拋(pao)售布帛，收(shou)購糧(liang)食(shi)；荒(huang)年(nian)(nian)(nian)則按(an)適(shi)(shi)當(dang)價格出售糧(liang)食(shi)，穩(wen)定糧(liang)價，維持人民的(de)正常(chang)生(sheng)活。晉武帝一再責令郡縣官吏，要“省徭(yao)務本”，打(da)擊(ji)投機(ji)倒把、囤積居奇。

由(you)于(yu)晉武(wu)帝采(cai)取了(le)這樣一系列有力的經濟(ji)措施，使農(nong)業生(sheng)產(chan)逐(zhu)年(nian)上(shang)升，國家賦稅(shui)收(shou)入逐(zhu)年(nian)充裕(yu)，人(ren)口逐(zhu)年(nian)增(zeng)加，僅平吳(wu)之后不到三年(nian)時間，全國人(ren)口就增(zeng)加了(le)130多萬戶，出現(xian)了(le)“太康繁榮(rong)”的景象。

人口的(de)大量(liang)增加，是(shi)“太(tai)康(kang)之治”的(de)標志之一，也是(shi)太(tai)康(kang)年間晉王朝經濟繁榮的(de)動(dong)因(yin)之一。

勸課農桑

晉武帝(di)(di)即帝(di)(di)位(wei)后，繼續推行(xing)(xing)曹魏(wei)以來行(xing)(xing)之有效的(de)(de)屯(tun)田(tian)。如羊祜(hu)鎮(zhen)守(shou)襄陽，分其所統(tong)領(ling)部隊的(de)(de)一半進行(xing)(xing)懇田(tian)、屯(tun)田(tian)八(ba)百多頃(qing)，一年后，收(shou)(shou)獲的(de)(de)糧食夠(gou)軍隊十(shi)年吃用，大享其利。為增(zeng)加屯(tun)田(tian)勞動(dong)力，晉武帝(di)(di)還(huan)免去(qu)鄴城奚官奴(nu)婢的(de)(de)身份，使他們變為屯(tun)田(tian)兵，在新(xin)城屯(tun)田(tian)種稻(dao)。這不僅(jin)可以增(zeng)加糧食收(shou)(shou)入，同時，大批奴(nu)婢的(de)(de)被解放，這對發展社會生產(chan)是有積極意義(yi)的(de)(de)。

為(wei)了擴(kuo)大(da)耕地(di)面積(ji)，安置流(liu)民(min)，增加(jia)租稅收入，發展農(nong)(nong)業生產，為(wei)滅吳、平(ping)定(ding)江南準(zhun)備充(chong)足的物質(zhi)條件，“朝廷厲精于稼穡(se)”。為(wei)此(ci)，晉武(wu)帝(di)于即位初連續下(xia)詔(zhao)，勸課農(nong)(nong)桑。泰(tai)始(shi)二年（266）詔(zhao)曰：“今者省徭務本(ben)，并力(li)墾殖，欲令農(nong)(nong)功(gong)益登，耕者益勸。”泰(tai)始(shi)四年正月(yue)又下(xia)詔(zhao)：“使四海之內，棄(qi)末反本(ben)，競(jing)農(nong)(nong)務功(gong)，能奉宣(xuan)朕志，令百姓勸事樂業者，其(qi)唯郡(jun)(jun)縣(xian)長(chang)吏(li)乎!”為(wei)獎勵勸農(nong)(nong)不倦的郡(jun)(jun)縣(xian)長(chang)吏(li)、守(shou)棚，晉武(wu)帝(di)賜他們每人一匹馬。泰(tai)始(shi)五年（269），晉武(wu)帝(di)又下(xia)詔(zhao)“敕戒郡(jun)(jun)國計吏(li)、諸郡(jun)(jun)國守(shou)相令長(chang)，務盡地(di)利，禁游(you)食商販”。

晉武帝(di)(di)還親耕藉田，積極鼓勵(li)發展農(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產，下詔不(bu)準豪(hao)族大姓“侵役寡弱”，并“立常平倉，豐(feng)則糴，儉則糶，以利(li)百(bai)姓”。他對那(nei)些(xie)勸(quan)農(nong)開荒、勤恤(xu)百(bai)姓、作(zuo)(zuo)出貢獻的地方官吏大加獎勵(li)。如(ru)汲郡太守王宏“撫百(bai)姓如(ru)家，在(zai)郡有(you)殊績(ji)”，督勸(quan)該(gai)郡百(bai)姓開荒五千余頃，雖遇荒年而該(gai)郡無匱乏，于(yu)是，晉武帝(di)(di)對王宏予以表彰，賜谷(gu)千，并布告天下，樹立為(wei)榜樣。為(wei)了(le)加強(qiang)勸(quan)農(nong)工作(zuo)(zuo)，晉武帝(di)(di)還專門(men)指(zhi)派(pai)司(si)徒石苞“明勸(quan)課”，制定“殿最(zui)之制”，每年考核一(yi)次，以勸(quan)農(nong)成績(ji)的好壞(huai)作(zuo)(zuo)為(wei)獎罰、升降官職的標準。此外，還增加了(le)管理(li)農(nong)業(ye)(ye)的官員。

盡管晉武帝的(de)勸(quan)農(nong)(nong)政策(ce)未(wei)能(neng)（也不可能(neng)）全面徹底貫(guan)徹，但(dan)這在經過百年(nian)混戰(zhan)、人民疲憊、農(nong)(nong)桑久廢之時，不能(neng)否定它的(de)招撫流亡(wang)、勸(quan)農(nong)(nong)樂(le)業的(de)積極作用(yong)。

晉武(wu)帝在(zai)(zai)開(kai)國(guo)之初，還(huan)曾一(yi)(yi)反曹魏時期的(de)(de)奢侈(chi)、豪華、鋪張浪費(fei)之風，他提倡勤(qin)儉節約。在(zai)(zai)一(yi)(yi)次上朝時，他當(dang)著文(wen)武(wu)百官(guan)之面，把一(yi)(yi)件光彩奪目、滿飾野(ye)雉(zhi)頭(tou)毛的(de)(de)“裘服”，一(yi)(yi)把火(huo)燒個精光。由此也可(ke)見他真有點勵精圖治的(de)(de)精神。果(guo)然，在(zai)(zai)平(ping)定東吳(wu)統一(yi)(yi)全(quan)國(guo)以后(hou)的(de)(de)近20年里，由于天(tian)(tian)下(xia)太平(ping)，政(zheng)通人和，黎民百姓辛勤(qin)地耕(geng)種生(sheng)產，出現了一(yi)(yi)片勃勃生(sheng)機、欣欣向榮的(de)(de)景象，人口也急劇增加(jia)。有一(yi)(yi)首《普世寧(ning)》的(de)(de)歌(ge)唱道(dao)：“晉世寧(ning)，四海平(ping)，普天(tian)(tian)安樂永大(da)寧(ning)。四海安，天(tian)(tian)下(xia)歡，樂治興隆(long)舞杯(bei)盤。”

社會

西(xi)晉(jin)開(kai)國至太康年間(jian)，經濟(ji)發(fa)展迅速，確實是一個富得流(liu)油的國家。據史(shi)學家干寶說：當時牛馬在野外隨(sui)便(bian)放(fang)牧也不(bu)用(yong)擔心被人(ren)牽走，人(ren)們居(ju)住的地方，大門常常開(kai)著。相遇了(le)就像親人(ren)一樣和諧。如果你沒吃了(le)，隨(sui)時有(you)人(ren)會救濟(ji)你，幸福指(zhi)數滿滿。

但是(shi)，在(zai)晉武(wu)帝的(de)(de)(de)帶頭提倡(chang)下，朝廷(ting)里的(de)(de)(de)大臣(chen)把擺(bai)闊氣當(dang)作體面的(de)(de)(de)事(shi)。于是(shi)在(zai)太康時(shi)期(qi)，炫富、比(bi)富之風在(zai)社會(hui)上很流(liu)(liu)行。與此相匹配的(de)(de)(de)是(shi)好逸惡勞和沒(mei)有進取精神。他們懶散不(bu)愛(ai)走路，做事(shi)漫不(bu)經心，不(bu)思進取，連穿衣服(fu)也選擇寬松的(de)(de)(de)式樣。在(zai)比(bi)富炫富的(de)(de)(de)影(ying)響下，當(dang)時(shi)還流(liu)(liu)行一種時(shi)尚潮(chao)流(liu)(liu)，那就是(shi)喜(xi)歡清談(tan)(tan)。清談(tan)(tan)，就是(shi)說些沒(mei)有任何(he)實(shi)際(ji)內容的(de)(de)(de)玄幻、空靈(ling)之語。無(wu)論是(shi)關系國計民生的(de)(de)(de)大小會(hui)議，還是(shi)普通的(de)(de)(de)親友聚(ju)會(hui)，大家(jia)無(wu)不(bu)侃侃而談(tan)(tan)，說話四(si)平(ping)八穩，面面俱到(dao)，無(wu)懈可(ke)(ke)擊；可(ke)(ke)仔細一想此人又什么也沒(mei)說，沒(mei)有一句話涉及實(shi)際(ji)問題。

文化

司馬(ma)炎統治(zhi)時期施行(xing)(xing)寬松的(de)(de)統治(zhi)政(zheng)策，在政(zheng)治(zhi)上(shang)施行(xing)(xing)懷(huai)柔政(zheng)策，并且在人(ren)才上(shang)施行(xing)(xing)任人(ren)唯賢，不計前(qian)嫌，對人(ren)才也進行(xing)(xing)積極(ji)的(de)(de)保(bao)護，從而有利(li)于文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)繁榮，使得太(tai)康(kang)年間涌現出了大量的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)佳作與文(wen)化(hua)(hua)(hua)名人(ren)。當時，盛(sheng)行(xing)(xing)著一(yi)種被后人(ren)稱頌的(de)(de)“太(tai)康(kang)文(wen)學”，其代表人(ren)物有一(yi)左（左思）、二陸(lu)（陸(lu)機、陸(lu)云兄(xiong)弟(di)）、二潘(pan)（潘(pan)岳、潘(pan)尼叔侄）、三張(zhang)(zhang)（張(zhang)(zhang)載、張(zhang)(zhang)協、張(zhang)(zhang)亢兄(xiong)弟(di)）。

辭賦(fu)家左思(si)，寫了(le)《三(san)都賦(fu)》，是(shi)由《蜀都賦(fu)》《魏都賦(fu)》《吳都賦(fu)》三(san)篇獨立又(you)相(xiang)聯結的(de)(de)賦(fu)組成的(de)(de)。《三(san)都賦(fu)》一(yi)問世，立即轟動整個(ge)洛陽城。人們(men)紛紛傳抄，引起了(le)紙(zhi)張奇缺，紙(zhi)價飛漲，從(cong)此便流傳開“洛陽紙(zhi)貴(gui)”的(de)(de)說法。它不僅在中國歷史(shi)和文(wen)學史(shi)上有著一(yi)定的(de)(de)地位，而且對(dui)于考證、了(le)解三(san)國時期的(de)(de)歷史(shi)狀(zhuang)況，有著十分重要的(de)(de)作用(yong)。除此之外(wai)，左思(si)的(de)(de)詩也寫得非常好(hao)。

當時最負盛名的(de)(de)(de)要(yao)(yao)算(suan)陸機(ji)，被后人稱為“太(tai)康之英”。他的(de)(de)(de)詩歌意新詞秀，講(jiang)求(qiu)形(xing)式的(de)(de)(de)華(hua)美(mei)，以其深厚的(de)(de)(de)筆(bi)力(li)，優美(mei)的(de)(de)(de)辭藻(zao)，純熟的(de)(de)(de)技巧(qiao)，表現了一種(zhong)華(hua)貴之美(mei)。這種(zhong)藝術追求(qiu)，極大(da)地影(ying)響了太(tai)康文(wen)學的(de)(de)(de)藝術傾向(xiang)。他的(de)(de)(de)《文(wen)賦(fu)》是中國文(wen)學理(li)論(lun)(lun)發展(zhan)史(shi)上第一篇(pian)系統的(de)(de)(de)創作(zuo)論(lun)(lun)，對后世文(wen)學創作(zuo)和理(li)論(lun)(lun)發展(zhan)，都(dou)產生了重要(yao)(yao)影(ying)響。陸機(ji)還是書法家(jia)，所寫的(de)(de)(de)章草(cao)《平復帖》流傳至今(jin)，是書法中的(de)(de)(de)珍品。另外，據唐代張(zhang)彥遠《歷(li)代名畫(hua)記》，陸機(ji)還有畫(hua)論(lun)(lun)。

除了(le)文學藝術方面(mian)，西晉(jin)(jin)太康年間在其(qi)他(ta)領(ling)域還出現了(le)不少杰(jie)出人(ren)(ren)物(wu)，他(ta)們對中國(guo)古代文明(ming)也(ye)做出了(le)卓越的貢獻。所有的這(zhe)些文明(ming)與晉(jin)(jin)武(wu)帝(di)開(kai)明(ming)的文化(hua)政策(ce)和人(ren)(ren)才保護措施是(shi)分不開(kai)的。

地(di)理(li)學家裴(pei)秀(xiu)(xiu)，是(shi)晉(jin)(jin)朝的(de)(de)尚書令，多次被人告發(fa)，但(dan)晉(jin)(jin)武帝不(bu)信讒言，保護裴(pei)秀(xiu)(xiu)，使(shi)他在(zai)地(di)圖(tu)(tu)方(fang)面做出了(le)重要(yao)貢獻(xian)。裴(pei)秀(xiu)(xiu)首先運用(yong)了(le)簡縮的(de)(de)技術，用(yong)“一(yi)分為十里，一(yi)寸(cun)為百里”的(de)(de)比例尺(chi)(chi)，把那(nei)幅(fu)用(yong)幾十匹綢子做的(de)(de)巨圖(tu)(tu)縮畫成了(le)《地(di)形方(fang)丈圖(tu)(tu)》。裴(pei)秀(xiu)(xiu)還(huan)提(ti)出了(le)繪制地(di)圖(tu)(tu)的(de)(de)六個基本要(yao)點，即比例尺(chi)(chi)、方(fang)位、交通路線(xian)的(de)(de)實際距離、地(di)勢(shi)起(qi)伏、地(di)物形狀和傾斜緩(huan)急等。這(zhe)些都(dou)是(shi)世(shi)界地(di)圖(tu)(tu)學史上(shang)劃(hua)時代的(de)(de)創新，除了(le)經緯度和等高線(xian)外，已經包括了(le)現代化制圖(tu)(tu)的(de)(de)基本要(yao)素。這(zhe)在(zai)自然科(ke)學不(bu)發(fa)達的(de)(de)一(yi)千多年之前，是(shi)一(yi)個非常了(le)不(bu)起(qi)的(de)(de)貢獻(xian)。

醫(yi)學家(jia)皇甫謐(mi)，四(si)十(shi)多歲得了(le)風(feng)濕病，半身癱瘓(huan)，長期臥床，但他(ta)博覽群書，很有才華(hua)。晉武帝得知(zhi)后，多次(ci)下詔(zhao)要他(ta)出(chu)(chu)來(lai)做官(guan)，但他(ta)推說有病，婉(wan)言謝絕。他(ta)在病床上(shang)(shang)開始摸索針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)，一邊攻讀醫(yi)書，一邊在自己身上(shang)(shang)做試驗(yan)。經(jing)過七年(nian)苦心鉆研，他(ta)不僅(jin)治(zhi)好了(le)自己癱瘓(huan)多年(nian)的(de)疾病，而且(qie)針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)技術越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)高，發(fa)現了(le)不少針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)穴位，創立(li)了(le)自己的(de)針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)理論，寫(xie)出(chu)(chu)了(le)《針(zhen)灸(jiu)(jiu)(jiu)甲乙(yi)經(jing)》。此書不僅(jin)在中國(guo)醫(yi)學史上(shang)(shang)是一部偉大的(de)著作，而且(qie)還流傳(chuan)到國(guo)外，從公元6世紀開始，還被(bei)朝鮮、日本的(de)醫(yi)生(sheng)奉為必讀的(de)書籍。

人口

根據《晉書·地(di)理志(zhi)》記載，太康元年（280）晉武帝(di)統一全國(guo)后，西晉全國(guo)有2459840戶(hu)，16163863人。太康三年（282），戶(hu)口調查為(wei)全國(guo)3770000戶(hu)，約23800000人。

民族

太(tai)康年間(jian)，在民族(zu)關系方面，晉武帝采取了招(zhao)撫(fu)與鎮服相結合的民族(zu)政(zheng)策，以招(zhao)撫(fu)為(wei)主。《晉書·四夷列傳》找：晉武帝即帝位(wei)后，對周邊少數民族(zu)是“撫(fu)舊懷新，歲(sui)時(shi)無(wu)怠”，隨時(shi)招(zhao)撫(fu)各少數民族(zu)入居中(zhong)原。

在(zai)(zai)晉武帝(di)的這種政策的感召(zhao)下(xia)(xia)，塞外(wai)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)(nu)等少(shao)(shao)數民族首領(ling)(ling)紛(fen)紛(fen)率領(ling)(ling)本部人馬(ma)、牛(niu)羊(yang)入塞定居(ju)。如：泰(tai)始(shi)年間，匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)(nu)大(da)水等二萬余落歸(gui)附(fu)西(xi)晉，晉武帝(di)將他們安(an)強在(zai)(zai)河西(xi)故(gu)宜(yi)陽城(cheng)下(xia)(xia)。后(hou)來(lai)，又(you)陸續遷入不(bu)少(shao)(shao)部落，與(yu)漢(han)人雜居(ju)。太(tai)康年間，匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)(nu)首領(ling)(ling)都(dou)大(da)博(bo)和萎莎率幻奴(nu)(nu)(nu)各部“大(da)小凡十萬余口，詣雍州刺史扶風王(wang)駿(jun)降(jiang)(jiang)附(fu)”。還有(you)匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)(nu)胡太(tai)阿厚(hou)牢二萬九(jiu)千(qian)(qian)三百人“歸(gui)化”，大(da)豆得(de)一育鞠等“率種落大(da)小萬一千(qian)(qian)五(wu)百口，牛(niu)二萬二千(qian)(qian)頭，羊(yang)十萬五(wu)千(qian)(qian)頭，車廬(lu)什物(wu)不(bu)可勝紀，來(lai)降(jiang)(jiang)，并貢其方(fang)物(wu)，（晉武）帝(di)并撫納之”。此(ci)外(wai)，在(zai)(zai)成寧和太(tai)康年間有(you)奚軻十萬以(yi)及鮮卑、五(wu)溪蠻(man)夷羊(yang)柯(ke)獠、西(xi)北雜虜等族入居(ju)內地。晉武帝(di)對(dui)來(lai)降(jiang)(jiang)的少(shao)(shao)數民族有(you)功首領(ling)(ling)還予以(yi)獎封(feng)，如匈(xiong)(xiong)奴(nu)(nu)(nu)首領(ling)(ling)綦毋(wu)倪邪伐吳(wu)有(you)功，被封(feng)為赤沙都(dou)尉。

對晉(jin)武帝招納匈奴等少(shao)數民(min)族入(ru)居內(nei)地(di)一事，西晉(jin)朝廷內(nei)頗有異議(yi)。一些人認為羌胡狡猾，其心(xin)必異，讓他(ta)(ta)們入(ru)居內(nei)地(di)，對晉(jin)朝不(bu)利。因此，建議(yi)把(ba)(ba)入(ru)居內(nei)地(di)的各少(shao)數民(min)族遷出(chu)(chu)中(zhong)原。時西河侍御史郭欽(qin)上(shang)疏晉(jin)武帝，提出(chu)(chu)“徙戎(rong)”主張(zhang)，他(ta)(ta)說應該把(ba)(ba)戎(rong)狄遷徙到西、北邊境以外地(di)區，被晉(jin)武帝拒絕。

在晉(jin)武帝的招(zhao)撫民族(zu)政(zheng)策下，原來西晉(jin)北(bei)方(fang)廣大土地上(shang)，處處有匈奴、鮮卑、羌(qiang)胡等少數(shu)民族(zu)與漢(han)族(zu)雜居現象，《晉(jin)書(shu)·匈奴傳》記載(zai)當時情況(kuang)是(shi)：“爰(yuan)及泰始，匪革前(qian)迷，廣闊塞(sai)垣，更(geng)招(zhao)種落，納萎(wei)莎之(zhi)后附，開(kai)育鞠之(zhi)新降，接帳連話，充郊掩甸。”“關中之(zhi)人，百余萬口，而(er)戎狄居半。”這些(xie)內遷少數(shu)民族(zu)與廣大漢(han)族(zu)人民一道生(sheng)產，共同生(sheng)活，友好往來，互(hu)相學習影響，加速了民族(zu)融(rong)合過程，這就(jiu)為“太康之(zhi)治”的形成創造了一個比較(jiao)安定的客觀社(she)會(hui)環(huan)境。

晉武帝(di)招撫少數(shu)民(min)族(zu)入(ru)居內地，拒絕(jue)徙戎，不管(guan)其主(zhu)觀動機(ji)如何，在客觀上是(shi)順(shun)應了民(min)族(zu)融合的(de)歷(li)史發展趨勢，是(shi)符合各族(zu)人民(min)愿(yuan)望的(de)，應予肯(ken)定，這(zhe)既是(shi)“太康(kang)之(zhi)治”所(suo)以能夠出現(xian)的(de)一(yi)個(ge)重要原因(yin)，又是(shi)“太康(kang)之(zhi)治”的(de)具(ju)體表現(xian)。

影響

晉武帝太(tai)康年間的統治有(you)很大的歷史功績(ji)。西晉統一(yi)后實現了開疆(jiang)，并促(cu)進了中(zhong)國(guo)的對(dui)外交往，促(cu)進了中(zhong)國(guo)科技(ji)、文化、教育的發(fa)展(zhan)，晉朝有(you)眾多(duo)的發(fa)明創造和制度建設(she)都是在中(zhong)國(guo)首創的，其中(zhong)包括：三(san)省制、門下(xia)省、國(guo)子(zi)學、書博士(shi)、占田(tian)制等等。

科技(ji)發明有瓷器、制圖(tu)術(shu)、指南舟、樓船、凸鏡聚光、脈(mo)經等等，這些成就都是在司馬炎統(tong)一前后(hou)的(de)成果。這些成果有的(de)就是為統(tong)一戰(zhan)爭(zheng)服務的(de)創造，只是在實現統(tong)一后(hou)，才增(zeng)強了(le)漢(han)民族(zu)的(de)團結，也鞏固了(le)漢(han)族(zu)和(he)其(qi)他(ta)民族(zu)的(de)團結，增(zeng)加漢(han)族(zu)人口，改(gai)變了(le)漢(han)末中原人口銳(rui)減的(de)困局。

太(tai)康年間的(de)中(zhong)國是與西方羅馬(ma)帝(di)國并列的(de)大(da)國，在世界上占有重要地位(wei)，在對(dui)外交往中(zhong)有著非常廣泛的(de)外事活動和經濟(ji)貿易，這大(da)大(da)地促(cu)進了(le)社(she)會(hui)發展。

“太康之治”盡管是一個短暫的繁榮時期，但它在(zai)中國古代史(shi)上留下了(le)(le)一定(ding)影響，為西晉王朝增添了(le)(le)一點光(guang)彩。

評價

《晉紀(ji)·總論》評價“太康之治”：“牛馬被野，余糧(liang)委(wei)畝，行旅草舍，外閭不閉，民(min)相遇者(zhe)如親。其匱乏者(zhe)，取資于道路。故(gu)于時有(you)‘天下無窮人’之諺。”

《晉書·食貨志》評價“太康之(zhi)治”：“是時天下無(wu)事，賦稅平均，人咸安(an)其(qi)業而(er)樂其(qi)事。”