經濟
19世(shi)紀下半葉(xie)，是資本主(zhu)義(yi)迅速發展的階段(duan)。
這個(ge)時期，科學技(ji)術的飛速(su)(su)發展引起了第二次工業革(ge)命。第二次工業革(ge)命促使資本主義迅速(su)(su)發展，并(bing)開始向壟斷階段過渡。
美、德(de)、英、法(fa)等(deng)早已(yi)建(jian)立起資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義制(zhi)度的(de)國(guo)家位(wei)居(ju)世(shi)界前列，而原本(ben)(ben)(ben)相對落后的(de)俄國(guo)、日本(ben)(ben)(ben)，在發展(zhan)了(le)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義之后，也迅速強大起來。
在這種(zhong)局勢下，變(bian)革(ge)舊(jiu)(jiu)的(de)(de)制度(du)和舊(jiu)(jiu)的(de)(de)生產力，發(fa)展資本主(zhu)義，已經成為當時的(de)(de)一種(zhong)世界(jie)潮流。
政治
19世(shi)紀后期(qi)，歐(ou)美資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)國家通過議會改(gai)革等，使更多的(de)民眾獲得了選舉(ju)權和參政(zheng)權，政(zheng)治民主(zhu)化進一步擴大。英(ying)、美等國實現了文(wen)官(guan)制(zhi)度(du)改(gai)革，整頓了吏(li)治，提高了行政(zheng)管理效率，從而保證了資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)社會的(de)正(zheng)常(chang)運行。資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)的(de)政(zheng)治制(zhi)度(du)在長期(qi)的(de)發展(zhan)中日(ri)趨完善。而亞洲的(de)日(ri)本(ben)則(ze)通過明治維(wei)新(xin)走(zou)上了發展(zhan)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)的(de)道(dao)路(lu)，并迅速崛起。這些國家都為中國人建立資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)制(zhi)度(du)提供(gong)了示范(fan)。
政治形勢
民族(zu)危機(ji)的加深。
19世紀末，世界主(zhu)(zhu)要資本(ben)主(zhu)(zhu)義國(guo)(guo)家(jia)：英、美(mei)、法(fa)、德、俄、奧(ao)、意、日等相繼進入(ru)帝(di)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義階段(duan)，因(yin)此加緊對(dui)落(luo)后國(guo)(guo)家(jia)和地區(qu)進行侵略，西方列(lie)強趁機(ji)掀(xian)起(qi)侵略中國(guo)(guo)的狂潮，偌大的中國(guo)(guo)被(bei)分割(ge)成了一塊塊列(lie)強的“勢力范圍”，整(zheng)個國(guo)(guo)家(jia)已(yi)呈豆剖瓜(gua)分之勢。
中(zhong)國邊(bian)疆地區出現了新危機。
《馬關條約(yue)》的(de)簽訂，中(zhong)國(guo)再(zai)次遭受割地、賠(pei)款，以及大量主(zhu)權(quan)進(jin)—步喪失的(de)厄運(yun)。甲午戰(zhan)爭(zheng)的(de)慘敗，更加速了中(zhong)國(guo)社會半殖(zhi)民地化的(de)進(jin)程。
亡國(guo)滅種的(de)危(wei)急(ji)形勢，迫使一些先進的(de)中國(guo)人開始尋找新(xin)的(de)救國(guo)救民道路。
經濟基礎
中國民族資(zi)本主義的(de)初步發展。
這一(yi)時(shi)期，民族(zu)資本主(zhu)義(yi)得以初步發展的(de)原因有(you)三點：
一(yi)(yi)是(shi)帝國(guo)(guo)(guo)主(zhu)義的(de)(de)入侵所帶來的(de)(de)刺(ci)(ci)激。《馬關條約(yue)》中(zhong)(zhong)，允許列強在(zai)通(tong)商(shang)口岸(an)開設(she)工(gong)廠(chang)(chang)，列強紛紛加(jia)緊資(zi)本(ben)輸出，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)自(zi)給自(zi)足的(de)(de)自(zi)然(ran)經濟遭到(dao)進(jin)一(yi)(yi)步破(po)壞。這在(zai)客觀上(shang)促使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)城鄉(xiang)的(de)(de)商(shang)品經濟有所發(fa)展(zhan)(zhan)，為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民族(zu)工(gong)業(ye)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)創造了(le)(le)一(yi)(yi)些條件；二(er)是(shi)在(zai)洋(yang)(yang)務(wu)運(yun)(yun)動中(zhong)(zhong)，洋(yang)(yang)務(wu)派打(da)著“自(zi)強”、“求富”的(de)(de)口號，興(xing)辦了(le)(le)一(yi)(yi)批近代(dai)工(gong)業(ye)企業(ye)，對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民族(zu)資(zi)本(ben)主(zhu)義的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)起到(dao)了(le)(le)引導和(he)刺(ci)(ci)激作用；三是(shi)因為(wei)一(yi)(yi)些覺醒(xing)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)人把(ba)發(fa)展(zhan)(zhan)民族(zu)資(zi)本(ben)主(zhu)義、抵制洋(yang)(yang)商(shang)洋(yang)(yang)廠(chang)(chang)看作是(shi)挽(wan)救民族(zu)危亡的(de)(de)手段之一(yi)(yi)，他們發(fa)出了(le)(le)“實業(ye)救國(guo)(guo)(guo)”的(de)(de)呼聲，利用有利時機大力發(fa)展(zhan)(zhan)民族(zu)工(gong)業(ye)。19世紀末，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)民族(zu)資(zi)本(ben)主(zhu)義得到(dao)了(le)(le)初步發(fa)展(zhan)(zhan)，為(wei)資(zi)產階級(ji)開展(zhan)(zhan)維新變法(fa)運(yun)(yun)動提供了(le)(le)經濟基礎(chu)。
階級基礎
民族(zu)資產(chan)階級(ji)的壯大。
隨著民族(zu)資本主(zhu)義的(de)(de)初步發展，中國(guo)民族(zu)資產階級(ji)(ji)的(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)實力不斷增強，他(ta)們(men)開(kai)始謀求(qiu)與其經(jing)(jing)濟(ji)地位相符的(de)(de)政治權利。民族(zu)資產階級(ji)(ji)作為新(xin)的(de)(de)政治力量(liang)開(kai)始登上政治舞(wu)臺，為戊戌變法奠定(ding)了階級(ji)(ji)基礎(chu)。
思想基礎
一、近代以來新思(si)想的發展。
鴉片(pian)戰爭(zheng)后，中(zhong)國(guo)的(de)民族危機日益(yi)嚴重，封建統治的(de)危機也一(yi)步步加(jia)深，先進的(de)中(zhong)國(guo)人開(kai)始思考要通過(guo)何種道路(lu)來挽救(jiu)中(zhong)國(guo)的(de)問(wen)題(ti)。
林(lin)則徐、魏源等主張(zhang)“向(xiang)西(xi)方(fang)學習”，發出了“師夷(yi)(yi)長技以(yi)制(zhi)夷(yi)(yi)”的呼聲(sheng)(sheng)，成為學習西(xi)方(fang)的先聲(sheng)(sheng)。但是他們的思(si)想由(you)于受到種種限制(zhi)，并沒有付諸(zhu)實(shi)踐。洋務派將“向(xiang)西(xi)方(fang)學習”的思(si)想付諸(zhu)行動。
19世(shi)紀60年(nian)代(dai)到90年(nian)代(dai)的(de)洋務運(yun)動，在“中(zhong)學(xue)(xue)為體(ti)，西(xi)學(xue)(xue)為用”的(de)思想(xiang)指導(dao)下，主(zhu)要學(xue)(xue)習西(xi)方先進(jin)的(de)科學(xue)(xue)技術，希望(wang)以此(ci)達(da)到“自強”、“求富”的(de)目(mu)的(de)。洋務運(yun)動開啟(qi)了中(zhong)國近代(dai)化的(de)進(jin)程。但是，甲(jia)午戰爭的(de)慘敗卻表(biao)明，洋務運(yun)動并不能救中(zhong)國。
二、早期(qi)的資產(chan)階級維新(xin)思想萌芽。
早期資產(chan)階級維(wei)新派中的(de)很多人親(qin)身參加了(le)洋(yang)務運動的(de)實踐。經歷了(le)甲午戰爭(zheng)的(de)失敗后，他們認為洋(yang)務運動僅將“制器”作為學習(xi)的(de)重點是不夠的(de)，中國真(zhen)正要(yao)學習(xi)的(de)是西方先(xian)進的(de)政治制度。
早期維新派主要針對一(yi)些具體(ti)問題提出了改革方案，沒有(you)形(xing)成完整的理論體(ti)系(xi)。他們只(zhi)進行一(yi)些理論上(shang)的宣傳，很(hen)少(shao)從事實際的政治活動(dong)，有(you)很(hen)大的局限性。
盡管如此，他們掀起(qi)的(de)(de)維(wei)新思(si)潮，仍然產生了(le)廣(guang)泛影響，并對康、梁維(wei)新思(si)想的(de)(de)產生起(qi)到了(le)思(si)想先導的(de)(de)作用。
三、維新思想的進一步發展。
康(kang)有(you)為打著“托古改制”的(de)旗(qi)號，將西(xi)方資本主義政治學說(shuo)與中國傳(chuan)統的(de)儒(ru)家(jia)思(si)(si)想(xiang)(xiang)相結(jie)合(he)來宣傳(chuan)變(bian)法(fa)。康(kang)有(you)為的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)在當(dang)時(shi)極具震(zhen)撼(han)力，為維(wei)新變(bian)法(fa)奠定了(le)理論基礎(chu)。但是他的(de)思(si)(si)想(xiang)(xiang)中仍(reng)然(ran)帶有(you)濃厚的(de)封建色彩，體現了(le)他對(dui)封建頑固勢力的(de)妥協。
梁啟超(chao)則將維新(xin)思想的(de)影(ying)響進一步擴大。梁啟超(chao)的(de)維新(xin)思想在當時的(de)一些愛國(guo)知識分子和開明官(guan)僚中產(chan)生了較(jiao)大反響，大大增強了維新(xin)變法的(de)聲(sheng)勢。
另一個(ge)維新(xin)派重要人物嚴復通過(guo)發表(biao)文章(zhang)和翻譯西方著(zhu)作，無情抨擊了(le)(le)封建頑固思想(xiang)，提出了(le)(le)“鼓民力”、“開民智(zhi)”、“新(xin)民德”的(de)(de)維新(xin)主張(zhang)。嚴復雖然沒(mei)有參加維新(xin)運動的(de)(de)實踐(jian)，但是他(ta)對西學的(de)(de)介紹和宣傳卻對近代早期知識分(fen)子起到了(le)(le)思想(xiang)啟蒙的(de)(de)作用(yong)，也(ye)為醞釀中的(de)(de)戊戌變法提供(gong)了(le)(le)強有力的(de)(de)思想(xiang)武器。
正當(dang)維新(xin)變(bian)(bian)法(fa)(fa)運動在全(quan)國開展之時(shi)，以康有為(wei)、梁啟(qi)超為(wei)代表(biao)的維新(xin)派(pai)與以李鴻章為(wei)代表(biao)的頑固派(pai)（包括洋務派(pai)），圍繞著三個“要(yao)(yao)不要(yao)(yao)”，即要(yao)(yao)不要(yao)(yao)實行維新(xin)變(bian)(bian)法(fa)(fa)、要(yao)(yao)不要(yao)(yao)改封(feng)建君主專制(zhi)制(zhi)度(du)為(wei)君主立憲制(zhi)度(du)、要(yao)(yao)不要(yao)(yao)改革封(feng)建的教育制(zhi)度(du)，開始了一(yi)場(chang)大論戰(zhan)。這是(shi)(shi)一(yi)場(chang)維新(xin)與守舊(jiu)、變(bian)(bian)法(fa)(fa)與反變(bian)(bian)法(fa)(fa)的爭論，是(shi)(shi)中國的資(zi)本主義(yi)思想(xiang)同封(feng)建主義(yi)思想(xiang)的第一(yi)次正面交(jiao)鋒。
維新(xin)派利(li)用這次(ci)機會使自己的(de)思想廣泛傳播開(kai)來(lai)，中國的(de)知識分子進一步開(kai)闊了眼界，解放了思想，更多的(de)人倒向(xiang)了維新(xin)陣營。
主詞條：馬關條約、公車(che)上(shang)書
1895年4月，日本逼(bi)簽《馬關條約(yue)》的(de)(de)(de)消息傳(chuan)到北(bei)(bei)京(jing)，在康有為(wei)、梁啟超等的(de)(de)(de)組織發(fa)動下(xia)，在北(bei)(bei)京(jing)應試的(de)(de)(de)1300多名(ming)舉人聯名(ming)上書(shu)(shu)光(guang)緒(xu)(xu)帝，痛陳民族危亡的(de)(de)(de)嚴(yan)峻形勢，提(ti)出拒和、遷都、練兵(bing)、變法的(de)(de)(de)主張，史(shi)稱“公車上書(shu)(shu)”。但上書(shu)(shu)因頑固派(pai)的(de)(de)(de)阻(zu)撓，而(er)沒有送到光(guang)緒(xu)(xu)帝的(de)(de)(de)手(shou)中。
公車上書失敗后，維新派(pai)積(ji)極(ji)進行宣傳(chuan)和組織活動，著書立說，介紹外(wai)國變(bian)法經驗教訓(xun)，在各地創(chuang)辦了許多報刊、學(xue)會、學(xue)堂，為變(bian)法制造輿論，培(pei)養(yang)人才(cai)。維新變(bian)法運(yun)動逐漸(jian)在全國興起。
1895年8月(yue)17日(ri)，康有為、梁(liang)啟(qi)超等人在北京(jing)創辦《萬國公報》（后(hou)改名《中(zhong)外紀聞》）鼓吹(chui)變法，并組織(zhi)強學(xue)會。
1896年(nian)8月，為了宣(xuan)傳變法而制造輿論中心，《時(shi)務(wu)報》在上海創刊。
1897年冬，嚴復在(zai)天津(jin)主編(bian)《國聞(wen)報》，成為與《時務報》齊名的在(zai)北方宣傳維(wei)新變法的重要(yao)陣地。
光緒(xu)二十三年(nian)（1897年(nian)），唐才常與譚(tan)嗣同在瀏陽興辦算學(xue)(xue)館，提倡新(xin)學(xue)(xue)，在長沙辦時務學(xue)(xue)堂，編輯《湘學(xue)(xue)報》。次年(nian)又創(chuang)辦《湘報》，宣傳(chuan)變法維(wei)新(xin)。
在康有為、梁啟超等維新志(zhi)士的宣(xuan)傳、組織(zhi)和影響下，全國議(yi)論時(shi)政(zheng)的風氣逐漸形成。到(dao)1897年底，各地已建(jian)立以(yi)變(bian)法自強為宗旨(zhi)的學(xue)(xue)會33個(ge)，新式學(xue)(xue)堂17所，出版(ban)報(bao)刊19種(zhong)。到(dao)1898年，學(xue)(xue)會、學(xue)(xue)堂和報(bao)館達300多個(ge)。1898年，與譚嗣同創辦南學(xue)(xue)會、群萌學(xue)(xue)會。
1897年(nian)冬，德國(guo)出兵強占(zhan)膠(jiao)州灣(wan)（見膠(jiao)州灣(wan)事(shi)件）。
在嚴重民族危機的(de)激發下，維新變(bian)法運動迅速高(gao)漲。
康有為(wei)(wei)上書光(guang)緒帝，指出形勢迫(po)在眉睫，如果(guo)再不變(bian)(bian)法，不但國(guo)亡民危，就是(shi)皇帝想做(zuo)老百姓都要做(zuo)不成(cheng)了。后來(lai)，光(guang)緒帝接見康有為(wei)(wei)，表示不做(zuo)“亡國(guo)之(zhi)君(jun)”，讓康有為(wei)(wei)全面籌劃變(bian)(bian)法。
1898年1月29日，康有(you)為上《應詔統籌全局折》，4月，康有(you)為、梁(liang)啟超在北京發起成立保國會。
1898年(nian)4月，康(kang)有為同梁(liang)啟超(chao)在(zai)北(bei)京發(fa)起(qi)成立保(bao)國會。
1898年6月11日，光緒帝頒布了“明定國(guo)是”詔書，變法正式開始。
變法期間(jian)，光緒帝先后(hou)發布上百道變法詔(zhao)令，除舊布新。
1898年6月16日，慈禧太后迫使光緒連下三(san)諭，控制了人(ren)事(shi)任免(mian)和京津地區的軍政大(da)權，準備發(fa)動政變。
變(bian)法開始后(hou)，清政(zheng)府(fu)中的守舊派(pai)不能(neng)容忍變(bian)法運動的開展。有(you)人(ren)上書(shu)慈禧(xi)太(tai)(tai)后(hou)，要求殺(sha)了康有(you)為、梁啟超；奕劻、李蓮(lian)英跪(gui)請太(tai)(tai)后(hou)“垂簾聽政(zheng)”；御史(shi)楊崇(chong)伊(yi)多(duo)次到(dao)天津與榮(rong)祿密謀；甚至宮廷內外(wai)傳言將廢(fei)除光緒，另立皇帝(di)。
1898年7月30日，光緒帝頒密詔給楊銳(rui)，囑(zhu)維(wei)新派妥籌(chou)良策，推進(jin)變(bian)法。密詔中(zhong)說：
“朕位且(qie)不能(neng)保，何況(kuang)其它(ta)？”
光緒帝意(yi)識(shi)到將有變故(gu)，自(zi)己處在危(wei)險地位，流(liu)露出(chu)焦急心情，要維(wei)新派(pai)籌商對策。
1898年9月1日，禮(li)部主(zhu)事王照(zhao)疏請(qing)光(guang)緒帝游歷日本等國，以考察各國情況。懷塔布、許應骙不肯(ken)代送。王照(zhao)彈劾他并到(dao)堂(tang)親遞，懷塔布不得(de)已允許其代奏。許應骙則上(shang)奏彈劾王照(zhao)“咆哮署堂(tang)，借(jie)端(duan)挾(xie)制(zhi)”。
1898年9月4日，光緒下令將(jiang)懷塔布、許應骙(kui)、堃岫、徐會灃、溥颋、曾廣漢(han)等阻礙變法的禮(li)部六堂官革職。王照賞給三(san)品頂戴，以(yi)四品京堂候補，用昭激勵。懷塔布老婆與慈禧太后有(you)親戚關系(xi)，遂向太后哭訴(su)。
1898年9月5日，光緒召見譚嗣同，并命譚與劉光第、楊銳、林旭(xu)以(yi)四品卿銜在軍機章京上(shang)行走。
1898年9月11日，光(guang)緒帝召直隸按察使袁世凱來(lai)京陛見(jian)。
湖南(nan)舉人曾廉(lian)上書請殺康有為。
1898年9月13日，光緒帝擬開懋(mao)勤殿，設(she)顧問(wen)官，慈禧太后不允(yun)。
光緒帝手諭楊(yang)銳以變法之難，命康有為等(deng)詳細籌(chou)議。
1898年9月14日(ri)，直隸按察使袁世凱抵北京。前(qian)任(ren)日(ri)本首相伊藤博文經天(tian)津抵京。
1898年9月16日，光緒帝在頤和園召見統(tong)率(lv)新建陸軍(jun)的直隸(li)按察(cha)使(shi)袁世(shi)凱，面(mian)談后(hou)升任他為侍郎候補(bu)。另(ling)一方(fang)面(mian)，直隸(li)總(zong)督榮祿以英俄開戰，催(cui)袁急回天津(jin)。
畢永年與譚嗣同議軟禁太后事。
1898年(nian)9月17日，光緒(xu)帝再(zai)召見袁世凱，命與直隸總督榮祿各(ge)辦各(ge)事。
光(guang)緒(xu)帝命(ming)康有(you)為(wei)即離京(jing)赴上海督辦官(guan)報局(ju)，傳通過楊銳帶(dai)給康有(you)為(wei)密詔。
1898年9月18日，御史(shi)楊(yang)崇伊上書慈禧，稱大(da)同學會蠱惑士心，紊亂(luan)朝政(zheng)，引用(yong)東人，深恐貽禍(huo)宗社，吁懇皇太后即日訓政(zheng)以遏亂(luan)萌。
據(ju)袁世(shi)(shi)凱的日記，之后譚嗣(si)同于9月(yue)18日去法華寺夜訪袁世(shi)(shi)凱，透露慈(ci)禧(xi)聯同榮祿，要廢除光(guang)緒；并(bing)說皇上希望袁世(shi)(shi)凱可以起兵勤王，誅殺(sha)榮祿及包圍慈(ci)禧(xi)住的頤和園。
兩日后（9月(yue)20日），袁世凱回(hui)到天津，次日晚袁世凱聽到楊崇伊從北京帶(dai)來的政變消(xiao)息，以為密謀已(yi)經泄(xie)露，為避(bi)免自己被牽扯上叛逆(ni)罪，將(jiang)譚嗣(si)同的計劃向榮祿報告。
也有一種說(shuo)法(fa)是，袁世凱離京前密告給軍機(ji)大臣禮親王世鐸。
1898年(nian)9月19日，傍晚(wan)，慈(ci)禧(xi)突然離開頤和(he)園，返回(hui)大內。光(guang)緒(xu)帝自(zi)是日起遷居瀛臺。康有(you)為(wei)訪英國傳教士李提(ti)摩太，請英國公使相助，不成；又(you)訪伊藤(teng)博文(wen)，請游說(shuo)慈(ci)禧(xi)太后(hou)。當晚(wan)黃紹箕勸康有(you)為(wei)迅(xun)速離京。深夜，梁啟(qi)超、康廣仁(ren)等(deng)懇求康盡(jin)快出走。慈(ci)禧(xi)回(hui)宮。
1898年(nian)9月20日，凌晨康有為攜仆人李唐(tang)離(li)京(jing)。光緒皇(huang)帝第三次(ci)召見(jian)袁世凱，之后(hou)袁回天(tian)津。光緒皇(huang)帝接(jie)見(jian)日本前首相(xiang)伊藤博文，親密(mi)交談(tan)。慈禧太(tai)后(hou)垂簾旁聽，極為不滿(man)，當(dang)天(tian)深(shen)夜又接(jie)到榮(rong)祿密(mi)報，說光緒帝欲軟禁太(tai)后(hou)。康有為離(li)開北京(jing)。
主詞條：戊戌(xu)政變
1898年(nian)9月21日，凌晨，慈禧太后(hou)突(tu)然從頤和園趕回紫禁城(cheng)，直入(ru)光(guang)緒(xu)皇(huang)帝(di)寢(qin)宮，將光(guang)緒(xu)皇(huang)帝(di)囚禁于中南海(hai)瀛臺(tai)；然后(hou)發布訓政詔(zhao)書，再(zai)次(ci)臨(lin)朝(chao)“訓政”，“戊戌變法”失(shi)敗。
主詞條：戊戌六君子(zi)、徐致靖(jing)、張蔭(yin)桓
戊(wu)戌政(zheng)變(bian)后(hou)，慈禧太后(hou)下(xia)令(ling)捕殺(sha)在逃的康有(you)為、梁啟超(chao)；逮捕譚嗣同、楊(yang)深秀、林旭、楊(yang)銳、劉光第、康廣仁、徐致靖、張蔭桓等(deng)人。
1898年(nian)9月(yue)24日，剛(gang)毅奉太后諭令開始搜捕(bu)四(si)軍機(ji)章京等變法份子。
楊銳、林旭當日被捕。劉光第投案自首。楊深秀(xiu)因詰(jie)問慈禧太后為(wei)何罷黜光緒帝，在(zai)聞喜會館住處(chu)被捕。
1898年9月(yue)25日，譚嗣同在(zai)瀏陽會館被捕。
1898年9月(yue)28日，在北京菜(cai)市口(kou)將譚嗣(si)同、楊銳、劉光第(di)、林旭(xu)、楊深秀、康廣仁(ren)六人殺(sha)害；徐致靖(jing)處以永遠監禁(jin)；張蔭桓被遣戍(shu)新(xin)疆。
所有新政措施，除7月開辦的(de)京師大(da)(da)學堂（今(jin)北京大(da)(da)學）外，全部都被廢止。
創辦(ban)京(jing)師大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；所(suo)有(you)書院、祠廟、義學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、社學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一律改為兼(jian)習(xi)中西學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；各(ge)省會設高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)，郡城設中等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)，州縣設小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)；鼓勵私人(ren)開辦(ban)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；設立(li)翻譯、醫學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、農(nong)務(wu)(wu)、商學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、路、礦、茶務(wu)(wu)、蠶桑速成(cheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂(tang)(tang)；派皇族宗室出(chu)國游歷，挑選(xuan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)到(dao)日本(ben)游學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)廢八股、鄉會試及(ji)生(sheng)童歲、科(ke)(ke)考(kao)(kao)試，改考(kao)(kao)歷史、政治、時務(wu)(wu)及(ji)四書五經，以及(ji)定期舉行經濟(ji)特科(ke)(ke)；設譯書局，頒發(fa)著書及(ji)發(fa)明給獎(jiang)章(zhang)程，保薦格致(zhi)人(ren)才。
主要措施為：
廢八(ba)股，興(xing)西學(xue)；創(chuang)辦京師大學(xue)堂；設譯(yi)書局，派留學(xue)生(sheng)；獎勵科學(xue)著作(zuo)和(he)發明。
康(kang)有為強調中國必須以工(gong)商(shang)立(li)國，才能(neng)富(fu)國養民；另(ling)因為官辦企業多弊病(bing)，故也(ye)著重鼓勵民辦企業；設(she)鐵路礦(kuang)務總局、農(nong)工(gong)商(shang)總局，并在(zai)各(ge)省(sheng)設(she)分局；廣泛開設(she)農(nong)會(hui)，刊印農(nong)報，購買農(nong)具，訂立(li)獎(jiang)勵學藝、農(nong)業程序，編譯外國農(nong)學書籍，采用(yong)中西各(ge)法(fa)切(qie)實(shi)開墾；頒發制器及振興工(gong)藝給獎(jiang)章程；在(zai)各(ge)地設(she)立(li)工(gong)廠；在(zai)各(ge)省(sheng)設(she)商(shang)務局、商(shang)會(hui)，保護商(shang)務，推廣口(kou)岸商(shang)埠、開放八(ba)旗經商(shang)的禁令，名其學習(xi)士農(nong)工(gong)商(shang)自謀生計；倡辦實(shi)業，促(cu)進生產(chan)；鼓勵私(si)人開辦工(gong)礦(kuang)企業。
改用西(xi)洋軍事訓練；遣散(san)老弱殘兵，削減(jian)軍餉須支，實行團練，裁減(jian)綠營，舉辦民兵；頒(ban)發興造槍(qiang)(qiang)炮(pao)特賞章程；籌設武備大學堂；武科停試(shi)弓箭騎劍，改試(shi)槍(qiang)(qiang)炮(pao)。
將城鄉(xiang)許多祠堂、廟宇改為學堂，破除迷(mi)信。
（一）開放(fang)言(yan)路。光緒(xu)皇帝下(xia)(xia)詔，允許報紙(zhi)“指陳利弊”，“中外時事，均(jun)許據實昌言(yan)，不必意(yi)存忌諱(hui)”。又下(xia)(xia)詔，凡院、部(bu)司員欲條陳意(yi)見，可(ke)以上書，通過本衙(ya)門的“堂官”（首長）代(dai)傳。普通百(bai)姓可(ke)以到都察院呈(cheng)遞。
（二）精減機(ji)構。撤(che)銷詹事府（主管皇后(hou)、太子(zi)家事）、通政司（主管內外章(zhang)奏）等六(liu)個衙門，各省也要做相應(ying)精減。
（三）任用新(xin)(xin)人。維新(xin)(xin)派(pai)楊(yang)銳、劉光第、譚(tan)嗣同都被光緒任命(ming)為“軍機衙門章京(jing)上行(xing)走”（秘書），參與新(xin)(xin)政。
（四）仿效康(kang)熙、乾(qian)隆時的舊制(zhi)，在(zai)紫禁城內開“懋勤殿”，使(shi)之(zhi)實際上成為皇帝與維新派討(tao)論制(zhi)度改革的機構（未能實行(xing)）。
康有(you)為還有(you)些(xie)未發表的新(xin)政，如：
尊孔圣為(wei)國教、立教部及教會、以孔子紀年、制訂憲法、開(kai)國會、君民(min)合(he)治(zhi)、滿漢平(ping)等(deng)、皇帝親自統帥陸海軍、改(gai)年號為(wei)維新、斷發易(yi)服及遷都上海等(deng)。
根(gen)據康有為表示(shi)，自君民合治以下的新政(zheng)都得到了(le)光緒(xu)的同意。
戊戌(xu)變法失敗的根本原因是：
資產階級維新派力量過于(yu)弱小，即資產階級的軟(ruan)弱性；慈禧(xi)所代表的頑固派掌握實權，實力強大。
其一，守舊派勢(shi)力強大(da)，當時國家的(de)(de)最(zui)(zui)高領導權不在光緒皇(huang)帝(di)手中(zhong)，而為以(yi)西(xi)太(tai)后(hou)為首(shou)的(de)(de)王公、大(da)臣所掌握(wo)。維(wei)新(xin)派只有少(shao)數幾個人(ren)，沒有實(shi)權。西(xi)太(tai)后(hou)最(zui)(zui)初(chu)曾指示“今宜專講西(xi)學”，
但是，當她感到(dao)(dao)變法(fa)觸(chu)及到(dao)(dao)她自(zi)己的權力和(he)清(qing)廷王公貴族的利益時(shi)，就動(dong)手遏制(zhi)、鎮(zhen)壓。
其(qi)二，維新(xin)派(pai)缺乏正確(que)的理論指(zhi)導。康有為的《新(xin)學偽(wei)經(jing)考》指(zhi)責西漢的古文經(jing)書全(quan)系劉歆偽(wei)造，《孔(kong)子(zi)改制考》將孔(kong)子(zi)打扮為“改制立(li)法”的祖師爺。兩(liang)書都沒(mei)有充分的、有說服(fu)力(li)的證據，不用(yong)說守舊(jiu)派(pai)反對，當時(shi)的一些開(kai)明人士也不贊(zan)成。此外，維新(xin)派(pai)某些激進的宣傳，也增加了社會(hui)阻力(li)。
其三(san)，維(wei)新(xin)派缺乏堅(jian)強的組織領導，脫離(li)廣大人民群(qun)眾，只寄希望于沒有實權的皇帝和極少數的官(guan)僚，甚(shen)至對(dui)帝國(guo)主(zhu)義(yi)抱有不切實際的幻(huan)想(xiang)。
其四，維(wei)新派及光緒(xu)皇(huang)帝在實施變(bian)法(fa)上的某些(xie)冒(mao)進措(cuo)施。變(bian)法(fa)一(yi)(yi)開(kai)始，光緒(xu)皇(huang)帝就因(yin)不滿自己的老師(shi)、軍機重(zhong)(zhong)(zhong)臣翁同龢的持重(zhong)(zhong)(zhong)、頂撞，將(jiang)其開(kai)缺回籍(ji)。大量裁(cai)減冗官，僅京師(shi)一(yi)(yi)地，涉及閑散(san)衙(ya)門(men)十多處，失(shi)去職務者近萬人，但是又沒有安排出路。因(yin)王照上書被阻(zu)而(er)一(yi)(yi)下子罷免六(liu)個部長級大員，也操之(zhi)過急，并(bing)且失(shi)之(zhi)過重(zhong)(zhong)(zhong)。
其五，變法手段單一：采取單純的自(zi)上而下的“和平”、“合法”方式。
戊戌變法作為(wei)近代(dai)中國的一次資產階級性質的改良(liang)運動，具有進步意義。雖然被慈禧(xi)太后(hou)(hou)扼(e)殺(sha)了，但也為(wei)13年(nian)之后(hou)(hou)爆發的辛(xin)亥革命打(da)下了思想基礎(chu)。
一、推(tui)動了清政府的自我改革。
1900年(nian)八國聯軍入侵，慈(ci)(ci)禧太(tai)后(hou)(hou)帶著光緒逃到(dao)西安，這給慈(ci)(ci)禧以(yi)慘(can)痛教訓。簽訂(ding)《辛丑條約(yue)》后(hou)(hou)，慈(ci)(ci)禧太(tai)后(hou)(hou)下(xia)令實行新(xin)政，其內容(rong)有(you)：編(bian)練新(xin)軍；廢科舉，建學(xue)堂；獎勵(li)民辦工廠；改革法制；派五大臣出洋考(kao)察，預備(bei)立(li)憲；成立(li)咨政院(yuan)、咨議局等。其中有(you)些改策已經超出了當年(nian)維新(xin)變法的內容(rong)。
二、激起了民眾對滿清(qing)政府的(de)憤恨，推動(dong)知識分(fen)子由維新向革命(ming)轉化。
戊(wu)(wu)戌(xu)維新失敗后，支(zhi)持孫(sun)中山革命的(de)人增多了，不少對(dui)清政(zheng)府抱有幻想的(de)知識分(fen)子轉變(bian)為革命黨(dang)人（此條更準確的(de)說應為戊(wu)(wu)戌(xu)政(zheng)變(bian)的(de)影(ying)響，而不是戊(wu)(wu)戌(xu)變(bian)法本身的(de)影(ying)響。）。
一、推動了中國(guo)的思想(xiang)解(jie)放(fang)運(yun)動。
（1）變法理論(lun)更加深入人心。
人們普遍認為(wei)，不變沒有出路，變是古今通理，中國還應該大變、全變。
（2）民主思想進(jin)一步(bu)傳播。
維(wei)新派只敢講“民(min)權”，承認(ren)人民(min)有參與管理政治的(de)權利，但是(shi)不敢講“民(min)主”，不肯承認(ren)人民(min)是(shi)國(guo)家(jia)和社會的(de)主人。戊(wu)戌維(wei)新之(zhi)后，民(min)主思(si)潮就充分發展起來了。
（3）激起(qi)了新(xin)一(yi)輪向(xiang)西方(fang)尋求(qiu)救國真理的熱潮(chao)。
戊戌(xu)維新失(shi)敗(bai)后，更(geng)多(duo)的年輕人出國留學，更(geng)多(duo)的西方(fang)學說被譯介到中國，中國的思想界更(geng)為活(huo)躍。
二、成(cheng)為五(wu)四(si)新文化運動(dong)的前奏。
戊戌(xu)變(bian)法后(hou)，新(xin)式(shi)文化事業勃(bo)興(xing)，國內出(chu)現辦(ban)學熱，創辦(ban)新(xin)式(shi)報(bao)刊熱，出(chu)版新(xin)書熱。戊戌(xu)時期，維(wei)新(xin)派為了對人(ren)民進行(xing)“啟蒙”，曾提倡(chang)白(bai)話文和“小說(shuo)界革命(ming)(ming)(ming)”。維(wei)新(xin)運動失敗后(hou)，白(bai)話報(bao)刊更多出(chu)現，白(bai)話文得到更多提倡(chang)。除“小說(shuo)界革命(ming)(ming)(ming)”外(wai)，維(wei)新(xin)派繼續倡(chang)導“詩(shi)界革命(ming)(ming)(ming)”、“曲界革命(ming)(ming)(ming)”、“思想革命(ming)(ming)(ming)”、“道德革命(ming)(ming)(ming)”、“宗教革命(ming)(ming)(ming)”以至(zhi)“史學革命(ming)(ming)(ming)”。
中國(guo)(guo)歷史學(xue)家翦伯贊《中國(guo)(guo)史綱要》：
維新運(yun)動具有救亡(wang)和抵制(zhi)人民革命的(de)(de)雙重性質，但變法主張的(de)(de)公開提出(chu)，起了主要是積極(ji)的(de)(de)政(zheng)治影響。
上海(hai)交通大學(xue)國際與(yu)公共事務(wu)學(xue)院政治學(xue)教授、博士生導師蕭功(gong)秦(qin)：
戊(wu)戌人士激進變法的(de)失敗，最直接的(de)后果，是加(jia)劇了社會內(nei)部(bu)的(de)政治兩極化過程。
一方面，這這場變法引起了(le)以滿清(qing)權(quan)貴保(bao)守(shou)派的(de)政治反動。他們(men)以情(qing)緒化的(de)方式，更為頑固地堅(jian)持“祖法不可變”的(de)立場。一批(pi)更為昏庸、眼界更狹隘的(de)“原教旨”保(bao)守(shou)派進入(ru)了(le)權(quan)力中樞，并進而強化了(le)朝野本來(lai)就存在的(de)非(fei)理性的(de)排外(wai)主義勢力。他們(men)注定成為清(qing)王朝殘存的(de)權(quan)威(wei)合法性資源的(de)巨大消耗者。
另一(yi)方面，戊戌變(bian)法的(de)(de)失敗，使相當(dang)一(yi)批現代化知識精英，由(you)于對體制(zhi)(zhi)內(nei)的(de)(de)變(bian)革(ge)失望(wang)，而(er)開始走(zou)向體制(zhi)(zhi)外的(de)(de)革(ge)命(ming)。“革(ge)命(ming)排滿”從此成為日益強大的(de)(de)政治思潮。清王朝充(chong)當(dang)中國變(bian)革(ge)的(de)(de)主導(dao)者的(de)(de)可能性，將受到越來(lai)越嚴重的(de)(de)挑戰。
這種兩極化(hua)過程使中國未來的命運，將由此充滿了(le)更多的變數。
南(nan)開(kai)大學(xue)歷史(shi)學(xue)院教授(shou)、博士生導師李(li)喜所(suo)：
戊(wu)戌(xu)變法(fa)(fa)(fa)失敗的(de)(de)(de)(de)基本(ben)緣(yuan)由(you)不在康梁維新派(pai)的(de)(de)(de)(de)變法(fa)(fa)(fa)內容和(he)詳細戰略上，而在于當時沒有呈現(xian)一個使變法(fa)(fa)(fa)勝利的(de)(de)(de)(de)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)社會環境，以及與此相聯(lian)絡的(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)促進(jin)變革的(de)(de)(de)(de)政治和(he)經濟力(li)氣。
英國政治家(jia)羅伯特·赫德：
皇帝的(de)方向是正確的(de)，但是他的(de)顧問康有(you)為和其(qi)他人(ren)等都缺(que)乏工(gong)作經驗，他們簡直(zhi)是以好心(xin)腸扼殺了“進步”。
香港大學博士(shi)區仲(zhong)桃認為(wei)，早在(zai)康(kang)有(you)(you)為(wei)跟光緒策劃百日維(wei)新前，慈禧(xi)與光緒已(yi)逐步推行改(gai)革(ge)，康(kang)有(you)(you)為(wei)的(de)出現(xian)某程度(du)上“破壞(huai)”了原本(ben)改(gai)革(ge)的(de)進程。康(kang)有(you)(you)為(wei)提出改(gai)革(ge)的(de)背后有(you)(you)個人的(de)考慮(lv)，而且(qie)手法(fa)激(ji)進。其(qi)中譚嗣同更(geng)認為(wei)，所有(you)(you)變(bian)革(ge)要流(liu)血才會成功。
康(kang)有為跟日(ri)本(ben)關系密(mi)切，力邀日(ri)本(ben)前首相(xiang)伊藤博文（策(ce)劃中日(ri)甲午(wu)戰爭的主要人物）當(dang)光緒(xu)顧問(wen)。
更甚的是，康有(you)為等(deng)策(ce)動(dong)暗(an)殺慈(ci)禧(xi)，事(shi)情敗(bai)露，康有(you)為、梁(liang)啟超(chao)流亡海外，譚嗣同拒絕(jue)(jue)逃亡，要用自(zi)己的血肉來明志(zhi)。慈(ci)禧(xi)對于光緒(xu)要殺害自(zi)己十(shi)分震(zhen)驚，但在(zai)她有(you)生之年對這件事(shi)情絕(jue)(jue)口不提(ti)。康有(you)為在(zai)國外，竭力把慈(ci)禧(xi)、光緒(xu)描(miao)繪成(cheng)今(jin)天一(yi)般人理解的模樣(yang)。
臺(tai)灣中國文化大學副(fu)教授雷家(jia)圣指出：
戊戌變(bian)法期間，日(ri)本前首相伊藤博文至中國訪問。
當時英國傳教(jiao)士李提摩太向變法派領袖康有(you)為建議，要求清朝方面(mian)聘請伊藤為顧問，甚至付以事權。
于是，變法派(pai)官員(yuan)在伊藤(teng)抵華(hua)后，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)上書請(qing)求(qiu)重用伊藤(teng)，引起保守派(pai)官員(yuan)的警(jing)惕。保守派(pai)官員(yuan)楊(yang)崇伊甚至密奏(zou)慈禧太后：
“風聞東洋故(gu)相伊(yi)藤博(bo)文，將(jiang)專政柄。伊(yi)藤果用，則祖(zu)宗所傳之天(tian)下(xia)，不(bu)啻拱(gong)手讓人。”
這種激烈(lie)的言論，促使(shi)慈禧太后在9月(yue)(yue)19日(ri)（八月(yue)(yue)初四）由頤和園回到紫禁城，意欲(yu)了解光緒皇帝(di)對伊藤(teng)有何看法。
伊(yi)藤與李提摩太又(you)向康有(you)為提議“中美(mei)英日(ri)合(he)邦”。于(yu)(yu)是(shi)，在康有(you)為的授意(yi)下，變(bian)法派官(guan)員楊(yang)深秀于(yu)(yu)9月(yue)20日(ri)（八(ba)月(yue)初五(wu)）上書(shu)光緒皇帝：
“臣(chen)尤伏愿我皇上早定大計，固結英、美、日本三國，勿(wu)嫌‘合邦(bang)’之名之不美。”
另一(yi)變法派官員(yuan)宋伯(bo)魯也于9月(yue)21日（八月(yue)初六(liu)）上書言(yan)道：
“渠之來也，擬聯合中國(guo)、日本、美國(guo)及英國(guo)為合邦，共選通達時務、曉暢(chang)各國(guo)掌故者百(bai)人(ren)，專理四國(guo)兵(bing)政(zheng)稅(shui)則及一切外交等事。”
雷家(jia)圣認為，這(zhe)是欲將中國軍事、財稅、外交等國家(jia)大權，交于外人之手。
所以，慈禧(xi)太后驚(jing)覺事(shi)態嚴重(zhong)，便當機立斷，發動政變(bian)，重(zhong)新(xin)訓政，從而結束了(le)戊戌變(bian)法。
雷家(jia)圣亦指出“合邦(bang)”為外國的陰謀，康有為在戊戌(xu)變法前(qian)即曾與日本(ben)人聯(lian)系，要與日本(ben)人聯(lian)合召開“兩國合邦(bang)大會議(yi)”。
戊戌變法開始后，李(li)(li)提(ti)摩太(tai)又向(xiang)康有為建(jian)議中(zhong)、美、英(ying)、日四(si)國“合邦”，藉以對抗俄國，他指出，這在當時(shi)是完全(quan)不切實際的。但(dan)身為高級知識分子(zi)的李(li)(li)提(ti)摩太(tai)卻向(xiang)康有為提(ti)出這種建(jian)議，動機令人(ren)懷疑。康有為更向(xiang)光緒建(jian)議要向(xiang)李(li)(li)提(ti)摩太(tai)與(yu)伊藤博文(wen)“商酌(zhuo)辦(ban)法”，則控制權將完全(quan)掌握在外人(ren)手中(zhong)。
因此，李(li)提摩太“合邦”的(de)計劃，可以說是一個外交(jiao)的(de)騙(pian)局，利(li)用(yong)康有(you)為(wei)等人(ren)(ren)對(dui)國(guo)際(ji)常識不(bu)足的(de)弱點，誘騙(pian)康有(you)為(wei)等人(ren)(ren)與光緒(xu)將(jiang)交(jiao)出軍事、財政、外交(jiao)等權(quan)力給外國(guo)人(ren)(ren)，任由外國(guo)操控宰割。
戊(wu)戌政變之后，許(xu)多官吏(li)紛(fen)紛(fen)上書彈劾(he)康有為(wei)、梁啟(qi)超等人，如兵部掌印給事中高燮曾(ceng)于八月十一日上奏(zou)言：
“從前朝鮮(xian)被倭人戕妃逼王，其明證(zheng)也。”
福建道監(jian)察(cha)御史黃桂鋆上奏：
“大(da)約康有為等，內則巧(qiao)奪(duo)政權，外則私(si)通敵(di)國(guo)，其主持變法之說(shuo)，皆欺人語也。”
民間學者王先(xian)謙也批(pi)評康有為：
“借兵(bing)外臣(chen)，倚重鄰敵，以危宗社，又兼(jian)崔胤、張邦昌而有(you)之(zhi)，誠亂臣(chen)賊子之(zhi)尤也(ye)。”
當(dang)時的(de)官僚與士(shi)大夫，已經將康有為等人的(de)陰謀(mou)與朝鮮的(de)乙未事變(bian)作比較，并發(fa)現了其(qi)中的(de)相似之處：
日本(ben)派軍包圍朝鮮皇宮，并由(you)殺手進入(ru)(ru)皇宮殺害(hai)閔妃，與譚(tan)嗣同游(you)說(shuo)袁世凱“殺榮祿，兵圍頤和(he)園(yuan)”，然后由(you)“好漢、好將”進入(ru)(ru)頤和(he)園(yuan)“去(qu)此老朽(xiu)（慈禧）”的過(guo)程如出一(yi)轍；
1896年(nian)，朝鮮國王(wang)逃到(dao)俄國公(gong)使館(guan)尋求保護，以圖擺脫日(ri)本(ben)的壓迫(po)，然而到(dao)了(le)1904年(nian)，隨著日(ri)俄戰爭的爆發(fa)，日(ri)軍再度大(da)舉進入韓(han)(han)(han)國，逼(bi)迫(po)韓(han)(han)(han)國簽(qian)(qian)訂韓(han)(han)(han)日(ri)議定書；同年(nian)再逼(bi)迫(po)韓(han)(han)(han)國簽(qian)(qian)訂第一次韓(han)(han)(han)日(ri)協約，韓(han)(han)(han)國之(zhi)財政(zheng)、外(wai)交皆須聽(ting)從日(ri)本(ben)顧問的意見以施行(xing)之(zhi)。次年(nian)，日(ri)本(ben)在日(ri)俄戰爭中戰勝俄國之(zhi)后，以樞密院院長伊藤博文(wen)(wen)為特派大(da)使，逼(bi)迫(po)韓(han)(han)(han)國簽(qian)(qian)訂第二次韓(han)(han)(han)日(ri)協約（乙巳條約），日(ri)本(ben)得在韓(han)(han)(han)國設置(zhi)統監，統理指揮今后韓(han)(han)(han)國對外(wai)國的關系以及事務。而首任(ren)統監，即是伊藤博文(wen)(wen)。
日本利用顧(gu)問、統監掌(zhang)控韓國的政(zheng)治(zhi)外交，這與戊戌變(bian)法時期重用伊藤博文的“借才”之議，有(you)異(yi)曲同(tong)工之妙。
1907年，朝(chao)鮮高(gao)宗(zong)李熙趁著第二次萬國和平(ping)會議(yi)在荷蘭海(hai)牙舉行(xing)之際，派遣(qian)屬下秘密(mi)潛赴海(hai)牙，向(xiang)和平(ping)會議(yi)主席(xi)及(ji)各國代(dai)表(biao)提出高(gao)宗(zong)李熙的密(mi)書，并(bing)要求參(can)加會議(yi)，但會議(yi)議(yi)長以韓國已成為日本的保護國，沒(mei)有外交(jiao)權為由，予以拒絕(jue)。
海(hai)牙(ya)密使的消(xiao)息傳(chuan)回韓國(guo)，統監伊藤(teng)博文譴責韓國(guo)政府(fu)：
“漠(mo)視協(xie)約精神，敵(di)視日(ri)本，故日(ri)本不(bu)得不(bu)向韓國宣戰。”
最后，李熙(xi)宣布(bu)讓位(wei)(wei)，由(you)太子純宗(zong)即(ji)位(wei)(wei)由(you)此(ci)可見(jian)，可見(jian)“借才”一旦付諸(zhu)實施就沒有回頭的機會。
1909年，日本開始積極推動“合邦(bang)”的計劃，在(zai)日本人的壓力之下(xia)，韓國終于在(zai)1910年，被迫簽下(xia)了合并條約(yue)，成為了日本的殖民地(di)。
美國哈佛大學費正清(qing)中國研(yan)究中心研(yan)究員(yuan)孔祥吉也認為：
“拆穿了李提(ti)摩(mo)太的(de)(de)(de)西洋鏡，原來(lai)是一個赤裸(luo)裸(luo)的(de)(de)(de)并吞(tun)中國的(de)(de)(de)陰謀，……這一合邦(bang)計(ji)劃幸好沒有(you)實行，倘(tang)若付諸實施，則半封建、半殖(zhi)民(min)地的(de)(de)(de)中國無疑(yi)會(hui)成為對英美日(ri)等資本主義國家的(de)(de)(de)附(fu)屬國和殖(zhi)民(min)地。”
戊(wu)(wu)戌政變之后，慈禧下令逮捕(bu)康有(you)為，將宋伯魯革(ge)職拿問，后又處(chu)死楊(yang)深秀等(deng)戊(wu)(wu)戌六君子，均沒有(you)提到他們有(you)賣國通(tong)敵之罪。
雷家圣指出，由于當(dang)時英(ying)、日正在(zai)中國東北(bei)與渤海進行軍事活(huo)動(dong)，一旦公布英(ying)、日涉及(ji)合邦計劃，無異與英(ying)、日反(fan)目成仇，因此只能以含混之罪名(ming)帶過。
1894年末，譚(tan)嗣(si)(si)同(tong)(tong)給其師歐(ou)陽中(zhong)鵠(hu)寫(xie)信談(tan)及改革路徑，具體到改革經費的籌(chou)措時，譚(tan)嗣(si)(si)同(tong)(tong)說：“試為(wei)今之(zhi)(zhi)時勢籌(chou)之(zhi)(zhi)，已(yi)割之(zhi)(zhi)地不(bu)必論(lun)矣。益當盡賣新(xin)疆于俄羅(luo)斯，盡賣西藏于英吉利(li)，以(yi)償清(qing)二(er)(er)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)之(zhi)(zhi)欠款。以(yi)二(er)(er)境方數萬(wan)(wan)里之(zhi)(zhi)大，我之(zhi)(zhi)力終不(bu)能守，徒為(wei)我之(zhi)(zhi)累(lei)贅，而賣之(zhi)(zhi)則不(bu)止值二(er)(er)萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)，仍可多取值為(wei)變法之(zhi)(zhi)用，兼請英俄保護中(zhong)國(guo)十年。”，認為(wei)蒙(meng)古、新(xin)疆、西藏、青(qing)海“毫無利(li)于中(zhong)國(guo)”，不(bu)如賣掉“供變法之(zhi)(zhi)用”。
康有(you)為(wei)在戊(wu)戌年(nian)前后，也(ye)有(you)將西(xi)藏、新疆等地賣(mai)給列(lie)強(qiang)的想法。
據翰林院(yuan)編修(xiu)夏孫桐在《書孫文(wen)正(zheng)公事》中記(ji)載，朝廷重(zhong)臣孫家鼐曾質問康(kang)有為(wei)的(de)新政構想“萬(wan)端并起”，經費(fei)將如(ru)何籌措；康(kang)有為(wei)的(de)回答是：
把西(xi)藏賣(mai)給(gei)英國(guo)，“可得善價供新(xin)政用”。
然而康、譚其實(shi)并(bing)不懂國(guo)家之間買賣疆土是怎(zen)么回事(shi)。
在康(kang)有為進呈給光緒(xu)帝的(de)著作之一《日本(ben)變政(zheng)考(kao)》里，康(kang)有為舉了庫頁島（日本(ben)人稱樺太島）劃俄和阿拉(la)斯加(jia)售(shou)美兩個(ge)例子，來(lai)證明其賣疆土搞變法的(de)理念(nian)是正(zheng)確的(de)。
然(ran)而日俄《樺太千島交(jiao)換條約》并非(fei)如康氏所言是日本(ben)政(zheng)府在“賣地”，而是日俄兩(liang)國的(de)一(yi)次(ci)邊(bian)界勘定(ding)。
至于出售阿拉斯加(jia)，其(qi)目的并不是為了(le)(le)賣錢來處理內政(zheng)，其(qi)所得亦非如(ru)康有為所說，賣了(le)(le)“金錢數萬萬（億）”（實際上僅賣了(le)(le)720萬美元），更(geng)沒有拿來“筑鐵(tie)路、興(xing)學校、購鐵(tie)艦、增海軍”。
批評者指出，康有為在進呈給(gei)光緒(xu)的(de)著(zhu)作里如(ru)此扭曲史實，或(huo)是(shi)其本就一知半解，或(huo)是(shi)刻意曲解以引誘(you)光緒(xu)贊同賣疆(jiang)土搞變法(fa)——考慮到康氏(shi)畢生為學(xue)，如(ru)梁啟超所(suo)言，常好博求異，為證成己論，不惜抹煞事實，曲解證據，恐后者之可(ke)能性更大。
