明初的(de)(de)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)有意沿(yan)襲元代的(de)(de)規模,但在(zai)邦交(jiao)(jiao)理念(nian)上(shang)有所不(bu)同。明太祖積極、主(zhu)動(dong)發展與藩國(guo)(guo)的(de)(de)邦交(jiao)(jiao)關系,對周邊國(guo)(guo)家(jia)采“不(bu)侵占”的(de)(de)態(tai)度,并在(zai)《皇(huang)明祖訓》中(zhong)開列了(le)(le)十五個“不(bu)征之國(guo)(guo)”,試圖構(gou)建一個以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)為主(zhu)導(dao),有等級秩(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)、和諧(xie)的(de)(de)理想世界秩(zhi)(zhi)序(xu)。有觀(guan)(guan)點(dian)認為,明廷以(yi)此為基礎形成了(le)(le)和平(ping)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)模式,影響有明近(jin)三百年。也有觀(guan)(guan)點(dian)認為,“不(bu)征”是明朝(chao)(chao)對內設定(ding)的(de)(de)最優外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)目(mu)標,并不(bu)意味著完全排斥(chi)武力;明朝(chao)(chao)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)在(zai)于以(yi)武力為后盾(dun),力爭以(yi)不(bu)動(dong)兵戈的(de)(de)方式實(shi)現(xian)威服眾邦,構(gou)建以(yi)明帝國(guo)(guo)為中(zhong)心的(de)(de)國(guo)(guo)際(ji)秩(zhi)(zhi)序(xu)格局;而具體(ti)交(jiao)(jiao)往模式的(de)(de)選取,又與交(jiao)(jiao)往對象在(zai)明朝(chao)(chao)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)層級中(zhong)的(de)(de)位置有關。
朱棣(di)篡位后,銳意溝(gou)通域外國家。在鄭和(he)之前,他派遣(qian)尹慶于永樂元年(nian)(nian)(nian)(1403年(nian)(nian)(nian))出(chu)(chu)使(shi)(shi)了古里、滿(man)剌加(當時尚未(wei)建(jian)國),又于永樂二年(nian)(nian)(nian)(1404年(nian)(nian)(nian))出(chu)(chu)使(shi)(shi)了爪哇和(he)蘇門答臘。在鄭和(he)下(xia)西(xi)(xi)洋(yang)初期,明(ming)(ming)(ming)成祖又發動南征安(an)南,將之納(na)入(ru)明(ming)(ming)(ming)王朝版圖。“郡縣安(an)南”之后,明(ming)(ming)(ming)朝從陸路近可(ke)制占城,遠可(ke)控滿(man)剌加,為(wei)鄭和(he)后續的下(xia)西(xi)(xi)洋(yang)活動提供了有力(li)的支持,使(shi)(shi)西(xi)(xi)洋(yang)朝貢體系得以順利(li)建(jian)立(li)和(he)鞏固(gu)。
明(ming)代初期(qi),由于朱(zhu)元(yuan)璋三十一(yi)年的(de)勵精圖治,農業(ye)經濟恢復(fu)了(le)(le)(le)(le)。在手工業(ye)方(fang)面,也有(you)了(le)(le)(le)(le)很大的(de)發展(zhan):礦冶、紡織、陶瓷(ci)、造紙(zhi)、印(yin)刷各方(fang)面,都比(bi)以前有(you)了(le)(le)(le)(le)不同(tong)程度的(de)提高。此外,元(yuan)末時江(jiang)南地區(qu)已有(you)相當(dang)規(gui)模(mo)的(de)海(hai)船(chuan)建造業(ye),到明(ming)初更建立起了(le)(le)(le)(le)規(gui)模(mo)龐大的(de)官營造船(chuan)業(ye),除南京寶船(chuan)廠(chang)外,在蘇(su)州、松江(jiang)、鎮江(jiang)等地均設有(you)官廠(chang)。明(ming)初工商(shang)業(ye)的(de)恢復(fu)和(he)(he)發展(zhan),宋(song)、元(yuan)以來中國(guo)海(hai)外貿易(yi)的(de)發達,對外移民的(de)增加,所有(you)這一(yi)切,都為鄭和(he)(he)下“西洋”準備了(le)(le)(le)(le)堅實的(de)經濟基礎和(he)(he)物質條件(jian)。
明成祖通(tong)過靖難之(zhi)役奪得皇(huang)位時,明朝(chao)已經(jing)建立了三十多年,農業與(yu)人(ren)們(men)的(de)(de)生(sheng)活(huo)受這場政變的(de)(de)影(ying)響。這時,中(zhong)國(guo)廣州(zhou)等沿海(hai)(hai)的(de)(de)大都(dou)市發展得十分(fen)繁榮。在經(jing)濟獲得良(liang)好的(de)(de)發展之(zhi)后(hou),發展海(hai)(hai)外交通(tong)和(he)海(hai)(hai)外的(de)(de)貿(mao)易已經(jing)是十分(fen)迫切的(de)(de)事(shi)。中(zhong)國(guo)的(de)(de)絲織品(pin)、瓷器(qi)受到西洋諸(zhu)國(guo)的(de)(de)歡(huan)迎(ying),贏得了很高的(de)(de)聲譽(yu)。而(er)中(zhong)國(guo)對(dui)不能自(zi)行生(sheng)產的(de)(de)香料等物(wu),也有(you)較大的(de)(de)需求(qiu)。
造船業的(de)發(fa)達,羅盤的(de)使(shi)用,航(hang)海(hai)經驗的(de)積累(lei),大批航(hang)海(hai)水手的(de)養成,航(hang)海(hai)知識的(de)增加(jia)(明(ming)太祖于1389年編制的(de)《大明(ming)混一(yi)圖》就(jiu)是實(shi)例),為(wei)鄭和下西洋提供了必要條(tiao)件。
在(zai)(zai)(zai)(zai)鄭和(he)下西洋前,中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)造船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)技術已(yi)經有(you)了長足的(de)發(fa)展。約在(zai)(zai)(zai)(zai)唐代(dai),中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人已(yi)經發(fa)明水(shui)密隔艙、車船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、平衡舵、開孔舵。在(zai)(zai)(zai)(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型方面,宋元時(shi)(shi)期,中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)海(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型已(yi)經定型,其中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)福船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、沙船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、廣船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)最為(wei)著(zhu)名,被認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)的(de)三大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型,又尤以(yi)福船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)應用最廣、影(ying)響最大。在(zai)(zai)(zai)(zai)海(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼(ke)結構上(shang)(shang),中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)海(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)采用搭接(jie)法(fa),形成“魚(yu)鱗(lin)式”結構(亦稱“錯裝甲法(fa)”結構),從而(er)使船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼(ke)板聯(lian)結緊密嚴(yan)實,整體(ti)強度高,且不易漏水(shui)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶載重量(liang)(liang)也(ye)相當可觀(guan),南宋時(shi)(shi)已(yi)可達萬石以(yi)上(shang)(shang);在(zai)(zai)(zai)(zai)載客(ke)量(liang)(liang)上(shang)(shang),大海(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可載乘(cheng)客(ke)千人,在(zai)(zai)(zai)(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶人居環境上(shang)(shang),中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)海(hai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可以(yi)做到生活設(she)施(shi)齊全,配備(bei)洗漱設(she)施(shi),設(she)有(you)可以(yi)攜帶家屬的(de)幽雅客(ke)房。備(bei)有(you)充裕(yu)的(de)食品,甚至在(zai)(zai)(zai)(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)養豬、種(zhong)菜、種(zhong)藥材(cai)、釀酒,以(yi)及種(zhong)植盆(pen)景以(yi)供觀(guan)賞。
根據《鄭和(he)航海圖》,鄭和(he)使用(yong)(yong)海道針(zhen)經(24/48方(fang)位指(zhi)(zhi)南(nan)針(zhen)導(dao)(dao)航)結(jie)合過洋牽(qian)星(xing)術(shu)(shu)(天文(wen)導(dao)(dao)航),在當(dang)時是最(zui)先進的(de)(de)航海導(dao)(dao)航技術(shu)(shu)。鄭和(he)的(de)(de)船隊,白天用(yong)(yong)指(zhi)(zhi)南(nan)針(zhen)導(dao)(dao)航,夜(ye)間(jian)則用(yong)(yong)觀看星(xing)斗和(he)水羅盤定向的(de)(de)方(fang)法保(bao)持航向。由于對船上儲存淡水、船的(de)(de)穩定性、抗沉性等問(wen)題都作了合理解決,故鄭和(he)的(de)(de)船隊能夠在“洪(hong)濤接天,巨(ju)浪如山”的(de)(de)險惡條件下(xia),“云(yun)帆高張,晝夜(ye)星(xing)馳(chi)”,很少發(fa)生意(yi)外事故。白天以約定方(fang)式懸掛(gua)和(he)揮舞(wu)各色旗帶,組成相應旗語。夜(ye)晚以燈籠反映航行時情況,遇到能見度差的(de)(de)霧天下(xia)雨,配有銅鑼、喇叭和(he)螺號(hao)也用(yong)(yong)于通(tong)訊(xun)聯系。
在天(tian)文(wen)航海(hai)技術方面,中國很早就(jiu)可以(yi)通過(guo)觀測(ce)日月星(xing)辰測(ce)定(ding)(ding)(ding)(ding)方位(wei)(wei)和船(chuan)舶(bo)(bo)航行的位(wei)(wei)置(zhi)。鄭和船(chuan)隊已(yi)經把航海(hai)天(tian)文(wen)定(ding)(ding)(ding)(ding)位(wei)(wei)與導(dao)航羅盤的應用(yong)結合起來,提高了測(ce)定(ding)(ding)(ding)(ding)船(chuan)位(wei)(wei)和航向的精確(que)度(du),人們(men)稱“牽(qian)星(xing)術”。用(yong)“牽(qian)星(xing)板(ban)”觀測(ce)定(ding)(ding)(ding)(ding)位(wei)(wei)的方法,通過(guo)測(ce)定(ding)(ding)(ding)(ding)天(tian)的高度(du),來判斷船(chuan)舶(bo)(bo)位(wei)(wei)置(zhi)、方向、確(que)定(ding)(ding)(ding)(ding)航線.,這項技術代(dai)表了那個時(shi)代(dai)天(tian)文(wen)導(dao)航的世界(jie)先進(jin)水(shui)平。
在地文航(hang)(hang)海技(ji)方(fang)面,鄭和下西洋的地文航(hang)(hang)海技(ji)術(shu),是以海洋科學知識(shi)和航(hang)(hang)海圖(tu)為依據,運用(yong)了航(hang)(hang)海羅(luo)盤(pan)、計程儀(yi)、測深儀(yi)等(deng)航(hang)(hang)海儀(yi)器,按照海圖(tu)、針路(lu)簿(bu)記載(zai)來保證(zheng)船舶的航(hang)(hang)行(xing)路(lu)線。航(hang)(hang)行(xing)時確(que)定航(hang)(hang)行(xing)的線路(lu),叫作針路(lu)。羅(luo)盤(pan)的誤差,不(bu)超過2.5度。
關(guan)(guan)于航海(hai)圖,英(ying)國(guo)李(li)約瑟在《中(zhong)國(guo)科技史》一書中(zhong)指出:關(guan)(guan)于中(zhong)國(guo)航海(hai)圖的(de)(de)精(jing)確性問題(ti),米爾斯(si)(Mills)和布萊格登(Blagdon)曾作了(le)仔(zi)細的(de)(de)研究,他們(men)二人都(dou)很熟(shu)悉整個馬來半島(dao)的(de)(de)海(hai)岸線(xian),而(er)他們(men)對中(zhong)國(guo)航海(hai)圖的(de)(de)精(jing)確性作出了(le)很高的(de)(de)評價。
鄭和下西洋的(de)起因眾說紛(fen)紜,《明史·鄭和傳》同時提供了尋找(zhao)建文帝和宣(xuan)揚(yang)大明威德的(de)說法,此外還有防范帖木(mu)兒(er)帝國、獲(huo)取海外朝貢以及出(chu)于宗教目(mu)的(de)等說法。
建(jian)文(wen)(wen)元年(nian)到四(si)年(nian)(1399-1402年(nian)),燕王明成祖朱(zhu)(zhu)棣(di)發動“靖難之役”,最后攻下國都應(ying)天(今南(nan)京),建(jian)文(wen)(wen)帝朱(zhu)(zhu)允炆火燒皇(huang)宮,不知所蹤(zong)。在(zai)明代,顧(gu)起元曾(ceng)引述他人(ren)之語,稱建(jian)文(wen)(wen)帝亡命海外、朱(zhu)(zhu)棣(di)派鄭(zheng)和下西洋含有尋找(zhao)建(jian)文(wen)(wen)帝的用意,鄭(zheng)曉(xiao)、沈(shen)德(de)符等也(ye)均有此(ci)懷(huai)疑。
此(ci)種(zhong)說法(fa)(fa)受(shou)到不(bu)少批評(ping)。明(ming)(ming)人朱(zhu)國禎認為,建(jian)文帝為人“仁弱(ruo)”,即使(shi)未死而(er)竄入異域,也不(bu)再對朱(zhu)棣(di)的皇位(wei)構(gou)成(cheng)威(wei)脅。此(ci)外,這種(zhong)說法(fa)(fa)也缺乏可靠史料作為支撐,《明(ming)(ming)史》就此(ci)還有自相矛盾(dun)之(zhi)處(chu)。
如果(guo)說(shuo)尋(xun)找建文帝下(xia)(xia)落的(de)說(shuo)法(fa)主要出(chu)于猜(cai)測(ce),那么宣揚國威(wei)說(shuo)則有(you)史料(liao)根據。對于宣揚威(wei)德這一點,學界有(you)多種解(jie)讀。其一,認(ren)(ren)為(wei)下(xia)(xia)西(xi)(xi)洋是為(wei)了“通好(hao)(hao)他國,懷柔(rou)遠人(ren)”,踐行中國傳(chuan)統政(zheng)治理(li)念,并認(ren)(ren)為(wei)所謂“耀兵異域”的(de)說(shuo)法(fa)應該有(you)所修(xiu)正。其二,認(ren)(ren)為(wei)這從根本(ben)上出(chu)于明成祖本(ben)人(ren)的(de)好(hao)(hao)大喜功,即以天朝上國自居,而令蠻夷國家畏威(wei)懷德、輸誠(cheng)納貢。其三(san),認(ren)(ren)為(wei)下(xia)(xia)西(xi)(xi)洋并非出(chu)于“夸多斗靡”的(de)目的(de),而重在宣揚德化。
有(you)觀點認為,鄭和下西(xi)(xi)洋是針對帖(tie)木兒(er)(er)(er)帝國而(er)采取的行動,具(ju)體又包括聯絡印(yin)度抗擊(ji)帖(tie)木兒(er)(er)(er)等說法。但(dan)鄭和下西(xi)(xi)洋開始時,帖(tie)木兒(er)(er)(er)本人已(yi)經(jing)去世,其繼承者則(ze)同明朝關系友好,加(jia)之(zhi)該國已(yi)經(jing)開始分裂,帖(tie)木兒(er)(er)(er)帝國不再對中(zhong)國西(xi)(xi)陲形成威脅。
此外,朱國禎(zhen)認(ren)為(wei)鄭(zheng)和下西(xi)洋(yang)有避免張(zhang)士(shi)誠舊部通倭(wo)的(de)用意(yi)。鄭(zheng)一鈞進一步指(zhi)出(chu),明初對南(nan)糧(liang)北運(yun)采取(qu)海運(yun)方式,永樂年間則先后改為(wei)海陸兼(jian)運(yun)和單行漕運(yun),讓不再負責(ze)運(yun)糧(liang)的(de)海員參加鄭(zheng)和船隊,可以(yi)解決他們的(de)出(chu)路問題,并(bing)避免他們鋌而(er)(er)走險、勾結倭(wo)寇(kou)等等;但他同時認(ren)為(wei),這些只是鄭(zheng)和下西(xi)洋(yang)的(de)積極效(xiao)果(guo),而(er)(er)非其(qi)動因。
永樂(le)三年(nian)六月(yue)十五日(1405年(nian)7月(yue)11日),三寶太監鄭(zheng)和(he)第一次(ci)受(shou)命下西(xi)(xi)洋。途經麻喏八歇(xie)國時(shi),該國東西(xi)(xi)二王(wang)(wang)交戰(zhan),西(xi)(xi)王(wang)(wang)誤殺(sha)鄭(zheng)和(he)船隊登岸(an)人員(yuan)。事件(jian)發生后,西(xi)(xi)王(wang)(wang)派使者謝罪(zui)(zui)。鄭(zheng)和(he)鑒于西(xi)(xi)王(wang)(wang)請罪(zui)(zui)受(shou)罰(fa),對該事件(jian)予以克制。
在(zai)三佛齊舊港(gang)(gang),鄭和(he)(he)(he)招諭當地海盜(dao)陳祖義,陳祖義詐降,圖謀襲擊(ji)鄭和(he)(he)(he)船隊。鄭和(he)(he)(he)擊(ji)敗了他,殺敵五千余人,燒毀敵船十艘,俘獲(huo)敵船七艘,生擒陳祖義等三人。其后,鄭和(he)(he)(he)任命廣東華(hua)僑(qiao)施進(jin)卿為舊港(gang)(gang)之主。
永樂(le)五年(nian)九(jiu)月(yue)十三日(1407年(nian)10月(yue)13日),鄭(zheng)和船隊攜諸國使者、押陳(chen)祖義(yi)等俘虜還朝。明成祖下令斬殺(sha)了陳(chen)祖義(yi)等三人(ren),又寬(kuan)恕了謝罪的西王,并對鄭(zheng)和此(ci)行(xing)感到滿(man)意。賞賜了舊港之戰的有(you)功將(jiang)士;又因鄭(zheng)和稱航(hang)海期間(jian)天妃多有(you)感應,遣朱焯加以祭告(gao)。
鄭(zheng)和(he)(he)回國(guo)后,立即(ji)進行第二(er)次(ci)遠航(hang)準備,這次(ci)遠航(hang)的(de)主要(yao)是送(song)外國(guo)使節回國(guo),規模較(jiao)小。鄭(zheng)和(he)(he)船(chuan)隊在(zai)永樂五年(nian)(nian)(1407年(nian)(nian))奉命(ming)出發,訪(fang)問(wen)了(le)占城(今(jin)越南中(zhong)南部)、暹羅(今(jin)泰(tai)國(guo))、爪(zhua)哇和(he)(he)蘇門答(da)剌北(bei)部,然后再一(yi)次(ci)駛(shi)往印度(du)洋,以柯枝和(he)(he)古(gu)里(li)為(wei)目的(de)地。明朝使節們正式(shi)冊封古(gu)里(li)王,并在(zai)古(gu)里(li)刻石立碑以紀念(nian)這一(yi)盛事。這次(ci)的(de)回國(guo)途中(zhong)有(you)(you)一(yi)部分(fen)船(chuan)隊訪(fang)問(wen)了(le)暹羅和(he)(he)爪(zhua)哇。到錫(xi)(xi)蘭時,鄭(zheng)和(he)(he)船(chuan)隊向有(you)(you)關佛寺布(bu)施(shi)了(le)金、銀(yin)、絲絹、香油等。永樂七(qi)年(nian)(nian)二(er)月初(chu)一(yi)(1409年(nian)(nian)2月15日(ri)),鄭(zheng)和(he)(he)、王景(jing)弘立《布(bu)施(shi)錫(xi)(xi)蘭山佛寺碑》,記述了(le)所施(shi)之(zhi)物。此碑現存(cun)科倫坡博物館(guan)。 永樂七(qi)年(nian)(nian)(1409年(nian)(nian))夏,鄭(zheng)和(he)(he)船(chuan)隊還朝。
這次下西洋,《明(ming)實(shi)錄》及《明(ming)史》均未記載,上(shang)述永(yong)樂五年至七年的出訪時間系(xi)據《天妃(fei)之神靈應記》,學界就此仍存有(you)爭議(yi)。
永樂(le)七(qi)年(nian)九月(yue)(1409年(nian)10月(yue)),成祖命正使(shi)太監鄭和、副使(shi)王景弘、候顯率(lv)領官兵二萬七(qi)千余(yu)人,駕駛海舶四十八(ba)艘,從太倉(cang)劉(liu)家港啟航,敕(chi)使(shi)占城(cheng),賓童龍(long),真臘,暹(xian)羅,假里馬丁,交闌山,爪哇,重迦(jia)(jia)羅,吉里悶地,古里,滿剌(la)加,彭亨,東西竺(zhu),龍(long)牙迦(jia)(jia)邈,淡洋,蘇(su)門答剌(la),花面,龍(long)涎嶼(yu),翠蘭嶼(yu),阿魯,錫蘭,小葛蘭,柯枝,榜葛剌(la),卜剌(la)哇,竹步,木骨都束,蘇(su)祿等國。費信(xin)、馬歡等人會同前往。
滿(man)剌(la)加(jia)當時是(shi)暹羅屬地(di),正使(shi)鄭(zheng)和奉成祖命招敕,賜給當地(di)酋長雙臺銀(yin)印,冠帶(dai)袍服,樹碑并(bing)建(jian)立滿(man)剌(la)加(jia)國(guo),暹羅自此不(bu)敢侵(qin)擾滿(man)剌(la)加(jia)。滿(man)剌(la)加(jia)國(guo)王感念(nian)明朝的幫助(zhu),后曾于永樂十三(san)年(1415年)親赴明帝國(guo)朝覲。滿(man)剌(la)加(jia)九(jiu)洲山盛(sheng)產(chan)沉香(xiang),黃熟香(xiang);鄭(zheng)和等差官兵入山采(cai)香(xiang),得直徑八(ba)九(jiu)尺,長八(ba)九(jiu)丈的標本6株。
鄭和(he)(he)訪(fang)問錫(xi)蘭(lan)山(shan)國(guo)(guo)時(shi),錫(xi)蘭(lan)山(shan)國(guo)(guo)王(wang)亞(ya)(ya)(ya)烈苦奈兒(er)(er)(er)“負固不恭(gong),謀害舟師”,被鄭和(he)(he)覺察,離開錫(xi)蘭(lan)山(shan)前往他國(guo)(guo)。回(hui)程時(shi)再次訪(fang)問錫(xi)蘭(lan)山(shan)國(guo)(guo),亞(ya)(ya)(ya)烈苦奈兒(er)(er)(er)誘騙鄭和(he)(he)到國(guo)(guo)中,發兵五萬圍攻鄭和(he)(he)船隊,又伐木阻斷鄭和(he)(he)歸路。鄭和(he)(he)趁敵軍傾巢而(er)(er)出,國(guo)(guo)中空(kong)虛(xu),帶領隨(sui)從二千官兵,趁夜突襲(xi)亞(ya)(ya)(ya)烈苦奈兒(er)(er)(er)王(wang)城,破城而(er)(er)入,生擒亞(ya)(ya)(ya)烈苦奈兒(er)(er)(er)并家(jia)屬。
永(yong)樂九年(nian)(1411年(nian))六月,鄭和船(chuan)隊還(huan)朝。成祖赦免了亞烈苦(ku)奈兒,下詔(zhao)另擇賢(xian)君,進一步提高了明帝(di)國在東南亞的威(wei)信(xin)。對于下西洋將士,成祖下令在太倉宴請犒勞。
此(ci)次航行(xing),《明(ming)史》及(ji)《明(ming)實錄》均作永樂六年(1408年)九月(yue)成祖派遣鄭和(he)等出發(fa),且《明(ming)史》將(jiang)此(ci)作為(wei)鄭和(he)第二(er)次下西洋。一說(shuo),《布(bu)施錫蘭山佛(fo)寺碑》是(shi)在這次航行(xing)中樹(shu)立的。
永(yong)樂十年(1412年)十一月(yue),成(cheng)祖(zu)命(ming)正(zheng)使太(tai)監鄭和,副使王(wang)景(jing)弘等奉命(ming)統軍二萬七(qi)千余人(ren)(ren),駕海(hai)舶四十,出使滿(man)剌加(jia),爪哇(wa),占城,蘇(su)門答剌,柯(ke)枝,古里,南渤里,彭亨,吉蘭丹,加(jia)異勒(le),勿魯謨斯,比(bi)剌,溜山(shan),孫剌等國。船隊(dui)于(yu)永(yong)樂十一年(1413年)出發,使團中(zhong)包(bao)括(kuo)官(guan)(guan)(guan)員868人(ren)(ren),兵26800人(ren)(ren),指揮(hui)93人(ren)(ren),都指揮(hui)2人(ren)(ren),書(shu)手140人(ren)(ren),百戶430人(ren)(ren),戶部郎中(zhong)1人(ren)(ren),陰陽(yang)官(guan)(guan)(guan)1人(ren)(ren),教(jiao)諭1人(ren)(ren),舍人(ren)(ren)2人(ren)(ren),醫官(guan)(guan)(guan)醫士180人(ren)(ren),正(zheng)使太(tai)監7人(ren)(ren),監丞(cheng)5人(ren)(ren),少(shao)監10人(ren)(ren),內官(guan)(guan)(guan)內使53人(ren)(ren)其中(zhong)包(bao)括(kuo)翻(fan)譯(yi)官(guan)(guan)(guan)馬歡(huan),陜西西安羊市大(da)街清真(zhen)寺掌教(jiao)哈(ha)(ha)三(san),指揮(hui)唐敬(jing)、王(wang)衡、林(lin)子宣(xuan)、胡(hu)俊、哈(ha)(ha)同(tong)等。
鄭(zheng)和先到(dao)(dao)占(zhan)城,奉帝(di)命賜占(zhan)城王(wang)冠帶。到(dao)(dao)蘇門答剌時,蘇干剌剛剛弒君(jun)篡位,明(ming)(ming)朝方(fang)面(mian)認為他是“偽王(wang)”,他則(ze)惱怒明(ming)(ming)廷不賞賜自己,遂率(lv)(lv)大軍截殺(sha)鄭(zheng)和船(chuan)隊(dui)(dui)。鄭(zheng)和率(lv)(lv)明(ming)(ming)軍以及當(dang)地(di)部隊(dui)(dui)奮戰并獲勝,追擊到(dao)(dao)喃渤利(li)國(guo),生(sheng)擒了(le)蘇干剌。此(ci)后(hou),船(chuan)隊(dui)(dui)首次繞過阿拉伯半(ban)島,航行東非麻林迪(肯尼亞)。
永樂十三(san)年(nian)七月(yue)初八(ba)(1415年(nian)8月(yue)12日(ri)),鄭(zheng)和(he)(he)船隊回國。九月(yue),鄭(zheng)和(he)(he)等人獻俘于北京,明(ming)廷誅(zhu)殺蘇干剌,賞(shang)賜立功將(jiang)士。同年(nian)十一月(yue),麻林(lin)國等國使(shi)(shi)者向(xiang)明(ming)廷進獻“麒麟”等獸。(此(ci)前,榜葛剌特使(shi)(shi)也于永樂十二年(nian)(1414年(nian))進獻“麒麟”。)此(ci)“麒麟”被認為可能是(shi)長頸鹿,顯(xian)示出鄭(zheng)和(he)(he)使(shi)(shi)團首(shou)次(ci)對(dui)(dui)東(dong)非沿岸國家所進行的(de)訪問取(qu)得了圓滿的(de)成功。次(ci)年(nian),成祖(zu)御制碑文,樹(shu)立“天妃(fei)宮(gong)碑”以示對(dui)(dui)天妃(fei)庇佑下西洋船隊的(de)感謝。
永樂十(shi)(shi)四年(nian)十(shi)(shi)二月(yue)十(shi)(shi)日(ri)(1416年(nian)12月(yue)28日(ri)),明成祖命(ming)鄭(zheng)(zheng)和(he)等人護送古里(li)、爪哇、滿剌加、占城、錫蘭山(shan)、木骨都束、溜山(shan)、喃渤里(li)、卜剌哇、蘇門(men)答(da)剌、麻林(lin)、剌撒、忽(hu)魯(lu)(lu)謨(mo)斯、柯枝(zhi)、南巫里(li)、沙里(li)灣泥、彭(peng)亨(heng)各(ge)國使者及舊(jiu)港宣(xuan)慰(wei)使歸國。據“鄭(zheng)(zheng)和(he)行香(xiang)碑(bei)”,永樂十(shi)(shi)五(wu)年(nian)五(wu)月(yue)十(shi)(shi)六日(ri)(1417年(nian)5月(yue)31日(ri)),鄭(zheng)(zheng)和(he)在泉州行香(xiang)。同年(nian)秋(qiu)后,鄭(zheng)(zheng)和(he)率(lv)船(chuan)隊出發,隨行有僧人慧信,將領朱真、唐(tang)敬等。鄭(zheng)(zheng)和(he)奉命(ming)在柯枝(zhi)詔賜國王印(yin)誥,封國中(zhong)大山(shan)為(wei)鎮國山(shan),并立碑(bei)銘文。忽(hu)魯(lu)(lu)謨(mo)斯進(jin)(jin)貢(gong)獅子、金錢豹(bao)、西(xi)(xi)馬(ma);阿丹國進(jin)(jin)貢(gong)“麒麟”;祖法(fa)爾進(jin)(jin)貢(gong)長(chang)角馬(ma);木骨都束進(jin)(jin)貢(gong)花福鹿、獅子;卜剌哇進(jin)(jin)貢(gong)千里(li)駱駝、鴕(tuo)雞;爪哇、古里(li)進(jin)(jin)貢(gong)麾里(li)羔獸(shou)。鄭(zheng)(zheng)和(he)船(chuan)隊約在永樂十(shi)(shi)七(qi)年(nian)(1419年(nian))七(qi)月(yue)回國,當年(nian)七(qi)月(yue)十(shi)(shi)七(qi)日(ri)(1419年(nian)8月(yue)8日(ri)),朱棣下詔,按等級(ji)對下西(xi)(xi)洋將士進(jin)(jin)行賞賜。
一(yi)說,宋(song)末泉州(zhou)市舶司提(ti)舉蒲壽庚(geng)之侄蒲日和(he),也(ye)與太監鄭和(he),奉敕往(wang)西洋尋玉(yu)璽,有功,加封泉州(zhou)衛鎮撫。
永樂(le)十(shi)(shi)九年正月(yue)三(san)十(shi)(shi)日(ri)(1421年3月(yue)3日(ri)),明成(cheng)祖命令鄭(zheng)(zheng)和送十(shi)(shi)六國(guo)使(shi)(shi)臣回國(guo)。為(wei)趕東北季(ji)風(feng),鄭(zheng)(zheng)和率(lv)船隊(dui)(dui)很快(kuai)出發,到達國(guo)家及(ji)地區有占城、暹羅、忽(hu)魯(lu)謨斯、阿(a)(a)丹、祖法兒、刺撒、卜(bu)剌(la)(la)哇(wa)、木骨都束(shu)、竹步(今(jin)索馬里(li)(li)朱巴河)、麻林、古里(li)(li)、柯(ke)枝、加(jia)(jia)異(yi)勒、錫蘭山(shan)、溜山(shan)、南巫里(li)(li)、蘇(su)門答(da)剌(la)(la)、阿(a)(a)魯(lu)、滿刺加(jia)(jia)、甘(gan)巴里(li)(li)、幔八(ba)薩(今(jin)肯尼亞的蒙(meng)巴薩)。永樂(le)二(er)十(shi)(shi)年八(ba)月(yue)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)(1422年9月(yue)3日(ri))鄭(zheng)(zheng)和船隊(dui)(dui)回國(guo),隨船來訪的有暹羅、蘇(su)門答(da)剌(la)(la)和阿(a)(a)丹等國(guo)使(shi)(shi)節。
永樂二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)(nian)(1424年(nian)(nian))正月(yue),明(ming)(ming)成祖命鄭和前往舊港賜(si)施(shi)(shi)進卿之子施(shi)(shi)濟孫(sun)官印(yin)和官服,令他(ta)接替已故(gu)父(fu)親的(de)位置。同年(nian)(nian)七月(yue),明(ming)(ming)成祖去世(shi)。仁宗朱高熾聞訊后即(ji)位,隨(sui)即(ji)調整了其父(fu)的(de)擴張(zhang)政策,對內采取(qu)措施(shi)(shi)減輕民困,對外進行(xing)戰略收縮(suo)。在(zai)永樂二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)(nian)(1424年(nian)(nian))八月(yue)的(de)即(ji)位詔書中,明(ming)(ming)仁宗宣布停止下(xia)西洋。《明(ming)(ming)史》稱,鄭和是(shi)在(zai)返航后方才得知成祖去世(shi),本次出航也(ye)是(shi)《明(ming)(ming)史》記載(zai)的(de)鄭和第六次下(xia)西洋;另(ling)說(shuo)鄭和未及成行(xing),成祖即(ji)已去世(shi),鄭和的(de)使命被改交(jiao)他(ta)人。
洪熙元年(1425年)二月(yue),鄭和被任命為南(nan)京(jing)守備,率下西洋的(de)明(ming)軍鎮守南(nan)京(jing)。
宣(xuan)德五年六(liu)月九日(1430年6月29日),明宣(xuan)宗(zong)朱瞻基命鄭(zheng)和出使(shi)西(xi)洋忽魯(lu)磨斯(si)、錫蘭山、古里、滿剌加(jia)、柯枝、卜剌哇、木(mu)骨都(dou)束、喃渤利、蘇門(men)答剌、剌撒、溜山、阿(a)魯(lu)、甘巴里、阿(a)丹、佐法兒(er)、竹步、加(jia)異勒等(deng)二(er)十國(guo)及(ji)舊港宣(xuan)慰司,(據《天方至圣實錄》等(deng)書,七月二(er)十七日(8月15日),宣(xuan)宗(zong)還(huan)曾就制造舟船(chuan)等(deng)事下詔(zhao)。)隨行有太監王景弘、李興、朱良、楊真,右少(shao)保洪保等(deng)人。第七次下西(xi)洋人數(shu),根(gen)據明代(dai)祝允明《前(qian)聞記·下西(xi)洋》記載,有官(guan)校(xiao)、旗軍、火長、舵工、班(ban)碇手、通事、辦事、書弄手、醫士、鐵錨搭材(cai)等(deng)匠、水手、民梢等(deng)共27550人。
宣(xuan)德六(liu)年(nian)(nian)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)七日(ri)(1431年(nian)(nian)3月(yue)(yue)(yue)20日(ri)),明宣(xuan)宗因(yin)獲(huo)悉滿剌加國(guo)王(wang)(wang)欲親自(zi)前來朝貢(gong)、但(dan)被暹(xian)羅阻(zu)礙(ai),故令(ling)鄭和(he)(he)向暹(xian)羅國(guo)王(wang)(wang)傳達敕諭,要求(qiu)暹(xian)羅與鄰(lin)為善(shan)。二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)二(er)(er)十(shi)六(liu)日(ri)(4月(yue)(yue)(yue)8日(ri)),鄭和(he)(he)船隊抵達福(fu)(fu)建(jian)長(chang)(chang)樂(le)(le)港,在(zai)長(chang)(chang)樂(le)(le)停留約半年(nian)(nian),在(zai)此期間,鄭和(he)(he)曾(ceng)率領興(xing)平(ping)三(san)衛指揮千(qian)百戶和(he)(he)州(zhou)(zhou)府官(guan)員,到福(fu)(fu)建(jian)湄州(zhou)(zhou)嶼,賣(mai)辦木石,重修(xiu)湄州(zhou)(zhou)天(tian)妃(fei)(fei)宮。又在(zai)長(chang)(chang)樂(le)(le)縣(xian)南山三(san)峰塔寺之(zhi)旁,修(xiu)建(jian)長(chang)(chang)樂(le)(le)天(tian)妃(fei)(fei)宮(十(shi)一月(yue)(yue)(yue)建(jian)成),樹立(li)《天(tian)妃(fei)(fei)靈應(ying)之(zhi)記》碑(bei),并鑄造銅鐘(zhong)一口,銘文:“永遠(yuan)長(chang)(chang)生供(gong)養,祈(qi)保西洋往回平(ping)安,吉(ji)祥如意者,大明宣(xuan)德六(liu)年(nian)(nian)歲次辛亥(hai)仲夏吉(ji)日(ri),太監鄭和(he)(he),王(wang)(wang)景弘(hong)同(tong)官(guan)軍人等(deng),發心鑄造銅鐘(zhong)一口。”
這(zhe)次(ci)航行,鄭(zheng)和(he)(he)船隊從竹步西行,最(zui)遠到達非洲南端,接近莫桑比克海峽。一說鄭(zheng)和(he)(he)在這(zhe)次(ci)航行的(de)過程中(zhong)去世。
宣(xuan)德(de)(de)九年(1434年),王景弘率船(chuan)隊出使蘇門答臘等(deng)南(nan)洋國(guo)家,船(chuan)隊約在年末回國(guo)。宣(xuan)德(de)(de)十(shi)年(1435年),宣(xuan)宗(zong)去(qu)世,明英宗(zong)繼位(wei)。同年,隨王景弘船(chuan)隊入(ru)貢的蘇門答臘國(guo)王之(zhi)弟哈尼者罕奏國(guo)王老耄,明廷嘉(jia)許(xu)老王,令老王之(zhi)子嗣位(wei)。
正統(tong)元年(nian)(1436年(nian)),明(ming)廷遣古里、蘇門答臘等十(shi)一國使(shi)臣隨同爪(zhua)(zhua)哇(wa)使(shi)臣出(chu)(chu)航,并請爪(zhua)(zhua)哇(wa)國王(wang)分送其(qi)他國家的(de)使(shi)者回國。一說,輔(fu)政大臣還曾(ceng)于該(gai)年(nian)以明(ming)英宗的(de)名義命南京守備(bei)太監(jian)王(wang)景弘(hong)停罷采(cai)買(mai)營造,并由此(ci)終止(zhi)下西(xi)洋(yang)貿易;這與《明(ming)實錄》原文有出(chu)(chu)入(ru),或為誤讀(du)。但無論如何,下西(xi)洋(yang)已然落幕。
天(tian)順二年(nian)(nian)(1458年(nian)(nian))至三年(nian)(nian)(1459年(nian)(nian)),太監(jian)福安(an)幾次向明(ming)(ming)英(ying)宗(zong)派陳(chen)奏自下西(xi)洋停罷(ba)后珍(zhen)珠、黃金等奢侈品不足,并曾請求派官(guan)員下西(xi)洋采購黃金,為明(ming)(ming)英(ying)宗(zong)所拒。
顧起元:按(an)此(ci)一役,視漢之(zhi)張騫、常(chang)惠等鑿空(kong)西域,尤為(wei)險遠。后此(ci)員外陳誠出使西域,亦足以方駕博望,然未有如和等之(zhi)泛滄溟數萬里,而遍(bian)歷二十余國者也(ye)······惜哉!其以取寶為(wei)名,而不審于《周官·王會》之(zhi)義哉!
何(he)喬遠:葢太監鄭和與(yu)王景弘、侯顯輩領之(zhi)有(you)(you)歲。當(dang)是時,四夷君長,執(zhi)贐獻琛,頂踵相望。賜宴之(zhi)日,有(you)(you)忭舞天日,稽首闕庭,嘆未嘗有(you)(you),譯鞮之(zhi)館,充牣旁(pang)皇,奕然壯觀矣。然而(er)往來(lai)使送接伴賞(shang)賚,費亦不(bu)貲(zi)。
茅元儀·:夫勞近以務遠,君子不(bu)取也。不(bu)窮兵(bing),不(bu)疲(pi)民,而禮樂文(wen)明(ming)赫昭異域,使光天(tian)(tian)之下,無不(bu)沾德化焉(yan),非先(xian)王之天(tian)(tian)地同量(liang)哉。唐起(qi)于(yu)(yu)西,故玉關(guan)之外將萬里;明(ming)起(qi)于(yu)(yu)東,故文(wen)皇(huang)帝航海之使不(bu)知其幾(ji)十萬里。天(tian)(tian)實啟(qi)之,不(bu)可強也。
萬斯同等《明(ming)史稿》:①諸(zhu)邦(bang)憚(dan)其(qi)兵威(wei),且(qie)貪中(zhong)國(guo)財(cai)物,莫不(bu)(bu)(bu)稽顙稱臣,厚禮使(shi)者(zhe)。是蠻邦(bang)絕(jue)域、前代所(suo)不(bu)(bu)(bu)賓(bin)者(zhe),亦(yi)皆奉表獻琛(chen),接(jie)踵(zhong)中(zhong)國(guo);或躬率妻(qi)孥,梯(ti)航數萬里,面(mian)謁闕庭。殊方珍異之(zhi)(zhi)寶(bao)(bao),麒麟(lin)、獅(shi)、犀、天馬、神鹿(lu)、白象、火雞諸(zhu)奇畜,咸充廷實,天子(zi)顧而樂之(zhi)(zhi),益(yi)泛海通使(shi)不(bu)(bu)(bu)絕(jue),中(zhong)國(guo)物力亦(yi)頗為之(zhi)(zhi)耗焉。②和(he)(he)將(jiang)命絕(jue)域,三擒賊魁,威(wei)震海外,自(zi)是諸(zhu)番益(yi)欽其(qi)威(wei)信,凡所(suo)號令,罔敢不(bu)(bu)(bu)服從,而番人(ren)利中(zhong)國(guo)貨物,益(yi)互(hu)市(shi)通商,往來不(bu)(bu)(bu)絕(jue)。③所(suo)至(zhi)頒中(zhong)華(hua)正朔,宣揚(yang)文教,俾天子(zi)聲靈,旁連于無外。自(zi)古奉使(shi)絕(jue)徼,擒王(wang)摧敵,數建奇勛(xun),未有若(ruo)和(he)(he)之(zhi)(zhi)盛者(zhe)也。自(zi)宣德(de)以(yi)還(huan),中(zhong)華(hua)聲教,漸不(bu)(bu)(bu)及遠,殊方雖以(yi)時(shi)至(zhi)者(zhe),要不(bu)(bu)(bu)如永樂時(shi),而和(he)(he)亦(yi)年老且(qie)死,不(bu)(bu)(bu)復能奉使(shi)矣。自(zi)和(he)(he)后,凡將(jiang)命海表者(zhe),莫不(bu)(bu)(bu)盛稱和(he)(he)以(yi)夸示外蕃,故(gu)俗(su)傳三寶(bao)(bao)太監(jian)下(xia)西洋(yang),為明(ming)世盛事云。(諸(zhu)版本(ben)文字有差異,此據南(nan)京圖書館藏清(qing)佚(yi)名《明(ming)史稿?鄭(zheng)和(he)(he)傳》)
張廷玉等《明(ming)史》:所取(qu)無名寶物,不可勝計,而中國耗廢(fei)亦不貲。自宣德以還,遠方時有至(zhi)者,要(yao)不如永樂時,而和(he)亦老且死。自和(he)后,凡將命海表者,莫不盛稱和(he)以夸外番,故俗傳三保太(tai)監下西洋,為明(ming)初(chu)盛事云。
梁啟(qi)超:①鄭和之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou),再無鄭和。②鄭和之(zhi)(zhi)(zhi)業,其(qi)主動者,實(shi)絕世英(ying)主明成(cheng)祖其(qi)人也。③其(qi)希(xi)望之(zhi)(zhi)(zhi)性質安(an)在(zai),則雄(xiong)主之(zhi)(zhi)(zhi)野(ye)心,欲博懷柔遠人、萬國來同(tong)等虛譽(yu),聊以自娛耳。
伯希和(he):十五(wu)世紀初中(zhong)國(guo)人(ren)的偉大海上旅行。
孫中山:乃鄭和竟能于(yu)十(shi)四個月之中而造成六十(shi)四艘之大舶,載運二萬八千人巡游南洋(yang),示威(wei)海(hai)外(wai),為中國超前軼后之奇舉;至(zhi)今南洋(yang)土人猶有(you)懷想當年(nian)三(san)保之雄風遺烈者,可(ke)謂壯矣。
蔡東藩:雖宣威異域,普(pu)及南洋,為中國(guo)歷(li)史所未有(you),然以天朝大(da)使,屬諸閹人(ren),褻瀆國(guo)體(ti),毋亦太(tai)甚。且(qie)廣赍(ji)金帛,作為招(zhao)徠之(zhi)具,以視(shi)西洋各國(guo)之(zhi)殖民政(zheng)策,何其大(da)相(xiang)徑庭耶?人(ren)稱鄭和為有(you)功,吾獨未信(xin)。
呂思(si)勉:自鄭和下西洋(yang)之后(hou),中(zhong)國對于(yu)南方(fang)的(de)(de)航行,更(geng)為(wei)熟悉,華(hua)人移殖海外的(de)(de)漸多(duo),近(jin)代的(de)(de)南洋(yang),華(hua)人成(cheng)為(wei)其地的(de)(de)主要民(min)族(zu),其發端實在此時。然此亦是社會(hui)自然的(de)(de)發展(zhan),得政(zheng)治的(de)(de)助力很(hen)小。
翦伯贊主編(bian)《中國(guo)史綱要(yao)》:鄭和(he)下西洋加強了中國(guo)與南洋各地(di)的(de)(de)聯系(xi),很(hen)多國(guo)家都在(zai)和(he)他的(de)(de)接觸之(zhi)后派使者來中國(guo)貿(mao)易。鄭和(he)下西洋也開拓了中國(guo)人的(de)(de)視野,在(zai)他的(de)(de)影響下,中國(guo)人到南洋去(qu)的(de)(de)也日益(yi)增多。鄭和(he)的(de)(de)歷史功(gong)績是不能(neng)磨滅的(de)(de)。
白壽(shou)彝主編《中國(guo)(guo)通史》:鄭和(he)(he)的(de)出使遠航(hang),在古代中國(guo)(guo)對外關(guan)系史和(he)(he)航(hang)海史上(shang)都是罕見的(de)壯(zhuang)舉,它(ta)增強了中國(guo)(guo)同(tong)亞非(fei)各國(guo)(guo)的(de)友好(hao)交往和(he)(he)經濟文化的(de)交流。
柏楊(yang):他們(鄭和(he)(he)與張騫(qian)(qian))對國家的(de)(de)貢獻(xian)和(he)(he)東西方文化交流,有偉大(da)的(de)(de)功績。不過,張騫(qian)(qian)處在一個朝(chao)氣(qi)(qi)蓬勃的(de)(de)時代,而鄭和(he)(he)卻處在一個暮氣(qi)(qi)日增的(de)(de)時代,所以結(jie)局完全不同。
斯塔(ta)夫里阿諾斯:①這七次遠(yuan)洋航行規(gui)模盛大(da)(da),功績卓(zhuo)著,是(shi)史(shi)無前例的(de)(de)(de)。②15世(shi)(shi)紀早期(qi)明朝航海業的(de)(de)(de)異乎(hu)尋常(chang)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi),提供了(le)中國(guo)(guo)官方(fang)對海外(wai)活動報消極態度的(de)(de)(de)最富戲劇性的(de)(de)(de)實例。這些航海范圍驚人,顯示(shi)了(le)確實證明中國(guo)(guo)在(zai)(zai)世(shi)(shi)界航海業中居領先地位的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)優勢(shi)。隨(sui)之而來的(de)(de)(de)是(shi),皇帝下達的(de)(de)(de)禁止進一步海外(wai)探險的(de)(de)(de)命令和官方(fang)對這一命令的(de)(de)(de)立即執行。③正是(shi)體制結構和向外(wai)拓展的(de)(de)(de)動力方(fang)面的(de)(de)(de)方(fang)面的(de)(de)(de)根(gen)本差別,在(zai)(zai)世(shi)(shi)界歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)這一重要轉(zhuan)折關頭(tou)(tou),使中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)力量轉(zhuan)向內部,將全世(shi)(shi)界海洋留給了(le)西方(fang)的(de)(de)(de)冒險事業。由此(ci),不(bu)可避免(mian)的(de)(de)(de)結局是(shi)偉大(da)(da)的(de)(de)(de)“天(tian)朝”在(zai)(zai)數世(shi)(shi)紀內黯(an)然失色,而西方(fang)蠻族此(ci)時(shi)卻嶄露頭(tou)(tou)角。
《劍橋(qiao)中(zhong)國(guo)明代(dai)史》:鄭和(he)的(de)(de)這些遠航背(bei)后的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)實(shi)現到(dao)什么(me)程(cheng)度?如果它(ta)們是(shi)要尋訪建文帝,那(nei)么(me),它(ta)們獵取的(de)(de)是(shi)一(yi)個虛幻的(de)(de)目(mu)(mu)標,并且失(shi)敗了。如果這些壯舉是(shi)意在(zai)揚永樂(le)帝的(de)(de)聲(sheng)威(wei)于(yu)(yu)殊方異域(yu),在(zai)于(yu)(yu)顯(xian)示中(zhong)國(guo)的(de)(de)兵(bing)力,在(zai)于(yu)(yu)增(zeng)長中(zhong)國(guo)人(ren)對世界的(de)(de)認(ren)識,在(zai)于(yu)(yu)保護(hu)華人(ren)的(de)(de)利益,或者在(zai)于(yu)(yu)再找(zhao)些新的(de)(de)民族參加(jia)朝貢系(xi)統,那(nei)么(me),它(ta)們的(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)當(dang)然都(dou)已實(shi)現,盡管明朝政府此(ci)后沒有繼續實(shi)現這些目(mu)(mu)的(de)(de)而充(chong)分加(jia)以利用。
鄧小平:恐怕明(ming)朝明(ming)成祖(zu)時候,鄭和(he)下西洋還算是開(kai)放的。
黃(huang)菊(ju):鄭和(he)下西洋(yang)傳播(bo)了(le)中華文(wen)明(ming),促進了(le)經濟(ji)文(wen)化交流(liu)和(he)經貿往(wang)來(lai),擴大(da)了(le)中外(wai)友好關系(xi),為世(shi)界航海事業和(he)人類文(wen)明(ming)進步(bu)做出了(le)巨大(da)貢(gong)獻;既是中國人民(min)的光榮,也是全人類的自豪。
國務(wu)院新聞辦(ban)公室(shi)《中(zhong)國的和(he)平發展道路》白皮書(shu):600年前(qian),中(zhong)國明代著名(ming)航(hang)海家鄭(zheng)和(he)率(lv)領(ling)當時世(shi)(shi)界上(shang)最強大的船隊“七下西洋”,遠涉亞(ya)非30多個國家和(he)地(di)區,帶去的是(shi)茶葉、瓷器、絲綢、工藝,沒有侵占(zhan)別國一(yi)寸土(tu)地(di),帶給世(shi)(shi)界的是(shi)和(he)平與(yu)文明,充分反映(ying)了(le)古代中(zhong)國與(yu)有關國家和(he)人(ren)民加(jia)強交(jiao)流的誠(cheng)意(yi)。
胡(hu)錦(jin)濤:中華(hua)民(min)(min)族歷來愛好和(he)(he)平,主張強不凌弱、富不侮貧,主張協和(he)(he)萬邦(bang)。早在600年前,中國(guo)明(ming)代著名航海家鄭和(he)(he)率領龐(pang)大船隊4次到(dao)達(da)非洲東海岸(an)。他們給(gei)非洲人民(min)(min)帶來的(de)(de)是和(he)(he)平的(de)(de)愿望(wang)和(he)(he)真誠的(de)(de)友誼,而不是刀劍槍(qiang)炮和(he)(he)掠奪奴役。