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事件背景

外交背景

明初的外交(jiao)(jiao)有(you)(you)(you)意沿襲元代的規模，但(dan)在邦交(jiao)(jiao)理(li)念上有(you)(you)(you)所不(bu)同。明太祖積極、主動發展與藩國(guo)(guo)的邦交(jiao)(jiao)關系(xi)，對(dui)周邊國(guo)(guo)家采“不(bu)侵占(zhan)”的態度，并在《皇明祖訓》中開列了十(shi)五個(ge)“不(bu)征(zheng)之國(guo)(guo)”，試(shi)圖構建(jian)一個(ge)以(yi)中國(guo)(guo)為(wei)主導,有(you)(you)(you)等級(ji)秩(zhi)序(xu)的、和(he)諧(xie)的理(li)想世界秩(zhi)序(xu)。有(you)(you)(you)觀點(dian)認為(wei)，明廷以(yi)此為(wei)基礎形成了和(he)平外交(jiao)(jiao)模式，影響有(you)(you)(you)明近三(san)百年。也(ye)有(you)(you)(you)觀點(dian)認為(wei)，“不(bu)征(zheng)”是明朝(chao)對(dui)內(nei)設定的最優外交(jiao)(jiao)目標，并不(bu)意味著完全排(pai)斥武力；明朝(chao)的目的在于以(yi)武力為(wei)后盾，力爭(zheng)以(yi)不(bu)動兵戈的方式實現威服眾(zhong)邦，構建(jian)以(yi)明帝國(guo)(guo)為(wei)中心的國(guo)(guo)際秩(zhi)序(xu)格局(ju)；而具體(ti)交(jiao)(jiao)往模式的選取，又與交(jiao)(jiao)往對(dui)象在明朝(chao)外交(jiao)(jiao)層(ceng)級(ji)中的位(wei)置有(you)(you)(you)關。

朱棣篡位(wei)后，銳意溝通(tong)域(yu)外國家。在(zai)鄭和(he)(he)(he)之前，他派遣尹慶于永樂(le)元年（1403年）出使(shi)了古里、滿剌(la)加（當時尚未建(jian)(jian)國），又于永樂(le)二年（1404年）出使(shi)了爪(zhua)哇(wa)和(he)(he)(he)蘇門答(da)臘。在(zai)鄭和(he)(he)(he)下西(xi)洋初期，明成祖又發動南征安南，將之納入(ru)明王朝版圖。“郡(jun)縣安南”之后，明朝從陸路近可(ke)制(zhi)占(zhan)城，遠可(ke)控滿剌(la)加，為鄭和(he)(he)(he)后續的(de)下西(xi)洋活動提供了有力的(de)支持，使(shi)西(xi)洋朝貢體系得以順利(li)建(jian)(jian)立和(he)(he)(he)鞏固。

經濟背景

明代初期，由于(yu)朱元璋三十(shi)一年的(de)(de)勵精圖治，農業(ye)經濟(ji)恢(hui)復了。在手工(gong)業(ye)方面(mian)，也有了很(hen)大(da)的(de)(de)發(fa)展(zhan)：礦冶、紡織、陶瓷、造紙(zhi)、印(yin)刷各方面(mian)，都比以前有了不同程(cheng)度的(de)(de)提(ti)高(gao)。此外(wai)(wai)，元末時江(jiang)南地區(qu)已有相當規模(mo)(mo)的(de)(de)海船(chuan)建造業(ye)，到明初更建立起了規模(mo)(mo)龐大(da)的(de)(de)官營造船(chuan)業(ye)，除(chu)南京寶船(chuan)廠外(wai)(wai)，在蘇州(zhou)、松江(jiang)、鎮江(jiang)等地均設有官廠。明初工(gong)商業(ye)的(de)(de)恢(hui)復和發(fa)展(zhan)，宋、元以來中國(guo)海外(wai)(wai)貿易的(de)(de)發(fa)達(da)，對外(wai)(wai)移民(min)的(de)(de)增加，所(suo)有這一切(qie)，都為鄭和下(xia)“西洋”準備(bei)了堅實的(de)(de)經濟(ji)基礎和物質條件。

明成祖通(tong)過靖難(nan)之(zhi)役奪得皇位時(shi)，明朝已(yi)經(jing)建立了三十(shi)多年，農業與人們(men)的(de)生活受這場(chang)政變(bian)的(de)影響。這時(shi)，中國廣州等沿(yan)海(hai)的(de)大(da)都市發(fa)展得十(shi)分繁(fan)榮。在經(jing)濟獲(huo)得良(liang)好的(de)發(fa)展之(zhi)后，發(fa)展海(hai)外交通(tong)和海(hai)外的(de)貿(mao)易已(yi)經(jing)是十(shi)分迫切的(de)事。中國的(de)絲織品、瓷器受到(dao)西洋(yang)諸國的(de)歡迎，贏(ying)得了很(hen)高(gao)的(de)聲譽。而中國對不能自行生產的(de)香料等物，也有較大(da)的(de)需求。

科技條件

造船(chuan)業的(de)(de)(de)(de)發達(da)，羅(luo)盤的(de)(de)(de)(de)使用(yong)，航海經驗的(de)(de)(de)(de)積累，大批航海水手(shou)的(de)(de)(de)(de)養成，航海知識的(de)(de)(de)(de)增加（明太祖于(yu)1389年編制的(de)(de)(de)(de)《大明混一圖》就是(shi)實(shi)例(li)），為鄭(zheng)和下西(xi)洋(yang)提供了必要條(tiao)件。

造船技術

在(zai)鄭(zheng)和下(xia)西洋前(qian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)造船(chuan)技術(shu)已(yi)(yi)經有(you)了長(chang)足(zu)的發展。約(yue)在(zai)唐代，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人已(yi)(yi)經發明水(shui)密隔艙、車船(chuan)、平衡(heng)舵、開(kai)孔舵。在(zai)船(chuan)型(xing)方面，宋元時期，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)海(hai)船(chuan)的船(chuan)型(xing)已(yi)(yi)經定(ding)型(xing)，其中(zhong)(zhong)以(yi)福船(chuan)、沙(sha)船(chuan)、廣(guang)船(chuan)最(zui)為(wei)著名，被認為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代的三大(da)(da)船(chuan)型(xing)，又尤以(yi)福船(chuan)應(ying)用最(zui)廣(guang)、影響最(zui)大(da)(da)。在(zai)海(hai)船(chuan)船(chuan)殼(ke)結構上(shang)(shang)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)海(hai)船(chuan)采(cai)用搭接(jie)法，形(xing)成“魚鱗式(shi)”結構（亦稱(cheng)“錯(cuo)裝甲法”結構），從(cong)而(er)使船(chuan)殼(ke)板聯結緊(jin)密嚴(yan)實，整體(ti)強度高，且不易漏水(shui)。船(chuan)舶載(zai)重(zhong)量(liang)也相當可觀，南宋時已(yi)(yi)可達(da)萬石(shi)以(yi)上(shang)(shang)；在(zai)載(zai)客(ke)量(liang)上(shang)(shang)，大(da)(da)海(hai)船(chuan)可載(zai)乘(cheng)客(ke)千人，在(zai)船(chuan)舶人居環境上(shang)(shang)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)海(hai)船(chuan)可以(yi)做到生(sheng)活設施齊全，配備洗漱設施，設有(you)可以(yi)攜(xie)帶家屬的幽雅(ya)客(ke)房。備有(you)充(chong)裕的食品，甚(shen)至在(zai)船(chuan)上(shang)(shang)養豬、種菜(cai)、種藥材、釀酒，以(yi)及種植(zhi)盆景以(yi)供觀賞(shang)。

航海技術

根據(ju)《鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)(he)航(hang)(hang)海圖》，鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)(he)使用海道(dao)針經（24/48方位指南(nan)針導(dao)航(hang)(hang)）結(jie)合過洋(yang)牽星術（天(tian)文導(dao)航(hang)(hang)），在當時(shi)是(shi)最(zui)先進的(de)(de)航(hang)(hang)海導(dao)航(hang)(hang)技(ji)術。鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)(he)的(de)(de)船隊，白(bai)(bai)天(tian)用指南(nan)針導(dao)航(hang)(hang)，夜間則用觀看星斗和(he)(he)(he)水羅盤定向的(de)(de)方法保持航(hang)(hang)向。由于對船上儲存(cun)淡水、船的(de)(de)穩(wen)定性、抗沉性等問(wen)題都作了合理解(jie)決，故(gu)鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)(he)的(de)(de)船隊能(neng)夠在“洪濤接天(tian)，巨浪(lang)如山”的(de)(de)險惡條件下，“云帆(fan)高張，晝(zhou)夜星馳”，很少發生意外事故(gu)。白(bai)(bai)天(tian)以約定方式懸掛和(he)(he)(he)揮舞各色旗(qi)帶，組成相應旗(qi)語。夜晚以燈籠(long)反(fan)映航(hang)(hang)行時(shi)情況，遇(yu)到能(neng)見度(du)差的(de)(de)霧天(tian)下雨，配有(you)銅(tong)鑼、喇叭和(he)(he)(he)螺(luo)號也(ye)用于通訊聯系。

在天文(wen)(wen)航海(hai)技術方(fang)(fang)面(mian)，中(zhong)國很早就可以通過(guo)觀(guan)測日(ri)月(yue)星(xing)辰測定(ding)方(fang)(fang)位(wei)(wei)和船(chuan)舶航行的位(wei)(wei)置。鄭(zheng)和船(chuan)隊已經把航海(hai)天文(wen)(wen)定(ding)位(wei)(wei)與導(dao)航羅(luo)盤(pan)的應用結合起(qi)來(lai)，提高(gao)了(le)測定(ding)船(chuan)位(wei)(wei)和航向的精確度，人(ren)們稱“牽星(xing)術”。用“牽星(xing)板”觀(guan)測定(ding)位(wei)(wei)的方(fang)(fang)法，通過(guo)測定(ding)天的高(gao)度，來(lai)判斷船(chuan)舶位(wei)(wei)置、方(fang)(fang)向、確定(ding)航線(xian).，這項技術代(dai)表了(le)那個(ge)時代(dai)天文(wen)(wen)導(dao)航的世界先進水平。

在(zai)地(di)文航(hang)(hang)海(hai)技方面，鄭和下西洋的地(di)文航(hang)(hang)海(hai)技術，是以海(hai)洋科(ke)學知識和航(hang)(hang)海(hai)圖(tu)為依據，運用(yong)了航(hang)(hang)海(hai)羅(luo)盤、計程(cheng)儀(yi)、測深儀(yi)等航(hang)(hang)海(hai)儀(yi)器，按照海(hai)圖(tu)、針(zhen)路簿記(ji)載來保證船舶的航(hang)(hang)行(xing)(xing)路線(xian)。航(hang)(hang)行(xing)(xing)時確(que)定(ding)航(hang)(hang)行(xing)(xing)的線(xian)路，叫(jiao)作針(zhen)路。羅(luo)盤的誤差，不(bu)超過(guo)2.5度(du)。

關于航海圖(tu)，英國李(li)約瑟在(zai)《中(zhong)國科(ke)技史》一書中(zhong)指出：關于中(zhong)國航海圖(tu)的(de)(de)精確(que)(que)性問題，米爾斯(Mills）和布萊(lai)格登（Blagdon）曾作了仔細的(de)(de)研(yan)究，他(ta)(ta)們二人都很(hen)熟悉整個(ge)馬來半(ban)島的(de)(de)海岸線，而他(ta)(ta)們對中(zhong)國航海圖(tu)的(de)(de)精確(que)(que)性作出了很(hen)高的(de)(de)評(ping)價。

事件起因

總述

鄭(zheng)和下西(xi)洋的起(qi)因眾說(shuo)紛紜，《明史(shi)·鄭(zheng)和傳》同(tong)時(shi)提(ti)供(gong)了(le)尋找建文帝和宣(xuan)揚大明威德的說(shuo)法(fa)，此外還有防(fang)范帖木兒(er)帝國、獲取(qu)海外朝貢以及(ji)出于宗教目的等說(shuo)法(fa)。

尋建文帝說

建(jian)文元年(nian)到四年(nian)（1399-1402年(nian)），燕王明成祖(zu)朱(zhu)棣發動“靖難(nan)之役(yi)”，最(zui)后攻下國都應天（今南京），建(jian)文帝(di)朱(zhu)允(yun)炆火燒皇宮，不知(zhi)所蹤。在明代，顧起元曾引(yin)述他人(ren)之語，稱(cheng)建(jian)文帝(di)亡命海(hai)外、朱(zhu)棣派鄭和(he)下西洋含有尋找建(jian)文帝(di)的用意，鄭曉、沈德符等也均(jun)有此懷(huai)疑。

此種說(shuo)法(fa)受到(dao)不少批評。明人朱(zhu)國禎認為，建文(wen)帝為人“仁弱”，即使未死(si)而(er)竄入異域，也(ye)不再對朱(zhu)棣的皇位構成威脅。此外(wai)，這種說(shuo)法(fa)也(ye)缺乏(fa)可靠史料作(zuo)為支撐，《明史》就此還有自(zi)相矛盾之(zhi)處。

宣揚威德說

如果說(shuo)尋找建文帝下(xia)落的(de)說(shuo)法(fa)主要(yao)出(chu)于(yu)猜(cai)測，那么宣揚國威說(shuo)則有(you)史料根據(ju)。對(dui)于(yu)宣揚威德這(zhe)一(yi)點，學界有(you)多種解讀。其(qi)一(yi)，認為(wei)下(xia)西洋是為(wei)了“通好他(ta)國，懷柔遠人(ren)”，踐行中國傳統政治理(li)念，并(bing)認為(wei)所謂“耀兵異域”的(de)說(shuo)法(fa)應該有(you)所修正(zheng)。其(qi)二，認為(wei)這(zhe)從(cong)根本上(shang)出(chu)于(yu)明成(cheng)祖本人(ren)的(de)好大喜功，即(ji)以天朝(chao)上(shang)國自居，而(er)令(ling)蠻夷國家畏威懷德、輸誠納貢。其(qi)三，認為(wei)下(xia)西洋并(bing)非出(chu)于(yu)“夸多斗(dou)靡(mi)”的(de)目的(de)，而(er)重在宣揚德化。

軍事目的說

有(you)觀點認(ren)為，鄭(zheng)和(he)下西洋(yang)是針對(dui)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)帝國而采(cai)取的行動，具體又包括聯絡印度(du)抗擊帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)等說法。但鄭(zheng)和(he)下西洋(yang)開始(shi)時(shi)，帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)本人已(yi)經去世，其繼承(cheng)者則(ze)同明朝關系友(you)好，加之該(gai)國已(yi)經開始(shi)分裂，帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)(er)帝國不再對(dui)中國西陲形成威脅(xie)。

此外，朱國禎認為(wei)鄭和(he)下(xia)西(xi)洋有避(bi)免張士誠(cheng)舊(jiu)部通倭的(de)用意。鄭一鈞進一步(bu)指出(chu)，明(ming)初對(dui)南(nan)糧北(bei)運采取(qu)海(hai)(hai)運方式(shi)，永樂年間(jian)則(ze)先(xian)后(hou)改為(wei)海(hai)(hai)陸兼(jian)運和(he)單行漕運，讓(rang)不再負責運糧的(de)海(hai)(hai)員參加鄭和(he)船(chuan)隊，可以(yi)解決他們(men)的(de)出(chu)路問(wen)題，并避(bi)免他們(men)鋌而走險、勾結倭寇等等；但(dan)他同時認為(wei)，這(zhe)些(xie)只是鄭和(he)下(xia)西(xi)洋的(de)積極(ji)效果，而非其動(dong)因。

事件經過

第一次

永(yong)樂三(san)年(nian)六月(yue)十五日（1405年(nian)7月(yue)11日），三(san)寶太監鄭和第(di)一次受(shou)命下西(xi)洋。途經(jing)麻喏(re)八(ba)歇國時，該國東西(xi)二王交戰，西(xi)王誤殺鄭和船(chuan)隊登(deng)岸(an)人員。事(shi)件發生(sheng)后(hou)，西(xi)王派使者謝罪。鄭和鑒于西(xi)王請罪受(shou)罰，對該事(shi)件予以克制(zhi)。

在(zai)三(san)佛齊(qi)舊港，鄭(zheng)(zheng)和招諭當地海盜陳(chen)祖(zu)義(yi)，陳(chen)祖(zu)義(yi)詐降，圖謀襲擊鄭(zheng)(zheng)和船(chuan)隊。鄭(zheng)(zheng)和擊敗了他，殺敵五千余人(ren)，燒毀(hui)敵船(chuan)十艘(sou)，俘(fu)獲敵船(chuan)七艘(sou)，生擒陳(chen)祖(zu)義(yi)等三(san)人(ren)。其(qi)后，鄭(zheng)(zheng)和任命廣東華僑施進卿為舊港之主。

永樂五年(nian)九月十三日(ri)（1407年(nian)10月13日(ri)），鄭和船隊攜(xie)諸國使(shi)者、押(ya)陳祖(zu)義等俘虜(lu)還朝。明(ming)成祖(zu)下令斬(zhan)殺了陳祖(zu)義等三人，又寬恕了謝罪的(de)西王，并對鄭和此行感(gan)到滿意。賞賜(si)了舊(jiu)港(gang)之戰的(de)有(you)功將(jiang)士；又因鄭和稱航海(hai)期間天妃多(duo)有(you)感(gan)應，遣朱焯加(jia)以祭告(gao)。

第二次

鄭(zheng)和(he)回(hui)國(guo)(guo)后，立(li)即進行第(di)二次遠(yuan)航準(zhun)備(bei)，這(zhe)次遠(yuan)航的(de)主要是送(song)外(wai)國(guo)(guo)使(shi)節回(hui)國(guo)(guo)，規模較小。鄭(zheng)和(he)船(chuan)(chuan)(chuan)隊(dui)在(zai)(zai)永樂五(wu)年（1407年）奉命出發，訪(fang)問了占城（今越南中(zhong)南部(bu)）、暹羅(luo)（今泰國(guo)(guo)）、爪哇和(he)蘇門答(da)剌北部(bu)，然后再一(yi)次駛往印(yin)度洋(yang)，以柯枝和(he)古(gu)里(li)(li)為目的(de)地。明朝(chao)使(shi)節們正式冊封古(gu)里(li)(li)王(wang)，并在(zai)(zai)古(gu)里(li)(li)刻石立(li)碑以紀(ji)念這(zhe)一(yi)盛(sheng)事。這(zhe)次的(de)回(hui)國(guo)(guo)途中(zhong)有(you)一(yi)部(bu)分船(chuan)(chuan)(chuan)隊(dui)訪(fang)問了暹羅(luo)和(he)爪哇。到錫蘭時，鄭(zheng)和(he)船(chuan)(chuan)(chuan)隊(dui)向(xiang)有(you)關佛(fo)(fo)寺(si)布(bu)(bu)施了金、銀、絲絹、香油等。永樂七年二月初一(yi)（1409年2月15日(ri)），鄭(zheng)和(he)、王(wang)景弘立(li)《布(bu)(bu)施錫蘭山佛(fo)(fo)寺(si)碑》，記述了所施之物。此碑現(xian)存科倫坡博(bo)物館。 永樂七年（1409年）夏(xia)，鄭(zheng)和(he)船(chuan)(chuan)(chuan)隊(dui)還(huan)朝(chao)。

這次下西洋，《明實錄》及《明史》均未(wei)記載(zai)，上(shang)述(shu)永樂五年(nian)至七年(nian)的出訪時間系據《天妃之神靈應記》，學界就此(ci)仍存有爭議。

第三次

永(yong)樂七年(nian)九月（1409年(nian)10月），成祖命正使太監鄭和、副使王(wang)景弘、候顯率領官(guan)兵二萬七千(qian)余人，駕駛海(hai)舶四十八艘(sou)，從太倉(cang)劉家港啟航，敕使占(zhan)城，賓童龍(long)，真(zhen)臘，暹(xian)羅，假(jia)里馬丁，交闌山，爪(zhua)哇，重迦羅，吉里悶地，古(gu)里，滿剌加，彭亨，東西(xi)竺(zhu)，龍(long)牙迦邈，淡(dan)洋，蘇(su)門答剌，花面(mian)，龍(long)涎嶼，翠蘭(lan)嶼，阿魯，錫蘭(lan)，小葛(ge)蘭(lan)，柯枝，榜葛(ge)剌，卜剌哇，竹步(bu)，木骨都(dou)束，蘇(su)祿(lu)等國。費(fei)信(xin)、馬歡等人會同(tong)前往。

滿剌加(jia)(jia)當時是暹羅屬地，正使鄭和(he)奉成祖(zu)命(ming)招敕(chi)，賜給(gei)當地酋長雙臺銀印，冠帶袍(pao)服(fu)，樹碑并建立滿剌加(jia)(jia)國(guo)，暹羅自此不敢侵擾滿剌加(jia)(jia)。滿剌加(jia)(jia)國(guo)王(wang)感念明(ming)朝的幫助，后曾于永樂(le)十三年(nian)（1415年(nian)）親赴明(ming)帝(di)國(guo)朝覲。滿剌加(jia)(jia)九(jiu)洲山盛產(chan)沉香，黃熟(shu)香；鄭和(he)等差官兵入山采香，得直(zhi)徑(jing)八九(jiu)尺，長八九(jiu)丈的標本(ben)6株。

鄭(zheng)和(he)訪問(wen)錫蘭山(shan)國(guo)(guo)時，錫蘭山(shan)國(guo)(guo)王亞(ya)烈(lie)(lie)苦(ku)(ku)奈兒(er)“負固不(bu)恭，謀(mou)害舟師”，被鄭(zheng)和(he)覺察，離開錫蘭山(shan)前(qian)往他國(guo)(guo)。回程時再次訪問(wen)錫蘭山(shan)國(guo)(guo)，亞(ya)烈(lie)(lie)苦(ku)(ku)奈兒(er)誘(you)騙鄭(zheng)和(he)到國(guo)(guo)中(zhong)，發兵(bing)五萬圍攻鄭(zheng)和(he)船隊，又(you)伐木阻斷鄭(zheng)和(he)歸路。鄭(zheng)和(he)趁(chen)敵軍傾巢而出，國(guo)(guo)中(zhong)空虛(xu)，帶領(ling)隨從二千(qian)官兵(bing)，趁(chen)夜突(tu)襲亞(ya)烈(lie)(lie)苦(ku)(ku)奈兒(er)王城，破城而入，生擒亞(ya)烈(lie)(lie)苦(ku)(ku)奈兒(er)并家(jia)屬。

永樂九年（1411年）六月，鄭和船隊還朝。成祖赦(she)免了亞(ya)烈苦奈兒，下詔(zhao)另擇賢君(jun)，進一步(bu)提(ti)高(gao)了明帝(di)國(guo)在(zai)東(dong)南亞(ya)的威(wei)信(xin)。對(dui)于下西洋(yang)將士，成祖下令在(zai)太倉宴請犒勞。

此次航(hang)行，《明史(shi)》及《明實(shi)錄》均(jun)作永樂六年(nian)（1408年(nian)）九月(yue)成(cheng)祖派遣鄭和(he)等出(chu)發，且(qie)《明史(shi)》將(jiang)此作為鄭和(he)第二次下(xia)西洋。一說，《布施錫蘭山佛寺碑》是在這次航(hang)行中(zhong)樹(shu)立的。

第四次

永樂十(shi)年(nian)（1412年(nian)）十(shi)一(yi)月，成祖命正使(shi)(shi)太(tai)監(jian)鄭和，副使(shi)(shi)王景弘等(deng)(deng)奉命統軍二萬七千余人(ren)(ren)，駕海(hai)舶四十(shi)，出(chu)(chu)使(shi)(shi)滿剌加，爪哇(wa)，占城，蘇門(men)答剌，柯(ke)枝，古里，南渤里，彭亨，吉蘭丹，加異勒(le)，勿魯謨斯，比剌，溜山，孫剌等(deng)(deng)國。船(chuan)隊于永樂十(shi)一(yi)年(nian)（1413年(nian)）出(chu)(chu)發，使(shi)(shi)團(tuan)中(zhong)包括官員868人(ren)(ren)，兵(bing)26800人(ren)(ren)，指(zhi)(zhi)揮(hui)93人(ren)(ren)，都指(zhi)(zhi)揮(hui)2人(ren)(ren)，書手140人(ren)(ren)，百戶430人(ren)(ren)，戶部(bu)郎中(zhong)1人(ren)(ren)，陰陽官1人(ren)(ren)，教(jiao)諭(yu)1人(ren)(ren)，舍(she)人(ren)(ren)2人(ren)(ren)，醫官醫士180人(ren)(ren)，正使(shi)(shi)太(tai)監(jian)7人(ren)(ren)，監(jian)丞5人(ren)(ren)，少(shao)監(jian)10人(ren)(ren)，內官內使(shi)(shi)53人(ren)(ren)其中(zhong)包括翻(fan)譯官馬歡，陜西西安羊市大街清真寺掌教(jiao)哈三，指(zhi)(zhi)揮(hui)唐敬、王衡、林子宣、胡俊、哈同等(deng)(deng)。

鄭和先到占城，奉帝命賜占城王(wang)冠(guan)帶。到蘇門(men)答剌(la)時，蘇干剌(la)剛剛弒君篡位，明(ming)朝方面認為他是“偽王(wang)”，他則惱怒明(ming)廷不賞賜自(zi)己，遂率大(da)軍截(jie)殺鄭和船(chuan)隊(dui)。鄭和率明(ming)軍以及當地部隊(dui)奮戰并(bing)獲勝，追擊到喃渤利國，生(sheng)擒了蘇干剌(la)。此(ci)后，船(chuan)隊(dui)首次繞過阿拉伯半島，航行東非麻林迪（肯尼亞）。

永樂十(shi)三年(nian)(nian)七(qi)月初八（1415年(nian)(nian)8月12日），鄭和(he)船隊回國(guo)。九月，鄭和(he)等人獻(xian)俘(fu)于北京，明廷誅殺蘇(su)干剌，賞賜立功(gong)將士。同(tong)年(nian)(nian)十(shi)一(yi)月，麻林國(guo)等國(guo)使(shi)(shi)者向明廷進(jin)獻(xian)“麒麟”等獸。（此前，榜葛(ge)剌特使(shi)(shi)也于永樂十(shi)二年(nian)(nian)（1414年(nian)(nian)）進(jin)獻(xian)“麒麟”。）此“麒麟”被(bei)認為(wei)可能是(shi)長頸鹿，顯示出鄭和(he)使(shi)(shi)團(tuan)首次(ci)對東非沿岸(an)國(guo)家所進(jin)行的(de)訪問(wen)取得了圓(yuan)滿的(de)成(cheng)功(gong)。次(ci)年(nian)(nian)，成(cheng)祖御制碑(bei)文，樹(shu)立“天妃宮碑(bei)”以示對天妃庇佑(you)下西洋船隊的(de)感謝。

第五次

永(yong)樂(le)(le)十(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian)十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)日(ri)（1416年(nian)(nian)12月(yue)(yue)28日(ri)），明(ming)成祖(zu)命鄭(zheng)和等人(ren)護送古(gu)里(li)、爪(zhua)哇(wa)、滿(man)剌(la)(la)加、占(zhan)城、錫蘭山(shan)(shan)(shan)、木骨(gu)都束、溜山(shan)(shan)(shan)、喃渤里(li)、卜剌(la)(la)哇(wa)、蘇門答剌(la)(la)、麻林(lin)、剌(la)(la)撒、忽魯謨斯(si)、柯枝、南(nan)巫里(li)、沙里(li)灣泥、彭亨各國(guo)(guo)使者及舊(jiu)港(gang)宣(xuan)慰使歸國(guo)(guo)。據“鄭(zheng)和行香(xiang)碑”，永(yong)樂(le)(le)十(shi)(shi)(shi)五年(nian)(nian)五月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)六日(ri)（1417年(nian)(nian)5月(yue)(yue)31日(ri)），鄭(zheng)和在(zai)泉州(zhou)行香(xiang)。同年(nian)(nian)秋后，鄭(zheng)和率船(chuan)隊出發，隨行有僧人(ren)慧信，將領(ling)朱真、唐敬等。鄭(zheng)和奉命在(zai)柯枝詔賜國(guo)(guo)王印(yin)誥，封國(guo)(guo)中大山(shan)(shan)(shan)為(wei)鎮國(guo)(guo)山(shan)(shan)(shan)，并立碑銘文。忽魯謨斯(si)進(jin)(jin)貢獅(shi)子、金錢豹、西馬；阿丹(dan)國(guo)(guo)進(jin)(jin)貢“麒麟”；祖(zu)法爾(er)進(jin)(jin)貢長角馬；木骨(gu)都束進(jin)(jin)貢花福(fu)鹿、獅(shi)子；卜剌(la)(la)哇(wa)進(jin)(jin)貢千(qian)里(li)駱駝、鴕雞；爪(zhua)哇(wa)、古(gu)里(li)進(jin)(jin)貢麾(hui)里(li)羔獸。鄭(zheng)和船(chuan)隊約在(zai)永(yong)樂(le)(le)十(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)（1419年(nian)(nian)）七(qi)月(yue)(yue)回國(guo)(guo)，當年(nian)(nian)七(qi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)七(qi)日(ri)（1419年(nian)(nian)8月(yue)(yue)8日(ri)），朱棣(di)下詔，按(an)等級對下西洋將士進(jin)(jin)行賞(shang)賜。

一說，宋末泉(quan)州市舶司提舉蒲(pu)壽庚之侄蒲(pu)日和(he)，也與太監(jian)鄭和(he)，奉敕往西洋尋(xun)玉(yu)璽(xi)，有功，加封泉(quan)州衛鎮撫。

第六次

永(yong)(yong)樂十(shi)(shi)九年(nian)正月(yue)三十(shi)(shi)日(ri)（1421年(nian)3月(yue)3日(ri)），明(ming)成祖命令鄭(zheng)和送十(shi)(shi)六國使臣(chen)回國。為趕東(dong)北季風，鄭(zheng)和率(lv)船隊很快出發，到達(da)國家及地區有占(zhan)城、暹羅、忽(hu)魯謨斯、阿丹(dan)、祖法兒、刺撒、卜剌(la)哇、木骨都束、竹步(bu)（今索馬(ma)里朱巴河(he)）、麻林、古里、柯枝、加異勒、錫(xi)蘭山、溜山、南巫里、蘇(su)門(men)答(da)剌(la)、阿魯、滿刺加、甘巴里、幔八薩（今肯尼亞的(de)蒙巴薩）。永(yong)(yong)樂二十(shi)(shi)年(nian)八月(yue)十(shi)(shi)八日(ri)（1422年(nian)9月(yue)3日(ri)）鄭(zheng)和船隊回國，隨(sui)船來訪(fang)的(de)有暹羅、蘇(su)門(men)答(da)剌(la)和阿丹(dan)等國使節(jie)。

暫停期

永(yong)樂(le)二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)(nian)（1424年(nian)(nian)）正月，明(ming)成祖(zu)命(ming)鄭(zheng)(zheng)和前往舊港賜施進(jin)卿之子(zi)施濟孫官(guan)印和官(guan)服，令他接替(ti)已故父(fu)親的(de)位(wei)置(zhi)。同年(nian)(nian)七月，明(ming)成祖(zu)去世。仁宗朱高熾聞訊(xun)后即(ji)(ji)位(wei)，隨即(ji)(ji)調整了其(qi)父(fu)的(de)擴張政策，對(dui)內(nei)采取措施減輕民困，對(dui)外進(jin)行戰略收縮。在永(yong)樂(le)二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)(nian)（1424年(nian)(nian)）八月的(de)即(ji)(ji)位(wei)詔書(shu)中，明(ming)仁宗宣布停止(zhi)下西洋(yang)。《明(ming)史》稱，鄭(zheng)(zheng)和是(shi)在返航(hang)后方(fang)才得知成祖(zu)去世，本次出(chu)航(hang)也是(shi)《明(ming)史》記載(zai)的(de)鄭(zheng)(zheng)和第六(liu)次下西洋(yang)；另說鄭(zheng)(zheng)和未(wei)及成行，成祖(zu)即(ji)(ji)已去世，鄭(zheng)(zheng)和的(de)使命(ming)被(bei)改交他人(ren)。

洪熙元年（1425年）二月，鄭和(he)被任命為南京(jing)守(shou)備，率下西(xi)洋(yang)的明軍鎮守(shou)南京(jing)。

第七次

宣(xuan)德五(wu)年六(liu)月九日（1430年6月29日），明(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)朱(zhu)(zhu)瞻基(ji)命鄭和出使西洋(yang)忽魯磨(mo)斯、錫(xi)蘭山、古里、滿剌(la)加、柯(ke)枝、卜剌(la)哇、木骨都束(shu)、喃渤利、蘇門答剌(la)、剌(la)撒(sa)、溜山、阿魯、甘巴里、阿丹、佐(zuo)法兒、竹(zhu)步、加異勒等二十(shi)國(guo)及(ji)舊港宣(xuan)慰司(si)，（據(ju)《天(tian)方(fang)至(zhi)圣實錄》等書，七月二十(shi)七日（8月15日），宣(xuan)宗(zong)還曾就(jiu)制造舟船(chuan)等事下(xia)詔(zhao)。）隨行有太監王景弘、李興、朱(zhu)(zhu)良、楊真，右少保洪保等人(ren)。第(di)七次(ci)下(xia)西洋(yang)人(ren)數，根據(ju)明(ming)(ming)代祝允(yun)明(ming)(ming)《前聞記·下(xia)西洋(yang)》記載，有官校、旗軍、火長、舵工、班碇手、通事、辦(ban)事、書弄手、醫(yi)士、鐵(tie)錨搭(da)材等匠(jiang)、水手、民(min)梢(shao)等共27550人(ren)。

宣(xuan)德(de)六(liu)年(nian)(nian)(nian)二(er)(er)月(yue)七日(ri)（1431年(nian)(nian)(nian)3月(yue)20日(ri)），明宣(xuan)宗因獲悉(xi)滿(man)剌加國王欲親自前來朝貢(gong)、但被暹(xian)(xian)羅(luo)阻礙(ai)，故令鄭(zheng)和向(xiang)暹(xian)(xian)羅(luo)國王傳(chuan)達(da)敕諭，要求暹(xian)(xian)羅(luo)與鄰(lin)為善(shan)。二(er)(er)月(yue)二(er)(er)十六(liu)日(ri)（4月(yue)8日(ri)），鄭(zheng)和船隊抵(di)達(da)福(fu)(fu)建長樂(le)港，在長樂(le)停留約半年(nian)(nian)(nian)，在此期間，鄭(zheng)和曾(ceng)率領興平三衛指揮千百(bai)戶和州府官員，到福(fu)(fu)建湄(mei)州嶼(yu)，賣辦木(mu)石，重修(xiu)湄(mei)州天妃(fei)宮。又(you)在長樂(le)縣南(nan)山三峰塔寺之旁，修(xiu)建長樂(le)天妃(fei)宮（十一月(yue)建成），樹立《天妃(fei)靈應之記(ji)》碑，并鑄造(zao)銅(tong)鐘(zhong)一口，銘文：“永遠長生供養，祈保西洋(yang)往回平安(an)，吉祥(xiang)如意者(zhe)，大明宣(xuan)德(de)六(liu)年(nian)(nian)(nian)歲次(ci)辛(xin)亥仲夏吉日(ri)，太(tai)監(jian)鄭(zheng)和，王景弘同官軍人等，發心鑄造(zao)銅(tong)鐘(zhong)一口。”

這次(ci)航(hang)行，鄭和(he)船隊從竹(zhu)步西行，最遠到達非洲(zhou)南端，接(jie)近莫桑比(bi)克海(hai)峽。一(yi)說鄭和(he)在(zai)這次(ci)航(hang)行的過程中去世。

事件結果

宣(xuan)德九年(nian)（1434年(nian)），王(wang)(wang)景(jing)弘率(lv)船隊(dui)(dui)出使蘇門(men)答(da)(da)臘等南(nan)洋國家(jia)，船隊(dui)(dui)約在年(nian)末回(hui)國。宣(xuan)德十年(nian)（1435年(nian)），宣(xuan)宗去世(shi)，明(ming)英宗繼位。同(tong)年(nian)，隨王(wang)(wang)景(jing)弘船隊(dui)(dui)入貢(gong)的蘇門(men)答(da)(da)臘國王(wang)(wang)之(zhi)弟哈尼者罕奏(zou)國王(wang)(wang)老耄，明(ming)廷嘉許老王(wang)(wang)，令(ling)老王(wang)(wang)之(zhi)子嗣位。

正統(tong)元年（1436年），明(ming)(ming)廷遣古里、蘇門答臘等十一(yi)國(guo)使臣(chen)隨(sui)同爪(zhua)哇使臣(chen)出航，并請爪(zhua)哇國(guo)王(wang)分送其他國(guo)家(jia)的使者回國(guo)。一(yi)說(shuo)，輔政大臣(chen)還曾于該年以(yi)明(ming)(ming)英宗的名(ming)義命南京(jing)守(shou)備太(tai)監王(wang)景弘(hong)停罷采買營造，并由(you)此終止(zhi)下西(xi)(xi)洋貿易(yi)；這(zhe)與(yu)《明(ming)(ming)實(shi)錄》原文有出入，或為誤(wu)讀(du)。但無(wu)論如何，下西(xi)(xi)洋已然落(luo)幕。

天(tian)順二年(nian)（1458年(nian)）至三年(nian)（1459年(nian)），太(tai)監福安幾次(ci)向明英宗派陳奏自下(xia)西(xi)洋(yang)停罷(ba)后珍珠、黃(huang)金等奢侈品不(bu)足，并曾(ceng)請求(qiu)派官員下(xia)西(xi)洋(yang)采購(gou)黃(huang)金，為明英宗所拒。

事件評價

顧(gu)起元：按此一役(yi)，視漢(han)之張騫(qian)、常惠等(deng)鑿空西(xi)域(yu)，尤(you)為險(xian)遠。后此員外陳誠出(chu)使西(xi)域(yu)，亦(yi)足以方駕博望，然未有(you)如和等(deng)之泛(fan)滄(cang)溟數(shu)萬里(li)，而遍歷(li)二(er)十余(yu)國者也······惜哉(zai)！其以取(qu)寶(bao)為名(ming)，而不審于(yu)《周官·王(wang)會》之義哉(zai)！

何喬遠：葢太監鄭和與王景弘、侯顯輩(bei)領之(zhi)(zhi)有(you)(you)歲。當(dang)是時，四(si)夷君長，執贐(jin)獻琛，頂踵相望(wang)。賜宴之(zhi)(zhi)日，有(you)(you)忭舞天日，稽首(shou)闕庭，嘆未嘗有(you)(you)，譯鞮之(zhi)(zhi)館(guan)，充牣旁皇，奕然壯觀矣。然而往(wang)來使(shi)送接伴賞賚(lai)，費亦不貲。

茅元儀·：夫勞近以務遠，君子(zi)不(bu)取也(ye)。不(bu)窮兵(bing)，不(bu)疲民(min)，而禮樂文(wen)明(ming)赫昭異域，使(shi)光(guang)天(tian)之(zhi)(zhi)下，無(wu)不(bu)沾德(de)化焉(yan)，非先王(wang)之(zhi)(zhi)天(tian)地同量(liang)哉。唐起(qi)于(yu)西(xi)，故(gu)玉關(guan)之(zhi)(zhi)外將萬(wan)里(li)；明(ming)起(qi)于(yu)東，故(gu)文(wen)皇帝(di)航海之(zhi)(zhi)使(shi)不(bu)知其幾十萬(wan)里(li)。天(tian)實啟(qi)之(zhi)(zhi)，不(bu)可(ke)強(qiang)也(ye)。

萬斯(si)同等《明(ming)史稿(gao)》：①諸邦憚其兵威，且(qie)貪(tan)中(zhong)國財物(wu)，莫(mo)不(bu)稽顙稱(cheng)臣，厚禮使(shi)(shi)者。是(shi)蠻(man)邦絕(jue)(jue)域、前代所(suo)不(bu)賓者，亦皆奉(feng)表(biao)獻琛(chen)，接踵(zhong)中(zhong)國；或躬率(lv)妻孥，梯航數(shu)萬里(li)，面(mian)謁闕庭。殊方(fang)珍異之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)，麒(qi)麟、獅、犀、天(tian)馬、神鹿、白(bai)象、火(huo)雞(ji)諸奇(qi)畜，咸(xian)充廷實，天(tian)子顧而(er)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)，益泛(fan)海(hai)(hai)通(tong)使(shi)(shi)不(bu)絕(jue)(jue)，中(zhong)國物(wu)力(li)亦頗(po)為之(zhi)(zhi)(zhi)耗(hao)焉(yan)。②和將(jiang)命(ming)絕(jue)(jue)域，三(san)擒賊魁(kui)，威震海(hai)(hai)外，自是(shi)諸番益欽其威信，凡(fan)所(suo)號(hao)令，罔敢不(bu)服從，而(er)番人(ren)利中(zhong)國貨物(wu)，益互市(shi)通(tong)商，往來(lai)不(bu)絕(jue)(jue)。③所(suo)至頒中(zhong)華正(zheng)朔，宣揚文(wen)教，俾天(tian)子聲靈，旁(pang)連于(yu)無外。自古(gu)奉(feng)使(shi)(shi)絕(jue)(jue)徼，擒王摧(cui)敵，數(shu)建奇(qi)勛，未有若和之(zhi)(zhi)(zhi)盛者也。自宣德以(yi)還(huan)，中(zhong)華聲教，漸(jian)不(bu)及遠，殊方(fang)雖以(yi)時至者，要(yao)不(bu)如永樂(le)時，而(er)和亦年老(lao)且(qie)死，不(bu)復能(neng)奉(feng)使(shi)(shi)矣。自和后(hou)，凡(fan)將(jiang)命(ming)海(hai)(hai)表(biao)者，莫(mo)不(bu)盛稱(cheng)和以(yi)夸(kua)示外蕃，故俗傳(chuan)三(san)寶(bao)太監下西洋，為明(ming)世盛事云。（諸版(ban)本(ben)文(wen)字有差異，此(ci)據(ju)南京圖書館(guan)藏清佚名《明(ming)史稿(gao)?鄭和傳(chuan)》）

張廷玉等《明史(shi)》：所取(qu)無名寶(bao)物，不(bu)可勝計，而中國(guo)耗廢亦不(bu)貲。自宣德以還，遠方時(shi)有(you)至者，要不(bu)如永樂時(shi)，而和亦老且死。自和后，凡將命海表者，莫不(bu)盛稱和以夸外番，故(gu)俗傳(chuan)三(san)保(bao)太監下西洋，為明初(chu)盛事(shi)云(yun)。

梁啟超：①鄭(zheng)(zheng)(zheng)和之后，再無鄭(zheng)(zheng)(zheng)和。②鄭(zheng)(zheng)(zheng)和之業，其主動者，實絕世英主明成祖其人也(ye)。③其希望之性質(zhi)安在，則(ze)雄主之野心，欲博(bo)懷(huai)柔遠人、萬國來同等虛(xu)譽(yu)，聊以自娛耳。

伯希(xi)和：十五世紀初(chu)中國人(ren)的(de)偉大海上旅行(xing)。

孫中(zhong)山(shan)：乃鄭和竟能于十四(si)個月之(zhi)中(zhong)而造(zao)成六十四(si)艘之(zhi)大舶，載運二萬八千人巡游南(nan)洋，示威海外，為中(zhong)國超前(qian)軼后之(zhi)奇舉；至今南(nan)洋土人猶有懷(huai)想(xiang)當(dang)年三保之(zhi)雄風遺烈者，可謂(wei)壯(zhuang)矣。

蔡東藩：雖宣威異(yi)域，普及(ji)南洋，為中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)所未(wei)有，然(ran)以(yi)天朝大(da)使，屬諸閹人，褻(xie)瀆國(guo)(guo)體，毋亦太甚。且廣赍金帛(bo)，作(zuo)為招(zhao)徠之具，以(yi)視(shi)西洋各國(guo)(guo)之殖民政(zheng)策，何其大(da)相徑(jing)庭(ting)耶？人稱鄭(zheng)和(he)為有功(gong)，吾獨未(wei)信。

呂(lv)思勉(mian)：自鄭和下西洋(yang)之后，中國對(dui)于南方的(de)航行(xing)，更(geng)為熟悉，華(hua)人移殖海外(wai)的(de)漸多，近代的(de)南洋(yang)，華(hua)人成為其地的(de)主(zhu)要民(min)族，其發端實(shi)在此時。然(ran)此亦是(shi)社會(hui)自然(ran)的(de)發展，得政(zheng)治的(de)助力很小。

翦伯贊主編(bian)《中國(guo)(guo)史綱要》：鄭和(he)下(xia)西(xi)洋(yang)加(jia)強了中國(guo)(guo)與南洋(yang)各地的(de)聯系，很多(duo)國(guo)(guo)家都(dou)在和(he)他(ta)的(de)接觸之后派使者來中國(guo)(guo)貿易。鄭和(he)下(xia)西(xi)洋(yang)也開拓了中國(guo)(guo)人(ren)的(de)視(shi)野，在他(ta)的(de)影響下(xia)，中國(guo)(guo)人(ren)到南洋(yang)去的(de)也日益(yi)增多(duo)。鄭和(he)的(de)歷史功績是不能(neng)磨滅的(de)。

白(bai)壽彝(yi)主編《中國(guo)通史(shi)》：鄭(zheng)和(he)的(de)出使遠航，在古(gu)代中國(guo)對外關系史(shi)和(he)航海史(shi)上都是(shi)罕見的(de)壯舉，它增強了中國(guo)同(tong)亞(ya)非各國(guo)的(de)友好交往和(he)經濟文化的(de)交流(liu)。

柏楊：他(ta)們（鄭(zheng)和(he)與張(zhang)騫）對國家(jia)的(de)貢獻和(he)東西方文化交流，有(you)偉大的(de)功績。不過，張(zhang)騫處在一(yi)個朝氣蓬勃的(de)時(shi)代，而鄭(zheng)和(he)卻處在一(yi)個暮氣日增(zeng)的(de)時(shi)代，所以結局完全不同(tong)。

斯塔(ta)夫里阿諾斯：①這七次遠洋航(hang)行規模盛(sheng)大，功(gong)績卓著，是(shi)史無前例的(de)。②15世紀早期明(ming)(ming)朝航(hang)海(hai)(hai)業的(de)異乎(hu)尋常的(de)歷(li)史，提供了中(zhong)國(guo)官方(fang)對海(hai)(hai)外活動(dong)報消極態(tai)度的(de)最富戲劇性的(de)實(shi)例。這些(xie)航(hang)海(hai)(hai)范圍驚人，顯示了確實(shi)證明(ming)(ming)中(zhong)國(guo)在世界航(hang)海(hai)(hai)業中(zhong)居領先地位的(de)技術優勢。隨之而來的(de)是(shi)，皇帝下達(da)的(de)禁止進(jin)一步海(hai)(hai)外探險的(de)命(ming)令和(he)官方(fang)對這一命(ming)令的(de)立即執行。③正是(shi)體制結構和(he)向外拓展(zhan)的(de)動(dong)力方(fang)面(mian)的(de)方(fang)面(mian)的(de)根本差別，在世界歷(li)史的(de)這一重要(yao)轉折(zhe)關(guan)頭，使中(zhong)國(guo)的(de)力量轉向內(nei)部，將全(quan)世界海(hai)(hai)洋留給了西方(fang)的(de)冒(mao)險事業。由此，不可(ke)避免的(de)結局是(shi)偉大的(de)“天朝”在數世紀內(nei)黯然失色，而西方(fang)蠻族此時卻(que)嶄露頭角。

《劍(jian)橋中國(guo)明(ming)代史(shi)》：鄭和(he)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)些遠航背后的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)實現(xian)到什么(me)程度？如果(guo)它們(men)是要尋訪建文帝(di)(di)，那么(me)，它們(men)獵(lie)取的(de)(de)(de)(de)是一個虛幻的(de)(de)(de)(de)目(mu)標，并且失敗(bai)了(le)。如果(guo)這(zhe)些壯舉是意(yi)在(zai)揚(yang)永樂(le)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)聲威于(yu)殊方異(yi)域，在(zai)于(yu)顯示(shi)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)兵力(li)，在(zai)于(yu)增長中國(guo)人(ren)對世界的(de)(de)(de)(de)認識，在(zai)于(yu)保護華人(ren)的(de)(de)(de)(de)利(li)益，或者(zhe)在(zai)于(yu)再找(zhao)些新的(de)(de)(de)(de)民族(zu)參(can)加(jia)朝貢系統，那么(me)，它們(men)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)當然都已實現(xian)，盡管明(ming)朝政府此(ci)后沒有繼續實現(xian)這(zhe)些目(mu)的(de)(de)(de)(de)而充分加(jia)以利(li)用(yong)。

鄧小(xiao)平：恐怕明朝明成祖時候，鄭和(he)下西洋還算是開放(fang)的(de)。

黃(huang)菊：鄭和(he)下西洋傳播(bo)了中華文明，促進了經濟文化交流和(he)經貿往(wang)來，擴大了中外友好關系(xi)，為世界航(hang)海事業和(he)人類(lei)(lei)文明進步做(zuo)出了巨大貢(gong)獻；既是中國人民的(de)光榮，也是全人類(lei)(lei)的(de)自豪(hao)。

國(guo)務院新聞辦(ban)公室《中國(guo)的(de)(de)(de)和(he)平發展道路》白(bai)皮(pi)書：600年前，中國(guo)明代著名航海家(jia)鄭和(he)率領當時世界上最強大的(de)(de)(de)船隊“七下西洋”，遠涉亞非30多個國(guo)家(jia)和(he)地區，帶去的(de)(de)(de)是茶葉、瓷器、絲綢、工藝，沒有侵(qin)占別國(guo)一寸(cun)土地，帶給世界的(de)(de)(de)是和(he)平與(yu)文明，充分反映了古(gu)代中國(guo)與(yu)有關國(guo)家(jia)和(he)人民加強交(jiao)流的(de)(de)(de)誠意。

胡錦濤(tao)：中華民族(zu)歷來愛好和(he)(he)(he)平(ping)，主張強不凌弱、富不侮(wu)貧，主張協和(he)(he)(he)萬邦(bang)。早(zao)在(zai)600年前，中國明代著名航(hang)海(hai)(hai)家鄭(zheng)和(he)(he)(he)率(lv)領龐(pang)大船隊4次到達(da)非洲(zhou)東海(hai)(hai)岸。他們給非洲(zhou)人民帶來的是和(he)(he)(he)平(ping)的愿望和(he)(he)(he)真誠的友誼，而(er)不是刀劍(jian)槍炮和(he)(he)(he)掠奪奴役。