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事件背景

外交背景

明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)初的(de)(de)(de)外(wai)交(jiao)有(you)(you)意沿襲元代的(de)(de)(de)規模，但在(zai)邦交(jiao)理念上有(you)(you)所不同(tong)。明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)太祖積極、主動發(fa)展與藩國(guo)(guo)的(de)(de)(de)邦交(jiao)關(guan)系，對(dui)周邊國(guo)(guo)家采“不侵(qin)占”的(de)(de)(de)態(tai)度，并(bing)(bing)在(zai)《皇明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)祖訓》中(zhong)(zhong)開列了十(shi)五個“不征之國(guo)(guo)”，試(shi)圖構建一個以中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)為(wei)主導,有(you)(you)等級(ji)秩序(xu)的(de)(de)(de)、和(he)(he)諧的(de)(de)(de)理想(xiang)世界秩序(xu)。有(you)(you)觀(guan)(guan)點(dian)認為(wei)，明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)廷(ting)以此為(wei)基礎形成(cheng)了和(he)(he)平外(wai)交(jiao)模式，影響有(you)(you)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)近三百年。也(ye)有(you)(you)觀(guan)(guan)點(dian)認為(wei)，“不征”是明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)朝(chao)(chao)對(dui)內設定的(de)(de)(de)最優外(wai)交(jiao)目標，并(bing)(bing)不意味著完全排斥武力；明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在(zai)于(yu)以武力為(wei)后盾(dun)，力爭以不動兵戈的(de)(de)(de)方式實現威服眾邦，構建以明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)帝國(guo)(guo)為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)國(guo)(guo)際秩序(xu)格局；而(er)具體交(jiao)往(wang)模式的(de)(de)(de)選取，又與交(jiao)往(wang)對(dui)象在(zai)明(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)朝(chao)(chao)外(wai)交(jiao)層級(ji)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)位置有(you)(you)關(guan)。

朱棣篡位后，銳意(yi)溝通域(yu)外國(guo)家。在鄭(zheng)和(he)之前，他派(pai)遣尹慶于永樂元年(nian)（1403年(nian)）出使(shi)了古里(li)、滿(man)剌加（當時(shi)尚未建國(guo)），又(you)于永樂二年(nian)（1404年(nian)）出使(shi)了爪哇和(he)蘇門(men)答臘。在鄭(zheng)和(he)下西(xi)洋(yang)(yang)初(chu)期，明成祖又(you)發(fa)動南征(zheng)安南，將(jiang)之納(na)入明王朝(chao)版圖。“郡縣安南”之后，明朝(chao)從(cong)陸(lu)路近可制占(zhan)城，遠可控滿(man)剌加，為鄭(zheng)和(he)后續的(de)下西(xi)洋(yang)(yang)活動提供(gong)了有力(li)的(de)支持，使(shi)西(xi)洋(yang)(yang)朝(chao)貢體系得以順利(li)建立和(he)鞏(gong)固。

經濟背景

明代(dai)初期，由于朱元璋三十一年的(de)勵精圖治，農(nong)業(ye)(ye)經濟恢復(fu)了(le)(le)。在(zai)手工業(ye)(ye)方面，也有了(le)(le)很大(da)(da)的(de)發(fa)展：礦冶、紡織、陶(tao)瓷(ci)、造(zao)紙、印刷各方面，都比(bi)以前有了(le)(le)不同程(cheng)度的(de)提高。此外(wai)，元末時(shi)江(jiang)(jiang)南地(di)區已有相當規(gui)模的(de)海船(chuan)(chuan)建造(zao)業(ye)(ye)，到明初更(geng)建立起(qi)了(le)(le)規(gui)模龐大(da)(da)的(de)官(guan)營造(zao)船(chuan)(chuan)業(ye)(ye)，除(chu)南京寶(bao)船(chuan)(chuan)廠外(wai)，在(zai)蘇(su)州、松江(jiang)(jiang)、鎮江(jiang)(jiang)等地(di)均(jun)設(she)有官(guan)廠。明初工商業(ye)(ye)的(de)恢復(fu)和(he)(he)發(fa)展，宋、元以來(lai)中國海外(wai)貿易(yi)的(de)發(fa)達，對外(wai)移(yi)民的(de)增加，所有這(zhe)一切(qie)，都為鄭(zheng)和(he)(he)下“西洋”準備了(le)(le)堅實的(de)經濟基礎和(he)(he)物質條件。

明成祖(zu)通(tong)過靖難之役奪得皇(huang)位時(shi)，明朝(chao)已經建立了三十多(duo)年(nian)，農業與(yu)人們的(de)生(sheng)(sheng)活受這(zhe)場政變的(de)影響。這(zhe)時(shi)，中國廣州等(deng)沿海的(de)大(da)都市(shi)發(fa)(fa)展得十分(fen)繁榮。在經濟(ji)獲得良好的(de)發(fa)(fa)展之后，發(fa)(fa)展海外交通(tong)和海外的(de)貿易已經是十分(fen)迫切的(de)事。中國的(de)絲織品(pin)、瓷(ci)器(qi)受到(dao)西(xi)洋(yang)諸國的(de)歡迎，贏得了很高(gao)的(de)聲譽。而中國對(dui)不能自行生(sheng)(sheng)產的(de)香料等(deng)物，也有較大(da)的(de)需求。

科技條件

造(zao)船業的(de)(de)(de)發達，羅盤(pan)的(de)(de)(de)使用，航海(hai)經驗(yan)的(de)(de)(de)積累，大批(pi)航海(hai)水手的(de)(de)(de)養成，航海(hai)知識的(de)(de)(de)增(zeng)加（明(ming)太(tai)祖于(yu)1389年編制的(de)(de)(de)《大明(ming)混(hun)一(yi)圖》就(jiu)是實例），為(wei)鄭和下(xia)西(xi)洋提供了必要條件。

造船技術

在(zai)鄭(zheng)和下西洋(yang)前，中(zhong)(zhong)國(guo)造船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)技(ji)術已(yi)(yi)經(jing)(jing)有了(le)長足的(de)發展(zhan)。約在(zai)唐代，中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)已(yi)(yi)經(jing)(jing)發明水密(mi)(mi)隔艙、車船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、平衡舵、開孔(kong)舵。在(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)方面，宋(song)元時(shi)期，中(zhong)(zhong)國(guo)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)已(yi)(yi)經(jing)(jing)定(ding)型(xing)，其中(zhong)(zhong)以(yi)福(fu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、沙船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、廣(guang)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)最(zui)(zui)為(wei)著名，被認為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)古代的(de)三大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)型(xing)，又尤以(yi)福(fu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)應用最(zui)(zui)廣(guang)、影響最(zui)(zui)大。在(zai)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼(ke)結(jie)構(gou)上(shang)(shang)，中(zhong)(zhong)國(guo)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)采用搭接法，形成“魚鱗式”結(jie)構(gou)（亦稱“錯(cuo)裝甲法”結(jie)構(gou)），從而使(shi)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)殼(ke)板聯(lian)結(jie)緊密(mi)(mi)嚴(yan)實，整體(ti)強(qiang)度高，且不易漏水。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶載(zai)重量也相當可觀(guan)，南宋(song)時(shi)已(yi)(yi)可達萬石以(yi)上(shang)(shang)；在(zai)載(zai)客量上(shang)(shang)，大海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可載(zai)乘客千人(ren)，在(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舶人(ren)居環境上(shang)(shang)，中(zhong)(zhong)國(guo)海船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)可以(yi)做到生活設(she)施齊(qi)全，配備洗漱設(she)施，設(she)有可以(yi)攜帶家屬(shu)的(de)幽雅客房。備有充裕的(de)食品(pin)，甚至(zhi)在(zai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)養豬、種(zhong)(zhong)菜、種(zhong)(zhong)藥材、釀(niang)酒，以(yi)及(ji)種(zhong)(zhong)植(zhi)盆景(jing)以(yi)供(gong)觀(guan)賞。

航海技術

根據《鄭(zheng)(zheng)和航(hang)(hang)(hang)(hang)海圖》，鄭(zheng)(zheng)和使用(yong)海道針經（24/48方位指南針導(dao)航(hang)(hang)(hang)(hang)）結合過洋牽星術(shu)（天(tian)文(wen)導(dao)航(hang)(hang)(hang)(hang)），在當(dang)時是最先(xian)進的(de)(de)航(hang)(hang)(hang)(hang)海導(dao)航(hang)(hang)(hang)(hang)技(ji)術(shu)。鄭(zheng)(zheng)和的(de)(de)船(chuan)隊(dui)，白(bai)天(tian)用(yong)指南針導(dao)航(hang)(hang)(hang)(hang)，夜(ye)間(jian)則用(yong)觀(guan)看星斗和水(shui)(shui)羅(luo)盤定向的(de)(de)方法保持航(hang)(hang)(hang)(hang)向。由(you)于對船(chuan)上儲存淡(dan)水(shui)(shui)、船(chuan)的(de)(de)穩定性(xing)、抗(kang)沉性(xing)等問題都(dou)作了(le)合理(li)解決(jue)，故(gu)鄭(zheng)(zheng)和的(de)(de)船(chuan)隊(dui)能夠(gou)在“洪濤接(jie)天(tian)，巨浪如山”的(de)(de)險惡條件(jian)下，“云(yun)帆高張，晝夜(ye)星馳(chi)”，很少發生意外事故(gu)。白(bai)天(tian)以約定方式懸掛和揮舞各色旗帶(dai)，組成相應旗語。夜(ye)晚以燈籠反映航(hang)(hang)(hang)(hang)行時情況，遇到能見度(du)差的(de)(de)霧天(tian)下雨，配有(you)銅(tong)鑼、喇(la)叭和螺(luo)號(hao)也用(yong)于通訊(xun)聯系(xi)。

在(zai)天(tian)(tian)文(wen)(wen)航海技術方面，中國很早就可以(yi)通過(guo)觀測(ce)日月星辰(chen)測(ce)定(ding)方位(wei)(wei)和(he)船(chuan)(chuan)舶(bo)航行的位(wei)(wei)置(zhi)。鄭和(he)船(chuan)(chuan)隊(dui)已經把航海天(tian)(tian)文(wen)(wen)定(ding)位(wei)(wei)與導(dao)航羅盤的應用結合起(qi)來(lai)，提高(gao)了測(ce)定(ding)船(chuan)(chuan)位(wei)(wei)和(he)航向的精確度(du)，人們稱“牽星術”。用“牽星板”觀測(ce)定(ding)位(wei)(wei)的方法，通過(guo)測(ce)定(ding)天(tian)(tian)的高(gao)度(du)，來(lai)判斷船(chuan)(chuan)舶(bo)位(wei)(wei)置(zhi)、方向、確定(ding)航線.，這項技術代表了那(nei)個時代天(tian)(tian)文(wen)(wen)導(dao)航的世(shi)界先進水平。

在地文航海(hai)技方面，鄭和下西洋的(de)地文航海(hai)技術(shu)，是以海(hai)洋科(ke)學知識和航海(hai)圖為依據，運用了航海(hai)羅盤、計程儀(yi)(yi)、測深(shen)儀(yi)(yi)等航海(hai)儀(yi)(yi)器，按照(zhao)海(hai)圖、針路簿記載來保證船舶(bo)的(de)航行路線(xian)(xian)。航行時確(que)定(ding)航行的(de)線(xian)(xian)路，叫作針路。羅盤的(de)誤(wu)差(cha)，不超過2.5度。

關于航海(hai)圖，英國(guo)李約瑟在(zai)《中(zhong)(zhong)國(guo)科技(ji)史》一書中(zhong)(zhong)指(zhi)出：關于中(zhong)(zhong)國(guo)航海(hai)圖的(de)(de)精(jing)確性問(wen)題，米(mi)爾(er)斯(Mills）和布萊格登(deng)（Blagdon）曾作(zuo)了(le)仔細(xi)的(de)(de)研(yan)究，他們(men)二人都很(hen)熟悉(xi)整個馬(ma)來半島的(de)(de)海(hai)岸線，而他們(men)對中(zhong)(zhong)國(guo)航海(hai)圖的(de)(de)精(jing)確性作(zuo)出了(le)很(hen)高(gao)的(de)(de)評價。

事件起因

總述

鄭(zheng)和(he)下西洋的起因(yin)眾說(shuo)紛(fen)紜，《明(ming)史·鄭(zheng)和(he)傳》同時提供了尋(xun)找建文帝和(he)宣揚大(da)明(ming)威德的說(shuo)法，此(ci)外還有防(fang)范帖木(mu)兒帝國、獲(huo)取海外朝貢(gong)以及出于(yu)宗教目的等說(shuo)法。

尋建文帝說

建(jian)文(wen)元年到(dao)四年（1399-1402年），燕(yan)王明成祖朱棣發動“靖難之役”，最后攻下國都應天(tian)（今南京），建(jian)文(wen)帝(di)朱允炆火燒皇宮，不(bu)知所蹤(zong)。在明代(dai)，顧起元曾引述他(ta)人之語(yu)，稱建(jian)文(wen)帝(di)亡命海外、朱棣派鄭和下西洋含有尋找建(jian)文(wen)帝(di)的(de)用意，鄭曉、沈德符(fu)等也均有此懷疑。

此種(zhong)說(shuo)法受(shou)到(dao)不少批評。明人(ren)朱(zhu)(zhu)國禎認為，建文帝為人(ren)“仁弱(ruo)”，即使(shi)未死而(er)竄入(ru)異域，也(ye)(ye)不再對朱(zhu)(zhu)棣的皇位構成威脅。此外，這種(zhong)說(shuo)法也(ye)(ye)缺乏可靠史(shi)料作為支撐，《明史(shi)》就(jiu)此還有(you)自(zi)相矛盾(dun)之處。

宣揚威德說

如果說(shuo)(shuo)尋找建文帝(di)下(xia)落的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法主要出(chu)于(yu)猜測，那(nei)么宣(xuan)揚國(guo)(guo)(guo)威(wei)說(shuo)(shuo)則有史料根據。對于(yu)宣(xuan)揚威(wei)德這(zhe)一點，學界有多種解讀(du)。其一，認(ren)為(wei)下(xia)西洋(yang)是為(wei)了(le)“通好他國(guo)(guo)(guo)，懷柔遠人”，踐(jian)行中國(guo)(guo)(guo)傳統政治理念，并(bing)認(ren)為(wei)所謂(wei)“耀兵(bing)異域”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法應該(gai)有所修(xiu)正(zheng)。其二，認(ren)為(wei)這(zhe)從根本上出(chu)于(yu)明(ming)成祖(zu)本人的(de)(de)(de)(de)好大喜功，即以天(tian)朝(chao)上國(guo)(guo)(guo)自居(ju)，而(er)(er)令(ling)蠻夷國(guo)(guo)(guo)家畏威(wei)懷德、輸誠納(na)貢(gong)。其三，認(ren)為(wei)下(xia)西洋(yang)并(bing)非(fei)出(chu)于(yu)“夸多斗靡”的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)重在宣(xuan)揚德化。

軍事目的說

有觀點認為，鄭(zheng)和下(xia)西洋是針對帖木兒(er)帝(di)(di)國(guo)(guo)而采取的行動，具(ju)體又(you)包(bao)括聯絡印度(du)抗擊帖木兒(er)等說法(fa)。但鄭(zheng)和下(xia)西洋開始(shi)時，帖木兒(er)本人已經去世，其繼承(cheng)者則同明朝關系(xi)友好，加之該國(guo)(guo)已經開始(shi)分裂，帖木兒(er)帝(di)(di)國(guo)(guo)不(bu)再(zai)對中國(guo)(guo)西陲形成威脅。

此外(wai)，朱國禎認(ren)為(wei)鄭和(he)下西洋有避(bi)免張士誠舊部通倭(wo)的(de)(de)用意。鄭一鈞進一步指出(chu)，明初對南(nan)糧北運(yun)(yun)采取海運(yun)(yun)方式，永樂年間則先后改為(wei)海陸兼運(yun)(yun)和(he)單行漕運(yun)(yun)，讓(rang)不再負責運(yun)(yun)糧的(de)(de)海員參加(jia)鄭和(he)船隊(dui)，可以解決(jue)他們(men)的(de)(de)出(chu)路(lu)問(wen)題，并避(bi)免他們(men)鋌(ting)而走險、勾結倭(wo)寇等等；但他同時認(ren)為(wei)，這些只(zhi)是鄭和(he)下西洋的(de)(de)積極效果，而非其(qi)動因(yin)。

事件經過

第一次

永樂三年六月十五(wu)日（1405年7月11日），三寶太監鄭(zheng)(zheng)和(he)第(di)一次受(shou)命下西(xi)洋。途經麻(ma)喏(re)八(ba)歇國時，該國東西(xi)二王交(jiao)戰，西(xi)王誤殺鄭(zheng)(zheng)和(he)船隊登岸人員。事(shi)(shi)件發生(sheng)后，西(xi)王派使(shi)者謝罪。鄭(zheng)(zheng)和(he)鑒于西(xi)王請罪受(shou)罰，對該事(shi)(shi)件予以克制。

在三(san)佛齊舊港，鄭和招諭(yu)當地海盜陳祖義(yi)，陳祖義(yi)詐降，圖謀襲擊(ji)鄭和船(chuan)隊。鄭和擊(ji)敗了他，殺敵五千余(yu)人(ren)，燒毀敵船(chuan)十(shi)艘，俘獲敵船(chuan)七艘，生擒陳祖義(yi)等(deng)三(san)人(ren)。其后(hou)，鄭和任(ren)命(ming)廣東華(hua)僑施進卿為舊港之主。

永(yong)樂五年九月十三日（1407年10月13日），鄭和船隊(dui)攜諸國(guo)使者、押(ya)陳祖義等(deng)俘虜還朝。明成(cheng)祖下令(ling)斬殺了(le)陳祖義等(deng)三人(ren)，又寬恕(shu)了(le)謝罪的西王，并對(dui)鄭和此行感到滿意(yi)。賞賜了(le)舊港之戰的有功將士；又因鄭和稱航(hang)海(hai)期間(jian)天妃多有感應(ying)，遣(qian)朱(zhu)焯加(jia)以祭告(gao)。

第二次

鄭(zheng)(zheng)和回(hui)國后(hou)，立即(ji)進(jin)行第二次(ci)遠(yuan)航(hang)準備，這(zhe)次(ci)遠(yuan)航(hang)的(de)主要是送(song)外國使(shi)節回(hui)國，規(gui)模較小。鄭(zheng)(zheng)和船(chuan)(chuan)隊(dui)在永樂(le)五年(nian)(nian)（1407年(nian)(nian)）奉命出發，訪問了占城(cheng)（今(jin)越南中南部(bu)）、暹羅（今(jin)泰國）、爪(zhua)哇和蘇門答(da)剌北部(bu)，然后(hou)再一(yi)(yi)次(ci)駛往印度洋(yang)，以柯(ke)枝(zhi)和古里為目的(de)地。明朝使(shi)節們(men)正(zheng)式(shi)冊封古里王(wang)，并在古里刻石立碑以紀念這(zhe)一(yi)(yi)盛事。這(zhe)次(ci)的(de)回(hui)國途中有一(yi)(yi)部(bu)分船(chuan)(chuan)隊(dui)訪問了暹羅和爪(zhua)哇。到錫蘭時，鄭(zheng)(zheng)和船(chuan)(chuan)隊(dui)向有關佛(fo)寺布(bu)施了金、銀、絲絹(juan)、香油等。永樂(le)七年(nian)(nian)二月初(chu)一(yi)(yi)（1409年(nian)(nian)2月15日），鄭(zheng)(zheng)和、王(wang)景(jing)弘(hong)立《布(bu)施錫蘭山佛(fo)寺碑》，記述(shu)了所(suo)施之(zhi)物。此(ci)碑現存科(ke)倫坡博物館。 永樂(le)七年(nian)(nian)（1409年(nian)(nian)）夏，鄭(zheng)(zheng)和船(chuan)(chuan)隊(dui)還朝。

這次下西洋，《明實錄》及《明史》均未(wei)記載，上述(shu)永樂(le)五年(nian)至七年(nian)的(de)出訪時間系據《天(tian)妃之神靈(ling)應(ying)記》，學(xue)界就(jiu)此仍存有爭議。

第三次

永(yong)樂七年九月(yue)（1409年10月(yue)），成祖命正使太(tai)監鄭和(he)、副(fu)使王景(jing)弘、候(hou)顯率領(ling)官(guan)兵二萬七千余人(ren)，駕駛海舶(bo)四十(shi)八(ba)艘，從太(tai)倉劉家港啟航，敕使占(zhan)城(cheng)，賓童龍(long)，真臘，暹(xian)羅，假(jia)里馬丁，交闌山，爪(zhua)哇(wa)，重(zhong)迦羅，吉里悶地，古里，滿(man)剌(la)加，彭(peng)亨，東(dong)西竺(zhu)，龍(long)牙迦邈(miao)，淡(dan)洋，蘇門(men)答剌(la)，花(hua)面，龍(long)涎(xian)嶼(yu)，翠蘭嶼(yu)，阿魯，錫蘭，小葛(ge)蘭，柯(ke)枝，榜葛(ge)剌(la)，卜(bu)剌(la)哇(wa)，竹步(bu)，木骨都(dou)束，蘇祿(lu)等(deng)國。費信、馬歡等(deng)人(ren)會(hui)同前(qian)往。

滿剌(la)加(jia)當(dang)時是暹羅(luo)(luo)屬地，正(zheng)使鄭和奉成祖命招敕，賜(si)給當(dang)地酋長(chang)雙臺銀印，冠帶(dai)袍服，樹碑并建立滿剌(la)加(jia)國(guo)(guo)，暹羅(luo)(luo)自此不敢侵(qin)擾滿剌(la)加(jia)。滿剌(la)加(jia)國(guo)(guo)王感念明朝的幫助(zhu)，后(hou)曾于永樂十三年（1415年）親(qin)赴明帝國(guo)(guo)朝覲。滿剌(la)加(jia)九(jiu)(jiu)洲山盛(sheng)產沉香(xiang)，黃熟香(xiang)；鄭和等差官(guan)兵入山采香(xiang)，得直徑八九(jiu)(jiu)尺，長(chang)八九(jiu)(jiu)丈的標本6株。

鄭和訪(fang)問錫(xi)蘭山國(guo)時，錫(xi)蘭山國(guo)王亞(ya)烈苦奈(nai)(nai)兒(er)“負固不恭，謀害舟師(shi)”，被鄭和覺(jue)察，離開(kai)錫(xi)蘭山前(qian)往他國(guo)。回程時再(zai)次訪(fang)問錫(xi)蘭山國(guo)，亞(ya)烈苦奈(nai)(nai)兒(er)誘騙(pian)鄭和到國(guo)中，發兵(bing)五萬圍攻鄭和船隊，又伐木阻斷鄭和歸路。鄭和趁敵軍傾巢(chao)而出，國(guo)中空虛，帶(dai)領隨(sui)從二千官兵(bing)，趁夜突襲(xi)亞(ya)烈苦奈(nai)(nai)兒(er)王城，破(po)城而入，生擒(qin)亞(ya)烈苦奈(nai)(nai)兒(er)并(bing)家屬。

永(yong)樂九年(nian)（1411年(nian)）六月，鄭和船(chuan)隊還朝。成祖赦免了(le)(le)亞(ya)烈(lie)苦奈兒，下(xia)詔(zhao)另擇(ze)賢君(jun)，進一(yi)步提高了(le)(le)明帝國在(zai)(zai)東(dong)南(nan)亞(ya)的威信。對于下(xia)西洋將士，成祖下(xia)令在(zai)(zai)太(tai)倉宴請犒(kao)勞。

此(ci)次航行，《明史(shi)》及(ji)《明實錄》均(jun)作(zuo)永樂六年（1408年）九月(yue)成(cheng)祖(zu)派遣鄭和(he)等(deng)出發，且《明史(shi)》將此(ci)作(zuo)為鄭和(he)第二次下(xia)西洋。一說，《布施錫(xi)蘭山佛寺(si)碑》是在這次航行中樹立的。

第四次

永(yong)樂十(shi)年（1412年）十(shi)一月(yue)，成祖命(ming)正(zheng)使(shi)太監鄭和，副使(shi)王(wang)景(jing)弘等奉命(ming)統軍二(er)萬(wan)七千余人(ren)(ren)，駕海舶四(si)十(shi)，出(chu)使(shi)滿剌加(jia)，爪哇(wa)，占城，蘇門答(da)剌，柯枝(zhi)，古里(li)，南渤里(li)，彭亨，吉(ji)蘭丹，加(jia)異勒(le)，勿魯謨(mo)斯，比剌，溜山(shan)，孫剌等國(guo)。船隊于永(yong)樂十(shi)一年（1413年）出(chu)發，使(shi)團中(zhong)包(bao)括官(guan)員868人(ren)(ren)，兵26800人(ren)(ren)，指(zhi)揮93人(ren)(ren)，都指(zhi)揮2人(ren)(ren)，書手(shou)140人(ren)(ren)，百戶(hu)430人(ren)(ren)，戶(hu)部郎中(zhong)1人(ren)(ren)，陰陽官(guan)1人(ren)(ren)，教諭1人(ren)(ren)，舍人(ren)(ren)2人(ren)(ren)，醫(yi)官(guan)醫(yi)士(shi)180人(ren)(ren)，正(zheng)使(shi)太監7人(ren)(ren)，監丞5人(ren)(ren)，少監10人(ren)(ren)，內官(guan)內使(shi)53人(ren)(ren)其中(zhong)包(bao)括翻譯官(guan)馬(ma)歡，陜西西安羊市大街清真寺掌教哈三，指(zhi)揮唐敬、王(wang)衡、林子宣、胡俊、哈同等。

鄭(zheng)和(he)先到(dao)占城，奉帝命(ming)賜占城王冠帶。到(dao)蘇(su)門答(da)剌時，蘇(su)干剌剛剛弒君(jun)篡(cuan)位，明朝方面認為(wei)他(ta)是“偽王”，他(ta)則惱怒(nu)明廷不賞賜自己，遂率大軍截(jie)殺鄭(zheng)和(he)船隊。鄭(zheng)和(he)率明軍以(yi)及當(dang)地部隊奮戰并獲勝，追(zhui)擊到(dao)喃渤(bo)利(li)國，生擒(qin)了蘇(su)干剌。此后，船隊首(shou)次繞過阿拉伯半島，航(hang)行東非麻林迪（肯尼亞）。

永(yong)樂十(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)七月(yue)(yue)初八（1415年(nian)(nian)(nian)8月(yue)(yue)12日(ri)），鄭(zheng)和船(chuan)(chuan)隊(dui)回國。九月(yue)(yue)，鄭(zheng)和等人獻(xian)俘于(yu)北京，明廷誅殺蘇(su)干剌，賞賜立功(gong)將士。同年(nian)(nian)(nian)十(shi)一(yi)月(yue)(yue)，麻林國等國使者(zhe)向(xiang)明廷進獻(xian)“麒麟”等獸。（此(ci)前(qian)，榜(bang)葛剌特使也(ye)于(yu)永(yong)樂十(shi)二年(nian)(nian)(nian)（1414年(nian)(nian)(nian)）進獻(xian)“麒麟”。）此(ci)“麒麟”被(bei)認為可能(neng)是長頸鹿，顯示(shi)出(chu)鄭(zheng)和使團首次對(dui)東非沿岸國家所進行(xing)的(de)(de)(de)訪問取(qu)得了圓滿的(de)(de)(de)成功(gong)。次年(nian)(nian)(nian)，成祖御制(zhi)碑文，樹立“天妃宮(gong)碑”以示(shi)對(dui)天妃庇佑下西洋船(chuan)(chuan)隊(dui)的(de)(de)(de)感謝。

第五次

永樂(le)十(shi)(shi)(shi)四年十(shi)(shi)(shi)二月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)日（1416年12月(yue)(yue)28日），明成祖命(ming)(ming)鄭和(he)等(deng)人(ren)護送古里(li)(li)、爪哇、滿(man)剌加、占城、錫蘭(lan)山(shan)(shan)、木(mu)(mu)骨都(dou)束、溜(liu)山(shan)(shan)、喃渤里(li)(li)、卜剌哇、蘇門答剌、麻林、剌撒、忽(hu)魯謨斯(si)、柯(ke)枝、南巫里(li)(li)、沙里(li)(li)灣泥(ni)、彭亨各國(guo)使者及舊港(gang)宣(xuan)慰(wei)使歸國(guo)。據“鄭和(he)行香碑”，永樂(le)十(shi)(shi)(shi)五(wu)年五(wu)月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)六日（1417年5月(yue)(yue)31日），鄭和(he)在泉州行香。同年秋后，鄭和(he)率船(chuan)隊出發(fa)，隨行有(you)僧人(ren)慧(hui)信，將(jiang)領朱真(zhen)、唐敬(jing)等(deng)。鄭和(he)奉(feng)命(ming)(ming)在柯(ke)枝詔賜國(guo)王印(yin)誥，封國(guo)中大山(shan)(shan)為(wei)鎮國(guo)山(shan)(shan)，并立碑銘(ming)文。忽(hu)魯謨斯(si)進(jin)(jin)貢(gong)獅子、金(jin)錢豹(bao)、西馬(ma)(ma)；阿丹國(guo)進(jin)(jin)貢(gong)“麒麟”；祖法爾進(jin)(jin)貢(gong)長角馬(ma)(ma)；木(mu)(mu)骨都(dou)束進(jin)(jin)貢(gong)花福鹿、獅子；卜剌哇進(jin)(jin)貢(gong)千里(li)(li)駱(luo)駝、鴕雞；爪哇、古里(li)(li)進(jin)(jin)貢(gong)麾里(li)(li)羔獸。鄭和(he)船(chuan)隊約在永樂(le)十(shi)(shi)(shi)七(qi)年（1419年）七(qi)月(yue)(yue)回國(guo)，當(dang)年七(qi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)(shi)七(qi)日（1419年8月(yue)(yue)8日），朱棣下詔，按等(deng)級(ji)對(dui)下西洋將(jiang)士進(jin)(jin)行賞賜。

一(yi)說，宋末泉(quan)州市(shi)舶司提舉蒲(pu)壽庚(geng)之(zhi)侄(zhi)蒲(pu)日和，也與太監(jian)鄭和，奉敕往西洋(yang)尋玉璽，有功，加封(feng)泉(quan)州衛鎮撫。

第六次

永樂(le)十九年(nian)(nian)(nian)正月(yue)(yue)三十日(ri)（1421年(nian)(nian)(nian)3月(yue)(yue)3日(ri)），明成祖(zu)命(ming)令(ling)鄭(zheng)和(he)送(song)十六國使(shi)臣回國。為(wei)趕東北(bei)季風，鄭(zheng)和(he)率船(chuan)隊很(hen)快出發，到達國家(jia)及(ji)地區有占城、暹羅、忽魯(lu)謨斯、阿(a)丹(dan)、祖(zu)法兒、刺撒(sa)、卜(bu)剌哇、木骨都束、竹步（今(jin)索馬(ma)里(li)朱巴(ba)河）、麻林、古里(li)、柯枝、加異勒(le)、錫蘭山(shan)、溜(liu)山(shan)、南巫里(li)、蘇(su)門答剌、阿(a)魯(lu)、滿刺加、甘巴(ba)里(li)、幔八薩（今(jin)肯(ken)尼亞的蒙巴(ba)薩）。永樂(le)二十年(nian)(nian)(nian)八月(yue)(yue)十八日(ri)（1422年(nian)(nian)(nian)9月(yue)(yue)3日(ri)）鄭(zheng)和(he)船(chuan)隊回國，隨船(chuan)來訪(fang)的有暹羅、蘇(su)門答剌和(he)阿(a)丹(dan)等國使(shi)節。

暫停期

永樂二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1424年(nian)）正月(yue)，明(ming)成(cheng)(cheng)祖(zu)(zu)命(ming)鄭(zheng)和前(qian)往舊(jiu)港賜施進卿之(zhi)子施濟孫官(guan)印和官(guan)服，令他接(jie)替已(yi)故(gu)父親(qin)的(de)位置。同(tong)年(nian)七(qi)月(yue)，明(ming)成(cheng)(cheng)祖(zu)(zu)去世(shi)(shi)。仁宗(zong)(zong)朱(zhu)高熾聞訊后(hou)即位，隨(sui)即調整了(le)其(qi)父的(de)擴張(zhang)政策，對內采取措施減輕民(min)困(kun)，對外(wai)進行(xing)戰略收縮。在永樂二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1424年(nian)）八(ba)月(yue)的(de)即位詔(zhao)書中，明(ming)仁宗(zong)(zong)宣(xuan)布停止下(xia)西洋(yang)。《明(ming)史》稱，鄭(zheng)和是(shi)在返航后(hou)方才得(de)知成(cheng)(cheng)祖(zu)(zu)去世(shi)(shi)，本次(ci)出航也是(shi)《明(ming)史》記載的(de)鄭(zheng)和第六次(ci)下(xia)西洋(yang)；另說鄭(zheng)和未(wei)及成(cheng)(cheng)行(xing)，成(cheng)(cheng)祖(zu)(zu)即已(yi)去世(shi)(shi)，鄭(zheng)和的(de)使命(ming)被改交他人。

洪熙元年（1425年）二月(yue)，鄭和被任(ren)命為南京守(shou)(shou)備，率下西洋的明(ming)軍鎮守(shou)(shou)南京。

第七次

宣(xuan)德五年六月(yue)九日（1430年6月(yue)29日），明宣(xuan)宗朱瞻基命(ming)鄭和(he)出使(shi)西(xi)洋(yang)忽(hu)魯磨斯、錫蘭山、古里、滿剌加(jia)(jia)、柯(ke)枝、卜剌哇、木骨都(dou)束、喃渤利(li)、蘇門(men)答剌、剌撒、溜山、阿魯、甘巴里、阿丹(dan)、佐法兒、竹步、加(jia)(jia)異勒等(deng)(deng)二十國(guo)及舊港宣(xuan)慰(wei)司，（據《天方至圣實錄》等(deng)(deng)書，七(qi)月(yue)二十七(qi)日（8月(yue)15日），宣(xuan)宗還曾就制造舟(zhou)船等(deng)(deng)事(shi)下詔。）隨行有太監王景弘、李(li)興、朱良(liang)、楊真，右(you)少保洪保等(deng)(deng)人(ren)。第七(qi)次下西(xi)洋(yang)人(ren)數(shu)，根(gen)據明代(dai)祝允明《前(qian)聞記(ji)·下西(xi)洋(yang)》記(ji)載，有官校(xiao)、旗軍、火(huo)長、舵(duo)工、班碇手(shou)、通(tong)事(shi)、辦事(shi)、書弄手(shou)、醫(yi)士、鐵錨(mao)搭材(cai)等(deng)(deng)匠、水手(shou)、民梢等(deng)(deng)共(gong)27550人(ren)。

宣德六(liu)年(nian)(nian)二月(yue)七日（1431年(nian)(nian)3月(yue)20日），明宣宗因(yin)獲悉滿剌加國王欲(yu)親(qin)自前(qian)來朝貢、但被暹羅阻(zu)礙，故令鄭(zheng)和向暹羅國王傳達敕諭，要求暹羅與鄰為善。二月(yue)二十六(liu)日（4月(yue)8日），鄭(zheng)和船隊抵達福建(jian)長樂(le)港(gang)，在長樂(le)停留約半年(nian)(nian)，在此期間(jian)，鄭(zheng)和曾(ceng)率(lv)領興平(ping)(ping)三(san)衛指揮千百(bai)戶和州(zhou)府(fu)官員，到福建(jian)湄(mei)(mei)州(zhou)嶼(yu)，賣(mai)辦木石(shi)，重修(xiu)湄(mei)(mei)州(zhou)天妃宮。又在長樂(le)縣南山(shan)三(san)峰塔寺之旁(pang)，修(xiu)建(jian)長樂(le)天妃宮（十一(yi)月(yue)建(jian)成(cheng)），樹立(li)《天妃靈應之記》碑，并(bing)鑄造(zao)銅鐘一(yi)口，銘文：“永遠長生供養，祈(qi)保西洋往(wang)回(hui)平(ping)(ping)安，吉(ji)祥(xiang)如意(yi)者，大(da)明宣德六(liu)年(nian)(nian)歲次辛亥(hai)仲夏吉(ji)日，太監鄭(zheng)和，王景(jing)弘同(tong)官軍人(ren)等，發(fa)心(xin)鑄造(zao)銅鐘一(yi)口。”

這次航(hang)行(xing)，鄭和船隊從竹步(bu)西(xi)行(xing)，最遠(yuan)到達非洲南(nan)端(duan)，接近莫桑比克海峽。一說鄭和在(zai)這次航(hang)行(xing)的過程(cheng)中去世。

事件結果

宣德(de)九年(nian)（1434年(nian)），王景弘率船隊(dui)出使蘇門答臘等(deng)南洋國家(jia)，船隊(dui)約在年(nian)末回國。宣德(de)十(shi)年(nian)（1435年(nian)），宣宗(zong)去世(shi)，明(ming)英(ying)宗(zong)繼(ji)位(wei)。同年(nian)，隨王景弘船隊(dui)入(ru)貢的蘇門答臘國王之(zhi)弟哈(ha)尼者罕奏國王老(lao)耄，明(ming)廷嘉許老(lao)王，令老(lao)王之(zhi)子嗣位(wei)。

正統元年（1436年），明(ming)廷遣古(gu)里、蘇門答臘等十一國(guo)使臣(chen)隨同爪哇(wa)使臣(chen)出航，并(bing)請爪哇(wa)國(guo)王(wang)分送(song)其他國(guo)家的(de)(de)使者回國(guo)。一說(shuo)，輔(fu)政大(da)臣(chen)還(huan)曾于該年以明(ming)英宗的(de)(de)名義命南京守(shou)備太監王(wang)景弘停罷采買(mai)營(ying)造，并(bing)由此終止下西洋貿易；這與《明(ming)實(shi)錄》原文有出入，或為誤讀。但(dan)無(wu)論如何，下西洋已然(ran)落幕(mu)。

天順二年(nian)（1458年(nian)）至(zhi)三年(nian)（1459年(nian)），太(tai)監福(fu)安幾(ji)次(ci)向明英宗派(pai)陳(chen)奏自下西洋停罷后珍(zhen)珠、黃金等奢侈品不(bu)足(zu)，并曾請求派(pai)官員下西洋采購(gou)黃金，為明英宗所拒。

事件評價

顧起元：按此一(yi)役(yi)，視漢之張(zhang)騫(qian)、常惠(hui)等(deng)鑿空(kong)西(xi)(xi)域，尤為險遠(yuan)。后此員外陳誠(cheng)出使西(xi)(xi)域，亦足以(yi)方駕博望(wang)，然未有(you)如和等(deng)之泛滄溟數萬里，而遍(bian)歷二十余國者也······惜哉(zai)！其以(yi)取寶為名，而不審于《周(zhou)官·王會》之義哉(zai)！

何喬遠：葢(ge)太監鄭和與王景弘、侯顯輩領(ling)之(zhi)有歲。當是時，四夷君(jun)長，執贐獻琛，頂踵相望。賜宴之(zhi)日(ri)，有忭舞天(tian)日(ri)，稽首(shou)闕庭，嘆未(wei)嘗有，譯(yi)鞮之(zhi)館，充牣旁皇，奕然(ran)壯(zhuang)觀(guan)矣。然(ran)而往來使(shi)送接伴賞賚(lai)，費亦不貲。

茅元儀·：夫勞(lao)近(jin)以務遠，君子(zi)不(bu)取(qu)也(ye)。不(bu)窮兵，不(bu)疲民(min)，而禮(li)樂文明赫昭(zhao)異域，使光天之下，無不(bu)沾德化(hua)焉，非(fei)先王之天地(di)同(tong)量哉。唐起于(yu)西，故玉(yu)關之外將萬(wan)里；明起于(yu)東，故文皇帝航海之使不(bu)知其幾十萬(wan)里。天實啟之，不(bu)可強(qiang)也(ye)。

萬斯(si)同等(deng)《明史稿》：①諸(zhu)邦憚其(qi)兵威，且貪中(zhong)(zhong)國財(cai)物(wu)，莫不稽顙稱(cheng)臣，厚(hou)禮使者。是蠻邦絕(jue)(jue)域、前代所不賓者，亦皆奉表獻琛，接踵(zhong)中(zhong)(zhong)國；或(huo)躬率妻孥，梯航數(shu)萬里，面謁闕庭(ting)。殊方珍異之(zhi)寶(bao)，麒麟(lin)、獅、犀、天馬、神鹿、白象(xiang)、火雞諸(zhu)奇畜，咸(xian)充廷(ting)實，天子顧而樂之(zhi)，益泛海(hai)通(tong)使不絕(jue)(jue)，中(zhong)(zhong)國物(wu)力亦頗為之(zhi)耗焉(yan)。②和將命絕(jue)(jue)域，三(san)擒賊魁，威震海(hai)外，自(zi)(zi)是諸(zhu)番(fan)益欽其(qi)威信，凡所號令(ling)，罔敢不服從，而番(fan)人利中(zhong)(zhong)國貨物(wu)，益互市通(tong)商，往來不絕(jue)(jue)。③所至(zhi)頒中(zhong)(zhong)華正(zheng)朔，宣揚(yang)文(wen)教，俾天子聲(sheng)靈，旁(pang)連于無外。自(zi)(zi)古奉使絕(jue)(jue)徼，擒王摧敵(di)，數(shu)建奇勛(xun)，未有若和之(zhi)盛(sheng)者也(ye)。自(zi)(zi)宣德以(yi)還，中(zhong)(zhong)華聲(sheng)教，漸不及遠，殊方雖以(yi)時至(zhi)者，要不如永(yong)樂時，而和亦年老且死，不復(fu)能奉使矣。自(zi)(zi)和后(hou)，凡將命海(hai)表者，莫不盛(sheng)稱(cheng)和以(yi)夸示外蕃，故俗傳三(san)寶(bao)太(tai)監(jian)下西洋，為明世(shi)盛(sheng)事云(yun)。（諸(zhu)版本(ben)文(wen)字有差異，此據南京(jing)圖書館藏清佚名《明史稿?鄭和傳》）

張廷玉等《明史》：所取無名寶物，不(bu)可(ke)勝(sheng)計，而中國(guo)耗廢(fei)亦不(bu)貲。自宣德以(yi)還，遠方時有至者(zhe)，要不(bu)如永樂時，而和(he)(he)亦老且死(si)。自和(he)(he)后(hou)，凡將命海表者(zhe)，莫不(bu)盛稱(cheng)和(he)(he)以(yi)夸(kua)外(wai)番，故俗(su)傳三保太監下西洋，為明初盛事云。

梁啟超：①鄭和之(zhi)后，再無鄭和。②鄭和之(zhi)業，其(qi)主(zhu)動(dong)者(zhe)，實(shi)絕世(shi)英(ying)主(zhu)明成祖(zu)其(qi)人(ren)也。③其(qi)希望之(zhi)性質安在，則雄主(zhu)之(zhi)野心，欲博(bo)懷柔遠(yuan)人(ren)、萬國來同等虛(xu)譽(yu)，聊以自娛耳。

伯希(xi)和：十五(wu)世紀初(chu)中國人的偉大海上旅行。

孫(sun)中山：乃鄭和竟(jing)能于十四(si)個(ge)月之(zhi)中而造成六十四(si)艘之(zhi)大(da)舶，載運(yun)二萬八千人巡游(you)南洋，示(shi)威海外(wai)，為中國超前軼后之(zhi)奇舉；至今南洋土人猶有懷(huai)想(xiang)當年(nian)三(san)保之(zhi)雄風遺烈者，可(ke)謂壯矣。

蔡東藩：雖(sui)宣(xuan)威異域(yu)，普(pu)及南洋(yang)(yang)，為(wei)中(zhong)國(guo)歷(li)史所(suo)未有，然以天朝大使，屬諸閹人(ren)，褻瀆國(guo)體，毋亦(yi)太甚。且廣赍金帛(bo)，作(zuo)為(wei)招徠之具，以視西(xi)洋(yang)(yang)各國(guo)之殖(zhi)民政策，何其大相徑庭耶？人(ren)稱鄭和為(wei)有功，吾(wu)獨未信(xin)。

呂思勉：自鄭和下西洋之(zhi)后，中國對(dui)于南方的航行，更為(wei)熟悉，華(hua)(hua)人(ren)移殖海外的漸(jian)多(duo)，近代的南洋，華(hua)(hua)人(ren)成為(wei)其(qi)地的主要民族，其(qi)發端(duan)實在(zai)此時。然此亦是社會自然的發展，得政治的助力很小。

翦(jian)伯贊主(zhu)編《中國(guo)史綱要》：鄭(zheng)(zheng)和下(xia)(xia)西洋(yang)加(jia)強了(le)(le)中國(guo)與南洋(yang)各地的(de)聯系，很多(duo)國(guo)家都在和他的(de)接觸之后派使(shi)者來中國(guo)貿易。鄭(zheng)(zheng)和下(xia)(xia)西洋(yang)也開(kai)拓了(le)(le)中國(guo)人的(de)視野，在他的(de)影響下(xia)(xia)，中國(guo)人到(dao)南洋(yang)去的(de)也日益增(zeng)多(duo)。鄭(zheng)(zheng)和的(de)歷史功績(ji)是不能磨滅的(de)。

白壽彝主編《中國通史(shi)(shi)》：鄭和的出使(shi)遠航(hang)，在(zai)古代中國對外關系史(shi)(shi)和航(hang)海史(shi)(shi)上都是罕見的壯(zhuang)舉(ju)，它增強(qiang)了中國同亞非各國的友好交往和經濟文化的交流。

柏(bo)楊(yang)：他們（鄭和與張(zhang)騫）對(dui)國(guo)家的貢(gong)獻和東(dong)西方文化交流，有偉大(da)的功績。不(bu)過(guo)，張(zhang)騫處在(zai)一個朝氣(qi)蓬勃(bo)的時代(dai)，而鄭和卻處在(zai)一個暮氣(qi)日增的時代(dai)，所以結局完(wan)全不(bu)同。

斯塔夫里(li)阿諾斯：①這七次(ci)遠洋航行規模(mo)盛大，功績卓著，是史(shi)無(wu)前例(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。②15世(shi)(shi)紀早期明朝航海業(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)異乎尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，提供了中(zhong)國(guo)官(guan)方(fang)對海外活動(dong)報消極態度的(de)(de)(de)(de)(de)最富戲劇性的(de)(de)(de)(de)(de)實例(li)。這些(xie)航海范(fan)圍(wei)驚人，顯示(shi)了確(que)實證(zheng)明中(zhong)國(guo)在(zai)(zai)世(shi)(shi)界航海業(ye)中(zhong)居領(ling)先地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)優勢。隨之而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)是，皇帝下(xia)達的(de)(de)(de)(de)(de)禁(jin)止進一步海外探險的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令和(he)(he)官(guan)方(fang)對這一命(ming)令的(de)(de)(de)(de)(de)立即執行。③正是體制結(jie)構和(he)(he)向外拓展的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)根本差別，在(zai)(zai)世(shi)(shi)界歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)這一重(zhong)要(yao)轉折關(guan)頭，使中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)力量轉向內(nei)部(bu)，將全世(shi)(shi)界海洋留給(gei)了西方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)冒險事業(ye)。由(you)此，不可避免(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局是偉大的(de)(de)(de)(de)(de)“天朝”在(zai)(zai)數世(shi)(shi)紀內(nei)黯然(ran)失色，而(er)西方(fang)蠻族此時卻嶄露頭角(jiao)。

《劍(jian)橋中(zhong)國(guo)明代史》：鄭和的(de)這些(xie)遠航背后的(de)目(mu)的(de)實(shi)現(xian)到(dao)什(shen)么(me)程度？如果它(ta)(ta)們是要尋訪建文(wen)帝，那(nei)么(me)，它(ta)(ta)們獵取(qu)的(de)是一個(ge)虛幻的(de)目(mu)標，并且失敗了。如果這些(xie)壯舉是意在(zai)(zai)(zai)揚永樂帝的(de)聲威于殊方異(yi)域，在(zai)(zai)(zai)于顯示中(zhong)國(guo)的(de)兵力，在(zai)(zai)(zai)于增(zeng)長中(zhong)國(guo)人對世界的(de)認(ren)識，在(zai)(zai)(zai)于保護(hu)華(hua)人的(de)利(li)益，或者在(zai)(zai)(zai)于再找些(xie)新的(de)民族參(can)加(jia)朝貢系統，那(nei)么(me)，它(ta)(ta)們的(de)目(mu)的(de)當(dang)然都已實(shi)現(xian)，盡管明朝政(zheng)府此(ci)后沒(mei)有繼續實(shi)現(xian)這些(xie)目(mu)的(de)而充分加(jia)以利(li)用(yong)。

鄧小平：恐怕(pa)明朝明成祖時候，鄭和下西洋(yang)還算是開放(fang)的(de)。

黃菊：鄭和(he)下西洋傳播了(le)中(zhong)華文(wen)明，促進(jin)了(le)經(jing)濟(ji)文(wen)化交流和(he)經(jing)貿(mao)往來，擴大了(le)中(zhong)外友好關系，為世界航海(hai)事業和(he)人(ren)類文(wen)明進(jin)步做出了(le)巨大貢獻；既是(shi)中(zhong)國人(ren)民的(de)光榮，也是(shi)全人(ren)類的(de)自豪。

國務院新聞辦公室《中(zhong)國的(de)和平發展道路》白皮書：600年前(qian)，中(zhong)國明代(dai)著名航(hang)海(hai)家(jia)鄭(zheng)和率領當(dang)時世界(jie)上最強大(da)的(de)船(chuan)隊“七(qi)下西洋(yang)”，遠涉亞非30多個(ge)國家(jia)和地區，帶去的(de)是茶葉、瓷器、絲綢、工(gong)藝，沒(mei)有(you)侵占(zhan)別(bie)國一寸(cun)土地，帶給世界(jie)的(de)是和平與(yu)文明，充分反映了古代(dai)中(zhong)國與(yu)有(you)關國家(jia)和人(ren)民(min)加強交流的(de)誠意。

胡錦濤：中(zhong)華民(min)(min)族歷來(lai)愛(ai)好和(he)平(ping)，主張(zhang)強(qiang)不凌弱、富不侮貧，主張(zhang)協(xie)和(he)萬邦。早在600年前(qian)，中(zhong)國明(ming)代(dai)著(zhu)名(ming)航海家鄭和(he)率(lv)領龐大船隊4次到達非洲(zhou)東海岸。他(ta)們(men)給非洲(zhou)人民(min)(min)帶(dai)來(lai)的是和(he)平(ping)的愿望和(he)真誠(cheng)的友誼，而不是刀(dao)劍(jian)槍(qiang)炮和(he)掠奪(duo)奴(nu)役(yi)。