芒果视频下载

背景

經歷(li)元末(mo)農民起義建立的(de)(de)大明王朝(chao)，在立國之(zhi)(zhi)初與歷(li)史上眾多王朝(chao)一樣，在太(tai)祖(zu)(zu)、成祖(zu)(zu)穩(wen)定江山(shan)之(zhi)(zhi)后，仁(ren)、宣(xuan)二帝時期出現了可(ke)以跟(gen)漢朝(chao)的(de)(de)文景之(zhi)(zhi)治、唐代的(de)(de)貞觀之(zhi)(zhi)治相提并論(lun)的(de)(de)盛世局面(mian)——“仁(ren)宣(xuan)之(zhi)(zhi)治”。

明(ming)(ming)太(tai)祖是(shi)中國(guo)第一個(ge)平民皇(huang)帝，從(cong)小放(fang)豬放(fang)牛(niu)為生，當(dang)過和尚討過飯，歷經(jing)(jing)磨難。因此，明(ming)(ming)太(tai)祖深知民苦之源，力推“休(xiu)養(yang)生息”政策。明(ming)(ming)朝從(cong)明(ming)(ming)太(tai)祖到明(ming)(ming)宣(xuan)宗(zong)，是(shi)社會比較安(an)定，經(jing)(jing)濟得到發展，文(wen)化相對繁榮，國(guo)力強盛的時期，史稱“仁(ren)宣(xuan)之治”。這與明(ming)(ming)太(tai)祖開啟的“休(xiu)養(yang)安(an)息”政策是(shi)分不開的。

永樂二(er)十二(er)年（1424年）明(ming)(ming)成(cheng)祖(zu)去世后，其子朱(zhu)高熾、孫子朱(zhu)瞻基(ji)先后繼位(wei)(wei)。朱(zhu)高熾就(jiu)是(shi)明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)；朱(zhu)瞻基(ji)就(jiu)是(shi)明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)。明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)仁(ren)宗(zong)年號洪熙，洪熙一(yi)朝(chao)僅(jin)短短一(yi)年，明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)即行去世，明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)長子朱(zhu)瞻基(ji)即位(wei)(wei)，建元(yuan)宣(xuan)(xuan)德(de)。在歷(li)史上，明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)、明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)常(chang)常(chang)被比作周朝(chao)的(de)(de)周成(cheng)王、周康王，漢(han)(han)朝(chao)的(de)(de)漢(han)(han)文帝(di)(di)、漢(han)(han)景帝(di)(di)。繼“成(cheng)康之(zhi)治”、“文景之(zhi)治”之(zhi)后，“仁(ren)宣(xuan)(xuan)之(zhi)治”又是(shi)守(shou)成(cheng)君王所創立的(de)(de)好典型。所謂“好”，指的(de)(de)是(shi)能(neng)繼承創業(ye)君王的(de)(de)遺志，較好地(di)治理(li)國家。

明(ming)仁(ren)(ren)宗時“停罷采買，平反(fan)冤濫(lan)，貢賦各隨物資產(chan)，陂池(chi)與民同利”，他赦免(mian)了建文帝的舊臣和成(cheng)祖時遭連坐(zuo)流放邊境(jing)的官員家屬，明(ming)宣(xuan)宗御駕(jia)親征，平定漢王朱高煦叛(pan)亂，安撫趙王，穩定了國(guo)內形勢(shi)。史載(zai)：“仁(ren)(ren)宣(xuan)之(zhi)治(zhi)，吏稱其職，政得其平，綱紀(ji)(ji)修(xiu)明(ming)，倉(cang)庾充羨，閭閻(yan)樂業，歲不(bu)能災。蓋明(ming)興至是歷年(nian)六十，民氣漸舒，蒸然有治(zhi)平之(zhi)象矣。”清代史學家谷應泰在《明(ming)史紀(ji)(ji)事(shi)本末》中曾專列(lie)《仁(ren)(ren)宣(xuan)致治(zhi)》卷，認為：“明(ming)有仁(ren)(ren)、宣(xuan)，猶周(zhou)有成(cheng)、康，漢有文、景(jing)。”

政治

明代經(jing)朱(zhu)元璋和朱(zhu)棣的(de)(de)經(jing)營，完成了(le)(le)對中國的(de)(de)統(tong)一，社(she)會經(jing)濟獲得了(le)(le)大發展(zhan)，并且擊敗了(le)(le)北(bei)方蒙古(gu)入侵(qin)勢(shi)力，鞏固了(le)(le)邊(bian)疆地(di)區，使(shi)明朝出現了(le)(le)一個小康(kang)局(ju)面。但(dan)是在繁(fan)榮興盛(sheng)的(de)(de)背(bei)后(hou)也隱(yin)伏著社(she)會危機。朱(zhu)元璋的(de)(de)嚴(yan)刑峻法使(shi)統(tong)治階(jie)級內(nei)部(bu)矛(mao)盾尖(jian)銳，而明朝所處的(de)(de)封(feng)建社(she)會后(hou)期(qi)時代也使(shi)得封(feng)建社(she)會固有的(de)(de)矛(mao)盾不斷深化，階(jie)級矛(mao)盾日趨緊張。仁宣二帝(di)為(wei)了(le)(le)解決洪永(yong)時期(qi)遺留下來的(de)(de)弊政(zheng)，采取了(le)(le)調整統(tong)治階(jie)級內(nei)部(bu)關系、消(xiao)除內(nei)亂(luan)、息兵養民、整頓吏治等(deng)一系列政(zheng)治措施。

改組內閣

明(ming)仁(ren)(ren)宗通過(guo)改組內閣，授(shou)予他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)某些(xie)心腹顧(gu)問顯(xian)貴的(de)(de)(de)品位，以著名的(de)(de)(de)翰林(lin)學(xue)士(shi)和(he)干練的(de)(de)(de)官員充實行政(zheng)(zheng)官署，來開始他(ta)(ta)(ta)組織(zhi)新(xin)政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)工作。在(zai)他(ta)(ta)(ta)新(xin)任(ren)(ren)命的(de)(de)(de)官員中，許多人(ren)在(zai)他(ta)(ta)(ta)在(zai)南京或北京攝政(zheng)(zheng)時已經為他(ta)(ta)(ta)效勞，有的(de)(de)(de)人(ren)在(zai)他(ta)(ta)(ta)與明(ming)成祖有分歧時支持過(guo)他(ta)(ta)(ta)，為此受到了懲處(chu)。明(ming)仁(ren)(ren)宗特別重視儒家道德(de)和(he)個人(ren)品德(de)。權謹便是(shi)(shi)一(yi)例，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)一(yi)名低級官員，在(zai)洪熙元年（1425年）進入(ru)內閣完全是(shi)(shi)因為他(ta)(ta)(ta)極(ji)為孝順。同(tong)樣，明(ming)仁(ren)(ren)宗任(ren)(ren)命有才(cai)能和(he)守紀(ji)律的(de)(de)(de)人(ren)擔任(ren)(ren)地方(fang)的(de)(de)(de)行政(zheng)(zheng)和(he)司法職務。為了使官僚機器(qi)更有效率，明(ming)仁(ren)(ren)宗對(dui)文(wen)官科(ke)舉制(zhi)度作了一(yi)些(xie)改變。他(ta)(ta)(ta)認為這個制(zhi)度偏(pian)袒(tan)南方(fang)人(ren)，于是(shi)(shi)規定了份額，以保(bao)證北方(fang)人(ren)占全部進士(shi)的(de)(de)(de)40%；這個政(zheng)(zheng)策經稍(shao)加修改，在(zai)明(ming)、清兩朝一(yi)直貫徹執行。

而后來的明宣宗保留了原來的政(zheng)府結(jie)構，讓(rang)許多杰出的官員繼續效勞。但是他在(zai)政(zheng)治制度方(fang)面(mian)和(he)行(xing)政(zheng)實踐(jian)中的確(que)作(zuo)了某些(xie)變動(dong)。這(zhe)在(zai)內閣作(zuo)用的改(gai)變和(he)宦官參與行(xing)使行(xing)政(zheng)權方(fang)面(mian)表現得很明顯。

由(you)于明仁(ren)宗(zong)的(de)(de)改組(zu)，由(you)翰林學士(shi)任(ren)職的(de)(de)內閣(ge)(ge)此時享有崇(chong)高的(de)(de)威(wei)望。自明成祖在(zai)位時起，人們(men)所稱的(de)(de)內閣(ge)(ge)原來是一(yi)個諮詢機構，這時開(kai)始行使(shi)更大(da)的(de)(de)行政和審議實權。三楊、金(jin)幼孜、黃淮分別(bie)在(zai)內閣(ge)(ge)中重新任(ren)職。他們(men)不但官居一(yi)品，具有特殊的(de)(de)宮廷官銜，而且在(zai)外廷兼任(ren)尚書(shu)。

內(nei)閣的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出地位還因新的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)政程(cheng)序而得到加強：定(ding)(ding)期(qi)上朝(chao)覲見皇(huang)(huang)帝以討論較(jiao)為迫切的(de)(de)(de)(de)(de)政府事(shi)務。遵循明(ming)仁(ren)宗的(de)(de)(de)(de)(de)先例(li)，皇(huang)(huang)帝要(yao)他(ta)們(men)直接向他(ta)呈(cheng)遞密封的(de)(de)(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)以確定(ding)(ding)適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動。此外，皇(huang)(huang)帝采(cai)用(yong)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)稱之為條旨或(huo)票擬的(de)(de)(de)(de)(de)正規(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)辦事(shi)程(cheng)序，程(cheng)序規(gui)定(ding)(ding)大學士們(men)審議(yi)(yi)官員呈(cheng)遞的(de)(de)(de)(de)(de)奏議(yi)(yi)，并(bing)提出適(shi)當(dang)答復貼在每道草擬的(de)(de)(de)(de)(de)詔令上以供御(yu)批。皇(huang)(huang)帝一(yi)(yi)(yi)般采(cai)納他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)建議(yi)(yi)，并(bing)將詔令分送給主(zhu)(zhu)管的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)去(qu)貫徹；他(ta)并(bing)不再召(zhao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)顧問們(men)進行(xing)復議(yi)(yi)，除非主(zhu)(zhu)要(yao)內(nei)容出現了(le)(le)爭議(yi)(yi)。這(zhe)樣，內(nei)閣就成了(le)(le)皇(huang)(huang)帝和六部(bu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁(liang)，與以往(wang)相比(bi)，更成了(le)(le)決(jue)策的(de)(de)(de)(de)(de)力量。它的(de)(de)(de)(de)(de)領導(dao)人這(zhe)時(shi)可以不與主(zhu)(zhu)管的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)商議(yi)(yi)就提出建議(yi)(yi)，每當(dang)皇(huang)(huang)帝感到應該默認他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定(ding)(ding)時(shi)，這(zhe)些決(jue)定(ding)(ding)就自動生效穩定(ding)(ding)與經濟的(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，明(ming)仁(ren)宗和明(ming)宣宗采(cai)取了(le)(le)不少(shao)行(xing)之有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)措施(shi)，反(fan)貪倡廉便是(shi)極為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)方面，在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)措施(shi)中，對于都(dou)察院的(de)(de)(de)(de)(de)整治，更是(shi)其中最(zui)具特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)措施(shi)之一(yi)(yi)(yi)。

廣開言路

除與民(min)休養生息外，對(dui)待臣(chen)下，仁(ren)宣(xuan)(xuan)二帝(di)則(ze)廣開言(yan)路(lu)(lu)，善(shan)于(yu)納(na)諫(jian)(jian)。明仁(ren)宗曾對(dui)謇(jian)義(yi)、楊(yang)士奇等(deng)臣(chen)子說：“前世(shi)人(ren)主，或自尊大，惡聞(wen)直言(yan)，臣(chen)下相與阿附，以至于(yu)敗。朕(zhen)與卿等(deng)當用為(wei)戒。”明宣(xuan)(xuan)宗即(ji)位后則(ze)進一(yi)步(bu)繼承和(he)發揚(yang)這一(yi)廣開言(yan)路(lu)(lu)、納(na)諫(jian)(jian)的風尚(shang)。他(ta)對(dui)大臣(chen)說：“漢(han)、唐諸君，文(wen)帝(di)、太宗能納(na)諫(jian)(jian)，文(wen)帝(di)幾(ji)致(zhi)刑措，太宗致(zhi)貞觀之治(zhi)，亦皆(jie)受善(shan)之效。”明宣(xuan)(xuan)宗對(dui)這幾(ji)位重臣(chen)十(shi)分(fen)信任，對(dui)于(yu)他(ta)們提(ti)出的建議總是(shi)虛心接納(na)，君臣(chen)之間的關(guan)系很(hen)是(shi)融洽。“當是(shi)時，帝(di)勵精圖治(zhi)，（楊(yang)）士奇等(deng)同心輔(fu)佐，海內(nei)號(hao)為(wei)治(zhi)平。帝(di)乃(nai)仿古君臣(chen)豫(yu)游事，每歲首，賜百(bai)官旬休。車駕亦時幸西(xi)苑萬歲山，諸學(xue)士皆(jie)從。賦詩賡(geng)和(he)，從容問民(min)間疾苦”

慎用刑律

輕刑(xing)(xing)措，也是仁宣之時(shi)的一個施政(zheng)特點。明(ming)仁宗對刑(xing)(xing)部和都察(cha)院說：“朕于(yu)刑(xing)(xing)法(fa)，未嘗敢以(yi)喜(xi)怒增損，卿等鞫(ju)獄之際，亦當虛心聽察(cha)，量其(qi)情實，有罪不(bu)可幸免，無罪不(bu)可濫(lan)刑(xing)(xing)。”又(you)說：“若聯(lian)一時(shi)過(guo)于(yu)疾惡，律外用(yong)籍沒(mei)及凌遲之刑(xing)(xing)考，法(fa)司再(zai)三執奏(zou)，三奏(zou)不(bu)允(yun)(yun)，至于(yu)五奏(zou)、五奏(zou)不(bu)允(yun)(yun)，同(tong)三公及大(da)臣執奏(zou)，必允(yun)(yun)乃已，永為定制。”在他統治的短暫時(shi)間里，還廢(fei)除了(le)一些嚴(yan)刑(xing)(xing)酷法(fa)，如不(bu)許(xu)“于(yu)法(fa)外用(yong)鞭背等刑(xing)(xing)，以(yi)傷人命，尤(you)不(bu)許(xu)加入宮刑(xing)(xing)，絕(jue)人嗣(si)續”，還規定“自今惟犯謀(mou)反(fan)大(da)逆者，依律連坐(zuo)，其(qi)余有止坐(zuo)本(ben)身，毋一概(gai)處以(yi)連坐(zuo)之法(fa)。”

明仁(ren)宗在(zai)他(ta)死前(qian)不久，頒布(bu)一(yi)份詔令(ling)，進一(yi)步告(gao)誡司法(fa)當局要根據(ju)法(fa)律判決，并(bing)在(zai)宣判前(qian)，特別在(zai)宣判死刑前(qian)要復查(cha)對(dui)(dui)犯(fan)人(ren)的指控。此(ci)外，他(ta)禁止對(dui)(dui)犯(fan)人(ren)濫用肉刑，和(he)(he)在(zai)懲處時株連犯(fan)人(ren)的親(qin)屬（重大(da)的叛逆罪除外）。他(ta)斷(duan)言，這(zhe)些做(zuo)法(fa)嚴重地(di)違(wei)背了(le)儒家的仁(ren)愛原則和(he)(he)孝道倫理。

明宣宗(zong)即位(wei)后，不僅繼續輕(qing)刑措，而且注意(yi)教(jiao)化。他說：“百姓(xing)輕(qing)犯法，由于(yu)教(jiao)化未行。”因(yin)而命令各級官吏宜申張教(jiao)化，普(pu)及法律知識(shi)，以減少犯罪(zui)的行為。

明(ming)宣(xuan)宗具(ju)有(you)一(yi)定的司(si)(si)法(fa)才干，在位(wei)期(qi)間運用封(feng)建(jian)(jian)帝王的司(si)(si)法(fa)權力,對(dui)許多復雜的案件作出了較(jiao)(jiao)為公(gong)正的裁決，并改善了司(si)(si)法(fa)制度,既體(ti)現出明(ming)代的某些法(fa)律傳(chuan)統，也反映出封(feng)建(jian)(jian)時(shi)代道德與法(fa)律相結合(he)的特點。出于某種需(xu)要,朱瞻基對(dui)武官犯法(fa)較(jiao)(jiao)為寬縱，但(dan)他(ta)的司(si)(si)法(fa)活動(dong)對(dui)明(ming)代當時(shi)的社會穩定起到了積極的作用。

嚴格用官

仁(ren)宣時(shi)期改革(ge)科舉(ju)取(qu)士法，嚴格(ge)任用和考察(cha)官(guan)(guan)吏(li)制(zhi)度，嚴厲控制(zhi)宦官(guan)(guan)，打擊貪官(guan)(guan)污吏(li)，使吏(li)治(zhi)清廉(lian)。在用人(ren)制(zhi)度上(shang)，也改變了前(qian)朝偏重進士，排(pai)斥吏(li)員的現(xian)象(xiang)，堅持任人(ren)唯(wei)賢、唯(wei)才是舉(ju)。同(tong)時(shi)從(cong)明仁(ren)宗始，設立巡(xun)撫(fu)制(zhi)，以加(jia)強對(dui)地方官(guan)(guan)吏(li)的督察(cha)。通(tong)過一系列打擊整肅，貪贓行賄現(xian)象(xiang)逐漸(jian)減(jian)少。趙翼《廿二史劄記》稱：“故為守(shou)令者，無不(bu)潔(jie)已(yi)愛民，耳公(gong)于清議。”

明宣宗(zong)有幾(ji)句名言(yan)，一(yi)句是“省事不如(ru)省官”。某巡撫(fu)要(yao)求(qiu)(qiu)在(zai)杭嘉湖(hu)地區增(zeng)設一(yi)名專門(men)管理糧(liang)政的(de)布(bu)政使(shi)司(si)官員。明宣宗(zong)認為國(guo)(guo)(guo)家的(de)賦稅有常額，不能(neng)養冗官，駁(bo)回(hui)了他的(de)要(yao)求(qiu)(qiu)。還有一(yi)句是“安民(min)為福(fu)”。因(yin)某工部尚書建議修建山西圓果(guo)寺(si)的(de)佛(fo)塔(ta)，好(hao)為國(guo)(guo)(guo)家求(qiu)(qiu)福(fu)，而(er)朱瞻基認為百姓安定就是國(guo)(guo)(guo)家的(de)福(fu)氣，用(yong)不著借修佛(fo)塔(ta)來(lai)“求(qiu)(qiu)福(fu)”，故(gu)斥(chi)責了他。

正是由(you)于明(ming)仁宗(zong)，明(ming)宣宗(zong)的作風較為開明(ming)，才有了被(bei)史(shi)家贊揚的“仁宣之(zhi)治”。

仁政愛民

仁宣二帝，不但在政治上(shang)大有作為(wei)，還(huan)愛(ai)惜百姓。明仁宗赦免(mian)了(le)建文帝舊臣(chen)和永樂時(shi)遭連坐(zuo)流放邊(bian)境的(de)官(guan)(guan)員(yuan)家屬(shu)，并(bing)允(yun)許(xu)(xu)他們返回原處，又平反冤獄，使(shi)得許(xu)(xu)多冤案得以昭雪，并(bing)恢(hui)復一些大臣(chen)的(de)官(guan)(guan)爵，從而緩和了(le)統治集團內部的(de)矛盾。此(ci)外，在他統治時(shi)期，他兩次恕免(mian)諸如齊泰、黃子澄等官(guan)(guan)員(yuan)的(de)家屬(shu)，這(zhe)些官(guan)(guan)員(yuan)因忠于建文帝被(bei)處死(si)。恕免(mian)令免(mian)除其(qi)家屬(shu)為(wei)奴，并(bing)發還(huan)沒(mei)收的(de)財產。

明仁(ren)宗(zong)在他(ta)短暫的(de)統治(zhi)時期(qi)，他(ta)頒(ban)布了幾(ji)道詔(zhao)令(ling)，取消皇帝征用(yong)木材和(he)(he)金銀等商品的(de)做法，代之以一種公平購買(mai)的(de)制度。他(ta)還(huan)免(mian)除受(shou)自然(ran)災害的(de)人的(de)田(tian)賦(fu)，并(bing)供(gong)給他(ta)們免(mian)費糧食(shi)和(he)(he)其他(ta)救濟(ji)物品。特別使他(ta)苦惱的(de)是人民(min)的(de)頻繁逃(tao)亡(wang)，流浪(lang)在永樂晚期(qi)使國(guo)家喪失大(da)量收入。明仁(ren)宗(zong)專門(men)頒(ban)布一份詔(zhao)令(ling)，要(yao)逃(tao)亡(wang)者重返故里，答應免(mian)除他(ta)們所欠的(de)稅，在他(ta)們所在地登(deng)記后另外還(huan)免(mian)除兩年同樣(yang)的(de)稅和(he)(he)勞役。

明仁(ren)宗(zong)還派了一(yi)(yi)個(ge)以廣西布(bu)政使周(zhou)干(gan)為首的(de)專門小組去(qu)調(diao)查(cha)某幾個(ge)府的(de)納稅負(fu)擔。它們(men)包括應天、蘇州(zhou)、松江、嘉興(xing)和(he)(he)(he)南直(zhi)隸及浙江的(de)另外(wai)四個(ge)府。明仁(ren)宗(zong)生(sheng)前未看到(dao)調(diao)查(cha)報(bao)告，但它成了明宣(xuan)宗(zong)實施的(de)減稅計劃的(de)基礎。明仁(ren)宗(zong)還非常關心提供直(zhi)接的(de)救濟；他(ta)幾次(ci)因(yin)他(ta)的(de)大臣(chen)們(men)對(dui)此反應遲緩而(er)大發(fa)雷霆(ting)。在一(yi)(yi)次(ci)地方的(de)饑(ji)荒中，他(ta)批駁(bo)了戶(hu)部(bu)官員(yuan)們(men)的(de)提議(yi)，即(ji)(ji)只借糧給(gei)百姓而(er)不是免費分發(fa)。另一(yi)(yi)次(ci)，他(ta)憤怒地駁(bo)回了一(yi)(yi)些大學士請他(ta)先與(yu)戶(hu)部(bu)和(he)(he)(he)工部(bu)商議(yi)的(de)要求，下令(ling)立(li)即(ji)(ji)對(dui)一(yi)(yi)些受災區分發(fa)救濟糧和(he)(he)(he)減免稅收。

明宣(xuan)宗實(shi)(shi)行(xing)安民(min)(min)、愛民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)仁政。他(ta)(ta)(ta)深(shen)知“民(min)(min)能(neng)載舟亦能(neng)覆舟”的(de)(de)(de)(de)(de)道理，因(yin)此在(zai)他(ta)(ta)(ta)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)期間內，體(ti)恤民(min)(min)情，實(shi)(shi)行(xing)與民(min)(min)休息的(de)(de)(de)(de)(de)政策。“坐(zuo)皇(huang)宮九重， 思田(tian)里(li)三農(nong)(nong)”，這的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)是(shi)關心農(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產、農(nong)(nong)民(min)(min)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)朱瞻(zhan)基的(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)心態。他(ta)(ta)(ta)繼(ji)續推(tui)行(xing)洪武朝以來的(de)(de)(de)(de)(de)招人墾(ken)荒的(de)(de)(de)(de)(de)政策，發(fa)(fa)展(zhan)農(nong)(nong)業生(sheng)(sheng)產。宣(xuan)德五(wu)年(nian)（1430年(nian)）三月，明宣(xuan)宗路經農(nong)(nong)田(tian)時，看見路旁有耕作的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)(min)，于是(shi)他(ta)(ta)(ta)下馬詢問農(nong)(nong)作物的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)長情況(kuang)。他(ta)(ta)(ta)興致盎然，取來農(nong)(nong)民(min)(min)耕田(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)具，親自(zi)犁地(di)。沒(mei)推(tui)幾下，他(ta)(ta)(ta)停下來，回頭(tou)對身旁的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)臣(chen)說，我只是(shi)推(tui)了(le)三下就有不勝勞(lao)累的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)，何況(kuang)農(nong)(nong)民(min)(min)終年(nian)勞(lao)作。說完就命人賞賜農(nong)(nong)民(min)(min)錢(qian)鈔(chao)。他(ta)(ta)(ta)對農(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活和處境是(shi)了(le)解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此能(neng)夠(gou)在(zai)制定(ding)政策時考(kao)慮到他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)利益(yi)。同年(nian)六月，京(jing)畿地(di)區發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)了(le)蝗(huang)(huang)災(zai)，明宣(xuan)宗派遣官員(yuan)前去(qu)指揮消(xiao)滅蝗(huang)(huang)蟲。他(ta)(ta)(ta)仍不放心，特意諭旨(zhi)戶部，告誡(jie)他(ta)(ta)(ta)們(men)往年(nian)負(fu)責(ze)捕蝗(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)害(hai)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)危害(hai)一點也不比蝗(huang)(huang)災(zai)小，因(yin)此要(yao)嚴(yan)禁杜絕(jue)這種事情的(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)次發(fa)(fa)生(sheng)(sheng)，還做有一首《捕蝗(huang)(huang)詩》頒(ban)給臣(chen)子。

宣德七年（1432年），明宣宗還減(jian)免了因遭受水災的嘉興、湖州等地。宣德八年（1433年），也減(jian)免了不少災區(qu)地區(qu)的賦稅。

明宣(xuan)(xuan)宗清(qing)楚，昏君濫用(yong)民(min)力乃至亡(wang)國(guo)，明宣(xuan)(xuan)宗以此為(wei)鑒，非(fei)常(chang)注意愛惜民(min)力。在(zai)他(ta)(ta)統治(zhi)的(de)10年(nian)(nian)間，多次下旨為(wei)民(min)解困。宣(xuan)(xuan)德元年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）七月，罷湖廣采(cai)木。宣(xuan)(xuan)德五年(nian)(nian)（1430年(nian)(nian)）二月，罷工部采(cai)木。宣(xuan)(xuan)德三(san)年(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)）十一月，錦衣指揮鐘法保請采(cai)珠東莞，明宣(xuan)(xuan)宗不但沒有同意，還認為(wei)他(ta)(ta)是想用(yong)這種擾民(min)的(de)事情為(wei)自己謀求利益，將他(ta)(ta)逮捕入獄。他(ta)(ta)還多次蠲免(mian)稅額(e)、積欠柴炭草，免(mian)除(chu)在(zai)京工匠中年(nian)(nian)老殘疾和(he)戶內無(wu)丁力者(zhe)的(de)匠籍。

遷都之議

明(ming)(ming)仁(ren)宗在扭轉其父政(zheng)策方(fang)(fang)面采取了一(yi)個(ge)最激烈的(de)(de)(de)措施(shi)，即把京(jing)師遷回南(nan)京(jing)。據(ju)說此(ci)舉是(shi)夏(xia)元吉和(he)其他(ta)高級朝廷官員(yuan)作為把資源從北(bei)(bei)方(fang)(fang)邊境轉移出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)策略的(de)(de)(de)部(bu)分行動而強(qiang)烈要求的(de)(de)(de)。明(ming)(ming)仁(ren)宗自他(ta)登(deng)基時起，顯然已有此(ci)意；這時他(ta)已設南(nan)京(jing)守備(bei)，并(bing)派他(ta)信(xin)任的(de)(de)(de)將(jiang)軍(jun)和(he)宦官去指揮。明(ming)(ming)仁(ren)宗對明(ming)(ming)成祖的(de)(de)(de)北(bei)(bei)征不(bu)感(gan)興趣，也不(bu)喜歡(huan)北(bei)(bei)京(jing)；此(ci)外(wai)，他(ta)在南(nan)京(jing)當過監(jian)國，熟悉南(nan)京(jing)的(de)(de)(de)情況，感(gan)到那里更為舒適。另外(wai)他(ta)還(huan)關心維(wei)持北(bei)(bei)方(fang)(fang)首都(dou)的(de)(de)(de)費用(yong)，這項費用(yong)不(bu)但大(da)大(da)地增(zeng)加了中國東南(nan)的(de)(de)(de)負擔，也使各政(zheng)府部(bu)門難(nan)以應付。

洪熙元年(nian)（1425年(nian)）四(si)月(yue)十六日(ri)，他定(ding)北京(jing)(jing)(jing)所有(you)(you)政(zheng)府部門(men)為行在。半個(ge)月(yue)后(hou)，他派皇太子朱(zhu)(zhu)瞻基(ji)到南京(jing)(jing)(jing)去拜謁(ye)朱(zhu)(zhu)元璋的(de)皇陵，并留在那(nei)里負(fu)責。盡管南京(jing)(jing)(jing)地區有(you)(you)地震(zhen)的(de)報告(gao)，但(dan)皇帝的(de)返回和他朝廷的(de)南遷勢在必行。然而朱(zhu)(zhu)高熾在實施這一行動前死去。此外，他的(de)繼承者明(ming)宣(xuan)宗并未參與這一計劃，明(ming)宣(xuan)宗與明(ming)成祖(zu)更(geng)親近，對偏向北方的(de)政(zheng)策不那(nei)么(me)討厭。北京(jing)(jing)(jing)依然是京(jing)(jing)(jing)師(shi)，南京(jing)(jing)(jing)又成了輔(fu)助(zhu)性的(de)都城。

地方治理

仁宣之治(zhi)的(de)出(chu)現，固然(ran)與朝廷君明(ming)臣良，大(da)政(zheng)方針正確，措施有力等有關，但是更重要的(de)是，基層(ceng)社會治(zhi)理取得了成功(gong)。朝廷及時調(diao)整基層(ceng)社會治(zhi)理結構，薦舉選拔得力大(da)臣充當地(di)(di)方府州縣(xian)的(de)長(chang)官(guan)(guan);且對地(di)(di)方官(guan)(guan)員嚴加考(kao)察，久(jiu)任責成。因此，地(di)(di)方官(guan)(guan)多循吏，他們維護了基層(ceng)社會的(de)穩定，興利除弊，發展了生產，安定了民生。可(ke)以說"仁宣之治(zhi)"的(de)出(chu)現，基層(ceng)官(guan)(guan)員甚有力焉。

軍事

整頓軍務

明(ming)宣(xuan)宗(zong)(zong)試圖清(qing)除軍(jun)(jun)事(shi)的(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)現象，以大力(li)建(jian)立文官統治。在(zai)歷次征(zheng)戰中，貪污的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)官只(zhi)動員窮人(ren)(ren)而(er)向(xiang)富人(ren)(ren)出(chu)售免征(zheng)券，在(zai)征(zheng)用物資時(shi)，向(xiang)黎民百姓(xing)過分勒索。他們(men)非法地(di)使用士兵作為(wei)自己的(de)(de)(de)(de)私(si)人(ren)(ren)奴仆(pu)，侵吞他們(men)的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)餉和(he)(he)(he)口(kou)糧，扣發(fa)他們(men)的(de)(de)(de)(de)冬裝。這樣的(de)(de)(de)(de)非法勒索和(he)(he)(he)苛刻待遇敗(bai)壞(huai)了(le)(le)士兵的(de)(de)(de)(de)士氣(qi)，助長了(le)(le)開(kai)小差，進(jin)而(er)破壞(huai)了(le)(le)整(zheng)個(ge)軍(jun)(jun)事(shi)組織和(he)(he)(he)嚴(yan)重地(di)降低了(le)(le)部隊(dui)的(de)(de)(de)(de)戰斗力(li)。為(wei)了(le)(le)清(qing)除這些(xie)弊病和(he)(he)(he)恢復軍(jun)(jun)事(shi)組織的(de)(de)(de)(de)紀律(lv)，明(ming)宣(xuan)宗(zong)(zong)從宣(xuan)德元(yuan)年（1426年）到(dao)三年（1428年）派出(chu)一(yi)批(pi)批(pi)的(de)(de)(de)(de)監察(cha)官員去視(shi)察(cha)和(he)(he)(he)改進(jin)各(ge)省的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事(shi)狀況。這些(xie)調查的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)目的(de)(de)(de)(de)是清(qing)查兵員花名冊，以確定各(ge)軍(jun)(jun)事(shi)單位實際的(de)(de)(de)(de)士兵人(ren)(ren)數和(he)(he)(he)所(suo)需的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)餉和(he)(he)(he)口(kou)糧，從而(er)清(qing)除貪污的(de)(de)(de)(de)主要根(gen)源。這類使命稱之為(wei)清(qing)軍(jun)(jun)，從此成了(le)(le)御史(shi)們(men)的(de)(de)(de)(de)正常(chang)任務。另外，明(ming)宣(xuan)宗(zong)(zong)在(zai)宣(xuan)德三年（1428年）頒布了(le)(le)關于征(zheng)兵和(he)(he)(he)扣押逃兵的(de)(de)(de)(de)新規(gui)定，條(tiao)款從8條(tiao)增至19條(tiao)；四年（1429年）十(shi)月，他又增加了(le)(le)旨在(zai)清(qing)除營私(si)舞弊的(de)(de)(de)(de)條(tiao)款22條(tiao)。同年，他為(wei)了(le)(le)表示對軍(jun)(jun)事(shi)和(he)(he)(he)提高軍(jun)(jun)隊(dui)士氣(qi)的(de)(de)(de)(de)關心，在(zai)北京(jing)郊外舉行了(le)(le)一(yi)次王朝(chao)最令人(ren)(ren)難忘的(de)(de)(de)(de)公開(kai)軍(jun)(jun)事(shi)檢閱。京(jing)師在(zai)訓的(de)(de)(de)(de)部隊(dui)定期隨御駕(jia)巡(xun)視(shi)北方邊境和(he)(he)(he)進(jin)行大規(gui)模的(de)(de)(de)(de)狩獵活動。

平定叛亂

明(ming)宣(xuan)宗(zong)登(deng)基之(zhi)后，擺在(zai)(zai)明(ming)宣(xuan)宗(zong)面前最大的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)就是朱(zhu)(zhu)(zhu)元璋留下(xia)的(de)(de)(de)外藩的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。這(zhe)個問(wen)題(ti)(ti)在(zai)(zai)建(jian)文、永(yong)樂、洪熙三(san)朝都(dou)沒有(you)(you)得到根本解(jie)(jie)決，明(ming)宣(xuan)宗(zong)即位之(zhi)后，馬上(shang)著手整頓軍務(wu)，準備迎(ying)接來自(zi)強藩的(de)(de)(de)挑戰(zhan)。他的(de)(de)(de)皇叔(shu)朱(zhu)(zhu)(zhu)高煦(xu)在(zai)(zai)靖難之(zhi)役中(zhong)就戰(zhan)功赫赫，很會(hui)帶兵，永(yong)樂朝被(bei)(bei)封樂安之(zhi)后，就從(cong)沒有(you)(you)放棄(qi)武力奪(duo)取(qu)政權(quan)的(de)(de)(de)野心，終于(yu)機(ji)會(hui)來了(le)(le)，朱(zhu)(zhu)(zhu)高熾病逝，明(ming)宣(xuan)宗(zong)即位，國(guo)家動蕩(dang)，皇帝年輕，正是造反得好時機(ji)，于(yu)是經(jing)過精(jing)心的(de)(de)(de)準備后也(ye)像他的(de)(de)(de)父親朱(zhu)(zhu)(zhu)棣一樣扯起(qi)了(le)(le)“清君側(ce)”的(de)(de)(de)大旗(qi)，然(ran)而叛軍沒有(you)(you)堅持多久就被(bei)(bei)明(ming)宣(xuan)宗(zong)擊敗(bai)了(le)(le)，得勝之(zhi)師(shi)回到北京(jing)后，明(ming)宣(xuan)宗(zong)馬上(shang)傳召給另外一個皇叔(shu)朱(zhu)(zhu)(zhu)高燧，暗示他交出兵權(quan)，朱(zhu)(zhu)(zhu)高燧并(bing)沒有(you)(you)反抗(kang)，乖(guai)乖(guai)地(di)交出了(le)(le)三(san)衛兵馬，就這(zhe)樣明(ming)初近半個世紀的(de)(de)(de)藩王問(wen)題(ti)(ti)在(zai)(zai)宣(xuan)德朝終于(yu)得到了(le)(le)解(jie)(jie)決。

而之后(hou)(hou)的(de)(de)(de)漢王朱(zhu)高(gao)(gao)煦(xu)和趙王朱(zhu)高(gao)(gao)燧一(yi)直沒(mei)有放棄爭奪(duo)皇(huang)位(wei)的(de)(de)(de)念頭，時刻威脅(xie)著社(she)會的(de)(de)(de)安定(ding)(ding)(ding)。面對如何平定(ding)(ding)(ding)朱(zhu)高(gao)(gao)煦(xu)的(de)(de)(de)叛亂，明宣宗(zong)決(jue)定(ding)(ding)(ding)親征。皇(huang)帝親征的(de)(de)(de)消(xiao)息極大地鼓舞了(le)六軍將士，使(shi)民(min)心迅(xun)速安定(ding)(ding)(ding)下來，動蕩(dang)的(de)(de)(de)局(ju)勢(shi)有所緩和。之后(hou)(hou)漢王、趙王的(de)(de)(de)威脅(xie)被解除，保證了(le)政(zheng)治(zhi)穩定(ding)(ding)(ding)和社(she)會安定(ding)(ding)(ding)，為明朝平穩順(shun)利發(fa)展提供了(le)必要的(de)(de)(de)契(qi)機。

穩定邊防

明(ming)宣宗(zong)擔心秋高馬(ma)肥(fei)時(shi)胡(hu)人(ren)侵犯邊疆(jiang)，于(yu)是整(zheng)頓(dun)兵馬(ma)，駐扎喜峰口以(yi)待敵(di)(di)軍。守(shou)將奏報兀良哈率領萬名鐵(tie)騎(qi)騷(sao)擾邊疆(jiang)，明(ming)宣宗(zong)精選鐵(tie)騎(qi)兵三千(qian)飛(fei)奔(ben)前往。敵(di)(di)軍望見(jian)遠處來(lai)軍，以(yi)為(wei)(wei)是戍守(shou)邊疆(jiang)之兵，即以(yi)全(quan)軍來(lai)迎戰。朱瞻(zhan)(zhan)基(ji)命令將鐵(tie)騎(qi)分為(wei)(wei)兩路(lu)夾攻(gong)敵(di)(di)軍，并(bing)且親自(zi)射殺敵(di)(di)軍先鋒，殺死(si)(si)三人(ren)。兩翼飛(fei)失如云，敵(di)(di)人(ren)不敢前進(jin)。繼(ji)而(er)，朱瞻(zhan)(zhan)基(ji)又命連續發射神(shen)機銃，敵(di)(di)軍人(ren)馬(ma)死(si)(si)傷大半，剩下(xia)(xia)的(de)全(quan)部潰逃(tao)。明(ming)宣宗(zong)用數百鐵(tie)騎(qi)直(zhi)驅前行，敵(di)(di)人(ren)看到黃龍旗，才知道是皇帝親征(zheng)，于(yu)是全(quan)部下(xia)(xia)馬(ma)拜倒在地請降(jiang)，明(ming)宣宗(zong)將這(zhe)些人(ren)捆縛抓獲(huo)，大勝而(er)歸(gui)。

安南人(ren)黎(li)(li)利反叛，屢次打(da)敗官軍(jun)。黎(li)(li)利請(qing)示朝(chao)廷，請(qing)求重(zhong)新立(li)陳氏之后為(wei)(wei)(wei)安南國(guo)王。明(ming)宣宗認為(wei)(wei)(wei)國(guo)中疲憊(bei)，遠(yuan)征無益(yi)，于是答應了他，冊(ce)封陳暠為(wei)(wei)(wei)安南國(guo)王，罷(ba)征南兵。后來黎(li)(li)利篡奪陳暠之位而自(zi)立(li)為(wei)(wei)(wei)王。派人(ren)入朝(chao)納(na)貢謝罪，請(qing)求皇帝(di)冊(ce)封群臣。有人(ren)請(qing)求皇帝(di)討(tao)伐(fa)黎(li)(li)利，明(ming)宣宗不(bu)許，冊(ce)封黎(li)(li)利為(wei)(wei)(wei)安南國(guo)王。安南國(guo)也就是交(jiao)趾國(guo)，自(zi)此(ci)以后朝(chao)貢不(bu)絕。

經濟

與民休息

由于仁宣時期正處(chu)四海威服(fu)，民心思定之時，明仁宗即位后積(ji)極推行與民休息政策。他(ta)告諭戶部說：“農者(zhe)生民食衣(yi)之原，耕耘收(shou)獲，不(bu)可失時。自今一切(qie)不(bu)急之役，有(you)當(dang)用人力者(zhe)，皆侯農隙(xi)，前代蓋有(you)不(bu)恤農事而以(yi)謠(yao)役妨(fang)耕作召亂(luan)亡者(zhe)矣。不(bu)可不(bu)謹。”

明宣宗即位后(hou)同樣延續了(le)與民休(xiu)(xiu)息的政策。他曾說：“其盛(sheng)也本于(yu)休(xiu)(xiu)養(yang)生息，其衰也必有土(tu)木(mu)兵戈。漢(han)武承文、景之(zhi)余，煬帝繼隋文之(zhi)后(hou)，開元之(zhi)盛(sheng)，遂有安史之(zhi)亂，豈非恃(shi)富庶(shu)不(bu)知儆戒乎？漢(han)武末年(nian)乃悔輪(lun)臺，煬帝遂以亡國(guo)，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。”

明(ming)宣(xuan)宗了(le)解(jie)關心民間疾(ji)苦(ku)，有(you)(you)一次朱(zhu)瞻基外(wai)出(chu)返京，看(kan)到幾(ji)個農(nong)民正在耕(geng)田(tian)。他(ta)親自到田(tian)間同農(nong)民談話，并接過農(nong)民手中(zhong)的犁(li)把推(tui)了(le)三(san)下。他(ta)感慨地對隨從諸臣(chen)說道：“朕只推(tui)了(le)三(san)下犁(li)，就覺(jue)得很(hen)累。老百姓一年到頭勞作不休，那辛(xin)苦(ku)就更可想(xiang)而知了(le)！”回(hui)京后，明(ming)宣(xuan)宗作《耕(geng)夫記(ji)》一文(wen)，給謇義(yi)、楊士奇(qi)等(deng)近臣(chen)看(kan)，其(qi)中(zhong)說：“農(nong)之(zhi)于(yu)田(tian)，春(chun)則(ze)耕(geng)，夏則(ze)耘，秋(qiu)而熟(shu)則(ze)獲，三(san)者皆用勤也，有(you)(you)一弗勤，農(nong)弗成功，而寒餒及之(zhi)，奈何敢怠？……冬然(ran)后執力役于(yu)縣(xian)官(guan)，亦我之(zhi)職，不敢怠也。”

主張節儉

仁(ren)(ren)宣二帝(di)都提(ti)倡節儉，主張薄賦救(jiu)災(zai)。洪熙元年(nian)（1425年(nian)）四月，山東、淮安、徐州(zhou)發生災(zai)荒，明仁(ren)(ren)宗立即命楊士(shi)奇起草詔(zhao)書，酌(zhuo)免(mian)夏稅及(ji)秋糧一半，并停罷(ba)官買的(de)一切物料。楊士(shi)奇認為應通過主管的(de)戶部和(he)工(gong)部，仁(ren)(ren)宗說(shuo)：“救(jiu)民(min)之(zhi)(zhi)窮，如救(jiu)焚拯溺，惟恐不(bu)及(ji)。付之(zhi)(zhi)有司，將以國用不(bu)足，轉至遲疑(yi)。”宣宗在位(wei)時也繼(ji)續推行酌(zhuo)免(mian)田賦，賑濟災(zai)荒的(de)政策。

在修建明(ming)仁(ren)宗(zong)的(de)陵(ling)墓獻陵(ling)時，明(ming)宣宗(zong)遵照明(ming)仁(ren)宗(zong)的(de)遺囑(zhu)，力主儉樸，注意(yi)節約，3個(ge)月就把陵(ling)墓的(de)工程完成(cheng)了(le)(le)。明(ming)宣宗(zong)帶了(le)(le)這個(ge)頭，以后幾(ji)代明(ming)朝皇帝的(de)陵(ling)墓都修建得(de)較為(wei)儉樸。直到明(ming)世宗(zong)在位時，才壞了(le)(le)這個(ge)規矩。

興修水利

明宣宗時(shi)期(qi)進行的(de)大規模(mo)的(de)水(shui)(shui)利(li)工程甚多，明宣宗曾言：“凡水(shui)(shui)利(li)當興者，有司即舉(ju)行，毋緩視(shi)。……慢(man)者治(zhi)以罪。”其間，修(xiu)復涇陽洪(hong)渠(qu)堰(yan)、都江堰(yan)，修(xiu)建濟(ji)南運河、眉州新津(jin)通(tong)濟(ji)堰(yan)，并疏浚(jun)了太湖入海水(shui)(shui)道(dao)，解除了蘇松地區的(de)水(shui)(shui)患。

此期(qi)間的糧食(shi)產量(liang)繼續增(zeng)長(chang)。洪武年(nian)間平均每年(nian)稅糧二千余萬石，永(yong)、熙、宣年(nian)間平均每年(nian)稅糧增(zeng)至三千一百余萬石。全國各地的倉儲都極(ji)為充裕。“洪、永(yong)、熙、宣之際，百姓充實，府藏衍溢。”官(guan)私手工業(ye)蒸(zheng)(zheng)蒸(zheng)(zheng)日上(shang)，采鐵、造(zao)船、制瓷、織染(ran)、軍(jun)器、火藥的制作以及特(te)種手工藝和土木建筑，在(zai)質量(liang)上(shang)均超過了前代水平，在(zai)數量(liang)上(shang)也成倍增(zeng)長(chang)。在(zai)生產發展的基礎上(shang)，商(shang)品流(liu)通(tong)特(te)別活躍(yue)。仁宣時期(qi)社會經(jing)濟的發展達到(dao)明代的極(ji)盛(sheng)水平。

軍隊屯田

明(ming)宣(xuan)宗元(yuan)年(nian)（1426年(nian)）二(er)月(yue)(yue)，規定(ding)廢除開荒田(tian)道稅。二(er)年(nian)正月(yue)(yue)，下(xia)詔(zhao)申(shen)明(ming)屯(tun)田(tian)法，并令軍隊(dui)屯(tun)田(tian)。宣(xuan)宗告諭戶部及侍(shi)臣說：“海內(nei)無(wu)事，軍士(shi)量留守備(bei)，余悉屯(tun)種，所收足以給衣(yi)食，則國(guo)家(jia)可省養兵之費。”

文化

在思想上，明仁(ren)(ren)(ren)宗崇尚儒(ru)(ru)(ru)學，褒(bao)獎忠孝，他(ta)統(tong)治(zhi)(zhi)期間(jian)儒(ru)(ru)(ru)家(jia)思想得到了充分的發展，明仁(ren)(ren)(ren)宗還在京(jing)城思善門外建弘(hong)文館(guan)，常與(yu)儒(ru)(ru)(ru)臣終日談(tan)論經(jing)史。明仁(ren)(ren)(ren)宗非(fei)常善于納諫，曾經(jing)給(gei)楊士奇(qi)等人一枚小(xiao)印，鼓勵他(ta)們進諫，因此(ci)洪熙(xi)朝政治(zhi)(zhi)非(fei)常清明，朝臣可以各抒己見(jian)，皇帝可以擇(ze)善而(er)行(xing)。明仁(ren)(ren)(ren)宗在后宮(gong)之(zhi)中(zhong)也(ye)不戀女色，除皇后張氏之(zhi)外，僅譚(tan)妃一人。張皇后非(fei)常賢惠，與(yu)明仁(ren)(ren)(ren)宗相敬相愛；譚(tan)妃也(ye)是一位賢內(nei)助(zhu)，在明仁(ren)(ren)(ren)宗死后自縊殉節(jie)，被(bei)謚為昭容恭(gong)禧(xi)順妃。

明仁(ren)宗對科舉制度也做(zuo)出了(le)重要(yao)的(de)貢獻，當時由于南方(fang)人聰明而且刻苦，進士(shi)(shi)之(zhi)中(zhong)(zhong)多為(wei)(wei)南方(fang)人，但北方(fang)人天性純樸，忠貞，也是皇家不可或缺的(de)支(zhi)柱，但北方(fang)人文采出眾的(de)較少，為(wei)(wei)了(le)保(bao)證北方(fang)人可以(yi)考中(zhong)(zhong)進士(shi)(shi)，明仁(ren)宗規(gui)定了(le)取中(zhong)(zhong)比例(li)“南六十、北四十”，這一制度一直被沿(yan)用(yong)至(zhi)清朝。

圖書(shu)文化事(shi)業發展(zhan)迅速。宣(xuan)德八年(nian)（1433），明宣(xuan)宗命楊(yang)士奇、楊(yang)榮于館閣中擇能書(shu)者(zhe)10人，取(qu)五經、《說苑》之類，各類副(fu)本(ben)，分(fen)別貯藏(zang)于廣寒、清署二殿(dian)及瓊(qiong)花島(dao)，以資觀覽。又建造“通集庫”、“皇(huang)史晟”以藏(zang)古籍(ji)、檔案(an)。內閣藏(zang)書(shu)約2萬(wan)余部，近百萬(wan)卷。刻本(ben)占十三成(cheng)，抄本(ben)占十七成(cheng)。史稱“當是(shi)之時，典(dian)籍(ji)最(zui)盛(sheng)”、“仁、宣(xuan)二主(zhu)，世(shi)既承平，文物益盛(sheng)”。

外交

明(ming)仁宗(zong)在位期(qi)間，他(ta)滿足于讓精干的(de)(de)(de)軍(jun)事將領守衛北方諸(zhu)前哨以(yi)防東蒙古人(ren)(ren)的(de)(de)(de)入侵(qin)，和(he)繼(ji)續保持(chi)與中亞和(he)南(nan)洋各(ge)國的(de)(de)(de)納(na)貢關(guan)系。但(dan)他(ta)主要關(guan)心的(de)(de)(de)是(shi)安(an)南(nan)，雖然安(an)南(nan)已被(bei)合并(bing)(bing)了幾(ji)年，但(dan)仍沒有(you)平(ping)定。他(ta)渴望和(he)平(ping)，提出一有(you)可能就(jiu)承(cheng)認黎(li)利的(de)(de)(de)政(zheng)權；但(dan)因為(wei)這樣做(zuo)時機(ji)不(bu)成熟，他(ta)就(jiu)繼(ji)續執(zhi)行其(qi)父朱棣誘降黎(li)利的(de)(de)(de)政(zheng)策。他(ta)斷定黃(huang)福(fu)(fu)為(wei)人(ren)(ren)過于謹慎(shen)，不(bu)能繼(ji)續在安(an)南(nan)任市政(zheng)按察使，于是(shi)以(yi)榮昌(chang)伯陳(chen)智接替他(ta)。但(dan)是(shi)明(ming)軍(jun)未得(de)到加強，在洪(hong)熙末年，這種情況仍未改變。歷史學家認為(wei)召回黃(huang)福(fu)(fu)是(shi)中國在安(an)南(nan)失敗的(de)(de)(de)主要原(yuan)因，并(bing)(bing)委過于皇帝，因為(wei)黃(huang)福(fu)(fu)對當(dang)地的(de)(de)(de)行政(zheng)有(you)豐富的(de)(de)(de)經驗，并(bing)(bing)得(de)到當(dang)地人(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊敬。

明仁宗(zong)采納(na)夏元吉的建議(yi)，取消了(le)鄭和(he)預定的海上遠航，取消了(le)邊境的茶(cha)、馬貿易，并停派(pai)去云南和(he)交趾(zhi)（安(an)南）的采辦黃(huang)金(jin)和(he)珍珠的使團。

明(ming)宣宗登基后(hou)不久(jiu)，明(ming)朝周邊的哈密回回、滿剌撒丁、占城、琉球中山(shan)、爪哇等數十(shi)國前來(lai)朝貢(gong)明(ming)朝，幾乎是每年都來(lai)。

宣(xuan)德(de)五年(nian)（1431年(nian)1月(yue)(yue)），明宣(xuan)宗以(yi)(yi)以(yi)(yi)外(wai)番多不(bu)來朝貢為由(you)，命令(ling)鄭和再次出航(hang)(hang)(hang)。返航(hang)(hang)(hang)期(qi)間，鄭和因勞累過度于宣(xuan)德(de)八年(nian)（1433年(nian)）四(si)月(yue)(yue)初(chu)(chu)在印度西海岸古里去世。船(chuan)隊由(you)太監王景弘率領返航(hang)(hang)(hang)，宣(xuan)德(de)八年(nian)七(qi)月(yue)(yue)初(chu)(chu)六（1433年(nian)7月(yue)(yue)22日）返回南(nan)京。第七(qi)次下(xia)西洋人數(shu)據載有27550人。這也是最后一次下(xia)西洋。

明(ming)(ming)宣(xuan)宗在(zai)位期間，明(ming)(ming)廷設法改善與日(ri)(ri)本(ben)關系(xi)。明(ming)(ming)宣(xuan)宗恢復了與日(ri)(ri)本(ben)正式(shi)關系(xi)，由于日(ri)(ri)本(ben)將(jiang)軍足利義持的敵意，這種關系(xi)在(zai)朱(zhu)棣時(shi)已(yi)經(jing)處(chu)于冰點。宣(xuan)德元(yuan)年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）、二年(nian)(nian)（1427年(nian)(nian)），明(ming)(ming)宣(xuan)宗單方(fang)面(mian)取消了關于納(na)貢使團在(zai)永樂(le)二年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)）的協(xie)定，以(yi)改善關系(xi)。他增加了準許來華貿易的船只和人員。但足利義持繼(ji)續阻礙任(ren)何協(xie)定的達成。

不過(guo)(guo)，他的(de)(de)(de)繼(ji)承者足(zu)利(li)義教（統(tong)治期1429年(nian)(nian)—1432年(nian)(nian)）則對恢復關系表現了(le)很(hen)大的(de)(de)(de)興趣；宣德七(qi)年(nian)(nian)（1432年(nian)(nian)）二月(yue)(yue)，朱(zhu)瞻基(ji)派(pai)宦(huan)官(guan)柴山攜帶一份給(gei)足(zu)利(li)義教的(de)(de)(de)詔(zhao)書去(qu)琉球(qiu)，建議恢復關系和(he)增加批準的(de)(de)(de)貿(mao)易(yi)量。詔(zhao)書是通過(guo)(guo)琉球(qiu)王的(de)(de)(de)斡旋而轉(zhuan)到(dao)日本(ben)的(de)(de)(de)。足(zu)利(li)義教對所提(ti)的(de)(de)(de)內容感(gan)到(dao)欣慰，在(zai)九(jiu)月(yue)(yue)派(pai)了(le)一名具有中國血(xue)統(tong)的(de)(de)(de)僧人龍室(shi)道淵帶領一個使(shi)(shi)團于(yu)宣德八年(nian)(nian)（1433年(nian)(nian)）六月(yue)(yue)抵達(da)北京，同(tong)時隨帶馬匹、甲(jia)胄、刀(dao)劍和(he)其他土產等貢品。七(qi)月(yue)(yue)，中國皇帝(di)回(hui)派(pai)一個使(shi)(shi)團護(hu)送日本(ben)使(shi)(shi)團回(hui)國，明朝使(shi)(shi)團在(zai)日本(ben)受到(dao)熱烈的(de)(de)(de)接待。

明宣(xuan)宗在繼續他父親(qin)的(de)(de)(de)(de)收縮政策(ce)時(shi)(shi)，只和(he)朱(zhu)棣(di)時(shi)(shi)期定(ding)期前來(lai)(lai)納(na)貢(gong)的(de)(de)(de)(de)南(nan)亞和(he)東(dong)南(nan)亞諸(zhu)國保(bao)持例行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)接觸，按來(lai)(lai)朝次(ci)(ci)數(shu)多寡(gua)排列，它們包括：占城(cheng)（8次(ci)(ci)）、爪洼（6次(ci)(ci)）、暹羅（6次(ci)(ci)）、蘇門答剌（4次(ci)(ci)）；來(lai)(lai)朝一次(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)有浡泥(ni)、榜葛(ge)剌、南(nan)渤利、柯枝、錫蘭、古(gu)里、阿丹和(he)阿拉伯(bo)等國。在維持這(zhe)些(xie)關系的(de)(de)(de)(de)同時(shi)(shi)，皇帝還繼續執行(xing)(xing)不(bu)準中國人(ren)出(chu)海(hai)到(dao)國外定(ding)居或經商的(de)(de)(de)(de)更(geng)早時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)(de)禁(jin)令。其目的(de)(de)(de)(de)是加強沿(yan)海(hai)的(de)(de)(de)(de)治安，使之(zhi)不(bu)受海(hai)盜的(de)(de)(de)(de)騷擾，以及(ji)保(bao)持一切對(dui)外貿易(yi)的(de)(de)(de)(de)官方壟斷。這(zhe)些(xie)不(bu)現實的(de)(de)(de)(de)禁(jin)令失(shi)敗(bai)了，因為在執行(xing)(xing)時(shi)(shi)存在不(bu)可(ke)克服的(de)(de)(de)(de)困難。

評價

明朝經(jing)過朱元璋、朱棣半個(ge)多(duo)世紀的(de)苦心(xin)經(jing)營，為仁(ren)(ren)宣(xuan)(xuan)之治創(chuang)造了(le)(le)條(tiao)件、奠定了(le)(le)基礎。仁(ren)(ren)宣(xuan)(xuan)二(er)帝能夠在這一基礎上(shang)勵(li)精圖(tu)治、革除(chu)弊政、穩(wen)定局勢，使“天下(xia)益歸心(xin)”，推(tui)動了(le)(le)社會經(jing)濟的(de)發展(zhan)，創(chuang)造了(le)(le)太平盛(sheng)世，是中(zhong)(zhong)國歷(li)史上(shang)少有的(de)賢明君主(zhu)。所以(yi)谷應泰在《明史記事(shi)本末》中(zhong)(zhong)評論說：“創(chuang)業困難，守成(cheng)(cheng)匪易。仁(ren)(ren)宣(xuan)(xuan)之治，非高、成(cheng)(cheng)不(bu)開；而高、成(cheng)(cheng)之政，非仁(ren)(ren)、宣(xuan)(xuan)不(bu)粹也(ye)。”

明(ming)仁宗在1424年(nian)即(ji)位(wei)，他效法(fa)文景之治(zhi)的(de)做法(fa)，開始(shi)了他一(yi)系列的(de)改革，廢除了古(gu)代(dai)的(de)宮刑，停(ting)止寶(bao)船下(xia)西(xi)洋，停(ting)止了皇(huang)家采辦珠寶(bao)；下(xia)令減(jian)免賦(fu)稅，對災區無(wu)償給以賑(zhen)濟，開放(fang)一(yi)些(xie)山澤(ze)供農民漁獵(lie)，寬待流民。生產(chan)力得(de)到了空(kong)前(qian)的(de)發(fa)展，明(ming)朝進(jin)入了一(yi)個穩定強盛的(de)時(shi)期(qi)，也(ye)是史稱(cheng)(cheng)“仁宣之治(zhi)”的(de)開端。明(ming)仁宗雖(sui)然(ran)在位(wei)時(shi)間僅10個月就去世了，但(dan)仍無(wu)愧于一(yi)代(dai)仁君的(de)稱(cheng)(cheng)號。

明(ming)宣宗(zong)即位(wei)后繼續(xu)推行明(ming)仁(ren)宗(zong)的(de)與民休養生息政策，任賢納諫，君臣關系融洽(qia)，完善并(bing)確立了(le)(le)內閣制(zhi)(zhi)度(du)和巡撫制(zhi)(zhi)度(du)，改善并(bing)加強(qiang)了(le)(le)明(ming)代的(de)監察和司(si)法制(zhi)(zhi)度(du)，同時大力發展(zhan)了(le)(le)明(ming)代的(de)宮廷文化，經濟也穩步發展(zhan)，政治(zhi)較為(wei)清明(ming)，出現(xian)了(le)(le)著名的(de)“仁(ren)宣之(zhi)治(zhi)”的(de)盛(sheng)世(shi)局面。明(ming)宣宗(zong)在(zai)位(wei)僅10年，染不明(ming)之(zhi)疾而逝，但他可算是一位(wei)稱職的(de)皇帝，他對明(ming)王(wang)朝(chao)的(de)貢(gong)獻是不可磨滅的(de)。他被史學家稱之(zhi)為(wei)太平天子、守成之(zhi)君，讓明(ming)王(wang)朝(chao)的(de)“仁(ren)宣盛(sheng)世(shi)”達到(dao)了(le)(le)頂峰。

明宣宗(zong)(zong)和他的(de)父(fu)親明仁(ren)宗(zong)(zong)的(de)統治(zhi)時期是中國(guo)歷史上的(de)盛世(shi)，這十一(yi)(yi)年是明朝的(de)黃金(jin)時代，對這段統治(zhi)時期，史料(liao)中溢(yi)美(mei)之詞不(bu)勝(sheng)枚舉。仁(ren)宣二(er)帝(di)不(bu)僅繼(ji)承了(le)朱元璋開創(chuang)的(de)事業，而(er)且還革(ge)除(chu)了(le)洪永時期遺留下來的(de)弊政。在發展社(she)會經濟、輕刑罰、薄賦稅(shui)、納諫、用人方面都有建(jian)樹(shu)，大明帝(di)國(guo)空(kong)前(qian)繁榮強(qiang)大，一(yi)(yi)切似乎(hu)都在向(xiang)著更(geng)好的(de)方向(xiang)發展。