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背景

經歷元末農(nong)民起(qi)義建(jian)立的(de)大明王朝，在(zai)立國(guo)之(zhi)初(chu)與(yu)歷史上眾多王朝一樣，在(zai)太祖(zu)、成祖(zu)穩定江山(shan)之(zhi)后(hou)，仁(ren)、宣二帝時期出(chu)現了可以跟漢朝的(de)文景之(zhi)治、唐代的(de)貞觀之(zhi)治相提(ti)并(bing)論的(de)盛(sheng)世局(ju)面——“仁(ren)宣之(zhi)治”。

明太祖(zu)(zu)是中國(guo)第一個平(ping)民(min)皇帝，從小放豬(zhu)放牛為生，當過(guo)和尚討過(guo)飯，歷經磨(mo)難。因此，明太祖(zu)(zu)深知民(min)苦之源，力推“休養(yang)生息(xi)”政(zheng)策。明朝從明太祖(zu)(zu)到明宣宗(zong)，是社會比(bi)較安定，經濟得到發展，文化相(xiang)對繁榮(rong)，國(guo)力強盛的(de)(de)時期，史稱“仁宣之治”。這與明太祖(zu)(zu)開啟的(de)(de)“休養(yang)安息(xi)”政(zheng)策是分不開的(de)(de)。

永樂二十二年（1424年）明(ming)成祖去(qu)世后(hou)，其子朱(zhu)高(gao)熾、孫子朱(zhu)瞻(zhan)基(ji)先(xian)后(hou)繼位(wei)。朱(zhu)高(gao)熾就是明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)；朱(zhu)瞻(zhan)基(ji)就是明(ming)宣(xuan)宗(zong)(zong)。明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)仁(ren)宗(zong)(zong)年號洪熙，洪熙一朝僅短短一年，明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)即行去(qu)世，明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)長子朱(zhu)瞻(zhan)基(ji)即位(wei)，建(jian)元(yuan)宣(xuan)德。在(zai)歷史上，明(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)、明(ming)宣(xuan)宗(zong)(zong)常(chang)常(chang)被比(bi)作(zuo)周朝的周成王(wang)(wang)、周康王(wang)(wang)，漢(han)朝的漢(han)文帝(di)、漢(han)景(jing)帝(di)。繼“成康之治(zhi)(zhi)”、“文景(jing)之治(zhi)(zhi)”之后(hou)，“仁(ren)宣(xuan)之治(zhi)(zhi)”又是守成君(jun)王(wang)(wang)所創立的好(hao)典型。所謂“好(hao)”，指的是能繼承(cheng)創業君(jun)王(wang)(wang)的遺志，較好(hao)地治(zhi)(zhi)理國家。

明(ming)(ming)(ming)仁(ren)宗時(shi)“停罷采(cai)買，平(ping)(ping)反冤濫，貢賦各隨物(wu)資(zi)產，陂池與民同利”，他赦免了建(jian)文帝的舊臣和成(cheng)祖(zu)時(shi)遭連(lian)坐流放(fang)邊境的官員家屬，明(ming)(ming)(ming)宣宗御駕親征(zheng)，平(ping)(ping)定(ding)漢王朱高煦叛(pan)亂，安撫趙(zhao)王，穩定(ding)了國內形勢。史載：“仁(ren)宣之治，吏稱其職，政得其平(ping)(ping)，綱紀(ji)修明(ming)(ming)(ming)，倉庾充(chong)羨，閭閻樂(le)業，歲不能災。蓋明(ming)(ming)(ming)興(xing)至(zhi)是歷(li)年六(liu)十，民氣漸舒，蒸然有治平(ping)(ping)之象(xiang)矣。”清代史學家谷(gu)應泰在《明(ming)(ming)(ming)史紀(ji)事(shi)本末》中曾專列(lie)《仁(ren)宣致治》卷，認為：“明(ming)(ming)(ming)有仁(ren)、宣，猶周有成(cheng)、康，漢有文、景。”

政治

明代經朱元(yuan)璋和朱棣的(de)(de)(de)(de)經營，完(wan)成了(le)對(dui)中國的(de)(de)(de)(de)統一(yi)，社(she)會(hui)(hui)經濟獲得了(le)大發(fa)展，并且(qie)擊(ji)敗(bai)了(le)北(bei)方(fang)蒙古(gu)入侵(qin)勢(shi)力，鞏固了(le)邊疆地區，使(shi)明朝(chao)出(chu)現了(le)一(yi)個小康局面。但是(shi)在繁榮(rong)興盛的(de)(de)(de)(de)背后也隱(yin)伏著(zhu)社(she)會(hui)(hui)危機。朱元(yuan)璋的(de)(de)(de)(de)嚴刑峻(jun)法使(shi)統治(zhi)階(jie)級內(nei)部(bu)矛盾尖銳，而(er)明朝(chao)所處的(de)(de)(de)(de)封(feng)建社(she)會(hui)(hui)后期時代也使(shi)得封(feng)建社(she)會(hui)(hui)固有(you)的(de)(de)(de)(de)矛盾不斷深化(hua)，階(jie)級矛盾日趨緊張(zhang)。仁宣(xuan)二帝為了(le)解決(jue)洪永時期遺留下來(lai)的(de)(de)(de)(de)弊政，采取了(le)調(diao)整統治(zhi)階(jie)級內(nei)部(bu)關(guan)系、消除內(nei)亂、息兵養民、整頓吏治(zhi)等一(yi)系列政治(zhi)措施(shi)。

改組內閣

明(ming)仁宗(zong)通過(guo)改組內(nei)閣，授予(yu)他(ta)的(de)某些心腹顧問顯貴(gui)的(de)品位(wei)，以(yi)著(zhu)名(ming)的(de)翰(han)林學士和(he)(he)干(gan)練的(de)官(guan)員(yuan)充實行政(zheng)(zheng)官(guan)署，來開始他(ta)組織(zhi)新政(zheng)(zheng)府的(de)工作。在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)新任(ren)命的(de)官(guan)員(yuan)中(zhong)，許(xu)多人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)在(zai)(zai)(zai)(zai)南(nan)京(jing)或北(bei)京(jing)攝政(zheng)(zheng)時已經為(wei)他(ta)效(xiao)勞，有(you)的(de)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)與明(ming)成(cheng)祖有(you)分歧時支持過(guo)他(ta)，為(wei)此受(shou)到了(le)懲(cheng)處。明(ming)仁宗(zong)特別(bie)重視(shi)儒(ru)家(jia)道(dao)德(de)和(he)(he)個人(ren)品德(de)。權謹便(bian)是一(yi)例，他(ta)是一(yi)名(ming)低級官(guan)員(yuan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)洪熙(xi)元年（1425年）進入(ru)內(nei)閣完全是因為(wei)他(ta)極(ji)為(wei)孝順。同樣，明(ming)仁宗(zong)任(ren)命有(you)才能和(he)(he)守紀律(lv)的(de)人(ren)擔任(ren)地(di)方(fang)的(de)行政(zheng)(zheng)和(he)(he)司法職務。為(wei)了(le)使官(guan)僚機器更有(you)效(xiao)率，明(ming)仁宗(zong)對文(wen)官(guan)科舉制度(du)作了(le)一(yi)些改變。他(ta)認為(wei)這(zhe)個制度(du)偏袒(tan)南(nan)方(fang)人(ren)，于是規(gui)定了(le)份額，以(yi)保(bao)證北(bei)方(fang)人(ren)占全部進士的(de)40%；這(zhe)個政(zheng)(zheng)策(ce)經稍加修改，在(zai)(zai)(zai)(zai)明(ming)、清兩(liang)朝一(yi)直貫徹執行。

而后(hou)來的明宣(xuan)宗(zong)保留了(le)原來的政府結(jie)構，讓許多杰出的官(guan)員(yuan)繼續效勞(lao)。但是(shi)他在(zai)政治制(zhi)度方面和行政實踐中(zhong)的確(que)作了(le)某些變(bian)動。這在(zai)內閣作用的改變(bian)和宦官(guan)參與(yu)行使行政權方面表現得很明顯。

由(you)于(yu)明(ming)仁宗的(de)(de)改組，由(you)翰林學士任(ren)職的(de)(de)內(nei)閣此時(shi)(shi)享有(you)崇(chong)高的(de)(de)威望。自明(ming)成祖在(zai)位(wei)時(shi)(shi)起(qi)，人們所稱(cheng)的(de)(de)內(nei)閣原來是一(yi)個諮詢(xun)機構(gou)，這時(shi)(shi)開始行使(shi)更大的(de)(de)行政(zheng)和審議實(shi)權。三楊、金幼(you)孜、黃淮分別在(zai)內(nei)閣中重(zhong)新任(ren)職。他(ta)們不但官居一(yi)品，具有(you)特殊的(de)(de)宮廷官銜，而且在(zai)外廷兼任(ren)尚書(shu)。

內(nei)閣的(de)(de)(de)(de)(de)突出地位還因新的(de)(de)(de)(de)(de)行政(zheng)程(cheng)序而得到加(jia)強(qiang)：定期上(shang)朝覲見皇(huang)帝(di)以討論較為迫切的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)府事務。遵循明(ming)仁宗的(de)(de)(de)(de)(de)先例，皇(huang)帝(di)要(yao)他們(men)直接(jie)向他呈遞(di)(di)密封的(de)(de)(de)(de)(de)奏議以確定適(shi)當的(de)(de)(de)(de)(de)行動。此外，皇(huang)帝(di)采用了一(yi)(yi)種稱(cheng)之(zhi)為條旨或票擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)正規(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)辦事程(cheng)序，程(cheng)序規(gui)定大(da)學士們(men)審議官員(yuan)呈遞(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)奏議，并(bing)提出適(shi)當答復(fu)貼在每道草擬(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)令上(shang)以供御批。皇(huang)帝(di)一(yi)(yi)般采納他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)建議，并(bing)將詔(zhao)令分送給主管(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)去貫徹；他并(bing)不再召他的(de)(de)(de)(de)(de)顧問們(men)進行復(fu)議，除(chu)非主要(yao)內(nei)容(rong)出現了爭議。這(zhe)樣(yang)，內(nei)閣就(jiu)成(cheng)了皇(huang)帝(di)和(he)六部(bu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，與(yu)以往(wang)相比，更成(cheng)了決(jue)策的(de)(de)(de)(de)(de)力量。它的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)導人(ren)這(zhe)時(shi)可以不與(yu)主管(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)商議就(jiu)提出建議，每當皇(huang)帝(di)感到應該默認他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定時(shi)，這(zhe)些(xie)決(jue)定就(jiu)自動生效穩定與(yu)經濟的(de)(de)(de)(de)(de)發展，明(ming)仁宗和(he)明(ming)宣宗采取了不少行之(zhi)有效的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施，反貪(tan)倡(chang)廉便是(shi)極為重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)方面，在這(zhe)一(yi)(yi)系列的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施中，對于(yu)都(dou)察院的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)治，更是(shi)其(qi)中最具(ju)特色的(de)(de)(de)(de)(de)措(cuo)施之(zhi)一(yi)(yi)。

廣開言路

除與(yu)民(min)休(xiu)養生息外，對(dui)待臣(chen)(chen)下，仁(ren)宣(xuan)(xuan)二帝(di)則廣(guang)(guang)開言(yan)路，善于納(na)諫(jian)。明(ming)(ming)仁(ren)宗(zong)(zong)曾對(dui)謇義、楊士奇等臣(chen)(chen)子說：“前(qian)世人主(zhu)，或(huo)自尊大，惡聞直言(yan)，臣(chen)(chen)下相與(yu)阿附，以至(zhi)于敗。朕與(yu)卿等當(dang)用為戒。”明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)即位后則進一步繼承(cheng)和發(fa)揚(yang)這一廣(guang)(guang)開言(yan)路、納(na)諫(jian)的(de)風(feng)尚。他對(dui)大臣(chen)(chen)說：“漢、唐諸君，文帝(di)、太(tai)宗(zong)(zong)能納(na)諫(jian)，文帝(di)幾致(zhi)刑措，太(tai)宗(zong)(zong)致(zhi)貞觀(guan)之治，亦皆(jie)受善之效(xiao)。”明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)對(dui)這幾位重臣(chen)(chen)十分信任，對(dui)于他們提(ti)出的(de)建議總(zong)是(shi)(shi)虛心接(jie)納(na)，君臣(chen)(chen)之間的(de)關系很是(shi)(shi)融洽。“當(dang)是(shi)(shi)時(shi)，帝(di)勵精圖治，（楊）士奇等同心輔佐，海內(nei)號(hao)為治平。帝(di)乃仿古君臣(chen)(chen)豫(yu)游事，每(mei)歲(sui)首，賜百官(guan)旬休(xiu)。車駕亦時(shi)幸西(xi)苑(yuan)萬(wan)歲(sui)山，諸學(xue)士皆(jie)從。賦(fu)詩賡和，從容問(wen)民(min)間疾苦”

慎用刑律

輕(qing)刑(xing)措，也是仁宣(xuan)之時(shi)的(de)一個施政特(te)點。明仁宗(zong)對刑(xing)部(bu)和都察院說：“朕(zhen)于(yu)刑(xing)法，未(wei)嘗敢以(yi)喜怒(nu)增(zeng)損，卿(qing)等(deng)鞫獄之際(ji)，亦(yi)當虛心聽察，量其(qi)情實(shi)，有(you)罪(zui)不(bu)可幸免，無罪(zui)不(bu)可濫刑(xing)。”又說：“若聯一時(shi)過(guo)于(yu)疾(ji)惡，律外用籍沒及凌遲之刑(xing)考，法司(si)再(zai)三(san)(san)執(zhi)奏(zou)(zou)，三(san)(san)奏(zou)(zou)不(bu)允(yun)，至于(yu)五奏(zou)(zou)、五奏(zou)(zou)不(bu)允(yun)，同三(san)(san)公(gong)及大臣執(zhi)奏(zou)(zou)，必(bi)允(yun)乃已，永為定(ding)(ding)制(zhi)。”在他統治的(de)短暫時(shi)間里，還廢除了(le)一些嚴(yan)刑(xing)酷法，如不(bu)許(xu)“于(yu)法外用鞭背等(deng)刑(xing)，以(yi)傷(shang)人命，尤不(bu)許(xu)加入宮刑(xing)，絕(jue)人嗣續”，還規定(ding)(ding)“自今惟犯謀反大逆者，依律連坐(zuo)(zuo)，其(qi)余(yu)有(you)止坐(zuo)(zuo)本(ben)身，毋一概(gai)處以(yi)連坐(zuo)(zuo)之法。”

明仁宗在(zai)他(ta)死前不久，頒布一份(fen)詔(zhao)令，進一步告誡(jie)司法當局要(yao)根(gen)據法律(lv)判決，并在(zai)宣判前，特(te)別(bie)在(zai)宣判死刑前要(yao)復查對犯人(ren)的指控。此外(wai)(wai)，他(ta)禁止對犯人(ren)濫用肉刑，和(he)在(zai)懲處時株(zhu)連犯人(ren)的親屬（重(zhong)大的叛逆罪除外(wai)(wai)）。他(ta)斷言，這些做法嚴重(zhong)地(di)違背了儒(ru)家的仁愛原則(ze)和(he)孝道(dao)倫(lun)理。

明宣宗即位后，不僅繼續(xu)輕刑(xing)措(cuo)，而且注意教(jiao)化(hua)(hua)。他(ta)說：“百姓輕犯法，由于教(jiao)化(hua)(hua)未行(xing)。”因而命令各(ge)級官吏宜申(shen)張教(jiao)化(hua)(hua)，普及法律知識(shi)，以減少(shao)犯罪的行(xing)為(wei)。

明(ming)宣宗具(ju)有(you)一定的(de)(de)(de)(de)司法(fa)(fa)才干，在位(wei)期間運用封建帝王(wang)的(de)(de)(de)(de)司法(fa)(fa)權力(li),對許多復雜(za)的(de)(de)(de)(de)案件作(zuo)出(chu)(chu)了(le)較(jiao)為(wei)公正的(de)(de)(de)(de)裁決，并改善了(le)司法(fa)(fa)制度(du),既體現出(chu)(chu)明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)某些法(fa)(fa)律傳統，也反(fan)映出(chu)(chu)封建時(shi)代(dai)道德與(yu)法(fa)(fa)律相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)特(te)點。出(chu)(chu)于某種需要,朱瞻基對武官犯(fan)法(fa)(fa)較(jiao)為(wei)寬縱，但他的(de)(de)(de)(de)司法(fa)(fa)活動(dong)對明(ming)代(dai)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)穩定起到了(le)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。

嚴格用官

仁宣時期改革科舉(ju)取士法，嚴格任(ren)用和考察官(guan)吏(li)(li)(li)制度，嚴厲控制宦官(guan)，打擊(ji)貪(tan)官(guan)污吏(li)(li)(li)，使吏(li)(li)(li)治(zhi)清廉。在用人制度上，也改變了前朝(chao)偏重(zhong)進(jin)士，排斥(chi)吏(li)(li)(li)員(yuan)的現(xian)(xian)象(xiang)，堅持(chi)任(ren)人唯賢、唯才是舉(ju)。同時從(cong)明仁宗始，設立巡撫制，以(yi)加強對地方官(guan)吏(li)(li)(li)的督察。通過一系列打擊(ji)整肅(su)，貪(tan)贓行賄現(xian)(xian)象(xiang)逐漸減少。趙翼《廿二史(shi)劄記》稱：“故(gu)為守令者，無不(bu)潔(jie)已愛民(min)，耳公于清議。”

明宣(xuan)(xuan)宗有幾(ji)句(ju)名(ming)言，一句(ju)是“省事(shi)不如省官(guan)”。某巡撫要(yao)求在(zai)杭嘉(jia)湖地(di)區增設(she)一名(ming)專門管理糧(liang)政的布政使(shi)司官(guan)員。明宣(xuan)(xuan)宗認(ren)為國(guo)家(jia)的賦稅(shui)有常(chang)額，不能養冗(rong)官(guan)，駁回了他(ta)的要(yao)求。還有一句(ju)是“安(an)民(min)為福(fu)”。因某工部尚書(shu)建議修建山西圓果寺的佛塔(ta)，好為國(guo)家(jia)求福(fu)，而朱瞻基認(ren)為百(bai)姓安(an)定(ding)就(jiu)是國(guo)家(jia)的福(fu)氣，用不著借修佛塔(ta)來(lai)“求福(fu)”，故(gu)斥(chi)責了他(ta)。

正是(shi)由于明仁宗，明宣(xuan)宗的(de)作(zuo)風較(jiao)為開明，才有了被(bei)史(shi)家贊揚的(de)“仁宣(xuan)之治”。

仁政愛民

仁宣二帝，不但(dan)在政(zheng)治(zhi)上大有作為(wei)(wei)，還(huan)愛(ai)惜百姓。明仁宗赦免了建文帝舊臣和永樂時遭連坐流放(fang)邊境的官(guan)員家(jia)屬(shu)，并允許(xu)他(ta)們返回原處(chu)，又(you)平反冤(yuan)獄，使得(de)許(xu)多冤(yuan)案得(de)以(yi)昭雪(xue)，并恢(hui)復一些(xie)大臣的官(guan)爵，從而緩和了統治(zhi)集團(tuan)內部的矛盾。此外，在他(ta)統治(zhi)時期，他(ta)兩次恕(shu)免諸(zhu)如齊泰、黃子澄等(deng)官(guan)員的家(jia)屬(shu)，這(zhe)些(xie)官(guan)員因忠于建文帝被處(chu)死。恕(shu)免令免除(chu)其家(jia)屬(shu)為(wei)(wei)奴，并發還(huan)沒收的財產。

明仁(ren)宗(zong)在他短暫(zan)的統治時期，他頒布了幾道詔(zhao)令，取消皇帝(di)征用木材和(he)金銀等商品(pin)的做法(fa)，代之以一種公平購買的制(zhi)度。他還(huan)免除(chu)受自然災害的人的田賦，并供給他們(men)免費(fei)糧(liang)食和(he)其他救濟(ji)物(wu)品(pin)。特(te)別使(shi)他苦惱的是人民(min)的頻繁逃亡，流浪在永樂(le)晚期使(shi)國家喪失大量收(shou)入。明仁(ren)宗(zong)專門(men)頒布一份詔(zhao)令，要逃亡者重返故里，答應(ying)免除(chu)他們(men)所(suo)欠的稅(shui)(shui)，在他們(men)所(suo)在地登記后另外還(huan)免除(chu)兩年同樣的稅(shui)(shui)和(he)勞役。

明仁宗(zong)還(huan)(huan)派(pai)了(le)一個以廣西布(bu)政使周干為首的(de)(de)(de)專門小組去調查某幾個府(fu)的(de)(de)(de)納稅負擔。它(ta)們(men)包括應天、蘇州(zhou)、松江(jiang)、嘉興和(he)南直隸及浙江(jiang)的(de)(de)(de)另外四個府(fu)。明仁宗(zong)生前未看到調查報告，但(dan)它(ta)成了(le)明宣(xuan)宗(zong)實(shi)施的(de)(de)(de)減稅計劃的(de)(de)(de)基礎(chu)。明仁宗(zong)還(huan)(huan)非常關心提(ti)供直接的(de)(de)(de)救(jiu)(jiu)濟；他(ta)幾次因(yin)他(ta)的(de)(de)(de)大(da)臣們(men)對(dui)此(ci)反應遲緩而大(da)發雷霆。在(zai)一次地方(fang)的(de)(de)(de)饑荒中，他(ta)批駁了(le)戶(hu)(hu)部(bu)官員(yuan)們(men)的(de)(de)(de)提(ti)議，即只(zhi)借(jie)糧給百(bai)姓而不是免費分發。另一次，他(ta)憤怒地駁回(hui)了(le)一些大(da)學士請他(ta)先與戶(hu)(hu)部(bu)和(he)工部(bu)商議的(de)(de)(de)要求，下(xia)令立即對(dui)一些受災(zai)區(qu)分發救(jiu)(jiu)濟糧和(he)減免稅收(shou)。

明宣(xuan)宗(zong)(zong)實行(xing)安(an)民(min)(min)、愛民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)仁政(zheng)。他(ta)深(shen)知(zhi)“民(min)(min)能載舟(zhou)亦能覆舟(zhou)”的(de)(de)(de)(de)道理，因此(ci)在(zai)他(ta)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)期間內，體恤民(min)(min)情(qing)，實行(xing)與民(min)(min)休息的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)。“坐皇宮九重， 思田(tian)里三農(nong)(nong)(nong)”，這的(de)(de)(de)(de)確是關心(xin)農(nong)(nong)(nong)業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)產、農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)朱瞻基的(de)(de)(de)(de)真實心(xin)態。他(ta)繼(ji)續(xu)推行(xing)洪(hong)武朝以來(lai)的(de)(de)(de)(de)招人(ren)墾(ken)荒(huang)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)，發展農(nong)(nong)(nong)業(ye)生(sheng)(sheng)(sheng)產。宣(xuan)德五年(nian)(nian)（1430年(nian)(nian)）三月(yue)，明宣(xuan)宗(zong)(zong)路(lu)經農(nong)(nong)(nong)田(tian)時，看見路(lu)旁有耕作(zuo)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)，于是他(ta)下馬詢問農(nong)(nong)(nong)作(zuo)物的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長情(qing)況。他(ta)興(xing)致(zhi)盎(ang)然，取來(lai)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)耕田(tian)的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)具，親自犁地(di)。沒推幾(ji)下，他(ta)停下來(lai)，回頭(tou)對身(shen)旁的(de)(de)(de)(de)大臣說，我(wo)只是推了(le)三下就(jiu)有不勝(sheng)勞累(lei)的(de)(de)(de)(de)感覺，何況農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)終(zhong)年(nian)(nian)勞作(zuo)。說完就(jiu)命人(ren)賞賜(si)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)錢(qian)鈔。他(ta)對農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活和處境是了(le)解的(de)(de)(de)(de)，因此(ci)能夠在(zai)制定政(zheng)策(ce)時考(kao)慮到他(ta)們的(de)(de)(de)(de)利益。同(tong)年(nian)(nian)六月(yue)，京(jing)畿地(di)區(qu)發生(sheng)(sheng)(sheng)了(le)蝗(huang)(huang)災，明宣(xuan)宗(zong)(zong)派遣官(guan)員(yuan)前去指揮消滅蝗(huang)(huang)蟲(chong)。他(ta)仍不放心(xin)，特(te)意諭(yu)旨戶部(bu)，告誡他(ta)們往(wang)年(nian)(nian)負責捕蝗(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)害(hai)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)危害(hai)一(yi)點也不比蝗(huang)(huang)災小，因此(ci)要嚴禁杜絕這種事情(qing)的(de)(de)(de)(de)再次發生(sheng)(sheng)(sheng)，還做(zuo)有一(yi)首(shou)《捕蝗(huang)(huang)詩(shi)》頒給臣子。

宣(xuan)德七(qi)年(nian)（1432年(nian)），明宣(xuan)宗還(huan)減免了因遭受(shou)水災的(de)嘉興、湖(hu)州等(deng)地。宣(xuan)德八年(nian)（1433年(nian)），也減免了不少災區地區的(de)賦稅。

明(ming)宣(xuan)宗清楚，昏君(jun)濫用(yong)民(min)力乃(nai)至亡國，明(ming)宣(xuan)宗以此為(wei)鑒，非常注意愛惜民(min)力。在(zai)他統治(zhi)的(de)10年(nian)間，多(duo)次下(xia)旨為(wei)民(min)解困。宣(xuan)德(de)(de)元年(nian)（1426年(nian)）七月，罷湖廣采(cai)木。宣(xuan)德(de)(de)五年(nian)（1430年(nian)）二月，罷工(gong)(gong)部(bu)采(cai)木。宣(xuan)德(de)(de)三年(nian)（1428年(nian)）十一月，錦(jin)衣指揮鐘法保請采(cai)珠(zhu)東莞，明(ming)宣(xuan)宗不但沒有同(tong)意，還認為(wei)他是(shi)想用(yong)這種擾民(min)的(de)事情為(wei)自己謀求利益(yi)，將(jiang)他逮捕入獄。他還多(duo)次蠲(juan)免(mian)稅額、積欠柴炭草，免(mian)除在(zai)京工(gong)(gong)匠(jiang)中年(nian)老殘疾和戶內(nei)無(wu)丁力者的(de)匠(jiang)籍。

遷都之議

明(ming)仁宗(zong)在(zai)扭轉其父政(zheng)策方(fang)面(mian)采取了一個最激烈的措(cuo)施，即把京(jing)師遷(qian)回(hui)南京(jing)。據(ju)說此舉是夏元吉和(he)其他(ta)(ta)高(gao)級(ji)朝廷官(guan)員作為把資源(yuan)從(cong)北方(fang)邊(bian)境轉移出來(lai)的策略的部(bu)(bu)分行動(dong)而(er)強(qiang)烈要求的。明(ming)仁宗(zong)自他(ta)(ta)登(deng)基時起，顯然(ran)已有此意(yi)；這時他(ta)(ta)已設南京(jing)守(shou)備，并派他(ta)(ta)信任的將(jiang)軍和(he)宦官(guan)去指揮(hui)。明(ming)仁宗(zong)對明(ming)成祖的北征不(bu)感興趣，也(ye)不(bu)喜(xi)歡北京(jing)；此外(wai)，他(ta)(ta)在(zai)南京(jing)當過監(jian)國，熟悉南京(jing)的情況(kuang)，感到(dao)那里(li)更為舒(shu)適(shi)。另外(wai)他(ta)(ta)還(huan)關心維持(chi)北方(fang)首(shou)都的費(fei)用(yong)，這項費(fei)用(yong)不(bu)但大大地增加了中國東南的負擔，也(ye)使各政(zheng)府部(bu)(bu)門難以應付。

洪熙元年(nian)（1425年(nian)）四月(yue)十六日，他(ta)定北(bei)京所有(you)政(zheng)府部(bu)門為(wei)行(xing)在(zai)。半個月(yue)后，他(ta)派皇(huang)太子朱(zhu)瞻基到南(nan)(nan)京去(qu)拜謁朱(zhu)元璋的(de)(de)皇(huang)陵，并留(liu)在(zai)那里(li)負責(ze)。盡管南(nan)(nan)京地區有(you)地震的(de)(de)報(bao)告，但皇(huang)帝(di)的(de)(de)返回和他(ta)朝廷的(de)(de)南(nan)(nan)遷(qian)勢在(zai)必(bi)行(xing)。然而朱(zhu)高熾在(zai)實(shi)施(shi)這一行(xing)動前死去(qu)。此外(wai)，他(ta)的(de)(de)繼(ji)承者(zhe)明宣(xuan)宗并未參(can)與(yu)這一計(ji)劃(hua)，明宣(xuan)宗與(yu)明成祖更(geng)親(qin)近，對偏向北(bei)方的(de)(de)政(zheng)策不那么討厭。北(bei)京依(yi)然是京師(shi)，南(nan)(nan)京又成了(le)輔助性的(de)(de)都城。

地方治理

仁(ren)宣之(zhi)治(zhi)(zhi)的出現(xian)(xian)，固然與(yu)朝廷君明(ming)臣(chen)(chen)良，大政方針(zhen)正確(que)，措施有力(li)等(deng)有關(guan)，但是更重要的是，基層(ceng)社會(hui)治(zhi)(zhi)理(li)取得(de)了(le)成(cheng)功。朝廷及時調整基層(ceng)社會(hui)治(zhi)(zhi)理(li)結構(gou)，薦舉選拔得(de)力(li)大臣(chen)(chen)充當(dang)地方府(fu)州縣的長官;且對(dui)地方官員嚴(yan)加考(kao)察(cha)，久任責成(cheng)。因此，地方官多循吏，他們維護了(le)基層(ceng)社會(hui)的穩定(ding)，興利除弊，發展了(le)生(sheng)產(chan)，安定(ding)了(le)民生(sheng)。可以說(shuo)"仁(ren)宣之(zhi)治(zhi)(zhi)"的出現(xian)(xian)，基層(ceng)官員甚(shen)有力(li)焉。

軍事

整頓軍務

明宣(xuan)(xuan)宗試(shi)圖清除(chu)軍事(shi)的(de)(de)(de)(de)腐敗現象，以(yi)大(da)力建立文官統治。在歷次征戰中，貪污(wu)的(de)(de)(de)(de)軍官只(zhi)動(dong)員窮人(ren)而向(xiang)富人(ren)出售(shou)免征券，在征用(yong)(yong)物資(zi)時，向(xiang)黎民百姓過(guo)分(fen)勒(le)索。他(ta)們非法(fa)(fa)地使用(yong)(yong)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)作為自己(ji)的(de)(de)(de)(de)私人(ren)奴(nu)仆，侵吞他(ta)們的(de)(de)(de)(de)軍餉(xiang)和(he)口(kou)糧(liang)，扣發他(ta)們的(de)(de)(de)(de)冬裝。這樣的(de)(de)(de)(de)非法(fa)(fa)勒(le)索和(he)苛刻待(dai)遇(yu)敗壞(huai)了(le)(le)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)士(shi)氣(qi)，助(zhu)長了(le)(le)開(kai)小差，進而破壞(huai)了(le)(le)整個軍事(shi)組(zu)織和(he)嚴重地降低(di)了(le)(le)部(bu)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)力。為了(le)(le)清除(chu)這些(xie)弊病和(he)恢復軍事(shi)組(zu)織的(de)(de)(de)(de)紀律(lv)，明宣(xuan)(xuan)宗從(cong)(cong)宣(xuan)(xuan)德元年(nian)（1426年(nian)）到三(san)年(nian)（1428年(nian)）派(pai)出一(yi)(yi)批(pi)批(pi)的(de)(de)(de)(de)監(jian)察(cha)官員去(qu)視察(cha)和(he)改進各(ge)省的(de)(de)(de)(de)軍事(shi)狀況。這些(xie)調(diao)查的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個目的(de)(de)(de)(de)是清查兵(bing)(bing)(bing)員花名冊，以(yi)確(que)定(ding)各(ge)軍事(shi)單位實際(ji)的(de)(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)人(ren)數和(he)所(suo)需的(de)(de)(de)(de)軍餉(xiang)和(he)口(kou)糧(liang)，從(cong)(cong)而清除(chu)貪污(wu)的(de)(de)(de)(de)主要根源。這類使命稱之為清軍，從(cong)(cong)此(ci)成了(le)(le)御(yu)史們的(de)(de)(de)(de)正常任(ren)務。另外(wai)，明宣(xuan)(xuan)宗在宣(xuan)(xuan)德三(san)年(nian)（1428年(nian)）頒布了(le)(le)關于征兵(bing)(bing)(bing)和(he)扣押逃兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)新(xin)規定(ding)，條款(kuan)(kuan)從(cong)(cong)8條增(zeng)至19條；四(si)年(nian)（1429年(nian)）十(shi)月，他(ta)又增(zeng)加(jia)了(le)(le)旨在清除(chu)營私舞(wu)弊的(de)(de)(de)(de)條款(kuan)(kuan)22條。同年(nian)，他(ta)為了(le)(le)表示對軍事(shi)和(he)提高(gao)軍隊(dui)士(shi)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)關心(xin)，在北(bei)京(jing)郊外(wai)舉行了(le)(le)一(yi)(yi)次王朝最令人(ren)難忘的(de)(de)(de)(de)公(gong)開(kai)軍事(shi)檢閱(yue)。京(jing)師在訓的(de)(de)(de)(de)部(bu)隊(dui)定(ding)期隨御(yu)駕(jia)巡(xun)視北(bei)方(fang)邊(bian)境和(he)進行大(da)規模的(de)(de)(de)(de)狩獵活動(dong)。

平定叛亂

明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)登(deng)基之后，擺在(zai)明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)面前(qian)最大(da)的(de)(de)(de)問題就是朱(zhu)元璋留下的(de)(de)(de)外藩的(de)(de)(de)問題。這(zhe)個問題在(zai)建文、永(yong)(yong)樂(le)、洪熙三(san)朝都沒有得(de)到(dao)根本解(jie)決(jue)，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)即位之后，馬(ma)上著手整頓軍務，準備(bei)迎(ying)接來(lai)自(zi)強藩的(de)(de)(de)挑(tiao)戰(zhan)。他(ta)的(de)(de)(de)皇叔朱(zhu)高(gao)(gao)煦在(zai)靖難(nan)之役中就戰(zhan)功(gong)赫(he)赫(he)，很會帶(dai)兵(bing)，永(yong)(yong)樂(le)朝被封樂(le)安之后，就從沒有放棄武(wu)力奪取(qu)政權的(de)(de)(de)野心，終于機會來(lai)了(le)，朱(zhu)高(gao)(gao)熾(chi)病逝(shi)，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)即位，國家動蕩，皇帝年輕，正(zheng)是造反得(de)好時機，于是經(jing)過精心的(de)(de)(de)準備(bei)后也(ye)像他(ta)的(de)(de)(de)父(fu)親朱(zhu)棣一樣扯起了(le)“清(qing)君側”的(de)(de)(de)大(da)旗，然而叛軍沒有堅持(chi)多久就被明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)擊敗了(le)，得(de)勝之師(shi)回(hui)到(dao)北京后，明(ming)宣(xuan)(xuan)宗(zong)(zong)馬(ma)上傳(chuan)召給另外一個皇叔朱(zhu)高(gao)(gao)燧(sui)，暗示他(ta)交(jiao)(jiao)出兵(bing)權，朱(zhu)高(gao)(gao)燧(sui)并沒有反抗，乖(guai)乖(guai)地交(jiao)(jiao)出了(le)三(san)衛兵(bing)馬(ma)，就這(zhe)樣明(ming)初近半個世紀的(de)(de)(de)藩王問題在(zai)宣(xuan)(xuan)德(de)朝終于得(de)到(dao)了(le)解(jie)決(jue)。

而之(zhi)后(hou)的(de)漢王朱高(gao)煦和趙王朱高(gao)燧一直沒有放棄爭奪皇位的(de)念頭(tou)，時刻威脅著社會(hui)(hui)的(de)安(an)定(ding)(ding)。面對如何平(ping)定(ding)(ding)朱高(gao)煦的(de)叛亂(luan)，明宣(xuan)宗決定(ding)(ding)親(qin)(qin)征。皇帝親(qin)(qin)征的(de)消(xiao)息極大地(di)鼓(gu)舞了(le)(le)六軍將(jiang)士，使民心迅速安(an)定(ding)(ding)下(xia)來，動蕩的(de)局勢(shi)有所緩和。之(zhi)后(hou)漢王、趙王的(de)威脅被解除，保證了(le)(le)政治穩定(ding)(ding)和社會(hui)(hui)安(an)定(ding)(ding)，為明朝(chao)平(ping)穩順利發(fa)展提供了(le)(le)必要的(de)契機。

穩定邊防

明(ming)(ming)宣(xuan)宗擔心(xin)秋(qiu)高馬肥(fei)時胡(hu)人(ren)侵犯(fan)邊疆(jiang)，于是(shi)整頓兵馬，駐扎喜峰口以待敵(di)軍(jun)。守將(jiang)奏報兀良哈(ha)率領萬名鐵(tie)騎騷擾邊疆(jiang)，明(ming)(ming)宣(xuan)宗精選鐵(tie)騎兵三(san)千飛奔前(qian)(qian)往。敵(di)軍(jun)望見(jian)遠處來軍(jun)，以為是(shi)戍守邊疆(jiang)之兵，即以全軍(jun)來迎戰。朱(zhu)瞻基命令將(jiang)鐵(tie)騎分為兩路夾(jia)攻敵(di)軍(jun)，并且親自射(she)殺(sha)敵(di)軍(jun)先鋒，殺(sha)死(si)三(san)人(ren)。兩翼飛失(shi)如(ru)云，敵(di)人(ren)不敢前(qian)(qian)進。繼而，朱(zhu)瞻基又(you)命連(lian)續發(fa)射(she)神機(ji)銃，敵(di)軍(jun)人(ren)馬死(si)傷大半，剩下的(de)全部(bu)潰逃(tao)。明(ming)(ming)宣(xuan)宗用數百鐵(tie)騎直驅前(qian)(qian)行(xing)，敵(di)人(ren)看到黃龍(long)旗，才知(zhi)道是(shi)皇帝(di)親征，于是(shi)全部(bu)下馬拜倒在地請(qing)降，明(ming)(ming)宣(xuan)宗將(jiang)這些(xie)人(ren)捆縛抓獲(huo)，大勝而歸。

安(an)南(nan)人(ren)黎利反叛，屢次打敗官(guan)軍。黎利請(qing)示朝廷，請(qing)求重(zhong)新(xin)立陳氏(shi)之(zhi)后(hou)為安(an)南(nan)國(guo)王(wang)(wang)。明(ming)宣宗認為國(guo)中(zhong)疲(pi)憊，遠征無益，于(yu)是答應了他，冊封(feng)陳暠(gao)為安(an)南(nan)國(guo)王(wang)(wang)，罷征南(nan)兵(bing)。后(hou)來黎利篡(cuan)奪(duo)陳暠(gao)之(zhi)位而自立為王(wang)(wang)。派人(ren)入(ru)朝納(na)貢謝罪，請(qing)求皇帝(di)冊封(feng)群(qun)臣。有人(ren)請(qing)求皇帝(di)討伐黎利，明(ming)宣宗不許，冊封(feng)黎利為安(an)南(nan)國(guo)王(wang)(wang)。安(an)南(nan)國(guo)也就是交趾(zhi)國(guo)，自此以后(hou)朝貢不絕。

經濟

與民休息

由于仁宣時期正處四海威服，民(min)(min)(min)心(xin)思定之時，明仁宗(zong)即位后(hou)積極推行(xing)與民(min)(min)(min)休息(xi)政策。他告諭戶部說：“農(nong)者(zhe)(zhe)生民(min)(min)(min)食(shi)衣之原，耕(geng)耘收獲，不可(ke)失時。自(zi)今一(yi)切不急之役，有當用人力(li)者(zhe)(zhe)，皆侯農(nong)隙，前代(dai)蓋(gai)有不恤(xu)農(nong)事而以謠役妨耕(geng)作召(zhao)亂亡者(zhe)(zhe)矣。不可(ke)不謹。”

明宣宗(zong)(zong)即位后同樣延續了與民休息(xi)的(de)政(zheng)策。他曾說：“其(qi)盛也本于(yu)休養(yang)生(sheng)息(xi)，其(qi)衰也必有土木(mu)兵戈。漢武承文(wen)(wen)、景(jing)之(zhi)(zhi)余，煬帝繼(ji)隋(sui)文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)后，開(kai)元之(zhi)(zhi)盛，遂(sui)有安史之(zhi)(zhi)亂(luan)，豈非恃富庶不(bu)知儆戒乎(hu)？漢武末年乃悔輪(lun)臺，煬帝遂(sui)以亡國，玄宗(zong)(zong)卒至播遷，皆足為世大戒。”

明(ming)宣(xuan)宗了(le)解關心民間(jian)疾苦，有一(yi)(yi)次(ci)朱瞻基外出返京(jing)，看到幾個農民正(zheng)在耕(geng)田。他(ta)親自到田間(jian)同農民談話，并(bing)接過農民手中的犁把推了(le)三下(xia)。他(ta)感慨地(di)對隨從諸臣(chen)說道：“朕只推了(le)三下(xia)犁，就覺得很累。老(lao)百姓一(yi)(yi)年到頭勞作不(bu)休，那辛苦就更(geng)可想而(er)知了(le)！”回京(jing)后，明(ming)宣(xuan)宗作《耕(geng)夫記》一(yi)(yi)文，給(gei)謇義、楊(yang)士奇(qi)等近臣(chen)看，其(qi)中說：“農之(zhi)于(yu)田，春則(ze)耕(geng)，夏則(ze)耘，秋而(er)熟則(ze)獲，三者皆用勤也(ye)，有一(yi)(yi)弗(fu)勤，農弗(fu)成功，而(er)寒(han)餒(nei)及之(zhi)，奈何敢怠？……冬然后執力(li)役于(yu)縣官，亦我(wo)之(zhi)職，不(bu)敢怠也(ye)。”

主張節儉

仁宣二(er)帝都提(ti)倡節(jie)儉，主(zhu)張(zhang)薄賦救(jiu)災(zai)。洪(hong)熙元年(nian)（1425年(nian)）四月，山東、淮(huai)安(an)、徐州發生災(zai)荒，明仁宗(zong)立即命楊(yang)士奇起草詔書(shu)，酌(zhuo)免夏(xia)稅及秋糧一(yi)半，并停罷官買的(de)一(yi)切物料(liao)。楊(yang)士奇認為應通過主(zhu)管的(de)戶部和工部，仁宗(zong)說：“救(jiu)民(min)之窮，如救(jiu)焚拯溺，惟恐不及。付之有司，將(jiang)以國用不足，轉至遲疑(yi)。”宣宗(zong)在位時也繼續推行酌(zhuo)免田賦，賑濟(ji)災(zai)荒的(de)政策。

在修建(jian)明(ming)(ming)仁宗的陵(ling)墓獻陵(ling)時，明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗遵照明(ming)(ming)仁宗的遺囑(zhu)，力(li)主儉(jian)樸，注(zhu)意(yi)節約(yue)，3個(ge)(ge)月就把陵(ling)墓的工(gong)程完成了(le)。明(ming)(ming)宣(xuan)(xuan)宗帶了(le)這(zhe)個(ge)(ge)頭，以后幾代明(ming)(ming)朝皇帝(di)的陵(ling)墓都修建(jian)得較為(wei)儉(jian)樸。直到明(ming)(ming)世宗在位時，才(cai)壞了(le)這(zhe)個(ge)(ge)規矩。

興修水利

明宣(xuan)宗時期進行的(de)大規模(mo)的(de)水(shui)(shui)利工程甚多，明宣(xuan)宗曾言：“凡水(shui)(shui)利當興者(zhe)，有(you)司即舉行，毋緩視(shi)。……慢者(zhe)治(zhi)以罪(zui)。”其間，修復涇陽洪渠堰、都(dou)江堰，修建(jian)濟南運河、眉(mei)州新津通(tong)濟堰，并疏(shu)浚了(le)太湖入海水(shui)(shui)道，解除(chu)了(le)蘇松地區的(de)水(shui)(shui)患(huan)。

此期間的(de)糧食產(chan)量繼續(xu)增長。洪武年(nian)間平(ping)均每年(nian)稅(shui)糧二千余萬(wan)石，永(yong)、熙、宣年(nian)間平(ping)均每年(nian)稅(shui)糧增至三千一(yi)百余萬(wan)石。全國(guo)各(ge)地的(de)倉儲(chu)都極為充裕。“洪、永(yong)、熙、宣之際，百姓充實，府藏衍溢(yi)。”官私(si)手工業蒸蒸日上(shang)(shang)(shang)，采(cai)鐵、造船、制瓷、織染、軍器(qi)、火藥的(de)制作以及(ji)特種手工藝和土木建筑(zhu)，在(zai)(zai)質量上(shang)(shang)(shang)均超過了前代水平(ping)，在(zai)(zai)數量上(shang)(shang)(shang)也成倍增長。在(zai)(zai)生(sheng)產(chan)發展(zhan)的(de)基礎上(shang)(shang)(shang)，商品流通特別活(huo)躍。仁宣時期社會經濟的(de)發展(zhan)達到明代的(de)極盛水平(ping)。

軍隊屯田

明宣宗元(yuan)年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）二(er)月，規定廢除開荒田(tian)道稅。二(er)年(nian)(nian)正月，下詔申(shen)明屯(tun)田(tian)法(fa)，并(bing)令軍隊(dui)屯(tun)田(tian)。宣宗告諭戶部及侍(shi)臣說：“海內(nei)無事，軍士(shi)量(liang)留守備，余(yu)悉屯(tun)種(zhong)，所(suo)收足以(yi)給衣食(shi)，則國家可省養兵(bing)之費。”

文化

在(zai)思(si)想上，明(ming)仁宗(zong)(zong)(zong)崇尚儒學，褒獎忠孝，他(ta)統治(zhi)期間儒家思(si)想得到了(le)充分的發展(zhan)，明(ming)仁宗(zong)(zong)(zong)還在(zai)京城思(si)善(shan)門外建弘(hong)文館，常與儒臣終日談論經(jing)史。明(ming)仁宗(zong)(zong)(zong)非常善(shan)于納諫，曾經(jing)給(gei)楊士(shi)奇(qi)等人一(yi)枚小(xiao)印(yin)，鼓勵他(ta)們進諫，因(yin)此洪熙朝政治(zhi)非常清(qing)明(ming)，朝臣可(ke)以(yi)各抒己見，皇(huang)帝(di)可(ke)以(yi)擇善(shan)而行(xing)。明(ming)仁宗(zong)(zong)(zong)在(zai)后宮(gong)之中也(ye)不戀女色，除皇(huang)后張氏之外，僅(jin)譚(tan)妃一(yi)人。張皇(huang)后非常賢惠，與明(ming)仁宗(zong)(zong)(zong)相敬相愛；譚(tan)妃也(ye)是(shi)一(yi)位賢內助，在(zai)明(ming)仁宗(zong)(zong)(zong)死后自縊殉節(jie)，被謚為(wei)昭容恭禧順妃。

明仁宗對科舉制(zhi)度(du)也(ye)做出(chu)了重要的(de)貢獻，當時由(you)于南方人(ren)(ren)聰明而且刻苦，進士(shi)之中(zhong)(zhong)多為南方人(ren)(ren)，但(dan)北(bei)(bei)方人(ren)(ren)天性純樸，忠貞，也(ye)是(shi)皇(huang)家不可或缺的(de)支柱，但(dan)北(bei)(bei)方人(ren)(ren)文采(cai)出(chu)眾的(de)較(jiao)少，為了保證北(bei)(bei)方人(ren)(ren)可以(yi)考中(zhong)(zhong)進士(shi)，明仁宗規定了取中(zhong)(zhong)比例(li)“南六十(shi)、北(bei)(bei)四十(shi)”，這(zhe)一(yi)(yi)制(zhi)度(du)一(yi)(yi)直(zhi)被沿用至清(qing)朝。

圖(tu)書(shu)文化事業發(fa)展迅速。宣德八(ba)年（1433），明宣宗命(ming)楊(yang)士奇、楊(yang)榮于館閣中擇能書(shu)者10人，取五經(jing)、《說苑》之類，各類副(fu)本(ben)，分別貯(zhu)藏(zang)于廣寒(han)、清署二殿及瓊花(hua)島，以(yi)資觀覽。又建造“通集庫”、“皇史晟”以(yi)藏(zang)古籍(ji)、檔案(an)。內閣藏(zang)書(shu)約2萬余部，近(jin)百(bai)萬卷。刻(ke)本(ben)占(zhan)十三成，抄本(ben)占(zhan)十七成。史稱“當是之時，典籍(ji)最盛”、“仁、宣二主(zhu)，世既(ji)承平，文物益盛”。

外交

明(ming)仁宗在(zai)位期間，他(ta)(ta)(ta)(ta)滿足于讓精干的(de)(de)(de)軍事(shi)將領守衛北方諸(zhu)前(qian)哨以(yi)防東(dong)蒙古人(ren)的(de)(de)(de)入侵，和(he)繼(ji)續保持與(yu)中亞和(he)南(nan)(nan)(nan)洋(yang)各國的(de)(de)(de)納貢關系(xi)。但他(ta)(ta)(ta)(ta)主要關心的(de)(de)(de)是安(an)南(nan)(nan)(nan)，雖然安(an)南(nan)(nan)(nan)已被合并了幾年，但仍沒有平(ping)定(ding)(ding)。他(ta)(ta)(ta)(ta)渴望和(he)平(ping)，提出一有可能就承認黎(li)利的(de)(de)(de)政(zheng)權；但因為(wei)(wei)這樣(yang)做時(shi)機(ji)不(bu)成(cheng)熟，他(ta)(ta)(ta)(ta)就繼(ji)續執(zhi)行(xing)其父(fu)朱棣誘降黎(li)利的(de)(de)(de)政(zheng)策。他(ta)(ta)(ta)(ta)斷定(ding)(ding)黃福(fu)為(wei)(wei)人(ren)過于謹慎，不(bu)能繼(ji)續在(zai)安(an)南(nan)(nan)(nan)任市政(zheng)按察使，于是以(yi)榮昌伯陳智接替他(ta)(ta)(ta)(ta)。但是明(ming)軍未(wei)得到加強，在(zai)洪熙末年，這種情況(kuang)仍未(wei)改(gai)變。歷史學家認為(wei)(wei)召回黃福(fu)是中國在(zai)安(an)南(nan)(nan)(nan)失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)主要原(yuan)因，并委過于皇帝(di)，因為(wei)(wei)黃福(fu)對當(dang)地(di)的(de)(de)(de)行(xing)政(zheng)有豐富的(de)(de)(de)經驗，并得到當(dang)地(di)人(ren)的(de)(de)(de)尊敬。

明仁宗采(cai)納夏元吉的(de)建議，取消了鄭和預定的(de)海上遠(yuan)航，取消了邊境的(de)茶(cha)、馬貿易，并停(ting)派去云南和交(jiao)趾(zhi)（安(an)南）的(de)采(cai)辦黃(huang)金(jin)和珍珠的(de)使團。

明(ming)宣宗登基后(hou)不久，明(ming)朝(chao)周邊的哈密(mi)回(hui)回(hui)、滿剌(la)撒丁、占城、琉球中山、爪哇等數十國前來(lai)朝(chao)貢明(ming)朝(chao)，幾乎是每年都來(lai)。

宣(xuan)德五年（1431年1月(yue)），明宣(xuan)宗以以外(wai)番多不來(lai)朝(chao)貢(gong)為由，命令(ling)鄭和再次(ci)出航(hang)。返航(hang)期間(jian)，鄭和因勞累過度(du)于宣(xuan)德八年（1433年）四月(yue)初在印度(du)西海岸古里(li)去世。船隊由太監王景弘率領返航(hang)，宣(xuan)德八年七(qi)月(yue)初六(liu)（1433年7月(yue)22日）返回南京。第七(qi)次(ci)下西洋人(ren)數據載有27550人(ren)。這也(ye)是最后一(yi)次(ci)下西洋。

明宣(xuan)宗(zong)(zong)在位期間(jian)，明廷設法改善(shan)(shan)與日(ri)本(ben)關(guan)(guan)(guan)(guan)系。明宣(xuan)宗(zong)(zong)恢(hui)復了(le)與日(ri)本(ben)正式關(guan)(guan)(guan)(guan)系，由(you)于日(ri)本(ben)將(jiang)軍足(zu)利義持的敵意，這(zhe)種關(guan)(guan)(guan)(guan)系在朱棣(di)時已經(jing)處于冰點(dian)。宣(xuan)德元(yuan)年(nian)(nian)（1426年(nian)(nian)）、二(er)(er)年(nian)(nian)（1427年(nian)(nian)），明宣(xuan)宗(zong)(zong)單方面取消了(le)關(guan)(guan)(guan)(guan)于納貢(gong)使(shi)團在永(yong)樂(le)二(er)(er)年(nian)(nian)（1404年(nian)(nian)）的協定，以改善(shan)(shan)關(guan)(guan)(guan)(guan)系。他增加了(le)準(zhun)許來華貿易的船只和人(ren)員。但足(zu)利義持繼續阻(zu)礙任何協定的達成。

不過，他(ta)的(de)繼承者足利(li)義(yi)(yi)教(jiao)(jiao)（統(tong)治期1429年—1432年）則對(dui)恢復(fu)關系表現(xian)了(le)很(hen)大(da)的(de)興趣；宣德(de)七年（1432年）二(er)月(yue)(yue)，朱瞻(zhan)基派(pai)宦官柴山(shan)攜帶一份給足利(li)義(yi)(yi)教(jiao)(jiao)的(de)詔書去(qu)琉球，建議(yi)恢復(fu)關系和增加(jia)批準的(de)貿易量。詔書是通過琉球王(wang)的(de)斡旋而轉到(dao)日本的(de)。足利(li)義(yi)(yi)教(jiao)(jiao)對(dui)所(suo)提的(de)內(nei)容感到(dao)欣(xin)慰，在九月(yue)(yue)派(pai)了(le)一名具(ju)有中(zhong)國(guo)(guo)血統(tong)的(de)僧人(ren)龍室(shi)道淵帶領一個(ge)使(shi)(shi)團(tuan)于宣德(de)八年（1433年）六月(yue)(yue)抵達北京，同時隨帶馬(ma)匹、甲胄、刀(dao)劍和其(qi)他(ta)土(tu)產等貢(gong)品(pin)。七月(yue)(yue)，中(zhong)國(guo)(guo)皇帝回派(pai)一個(ge)使(shi)(shi)團(tuan)護送日本使(shi)(shi)團(tuan)回國(guo)(guo)，明朝使(shi)(shi)團(tuan)在日本受到(dao)熱烈(lie)的(de)接待。

明宣(xuan)宗(zong)在(zai)繼續(xu)他父(fu)親(qin)的(de)(de)收縮(suo)政(zheng)策(ce)時(shi)(shi)，只和(he)朱棣時(shi)(shi)期(qi)(qi)定期(qi)(qi)前來納貢的(de)(de)南亞和(he)東南亞諸國(guo)保持例行(xing)(xing)的(de)(de)接觸，按(an)來朝次數多寡(gua)排(pai)列，它們包括：占城（8次）、爪洼(wa)（6次）、暹羅（6次）、蘇(su)門答剌（4次）；來朝一(yi)次的(de)(de)有(you)浡泥(ni)、榜葛剌、南渤利、柯枝、錫蘭、古里(li)、阿丹和(he)阿拉伯等國(guo)。在(zai)維持這些(xie)(xie)關系的(de)(de)同時(shi)(shi)，皇(huang)帝還繼續(xu)執行(xing)(xing)不準中國(guo)人出海(hai)到國(guo)外定居或經商的(de)(de)更早時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)禁(jin)令(ling)。其目的(de)(de)是加強沿海(hai)的(de)(de)治安，使之(zhi)不受海(hai)盜的(de)(de)騷擾，以(yi)及(ji)保持一(yi)切對外貿(mao)易(yi)的(de)(de)官方壟斷。這些(xie)(xie)不現實的(de)(de)禁(jin)令(ling)失敗了，因為在(zai)執行(xing)(xing)時(shi)(shi)存在(zai)不可克服的(de)(de)困難。

評價

明朝經過朱元(yuan)璋、朱棣(di)半個(ge)多世紀的(de)(de)苦(ku)心(xin)經營，為仁宣(xuan)之(zhi)治創造了(le)(le)條件、奠(dian)定了(le)(le)基(ji)礎。仁宣(xuan)二(er)帝能夠在這一基(ji)礎上勵精圖治、革除弊政(zheng)、穩定局勢，使“天下益(yi)歸(gui)心(xin)”，推動了(le)(le)社會(hui)經濟(ji)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，創造了(le)(le)太平盛(sheng)世，是中國(guo)歷史(shi)上少有(you)的(de)(de)賢明君主(zhu)。所以谷應泰在《明史(shi)記事本末》中評論(lun)說(shuo)：“創業困(kun)難，守成(cheng)匪(fei)易。仁宣(xuan)之(zhi)治，非(fei)高、成(cheng)不開；而高、成(cheng)之(zhi)政(zheng)，非(fei)仁、宣(xuan)不粹(cui)也(ye)。”

明仁(ren)宗(zong)在1424年即(ji)位，他效法(fa)文景之治的(de)(de)(de)做法(fa)，開始了(le)他一(yi)(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)改(gai)革(ge)，廢除(chu)了(le)古代(dai)的(de)(de)(de)宮刑，停止寶(bao)船下西洋(yang)，停止了(le)皇家采辦(ban)珠寶(bao)；下令減(jian)免賦稅，對災區無(wu)償給(gei)以(yi)賑濟，開放一(yi)(yi)些山澤供農民漁獵，寬待流(liu)民。生產力得到了(le)空前的(de)(de)(de)發展，明朝進入(ru)了(le)一(yi)(yi)個(ge)穩定強盛的(de)(de)(de)時(shi)期，也是史稱(cheng)“仁(ren)宣之治”的(de)(de)(de)開端。明仁(ren)宗(zong)雖然在位時(shi)間(jian)僅10個(ge)月就去世了(le)，但仍無(wu)愧于一(yi)(yi)代(dai)仁(ren)君的(de)(de)(de)稱(cheng)號。

明(ming)宣(xuan)宗即位后繼(ji)續推行明(ming)仁宗的(de)與民(min)休(xiu)養生(sheng)息政策(ce)，任賢(xian)納(na)諫，君臣關系(xi)融洽(qia)，完(wan)善并(bing)確立了(le)(le)內閣制度(du)(du)和巡撫制度(du)(du)，改善并(bing)加強了(le)(le)明(ming)代(dai)的(de)監察和司法制度(du)(du)，同時大(da)力發展了(le)(le)明(ming)代(dai)的(de)宮廷(ting)文化，經(jing)濟也穩步發展，政治較(jiao)為清(qing)明(ming)，出現了(le)(le)著名的(de)“仁宣(xuan)之治”的(de)盛世局面。明(ming)宣(xuan)宗在位僅10年，染不(bu)明(ming)之疾(ji)而逝，但他(ta)可算是一位稱職的(de)皇(huang)帝，他(ta)對明(ming)王朝的(de)貢(gong)獻是不(bu)可磨滅的(de)。他(ta)被史學家(jia)稱之為太平天子(zi)、守成之君，讓明(ming)王朝的(de)“仁宣(xuan)盛世”達到了(le)(le)頂(ding)峰。

明(ming)(ming)宣宗和他的(de)(de)(de)父親明(ming)(ming)仁(ren)宗的(de)(de)(de)統(tong)治時(shi)(shi)期是中國歷(li)史上的(de)(de)(de)盛世，這(zhe)十一(yi)年是明(ming)(ming)朝的(de)(de)(de)黃金時(shi)(shi)代(dai)，對這(zhe)段統(tong)治時(shi)(shi)期，史料中溢美(mei)之(zhi)詞不(bu)勝枚舉(ju)。仁(ren)宣二(er)帝不(bu)僅繼承了朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)開創的(de)(de)(de)事業，而且(qie)還革除了洪永時(shi)(shi)期遺(yi)留下來的(de)(de)(de)弊政。在發展(zhan)社會經濟、輕(qing)刑罰、薄(bo)賦稅、納諫(jian)、用人(ren)方面都(dou)有建樹，大明(ming)(ming)帝國空前(qian)繁榮強(qiang)大，一(yi)切似乎都(dou)在向著更好(hao)的(de)(de)(de)方向發展(zhan)。