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事件背景

偶得長子

明(ming)神宗的長子朱常(chang)洛原為(wei)(wei)他(ta)與宮女王氏在偶(ou)然(ran)之下(xia)所(suo)生(sheng)的，明(ming)神宗因為(wei)(wei)朱常(chang)洛為(wei)(wei)宮女所(suo)生(sheng)，所(suo)以(yi)不喜歡他(ta)。

王(wang)氏原為慈(ci)寧宮(gong)宮(gong)女，在(zai)(zai)萬歷九(jiu)年（1581年）的(de)某一(yi)天，明神宗往(wang)慈(ci)寧宮(gong)向慈(ci)圣皇(huang)太(tai)后請安(an)。當時(shi)太(tai)后不在(zai)(zai)，王(wang)氏端水讓(rang)他洗手(shou)，他一(yi)時(shi)興起(qi)，就寵幸了王(wang)氏，按規矩(ju)，在(zai)(zai)私(si)幸之后就該賜一(yi)物件給王(wang)氏，作為臨幸的(de)憑證，但由(you)于王(wang)氏是母親宮(gong)中(zhong)的(de)宮(gong)女，雖然沒(mei)有人(ren)會因為這件事去指(zhi)責(ze)他的(de)不軌，但年輕皇(huang)帝卻感到此事不大光彩，穿衣束帶后徑(jing)自走出慈(ci)寧宮(gong)。

王氏身懷有孕，幾個(ge)月后(hou)(hou)就因(yin)體型的(de)變化被慈圣太(tai)(tai)后(hou)(hou)識破(po)并盤問(wen)出來。這(zhe)位老太(tai)(tai)后(hou)(hou)面對此(ci)情此(ci)景，想起(qi)自(zi)己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)宮(gong)(gong)女時的(de)苦難(nan)與辛(xin)酸，對王氏的(de)景況深(shen)表理解，同時也(ye)為(wei)(wei)自(zi)己(ji)有了抱孫子(zi)的(de)機(ji)會而(er)大(da)為(wei)(wei)高興。一日，明(ming)神宗(zong)陪李(li)太(tai)(tai)后(hou)(hou)酒宴，席間，太(tai)(tai)后(hou)(hou)向(xiang)明(ming)神宗(zong)問(wen)及此(ci)事，他起(qi)先不(bu)承(cheng)認是他的(de)作(zuo)為(wei)(wei)。對明(ming)神宗(zong)一向(xiang)管(guan)束嚴(yan)厲的(de)李(li)太(tai)(tai)后(hou)(hou)立即命(ming)左右太(tai)(tai)監取來《內起(qi)居注》，叫明(ming)神宗(zong)自(zi)己(ji)看(kan)。事實面前，明(ming)神宗(zong)窘(jiong)迫無計，只(zhi)得如(ru)實承(cheng)認。李(li)太(tai)(tai)后(hou)(hou)望著明(ming)神宗(zong)失魂落(luo)魄的(de)樣子(zi)，好(hao)言相(xiang)勸：“吾老矣，猶(you)未有孫。果男(nan)(nan)者宗(zong)社福也(ye)。母以子(zi)為(wei)(wei)貴，寧分差等耶！？”至此(ci)明(ming)神宗(zong)方勉(mian)強(qiang)承(cheng)認，后(hou)(hou)封王氏為(wei)(wei)恭(gong)妃。王恭(gong)妃果然不(bu)負眾望生下一個(ge)男(nan)(nan)孩，這(zhe)個(ge)男(nan)(nan)孩就是一生遭明(ming)神宗(zong)冷遇(yu)和歧(qi)視(shi)的(de)短命(ming)皇(huang)帝——朱常洛。當(dang)時宮(gong)(gong)中稱(cheng)宮(gong)(gong)女為(wei)(wei)“都(dou)人”，明(ming)神宗(zong)因(yin)此(ci)稱(cheng)朱常洛為(wei)(wei)都(dou)人子(zi)。

皇帝首次得(de)子，自(zi)然(ran)是一件(jian)喜事。由此，明神宗(zong)下(xia)詔全國(guo)減稅免刑，派使節通知(zhi)和本(ben)朝(chao)關系友好的域外邦國(guo)。

寵愛鄭氏

明(ming)神宗嬪(pin)妃(fei)(fei)(fei)眾多，其中最寵(chong)愛鄭氏，萬(wan)(wan)歷十(shi)年（1582年）封為淑妃(fei)(fei)(fei)，次年進為德(de)妃(fei)(fei)(fei)。鄭貴妃(fei)(fei)(fei)之所以能(neng)贏得(de)萬(wan)(wan)歷的(de)(de)歡心(xin)，并不(bu)(bu)只是(shi)因為她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)美(mei)貌，更(geng)多的(de)(de)是(shi)由于她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)聰(cong)明(ming)機(ji)警、通曉詩文等他(ta)人(ren)(ren)少有的(de)(de)才華。如果專(zhuan)恃色相，則寵(chong)愛絕不(bu)(bu)可能(neng)如此歷久不(bu)(bu)衰。別的(de)(de)妃(fei)(fei)(fei)嬪(pin)對皇帝(di)百依百順(shun)，心(xin)靈(ling)深(shen)處卻保(bao)持著距離和(he)警惕，唯(wei)獨鄭妃(fei)(fei)(fei)是(shi)那樣天真爛漫(man)、無(wu)所顧忌。她(ta)(ta)(ta)(ta)敢于挑逗和(he)諷刺皇帝(di)，同時又(you)能(neng)聆聽皇帝(di)的(de)(de)傾(qing)訴(su)，替他(ta)排憂解愁。在名分(fen)上(shang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)屬于姬(ji)妾，但在精神上(shang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)已經不(bu)(bu)把(ba)自己看成姬(ji)妾，而明(ming)神宗也真正感到了這種精神交(jiao)流的(de)(de)力(li)量。她(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)但不(bu)(bu)像別的(de)(de)妃(fei)(fei)(fei)嬪(pin)一樣跟皇帝(di)說話(hua)時低首彎(wan)腰，反而公然(ran)抱住(zhu)皇帝(di)，摸他(ta)的(de)(de)腦袋。這種在當時來(lai)看“大不(bu)(bu)敬”的(de)(de)行為，除她(ta)(ta)(ta)(ta)之外，是(shi)無(wu)人(ren)(ren)敢做的(de)(de)。也正是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)表現的(de)(de)不(bu)(bu)同，萬(wan)(wan)歷才把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)引為知(zhi)己而更(geng)加寵(chong)愛，不(bu)(bu)到三年就(jiu)把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)由淑嬪(pin)升(sheng)為德(de)妃(fei)(fei)(fei)再升(sheng)為貴妃(fei)(fei)(fei)。

到萬(wan)歷(li)十(shi)(shi)四年（1586年），鄭(zheng)氏生子，即朱(zhu)常洵。明神宗大喜，有(you)意進封為皇貴妃，這對(dui)恭(gong)妃冷落的態度有(you)鮮明的對(dui)比(bi)。長達幾十(shi)(shi)年的國本之(zhi)爭由此揭開(kai)了帷幕。

事件過程

朝臣擁護太子

有流言說明(ming)神(shen)宗與鄭貴(gui)(gui)妃曾(ceng)到大高玄殿禱(dao)神(shen)盟誓，相約(yue)立朱(zhu)常洵為太子，并且將密(mi)誓御書封(feng)緘在玉(yu)匣內，由鄭貴(gui)(gui)妃保管。明(ming)神(shen)宗的(de)承諾，違背了祖制和封(feng)建禮(li)制，勢必引起重大的(de)政治危機(ji)。

朝(chao)中大(da)臣受到流(liu)言(yan)影響，紛紛建議盡早(zao)冊立皇(huang)(huang)長子(zi)(zi)(zi)朱常(chang)洛(luo)為(wei)太子(zi)(zi)(zi)，以破除(chu)流(liu)言(yan)。他們爭相(xiang)提及皇(huang)(huang)儲(chu)問題，奏(zou)折累計(ji)成百上千(qian)，無不(bu)(bu)是指責后宮干(gan)政，言(yan)辭之(zhi)間矛頭指向鄭(zheng)皇(huang)(huang)貴(gui)妃。還在朱常(chang)洵出生(sheng)(sheng)(sheng)以前，萬歷(li)十四年(nian)(nian)（1586年(nian)(nian)）首輔申時行上疏，列(lie)舉(ju)明(ming)英宗兩歲、明(ming)孝(xiao)宗六歲被立皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)(zi)為(wei)例，要求冊立皇(huang)(huang)長子(zi)(zi)(zi)朱常(chang)洛(luo)為(wei)太子(zi)(zi)(zi)，明(ming)神宗不(bu)(bu)愿把自(zi)己不(bu)(bu)喜(xi)歡的女人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的兒(er)子(zi)(zi)(zi)立為(wei)帝位的合法繼承人(ren)，便以皇(huang)(huang)長子(zi)(zi)(zi)年(nian)(nian)齡尚(shang)小(xiao)為(wei)借(jie)口推托過去，等兩三年(nian)(nian)后再舉(ju)行。朱常(chang)洛(luo)5歲時，王恭(gong)妃還未受封(feng)，而(er)朱常(chang)洵剛(gang)剛(gang)出生(sheng)(sheng)(sheng)，鄭(zheng)貴(gui)妃即(ji)被封(feng)為(wei)皇(huang)(huang)貴(gui)妃，這不(bu)(bu)能不(bu)(bu)令那些早(zao)就疑心重重的大(da)臣們懷疑萬歷(li)要廢(fei)長立幼。他們不(bu)(bu)愿因對此事(shi)讓步而(er)被記入史(shi)冊，讓后世覺得朝(chao)中無忠君愛(ai)國之(zhi)人(ren)。

就在冊(ce)(ce)封(feng)鄭貴妃(fei)的當天，戶科給(gei)事中姜(jiang)應麟(lin)(lin)、吏部(bu)員(yuan)外郎沈(shen)璟(jing)等人(ren)紛紛殊請冊(ce)(ce)立東宮(gong)(gong)。其中姜(jiang)應麟(lin)(lin)措詞(ci)激烈(lie)，讓明神宗(zong)激怒(nu)，將奏(zou)折扔在地上，對身(shen)邊宦官說“冊(ce)(ce)封(feng)貴妃(fei)，初非(fei)為東宮(gong)(gong)起見，科臣奈何訕(shan)朕(zhen)！”遂降(jiang)旨：“貴妃(fei)敬奉(feng)勤勞，特加殊封(feng)。立儲(chu)自有(you)(you)長幼(you)，姜(jiang)應麟(lin)(lin)疑君賣直，可降(jiang)極邊雜職。”于是(shi)貶(bian)姜(jiang)應麟(lin)(lin)為大(da)同廣(guang)昌典史。吏部(bu)員(yuan)外郎沈(shen)璟(jing)、刑部(bu)主事孫(sun)如法相繼(ji)上言(yan)，都(dou)被處罰(fa)。但自明神宗(zong)處罰(fa)姜(jiang)應麟(lin)(lin)的諭旨也指出立太子一定會依長幼(you)順序冊(ce)(ce)立。接著又有(you)(you)南北兩京(jing)數十人(ren)上疏申救，明神宗(zong)對此雖置之不(bu)理，我行我素，但心中卻(que)極其惱火。

明神宗怠政

自從冊封鄭貴妃(fei)為(wei)皇貴妃(fei)引起(qi)群臣幾乎一(yi)致(zhi)的(de)反對以(yi)來，明(ming)神宗(zong)對臨朝(chao)聽政十分(fen)厭惡。這(zhe)時(shi)候(hou)，慈圣(sheng)太后已(yi)(yi)經在慈寧宮中(zhong)安度晚年，五(wu)更時(shi)分(fen)不再到萬歷住所(suo)呼喊“帝起(qi)”并攜之登(deng)輦上朝(chao)了(le)，張居正已(yi)(yi)死，馮(feng)保(bao)被(bei)貶，被(bei)稱為(wei)“和事(shi)佬”的(de)當權者首輔申(shen)時(shi)行，抱著(zhu)明(ming)神宗(zong)有(you)朝(chao)一(yi)日自會覺(jue)悟(wu)的(de)幻(huan)想，對皇帝一(yi)再遷就。這(zhe)樣，明(ming)神宗(zong)逐(zhu)步沉迷在六宮佳麗(li)之間。

此(ci)后大臣仍(reng)然(ran)(ran)要(yao)求冊(ce)立(li)皇長子(zi)朱常(chang)洛(luo)為太子(zi)，并(bing)于萬(wan)歷(li)十(shi)八年（1590年）集體要(yao)求冊(ce)立(li)，并(bing)且杜(du)門請辭，向明神(shen)(shen)宗(zong)施加壓力(li)。明神(shen)(shen)宗(zong)只好(hao)推(tui)至萬(wan)歷(li)十(shi)九(jiu)年、或皇子(zi)十(shi)五歲時(shi)，之后又(you)推(tui)說延(yan)至萬(wan)歷(li)二十(shi)年春舉行。到次年八月工(gong)部張(zhang)有德提議(yi)需要(yao)動工(gong)準備，然(ran)(ran)而(er)被明神(shen)(shen)宗(zong)以不準奏(zou)擾為由(you)罰祿三月。首(shou)輔申(shen)時(shi)行與大臣等人上(shang)疏反(fan)對，明神(shen)(shen)宗(zong)大怒，然(ran)(ran)而(er)申(shen)時(shi)行又(you)暗(an)中表明辯白。此(ci)事曝(pu)光后申(shen)時(shi)行名譽掃地，被彈劾后只得辭職返家。

既(ji)然大(da)臣(chen)敢放(fang)膽抨(peng)擊明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)(zong)隱私，那(nei)么明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)(zong)身邊的(de)(de)宦官也就不再為(wei)(wei)向外廷傳遞一些秘聞而感(gan)到忐忑不安。明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)(zong)日常生活放(fang)縱(zong)的(de)(de)消息(xi)不斷傳出(chu)，加(jia)上(shang)皇帝不時以“頭眩”為(wei)(wei)由不舉行早朝，那(nei)些大(da)臣(chen)又發起(qi)新的(de)(de)一輪“攻擊”。明(ming)(ming)神(shen)(shen)宗(zong)(zong)被(bei)(bei)激(ji)怒了(le)，眾(zhong)(zhong)大(da)臣(chen)或被(bei)(bei)辭職(zhi)，或被(bei)(bei)廷杖(zhang)。上(shang)疏干涉皇帝“私生活”的(de)(de)禮部(bu)尚書洪乃春(chun)被(bei)(bei)拖到午門外廷杖(zhang)60，然后(hou)削(xue)職(zhi)為(wei)(wei)民，以致最(zui)后(hou)憤郁而死。眾(zhong)(zhong)大(da)臣(chen)或被(bei)(bei)辭職(zhi)，或被(bei)(bei)廷杖(zhang)。

三王并封之禮

萬(wan)歷二十一(yi)年(nian)(nian)（1593年(nian)(nian)）年(nian)(nian)正月(yue)，明(ming)(ming)神宗(zong)(zong)加快了改立進程，下手詔(zhao)給大(da)學士王(wang)錫爵，要將(jiang)皇長子(zi)(zi)(zi)朱常(chang)洛(luo)、皇三子(zi)(zi)(zi)朱常(chang)洵和(he)皇五子(zi)(zi)(zi)朱常(chang)浩一(yi)并封王(wang)，以后再擇其(qi)中善(shan)者為(wei)太子(zi)(zi)(zi)。王(wang)錫爵既怕得(de)罪明(ming)(ming)明(ming)(ming)神宗(zong)(zong)，又(you)怕被(bei)朝臣攻訐，于是(shi)上疏(shu)請由(you)皇后撫育長子(zi)(zi)(zi)，如此長子(zi)(zi)(zi)就(jiu)是(shi)嫡子(zi)(zi)(zi)。然而明(ming)(ming)神宗(zong)(zong)只以前(qian)諭示朝臣，繼續準備行三王(wang)并封之禮，頓時(shi)朝中大(da)嘩。因(yin)為(wei)王(wang)錫爵這么(me)一(yi)說，等于明(ming)(ming)指(zhi)朱常(chang)洛(luo)還需要補辦(ban)手續，質疑了朱常(chang)洛(luo)做太子(zi)(zi)(zi)的合法性，因(yin)此大(da)臣們紛紛指(zhi)責王(wang)錫爵阿諛順上，王(wang)錫爵無(wu)奈自劾請辭，而明(ming)(ming)神宗(zong)(zong)也迫于眾議收回了前(qian)命(ming)。

事件結果

此立儲事(shi)，前后(hou)紛爭(zheng)凡十五年之(zhi)久，在李太(tai)后(hou)的(de)干預下，明(ming)神宗終(zhong)于在萬歷二十九年（1601年）讓步(bu)，立虛齡已(yi)二十的(de)皇長子(zi)朱常(chang)洛為(wei)太(tai)子(zi)，朱常(chang)洵為(wei)福王(wang)(wang)(wang)、朱常(chang)浩為(wei)瑞(rui)王(wang)(wang)(wang)、朱常(chang)潤為(wei)惠王(wang)(wang)(wang)、朱常(chang)瀛為(wei)桂王(wang)(wang)(wang)。朱常(chang)洛出閣(ge)讀書時，正值寒冬(dong)，太(tai)監不(bu)給(gei)太(tai)子(zi)生火(huo)取暖。朱常(chang)洛凍(dong)得(de)渾(hun)身發抖，講官(guan)郭正域怒斥太(tai)監，太(tai)監們才給(gei)他生火(huo)。此后(hou)，福王(wang)(wang)(wang)又不(bu)赴封國(guo)長期(qi)逗留京師，于是大臣(chen)們又紛紛開(kai)始上書要求其按祖制離京赴封地居住，這其中以(yi)大學士葉向(xiang)高、禮部右(you)侍(shi)郎(lang)孫慎(shen)行爭(zheng)執得(de)最(zui)為(wei)強項。

萬(wan)歷四十(shi)二年（1614年），在(zai)朝臣的壓力下，福王就(jiu)藩洛(luo)陽。

萬(wan)歷四十三年（1615年）五月，梃擊案(an)發生，鄭(zheng)貴妃、福王(wang)勢力無法再對太子構成威脅。

這場萬歷年間最激烈復雜的皇儲爭(zheng)議(yi)政治(zhi)事件，共逼(bi)退內閣首輔四人（申時行、王家(jia)屏、趙志皋、王錫爵），部級官(guan)員(yuan)十余人、涉及中央及地方官(guan)員(yuan)人數達三百多位(wei)，其中一百多人被罷官(guan)、解職、發配充軍，整治(zhi)另外“東林黨”。

事件后續

參見：梃擊案

國本之爭，演(yan)變(bian)成皇(huang)帝與士紳大臣的勢力之爭。到萬歷三十一(yi)年（1603年），就因為有謠言說明(ming)神(shen)宗想要換太(tai)子，矛頭指向(xiang)鄭皇(huang)貴妃(fei)，結果皇(huang)帝株連逮捕者甚眾(zhong)。

恭(gong)妃(fei)王氏(shi)仍舊寂居幽宮，見不(bu)到明神宗(zong)，整日(ri)以(yi)淚洗面，流淚度日(ri)，漸漸的雙目失明了。萬歷(li)三十九年(nian)（1611），王氏(shi)薨逝，大學士葉向(xiang)高建議厚葬，可是皇帝居然不(bu)同意。再進言，明神宗(zong)才勉強同意追謚皇貴妃(fei)。

而(er)鄭貴(gui)妃一(yi)班人并不(bu)死心，朱常(chang)洵被(bei)封(feng)為福王，按道(dao)理應該離開京(jing)城，到屬地洛(luo)陽就任。但(dan)在(zai)(zai)鄭貴(gui)妃的要求下(xia)，他卻遲遲沒有離京(jing)，總在(zai)(zai)伺機尋找機會。太子朱常(chang)洛(luo)的地位并不(bu)穩固，雙方明爭暗(an)斗，終于(yu)爆(bao)發明朝立(li)國以來最嚴重宮廷仇殺事件——梃擊案。

歷史評價

明史研究學者黃仁宇在論述(shu)萬歷這(zhe)一(yi)時期的(de)(de)生(sheng)活和(he)政見時，曾有過獨特(te)的(de)(de)見地(di)：萬歷皇(huang)帝(di)對于自己的(de)(de)“私生(sheng)活”被人干預感(gan)到(dao)難以忍受(shou)，他(ta)(ta)(ta)覺得這(zhe)如同(tong)把金銀首飾、玉(yu)器(qi)古玩賞賜(si)給一(yi)個自己喜歡(huan)的(de)(de)人，別人無權干涉。而此時的(de)(de)臣(chen)(chen)僚對萬歷皇(huang)帝(di)越來越“出格”的(de)(de)作(zuo)為同(tong)樣感(gan)到(dao)困惑：貴為天子，怎好如常人那樣感(gan)情用(yong)事、為所欲為呢？像(xiang)歷朝(chao)大臣(chen)(chen)一(yi)樣，他(ta)(ta)(ta)們(men)總是把希望寄托在一(yi)個好皇(huang)帝(di)身上，而最(zui)要緊的(de)(de)就(jiu)是那個“好皇(huang)帝(di)”是他(ta)(ta)(ta)們(men)輔佐之(zhi)人。這(zhe)樣，他(ta)(ta)(ta)們(men)獲得賞賜(si)時，不管是官階或者財物，都會隨著(zhu)皇(huang)帝(di)的(de)(de)聲望而提(ti)高欣賞之(zhi)物的(de)(de)價值。張居正改革(ge)社會的(de)(de)試驗和(he)培養皇(huang)帝(di)的(de)(de)努力(li)，雖然以身敗名(ming)裂而告終(zhong)，但大臣(chen)(chen)中仍不乏繼續奮斗(dou)者，他(ta)(ta)(ta)們(men)尤其不愿看到(dao)萬歷被一(yi)個女(nv)人“勾(gou)引”而誤國誤民。 

歷史影響

國本之爭對萬歷政(zheng)局(ju)產生了深遠的影響，首(shou)先(xian)是造成(cheng)皇權事實上的下(xia)降。明神宗不(bu)(bu)理朝政(zheng)，以(yi)至于最后對內閣、地方官員(yuan)的缺(que)官現象(xiang)視而(er)不(bu)(bu)見，給(gei)晚明政(zheng)治的正常(chang)運(yun)行造成(cheng)極大的破(po)壞，而(er)他又大興斂財之道，派用的礦監(jian)、稅監(jian)為害(hai)百姓，以(yi)致激起民(min)變。

其次，國(guo)本之(zhi)爭是(shi)使(shi)得明(ming)(ming)末形(xing)成了黨(dang)(dang)爭的(de)(de)重要原因之(zhi)一。明(ming)(ming)神宗對(dui)于儲位的(de)(de)模(mo)糊態(tai)度，使(shi)得官場乃(nai)至地方的(de)(de)人，妄加揣測，政(zheng)局(ju)混(hun)亂，出現宣、昆、齊、楚、浙五黨(dang)(dang)和(he)東林(lin)黨(dang)(dang)兩大(da)派明(ming)(ming)爭暗斗(dou)，之(zhi)后東林(lin)黨(dang)(dang)又與(yu)閹黨(dang)(dang)斗(dou)爭的(de)(de)局(ju)面，為一己之(zhi)私不惜犧牲國(guo)家大(da)義，使(shi)得晚明(ming)(ming)的(de)(de)政(zheng)局(ju)混(hun)亂不堪(kan)，更是(shi)成為明(ming)(ming)末三大(da)案的(de)(de)誘因，這種局(ju)面自然使(shi)得政(zheng)府的(de)(de)行政(zheng)效率下降。

再(zai)次，明神(shen)(shen)(shen)宗希望大權(quan)獨攬，而(er)(er)又放(fang)任缺官不(bu)補，使得內(nei)閣(ge)勢力被削弱；明神(shen)(shen)(shen)宗近三十年長居深(shen)宮不(bu)理朝政，司禮監(jian)因(yin)擁有(you)(you)“批紅”的(de)權(quan)利，在這種特殊(shu)的(de)情況(kuang)下地(di)位自然會有(you)(you)所(suo)上升；因(yin)明神(shen)(shen)(shen)宗對(dui)鄭(zheng)貴(gui)妃(fei)的(de)寵愛，此(ci)時(shi)外戚的(de)實(shi)力也得到了(le)發展(zhan)，而(er)(er)且出(chu)現內(nei)監(jian)以鄭(zheng)貴(gui)妃(fei)為內(nei)主的(de)現象；皇帝怠政昏暈(yun)，廷臣(chen)黨爭攻訐(jie)，政府機構渙(huan)散，此(ci)時(shi)言官因(yin)對(dui)朝政的(de)不(bu)滿爭相上疏，抨擊時(shi)政，實(shi)力也得到提(ti)高；而(er)(er)地(di)方上仕途不(bu)再(zai)是衡量人生價值的(de)唯一標準，出(chu)現了(le)“山人”群(qun)體，之后(hou)又有(you)(you)了(le)東林書院，文(wen)人關注時(shi)政，最后(hou)有(you)(you)東林黨之稱，萬(wan)歷末年的(de)民變，乃(nai)至最后(hou)后(hou)金的(de)興起(qi)，又代表了(le)地(di)方勢力的(de)崛起(qi)。

在朝臣(chen)和明神宗長達(da)數十(shi)年的(de)斗爭(zheng)過程(cheng)中，言官這一重要的(de)政治力(li)量(liang)以群體性的(de)行動(dong)在維護正統(tong)的(de)皇(huang)位繼承原(yuan)則，穩定統(tong)治秩序，制衡皇(huang)權以及弘揚官僚正氣(qi)等(deng)方面(mian)發(fa)揮了(le)極為(wei)重要的(de)作用。

“國本之爭”，決定了萬(wan)歷以后(hou)明(ming)(ming)朝政(zheng)治的(de)(de)走向，成為(wei)晚明(ming)(ming)三(san)大案的(de)(de)誘(you)因，在一定程度上加(jia)劇了黨爭的(de)(de)形成，甚(shen)至加(jia)速了明(ming)(ming)朝的(de)(de)滅亡，是晚明(ming)(ming)最具(ju)影響的(de)(de)政(zheng)治事件之一。

歷史爭議

曾經為(wei)明神宗付(fu)出過(guo)青春和愛(ai)(ai)情的(de)鄭貴妃(fei)(fei)，一直為(wei)后(hou)人(ren)所唾(tuo)罵(ma)。即(ji)使(shi)史學家也未必給予這個悲劇性女(nv)人(ren)公(gong)(gong)正的(de)評(ping)價。“女(nv)人(ren)乃(nai)亡國之禍水”，同(tong)樣(yang)是(shi)對(dui)鄭貴妃(fei)(fei)的(de)結論。在國本之爭這個主(zhu)題上(shang)，尚有(you)為(wei)數眾(zhong)多(duo)的(de)歷史研(yan)究(jiu)者(zhe)，其觀點依然(ran)站(zhan)在萬(wan)(wan)歷一朝的(de)臣僚一邊。似乎鄭貴妃(fei)(fei)天生就該(gai)安分(fen)守己地(di)做任人(ren)宰割的(de)妃(fei)(fei)嬪，而不(bu)應有(you)做皇后(hou)的(de)非(fei)分(fen)之想；萬(wan)(wan)歷皇帝天生就該(gai)和王恭(gong)妃(fei)(fei)恩恩愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)，不(bu)應有(you)真正的(de)愛(ai)(ai)情。這些(xie)有(you)悖常情的(de)論斷大多(duo)出于一種僵化、保守、人(ren)云亦(yi)云的(de)思想驅使(shi)，無(wu)疑有(you)失公(gong)(gong)允，弄得是(shi)非(fei)漸已分(fen)明的(de)歷史，再(zai)度(du)蒙(meng)上(shang)了一層難以辨認的(de)銹跡。