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事件背景

偶得長子

明神宗的(de)長子朱常洛原為(wei)(wei)他(ta)與宮(gong)(gong)女王(wang)氏在偶(ou)然之下(xia)所(suo)生的(de)，明神宗因為(wei)(wei)朱常洛為(wei)(wei)宮(gong)(gong)女所(suo)生，所(suo)以不喜(xi)歡(huan)他(ta)。

王(wang)氏(shi)原為(wei)慈(ci)寧(ning)(ning)宮(gong)(gong)宮(gong)(gong)女，在萬(wan)歷九年（1581年）的某一天，明(ming)神宗往慈(ci)寧(ning)(ning)宮(gong)(gong)向慈(ci)圣(sheng)皇太后請(qing)安(an)。當時(shi)太后不在，王(wang)氏(shi)端水讓(rang)他洗手，他一時(shi)興(xing)起，就(jiu)寵幸了(le)王(wang)氏(shi)，按規矩，在私(si)幸之后就(jiu)該賜一物件給王(wang)氏(shi)，作為(wei)臨幸的憑證(zheng)，但(dan)由(you)于王(wang)氏(shi)是母(mu)親(qin)宮(gong)(gong)中的宮(gong)(gong)女，雖然沒有人會因為(wei)這件事去指責他的不軌，但(dan)年輕皇帝(di)卻(que)感到此事不大(da)光彩，穿衣(yi)束帶后徑(jing)自走出慈(ci)寧(ning)(ning)宮(gong)(gong)。

王(wang)氏(shi)(shi)身懷有(you)孕(yun)，幾個(ge)月后就因(yin)體型的(de)(de)變化被慈(ci)圣太后識破并盤問出來(lai)。這(zhe)位(wei)老(lao)太后面(mian)對此情此景，想起自己作為(wei)宮(gong)(gong)女時的(de)(de)苦難與辛酸(suan)，對王(wang)氏(shi)(shi)的(de)(de)景況深表(biao)理解，同(tong)時也(ye)為(wei)自己有(you)了抱孫子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)機(ji)會(hui)而大為(wei)高興。一(yi)(yi)日，明(ming)神(shen)宗(zong)陪李太后酒宴，席間，太后向(xiang)(xiang)明(ming)神(shen)宗(zong)問及此事，他起先不承(cheng)(cheng)認(ren)是他的(de)(de)作為(wei)。對明(ming)神(shen)宗(zong)一(yi)(yi)向(xiang)(xiang)管束(shu)嚴厲的(de)(de)李太后立即命左(zuo)右太監(jian)取來(lai)《內起居注》，叫(jiao)明(ming)神(shen)宗(zong)自己看。事實面(mian)前，明(ming)神(shen)宗(zong)窘迫(po)無計(ji)，只(zhi)得(de)如實承(cheng)(cheng)認(ren)。李太后望著(zhu)明(ming)神(shen)宗(zong)失魂落魄的(de)(de)樣子(zi)(zi)(zi)，好言相勸：“吾老(lao)矣，猶未(wei)有(you)孫。果(guo)(guo)男者宗(zong)社福也(ye)。母(mu)以子(zi)(zi)(zi)為(wei)貴，寧分差等(deng)耶(ye)！？”至此明(ming)神(shen)宗(zong)方(fang)勉(mian)強承(cheng)(cheng)認(ren)，后封王(wang)氏(shi)(shi)為(wei)恭妃。王(wang)恭妃果(guo)(guo)然不負眾望生下(xia)一(yi)(yi)個(ge)男孩，這(zhe)個(ge)男孩就是一(yi)(yi)生遭明(ming)神(shen)宗(zong)冷遇和(he)歧視的(de)(de)短(duan)命皇帝(di)——朱(zhu)常洛。當(dang)時宮(gong)(gong)中稱(cheng)宮(gong)(gong)女為(wei)“都(dou)人”，明(ming)神(shen)宗(zong)因(yin)此稱(cheng)朱(zhu)常洛為(wei)都(dou)人子(zi)(zi)(zi)。

皇帝(di)首次得子，自然是一件喜事。由(you)此，明神宗下詔全國減稅(shui)免刑(xing)，派使節通知(zhi)和本(ben)朝關系友好的域外(wai)邦國。

寵愛鄭氏

明(ming)(ming)(ming)神(shen)宗嬪妃(fei)眾多，其中最寵(chong)愛鄭氏，萬(wan)歷(li)十年(nian)(nian)（1582年(nian)(nian)）封為(wei)(wei)淑妃(fei)，次年(nian)(nian)進為(wei)(wei)德妃(fei)。鄭貴妃(fei)之(zhi)(zhi)所(suo)以能贏(ying)得萬(wan)歷(li)的(de)(de)(de)歡心，并(bing)不只是因(yin)為(wei)(wei)她(ta)的(de)(de)(de)美貌，更多的(de)(de)(de)是由于(yu)她(ta)的(de)(de)(de)聰明(ming)(ming)(ming)機(ji)警、通曉(xiao)詩文等他人少有(you)的(de)(de)(de)才(cai)(cai)華。如果專恃色相(xiang)，則寵(chong)愛絕不可能如此歷(li)久(jiu)不衰。別的(de)(de)(de)妃(fei)嬪對(dui)皇帝(di)百(bai)(bai)依百(bai)(bai)順，心靈深處卻(que)保持著距離和警惕，唯(wei)獨鄭妃(fei)是那樣天真爛漫、無(wu)所(suo)顧忌。她(ta)敢于(yu)挑逗和諷刺皇帝(di)，同時(shi)(shi)又能聆聽皇帝(di)的(de)(de)(de)傾訴，替他排憂解愁。在(zai)(zai)名分上，她(ta)屬于(yu)姬(ji)妾(qie)，但在(zai)(zai)精(jing)(jing)神(shen)上，她(ta)已經不把自己(ji)看(kan)成姬(ji)妾(qie)，而(er)(er)明(ming)(ming)(ming)神(shen)宗也真正感到了這(zhe)種精(jing)(jing)神(shen)交流的(de)(de)(de)力量。她(ta)不但不像別的(de)(de)(de)妃(fei)嬪一樣跟(gen)皇帝(di)說話時(shi)(shi)低(di)首彎腰，反而(er)(er)公然抱住皇帝(di)，摸他的(de)(de)(de)腦袋。這(zhe)種在(zai)(zai)當(dang)時(shi)(shi)來看(kan)“大不敬(jing)”的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)，除她(ta)之(zhi)(zhi)外，是無(wu)人敢做的(de)(de)(de)。也正是她(ta)表現的(de)(de)(de)不同，萬(wan)歷(li)才(cai)(cai)把她(ta)引(yin)為(wei)(wei)知(zhi)己(ji)而(er)(er)更加(jia)寵(chong)愛，不到三年(nian)(nian)就把她(ta)由淑嬪升為(wei)(wei)德妃(fei)再升為(wei)(wei)貴妃(fei)。

到萬歷十四年(nian)（1586年(nian)），鄭氏(shi)生子，即朱常洵。明神(shen)宗大喜，有(you)意進封為皇(huang)貴妃，這(zhe)對(dui)恭(gong)妃冷(leng)落的態度有(you)鮮明的對(dui)比。長達幾(ji)十年(nian)的國(guo)本之爭由此(ci)揭開了帷幕。

事件過程

朝臣擁護太子

有流言說明神(shen)宗與鄭貴妃曾(ceng)到大高玄殿禱神(shen)盟誓，相約立(li)朱常洵(xun)為(wei)太(tai)子，并且將密誓御書封(feng)緘在玉匣(xia)內，由(you)鄭貴妃保管。明神(shen)宗的承諾(nuo)，違背了祖制(zhi)和封(feng)建禮(li)制(zhi)，勢必引起(qi)重(zhong)大的政治危機。

朝中大(da)臣(chen)受到(dao)流言影響，紛紛建(jian)議盡(jin)早冊立(li)(li)皇(huang)長(chang)子(zi)(zi)朱(zhu)常(chang)(chang)洛(luo)為(wei)(wei)(wei)太子(zi)(zi)，以(yi)(yi)破除流言。他們爭相提(ti)及皇(huang)儲(chu)問題，奏折累計成(cheng)百(bai)上(shang)(shang)千(qian)，無(wu)不是指(zhi)責后(hou)宮干(gan)政(zheng)，言辭之間矛頭指(zhi)向鄭皇(huang)貴妃。還(huan)在朱(zhu)常(chang)(chang)洵(xun)出生以(yi)(yi)前(qian)，萬歷(li)十(shi)四年(nian)(nian)（1586年(nian)(nian)）首輔申時行上(shang)(shang)疏(shu)，列舉明英宗兩歲、明孝宗六歲被立(li)(li)皇(huang)太子(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)例，要求(qiu)冊立(li)(li)皇(huang)長(chang)子(zi)(zi)朱(zhu)常(chang)(chang)洛(luo)為(wei)(wei)(wei)太子(zi)(zi)，明神宗不愿把自(zi)己不喜歡的(de)(de)女人(ren)生的(de)(de)兒子(zi)(zi)立(li)(li)為(wei)(wei)(wei)帝位的(de)(de)合(he)法(fa)繼承人(ren)，便(bian)以(yi)(yi)皇(huang)長(chang)子(zi)(zi)年(nian)(nian)齡(ling)尚(shang)小為(wei)(wei)(wei)借口(kou)推托過去，等兩三年(nian)(nian)后(hou)再舉行。朱(zhu)常(chang)(chang)洛(luo)5歲時，王恭妃還(huan)未受封，而(er)朱(zhu)常(chang)(chang)洵(xun)剛(gang)剛(gang)出生，鄭貴妃即被封為(wei)(wei)(wei)皇(huang)貴妃，這不能不令那(nei)些早就疑(yi)心重重的(de)(de)大(da)臣(chen)們懷疑(yi)萬歷(li)要廢長(chang)立(li)(li)幼。他們不愿因對此事讓步而(er)被記(ji)入史(shi)冊，讓后(hou)世覺得(de)朝中無(wu)忠君愛(ai)國之人(ren)。

就(jiu)在冊封鄭貴妃的當天，戶科給(gei)事中姜(jiang)(jiang)應麟(lin)(lin)、吏(li)部員(yuan)外郎沈璟(jing)等人(ren)紛紛殊請冊立(li)(li)(li)東(dong)宮。其中姜(jiang)(jiang)應麟(lin)(lin)措詞(ci)激烈，讓明(ming)神(shen)宗(zong)激怒，將奏折扔在地上(shang)，對身邊宦(huan)官說“冊封貴妃，初非(fei)為東(dong)宮起(qi)見，科臣奈何訕朕！”遂降(jiang)旨：“貴妃敬奉勤勞，特加殊封。立(li)(li)(li)儲自有長幼，姜(jiang)(jiang)應麟(lin)(lin)疑君賣直，可降(jiang)極邊雜職(zhi)。”于(yu)是貶姜(jiang)(jiang)應麟(lin)(lin)為大同廣(guang)昌(chang)典史。吏(li)部員(yuan)外郎沈璟(jing)、刑部主事孫如法相繼上(shang)言，都被處罰。但自明(ming)神(shen)宗(zong)處罰姜(jiang)(jiang)應麟(lin)(lin)的諭(yu)旨也指出立(li)(li)(li)太(tai)子(zi)一定會依長幼順序冊立(li)(li)(li)。接著(zhu)又有南北兩(liang)京數十(shi)人(ren)上(shang)疏申救，明(ming)神(shen)宗(zong)對此雖置之不理，我(wo)行我(wo)素，但心(xin)中卻(que)極其惱火。

明神宗怠政

自從冊封鄭貴妃為皇貴妃引起群臣幾乎一(yi)致(zhi)的反對(dui)以來，明神(shen)(shen)宗(zong)(zong)對(dui)臨朝聽政(zheng)十(shi)分(fen)厭(yan)惡(e)。這時候，慈圣太后(hou)已(yi)經(jing)在慈寧宮中(zhong)安度(du)晚年，五更時分(fen)不再(zai)到萬歷住所呼喊“帝起”并攜之登輦上朝了，張居正已(yi)死，馮保被貶，被稱為“和事(shi)佬”的當(dang)權者首(shou)輔(fu)申(shen)時行，抱著明神(shen)(shen)宗(zong)(zong)有朝一(yi)日(ri)自會(hui)覺(jue)悟(wu)的幻想，對(dui)皇帝一(yi)再(zai)遷就。這樣(yang)，明神(shen)(shen)宗(zong)(zong)逐步沉迷在六宮佳(jia)麗(li)之間。

此后(hou)大(da)臣(chen)仍(reng)然(ran)要求冊立(li)皇長子朱常洛為太子，并(bing)于萬歷十八年（1590年）集體要求冊立(li)，并(bing)且(qie)杜門請辭，向明神宗(zong)(zong)施加壓力。明神宗(zong)(zong)只(zhi)好推(tui)至萬歷十九年、或皇子十五歲時(shi)，之后(hou)又推(tui)說延(yan)至萬歷二十年春舉行(xing)。到次(ci)年八月工部(bu)張有德提議需要動工準備，然(ran)而(er)被明神宗(zong)(zong)以不準奏擾為由罰祿三(san)月。首輔申(shen)時(shi)行(xing)與(yu)大(da)臣(chen)等人上疏反對，明神宗(zong)(zong)大(da)怒，然(ran)而(er)申(shen)時(shi)行(xing)又暗中表明辯白(bai)。此事(shi)曝光后(hou)申(shen)時(shi)行(xing)名譽掃(sao)地(di)，被彈劾后(hou)只(zhi)得辭職返家。

既(ji)然大臣(chen)(chen)敢放(fang)(fang)膽抨擊(ji)明神(shen)(shen)(shen)宗隱私，那么明神(shen)(shen)(shen)宗身邊的(de)宦官也就不(bu)再為(wei)(wei)向外(wai)廷(ting)(ting)傳(chuan)遞一些(xie)秘聞而感到(dao)忐忑不(bu)安。明神(shen)(shen)(shen)宗日(ri)常生活放(fang)(fang)縱(zong)的(de)消息不(bu)斷傳(chuan)出，加上(shang)皇帝不(bu)時以(yi)“頭眩”為(wei)(wei)由不(bu)舉(ju)行早朝，那些(xie)大臣(chen)(chen)又發起(qi)新的(de)一輪“攻擊(ji)”。明神(shen)(shen)(shen)宗被激(ji)怒了，眾(zhong)大臣(chen)(chen)或(huo)被辭(ci)職，或(huo)被廷(ting)(ting)杖(zhang)。上(shang)疏干(gan)涉皇帝“私生活”的(de)禮部尚書洪乃春被拖到(dao)午門外(wai)廷(ting)(ting)杖(zhang)60，然后削職為(wei)(wei)民，以(yi)致最后憤郁(yu)而死。眾(zhong)大臣(chen)(chen)或(huo)被辭(ci)職，或(huo)被廷(ting)(ting)杖(zhang)。

三王并封之禮

萬(wan)歷二十一(yi)年（1593年）年正(zheng)月，明神宗(zong)加快了(le)(le)改立(li)進程(cheng)，下手詔(zhao)給大學士(shi)王錫(xi)(xi)爵，要(yao)將皇(huang)長(chang)子(zi)朱(zhu)常洛、皇(huang)三子(zi)朱(zhu)常洵和皇(huang)五子(zi)朱(zhu)常浩一(yi)并(bing)封王，以后(hou)再擇其中(zhong)善(shan)者為(wei)太(tai)子(zi)。王錫(xi)(xi)爵既怕(pa)得罪明明神宗(zong)，又怕(pa)被(bei)朝(chao)臣攻訐(jie)，于是上疏請由皇(huang)后(hou)撫(fu)育長(chang)子(zi)，如(ru)此(ci)長(chang)子(zi)就是嫡子(zi)。然而(er)明神宗(zong)只(zhi)以前(qian)諭示朝(chao)臣，繼續準備(bei)行三王并(bing)封之禮，頓時朝(chao)中(zhong)大嘩。因為(wei)王錫(xi)(xi)爵這么一(yi)說，等于明指朱(zhu)常洛還需要(yao)補辦手續，質疑了(le)(le)朱(zhu)常洛做太(tai)子(zi)的(de)合法性，因此(ci)大臣們紛(fen)紛(fen)指責(ze)王錫(xi)(xi)爵阿諛順上，王錫(xi)(xi)爵無奈自劾請辭，而(er)明神宗(zong)也迫于眾議收(shou)回了(le)(le)前(qian)命。

事件結果

此立儲事，前后(hou)紛爭凡(fan)十(shi)五年(nian)之久，在李(li)太(tai)后(hou)的干(gan)預(yu)下，明神宗終于在萬歷(li)二(er)十(shi)九年(nian)（1601年(nian)）讓步，立虛齡已(yi)二(er)十(shi)的皇長子朱常(chang)(chang)(chang)洛(luo)為(wei)(wei)(wei)太(tai)子，朱常(chang)(chang)(chang)洵為(wei)(wei)(wei)福王(wang)、朱常(chang)(chang)(chang)浩為(wei)(wei)(wei)瑞王(wang)、朱常(chang)(chang)(chang)潤(run)為(wei)(wei)(wei)惠(hui)王(wang)、朱常(chang)(chang)(chang)瀛為(wei)(wei)(wei)桂(gui)王(wang)。朱常(chang)(chang)(chang)洛(luo)出閣讀書時，正值寒冬，太(tai)監不給(gei)太(tai)子生火取暖。朱常(chang)(chang)(chang)洛(luo)凍得渾身發抖，講官郭正域怒斥太(tai)監，太(tai)監們(men)才給(gei)他(ta)生火。此后(hou)，福王(wang)又(you)不赴封國長期逗(dou)留京師，于是大臣們(men)又(you)紛紛開(kai)始上(shang)書要求其按(an)祖制離京赴封地(di)居住(zhu)，這其中以大學(xue)士葉向高、禮部右侍郎孫(sun)慎行爭執(zhi)得最為(wei)(wei)(wei)強項。

萬歷四十二年（1614年），在朝臣的壓力下，福王就藩洛陽。

萬歷(li)四十三年(nian)（1615年(nian)）五月，梃擊案發生(sheng)，鄭貴妃(fei)、福王勢力(li)無法再對太(tai)子構成威脅。

這場萬歷年間最激烈復雜的(de)皇(huang)儲爭議(yi)政治(zhi)(zhi)事件，共逼退(tui)內閣首輔四人(ren)（申時行、王家(jia)屏、趙(zhao)志(zhi)皋、王錫爵(jue)），部級官(guan)員十余人(ren)、涉及(ji)(ji)中央及(ji)(ji)地(di)方官(guan)員人(ren)數(shu)達三百多位，其中一百多人(ren)被(bei)罷官(guan)、解職(zhi)、發配充(chong)軍(jun)，整治(zhi)(zhi)另外(wai)“東林黨(dang)”。

事件后續

參見：梃擊案

國本(ben)之爭(zheng)，演變(bian)成皇(huang)帝與士紳大臣(chen)的勢力之爭(zheng)。到萬歷三(san)十(shi)一(yi)年（1603年），就因為有謠言說明(ming)神宗想要換太子(zi)，矛頭指(zhi)向鄭皇(huang)貴妃，結果皇(huang)帝株連逮(dai)捕者(zhe)甚眾。

恭妃(fei)王氏仍舊寂居(ju)幽宮(gong)，見(jian)不(bu)到(dao)明神宗，整日以淚洗面，流淚度日，漸漸的(de)雙目(mu)失明了。萬歷三(san)十九年（1611），王氏薨(hong)逝，大學士葉向高建議厚葬，可是皇帝(di)居(ju)然(ran)不(bu)同意。再進(jin)言，明神宗才勉強同意追謚皇貴妃(fei)。

而鄭貴妃一(yi)班人并不(bu)死(si)心，朱常(chang)(chang)洵被(bei)封為(wei)福王(wang)，按(an)道理應該離開京(jing)城，到屬地洛陽就任。但在(zai)(zai)鄭貴妃的要求下，他(ta)卻(que)遲遲沒有離京(jing)，總在(zai)(zai)伺機尋找機會。太子朱常(chang)(chang)洛的地位并不(bu)穩固，雙(shuang)方明爭暗斗，終于爆發明朝立(li)國以(yi)來最嚴重宮廷仇殺事件——梃擊案(an)。

歷史評價

明史(shi)研(yan)究學者(zhe)黃仁宇在(zai)(zai)論述萬(wan)歷(li)這一(yi)時期的(de)(de)生(sheng)活和政見(jian)時，曾有(you)過獨(du)特的(de)(de)見(jian)地(di)：萬(wan)歷(li)皇(huang)(huang)帝對于自己的(de)(de)“私生(sheng)活”被(bei)人干(gan)預感到(dao)難以(yi)忍受，他(ta)(ta)覺得(de)這如(ru)同把(ba)金銀首飾、玉器古(gu)玩賞賜(si)給一(yi)個(ge)自己喜歡的(de)(de)人，別人無權干(gan)涉。而(er)此時的(de)(de)臣僚(liao)對萬(wan)歷(li)皇(huang)(huang)帝越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)“出格”的(de)(de)作為同樣(yang)感到(dao)困惑：貴為天子，怎好如(ru)常人那樣(yang)感情用(yong)事(shi)、為所欲(yu)為呢？像歷(li)朝大臣一(yi)樣(yang)，他(ta)(ta)們(men)總(zong)是(shi)把(ba)希望寄托在(zai)(zai)一(yi)個(ge)好皇(huang)(huang)帝身上，而(er)最要緊的(de)(de)就(jiu)是(shi)那個(ge)“好皇(huang)(huang)帝”是(shi)他(ta)(ta)們(men)輔(fu)佐之人。這樣(yang)，他(ta)(ta)們(men)獲(huo)得(de)賞賜(si)時，不管是(shi)官階(jie)或者(zhe)財物，都會隨著皇(huang)(huang)帝的(de)(de)聲望而(er)提高欣賞之物的(de)(de)價值。張居正改革社會的(de)(de)試驗和培養皇(huang)(huang)帝的(de)(de)努力，雖然以(yi)身敗名裂而(er)告(gao)終，但大臣中仍不乏繼續奮斗者(zhe)，他(ta)(ta)們(men)尤其不愿(yuan)看到(dao)萬(wan)歷(li)被(bei)一(yi)個(ge)女人“勾引”而(er)誤國誤民。 

歷史影響

國本(ben)之爭對(dui)萬歷政局產生(sheng)了深遠(yuan)的(de)(de)影(ying)響(xiang)，首(shou)先是(shi)造成皇權事實上的(de)(de)下降(jiang)。明(ming)神宗(zong)不(bu)理朝政，以至(zhi)于最(zui)后對(dui)內閣、地方(fang)官(guan)員的(de)(de)缺(que)官(guan)現象視而不(bu)見，給晚明(ming)政治的(de)(de)正常運行造成極大的(de)(de)破壞，而他(ta)又大興斂財之道(dao)，派用的(de)(de)礦監、稅監為害百姓，以致激起(qi)民變。

其次(ci)，國(guo)本之爭(zheng)是(shi)使(shi)得明末(mo)(mo)形(xing)成(cheng)了(le)黨爭(zheng)的(de)重要原因(yin)(yin)之一。明神宗(zong)對于儲(chu)位的(de)模(mo)糊態度，使(shi)得官場(chang)乃至地(di)方的(de)人(ren)，妄加揣測，政局(ju)混(hun)亂，出(chu)現宣、昆、齊、楚、浙五黨和東(dong)林黨兩大派明爭(zheng)暗斗，之后東(dong)林黨又(you)與閹黨斗爭(zheng)的(de)局(ju)面(mian)，為(wei)一己之私不惜犧牲國(guo)家(jia)大義，使(shi)得晚明的(de)政局(ju)混(hun)亂不堪，更是(shi)成(cheng)為(wei)明末(mo)(mo)三(san)大案的(de)誘因(yin)(yin)，這種局(ju)面(mian)自然(ran)使(shi)得政府(fu)的(de)行政效率下降(jiang)。

再次，明神(shen)宗(zong)(zong)希望(wang)大權(quan)獨攬(lan)，而又放(fang)任缺官不補，使得(de)內(nei)閣勢(shi)力(li)被(bei)削弱；明神(shen)宗(zong)(zong)近三十年長居深宮不理朝(chao)政(zheng)(zheng)，司禮監因(yin)擁(yong)有(you)“批紅”的(de)權(quan)利，在(zai)這種特殊的(de)情(qing)況(kuang)下地(di)(di)位自然會有(you)所上(shang)升(sheng)；因(yin)明神(shen)宗(zong)(zong)對(dui)鄭(zheng)貴妃(fei)的(de)寵愛，此(ci)時外戚的(de)實(shi)力(li)也得(de)到(dao)了發展，而且出(chu)現(xian)內(nei)監以鄭(zheng)貴妃(fei)為內(nei)主(zhu)的(de)現(xian)象；皇(huang)帝怠(dai)政(zheng)(zheng)昏(hun)暈，廷臣(chen)黨(dang)爭攻訐，政(zheng)(zheng)府機構(gou)渙(huan)散，此(ci)時言官因(yin)對(dui)朝(chao)政(zheng)(zheng)的(de)不滿(man)爭相上(shang)疏，抨擊時政(zheng)(zheng)，實(shi)力(li)也得(de)到(dao)提高；而地(di)(di)方上(shang)仕途不再是衡量人(ren)生價(jia)值(zhi)的(de)唯(wei)一標準，出(chu)現(xian)了“山人(ren)”群體，之后(hou)(hou)又有(you)了東林書院，文人(ren)關(guan)注時政(zheng)(zheng)，最后(hou)(hou)有(you)東林黨(dang)之稱，萬歷末年的(de)民變，乃至最后(hou)(hou)后(hou)(hou)金的(de)興起，又代(dai)表了地(di)(di)方勢(shi)力(li)的(de)崛起。

在朝臣和(he)明神宗長達(da)數十(shi)年的斗爭過程中，言官(guan)這一重要(yao)的政治力量以(yi)群(qun)體性(xing)的行動(dong)在維護正(zheng)統(tong)的皇(huang)位(wei)繼承原則，穩定統(tong)治秩序，制衡(heng)皇(huang)權以(yi)及弘揚官(guan)僚正(zheng)氣等(deng)方(fang)面(mian)發揮了極為(wei)重要(yao)的作用。

“國本之(zhi)(zhi)爭”，決(jue)定了萬歷以后明朝(chao)政治的(de)走向，成為晚明三(san)大案(an)的(de)誘因，在一定程度上(shang)加劇了黨(dang)爭的(de)形成，甚至加速了明朝(chao)的(de)滅亡，是(shi)晚明最具影響(xiang)的(de)政治事件(jian)之(zhi)(zhi)一。

歷史爭議

曾經(jing)為明神宗付出過青春(chun)和愛情的(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)貴(gui)妃(fei)(fei)，一(yi)直為后(hou)人(ren)所唾罵。即(ji)使史學(xue)家也未必給(gei)予這(zhe)個(ge)悲劇性女人(ren)公正(zheng)的(de)(de)(de)(de)評(ping)價。“女人(ren)乃亡國之(zhi)(zhi)(zhi)禍水”，同樣(yang)是對鄭(zheng)貴(gui)妃(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)結論(lun)。在國本之(zhi)(zhi)(zhi)爭這(zhe)個(ge)主(zhu)題(ti)上，尚有為數眾多的(de)(de)(de)(de)歷(li)史研究者，其(qi)觀點依然站在萬歷(li)一(yi)朝的(de)(de)(de)(de)臣僚一(yi)邊。似乎鄭(zheng)貴(gui)妃(fei)(fei)天生就(jiu)該安分守己地(di)做(zuo)任人(ren)宰(zai)割的(de)(de)(de)(de)妃(fei)(fei)嬪，而不應(ying)有做(zuo)皇后(hou)的(de)(de)(de)(de)非分之(zhi)(zhi)(zhi)想(xiang)；萬歷(li)皇帝天生就(jiu)該和王恭妃(fei)(fei)恩恩愛愛，不應(ying)有真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)愛情。這(zhe)些(xie)有悖(bei)常情的(de)(de)(de)(de)論(lun)斷大多出于一(yi)種僵化、保守、人(ren)云亦云的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)驅使，無疑(yi)有失公允，弄(nong)得是非漸已分明的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，再(zai)度蒙(meng)上了一(yi)層難以辨認的(de)(de)(de)(de)銹跡。