《雨霖(lin)鈴·寒蟬凄切》是宋代(dai)詞(ci)人柳永的(de)作品。此詞(ci)上片細膩刻畫了情(qing)人離(li)別(bie)(bie)(bie)的(de)場景，抒發(fa)離(li)情(qing)別(bie)(bie)(bie)緒；下片著重摹寫(xie)想象中別(bie)(bie)(bie)后的(de)凄楚情(qing)狀。全詞(ci)遣詞(ci)造句(ju)不著痕(hen)跡，繪景直白自(zi)然(ran)，場面栩栩如生(sheng)，起承轉合優雅從容(rong)，情(qing)景交融，蘊藉深(shen)沉，將(jiang)情(qing)人惜別(bie)(bie)(bie)時的(de)真情(qing)實(shi)感表(biao)達得纏綿悱惻，凄婉(wan)(wan)動人，堪稱抒寫(xie)別(bie)(bie)(bie)情(qing)的(de)千古名篇，也(ye)是柳詞(ci)和婉(wan)(wan)約詞(ci)的(de)代(dai)表(biao)作。
雨霖鈴①
寒(han)蟬凄(qi)切②，對長亭晚(wan)③，驟(zou)雨初歇。都門帳(zhang)飲無緒④，留戀(lian)處（一說：方留戀(lian)處），蘭舟催發(fa)⑤。執手相看淚眼(yan)，竟(jing)無語(yu)凝
噎⑥。念去去⑦，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊⑧。
多情(qing)自古(gu)傷離別，更(geng)那堪，冷落清秋節！今宵酒醒(xing)何處⑨？楊(yang)柳岸(an)，曉風殘月。此去經年⑩，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情(qing)?，更(geng)與何人說(shuo)?？
①雨霖鈴(ling)(ling)：詞牌名，也寫作“雨淋鈴(ling)(ling)”，調(diao)見《樂(le)章集》。相傳唐玄宗入(ru)蜀時在雨中聽到鈴(ling)(ling)聲而(er)想起(qi)楊貴(gui)妃，故作此曲。曲調(diao)自身就(jiu)具有哀傷的成分(fen)。
②凄切：凄涼急促。
③長(chang)亭(ting)：古(gu)代在交通(tong)要(yao)道邊每隔十里修建一座長(chang)亭(ting)供行(xing)人休息，又稱“十里長(chang)亭(ting)”。靠近(jin)城市的長(chang)亭(ting)往往是古(gu)人送別的地方。
④都門：國(guo)都之門。這(zhe)里代(dai)指北宋的首(shou)都汴京（今河南(nan)開封(feng)）。帳飲(yin)：在(zai)郊外設帳餞行。無緒：沒有(you)情(qing)緒。
⑤蘭舟(zhou)(zhou)：古代傳說魯班曾刻(ke)木蘭樹為舟(zhou)(zhou)（南朝梁任昉《述異記》。這里用做對船的美(mei)稱(cheng)。
⑥凝(ning)噎(ye)（yē）：喉嚨哽(geng)塞，欲語不(bu)出的樣子(zi)。
⑦去(qu)去(qu)：重復“去(qu)”字，表示行程遙遠。
⑧“暮靄(ai)”句：傍晚(wan)(wan)的云(yun)(yun)霧籠罩著南天，深厚廣闊，不知盡(jin)頭。暮靄(ai)（ǎi）：傍晚(wan)(wan)的云(yun)(yun)霧。沈(shen)沈(shen)：即“沉沉”，深厚的樣(yang)子。楚天：指南方楚地的天空(kong)。
⑨今宵：今夜。
⑩經年(nian)：年(nian)復一年(nian)。
?良辰(chen)好景(jing)：一作(zuo)“良辰(chen)美景(jing)”。縱：即使(shi)。風情(qing)：情(qing)意。男(nan)女相愛之情(qing)，深情(qing)蜜(mi)意。情(qing)：一作(zuo)“流”。
?更(geng)：一作“待”。
秋后的(de)蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著(zhu)長亭，正(zheng)是傍晚(wan)時分，一陣(zhen)急雨剛停住。在(zai)京都城外設(she)帳(zhang)餞別(bie)，卻(que)沒有暢飲的(de)心緒，正(zheng)在(zai)依依不舍的(de)時候(hou)，船(chuan)上的(de)人已催著(zhu)出發。握著(zhu)手互相(xiang)瞧著(zhu)，滿(man)眼(yan)淚花，直到(dao)最后也無(wu)言(yan)相(xiang)對，千言(yan)萬(wan)語(yu)都噎在(zai)喉間說不出來。想到(dao)這(zhe)回去南方，這(zhe)一程(cheng)(cheng)又一程(cheng)(cheng)，千里(li)迢(tiao)迢(tiao)，一片煙(yan)波，那夜霧(wu)沉(chen)沉(chen)的(de)楚地天空竟(jing)是一望無(wu)邊。
自古以來(lai)多情(qing)的(de)(de)(de)(de)人最傷心(xin)的(de)(de)(de)(de)是離(li)別，更何況又(you)逢這(zhe)(zhe)蕭(xiao)瑟(se)冷落的(de)(de)(de)(de)秋季，這(zhe)(zhe)離(li)愁哪能經受得了(le)！誰知我今夜(ye)酒醒時身在(zai)何處？怕是只有(you)楊柳岸邊，面對(dui)凄厲的(de)(de)(de)(de)晨風和(he)黎明的(de)(de)(de)(de)殘月(yue)了(le)。這(zhe)(zhe)一(yi)去長(chang)年相別，相愛的(de)(de)(de)(de)人不(bu)在(zai)一(yi)起，我料想即使(shi)遇(yu)到好(hao)天(tian)氣(qi)、好(hao)風景，也(ye)如(ru)同(tong)虛設。即使(shi)有(you)滿腹的(de)(de)(de)(de)情(qing)意(yi)，又(you)能和(he)誰一(yi)同(tong)欣賞呢(ni)？
雨(yu)(yu)霖鈴(ling)，唐教坊曲，后(hou)用(yong)為詞(ci)牌。《樂章集》入(ru)“雙調(diao)”。《樂府雜錄》：“《雨(yu)(yu)霖鈴(ling)》，明皇(huang)自西蜀返，樂人(ren)張(zhang)野狐所制。”《碧雞漫(man)志》卷五(wu)引《明皇(huang)雜錄》及《楊妃外(wai)傳(chuan)》云：“帝幸蜀，初入(ru)斜谷(gu)，霖雨(yu)(yu)彌旬(xun)，棧道中聞鈴(ling)聲(sheng)。帝方(fang)悼念貴妃，采其聲(sheng)為《雨(yu)(yu)霖鈴(ling)曲》以寄恨。時梨園弟子惟張(zhang)野狐一(yi)(yi)人(ren)，善篳篥，因(yin)吹之，遂傳(chuan)于世。”《漫(man)志》又(you)稱(cheng)：“今雙調(diao)《雨(yu)(yu)淋鈴(ling)慢》，頗極哀怨，真本(ben)曲遺聲(sheng)。”一(yi)(yi)百三字，前(qian)后(hou)片各五(wu)仄韻(yun)，例用(yong)入(ru)聲(sheng)部(bu)韻(yun)。前(qian)片第(di)二(er)、五(wu)句是上(shang)一(yi)(yi)、下(xia)三，第(di)八句是上(shang)一(yi)(yi)、下(xia)四句式(shi)，第(di)一(yi)(yi)字宜(yi)用(yong)去聲(sheng)。
寒蟬凄切，
平平平仄。
對長亭晚(wan)，驟雨初歇。
仄平(ping)平(ping)仄，仄仄平(ping)仄。
都(dou)門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催(cui)發。
平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)仄(ze)，平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)仄(ze)，平(ping)(ping)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)。
執手相看淚眼，竟無語凝噎(ye)。
仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)平平仄(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)，仄(ze)(ze)(ze)平仄(ze)(ze)(ze)平仄(ze)(ze)(ze)。
念去去、千里煙(yan)波，暮靄沉(chen)沉(chen)楚(chu)天(tian)闊。
仄(ze)仄(ze)仄(ze)、平(ping)(ping)仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)，仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)平(ping)(ping)仄(ze)。
多(duo)情自古傷離(li)別(bie)，更(geng)那堪冷落清(qing)秋(qiu)節！
平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)，仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)、仄(ze)仄(ze)平(ping)(ping)平(ping)(ping)仄(ze)。
今宵(xiao)酒醒何(he)處？楊柳(liu)岸、曉風殘月。
平平仄(ze)(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)(ze)平仄(ze)(ze)(ze)(ze)，平仄(ze)(ze)(ze)(ze)仄(ze)(ze)(ze)(ze)、仄(ze)(ze)(ze)(ze)平平仄(ze)(ze)(ze)(ze)。
此去(qu)經年(nian)，應(ying)是良(liang)辰(chen)好景虛(xu)設。
仄仄平平，平仄、平平仄仄平仄。
便縱有(you)千(qian)種風情，更與何(he)人說？
仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)、平(ping)仄(ze)(ze)平(ping)平(ping)，仄(ze)(ze)仄(ze)(ze)平(ping)平(ping)仄(ze)(ze)。
（說明：平，填(tian)平聲字(zi)；仄，填(tian)仄聲字(zi)；中，可(ke)平可(ke)仄；加粗體字(zi)為(wei)韻腳所在。）
柳永(yong)因作詞忤仁宗(zong)，遂“失意無(wu)俚，流連坊曲(qu)”，為(wei)歌(ge)伶(ling)樂伎撰寫曲(qu)子詞。此詞當(dang)為(wei)柳永(yong)從汴京南下時與(yu)一位戀(lian)人的惜別(bie)之(zhi)作。
由于(yu)得到藝人們(men)的(de)密切合作(zuo)，柳(liu)永(yong)(yong)能變(bian)舊(jiu)聲(sheng)(sheng)為新聲(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)唐五代小令的(de)基礎上，創制了大量(liang)的(de)慢詞(ci)，使宋(song)詞(ci)開始了一個新的(de)發展階段。這首(shou)詞(ci)調(diao)名(ming)《雨霖(lin)鈴(ling)(ling)(ling)》，蓋(gai)取唐時舊(jiu)曲(qu)翻(fan)制。據《明(ming)皇雜錄》云(yun)，安史(shi)之(zhi)亂(luan)時，唐玄宗避地蜀中，于(yu)棧道雨中聞鈴(ling)(ling)(ling)音，起(qi)悼念楊貴妃(fei)之(zhi)思，“采其聲(sheng)(sheng)為《雨霖(lin)鈴(ling)(ling)(ling)》曲(qu)，以寄(ji)恨(hen)焉”。王灼《碧雞(ji)漫志》卷(juan)五云(yun)：“今雙調(diao)《雨霖(lin)鈴(ling)(ling)(ling)慢》，頗(po)極哀怨(yuan)，真本曲(qu)遺聲(sheng)(sheng)。”在(zai)(zai)詞(ci)史(shi)上，雙調(diao)慢詞(ci)《雨霖(lin)鈴(ling)(ling)(ling)》最早的(de)作(zuo)品，當推此(ci)首(shou)。柳(liu)永(yong)(yong)充分利用這一詞(ci)調(diao)聲(sheng)(sheng)情(qing)哀怨(yuan)、篇幅較長的(de)特點，寫委婉凄側的(de)離(li)情(qing)，可謂盡情(qing)盡致，讀之(zhi)令人於悒(yi)。
詞的(de)上片寫一(yi)(yi)對戀人餞行時難分難舍的(de)別情。起(qi)首三句寫別時之(zhi)(zhi)景(jing)(jing)，點明了地(di)點和節(jie)序。《禮記·月(yue)令》云：“孟秋(qiu)之(zhi)(zhi)月(yue)，寒蟬鳴(ming)。”可見(jian)時間大約在農歷七(qi)月(yue)。然而(er)詞人并沒有純客觀地(di)鋪敘自然景(jing)(jing)物，而(er)是(shi)通過(guo)景(jing)(jing)物的(de)描寫，氛圍的(de)渲染，融情入(ru)景(jing)(jing)，暗寓別意。時當秋(qiu)季(ji)，景(jing)(jing)已蕭瑟(se)；且值(zhi)天晚(wan)，暮色陰沉(chen)；而(er)驟雨滂沱之(zhi)(zhi)后，繼之(zhi)(zhi)以寒蟬凄切：詞人所見(jian)所聞，無處(chu)不凄涼。加之(zhi)(zhi)當中“對長亭晚(wan)”一(yi)(yi)句，句法(fa)結構是(shi)一(yi)(yi)、二、一(yi)(yi)，極(ji)頓挫吞咽之(zhi)(zhi)致，更準確地(di)傳達了這(zhe)種凄涼況味(wei)。
前三(san)句通過(guo)景色的(de)(de)(de)(de)鋪寫(xie)(xie)，也(ye)(ye)為(wei)后兩句的(de)(de)(de)(de)“無(wu)緒”和(he)“催(cui)發(fa)”設下(xia)(xia)伏筆(bi)。“都(dou)門(men)(men)帳(zhang)飲(yin)”，語本江(jiang)淹《別賦》：“帳(zhang)飲(yin)東都(dou)，送客金谷。”他的(de)(de)(de)(de)戀(lian)人(ren)(ren)在都(dou)門(men)(men)外長亭擺(bai)下(xia)(xia)酒筵(yan)給他送別，然(ran)而(er)(er)面對美酒佳肴，詞(ci)人(ren)(ren)毫(hao)無(wu)興致。可(ke)見他的(de)(de)(de)(de)思(si)(si)緒正(zheng)專注于(yu)(yu)戀(lian)人(ren)(ren)，所以詞(ci)中(zhong)(zhong)接(jie)下(xia)(xia)去(qu)(qu)說：“留(liu)戀(lian)處、蘭(lan)舟催(cui)發(fa)”。這(zhe)七個字(zi)(zi)完全是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)實(shi)，然(ran)卻(que)以精煉(lian)之筆(bi)刻畫了典型環境與(yu)典型心理(li)：一(yi)(yi)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)留(liu)戀(lian)情(qing)濃，一(yi)(yi)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)蘭(lan)舟催(cui)發(fa)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)矛盾沖突何其(qi)尖銳！林逋《相思(si)(si)令(ling)》云(yun)(yun)(yun)：“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江(jiang)頭潮(chao)欲平(ping)。”僅是(shi)(shi)(shi)(shi)暗示(shi)船(chuan)將(jiang)啟碇(ding)，情(qing)人(ren)(ren)難舍。劉克(ke)莊(zhuang)《長相思(si)(si)》云(yun)(yun)(yun)：“煙(yan)迢(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，水迢(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)，準擬江(jiang)邊(bian)駐畫撓(nao)，舟人(ren)(ren)頻報潮(chao)。”雖較明顯，但仍未脫(tuo)出林詞(ci)窠臼(jiu)。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)“蘭(lan)舟催(cui)發(fa)”，卻(que)以直筆(bi)寫(xie)(xie)離(li)(li)別之緊迫，雖沒有他們含蘊纏綿，但卻(que)直而(er)(er)能纖，更(geng)能促(cu)使(shi)感情(qing)的(de)(de)(de)(de)深(shen)化。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)后面便迸(beng)出“執(zhi)手相看淚眼，竟無(wu)語凝噎(ye)”二(er)句。語言通俗而(er)(er)感情(qing)深(shen)摯，形(xing)象逼真(zhen)(zhen)，如(ru)在眼前。寥(liao)寥(liao)十一(yi)(yi)字(zi)(zi)，真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)力敵千(qian)(qian)鈞！后來傳奇戲曲中(zhong)(zhong)常有“流(liu)淚眼看流(liu)淚眼，斷(duan)腸人(ren)(ren)對斷(duan)腸人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)，然(ran)卻(que)不(bu)如(ru)柳詞(ci)凝煉(lian)有力。那么詞(ci)人(ren)(ren)凝噎(ye)在喉的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什么話呢？“念(nian)去(qu)(qu)去(qu)(qu)”二(er)句便是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)內(nei)心獨(du)白。詞(ci)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種依附于(yu)(yu)音樂的(de)(de)(de)(de)抒情(qing)詩體，必須講究每一(yi)(yi)個字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)平(ping)仄陰陽，而(er)(er)去(qu)(qu)聲(sheng)字(zi)(zi)尤居(ju)關鍵地位。這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)去(qu)(qu)聲(sheng)“念(nian)”字(zi)(zi)用(yong)得特別好。清(qing)人(ren)(ren)萬樹《詞(ci)律發(fa)凡(fan)》云(yun)(yun)(yun)：“名(ming)詞(ci)轉(zhuan)(zhuan)折跌蕩處，多用(yong)去(qu)(qu)聲(sheng)，何也(ye)(ye)？三(san)聲(sheng)之中(zhong)(zhong)，上、入(ru)二(er)者可(ke)以作(zuo)平(ping)，去(qu)(qu)則獨(du)異。……當用(yong)去(qu)(qu)者，非去(qu)(qu)則激不(bu)起。”此(ci)(ci)詞(ci)以去(qu)(qu)聲(sheng)“念(nian)”字(zi)(zi)作(zuo)為(wei)領格，上承(cheng)“凝噎(ye)”而(er)(er)自然(ran)一(yi)(yi)轉(zhuan)(zhuan)，下(xia)(xia)啟“千(qian)(qian)里(li)(li)”以下(xia)(xia)而(er)(er)一(yi)(yi)氣流(liu)貫。“念(nian)”字(zi)(zi)后“去(qu)(qu)去(qu)(qu)”二(er)字(zi)(zi)連(lian)用(yong)，則愈益顯示(shi)出激越(yue)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)情(qing)，讀時一(yi)(yi)字(zi)(zi)一(yi)(yi)頓，遂覺去(qu)(qu)路(lu)茫茫，道(dao)里(li)(li)修(xiu)遠。“千(qian)(qian)里(li)(li)”以下(xia)(xia)，聲(sheng)調和(he)諧，景色如(ru)繪。既日(ri)“煙(yan)波”，又(you)日(ri)“暮(mu)靄”，更(geng)曰“沉(chen)(chen)(chen)沉(chen)(chen)(chen)”，著(zhu)色可(ke)謂濃矣；既曰“千(qian)(qian)里(li)(li)”，又(you)曰“闊(kuo)”，空(kong)間可(ke)謂廣矣。在如(ru)此(ci)(ci)廣闊(kuo)遼(liao)遠的(de)(de)(de)(de)空(kong)間里(li)(li)，充滿(man)了如(ru)此(ci)(ci)濃密深(shen)沉(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)煙(yan)靄，其(qi)離(li)(li)愁之深(shen)，令(ling)人(ren)(ren)可(ke)以想見。
上片正面話別(bie)，到(dao)此結束(shu)；下片則宕開一(yi)(yi)筆，先作泛(fan)論(lun)，從個(ge)(ge)別(bie)說(shuo)(shuo)到(dao)一(yi)(yi)般，得出(chu)一(yi)(yi)條人(ren)生哲(zhe)理：“多(duo)情(qing)(qing)自古(gu)傷(shang)(shang)離(li)別(bie)”。意謂傷(shang)(shang)離(li)惜別(bie)，并(bing)不(bu)自我(wo)始，自古(gu)皆然。接以“更(geng)(geng)那(nei)堪(kan)冷(leng)(leng)落清(qing)秋節”一(yi)(yi)句(ju)，則為層層加碼，極言時當冷(leng)(leng)落凄涼的秋季，離(li)情(qing)(qing)更(geng)(geng)甚(shen)于(yu)常時。“清(qing)秋節”一(yi)(yi)辭，映(ying)射起首(shou)三(san)句(ju)，前后照應，針線極為綿密；而(er)冠(guan)以“更(geng)(geng)那(nei)堪(kan)”三(san)個(ge)(ge)虛字，則加強了(le)感(gan)情(qing)(qing)色(se)彩(cai)，比起首(shou)三(san)句(ju)的以景寓情(qing)(qing)更(geng)(geng)為明(ming)顯、深刻。“今(jin)宵”三(san)句(ju)蟬聯上句(ju)而(er)來(lai)，是全篇之(zhi)警(jing)策，后來(lai)竟成為蘇軾相與爭勝(sheng)的對(dui)象。據(ju)俞文豹《吹劍錄》云：“東坡(po)在玉堂日，有(you)幕士善歌，因問：‘我(wo)詞(ci)何如柳(liu)七(qi)？’對(dui)日：‘柳(liu)郎(lang)中(zhong)詞(ci)，只(zhi)合十(shi)七(qi)八女(nv)郎(lang)，執紅牙板(ban)，歌“楊(yang)柳(liu)岸(an)曉(xiao)風(feng)殘月”。學士詞(ci)，須(xu)關西(xi)大漢(han)，（執）銅琵琶，鐵綽板(ban)，唱“大江東去”。’”這三(san)句(ju)本是想象今(jin)宵旅途中(zhong)的況味(wei)：一(yi)(yi)舟(zhou)臨岸(an)，詞(ci)人(ren)酒醒夢回，只(zhi)見習習曉(xiao)風(feng)吹拂蕭(xiao)蕭(xiao)疏柳(liu)，一(yi)(yi)彎殘月高掛楊(yang)柳(liu)梢(shao)頭。整個(ge)(ge)畫(hua)面充滿(man)了(le)凄清(qing)的氣氛(fen)，客情(qing)(qing)之(zhi)冷(leng)(leng)落，風(feng)景之(zhi)清(qing)幽，離(li)愁之(zhi)綿邈，完(wan)全凝(ning)聚在這畫(hua)面之(zhi)中(zhong)。比之(zhi)上片結尾二句(ju)，雖(sui)同(tong)樣是寫景，寫離(li)愁，但前者(zhe)仿佛是潑墨山水，一(yi)(yi)片蒼茫；這里(li)卻似工(gong)筆小幀，無比清(qing)麗。詞(ci)人(ren)描繪這清(qing)麗小幀，主要采用了(le)畫(hua)家所(suo)常用的點(dian)染(ran)筆法。清(qing)人(ren)劉熙載在《藝(yi)概》中(zhong)說(shuo)(shuo)：“‘多(duo)情(qing)(qing)自古(gu)傷(shang)(shang)離(li)別(bie)，更(geng)(geng)那(nei)堪(kan)冷(leng)(leng)落清(qing)秋節。今(jin)宵酒醒何處？楊(yang)柳(liu)岸(an)、曉(xiao)風(feng)殘月。’上二句(ju)點(dian)出(chu)離(li)別(bie)冷(leng)(leng)落，‘今(jin)宵’二句(ju)乃就(jiu)上二句(ju)意染(ran)之(zhi)。點(dian)染(ran)之(zhi)間，不(bu)得有(you)他語相隔，隔則警(jing)句(ju)亦成死灰矣。”也就(jiu)是說(shuo)(shuo)，這四句(ju)密不(bu)可分(fen)，相互烘托，相互陪襯，中(zhong)間若(ruo)插(cha)上另外一(yi)(yi)句(ju)，就(jiu)破壞了(le)意境的完(wan)整性(xing)，形(xing)象的統一(yi)(yi)性(xing)，而(er)后面這兩個(ge)(ge)警(jing)句(ju)，就(jiu)將失去光彩(cai)。
“此(ci)去經(jing)年”四句(ju)(ju)，構成另(ling)一種情(qing)境。因(yin)為上(shang)(shang)面是用景(jing)語，此(ci)處(chu)則改用情(qing)語。他們相聚之(zhi)(zhi)日，每(mei)逢良辰好景(jing)，總(zong)感到歡娛；可是別(bie)后非(fei)止(zhi)一日，年復一年，縱有良辰好景(jing)，也引不起欣(xin)賞的興致，只能徒增帳觸(chu)而已。“此(ci)去”二(er)字，遙(yao)應上(shang)(shang)片“念去去”；“經(jing)年”二(er)字，近應“今宵”，在時(shi)間與思(si)緒上(shang)(shang)均是環(huan)環(huan)相扣(kou)，步(bu)步(bu)推進，可見(jian)結構之(zhi)(zhi)嚴密。“便縱有千(qian)種風(feng)情(qing)，更與何人說”，益見(jian)鐘情(qing)之(zhi)(zhi)殷，離愁之(zhi)(zhi)深。而歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住(zhu)而不住(zhu)之(zhi)(zhi)勢；又如眾流(liu)歸海，有盡(jin)而未盡(jin)之(zhi)(zhi)致。其以(yi)問句(ju)(ju)作結，更留有無窮意味，耐(nai)人尋(xun)繹。
耆卿詞(ci)(ci)(ci)長(chang)于(yu)鋪敘，有(you)些作品失(shi)之(zhi)(zhi)于(yu)平直(zhi)淺俗，然而此詞(ci)(ci)(ci)卻(que)能(neng)做到“曲(qu)處(chu)能(neng)直(zhi)，密處(chu)能(neng)疏(shu)，鼻處(chu)能(neng)平，狀(zhuang)(zhuang)難(nan)狀(zhuang)(zhuang)之(zhi)(zhi)景，達(da)難(nan)達(da)之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，而出之(zhi)(zhi)以自然”（馮(feng)煦《六(liu)十一(yi)家詞(ci)(ci)(ci)選例言》論柳永(yong)詞(ci)(ci)(ci)）。像(xiang)“蘭(lan)舟催(cui)發”一(yi)語，可謂兀傲排(pai)鼻，但(dan)其前(qian)后兩句，卻(que)于(yu)沉郁(yu)之(zhi)(zhi)中自饒(rao)和婉。“今宵”三句，寄(ji)情(qing)(qing)于(yu)景，可稱曲(qu)筆(bi)，然其前(qian)后諸句，卻(que)似直(zhi)抒胸(xiong)臆。前(qian)片自第(di)四句起(qi)，寫情(qing)(qing)至(zhi)為縝密，換頭卻(que)用提空之(zhi)(zhi)筆(bi)，從遠處(chu)寫來，便顯得疏(shu)朗(lang)清(qing)遠。詞(ci)(ci)(ci)人在章法(fa)上不拘一(yi)格，變化多端，因(yin)而全詞(ci)(ci)(ci)起(qi)伏(fu)跌(die)宕(dang)，聲情(qing)(qing)雙繪，付之(zhi)(zhi)歌喉，亦(yi)能(neng)奕奕動人。
明代(dai)李攀龍《草堂詩余雋》：“千里煙波”，惜別之情已騁；“千種風情”，相期(qi)之愿又賒。真(zhen)所(suo)謂善傳神者。
清代賀裳《皺水軒(xuan)詞(ci)筌》：柳屯田“今宵酒(jiu)醒何處？楊(yang)柳岸(an)，曉(xiao)風殘月”，自是古今俊(jun)句(ju)。
清代(dai)周濟《宋(song)四家詞選》：清真(zhen)詞多從(cong)耆卿奪胎，思力沉(chen)摯(zhi)處，往往出藍。然耆卿秀淡幽艷，是(shi)不可(ke)及。
現代唐圭(gui)璋《唐宋詞簡(jian)釋》：此首寫別情(qing)，盡情(qing)展衍，備(bei)足無余，渾(hun)厚綿密，兼而有之。宋于庭(ting)謂(wei)柳詞多“精金粹玉(yu)”，殆(dai)謂(wei)此類。詞末(mo)余恨無窮，余味(wei)不(bu)盡。
清代(dai)沈雄《古今詞(ci)話(hua)·詞(ci)話(hua)上(shang)卷(juan)》引俞文豹《吹劍(jian)錄》：東(dong)坡在玉堂日(ri)，有幕(mu)士(shi)善歌(ge)，因(yin)問：“我(wo)詞(ci)何如(ru)柳(liu)(liu)七？”對曰：“柳(liu)(liu)郎中詞(ci)，只合十七八女(nv)郎，執紅牙板(ban)，歌(ge)‘楊柳(liu)(liu)岸、曉風殘(can)月’。學士(shi)詞(ci)，須(xu)關(guan)西大漢、銅(tong)琵(pi)琶、鐵(tie)綽板(ban)，唱‘大江東(dong)去’。”東(dong)坡為之絕倒(dao)。
清(qing)代(dai)劉熙載(zai)《藝概·詞概》：詞有點(dian)，有染。柳耆卿《雨霖鈴》云：“多情(qing)自(zi)古傷離別，更那(nei)堪(kan)冷落清(qing)秋(qiu)節。今宵酒(jiu)醒何處？楊柳岸(an)、曉風殘月。”
這(zhe)首(shou)詞影(ying)響很大(da)，是(shi)宋元(yuan)時期廣泛(fan)流傳的(de)“宋金(jin)十大(da)曲(qu)”之一。宋元(yuan)筆記(ji)(ji)里記(ji)(ji)載了有(you)關這(zhe)首(shou)詞的(de)種(zhong)種(zhong)傳說。金(jin)元(yuan)雜劇、散曲(qu)引用(yong)詞中(zhong)句子(zi)或運用(yong)其語(yu)意的(de)非常(chang)多。董西(xi)廂“長(chang)亭送別(bie)”一段，寫張生(sheng)、鶯鶯在清(qing)秋(qiu)季節里離別(bie)，以及張生(sheng)別(bie)后酒醒夢回時的(de)凄涼情景，藝(yi)術(shu)構思(si)上可以看出這(zhe)首(shou)詞對它的(de)影(ying)響。
柳(liu)永(yong)，宋(song)(song)代詞(ci)人(ren)。字耆卿，原(yuan)名三變，字景莊，崇安(an)（今屬(shu)福建）人(ren)。景祐元年(nian)（1034年(nian)）進士。官至屯(tun)田員外郎。排行第(di)(di)七(qi)，世稱柳(liu)七(qi)或柳(liu)屯(tun)田。為人(ren)放蕩不羈，終(zhong)身(shen)潦倒。善為樂章，長于慢(man)詞(ci)。其詞(ci)多描繪(hui)城市(shi)風光與歌妓(ji)生(sheng)(sheng)活，尤(you)長于抒寫(xie)羈旅行役之情(qing)。詞(ci)風婉約，詞(ci)作(zuo)甚豐(feng)，是北(bei)宋(song)(song)第(di)(di)一(yi)個專力寫(xie)詞(ci)的(de)詞(ci)人(ren)。創作(zuo)慢(man)詞(ci)獨多，發(fa)展(zhan)了(le)鋪(pu)敘手(shou)法，在詞(ci)史上產生(sheng)(sheng)了(le)較(jiao)大的(de)影響，特別是對北(bei)宋(song)(song)慢(man)詞(ci)的(de)興盛和發(fa)展(zhan)有(you)重要作(zuo)用。詞(ci)作(zuo)流傳極廣，有(you)“凡有(you)井水飲處(chu)皆能(neng)歌柳(liu)詞(ci)”之說。生(sheng)(sheng)平(ping)亦有(you)詩作(zuo)，惜(xi)傳世不多。有(you)《樂章集(ji)》。
精靈世界 
