芒果视频下载

《浣溪沙·一曲新詞(ci)酒(jiu)一杯》是宋代詞(ci)人(ren)晏殊的(de)代表作(zuo)。此詞(ci)雖含傷春(chun)惜(xi)時之(zhi)意(yi)(yi)，卻實為(wei)感慨抒懷之(zhi)情，悼惜(xi)殘(can)春(chun)，感傷年華的(de)飛逝，又暗寓懷人(ren)之(zhi)意(yi)(yi)。詞(ci)之(zhi)上片(pian)綰合今(jin)昔(xi)，疊(die)印時空(kong)，重在思昔(xi)；下片(pian)則巧借眼前景物，重在傷今(jin)。全詞(ci)語言圓轉流利，通俗(su)曉暢(chang)，清麗自然，意(yi)(yi)蘊深沉，啟(qi)人(ren)神智，耐人(ren)尋(xun)味。詞(ci)中(zhong)對宇宙人(ren)生的(de)深思，給人(ren)以哲理(li)性的(de)啟(qi)迪和美的(de)藝術(shu)享(xiang)受。其中(zhong)“無可奈(nai)何花落去，似(si)曾相識燕歸來”兩句歷來為(wei)人(ren)稱道。

作品原文

浣溪沙⑴

一(yi)曲新詞酒一(yi)杯⑵，去年天氣(qi)舊亭(ting)臺(tai)⑶。夕陽西(xi)下幾(ji)時回⑷？

無可奈何花(hua)落去⑸，似曾相識燕歸(gui)來⑹。小園香徑獨徘徊⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴浣(huan)溪沙：唐玄宗時教(jiao)坊曲名，后用為詞調。沙，一作(zuo)“紗(sha)”。

⑵一(yi)曲新詞酒一(yi)杯(bei)(bei)：此(ci)句(ju)化用(yong)白居易《長安(an)道》詩意：“花枝缺(que)入青樓開，艷歌一(yi)曲酒一(yi)杯(bei)(bei)”。一(yi)曲，一(yi)首。因為詞是配(pei)合(he)音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛(gang)填好的詞，意指新歌。酒一(yi)杯(bei)(bei)，一(yi)杯(bei)(bei)酒。

⑶去(qu)年天(tian)(tian)氣(qi)舊亭(ting)臺：是說天(tian)(tian)氣(qi)、亭(ting)臺都和去(qu)年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己(ji)秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去(qu)年天(tian)(tian)氣(qi)舊池(chi)臺。”晏詞“亭(ting)臺”一本(ben)作“池(chi)臺”。去(qu)年天(tian)(tian)氣(qi)，跟(gen)去(qu)年此日相同的天(tian)(tian)氣(qi)。舊亭(ting)臺，曾(ceng)經到(dao)過的或熟悉的亭(ting)臺樓閣(ge)。舊，舊時。

⑷夕(xi)陽：落(luo)日。西(xi)下：向西(xi)方(fang)地平線落(luo)下。幾時回：什么(me)時候回來。

⑸無(wu)可奈何：不得已，沒有辦(ban)法。

⑹似曾相識：好像曾經認識。形容(rong)見過的事物再度出(chu)現。后用作成(cheng)語，即出(chu)自晏殊此句。燕(yan)歸來(lai)：燕(yan)子從南方飛回來(lai)。燕(yan)歸來(lai)，春中常景，在有(you)意(yi)無意(yi)之間。

⑺小(xiao)園香(xiang)(xiang)徑(jing)：花草芳(fang)香(xiang)(xiang)的(de)小(xiao)徑(jing)，或指落花散(san)香(xiang)(xiang)的(de)小(xiao)徑(jing)。因(yin)落花滿(man)徑(jing)，幽香(xiang)(xiang)四(si)溢，故云香(xiang)(xiang)徑(jing)。香(xiang)(xiang)徑(jing)，帶著(zhu)幽香(xiang)(xiang)的(de)園中小(xiao)徑(jing)。獨：副(fu)詞(ci)，用(yong)于謂語前，表示(shi)“獨自”的(de)意思。徘(pai)徊：來(lai)回走。

白話譯文

填曲新詞品嘗(chang)一(yi)杯美(mei)酒(jiu)，時令氣候亭臺池(chi)榭依舊，西(xi)下的夕陽幾(ji)時才能(neng)回轉(zhuan)？無可(ke)奈(nai)何中百花再殘落，似曾相識的春燕(yan)又歸來，獨自在花香小徑(jing)里徘徊。

作品鑒賞

文學賞析

這是(shi)晏殊(shu)詞中最為膾炙人口的篇章。全詞抒發了悼惜(xi)殘春之情，表達了時光易逝，難以追挽的傷感。

起句(ju)(ju)“一(yi)(yi)(yi)曲(qu)新詞酒一(yi)(yi)(yi)杯(bei)，去年天(tian)氣舊(jiu)亭臺。”寫(xie)對(dui)(dui)酒聽(ting)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現境(jing)(jing)。從復疊(die)錯綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)(ju)式(shi)、輕快流(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語調中(zhong)可以(yi)體味(wei)出(chu)，詞人(ren)(ren)面對(dui)(dui)現境(jing)(jing)時(shi)(shi)，開(kai)始(shi)是(shi)懷著輕松(song)喜(xi)悅(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，帶著瀟(xiao)灑安閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，似乎主人(ren)(ren)公十分醉心于(yu)(yu)(yu)(yu)宴(yan)飲涵詠之(zhi)(zhi)樂(le)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確，作(zuo)為安享尊榮而(er)又崇文尚(shang)雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太(tai)平宰相”，以(yi)歌侑酒，是(shi)作(zuo)者(zhe)習于(yu)(yu)(yu)(yu)問津(jin)(jin)、也(ye)(ye)樂(le)于(yu)(yu)(yu)(yu)問津(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛情遣興(xing)方式(shi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。但(dan)邊聽(ting)邊飲，這現境(jing)(jing)卻(que)(que)又不期(qi)然而(er)然地(di)觸發對(dui)(dui)“去年”所歷類似境(jing)(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追憶：也(ye)(ye)是(shi)和“今(jin)年”一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮春天(tian)氣，面對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)是(shi)和眼前一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓臺亭閣(ge)，一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)歌美酒。然而(er)，似乎一(yi)(yi)(yi)切依舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表象下(xia)又分明(ming)感(gan)(gan)覺到有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)已經起了(le)難以(yi)逆(ni)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，這便是(shi)悠悠流(liu)逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月和與此(ci)相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)系列(lie)人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)。此(ci)句(ju)(ju)中(zhong)正包(bao)蘊(yun)著一(yi)(yi)(yi)種(zhong)景物(wu)依舊(jiu)而(er)人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)全非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷舊(jiu)之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)。在這種(zhong)懷舊(jiu)之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)中(zhong)又糅合著深(shen)婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷今(jin)之(zhi)(zhi)情。這樣(yang)(yang)，作(zuo)者(zhe)縱然襟懷沖澹，有(you)(you)(you)些微微的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)。于(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)詞人(ren)(ren)從心底涌出(chu)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喟嘆：“夕(xi)陽(yang)西(xi)下(xia)幾時(shi)(shi)回？”夕(xi)陽(yang)西(xi)下(xia)，是(shi)眼前景。但(dan)詞人(ren)(ren)由(you)此(ci)觸發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻(que)(que)是(shi)對(dui)(dui)美好景物(wu)情事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)連，對(dui)(dui)時(shi)(shi)光(guang)(guang)流(liu)逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘，以(yi)及對(dui)(dui)美好事(shi)(shi)(shi)物(wu)重(zhong)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)。這是(shi)即景興(xing)感(gan)(gan)，但(dan)所感(gan)(gan)者(zhe)實際(ji)上已不限于(yu)(yu)(yu)(yu)眼前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情事(shi)(shi)(shi)，而(er)是(shi)擴展到整個人(ren)(ren)生，其(qi)中(zhong)不僅有(you)(you)(you)感(gan)(gan)性活動(dong)，而(er)且包(bao)含著某種(zhong)哲理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉思。夕(xi)陽(yang)西(xi)下(xia)，是(shi)無(wu)法阻(zu)止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)能寄希(xi)望(wang)于(yu)(yu)(yu)(yu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)升再現，而(er)時(shi)(shi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi)、人(ren)(ren)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變更，卻(que)(que)再也(ye)(ye)無(wu)法重(zhong)復。細(xi)味(wei)“幾時(shi)(shi)回”三(san)字，所折射出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似乎是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)企(qi)盼其(qi)返(fan)(fan)、卻(que)(que)又情知難返(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紆(yu)細(xi)心態(tai)。

下篇仍以融情(qing)于(yu)(yu)景(jing)的(de)(de)(de)筆(bi)法申發前意。“無(wu)可(ke)奈何花(hua)落(luo)去，似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)(shi)燕(yan)歸(gui)來。”這(zhe)(zhe)兩句(ju)都是(shi)描寫(xie)春(chun)天的(de)(de)(de)，妙在(zai)對仗工整。為天然(ran)奇(qi)偶句(ju)，此(ci)句(ju)工巧(qiao)而(er)(er)渾成、流利而(er)(er)含(han)蓄(xu)(xu)，聲(sheng)韻和(he)諧，寓意深(shen)婉，用虛(xu)字構成工整的(de)(de)(de)對仗、唱嘆傳神方(fang)面表現(xian)出詞(ci)人的(de)(de)(de)巧(qiao)思深(shen)情(qing)，也是(shi)這(zhe)(zhe)首詞(ci)出名的(de)(de)(de)原(yuan)因。但(dan)更值(zhi)得(de)玩味的(de)(de)(de)倒(dao)是(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)聯所含(han)的(de)(de)(de)意蓄(xu)(xu)。花(hua)的(de)(de)(de)凋落(luo)，春(chun)的(de)(de)(de)消逝(shi)，時(shi)光的(de)(de)(de)流逝(shi)，都是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)抗(kang)拒的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)規律，雖(sui)然(ran)惋惜(xi)(xi)流連也無(wu)濟于(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi)，所以說“無(wu)可(ke)奈何”，這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)承上“夕陽西下”；然(ran)而(er)(er)這(zhe)(zhe)暮春(chun)天氣(qi)中(zhong)，所感受到的(de)(de)(de)并不(bu)(bu)(bu)(bu)只(zhi)是(shi)無(wu)可(ke)奈何的(de)(de)(de)凋衰消逝(shi)，而(er)(er)是(shi)還有(you)令人欣慰的(de)(de)(de)重現(xian)，那(nei)翩翩歸(gui)來的(de)(de)(de)燕(yan)子(zi)就(jiu)像是(shi)去年曾此(ci)處安(an)巢(chao)的(de)(de)(de)舊時(shi)相(xiang)(xiang)識(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)應(ying)上“幾時(shi)回”。花(hua)落(luo)、燕(yan)歸(gui)雖(sui)也是(shi)眼前景(jing)，但(dan)一(yi)經與(yu)(yu)“無(wu)可(ke)奈何”、“似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)(shi)”相(xiang)(xiang)聯系，它們(men)的(de)(de)(de)內涵便(bian)變得(de)非(fei)常廣泛，意境非(fei)常深(shen)刻，帶(dai)有(you)美(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)象征意味。惋惜(xi)(xi)與(yu)(yu)欣慰的(de)(de)(de)交織中(zhong)，蘊含(han)著(zhu)某(mou)種生活(huo)哲理：一(yi)切必然(ran)要消逝(shi)的(de)(de)(de)美(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)都無(wu)法阻止其(qi)消逝(shi)，但(dan)消逝(shi)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)仍然(ran)有(you)美(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)再現(xian)，生活(huo)不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)因消逝(shi)而(er)(er)變得(de)一(yi)片虛(xu)無(wu)。只(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)過這(zhe)(zhe)種重現(xian)畢竟不(bu)(bu)(bu)(bu)等(deng)于(yu)(yu)美(mei)好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)原(yuan)封不(bu)(bu)(bu)(bu)動地重現(xian)，它只(zhi)是(shi)“似(si)曾相(xiang)(xiang)識(shi)(shi)”罷了。滲(shen)透在(zai)句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種混雜著(zhu)眷戀和(he)悵惆，既(ji)似(si)沖澹(dan)又似(si)深(shen)婉的(de)(de)(de)人生悵觸。唯其(qi)如此(ci)，此(ci)聯作者既(ji)用于(yu)(yu)此(ci)詞(ci)，又用于(yu)(yu)《示張寺丞王校勘》一(yi)詩(shi)。“小(xiao)園香徑獨徘徊”，即是(shi)說他獨自(zi)一(yi)人在(zai)花(hua)間踱來踱去，心情(qing)無(wu)法平靜。這(zhe)(zhe)里(li)傷春(chun)的(de)(de)(de)感情(qing)勝于(yu)(yu)惜(xi)(xi)春(chun)的(de)(de)(de)感情(qing)，含(han)著(zhu)淡淡的(de)(de)(de)哀愁，情(qing)調是(shi)低沉的(de)(de)(de)。

此詞之(zhi)所以膾炙人(ren)(ren)口，廣(guang)為傳(chuan)誦(song)，其根本(ben)的(de)(de)原因于情中(zhong)有思(si)(si)。詞中(zhong)似乎于無意間(jian)描寫司空見慣的(de)(de)現象，卻有哲理(li)的(de)(de)意味，啟迪人(ren)(ren)們從更(geng)高(gao)層次思(si)(si)索宇宙人(ren)(ren)生問(wen)題(ti)。詞中(zhong)涉及到時間(jian)永恒而(er)人(ren)(ren)生有限這樣深廣(guang)的(de)(de)意念(nian)，卻表現得十分含蓄。

名家點評

楊慎：“無(wu)可奈何(he)”二語(yu)工(gong)麗，天然奇偶(ou)。（《詞品(pin)》）

沈際(ji)飛：“無(wu)可奈何花落去(qu)”，律詩(shi)俊語(yu)也，然自是天成一段詞，著詩(shi)不得。（《草堂詩(shi)余正集》）

張宗橚：細玩(wan)“無可奈(nai)何”一聯，意致(zhi)纏綿，語調(diao)諧婉，的是倚(yi)聲家語，若作(zuo)七律(lv)，未(wei)免(mian)軟弱矣。（《詞林紀事》）

作者

晏殊（991年(nian)—1055年(nian)），字同叔(shu)，撫州臨(lin)川人。北宋著名文學家、政(zheng)治家。

生于宋太宗淳化(hua)二年（991），十四歲以神童入試，賜(si)同(tong)(tong)進士(shi)出(chu)身(shen)，命為秘書省正字(zi)，官至右諫(jian)議大(da)夫(fu)、集賢殿學士(shi)、同(tong)(tong)平章事兼樞(shu)密(mi)使、禮部(bu)刑部(bu)尚(shang)(shang)書、觀(guan)文殿大(da)學士(shi)知永興軍(jun)、兵部(bu)尚(shang)(shang)書，1055年病(bing)逝(shi)于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。

晏(yan)殊(shu)以詞著于文(wen)壇(tan)，尤擅小(xiao)令(ling)，風(feng)格含蓄婉麗(li)，與(yu)其子晏(yan)幾道，被稱為“大晏(yan)”和“小(xiao)晏(yan)”，又(you)與(yu)歐陽修并(bing)稱“晏(yan)歐”；亦工詩善文(wen)，原有集，已散佚。存世(shi)有《珠(zhu)玉詞》、《晏(yan)元獻(xian)遺文(wen)》、《類要》殘本(ben)。