《浣溪沙·一曲新詞(ci)酒(jiu)一杯(bei)》是宋代(dai)(dai)詞(ci)人(ren)(ren)晏殊(shu)的(de)代(dai)(dai)表作。此詞(ci)雖含傷(shang)春(chun)惜(xi)時(shi)之(zhi)意(yi),卻(que)實為感慨(kai)抒懷(huai)之(zhi)情,悼(dao)惜(xi)殘春(chun),感傷(shang)年(nian)華的(de)飛逝,又(you)暗寓懷(huai)人(ren)(ren)之(zhi)意(yi)。詞(ci)之(zhi)上片(pian)綰合今(jin)昔,疊(die)印時(shi)空(kong),重(zhong)(zhong)在(zai)思昔;下片(pian)則巧借眼前景物,重(zhong)(zhong)在(zai)傷(shang)今(jin)。全詞(ci)語言圓轉流利,通(tong)俗曉暢(chang),清麗自然,意(yi)蘊深沉(chen),啟(qi)人(ren)(ren)神(shen)智(zhi),耐(nai)人(ren)(ren)尋味。詞(ci)中對宇宙(zhou)人(ren)(ren)生的(de)深思,給人(ren)(ren)以哲理性的(de)啟(qi)迪和美的(de)藝術享受。其中“無可奈何花落去,似(si)曾相識(shi)燕(yan)歸來”兩句(ju)歷(li)來為人(ren)(ren)稱道。
浣溪沙⑴
一(yi)曲新詞酒一(yi)杯⑵,去年天(tian)氣舊亭臺⑶。夕陽(yang)西下幾(ji)時回⑷?
無可奈何花落去⑸,似曾相識(shi)燕歸來⑹。小園香(xiang)徑獨徘徊⑺。
⑴浣溪沙:唐玄宗時教坊曲名(ming),后(hou)用為(wei)詞調。沙,一(yi)作“紗”。
⑵一(yi)(yi)曲(qu)新(xin)詞酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei):此句化用白居易(yi)《長安道》詩意:“花(hua)枝缺入青樓(lou)開,艷歌一(yi)(yi)曲(qu)酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei)”。一(yi)(yi)曲(qu),一(yi)(yi)首。因為詞是配合音樂唱的(de),故稱“曲(qu)”。新(xin)詞,剛填好的(de)詞,意指新(xin)歌。酒(jiu)一(yi)(yi)杯(bei),一(yi)(yi)杯(bei)酒(jiu)。
⑶去年(nian)天(tian)氣舊亭臺(tai)(tai)(tai):是說天(tian)氣、亭臺(tai)(tai)(tai)都和去年(nian)一(yi)樣。此句(ju)化用五代鄭谷《和知(zhi)己秋日(ri)傷懷》詩:“流水(shui)歌聲共不回,去年(nian)天(tian)氣舊池(chi)臺(tai)(tai)(tai)。”晏(yan)詞“亭臺(tai)(tai)(tai)”一(yi)本作“池(chi)臺(tai)(tai)(tai)”。去年(nian)天(tian)氣,跟去年(nian)此日(ri)相(xiang)同的(de)(de)天(tian)氣。舊亭臺(tai)(tai)(tai),曾經到(dao)過的(de)(de)或熟悉的(de)(de)亭臺(tai)(tai)(tai)樓閣(ge)。舊,舊時。
⑷夕陽:落日(ri)。西(xi)下:向西(xi)方地平線落下。幾時(shi)回:什么時(shi)候(hou)回來。
⑸無可(ke)奈何:不(bu)得已,沒有辦法。
⑹似曾相(xiang)識(shi):好像曾經認識(shi)。形容見過的事物(wu)再度出現。后用(yong)作成語,即出自晏殊此句。燕(yan)歸(gui)來:燕(yan)子(zi)從(cong)南(nan)方飛(fei)回來。燕(yan)歸(gui)來,春(chun)中常景,在有(you)意(yi)無(wu)意(yi)之間。
⑺小(xiao)(xiao)園(yuan)香(xiang)徑(jing)(jing):花(hua)草芳香(xiang)的小(xiao)(xiao)徑(jing)(jing),或(huo)指(zhi)落(luo)花(hua)散香(xiang)的小(xiao)(xiao)徑(jing)(jing)。因落(luo)花(hua)滿(man)徑(jing)(jing),幽香(xiang)四溢,故云香(xiang)徑(jing)(jing)。香(xiang)徑(jing)(jing),帶(dai)著幽香(xiang)的園(yuan)中小(xiao)(xiao)徑(jing)(jing)。獨(du):副詞,用于(yu)謂語前,表示“獨(du)自”的意(yi)思。徘徊:來(lai)回(hui)走。
填曲(qu)新詞品嘗一杯(bei)美酒,時令氣(qi)候亭(ting)臺(tai)池榭依舊,西下的(de)(de)夕陽幾時才能回轉?無可奈何中百花再殘落,似(si)曾相識的(de)(de)春(chun)燕又歸來,獨自在花香(xiang)小(xiao)徑(jing)里(li)徘徊。
這是晏(yan)殊詞中最為膾炙(zhi)人口(kou)的篇章(zhang)。全詞抒(shu)發了(le)悼惜殘春(chun)之情(qing),表達了(le)時光易逝,難以(yi)追挽的傷感。
起(qi)句“一(yi)(yi)曲新詞(ci)酒(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)杯(bei),去年天(tian)(tian)氣舊(jiu)亭(ting)臺(tai)。”寫(xie)對酒(jiu)(jiu)(jiu)聽歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現境。從復疊錯(cuo)綜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句式、輕(qing)快(kuai)流(liu)(liu)(liu)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)調中可以體味出,詞(ci)人面(mian)對現境時,開始是(shi)(shi)懷(huai)著(zhu)輕(qing)松(song)喜悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing),帶著(zhu)瀟灑安(an)閑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),似乎主人公十分醉心(xin)于宴飲涵詠之樂(le)(le)。的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確(que),作為(wei)安(an)享尊榮而(er)(er)又(you)(you)崇文(wen)尚雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“太平宰相(xiang)”,以歌侑(you)酒(jiu)(jiu)(jiu),是(shi)(shi)作者(zhe)習于問(wen)津、也樂(le)(le)于問(wen)津的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)情(qing)(qing)遣興(xing)方式之一(yi)(yi)。但邊聽邊飲,這現境卻(que)又(you)(you)不期然而(er)(er)然地觸發(fa)對“去年”所(suo)歷(li)類似境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追憶:也是(shi)(shi)和“今年”一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暮春天(tian)(tian)氣,面(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)和眼(yan)前一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樓臺(tai)亭(ting)閣,一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清歌美酒(jiu)(jiu)(jiu)。然而(er)(er),似乎一(yi)(yi)切(qie)依舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表象下(xia)(xia)又(you)(you)分明感覺(jue)到有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)(xi)已經起(qi)了難以逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化,這便是(shi)(shi)悠悠流(liu)(liu)(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月和與此相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)系列人事(shi)(shi)。此句中正包(bao)蘊著(zhu)一(yi)(yi)種(zhong)景物依舊(jiu)而(er)(er)人事(shi)(shi)全(quan)非的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)舊(jiu)之感。在這種(zhong)懷(huai)舊(jiu)之感中又(you)(you)糅合著(zhu)深婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷今之情(qing)(qing)。這樣,作者(zhe)縱然襟懷(huai)沖澹,有些微(wei)(wei)微(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感。于是(shi)(shi)詞(ci)人從心(xin)底(di)涌出這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喟嘆:“夕陽(yang)西(xi)(xi)下(xia)(xia)幾(ji)(ji)時回?”夕陽(yang)西(xi)(xi)下(xia)(xia),是(shi)(shi)眼(yan)前景。但詞(ci)人由此觸發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),卻(que)是(shi)(shi)對美好(hao)景物情(qing)(qing)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)連,對時光流(liu)(liu)(liu)逝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘(wang),以及(ji)對美好(hao)事(shi)(shi)物重(zhong)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)(wei)茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)。這是(shi)(shi)即(ji)景興(xing)感,但所(suo)感者(zhe)實際上已不限于眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事(shi)(shi),而(er)(er)是(shi)(shi)擴展(zhan)到整個人生,其中不僅有感性活動,而(er)(er)且(qie)包(bao)含著(zhu)某種(zhong)哲理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉思。夕陽(yang)西(xi)(xi)下(xia)(xia),是(shi)(shi)無(wu)法阻止(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),只能寄希(xi)望(wang)(wang)于它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東升再現,而(er)(er)時光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)逝、人事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)更,卻(que)再也無(wu)法重(zhong)復。細味“幾(ji)(ji)時回”三(san)字,所(suo)折射(she)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)似乎是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)企盼其返、卻(que)又(you)(you)情(qing)(qing)知難返的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紆(yu)細心(xin)態。
下篇仍以融(rong)情(qing)(qing)(qing)于(yu)(yu)景的(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)申(shen)發前(qian)意(yi)。“無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈何花落去(qu),似(si)曾相識(shi)燕歸來(lai)(lai)。”這(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)都(dou)是(shi)(shi)(shi)描(miao)寫春(chun)(chun)天的(de)(de)(de)(de)(de),妙在(zai)對仗工(gong)整。為天然(ran)(ran)奇(qi)偶(ou)句(ju),此(ci)句(ju)工(gong)巧而(er)(er)渾成(cheng)、流(liu)利而(er)(er)含(han)(han)蓄,聲韻和諧(xie),寓意(yi)深(shen)婉,用(yong)虛字(zi)構成(cheng)工(gong)整的(de)(de)(de)(de)(de)對仗、唱(chang)嘆傳神方面表現出詞(ci)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)巧思深(shen)情(qing)(qing)(qing),也(ye)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)首詞(ci)出名的(de)(de)(de)(de)(de)原因。但更值得玩味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)聯(lian)(lian)所(suo)含(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)蓄。花的(de)(de)(de)(de)(de)凋落,春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)消逝(shi),時光的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)逝(shi),都(dou)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)(ke)抗拒的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)規律,雖(sui)然(ran)(ran)惋(wan)惜流(liu)連(lian)也(ye)無(wu)(wu)濟于(yu)(yu)事(shi)(shi)(shi),所(suo)以說“無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈何”,這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)承上“夕陽西下”;然(ran)(ran)而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)暮春(chun)(chun)天氣(qi)中(zhong),所(suo)感(gan)受到的(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈何的(de)(de)(de)(de)(de)凋衰消逝(shi),而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)還有(you)令人(ren)欣慰的(de)(de)(de)(de)(de)重現,那翩(pian)翩(pian)歸來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)燕子就像是(shi)(shi)(shi)去(qu)年曾此(ci)處安巢的(de)(de)(de)(de)(de)舊(jiu)時相識(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)應(ying)上“幾時回(hui)”。花落、燕歸雖(sui)也(ye)是(shi)(shi)(shi)眼前(qian)景,但一(yi)(yi)經與“無(wu)(wu)可(ke)(ke)奈何”、“似(si)曾相識(shi)”相聯(lian)(lian)系(xi),它們的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)便變(bian)得非(fei)常廣泛,意(yi)境(jing)非(fei)常深(shen)刻,帶有(you)美好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)味(wei)。惋(wan)惜與欣慰的(de)(de)(de)(de)(de)交織中(zhong),蘊含(han)(han)著某種(zhong)生活(huo)哲理(li):一(yi)(yi)切必然(ran)(ran)要消逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)都(dou)無(wu)(wu)法(fa)阻止其消逝(shi),但消逝(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)同時仍然(ran)(ran)有(you)美好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)再現,生活(huo)不(bu)會因消逝(shi)而(er)(er)變(bian)得一(yi)(yi)片虛無(wu)(wu)。只(zhi)不(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)重現畢竟不(bu)等于(yu)(yu)美好(hao)事(shi)(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)原封(feng)不(bu)動地重現,它只(zhi)是(shi)(shi)(shi)“似(si)曾相識(shi)”罷了。滲透(tou)在(zai)句(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)混雜著眷戀和悵惆,既(ji)似(si)沖澹又(you)似(si)深(shen)婉的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)生悵觸(chu)。唯其如此(ci),此(ci)聯(lian)(lian)作者既(ji)用(yong)于(yu)(yu)此(ci)詞(ci),又(you)用(yong)于(yu)(yu)《示張寺丞王(wang)校勘》一(yi)(yi)詩。“小園(yuan)香徑獨徘(pai)徊(huai)”,即是(shi)(shi)(shi)說他獨自(zi)一(yi)(yi)人(ren)在(zai)花間踱來(lai)(lai)踱去(qu),心情(qing)(qing)(qing)無(wu)(wu)法(fa)平(ping)靜。這(zhe)(zhe)(zhe)里傷春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)勝于(yu)(yu)惜春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing),含(han)(han)著淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)哀愁,情(qing)(qing)(qing)調是(shi)(shi)(shi)低沉的(de)(de)(de)(de)(de)。
此詞之所以膾炙人(ren)口,廣為(wei)傳誦,其根本的(de)原(yuan)因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見(jian)慣(guan)的(de)現象,卻(que)有哲理的(de)意味,啟迪人(ren)們從更高層次思索宇宙人(ren)生問題。詞中涉及到時間永恒而人(ren)生有限這樣深廣的(de)意念,卻(que)表現得十分含蓄。
楊慎:“無可奈何(he)”二(er)語(yu)工麗,天然奇偶。(《詞品》)
沈(shen)際飛(fei):“無可奈何花落去”,律詩(shi)俊語也,然自(zi)是天成一段詞,著詩(shi)不得(de)。(《草堂詩(shi)余(yu)正集》)
張宗橚:細玩(wan)“無可奈何(he)”一(yi)聯(lian),意致纏綿(mian),語調諧(xie)婉,的是倚聲家語,若作七律,未免軟弱矣。(《詞(ci)林(lin)紀(ji)事》)
晏(yan)殊(991年—1055年),字(zi)同叔,撫州臨川(chuan)人(ren)。北宋(song)著(zhu)名文(wen)學(xue)家(jia)、政(zheng)治家(jia)。
生于(yu)(yu)宋太宗淳化二(er)年(991),十(shi)四歲以(yi)神童(tong)入試(shi),賜同進(jin)士(shi)出身,命為秘書省(sheng)正字(zi),官(guan)至(zhi)右諫議(yi)大夫、集賢殿學士(shi)、同平(ping)章事兼樞密使、禮部(bu)刑部(bu)尚書、觀文(wen)殿大學士(shi)知永興軍、兵部(bu)尚書,1055年病逝于(yu)(yu)京中,封臨淄公(gong),謚號(hao)元(yuan)獻,世(shi)稱晏元(yuan)獻。
晏(yan)殊以詞著于文(wen)壇,尤擅(shan)小(xiao)(xiao)令,風格(ge)含蓄婉(wan)麗,與其(qi)子(zi)晏(yan)幾(ji)道,被稱(cheng)為“大晏(yan)”和“小(xiao)(xiao)晏(yan)”,又與歐(ou)陽(yang)修并(bing)稱(cheng)“晏(yan)歐(ou)”;亦工(gong)詩善文(wen),原有(you)集(ji),已散(san)佚。存世(shi)有(you)《珠玉詞》、《晏(yan)元獻(xian)遺文(wen)》、《類(lei)要》殘本。