芒果视频下载

基本介紹

東山五(wu)祖寺，整個佛寺建筑(zhu)群，依山勢由(you)上、中(zhong)、下(xia)三部分(fen)組(zu)成，整體像(xiang)古代宮殿(dian)(dian)建筑(zhu)，為中(zhong)軸(zhou)線(xian)平等布局(ju)，層次分(fen)明，寺院建筑(zhu)面積近5萬平方米。四大主殿(dian)(dian)天王(wang)殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)、真身殿(dian)(dian)，依山勢高低建于(yu)中(zhong)軸(zhou)線(xian)上。殿(dian)(dian)宇(yu)建筑(zhu)，斗拱(gong)交錯。據記載，五(wu)祖寺最盛時有(you)殿(dian)(dian)宇(yu)、庵堂和(he)亭(ting)臺、樓、閣共(gong)一千余間(jian)。

景點景觀

五祖寺，主要(yao)殿宇還有麻(ma)城殿、圣(sheng)母(mu)殿、千佛殿以及方丈(zhang)、禪堂(tang)、寮(liao)房、客堂(tang)、戒堂(tang)等。其(qi)中(zhong)，四大宮殿有天(tian)王殿、大雄寶殿、毗盧(lu)殿和真身殿。天(tian)王殿和大雄寶殿為近年新修重建之殿宇，古樸而有氣勢。

一天門

一天門，為四足(zu)落地式青石(shi)門樓，高3.3米，寬2米的(de)，橫(heng)跨東西南麓古驛道，北(bei)邊通往五祖寺的(de)三叉路口。

釋(shi)迦多寶如(ru)來佛塔

一天(tian)門(men)后面的(de)小岡上，有釋迦多寶如來佛(fo)塔(ta)，北宋宣和三年（1121年）募化(hua)修建。塔(ta)體(ti)八角五級，高(gao)6米(mi)余，雕刻秀雅玲瓏。

天王殿

天王殿(dian)(dian)(dian)，是寺院(yuan)主要(yao)殿(dian)(dian)(dian)堂，坐(zuo)北(bei)朝南。始(shi)建于(yu)唐大(da)中年(nian)間，為重(zhong)檐歇山式(shi)建筑。殿(dian)(dian)(dian)門上方(fang)刻有宋真(zhen)宗賜封(feng)“真(zhen)慧禪寺”匾額。殿(dian)(dian)(dian)中供(gong)奉的是彌勒佛，后座(zuo)新塑韋陀(tuo)佛像(xiang)，東西兩旁塑有四大(da)天王，分(fen)別(bie)執杵、琵琶、傘、蛇，身披鎧甲。

大雄寶殿

大(da)(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)，位于(yu)天王殿(dian)(dian)后(hou)(hou)，始建(jian)于(yu)唐朝(chao)大(da)(da)中(zhong)(zhong)(zhong)年間(jian)。該殿(dian)(dian)最后(hou)(hou)一(yi)次焚(fen)毀于(yu)清咸豐四年，僅存四面基(ji)石和大(da)(da)佛(fo)(fo)須彌(mi)座。1986年開(kai)始修復，歷時七年竣工。建(jian)筑面積865.7平方米，是中(zhong)(zhong)(zhong)南地區最大(da)(da)的一(yi)座大(da)(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)，在(zai)全國(guo)佛(fo)(fo)教叢林中(zhong)(zhong)(zhong)堪稱“一(yi)枝獨秀”。原(yuan)全國(guo)政協副主席(xi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)協會長(chang)趙樸初先生親筆題寫了“大(da)(da)雄寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)”匾額。大(da)(da)殿(dian)(dian)供奉的是釋迦牟尼佛(fo)(fo)、藥(yao)師佛(fo)(fo)和阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)三(san)尊佛(fo)(fo)像。兩旁的立柱上分別刻(ke)有“觀音菩薩大(da)(da)慈大(da)(da)悲(bei)千(qian)(qian)處(chu)(chu)祈(qi)求千(qian)(qian)處(chu)(chu)應，千(qian)(qian)手(shou)如來(lai)隨處(chu)(chu)化身苦海常作渡人舟”、“心生禪意千(qian)(qian)般象,性本慈悲(bei)九(jiu)曲回” 、“袈裟月(yue)夜經勤誦,早悟虛無菩鏡臺(tai)”等對聯。大(da)(da)殿(dian)(dian)東西還塑有十八羅(luo)漢。

毗(pi)盧殿(dian)(dian)，始建于唐大中(zhong)(zhong)年間（847-859），殿(dian)(dian)堂是后來麻(ma)城人(ren)募捐修建的(de)(de)，故(gu)又名麻(ma)城殿(dian)(dian)，1985年維修，更名毗(pi)盧殿(dian)(dian)。這里陳列著黃梅縣(xian)出(chu)土的(de)(de)歷代文物兩百余件，其中(zhong)(zhong)以清(qing)乾隆年問綠松石磨制的(de)(de)編(bian)鐘最為珍(zhen)貴。

真身殿

真(zhen)(zhen)身(shen)殿(dian)(dian)，又名(ming)祖(zu)師殿(dian)(dian)，乃是供奉(feng)五(wu)祖(zu)弘忍真(zhen)(zhen)身(shen)的(de)殿(dian)(dian)堂，是全(quan)寺的(de)主體建(jian)筑(zhu)，是古寺僅存(cun)的(de)清代(dai)磚(zhuan)木結構宮殿(dian)(dian)式建(jian)筑(zhu)。原來在講經臺下(xia)，唐咸亨五(wu)年(nian)(nian)（674年(nian)(nian)），弘忍圓寂前令弟子(zi)玄賾修(xiu)建(jian)的(de)，北宋元右二年(nian)(nian)（1087年(nian)(nian)）移(yi)至今址重修(xiu)。此(ci)殿(dian)(dian)建(jian)筑(zhu)匠心獨運，造型巍(wei)峨宏麗，前部(bu)左為鐘亭(ting)，右為鼓亭(ting)。兩(liang)(liang)亭(ting)造型一致，相(xiang)互對(dui)稱，內(nei)與正(zheng)殿(dian)(dian)相(xiang)通(tong)，飛檐(yan)斗拱，撐角(jiao)鐫有鳥像(xiang)。中部(bu)為正(zheng)殿(dian)(dian)，正(zheng)面門(men)上(shang)方掛有“真(zhen)(zhen)身(shen)殿(dian)(dian)”匾額(e)。門(men)前兩(liang)(liang)旁大(da)柱上(shang)塑有金色巨龍(long)，門(men)頭上(shang)橫(heng)梁雕成空心二龍(long)戲珠，屋頂上(shang)有九龍(long)蓋(gai)頂，兩(liang)(liang)側均用雕花(hua)磚(zhuan)砌(qi)。正(zheng)殿(dian)(dian)后部(bu)正(zheng)中為“法雨塔(ta)”，五(wu)祖(zu)真(zhen)(zhen)身(shen)即藏于此(ci)。塔(ta)壁(bi)四周(zhou)上(shang)層(ceng)，有數以百計的(de)石刻(ke)小佛像(xiang)和鐫刻(ke)匾額(e)。

主(zhu)殿(dian)東側(ce)有(you)(you)關圣殿(dian)，松柏堂，延壽(shou)庵(an)，及第庵(an)，華嚴庵(an)，佛殿(dian)，客堂，齋堂，大寮等；主(zhu)殿(dian)西(xi)側(ce)有(you)(you)長春(chun)庵(an)，娘娘殿(dian)，方(fang)丈，監院室(shi)，庫房(fang)，小寮等。

圣母殿

圣(sheng)母(mu)(mu)殿(dian)，是五祖(zu)寺方丈瑞公及門人(ren)了徽等人(ren)，為紀念五祖(zu)弘忍(ren)之(zhi)母(mu)(mu)周(zhou)夫人(ren)所(suo)建。圣(sheng)母(mu)(mu)殿(dian)西側，有(you)(you)白蓮溪從山澗(jian)流(liu)過，聲響(xiang)如琴。這里(li)有(you)(you)蘇東坡書寫的(de)“流(liu)響(xiang)”和清鐘谷書寫的(de)“法泉”石刻手跡。

五祖大寶塔

建于民國二十一年（1932年）為五(wu)祖(zu)舍利（骨灰）下葬處。（五(wu)祖(zu)真身(shen)毀于民國16年）。

實用信息

交通

①從武昌傅家坡長途汽車(che)(che)站(zhan)坐車(che)(che)可直(zhi)達黃梅縣(xian)，兩(liang)個半小時，全(quan)程高(gao)速；

②到(dao)(dao)黃梅縣(xian)城后坐小巴到(dao)(dao)五祖鎮東(dong)山；也可從江(jiang)西九(jiu)江(jiang)到(dao)(dao)黃梅，九(jiu)江(jiang)到(dao)(dao)黃梅縣(xian)車程僅20分鐘；

③黃(huang)岡(gang)黃(huang)州客運站每天早上6:00-15:40有車發(fa)往黃(huang)梅縣，票價(jia)34元(yuan)。

歷史沿革

五(wu)祖寺，建于唐永徽五(wu)年（654年），是中(zhong)國佛教禪宗第五(wu)代禪師(shi)弘(hong)忍大師(shi)的弘(hong)法道場。

弘(hong)(hong)忍(ren)大師在(zai)東山(shan)開辟道場后(hou)，廣開法門，接引(yin)群品。吸引(yin)四方學者，常住(zhu)門徒多達千余人。武則天立周即位后(hou)，提倡佛(fo)教。久視元年(nian)（700年(nian)），請弘(hong)(hong)忍(ren)授法弟子神秀、玄約(yue)、慧安等赴內道場供養，并(bing)賜(si)為國(guo)師。此后(hou)，弘(hong)(hong)忍(ren)的(de)聲譽(yu)愈高(gao)，五祖(zu)(zu)寺(si)的(de)聲望也越大。唐大中(zhong)二(er)年(nian)（848年(nian)），宣宗敕建五祖(zu)(zu)祖(zu)(zu)師寺(si)院，并(bing)改賜(si)寺(si)額(e)為大中(zhong)東山(shan)寺(si)，亦曰五祖(zu)(zu)寺(si)。后(hou)來，五祖(zu)(zu)寺(si)在(zai)李唐諸帝的(de)支持下，持續興盛，從未衰(shuai)敗。

北(bei)宋(song)(song)真宗(zong)至南(nan)宋(song)(song)高宗(zong)期間，師(shi)戒(jie)、法(fa)演、表自、宗(zong)拔等名師(shi)任五祖(zu)寺方丈(zhang)，相繼大(da)興(xing)寶剎，修建殿宇佛(fo)塔。特別是法(fa)演住山時，大(da)興(xing)祖(zu)庭，大(da)振宗(zong)風。其法(fa)裔弟子中(zhong)，佛(fo)果克勤、佛(fo)鑒慧(hui)勤、佛(fo)眼清遠(yuan)三人(ren)，時稱“三杰”，亦(yi)稱“三佛(fo)”，精勵(li)自持，廣揚佛(fo)法(fa)，禪風大(da)盛，使五祖(zu)寺的名聲更加震動天(tian)下(xia)。宋(song)(song)景德(de)中(zhong)（1004-1007年(nian)(nian)），真宗(zong)改賜寺額為“真慧(hui)禪寺”。英宗(zong)于(yu)(yu)治平(ping)年(nian)(nian)間（1064-1067年(nian)(nian)）御書“天(tian)下(xia)祖(zu)庭”，徽(hui)宗(zong)于(yu)(yu)崇寧元年(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)）御書“天(tian)下(xia)禪林”賜給五祖(zu)寺。

宋亡后，東(dong)(dong)山(shan)毀(hui)于戰(zhan)火，一(yi)(yi)時冷(leng)落蕭條。直(zhi)到至(zhi)元(yuan)十九(jiu)年（1282年）了行禪師再入(ru)東(dong)(dong)山(shan)，掃(sao)寺故基，重興土木。皇慶二年（1313年）三韓萬奇上(shang)人從瀋王請，奉(feng)弘忍肉身還東(dong)(dong)山(shan)。至(zhi)治二年（1322年），法式禪師精勵自持(chi)，作大殿，奉(feng)祖師；作經(jing)閣，藏經(jing)卷；梵剎佛像儼(yan)然一(yi)(yi)新(xin)，金碧輝煌。后來五祖寺幾經(jing)劫火，又多次(ci)重修。元(yuan)至(zhi)順(shun)二年（1331年）文宗改(gai)賜寺額(e)曰“東(dong)(dong)山(shan)五祖寺”，簡(jian)稱五祖寺，此(ci)名一(yi)(yi)直(zhi)沿用至(zhi)今(jin)。