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基本介紹

余西古鎮是江蘇省歷(li)史文(wen)化名(ming)村（2013年，第(di)七批）、中(zhong)國(guo)歷(li)史文(wen)化名(ming)村（2014年，第(di)六批）、江蘇省傳統村落(luo)（2020年，第(di)一批）、中(zhong)國(guo)傳統村落(luo)（2014年，第(di)三(san)批），地處(chu)江蘇省東南部南通(tong)(tong)市通(tong)(tong)州區二甲(jia)鎮，位于(yu)長江口北岸。海(hai)拔6.5米，成(cheng)陸(lu)早(zao)于(yu)周邊，始建(jian)于(yu)唐代(dai)，歷(li)盡(jin)千(qian)年淪桑，城墻(qiang)幾廢。

余西古(gu)鎮是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)有(you)著1000多年文(wen)字(zi)記載的(de)(de)歷(li)史(shi)古(gu)鎮，古(gu)名余慶（慶余），因城廓設臵形(xing)(xing)似(si)龍(long)(long)，又名龍(long)(long)城（地）。始于唐末(mo)、興(xing)于北(bei)宋，盛于明清，煮海為鹽而逐(zhu)步發展形(xing)(xing)成(cheng)，是(shi)(shi)古(gu)通(tong)州(zhou)東南沿海第一(yi)個鹽埠(bu)，是(shi)(shi)我國藍(lan)印花布(bu)的(de)(de)發祥地。鎮內古(gu)跡(ji)眾(zhong)多，人文(wen)薈萃(cui)，擁有(you)龍(long)(long)街、精進(jin)書院、錢氏牌坊等(deng)一(yi)大(da)批歷(li)史(shi)文(wen)化遺址，以及曹(cao)頂、柳敬亭(ting)、朱理治、曹(cao)秀升(sheng)等(deng)眾(zhong)多的(de)(de)歷(li)史(shi)名人。

唐代之(zhi)后該處因泥沙淤積而(er)浮(fu)出水面(mian)成(cheng)為鹽城(cheng)(cheng)，隨著海岸線(xian)的(de)東移，余西成(cheng)為鹽業生產經營(ying)的(de)一個據(ju)點，為防御倭寇的(de)騷擾建成(cheng)了護城(cheng)(cheng)河加城(cheng)(cheng)墻的(de)體系(xi)。政治、經濟的(de)興盛使余西成(cheng)為地區中城(cheng)(cheng)鎮，形成(cheng)了“工”字型的(de)街道格局(ju)和四面(mian)環水的(de)龍(long)城(cheng)(cheng)概(gai)貌(mao)。

景點景觀

余(yu)西(xi)是以鹽(yan)業生產和交易為(wei)主的(de)(de)沿海(hai)小(xiao)鎮的(de)(de)典型(xing)代表，改革(ge)開放的(de)(de)春風(feng)(feng)吹遍神州大地(di)(di)，各(ge)地(di)(di)舊貌換(huan)新顏，老房子(zi)被成(cheng)片(pian)推到(dao)(dao)，翻建為(wei)毫(hao)無地(di)(di)域(yu)特色的(de)(de)新型(xing)小(xiao)區，然(ran)而在(zai)南(nan)通(tong)通(tong)州區還有一(yi)片(pian)“春風(feng)(feng)”未曾刮到(dao)(dao)的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，這(zhe)就是余(yu)西(xi)。古(gu)鎮依(yi)然(ran)保(bao)存著原始的(de)(de)生活(huo)方(fang)式，窄(zhai)窄(zhai)的(de)(de)街(jie)道承載(zai)著余(yu)西(xi)千(qian)年厚重的(de)(de)人文積淀，悠(you)閑的(de)(de)人民演繹著蘇(su)東傳統(tong)的(de)(de)農耕(geng)生活(huo)，塵(chen)封的(de)(de)古(gu)鎮成(cheng)為(wei)歷(li)史的(de)(de)“活(huo)化石”。

古鎮至今依(yi)然保存著明清(qing)格局的(de)街巷形態，歷史建筑和(he)文(wen)(wen)化設施均保存較好，古建筑規(gui)模達16927平方(fang)米(mi)，保護區面積約為26公頃(qing)，核心保護區7.4公頃(qing)。鎮內城河相擁，街巷縱橫，粉墻黛(dai)瓦(wa)，宅(zhai)院參差，店鋪林立，古跡眾多，人(ren)(ren)文(wen)(wen)底蘊(yun)深厚，有“通東第一(yi)鎮”之稱。獨特的(de)地方(fang)文(wen)(wen)化、風俗習慣，大(da)量(liang)的(de)民間傳說、詩詞(ci)歌(ge)賦，反映了余西(xi)千年的(de)歷史演變，具有深厚的(de)歷史文(wen)(wen)化底蘊(yun)。余西(xi)是(shi)(shi)通東文(wen)(wen)化及非物質遺產的(de)空間載體，兼具居(ju)住(zhu)、商(shang)業、旅游、休閑、度假等(deng)功能，是(shi)(shi)具有宜(yi)人(ren)(ren)生活(huo)環(huan)境(jing)和(he)濃郁地方(fang)特色(se)的(de)古鎮。

實用信息

交通路線

南(nan)通市(shi)區--余西：五一路(lu)公交(jiao)停車場(chang)乘坐(zuo)612路(lu)，到余西站(zhan)下車。

地理環境

余(yu)西古鎮位于(yu)長(chang)江(jiang)下(xia)游(you)，地處長(chang)江(jiang)和黃海(hai)交接處，中心地理坐標東(dong)經(jing)121.15°，北緯32.03°，隸屬于(yu)江(jiang)蘇(su)省(sheng)南通(tong)市(shi)通(tong)州區(qu)二甲(jia)鎮，與上(shang)海(hai)一(yi)(yi)江(jiang)之(zhi)隔。距(ju)(ju)南通(tong)主(zhu)城區(qu)30公(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)通(tong)州城區(qu)10公(gong)(gong)里(li)(li)(li)，北有335省(sheng)道、通(tong)呂運(yun)河，通(tong)甲(jia)公(gong)(gong)路(lu)、海(hai)二公(gong)(gong)路(lu)穿境(jing)而過(guo)。距(ju)(ju)寧啟高(gao)速入口8公(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)南通(tong)機場12公(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)南通(tong)火(huo)車站25公(gong)(gong)里(li)(li)(li)，距(ju)(ju)中國(guo)十(shi)大港口之(zhi)一(yi)(yi)南通(tong)港35公(gong)(gong)里(li)(li)(li)，水、陸、空交通(tong)十(shi)分利。

榮譽及其他

經濟文化

余(yu)(yu)西(xi)場(chang)文(wen)化、書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)流派(pai)傳(chuan)承北宋(song)東(dong)京（今開(kai)封）書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)派(pai)，（南(nan)）宋(song)元金陵書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)派(pai)，明清揚州書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)派(pai)。現代由任(ren)苯生(sheng)公舉起(qi)余(yu)(yu)西(xi)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)派(pai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法大旗(qi)大半個世紀，桃(tao)李遍怖(bu)五大洲。江(jiang)冠雄先(xian)生(sheng)舉起(qi)余(yu)(yu)西(xi)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)派(pai)國畫(hua)(hua)(hua)大旗(qi)。近段時間(jian)余(yu)(yu)西(xi)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)派(pai)隨著(zhu)余(yu)(yu)西(xi)古鎮(zhen)的衰敗(bai)，而處于(yu)低谷。好在現有(you)曹(cao)元生(sheng)、岑喧天(tian)、任(ren)科(ke)家、曹(cao)潤生(sheng)、曹(cao)洪江(jiang)、朱淦澄、曹(cao)林(lin)諸先(xian)生(sheng)及(ji)沈勇、任(ren)祖(zu)榮、任(ren)祖(zu)昊、任(ren)祖(zu)怡、曹(cao)強、曹(cao)灝輝、曹(cao)婧諸君(jun)傳(chuan)承余(yu)(yu)西(xi)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)優(you)良傳(chuan)統,默默耕耘。

在農耕時(shi)代(dai)，移民(min)(min)以(yi)田地(di)為根本。隨著余西(xi)方言的擴展，向(xiang)西(xi)直(zhi)至南通城東郊(jiao)(jiao)，逐步(bu)過渡，并無斷(duan)層。金沙場(chang)在這過渡地(di)帶的中段，移民(min)(min)漸次(ci)，逐步(bu)整體(ti)向(xiang)西(xi)推進（頗具財力），金沙鄉下己找不(bu)到純原(yuan)住民(min)(min)方言，若要找，只在南通城內及其近(jin)郊(jiao)(jiao)。

辛亥革命后，民(min)國初年，為(wei)改造(zao)、教育、按(an)置游民(min)、（大）煙民(min)就業(ye)，讓他們(men)自食(shi)其力，衣(yi)食(shi)有著落，地(di)方(fang)人民(min)得(de)安居(ju)樂業(ye)，部(bu)分孔廟(miao)殿宇被借用(yong)，創辦了余西游民(min)工廠。現(xian)有的百姓家中仍(reng)保存有余西游民(min)工廠出(chu)品的精美蓋籃、針(zhen)線匾(bian)子等等。

余西(xi)孔廟經歷淪桑戰亂(luan)，在傳承抗番、抗倭英雄傳統余西(xi)人民(min)的奮力保護(hu)下，幸(xing)存至上世紀五十年(nian)代，實(shi)乃(nai)國家之(zhi)幸(xing)，民(min)族(zu)之(zhi)幸(xing)。

文廟(miao)河(he)東(dong)是關岳廟(miao)。龍(long)城余(yu)西(xi)(xi)大姓曹(cao)氏(shi)，傳承練武(wu)習俗，在(zai)地(di)(di)方(fang)公共建設領(ling)域(yu)，占(zhan)有較大主(zhu)導權(quan)：武(wu)廟(miao)建在(zai)上首，居東(dong)；文廟(miao)屈居下首，居西(xi)(xi)；此(ci)乃(nai)余(yu)西(xi)(xi)地(di)(di)方(fang)特色(se)！余(yu)西(xi)(xi)場曹(cao)王以武(wu)會友，廣收門徒(tu)，謀反清(qing)復明；逝世后，清(qing)廷(ting)破(po)(po)其墳(fen)以除潛龍(long)；清(qing)廷(ting)還(huan)進一(yi)步破(po)(po)余(yu)西(xi)(xi)鎮風水(shui)，從余(yu)西(xi)(xi)鎮中間東(dong)西(xi)(xi)走向欄腰開(kai)挖一(yi)條市河(he)，東(dong)西(xi)(xi)兩頭接通運鹽河(he)；這(zhe)一(yi)來，反而更便利了龍(long)城余(yu)西(xi)(xi)的水(shui)運交通，余(yu)西(xi)(xi)場更加繁榮富裕；民諺曰：窮金沙富余(yu)西(xi)(xi)，此(ci)言不虛(xu)。

關(guan)岳廟(miao)之(zhi)東鄰是余(yu)西城(cheng)隍廟(miao)，城(cheng)隍廟(miao)路東，緊挨通(tong)揚運(yun)鹽河。城(cheng)隍廟(miao)東山墻上鑲嵌著一塊玉蟹石(shi)，被余(yu)西地方領導(dao)干部呈(cheng)送南通(tong)縣（今通(tong)州(zhou)區）政府妥為保管。

四塊漢白玉城(cheng)門石(shi)，鐫刻歐體正書，猶勁(jing)莊重。1958年，被地(di)方領(ling)導干部(bu)柝下，用作余西“大會堂”前腳踏石(shi)。

飲食文化

余西(xi)(xi)地處(chu)南北(bei)交(jiao)匯要沖，歷史上隸屬(shu)揚州、蘇州，為江海(hai)名邑，鹽商重(zhong)鎮。自西(xi)(xi)漢以來，外來移民不斷，商賈云集(ji)，南北(bei)文(wen)化交(jiao)匯相融。飲(yin)食文(wen)化吸(xi)取(qu)淮揚菜、蘇菜之精(jing)華，形(xing)成了獨特(te)的余西(xi)(xi)江海(hai)菜系風格。其(qi)中余西(xi)(xi)特(te)色面點，譽滿天下。

作為余西(xi)特色(se)(se)(se)面點(dian)之(zhi)一(yi)的(de)“曹家(jia)盤餅(bing)”，在我們通東地區早己聞名遐邇。“曹家(jia)盤餅(bing)”用料考究、配方獨特、精工制作、味美香(xiang)酥、富有營養、易于消化(hua)。餅(bing)體橢圓、餅(bing)面盤旋，火(huo)色(se)(se)(se)均(jun)勻、色(se)(se)(se)澤棕黃，內(nei)質(zhi)盤層清晰、入(ru)口松(song)酥香(xiang)甜，為正宗余西(xi)傳統特產。

“曹(cao)(cao)家(jia)(jia)盤(pan)餅”，又名(ming)“曹(cao)(cao)頂(ding)盤(pan)餅”。史載(zai)，余西場亭戶曹(cao)(cao)大賓莊客(ke)，業制(zhi)面，生兒發旋三頂(ding)，遂名(ming)“頂(ding)”，亦為(wei)“鼎”。后(hou)為(wei)抗(kang)倭(wo)(wo)而應(ying)征入伍，曾于江(jiang)上(shang)火燒倭(wo)(wo)船，城下筑柵(zha)抗(kang)敵，屢立戰功。嘉靖三十六年（1557）4月(yue)，曹(cao)(cao)頂(ding)追擊(ji)倉惶(huang)敗(bai)逃(tao)的倭(wo)(wo)寇時(shi)，在平潮單家(jia)(jia)店北首，因(yin)天(tian)雨路滑(hua)，戰馬滑(hua)倒跌入壕中(zhong)，逃(tao)倭(wo)(wo)乘(cheng)機反撲而遇難，噩耗傳(chuan)出(chu)，天(tian)地同悲(bei)！家(jia)(jia)鄉(xiang)人民為(wei)了紀(ji)念這位抗(kang)倭(wo)(wo)英雄(xiong)，除在平潮、南通兩地建造(zao)“曹(cao)(cao)公亭”和“曹(cao)(cao)公祠” 外，因(yin)曹(cao)(cao)頂(ding)發旋三頂(ding)，又特(te)制(zhi)作(zuo)“曹(cao)(cao)家(jia)(jia)盤(pan)餅”。

作為(wei)(wei)余西(xi)特色面(mian)點的“南通跳面(mian)”，又(you)叫“曹(cao)(cao)頂(ding)(ding)面(mian)”、“切面(mian)”、“小刀面(mian)”，其(qi)加工工藝講究，加以(yi)適當佐料，美味可口。“南通跳面(mian)”，載譽(yu)已(yi)久。在明朝嘉(jia)靖(jing)年間(jian)，曹(cao)(cao)頂(ding)(ding)于南通城山路旁開設了面(mian)食店，主營面(mian)條(tiao)，后曹(cao)(cao)頂(ding)(ding)抗倭為(wei)(wei)國捐(juan)軀(qu)，為(wei)(wei)紀念曹(cao)(cao)頂(ding)(ding)，南通人將(jiang)“跳面(mian)”稱為(wei)(wei)“曹(cao)(cao)頂(ding)(ding)面(mian)”，此面(mian)隨曹(cao)(cao)頂(ding)(ding)名載史冊(ce)，一直(zhi)流傳至今。

作為(wei)余西(xi)特(te)色面點的(de)(de)(de)“余西(xi)肉(rou)包(bao)(bao)(bao)(bao)”，又(you)叫“仙(xian)人(ren)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”，據說(shuo)是為(wei)了(le)(le)(le)紀念民間傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)八仙(xian)之一(yi)(yi)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)。相傳呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)曾跨鶴四至呂(lv)(lv)四（別稱鶴城），其間曾在通州余西(xi)場的(de)(de)(de)古鎮街上(shang)賣(mai)過(guo)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。一(yi)(yi)天，鄰近鄉民照例到余西(xi)鎮上(shang)趕集，回(hui)家的(de)(de)(de)時(shi)候總忘(wang)不(bu)(bu)了(le)(le)(le)到呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)店，買點包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)放在挎籃里捎回(hui)去給(gei)(gei)自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)兒女吃(chi)。但有(you)一(yi)(yi)男子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，買包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是給(gei)(gei)家中(zhong)老(lao)母(mu)親吃(chi)的(de)(de)(de)，呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)知道后(hou)，非常敬(jing)重這(zhe)位(wei)孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，說(shuo)什么也不(bu)(bu)肯(ken)收下孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)錢(qian)，特(te)拿了(le)(le)(le)一(yi)(yi)只(zhi)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)給(gei)(gei)他，免(mian)費(fei)贈送。孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)回(hui)到家，把事(shi)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)原委(wei)告(gao)訴了(le)(le)(le)老(lao)母(mu)親，老(lao)母(mu)聽后(hou)卻(que)說(shuo):“呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)賣(mai)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，不(bu)(bu)收分文，天底下哪有(you)這(zhe)等好(hao)(hao)事(shi)?這(zhe)肯(ken)定(ding)不(bu)(bu)是好(hao)(hao)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”。說(shuo)著，老(lao)母(mu)就(jiu)要把鮮嫩的(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)扔掉(diao)。孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)見(jian)了(le)(le)(le)忙接過(guo)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，準備放在自己(ji)(ji)嘴里吃(chi)了(le)(le)(le)。說(shuo)時(shi)遲，那(nei)時(shi)快，老(lao)母(mu)一(yi)(yi)把搶過(guo)孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)嘴邊的(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，扔在了(le)(le)(le)地(di)上(shang)。這(zhe)時(shi)在旁的(de)(de)(de)一(yi)(yi)只(zhi)狗(gou)(gou)，看見(jian)地(di)上(shang)有(you)香噴(pen)噴(pen)的(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，猛然－躍，就(jiu)把包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)吃(chi)進了(le)(le)(le)肚里。頃刻間，狗(gou)(gou)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)立(li)地(di)成(cheng)(cheng)仙(xian)，飛(fei)身上(shang)天了(le)(le)(le)。原來(lai)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)把一(yi)(yi)只(zhi)吃(chi)下去能成(cheng)(cheng)仙(xian)的(de)(de)(de)包(bao)(bao)(bao)(bao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)送給(gei)(gei)了(le)(le)(le)那(nei)孝(xiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。老(lao)母(mu)見(jian)此情(qing)(qing)景，后(hou)悔(hui)不(bu)(bu)己(ji)(ji)，痛恨自己(ji)(ji)辜負(fu)了(le)(le)(le)呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)片好(hao)(hao)心。是呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)讓(rang)狗(gou)(gou)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)仙(xian)，如果狗(gou)(gou)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)反過(guo)來(lai)再咬呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)的(de)(de)(de)話，那(nei)它就(jiu)不(bu)(bu)識(shi)好(hao)(hao)人(ren)心了(le)(le)(le)。以(yi)上(shang)便是歇后(hou)語“狗(gou)(gou)咬呂(lv)(lv)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)賓(bin)(bin)(bin)，不(bu)(bu)識(shi)好(hao)(hao)人(ren)心”的(de)(de)(de)由來(lai)！

狗成仙的消息，在余西場上不脛而走。呂洞賓包子(zi)店每天(tian)總是門庭若市，“仙人包子(zi)”，從此便名揚四海。

每(mei)當人們在細細品嘗余西特色面點“曹頂盤餅”、“曹頂面”和“仙人包子(zi)”時，總(zong)不由(you)得被古鎮那濃(nong)郁的(de)江海飲食文化氛圍所吸(xi)引(yin)。

余西名人

①抗倭民族英雄通州余(yu)西場曹頂

曹頂，通州(zhou)余西(xi)場(chang)人。生(sheng)于正德(de)九年(nian)(1514),犧(xi)牲(sheng)于嘉靖三十六年(nian)(1557)。

據《曹(cao)氏家譜(pu)》載：北宋末年，曹(cao)彬后裔，山東武惠(hui)堂曹(cao)姓、梁姓、開封府(fu)任姓、中原(yuan)季、刁、姜、李等眾姓，攜家譜(pu)、典籍(ji)，舉家攜莊(zhuang)客南(nan)渡；元末明初，避(bi)兵火，自金陵、句容，經常熟北渡，遷通州余西場。

史載：余西場亭戶曹大賓莊客，生兒(er)發旋三頂，遂名“頂”，亦名“鼎”。及(ji)長，強悍豪爽，多膂(lv)力。受顧(gu)鹽販，駕舶(bo)往來江(jiang)海。

嘉靖三十二年（1553）倭寇犯太倉。總(zong)督(du)張經征(zheng)兵于(yu)通州。曹頂(ding)(ding)應募，隸千戶姜旦。江中戰倭，頂(ding)(ding)以長叉刺其(qi)操(cao)舟者(zhe)墮水(shui)，躍登其(qi)舟，沉(chen)其(qi)鐵纜，焚其(qi)舟。倭亂，江南兵乘勢(shi)奮擊，賊大敗去。由(you)此，頂(ding)(ding)望著，統哨船30艘，卒500名，駐江南剿(jiao)倭。

每戰，頂(ding)親冒箭(jian)矢，率部擊寇(kou)(kou)(kou)。戰酣，寇(kou)(kou)(kou)眾(zhong)，擊落頂(ding)盾，長槍(qiang)刺來(lai)；從卒未及呼喊，頂(ding)右腋(ye)夾定賊(zei)槍(qiang)，左(zuo)手飛拾盾，擋賊(zei)槍(qiang)，奮進，寇(kou)(kou)(kou)遁。又，頂(ding)入賊(zei)陣，救回部卒，且(qie)俘一寇(kou)(kou)(kou)。曹頂(ding)率軍，倭寇(kou)(kou)(kou)喪膽。

嘉靖三(san)十三(san)年(1554)四月(yue)初二，倭(wo)船(chuan)百艘(sou)，自(zi)狼山江面乘潮(chao)而來，寇3000余(yu)登岸(an)，燒殺擄掠，屠戮老(lao)幼數千人，通州遭(zao)空前(qian)慘禍。

賊鋒銳，攻計(ji)百(bai)出。頂率(lv)水兵(bing)五百(bai)壁于城(cheng)外江面，伺間疊出撓倭。相(xiang)持兩旬余，賊惡其逼，退至(zhi)狼山。又4日，徐、宿、邳援兵(bing)至(zhi)，合兵(bing)擊賊。寇乘舟(zhou)敗走。通(tong)州城(cheng)圍始解。

鼎身被數十創，殺倭百(bai)余，辭賞，解甲還鄉(xiang)，操業刀切面(mian)。嘉(jia)靖(jing)三十六年(1557)四月，倭寇自掘港登陸(lu)，再(zai)犯通(tong)州(zhou)。頂偕(xie)官軍，自辰至午，激戰寇于通(tong)州(zhou)城北(bei)50里，冒(mao)雨追(zhui)寇于單家店（平潮），馬蹶壕塹(qian)。鼎壯(zhuang)烈(lie)殉國，時年44歲。噩耗傳出，天地同悲，萬民敬(jing)仰！

通城南郊狼山腳北側，建有曹(cao)(cao)頂(ding)墓、曹(cao)(cao)公(gong)祠(ci)；曹(cao)(cao)頂(ding)殉難地單(dan)家店（平潮）建有曹(cao)(cao)公(gong)亭；曹(cao)(cao)頂(ding)故(gu)里,余西(xi)(xi)鎮武惠(hui)堂曹(cao)(cao)氏宗祠(ci)（在余西(xi)(xi)小學(xue)祠(ci)堂溝西(xi)(xi)岸）供(gong)奉有曹(cao)(cao)頂(ding)公(gong)祖先牌位。1956年，余西(xi)(xi)地方干部為(wei)建大會堂，（若直(zhi)白建劇場，南通縣政(zheng)府不批準，）折除(chu)曹(cao)(cao)氏祠(ci)堂，僅存一埭朝西(xi)(xi)邊屋，曹(cao)(cao)朝忠一家數口居住(zhu)，現已(yi)圮廢。一對祠(ci)門石(shi)獅，由(you)季(ji)姓后人代管，后轉入余西(xi)(xi)小學(xue)。

《通州志·人物(wu)志》中收有曹頂(ding)本傳。建曹公亭(ting)時，費范九向全國征集詩(shi)(shi)稿，張謇、陳(chen)衍、梁啟超等45人來稿；集53首詩(shi)(shi)詞賦，匯(hui)編成(cheng)《南通平(ping)潮曹公亭(ting)詩(shi)(shi)》一(yi)冊出版。張謇還為曹公祠、曹公墓撰寫楹聯。

②曲藝開山祖(zu)柳敬亭(ting)。

柳敬亭（1587-1672）曲藝開山(shan)祖。柳敬亭原名曹(cao)(cao)(cao)永(yong)(yong)(yong)昌，南通州余(yu)西(xi)場人(ren)，祖曹(cao)(cao)(cao)棆，父曹(cao)(cao)(cao)應登(deng)，皆在余(yu)西(xi)鎮上(shang)經(jing)商。其叔(shu)父曹(cao)(cao)(cao)應科在泰(tai)州設有分號(hao)，往來于余(yu)西(xi)泰(tai)州間經(jing)商。永(yong)(yong)(yong)昌之(zhi)父曹(cao)(cao)(cao)應登(deng)奉永(yong)(yong)(yong)昌之(zhi)祖曹(cao)(cao)(cao)棆命，之(zhi)泰(tai)州，助永(yong)(yong)(yong)昌之(zhi)叔(shu)曹(cao)(cao)(cao)應科一(yi)臂(bei)。永(yong)(yong)(yong)昌少年好動，常隨(sui)父至泰(tai)州叔(shu)父分號(hao)游。

曹永昌自(zi)幼強悍不羈，十(shi)四(si)歲時得(de)罪權(quan)貴，化名柳敬亭(ting)，往來于余西、通州(zhou)城、如皋、海安、泰州(zhou)、揚(yang)州(zhou)、盱(xu)眙、金陵、蘇州(zhou)、北京等地說(shuo)書言志，意在反清復明(ming)。

曹永昌在(zai)金陵(ling)傳有子嗣；曹棆(lun)長房長孫(sun)曹永昌壽高八十三歲，晚年貧困潦倒，落葉歸(gui)根(gen)，終，葬余西(xi)場(chang)南祖塋。牌位供奉在(zai)余西(xi)場(chang)武(wu)惠堂曹氏(shi)宗祠(ci)。金陵(ling)城北、南通城柳(liu)家巷、余西(xi)龍城皆可(ke)尋其跡。

③任(ren)(ren)堯章-任(ren)(ren)煥(huan)文(wen)（1861-1934），余(yu)西(xi)精進書院首任(ren)(ren)院長,著述頗多,有任(ren)(ren)煥(huan)文(wen)筆記(ji)余(yu)西(xi)場(chang)鄉土教(jiao)材，通州物產，通州民俗，通州稱(cheng)謂(wei)，小學算(suan)術，博物等；并(bing)續修任(ren)(ren)氏(shi)家譜(pu)。任(ren)(ren)煥(huan)文(wen)為(wei)(wei)曹(cao)頂作傳，載入任(ren)(ren)煥(huan)文(wen)筆記(ji)，編入鄉土教(jiao)材，有師(shi)山(shan)顧(gu)貴亭為(wei)(wei)之作序，并(bing)成為(wei)(wei)精進書院、余(yu)西(xi)小學、余(yu)中(zhong)小學、通源(yuan)小學等小學必讀教(jiao)材。

④顧怡生(sheng)(sheng)為余西小學作校歌(ge)：美哉我(wo)校，美哉我(wo)校，鄰有(you)夫子(zi)堂堂廟，鄉有(you)將軍義(yi)勇曹。天風怒號，海潮狂嘯。我(wo)保(bao)我(wo)衛先我(wo)教。夫子(zi)之道高，將軍胡弗效(xiao)？學生(sheng)(sheng)努(nu)力(li)各有(you)造，家邦真正(zheng)生(sheng)(sheng)英豪。”

⑤唐汝峒(tong)--清官，興(xing)辦教育(yu)事業(ye)，重修余西(xi)龍城誠門，振興(xing)余西(xi)鎮。

⑥朱理治--朱銘(ming)勛，無(wu)產階級(ji)革命家。

⑦馬(ma)一行--革命前輩。

⑧任(ren)苯生(sheng)--余西書畫(hua)派書法領(ling)袖。

⑨江濤--江冠雄，余(yu)西書(shu)畫派國畫領袖。

建制變革

余(yu)(yu)(yu)(yu)西(xi)鎮(zhen)原名余(yu)(yu)(yu)(yu)慶場(chang)(chang)。元代(dai)余(yu)(yu)(yu)(yu)慶場(chang)(chang)一分為三：余(yu)(yu)(yu)(yu)西(xi)場(chang)(chang)、余(yu)(yu)(yu)(yu)東場(chang)(chang)、余(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)場(chang)(chang)。雍正九年，余(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)場(chang)(chang)并入余(yu)(yu)(yu)(yu)西(xi)場(chang)(chang)。

1911年(nian)，辛亥革命推翻清朝，建(jian)立(li)民國(guo),廢州改(gai)縣(xian)。南(nan)(nan)(nan)通(tong)縣(xian)設：南(nan)(nan)(nan)通(tong)一(yi)城；金(jin)沙、唐閘、石港(gang)、余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)、平潮(chao)、呂(lv)四等十(shi)三市(shi)；余(yu)(yu)(yu)中、興仁等八鄉。余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)市(shi)乃余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)區公(gong)所治所。后(hou)來(lai)，余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)市(shi)改(gai)名為余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)鎮(zhen)。解(jie)放后(hou)，基本沿(yan)用民國(guo)建(jian)制。五十(shi)年(nian)代中期，余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)區建(jian)制不變(bian)。原轄余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)鎮(zhen)、二(er)(er)甲鎮(zhen)、金(jin)余(yu)(yu)(yu)鎮(zhen)、袁灶鄉、東社鎮(zhen)、白龍廟鄉、五甲苴(忠(zhong)義)鄉。余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)區公(gong)所在余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)鎮(zhen)東高(gao)橋(慶余(yu)(yu)(yu)橋)南(nan)(nan)(nan)，解(jie)放后(hou)被拆除。余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)(xi)(xi)區公(gong)所曾遷東社、二(er)(er)甲鎮(zhen)。

解(jie)放后，余(yu)西(xi)(xi)(xi)鎮(zhen)改(gai)為(wei)余(yu)西(xi)(xi)(xi)鄉(xiang)，二(er)十一世紀初，余(yu)西(xi)(xi)(xi)鄉(xiang)被(bei)并(bing)入二(er)甲鎮(zhen)，從行政建制上被(bei)取消(xiao)，而且余(yu)西(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)其(qi)他部門亦(yi)(yi)被(bei)改(gai)名消(xiao)除。2007年，在二(er)甲中學(xue)與二(er)甲鎮(zhen)新華(hua)書(shu)店之間，還見(jian)掛著一塊(kuai)“余(yu)西(xi)(xi)(xi)區(qu)教育督導(dao)組”的(de)(de)(de)牌子(zi)；在去二(er)甲鎮(zhen)汽車站的(de)(de)(de)十字路口轉(zhuan)盤西(xi)(xi)(xi)南角(jiao)，尚殘留(liu)有“余(yu)西(xi)(xi)(xi)區(qu)糧管所”的(de)(de)(de)招牌；現已不(bu)見(jian)。2008年，余(yu)西(xi)(xi)(xi)小學(xue)這一百年老校亦(yi)(yi)被(bei)改(gai)名；同年，余(yu)西(xi)(xi)(xi)居、慶(qing)余(yu)村(cun)合(he)并(bing)為(wei)余(yu)西(xi)(xi)(xi)居。現僅剩“余(yu)西(xi)(xi)(xi)居”。然而余(yu)西(xi)(xi)(xi)古鎮(zhen)整體面貌猶存，成(cheng)了攝影家的(de)(de)(de)天(tian)堂。

龍城由來

①因城廓設置形似(si)龍(long)，又名龍(long)城（地）。

明洪武(wu)二十五年（1392年），建于場(chang)北(bei)端的(de)(de)(de)(de)課鹽司署(shu)衙(ya)(ya)(ya)門(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)頭”；衙(ya)(ya)(ya)門(men)兩(liang)(liang)側的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)口(kou)水井(jing)為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)眼”；衙(ya)(ya)(ya)門(men)后的(de)(de)(de)(de)稍高于他處的(de)(de)(de)(de)地基(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)舌”；衙(ya)(ya)(ya)門(men)口(kou)朝南(nan)正對著的(de)(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)主街(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)身(shen)”；街(jie)道上鋪設(she)(she)的(de)(de)(de)(de)碎石為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)鱗”；衙(ya)(ya)(ya)門(men)兩(liang)(liang)邊(bian)兩(liang)(liang)條(tiao)約為(wei)(wei)(wei)(wei)300米(mi)的(de)(de)(de)(de)街(jie)道為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)須”；衙(ya)(ya)(ya)門(men)東(dong)、西(xi)(xi)側的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)棵銀(yin)杏(xing)樹為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)角(jiao)”；東(dong)、西(xi)(xi)高橋和(he)東(dong)西(xi)(xi)虹(hong)橋為(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)只“龍(long)足”；橋腳為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)爪”；南(nan)街(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)“龍(long)尾”；衙(ya)(ya)(ya)門(men)西(xi)(xi)北(bei)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)三(san)官殿為(wei)(wei)(wei)(wei)“左頂珠”、東(dong)北(bei)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)大(da)悲殿為(wei)(wei)(wei)(wei)“右頂珠”；場(chang)內24座廟宇的(de)(de)(de)(de)香(xiang)火為(wei)(wei)(wei)(wei)繚繞(rao)在龍(long)身(shen)四(si)周的(de)(de)(de)(de)“吉祥云”。余(yu)西(xi)(xi)場(chang)東(dong)、北(bei)、西(xi)(xi)三(san)面(mian)環水與南(nan)面(mian)始挖于南(nan)宋的(de)(de)(de)(de)運鹽河相(xiang)通，形成(cheng)了天然的(de)(de)(de)(de)護城(cheng)河，街(jie)端部(bu)設(she)(she)有(you)迎江(jiang)門(men)，鎮海(hai)門(men)、對山門(men)和(he)登瀛門(men)四(si)座城(cheng)門(men)，加之場(chang)內東(dong)部(bu)、運鹽河西(xi)(xi)側還建有(you)城(cheng)隍(huang)廟，余(yu)西(xi)(xi)場(chang)故名“龍(long)城(cheng)”。

②余西“龍(long)城(cheng)”因(yin)有“龍(long)游溝”而得名。

據記載：“北(bei)宋天圣(sheng)二年（1024）”，出任西溪鹽官(guan)的范(fan)仲淹集泰(tai)、通等州的兵夫(fu)4萬，筑(zhu)捍海(hai)堰(yan)，長(chang)143里136丈，外鹽內稼，人民賴以(yi)安生(sheng)，史(shi)稱“范(fan)公(gong)(gong)(gong)堤(di)(di)”。至和(he)年間（1054-1055）海(hai)門(men)知縣沈(shen)(shen)起自呂四場至余(yu)(yu)西筑(zhu)堤(di)(di)70里，延接“范(fan)公(gong)(gong)(gong)堤(di)(di)”，史(shi)稱“沈(shen)(shen)公(gong)(gong)(gong)堤(di)(di)”。“范(fan)公(gong)(gong)(gong)堤(di)(di)”與“沈(shen)(shen)公(gong)(gong)(gong)堤(di)(di)”連結點(dian)在(zai)余(yu)(yu)西場東(dong)北(bei)方向，“龍(long)游溝”之北(bei)端，此地即“范(fan)公(gong)(gong)(gong)堤(di)(di)”之最南端，“龍(long)游溝”由此彎彎曲曲向南延伸，直(zhi)至古長(chang)江邊，即今之海(hai)界河，“龍(long)游溝”乃古海(hai)漕遺跡(ji)，余(yu)(yu)西場因“龍(long)游溝”而得(de)名“龍(long)城”。

③余西(xi)“龍城(cheng)”因欽天(tian)監測定余西(xi)是塊“龍地(di)”，“出真(zhen)龍天(tian)子的(de)地(di)方(fang)”而得名。

據說在清光緒年間(jian)，有一年發生饑荒，各地(di)(di)(di)起兵造(zao)反，鬧得(de)朝廷不(bu)(bu)得(de)安寧。光緒帝就向大“風水師(shi)”康有為商討(tao)對(dui)策，康有為夜(ye)觀天(tian)象，發現東南(nan)方(fang)向有顆克星，系(xi)不(bu)(bu)祥之(zhi)兆(zhao)，就奏請皇上派(pai)欽(qin)天(tian)監查明原委。欽(qin)天(tian)監來到(dao)位于江(jiang)淮的(de)通州，在白知(zhi)州的(de)陪(pei)同下，通過查看地(di)(di)(di)形地(di)(di)(di)貌、城(cheng)廓設置和周(zhou)圍(wei)水系(xi)等，測(ce)定通州余(yu)(yu)西(xi)(xi)場(chang)是塊“龍地(di)(di)(di)”，是“出真龍天(tian)子(zi)的(de)地(di)(di)(di)方(fang)”，非破“風水”不(bu)(bu)可！后在場(chang)內通過采(cai)取“開(kai)二河”、“挖曹王墳”這兩種卑劣手(shou)段，破了余(yu)(yu)西(xi)(xi)的(de)“風水”。欽(qin)天(tian)監見“破風水”、“除潛龍”大功告(gao)成，便回京請功去了。余(yu)(yu)西(xi)(xi)場(chang)因“龍地(di)(di)(di)”而得(de)名“龍城(cheng)”。

古鎮格局

現存余西古鎮區，面(mian)積約為26公頃(qing)，為明(ming)(ming)代余西城(cheng)所在(zai)地。原有(you)的迎江、登瀛、對(dui)(dui)山、鎮海四(si)城(cheng)門，雖只有(you)南面(mian)迎江門兩側(ce)城(cheng)門垛殘(can)存，但仍能保持明(ming)(ming)清時(shi)期余西城(cheng)“中軸對(dui)(dui)稱，城(cheng)河相擁”的基本格局。

1、古(gu)(gu)鎮原有(you)(you)的基本(ben)框架(jia)：古(gu)(gu)鎮的街(jie)巷肌理基本(ben)保存完整，最突出的是南北長街(jie)，“龍街(jie)”（兼排水功(gong)能），長422米(mi)，街(jie)巷兩側(ce)當年的商鋪舊宅(zhai)多(duo)數仍在(zai)；古(gu)(gu)護(hu)城(cheng)河沿岸自然(ran)風貌仍在(zai)，另有(you)(you)四座古(gu)(gu)橋、六口古(gu)(gu)井-----這些都保持了古(gu)(gu)城(cheng)原有(you)(you)的基本(ben)框架(jia)。

2、因鹽成邑的(de)城鎮體(ti)系(xi)(xi)仍能體(ti)現：現存(cun)古運鹽河和鹽碼頭，原(yuan)有鹽倉(cang)、鹽店、鹽棧(zhan)等在(zai)清末(mo)民(min)初張(zhang)謇建設南(nan)通時期，隨功能轉化為棉花行、染坊(fang)等，但遺址尚在(zai)——這些(xie)都較好地(di)體(ti)現了余西因鹽成邑的(de)城鎮體(ti)系(xi)(xi)。

3、古(gu)鎮(zhen)原(yuan)(yuan)(yuan)有的(de)(de)功(gong)能(neng)格(ge)局得(de)到反(fan)映(ying)：龍街(jie)兩旁原(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)商鋪(pu)(pu)，店(dian)鋪(pu)(pu)蟬(chan)聯。有鹽莊(zhuang)、布莊(zhuang)、書店(dian)、酒店(dian)（坊）、肉鋪(pu)(pu)、茶葉(xie)鋪(pu)(pu)、藥材鋪(pu)(pu)和雜貨店(dian)等，現仍零星存(cun)有商店(dian)；原(yuan)(yuan)(yuan)有的(de)(de)主(zhu)要宗教場所遺址(zhi)尚在(zai)；原(yuan)(yuan)(yuan)有的(de)(de)精進書院建(jian)筑(zhu)尚存(cun)；原(yuan)(yuan)(yuan)有的(de)(de)衙署功(gong)能(neng)場所的(de)(de)遺址(zhi)基本(ben)保留(liu)；核(he)心區內(nei)以居住為(wei)(wei)主(zhu)，仍存(cun)在(zai)多處(chu)大門堂，民居雖為(wei)(wei)各個時期所建(jian)，但89%以上為(wei)(wei)一層建(jian)筑(zhu)——這些都比較完(wan)整地體現了古(gu)城的(de)(de)原(yuan)(yuan)(yuan)有功(gong)能(neng)格(ge)局。

文物古跡

四座城門

唐汝(ru)峒大使重修建余西龍城(cheng)四座城(cheng)門(men)

南城門-迎江(jiang)門，臨鹽(yan)運河，面向(xiang)長江(jiang)。

北(bei)城(cheng)門(men)-登瀛(ying)門(men)，城(cheng)門(men)外乃(nai)衙門(men)，余西為龍(long)(long)(long)(long)城(cheng)，衙門(men)乃(nai)龍(long)(long)(long)(long)首。衙門(men)東西兩眼古井(jing)，乃(nai)龍(long)(long)(long)(long)眼，筆者祖輩皆取(qu)用(yong)東龍(long)(long)(long)(long)眼井(jing)水。登瀛(ying)門(men)面對北(bei)海（黃(huang)海）余西成陸較(jiao)東部沙洲早，向東突入長江口與黃(huang)海之間，故(gu)，自(zi)余西古鎮登高可見正北(bei)八華里(li)范公堤(di)外的黃(huang)海。“登瀛(ying)”寓：繼承故(gu)鄉明代民族英雄曹頂遺志(zhi)，登上瀛(ying)州(zhou)，永絕倭患。

西(xi)城門-對(dui)山門，面(mian)對(dui)狼山。出西(xi)城門，過西(xi)虹(hong)橋，轉而北(bei)行(xing)，有夾河車(che)路-左龍(long)須-北(bei)端(duan)為南通(tong)州名勝余西(xi)山官殿。此乃左龍(long)須頂珠。

東(dong)(dong)城門(men)(men)-鎮海(hai)門(men)(men)，隔東(dong)(dong)虹橋面對古(gu)黃海(hai)，寓永鎮海(hai)潮(chao)，保民(min)保田，子女孫(sun)孫(sun)平安。東(dong)(dong)城門(men)(men)內，過三門(men)(men)堂-有(you)季氏(shi)百歲坊。折向北行(xing)，亦(yi)有(you)夾河車路-右龍須，北端亦(yi)為南通州名勝(sheng)-余西大悲殿，殿內有(you)兩株宋代古(gu)梅。此乃(nai)右龍須頂珠。

自(zi)山門堂沿東后(hou)(hou)街大路(lu)南(nan)行(xing)百余(yu)步(bu)，折向東行(xing)數十(shi)步(bu)，有四(si)面園溝環繞，過壩莊，向北，可達文(wen)(wen)廟，文(wen)(wen)廟是(shi)余(yu)西學派學人聚(ju)會活動的主要場所。光緒中期(qi)以后(hou)(hou)，余(yu)西祭(ji)孔大典(dian)多(duo)由秀(xiu)才任煥(huan)文(wen)(wen)公帶領學人祭(ji)祀。祭(ji)祀結束(shu)后(hou)(hou)，可分得祭(ji)肉一大塊，一家人共享。

郁氏節孝坊

節孝(xiao)坊(fang)(fang)位(wei)于南通(tong)市二(er)甲鎮余西(xi)古鎮龍街中部(bu)，花(hua)崗石(shi)質，單門雙柱(zhu)三(san)樓式(shi)，寬3米(mi)，高5.5米(mi)，座西(xi)朝(chao)(chao)東，坊(fang)(fang)頂部(bu)及左(zuo)右分(fen)刻(ke)以一(yi)(yi)(yi)大一(yi)(yi)(yi)小(xiao)的廡殿式(shi)頂，中樓嵌陰(yin)刻(ke)“御賜”二(er)字。邊樓各為一(yi)(yi)(yi)朝(chao)(chao)官，中間額(e)陰(yin)刻(ke)“太(tai)子太(tai)保(bao)兵部(bu)尚書兼都(dou)察院右都(dou)御史(shi)(shi)總督(du)(du)江(jiang)(jiang)南江(jiang)(jiang)西(xi)等(deng)處軍務糧餉(xiang)操江(jiang)(jiang)加(jia)(jia)三(san)級(ji)尹繼善。太(tai)子少傅兵部(bu)侍郎(lang)兼都(dou)察院右都(dou)御史(shi)(shi)總理(li)(li)糧儲巡撫江(jiang)(jiang)蘇等(deng)處提(ti)(ti)督(du)(du)軍務三(san)級(ji)陳弘(hong)謀。大理(li)(li)寺卿(qing)提(ti)(ti)督(du)(du)江(jiang)(jiang)蘇等(deng)處地(di)(di)方學政(zheng)(zheng)加(jia)(jia)三(san)級(ji)李因(yin)培(pei)。江(jiang)(jiang)南江(jiang)(jiang)寧等(deng)處地(di)(di)方承(cheng)宣布政(zheng)(zheng)使(shi)司(si)布政(zheng)(zheng)司(si)加(jia)(jia)三(san)級(ji)彰寶。署江(jiang)(jiang)南直隸通(tong)州知(zhi)州加(jia)(jia)五(wu)級(ji)張(zhang)宗衡。州同(tong)夏扶(fu)云。州判錢朝(chao)(chao)棟。學政(zheng)(zheng)畢擢(zhuo)。訓導(dao)呂(lv)淑茂。吏目錢斌。大清乾隆歲次辛(xin)巳年(nian)建(jian)”。下(xia)額(e)陰(yin)刻(ke)“旌(jing)表故儒士曹建(jian)章之(zhi)妻郁氏孺人(ren)之(zhi)坊(fang)(fang)”。上(shang)下(xia)橫(heng)額(e)分(fen)別雕刻(ke)二(er)龍戲珠和獅子滾(gun)球，柱(zhu)上(shang)陰(yin)刻(ke)對聯一(yi)(yi)(yi)副(fu)：“百年(nian)貞(zhen)操冰霜厲，千載(zai)徽音日月昭(zhao)”.。

節孝坊見睹文獻記(ji)(ji)(ji)載的有(you)(you)：余(yu)西古(gu)鎮武(wu)惠堂《曹(cao)氏(shi)家譜》記(ji)(ji)(ji)載：“旌表(biao)。郁氏(shi)曹(cao)建(jian)章妻(qi)乾(qian)隆(long)二十(shi)(shi)五年旌節孝建(jian)坊”。《崇川咫聞錄》卷十(shi)(shi)列女表(biao)第(di)十(shi)(shi)六有(you)(you)記(ji)(ji)(ji)載：“節孝。乾(qian)隆(long)二十(shi)(shi)五年，郁氏(shi)，曹(cao)建(jian)章室”。1997年版《南(nan)通(tong)(tong)縣(xian)志》記(ji)(ji)(ji)載余(yu)西古(gu)鎮有(you)(you)錢(qian)氏(shi)節孝牌坊。1997年版《南(nan)通(tong)(tong)縣(xian)志》中(zhong)記(ji)(ji)(ji)載余(yu)西古(gu)鎮節孝坊為錢(qian)氏(shi)牌坊恐有(you)(you)誤，除非(fei)志中(zhong)所述是另(ling)有(you)(you)一座牌坊方(fang)可證明(ming)其確切。

2009年(nian)8月16日余西古鎮(zhen)龍(long)街上(shang)的節孝坊(fang)，表面除去水泥(ni)石灰后，牌坊(fang)主人出現(xian)：“旌表故儒士曹建(jian)章之妻郁氏(shi)孺人之坊(fang)”。多年(nian)迷惑得到解開(kai)。

建造年份：牌坊上(shang)署“大清(qing)乾(qian)隆(long)歲次辛巳年建”，是年為乾(qian)隆(long)二(er)十六(liu)年即公(gong)元1761年，距(ju)今250余年矣。

牌坊的批準年(nian)份應該(gai)是乾(qian)隆二十五年(nian)，即(ji)公元1760年(nian)。在(zai)《曹(cao)(cao)(cao)氏(shi)家譜(pu)》、《崇川咫聞錄》中均有明確記(ji)載。另外，曹(cao)(cao)(cao)建章及(ji)郁氏(shi)在(zai)《曹(cao)(cao)(cao)氏(shi)家譜(pu)》中未(wei)查到(dao)單列的傳(chuan)記(ji)，待考。

余西(xi)古鎮(zhen)節孝(xiao)坊，2009.08.25被定為通州文(wen)保單位(wei)，2009.09。19作為省(sheng)級歷史文(wen)化名鎮(zhen)申報材料中的文(wen)物(wu)，得到驗證專家(jia)的好評。

曹溥孝子坊

余西曹溥孝(xiao)子(zi)坊(fang)位于古鎮(zhen)龍(long)街中(zhong)(zhong)部、二河(he)橋北(bei)(bei)側，原(yuan)為(wei)一座甚具(ju)規模的(de)跨(kua)街石牌(pai)坊(fang)，建(jian)于清乾隆二十六年(nian)(nian)(1761年(nian)(nian))，寬3米(mi)，高5.5米(mi)。花崗石質，單門雙柱(zhu)三樓(lou)廡殿(dian)式頂，座北(bei)(bei)朝(chao)南。中(zhong)(zhong)樓(lou)嵌(qian)陰(yin)刻(ke)“御賜”二字(zi)，邊樓(lou)各為(wei)朝(chao)官(guan)，中(zhong)(zhong)間(jian)額(e)陰(yin)刻(ke)建(jian)坊(fang)各級官(guan)員及(ji)年(nian)(nian)代(dai)，下額(e)陰(yin)刻(ke)“皇(huang)清旌(jing)表孝(xiao)子(zi)曹溥之坊(fang)”10字(zi)，上下橫額(e)分別(bie)雕刻(ke)二龍(long)戲(xi)珠和獅子(zi)滾球(qiu)等精美圖(tu)案(an)，柱(zhu)上陰(yin)刻(ke)對聯。

曹(cao)溥(pu)孝(xiao)子坊(fang)為余西七座牌坊(fang)中規格最高的(de)石牌坊(fang)，可惜(xi)在“文(wen)革”期間慘遭拆(chai)毀(hui)，當地人民政府正準備恢復重建在蘇北(bei)久負(fu)盛(sheng)名(ming)的(de)曹(cao)溥(pu)孝(xiao)子坊(fang)。

曹(cao)(cao)溥(pu)，字(zi)敷遠，號(hao)宏德，清通(tong)州余西場人，系北宋(song)大將曹(cao)(cao)彬始(shi)祖(zu)創曹(cao)(cao)氏武惠堂遷南通(tong)州余西場第十(shi)七世孫，是(shi)余西乃至周邊地區家喻戶曉的大孝(xiao)子(zi)。

曹(cao)溥(pu)三歲喪(sang)(sang)父(fu)，母(mu)(mu)親重病(bing)(bing)臥床(chuang)七載(zai)，生性聰(cong)明之曹(cao)溥(pu)為(wei)此放棄博取功(gong)名。他(ta)七年如一(yi)日(ri)，一(yi)把屎一(yi)把尿(niao)地精心服侍母(mu)(mu)親，冬日(ri)把母(mu)(mu)親便(bian)盆放在胸前(qian)捂(wu)暖(nuan)，怕母(mu)(mu)著涼(liang)，為(wei)治(zhi)母(mu)(mu)病(bing)(bing)，他(ta)又不(bu)惜變賣家當。后親戚朋友(you)皆勸其(qi)放棄母(mu)(mu)病(bing)(bing)治(zhi)療，他(ta)從未應允。乃(nai)至母(mu)(mu)臨終前(qian)再三囑咐其(qi)喪(sang)(sang)事從簡，蘆席裹尸(shi)罷(ba)了(le)，他(ta)堅(jian)決不(bu)從并厚葬母(mu)(mu)親。他(ta)孝(xiao)母(mu)(mu)之事感動了(le)清廷。

乾隆二十六年(1761年)，天子以孝治天下(xia)，皇帝賜圣旨(zhi)江蘇翰林院建造(zao)篤孝堂(tang)，豎(shu)大牌坊，曾先后兩次(ci)賜金(jin)匾(bian)額冊封宋代名將曹武(wu)惠(hui)后人曹溥為忠孝子。

光緒《通州(zhou)直隸州(zhou)志(zhi)》卷十(shi)三人物志(zhi)中(zhong)有傳(chuan)：余(yu)西場(chang)示(shi)意圖中(zhong)，明(ming)確標(biao)注：“皇清旌表(biao)孝(xiao)(xiao)子曹溥之坊”位置。嘉定(ding)《曹氏(shi)家譜》列傳(chuan)中(zhong)，除詳細記述敷遠(yuan)孝(xiao)(xiao)母外，還記錄了官員對其表(biao)彰：“圣朝以孝(xiao)(xiao)治天下，乾(qian)隆二(er)十(shi)年(nian)（1756），蒙督學夢公麟，州(zhou)守王公繼祖給《敦倫風世》匾額(e)，載入鹽志(zhi)；乾(qian)隆二(er)十(shi)六年(nian)，又蒙督學劉公墉，州(zhou)守張(zhang)宗衡(heng)給《萊衣(yi)繼美(mei)》匾額(e)，加批載入州(zhou)志(zhi)，崇祀忠孝(xiao)(xiao)祠。”

精進書院

光(guang)緒十(shi)七年(nian)，紹興附(fu)貢生唐(tang)汝(ru)峒(tong)任(ren)(ren)余西場官(guan)，上(shang)任(ren)(ren)初年(nian)，即成立(li)精進(jin)書院。聘余西鯁直塾(shu)師，秀才任(ren)(ren)堯章(任(ren)(ren)煥文(wen))任(ren)(ren)院長。院址(zhi)暫(zan)設于任(ren)(ren)宅私(si)塾(shu)。

余(yu)西場精進書院舊址(zhi)：32.02，16.83，，N121.09，46.63，，E

廢科舉辦學(xue)堂，精進(jin)書院(yuan)為余(yu)西小(xiao)學(xue)所(suo)承繼(ji)(ji)。稍后(hou)，精進(jin)中(zhong)(zhong)學(xue)也承繼(ji)(ji)精進(jin)書院(yuan)。精進(jin)中(zhong)(zhong)學(xue)成了(le)共產黨(dang)的秘密大本(ben)營，走出了(le)岑喧天等(deng)一大批革命者，抗日戰(zhan)爭勝利后(hou)，精進(jin)中(zhong)(zhong)學(xue)并(bing)入南通中(zhong)(zhong)學(xue)。

大悲殿

北出龍城(cheng)登(deng)瀛門，自衙門口(kou)沿北街(jie)東(dong)行(xing)，過嬰堂溝頭、精進書院(yuan)，至(zhi)東(dong)后(hou)街(jie)十字路口(kou)，達季氏百歲坊山(shan)門堂，此(ci)乃一諾堂季氏宗(zong)祠余西大悲(bei)殿山(shan)門。

穿山(shan)門堂(tang)北(bei)行，沿夾河(he)(he)車路，過護城(cheng)河(he)(he)，直(zhi)至外護城(cheng)河(he)(he)陰，一路垂柳(liu)依依，河(he)(he)水清(qing)澈；車路北(bei)端，有朝(chao)東土(tu)(tu)地(di)堂(tang)，路人借(jie)以小憩，避雨；土(tu)(tu)地(di)堂(tang)后，西(xi)延(yan)，狹長義(yi)冢直(zhi)抵(di)紅廟宅溝后。土(tu)(tu)地(di)廟旁，木橋接(jie)通北(bei)岸；河(he)(he)陽(yang)西(xi)行，過土(tu)(tu)壩(ba)，達通州名勝余西(xi)大(da)悲殿。祠周，河(he)(he)溝環繞，蘆(lu)葦茂密，雜樹錯落(luo)，野趣橫生，滿眼原生態。祠前罩壁高聳。全祠呈巨“目”字布局。

祠(ci)(ci)門(men)(men)堂朝向正(zheng)(zheng)(zheng)南(nan)，兩邊彩繪神像、泥馬，栩栩如生。祠(ci)(ci)門(men)(men)堂東內(nei)門(men)(men)通入地府室，向北(bei)有(you)磚(zhuan)砌格柵墻，室內(nei)光線晦暗，供奉著閻王，黑、白(bai)無常(chang)(chang)，牛(niu)頭、馬面，等鬼物，令人毛(mao)骨悚然，不(bu)敢正(zheng)(zheng)(zheng)視。祠(ci)(ci)門(men)(men)堂西內(nei)門(men)(men)通入空室，專(zhuan)供施主暫(zan)厝棺廓用(yong)。每(mei)逢重大紀祀活動，才大開宗(zong)祠(ci)(ci)正(zheng)(zheng)(zheng)門(men)(men)，平(ping)常(chang)(chang)時節，正(zheng)(zheng)(zheng)門(men)(men)常(chang)(chang)閉；宗(zong)祠(ci)(ci)東北(bei)，設(she)有(you)朝北(bei)角門(men)(men)，通向祠(ci)(ci)外(wai)，供日常(chang)(chang)出入。

前(qian)殿(dian)三(san)間(jian)，中(zhong)殿(dian)三(san)間(jian)，后殿(dian)四間(jian)，供奉(feng)西方(fang)三(san)圣(sheng)(sheng)、玉(yu)皇、老君，八大金剛等帖金、彩(cai)繪佛(fo)、道(dao)、圣(sheng)(sheng)人像，金碧輝煌，五(wu)(wu)彩(cai)繽紛，莊嚴肅穆，常年(nian)香火不(bu)絕。西廂房五(wu)(wu)間(jian)，供奉(feng)一諾(nuo)堂季氏(shi)祖(zu)先牌位(wei)，悠古肅穆，春秋二季隆重(zhong)祭祀。前(qian)殿(dian)東南角(jiao)前(qian)院(yuan)內(nei)，建(jian)有六角(jiao)魁星(xing)樓，供奉(feng)魁星(xing)，麻臉跛足，單腿踏巨(ju)鯉背脊之(zhi)上；學子到此(ci)，皆恭(gong)敬瞻仰。祠(ci)內(nei)儒、釋、道(dao)三(san)教(jiao)并存，和諧共(gong)處(chu)；余(yu)西三(san)官殿(dian)亦然(ran)；此(ci)乃余(yu)西龍城一大特色。東廂房六間(jian)，作廚房、悵房、接待室(shi)、祠(ci)僧起居室(shi)等。

前院(yuan)東(dong)部(bu)魁星(xing)樓西(xi)(xi)側(ce)，有古(gu)紫薇一株，內部(bu)已朽空，游人常戲叩樹(shu)干(gan)(gan)，全樹(shu)枝(zhi)(zhi)葉皆動(dong)，似(si)人之撓(nao)癢。紫薇西(xi)(xi)鄰，兩株千年北(bei)宋(song)(song)古(gu)春梅(mei)(mei)(mei)，一順向西(xi)(xi)半臥斜傾。西(xi)(xi)株以鐵柱支(zhi)撐，東(dong)株下砌磚墻順勢墊托。倆(lia)宋(song)(song)梅(mei)(mei)(mei)主干(gan)(gan)皆開裂，向上一面，韌(ren)(ren)皮層(ceng)及(ji)樹(shu)干(gan)(gan)主體木質部(bu)，大部(bu)朽空，僅剩干(gan)(gan)體下部(bu)韌(ren)(ren)皮層(ceng)及(ji)少(shao)量殘存(cun)木質部(bu)維持生存(cun)；樹(shu)干(gan)(gan)滿(man)生青苔(tai)，恰(qia)似(si)倆(lia)蒼(cang)龍(long)蜿蜒(yan)欲升。然而(er)，兩株宋(song)(song)梅(mei)(mei)(mei)生命力仍極頑強(qiang)；每年春暖，老(lao)干(gan)(gan)嫩枝(zhi)(zhi)，綠葉叢生，白(bai)花帶粉，艷麗(li)動(dong)人；初夏陰(yin)雨，梅(mei)(mei)(mei)子串(chuan)串(chuan)，掛滿(man)枝(zhi)(zhi)頭。

穿(chuan)過前(qian)院(yuan)偏西(xi)(xi)雙(shuang)柱花(hua)崗巖孝子(zi)石(shi)坊，可至前(qian)院(yuan)西(xi)(xi)部；可見雙(shuang)柱花(hua)崗巖貞孝石(shi)坊，鑲(xiang)嵌在(zai)西(xi)(xi)端南圍墻中。行人穿(chuan)過前(qian)殿東西(xi)(xi)山墻外(wai)磚拱(gong)門，可穿(chuan)行于前(qian)院(yuan)、中院(yuan)間。祠內滿植奇花(hua)異木(mu)，四季(ji)長青，鮮花(hua)滿園。

出(chu)后院西(xi)北角(jiao)門，護(hu)祠河(he)上砌(qi)有石拱橋(qiao)，橋(qiao)下活水注入祠墻外(wai)金(jin)魚(yu)池；余西(xi)民(min)風(feng)純樸，無人私(si)捕金(jin)魚(yu)。過石拱橋(qiao)，西(xi)北伏假山一坐，古柏蒼(cang)翠，小河(he)環繞，滿(man)植荷(he)花，花崗(gang)巖石板鋪(pu)就四座小橋(qiao)。攀山頂，樹(shu)隙(xi)間遠眺，小橋(qiao)流水，農舍水車，歷歷在目。鄉民(min)常到此，讀(du)書，奕棋，閑(xian)聊，嬉鬧；革命者借(jie)此喑中碰頭聚會。吾幼時(shi)，常結(jie)伴前(qian)往，其(qi)樂(le)無窮。

大悲殿常有貧寒(han)學子借讀，就食，寒(han)士發(fa)跡后，贊助(zhu)頗豐。每(mei)逢(feng)大災、大疫(yi)之年，大悲殿往(wang)往(wang)發(fa)征救急，助(zhu)貧。秦漢季布公一諾(nuo)(nuo)千金遺風，在(zai)余西(xi)場各姓(xing)皆相沿成習，傳為美談。北(bei)宋一諾(nuo)(nuo)堂季氏先祖建(jian)祠同時(shi)，在(zai)緊挨(ai)祠西(xi)、祠北(bei)，置祠田(tian)五千步(bu)，（合當代二(er)十畝，）為宗(zong)祠永(yong)久歲入，歷千年淪(lun)桑不變。

農(nong)忙時，除祠主、帳房、火夫外，全體僧人(ren)、仆(pu)役(yi)人(ren)等，全都參加農(nong)業勞(lao)動；平時，有(you)(you)三位仆(pu)役(yi)，專(zhuan)事祠田(tian)收種(zhong)，勞(lao)作，管理。季氏先祖(zu)置(zhi)祠產，供后(hou)代祭(ji)祀之(zhi)費，子孫學業之(zhi)助！此(ci)例不脛而傳；請閱紅樓夢(meng)里秦可(ke)(ke)卿(qing)托夢(meng)王熙鳳：……否極泰來,榮辱自古周而復始(shi),豈人(ren)力可(ke)(ke)保常的(de)(de)。……今(jin)日祖(zu)塋(ying)雖四(si)時祭(ji)祀，只是無一(yi)(yi)定的(de)(de)錢糧；第二，家(jia)塾(shu)雖立，無一(yi)(yi)定供給。……趁今(jin)日富貴，將祖(zu)塋(ying)附近多置(zhi)田(tian)莊房舍地畝，以備祭(ji)祀供給之(zhi)費出自此(ci)處，將家(jia)塾(shu)亦(yi)設于(yu)此(ci)處……亦(yi)不有(you)(you)典賣諸弊。便是有(you)(you)了罪，凡(fan)物(wu)可(ke)(ke)入官(guan)，這祭(ji)祀產業連官(guan)也不入的(de)(de)。便敗落下來，子孫回(hui)家(jia)讀(du)書務(wu)農(nong)，也有(you)(you)個退(tui)步(bu)，祭(ji)祀又可(ke)(ke)永(yong)繼(ji)。

上世紀五十年代初，土地(di)改革時，大(da)悲殿(dian)大(da)部分祠(ci)田被沒收(shou)；1958年，剩余(yu)祠(ci)田加入人民公社。上世紀六十年代初，余(yu)西初級中(zhong)學遷來(lai)大(da)悲殿(dian)，不久，余(yu)西民中(zhong)亦合(he)并(bing)過來(lai)。

宋梅東(dong)鄰(lin)一株(zhu)古紫微(wei)，在改建校(xiao)舍時(shi)亦被毀(hui)。現僅存明代羅(luo)漢松一株(zhu),清代古銀杏(xing)一株(zhu)，獨守(shou)校(xiao)園。

余(yu)西(xi)初中合并至海洪(hong)初中，余(yu)西(xi)小(xiao)學代(dai)管大(da)悲(bei)殿校舍，部分出租給個體戶(hu)，辦玻璃(li)儀器廠。

三益齋南北貨店

余西古鎮(zhen)的龍街南端，在繁榮(rong)地段的東側緊(jin)靠老商(shang)鋪碼頭曾開(kai)設過一家著(zhu)名(ming)的三益(yi)齋南北貨(huo)店。余西是龍地生輝(hui)的風(feng)水寶地，隨著(zhu)鹽業(ye)的發(fa)展(zhan)，農業(ye)的興(xing)旺(wang)，商(shang)業(ye)也(ye)隨之(zhi)繁榮(rong)起來，成了(le)歷史文(wen)化名(ming)鎮(zhen)，吸(xi)引了(le)許多(duo)外商(shang)客(ke)戶和本地有遠見(jian)卓(zhuo)識(shi)的經商(shang)者，開(kai)設了(le)數(shu)十家商(shang)號，呈現出一派商(shang)賈云集、百業(ye)興(xing)旺(wang)的繁榮(rong)景象。三益(yi)齋南北貨(huo)店就是其中之(zhi)一。

據三益齋老板季國琦的(de)女兒季素娥（93歲）和兒媳曹(cao)淑筠（84歲）兩(liang)位老人(ren)的(de)回憶(yi)，早在上世紀二十年代(dai)初(chu)，余(yu)(yu)西鎮頗有(you)經(jing)(jing)營(ying)(ying)意識的(de)季國琦抓住商機(ji)，與其他兩(liang)位同仁合資經(jing)(jing)營(ying)(ying)開設了南(nan)北(bei)貨店(dian)，同時(shi)也經(jing)(jing)營(ying)(ying)茶(cha)食點(dian)心。為(wei)體(ti)現(xian)三家的(de)共同利益，便取店(dian)名為(wei)“三益齋南(nan)北(bei)貨店(dian)”。店(dian)鋪(pu)雇(gu)有(you)員工七八人(ren)，所經(jing)(jing)營(ying)(ying)的(de)南(nan)北(bei)雜貨門(men)類齊全，十分暢銷，有(you)些自己加工制作的(de)彩紙(zhi)、蠟燭、紅(hong)(hong)白(bai)對(dui)子等更(geng)富有(you)地(di)方特(te)色，適用當地(di)百姓的(de)消費需要。經(jing)(jing)營(ying)(ying)的(de)茶(cha)食點(dian)心，充分體(ti)現(xian)了余(yu)(yu)西的(de)飲食文化，當地(di)非(fei)常(chang)有(you)名，除常(chang)年供應日(ri)常(chang)的(de)茶(cha)食糕點(dian)外，還能精(jing)制時(shi)尚(shang)的(de)各(ge)色月(yue)餅、特(te)色糕點(dian)等，都(dou)深受(shou)百姓喜愛，有(you)的(de)還被作為(wei)高(gao)尚(shang)的(de)饋(kui)贈禮品。由(you)于三益齋人(ren)品好、信譽高(gao)、生意紅(hong)(hong)紅(hong)(hong)火(huo)火(huo)，余(yu)(yu)西鎮的(de)十里(li)八鄉無人(ren)不知曉的(de)。

三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)到了(le)(le)三(san)(san)十年(nian)代以后(hou)，因(yin)戰(zhan)亂等原因(yin)，其他(ta)兩位(wei)店(dian)(dian)主各(ge)自另(ling)立(li)了(le)(le)門戶，三(san)(san)家店(dian)(dian)主經(jing)過商定(ding)，決定(ding)將店(dian)(dian)鋪并(bing)(bing)轉給季(ji)(ji)(ji)(ji)國琦(qi)，由季(ji)(ji)(ji)(ji)國琦(qi)一(yi)(yi)家經(jing)營，店(dian)(dian)名仍(reng)沿用“三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)南北貨店(dian)(dian)”，為與原三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)有所區(qu)分(fen)(fen)，另(ling)加上“琦(qi)記”二字。由于季(ji)(ji)(ji)(ji)國琦(qi)善于經(jing)營，堅(jian)守誠信(xin)，品(pin)性厚道，生意一(yi)(yi)直(zhi)非(fei)常興隆(long)。三(san)(san)十年(nian)代末，季(ji)(ji)(ji)(ji)國琦(qi)因(yin)病過世后(hou)，三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)便(bian)由其夫(fu)人(ren)(ren)掌管(guan)(guan)經(jing)營，其兒(er)子(zi)季(ji)(ji)(ji)(ji)仁(ren)、女兒(er)季(ji)(ji)(ji)(ji)素娥(e)協助管(guan)(guan)理，分(fen)(fen)管(guan)(guan)門市和內外賬務。季(ji)(ji)(ji)(ji)夫(fu)人(ren)(ren)是個善于經(jing)營的女強(qiang)人(ren)(ren)，她精明能(neng)干，不僅(jin)保(bao)持了(le)(le)三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)一(yi)(yi)貫的經(jing)營傳(chuan)統和特色(se)，而且堅(jian)持人(ren)(ren)性化經(jing)營、薄利(li)多銷(xiao)的原則，因(yin)此在當(dang)時的余西碼頭乃(nai)至方圓數(shu)十里的鄉親都(dou)以選(xuan)購三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)的食品(pin)為榮(rong)，達到了(le)(le)空前的鼎盛和繁(fan)榮(rong)。待她兒(er)子(zi)季(ji)(ji)(ji)(ji)仁(ren)熟悉經(jing)營業(ye)務后(hou)，便(bian)逐漸放手(shou)給兒(er)子(zi)獨立(li)掌管(guan)(guan)，并(bing)(bing)為兒(er)子(zi)娶(qu)了(le)(le)個能(neng)說會道、能(neng)寫會算的書香(xiang)門第出生的女兒(er)曹(cao)淑筠為媳，從此三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)又多了(le)(le)位(wei)好(hao)幫手(shou)、好(hao)管(guan)(guan)家。所以，三(san)(san)益(yi)(yi)(yi)齋(zhai)(zhai)在百姓中一(yi)(yi)直(zhi)保(bao)持著非(fei)常好(hao)的聲譽(yu)。

新(xin)中國成(cheng)立后，直至公私合(he)營，三益齋走(zou)上(shang)了合(he)作化道路(lu)。店(dian)名改(gai)為“益民商號(hao)”，店(dian)主也(ye)都成(cheng)為社會主義企(qi)業(ye)的(de)(de)新(xin)主人(ren)。三益齋就此(ci)畫上(shang)了一個圓滿的(de)(de)句號(hao)，但在群眾(zhong)中一直流(liu)傳著三益齋的(de)(de)好口碑，它的(de)(de)聲譽一直留在人(ren)們的(de)(de)記憶里。

杜義茂綢布莊

余(yu)西百年(nian)老字號“杜(du)(du)義茂(mao)綢布莊”位于古鎮龍(long)街(jie)十八彎口，為(wei)(wei)(wei)(wei)余(yu)西“商業一條街(jie)”最繁華地(di)段，由布店老板(ban)杜(du)(du)義茂(mao)建于清末。建筑(zhu)為(wei)(wei)(wei)(wei)前店后(hou)宅。前店和后(hou)宅各(ge)為(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)層樓一座。前店為(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)滴水屋(wu)面(mian)，屋(wu)面(mian)材(cai)料為(wei)(wei)(wei)(wei)黑色蝴蝶瓦，地(di)面(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)方磚鋪(pu)設，墻面(mian)抹灰。建筑(zhu)結構為(wei)(wei)(wei)(wei)六界(jie)穿斗，后(hou)宅為(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)層建筑(zhu)。建筑(zhu)面(mian)寬三間，進深六界(jie)，觀音兜山墻。院落為(wei)(wei)(wei)(wei)四水歸堂，青磚席(xi)紋(wen)鋪(pu)地(di)。杜(du)(du)義茂(mao)綢布莊現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)通(tong)州文物保護單位。

杜義茂綢布(bu)莊里的(de)呢絨綢緞、綾羅絲麻以及各色布(bu)匹，一應俱(ju)全，應有盡有，比當(dang)時南通(tong)城里最大(da)的(de)布(bu)店(dian)——“榮大(da)祥(xiang)(xiang)”銷售的(de)品種還要多。布(bu)店(dian)清末(mo)民(min)初達到鼎盛時期，雇(gu)傭(yong)8個幫工(gong)。由(you)于余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)商貿繁榮、富甲通(tong)東，所以，南通(tong)“榮大(da)祥(xiang)(xiang)”布(bu)店(dian)大(da)老板，將(jiang)自己的(de)千金(jin)小姐許配給余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)一布(bu)店(dian)老板、任(ren)厚安之子(zi)任(ren)海(hai)成。南通(tong)城里的(de)姑娘遠嫁余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)，這門親事在余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)古(gu)鎮上一時傳為佳(jia)話。同時，這段姻緣也成了余(yu)(yu)(yu)西(xi)(xi)富庶的(de)一個明證。

西來庵

始建(jian)于明代(dai)，歷史上曾多次修繕，因年代(dai)久(jiu)遠，1956年惠俊和(he)尚發(fa)起眾信徒捐款(kuan)，拆除(chu)大(da)(da)殿前即(ji)將倒塌的香臺，對大(da)(da)殿進行(xing)了維修，2005年大(da)(da)殿殘破不(bu)堪，四(si)周雜草叢生，惠俊弟子通(tong)禪大(da)(da)和(he)尚帶(dai)領弟子及(ji)眾信徒在(zai)原(yuan)址重建(jian)大(da)(da)殿，并逐(zhu)年又建(jian)了廂房及(ji)韋(wei)陀殿，共計三(san)十余間(jian)，2007年92歲高(gao)齡的通(tong)禪大(da)(da)師在(zai)此圓寂。

廁所文化獨特

“龍城”人上廁所(suo)也有講究，要端坐在“太師椅”上。這是(shi)余西古鎮(zhen)傳(chuan)承下來的一種(zhong)獨特的廁所(suo)文化。

走(zou)進“龍(long)城”，隨處(chu)可見(jian)毫(hao)不隱蔽的(de)廁所(suo)。與眾不同的(de)是，這些(xie)廁所(suo)大多在居民家門外一處(chu)低矮(ai)的(de)小棚(peng)子(zi)內，一把“太師(shi)椅”安放(fang)在糞坑的(de)上方，前面(mian)很少有(you)遮擋物(wu)。每個木質的(de)“太師(shi)椅”坐板中間，都被開了一個長方形的(de)洞(dong)口(kou)用來方便。

參觀途中，記者發現一(yi)位老先生(sheng)正(zheng)端坐在家門口小矮(ai)棚內(nei)的(de)“太(tai)師椅”上(shang)方便，毫不(bu)顧忌過(guo)往(wang)路人(ren)。余(yu)西(xi)古鎮(zhen)建設(she)發展(zhan)指揮(hui)部辦公室副(fu)主任周(zhou)亮說，他第一(yi)次到余(yu)西(xi)古鎮(zhen)時，就遇到一(yi)位20多歲的(de)女孩當(dang)著他和眾人(ren)的(de)面上(shang)廁所(suo)，讓他很(hen)尷尬。“她好像(xiang)沒看到我(wo)們似的(de)，弄(nong)得我(wo)很(hen)不(bu)好意思，趕(gan)緊躲(duo)開。后來我(wo)才知道，這是當(dang)地自古以來的(de)風俗(su)習慣。”

盡(jin)管(guan)余西古(gu)鎮內許多(duo)廁所還(huan)是(shi)青(qing)磚黑(hei)瓦(wa)結構(gou)，但隨著歷(li)史的變(bian)遷，“太(tai)師椅”換了一茬(cha)又(you)一茬(cha)，許多(duo)新做的“太(tai)師椅”結構(gou)已相對簡單。當地一位居民說，他(ta)家廁所的“太(tai)師椅”壞掉后，是(shi)用(yong)木板在(zai)糞坑上(shang)搭了個簡易(yi)的坑槽(cao)(cao)。“坑槽(cao)(cao)離(li)地面四五十(shi)厘(li)米(mi)，我(wo)們還(huan)是(shi)習慣坐在(zai)上(shang)面。”

“全中(zhong)(zhong)國什么地方還有自(zi)明清時期(qi)保留下來的公(gong)廁(ce)？但我們余(yu)西(xi)就有，仍(reng)在使用(yong)(yong)中(zhong)(zhong)，可(ke)以說是最老的公(gong)廁(ce)了。”讓(rang)馬錫華等老人自(zi)豪(hao)的公(gong)廁(ce)位(wei)于余(yu)西(xi)北街南側，在原鹽課司場署(shu)的斜對面(mian)。記者看(kan)到，這間(jian)公(gong)廁(ce)和沿街的門(men)面(mian)房連在一起，公(gong)廁(ce)內用(yong)(yong)木(mu)板分(fen)割成兩個(ge)部分(fen)，其中(zhong)(zhong)左(zuo)側木(mu)門(men)缺(que)失，右側的木(mu)門(men)被封堵(du)。

名老中醫

余(yu)西古鎮(zhen)(zhen)，龍地生輝，人杰(jie)地靈，歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)底(di)蘊深厚，出(chu)過不少歷(li)史(shi)名人。但(dan)鮮為人知的(de)余(yu)西古鎮(zhen)(zhen)的(de)中醫(yi)事(shi)業曾一度十分興旺(wang)，不僅(jin)推動了(le)祖國中醫(yi)事(shi)業的(de)發展，而且為余(yu)西古鎮(zhen)(zhen)及(ji)周圍(wei)十里(li)八(ba)鄉的(de)百姓解決了(le)就醫(yi)的(de)困難(nan)。同時(shi)，也(ye)出(chu)過不少中醫(yi)名人，主(zhu)要有朱姓和曹姓兩家。

朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)姓(xing)名(ming)(ming)(ming)中醫(yi)(yi)，是(shi)(shi)指朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)竹(zhu)(zhu)齋、朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)煦堂、朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作舟(zhou)祖(zu)(zu)孫(sun)三代(dai)人。無產階級革命家朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同志(zhi)就出生(sheng)于(yu)這(zhe)個(ge)中醫(yi)(yi)世家。他(ta)(ta)們(men)分別是(shi)(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)曾祖(zu)(zu)父(fu)、祖(zu)(zu)父(fu)和(he)父(fu)親(qin)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)竹(zhu)(zhu)齋是(shi)(shi)清代(dai)的(de)(de)(de)(de)太學生(sheng)，即(ji)是(shi)(shi)在太學讀書的(de)(de)(de)(de)生(sheng)員，在當時是(shi)(shi)最高級的(de)(de)(de)(de)學員。后(hou)來他(ta)(ta)轉攻中醫(yi)(yi)，成(cheng)為(wei)當地著(zhu)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)老中醫(yi)(yi)。按照當時傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)習慣，他(ta)(ta)將(jiang)中醫(yi)(yi)事業(ye)和(he)他(ta)(ta)畢生(sheng)積累的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)傳(chuan)(chuan)授給長(chang)子朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熙堂。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熙堂在其父(fu)親(qin)中醫(yi)(yi)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療經(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，又有(you)了新(xin)的(de)(de)(de)(de)發展和(he)提高。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)熙堂長(chang)子朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作舟(zhou)又繼承父(fu)業(ye)，他(ta)(ta)將(jiang)祖(zu)(zu)上(shang)傳(chuan)(chuan)授的(de)(de)(de)(de)知識與自己的(de)(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)融(rong)為(wei)一體，成(cheng)為(wei)地方上(shang)很(hen)有(you)名(ming)(ming)(ming)望的(de)(de)(de)(de)老中醫(yi)(yi)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)姓(xing)祖(zu)(zu)孫(sun)三代(dai)，雖以行醫(yi)(yi)為(wei)業(ye)，但醫(yi)(yi)德高尚，醫(yi)(yi)術高明，從不(bu)巴結權(quan)貴，以病(bing)患者為(wei)重，且樂善好(hao)施，對(dui)沒錢看病(bing)的(de)(de)(de)(de)貧民百(bai)姓(xing)，凡是(shi)(shi)他(ta)(ta)們(men)開的(de)(de)(de)(de)藥方，到(dao)藥店打藥欠費的(de)(de)(de)(de)都記在他(ta)(ta)們(men)帳上(shang)，到(dao)年底由他(ta)(ta)們(men)結算。所(suo)以他(ta)(ta)們(men)行醫(yi)(yi)，名(ming)(ming)(ming)聲在外(wai)，百(bai)姓(xing)受益，自己卻掙不(bu)了多少錢，除開銷外(wai)，有(you)時還(huan)得欠債。到(dao)了朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)作舟(zhou)手上(shang)，連兒子朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)被(bei)推薦到(dao)南通上(shang)學，還(huan)付不(bu)起學膳(shan)等(deng)費用。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)啟蒙老師王小樓覺(jue)得朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)個(ge)可堪造就的(de)(de)(de)(de)材料(liao)，不(bu)讀書實(shi)在可惜(xi)，就去(qu)南通找他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)好(hao)友朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溥泉，正巧(qiao)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)又是(shi)(shi)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)族叔，經(jing)極力舉薦,朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)溥泉答應供(gong)給朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)在南通上(shang)學的(de)(de)(de)(de)費用，這(zhe)才解決(jue)了朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)理(li)(li)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無錢讀書的(de)(de)(de)(de)困(kun)難。以上(shang)所(suo)述的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)姓(xing)祖(zu)(zu)孫(sun)三代(dai)，都是(shi)(shi)余西當地很(hen)有(you)名(ming)(ming)(ming)望的(de)(de)(de)(de)老中醫(yi)(yi)。

曹(cao)(cao)(cao)姓名(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)，是(shi)指曹(cao)(cao)(cao)政明(ming)、曹(cao)(cao)(cao)晉書(shu)、曹(cao)(cao)(cao)蘊(yun)山(shan)(shan)、曹(cao)(cao)(cao)筱晉等(deng)。他(ta)(ta)(ta)們都出(chu)生(sheng)于余西(xi)(xi)，而(er)(er)又名(ming)(ming)聞(wen)(wen)通東(dong)的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)(ming)老(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)。曹(cao)(cao)(cao)政明(ming)精通醫(yi)(yi)(yi)典，擅治(zhi)(zhi)內科(ke)雜(za)癥(zheng)。其(qi)(qi)侄曹(cao)(cao)(cao)晉書(shu)對(dui)(dui)治(zhi)(zhi)療(liao)溫病(bing)時(shi)疫、麻痘驚(jing)疳有獨到(dao)之處。曹(cao)(cao)(cao)姓戶族曹(cao)(cao)(cao)蘊(yun)山(shan)(shan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)儒醫(yi)(yi)(yi)，注重內科(ke)、婦科(ke)諸癥(zheng)。而(er)(er)曹(cao)(cao)(cao)政明(ming)的(de)(de)(de)(de)嫡孫曹(cao)(cao)(cao)筱晉更是(shi)青出(chu)于藍(lan)而(er)(er)又勝于藍(lan)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國一(yi)代(dai)(dai)醫(yi)(yi)(yi)圣(sheng)，聞(wen)(wen)名(ming)(ming)江蘇的(de)(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)(ming)老(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)。他(ta)(ta)(ta)十(shi)四(si)歲(sui)時(shi)，在(zai)其(qi)(qi)祖父曹(cao)(cao)(cao)政明(ming)和(he)熟(shu)嫻(xian)醫(yi)(yi)(yi)古(gu)(gu)(gu)文(wen)的(de)(de)(de)(de)父親曹(cao)(cao)(cao)素履影響(xiang)、指導下兼(jian)讀醫(yi)(yi)(yi)書(shu),為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)學(xue)習中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)奠定(ding)了(le)基礎。十(shi)六歲(sui)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)正(zheng)式拜曹(cao)(cao)(cao)蘊(yun)山(shan)(shan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)師，指讀三載，專攻醫(yi)(yi)(yi)典，初奠基業(ye)。后隨(sui)伯父曹(cao)(cao)(cao)晉書(shu)老(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)臨(lin)證二(er)年(nian)。他(ta)(ta)(ta)潛心(xin)鉆研(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)，既崇古(gu)(gu)(gu)訓，又不泥古(gu)(gu)(gu)，善于博采諸師之長，搜集百(bai)(bai)家(jia)(jia)眾方，做到(dao)兼(jian)收并蓄，融為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)體(ti)。他(ta)(ta)(ta)二(er)十(shi)一(yi)歲(sui)開業(ye)行(xing)醫(yi)(yi)(yi)，對(dui)(dui)內科(ke)雜(za)癥(zheng)、急性熱病(bing)、尤其(qi)(qi)麻痘驚(jing)疳、婦科(ke)疾病(bing)，在(zai)臨(lin)床實踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)，不拘泥陳規，辨(bian)證辨(bian)病(bing)精當(dang)，組方嚴(yan)謹靈活，療(liao)效顯著(zhu)。對(dui)(dui)搶救危重病(bing)人(ren)(ren)(ren)，治(zhi)(zhi)療(liao)疑(yi)難雜(za)癥(zheng)，常有絕招，往往是(shi)藥(yao)(yao)到(dao)病(bing)除(chu)，出(chu)奇(qi)制勝。每當(dang)疫病(bing)流行(xing)時(shi),他(ta)(ta)(ta)宵衣(yi)旰食，晝(zhou)夜(ye)應診(zhen)，且人(ren)(ren)(ren)不分(fen)貧富，路不論遠近，酬不計(ji)有無，均熱情對(dui)(dui)待，精心(xin)診(zhen)治(zhi)(zhi)。對(dui)(dui)有困難的(de)(de)(de)(de)病(bing)家(jia)(jia)，他(ta)(ta)(ta)常自討腰包(bao)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)支付藥(yao)(yao)費(fei)。他(ta)(ta)(ta)自始至(zhi)終為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)病(bing)家(jia)(jia)著(zhu)想，常以低(di)藥(yao)(yao)費(fei)、高(gao)療(liao)效而(er)(er)深(shen)得病(bing)家(jia)(jia)歡迎、感激、愛戴(dai)。他(ta)(ta)(ta)悉心(xin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)病(bing)人(ren)(ren)(ren)醫(yi)(yi)(yi)治(zhi)(zhi)，濟世救人(ren)(ren)(ren)，屢起沉疴，治(zhi)(zhi)愈病(bing)人(ren)(ren)(ren)無數，名(ming)(ming)揚(yang)通東(dong)、海門等(deng)地(di)。因(yin)其(qi)(qi)排行(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)老(lao)五(wu)，當(dang)地(di)百(bai)(bai)姓均尊稱其(qi)(qi)“余西(xi)(xi)五(wu)先(xian)生(sheng)”而(er)(er)聞(wen)(wen)名(ming)(ming)遐邇，早(zao)在(zai)上世紀三十(shi)代(dai)(dai)就已成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)百(bai)(bai)姓心(xin)目中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)流名(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)。他(ta)(ta)(ta)先(xian)后帶徒多名(ming)(ming)，在(zai)上世紀五(wu)十(shi)年(nian)代(dai)(dai)還協(xie)同衛生(sheng)局創辦中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)班，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)培養中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)才傾(qing)注了(le)很大心(xin)血。他(ta)(ta)(ta)所(suo)培養的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)事業(ye)的(de)(de)(de)(de)骨干，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主治(zhi)(zhi)、主任(ren)級中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)師，在(zai)全省第(di)二(er)`、三代(dai)(dai)當(dang)代(dai)(dai)名(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)都有他(ta)(ta)(ta)培養的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)。季(ji)光是(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)余西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)入(ru)門弟子，現已成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)博士生(sheng)導師，享受國務院(yuan)津貼。他(ta)(ta)(ta)治(zhi)(zhi)學(xue)嚴(yan)謹，熱心(xin)于祖國學(xue)的(de)(de)(de)(de)繼承、發掘和(he)創新、提高(gao),結合臨(lin)床實踐(jian)，深(shen)研(yan)醫(yi)(yi)(yi)術，留下了(le)《曹(cao)(cao)(cao)筱晉醫(yi)(yi)(yi)集》等(deng)許(xu)多專著(zhu)。

余西古鎮，還有(you)(you)一位顧香(xiang)齋老(lao)中醫，他擅長婦(fu)科，注(zhu)重調理，也挺有(you)(you)名望。余西古鎮出了這么多中醫名人,中醫事業不(bu)斷得(de)以傳承和發(fa)展，這是(shi)歷史文化和高(gao)尚(shang)精神得(de)到傳承和發(fa)展的有(you)(you)力見證(zheng)。

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