以陰陽遁(dun)為基礎制造形體(ti),并在其中加入陰陽五行全部七種屬性的(de)高密度查(cha)克(ke)拉。
在習得六道仙術之后,此過程將(jiang)自動(dong)進行(xing),即(ji)使是沒有全部屬性的忍者(zhe)也可制造出。
求(qiu)道玉(yu)的使用者(zhe)可分(fen)為四類(lei):
第一類(lei)是依靠血繼網羅的力量(liang)制造
使(shi)用者:大筒木輝夜
輝夜身(shen)為十(shi)尾,擁有將七種全(quan)部查克拉屬性融合的“血繼網羅”體質(zhi),因此她可以依靠自己力量造出膨(peng)脹求道玉,膨(peng)脹求道玉和求道玉是(shi)同一種物質(zhi),但是(shi)無(wu)論體積大小還(huan)是(shi)蘊(yun)含的力量都遠(yuan)非普(pu)通(tong)求道玉可比。
膨脹求(qiu)道玉的缺陷是只(zhi)能以無限擴(kuo)大的方式進行(xing)(xing)攻擊,無法進行(xing)(xing)求(qiu)道玉的各(ge)種形態變化(hua)來進行(xing)(xing)防御、輔助(zhu)等(deng)作用。
第二類是依靠自(zi)身的力量,直接利用七(qi)種屬(shu)性的查(cha)克拉制造
使用者:大(da)筒木(mu)羽(yu)衣(yi)、大(da)筒木(mu)羽(yu)村
年(nian)輕的(de)未(wei)成為十(shi)尾人(ren)(ren)柱力的(de)六道兄弟便已經均已擁有仙(xian)人(ren)(ren)錫杖,漫(man)畫第(di)680話輝夜(ye)的(de)回憶中,年(nian)輕的(de)羽(yu)衣背(bei)后也有求道玉,不過數(shu)量不明(ming)。而(er)年(nian)輕的(de)羽(yu)村(cun)在(zai)列(lie)之書的(de)官方(fang)人(ren)(ren)設圖中,背(bei)后也有求道玉,THE LAST的(de)晚(wan)年(nian)羽(yu)村(cun)顯示數(shu)量為九個。
不同的是:
大筒木羽衣(yi)的求道玉在背后呈(cheng)圈(quan)狀排(pai)列。
大筒木羽(yu)(yu)村的求道玉在(zai)背后呈(cheng)S狀排列(lie)(列(lie)之書顯(xian)示羽(yu)(yu)村背后漂浮著四枚求道玉,是因(yin)為其(qi)余的被羽(yu)(yu)村的身體擋住)。
此方法要(yao)求使(shi)用者掌(zhang)握陰陽遁之術,同時擁(yong)有全部查(cha)克拉(la)屬性,至(zhi)疾(ji)風傳完結只(zhi)有大筒木羽衣、羽村兩兄弟能做到(dao)。
第(di)三類是依靠轉(zhuan)生眼制(zhi)造(zao) 十尾(wei)人柱力+陰陽五(wu)行制(zhi)造(zao)
使用者:大筒木舍人(ren) 宇(yu)智(zhi)波帶(dai)土(tu)、宇(yu)智(zhi)波斑(ban)
舍(she)人獲得求(qiu)(qiu)道(dao)(dao)玉方式(shi)是依靠(kao)奪取(qu)白(bai)眼(yan)并把白(bai)眼(yan)與(yu)自身融合從而進化出(chu)轉生眼(yan),開啟轉生眼(yan)查克拉模式(shi)后使(shi)出(chu)的特殊求(qiu)(qiu)道(dao)(dao)玉,而舍(she)人在失去(qu)轉生眼(yan)之后也(ye)無法再使(shi)出(chu)求(qiu)(qiu)道(dao)(dao)玉。
此(ci)類求道(dao)玉戰(zhan)斗(dou)時可(ke)以(yi)變(bian)成綠色,不(bu)但可(ke)以(yi)進行求道(dao)玉的(de)各(ge)種形態變(bian)化,也可(ke)以(yi)使(shi)用金輪轉生爆、銀輪轉生爆等(deng)術。
第四類是通過掌控六道仙術(shu)獲得
使用者(zhe):漩渦鳴人
《陣之書》評語:完(wan)全習(xi)得六道仙(xian)術者,身(shen)邊(bian)會(hui)有(you)包含(han)陰陽(yang)五行之力的黑色球體
擁有全部尾獸查克(ke)拉(la)的(de)人,在(zai)完全習(xi)得六道(dao)仙術(shu)后(hou)會自動獲得求道(dao)玉,與以上(shang)三(san)類不同的(de)是,這種方式(shi)生成(cheng)求道(dao)玉是在(zai)無(wu)意識中進行的(de)。
名稱:求道玉
使用者(zhe):大筒(tong)木(mu)(mu)羽(yu)(yu)衣、大筒(tong)木(mu)(mu)羽(yu)(yu)村、大筒(tong)木(mu)(mu)舍人(ren)、宇智(zhi)波斑、宇智(zhi)波帶土(tu)、漩渦鳴人(ren)、阿修(xiu)羅
分類:忍術
效果:攻擊、防御、輔助
范圍:近(jin)-中-遠(最遠距離可達70米)
五行陰陽之(zhi)力全(quan)部性(xing)質(zhi)包含在(zai)內的黑色之(zhi)玉,凌駕(jia)于(yu)血繼(ji)限界和(he)血繼(ji)淘汰。以漂浮的形式常(chang)駐于(yu)施術(shu)者的周圍。施術(shu)者可(ke)以根據自己(ji)的意(yi)志隨意(yi)操(cao)縱求道玉,可(ke)操(cao)縱的范圍大約是70米。
能夠將所(suo)有忍(ren)術無(wu)視,但忍(ren)術攻擊達到(dao)一種地步(bu),也可(ke)摧毀(hui)求道玉(yu)(yu),陣(zhen)之(zhi)書評語踢飛求道玉(yu)(yu)查克拉量超過九喇(la)嘛才能辦到(dao)的(de)事,也就是說即(ji)使是穢(hui)土轉生的(de)身體,只要(yao)中招,也會(hui)因(yin)為無(wu)法轉生而(er)徹底消失。求道玉(yu)(yu)的(de)弱點(dian)就是無(wu)法化解仙術。
在第四次(ci)忍界大(da)戰中,十(shi)尾人(ren)柱力帶(dai)土使用求(qiu)道(dao)玉瞬間(jian)打(da)斷了(le)水(shui)門的右臂,十(shi)尾人(ren)柱力斑使用六道(dao)禪杖切斷了(le)水(shui)門的左(zuo)臂,都(dou)令其無法恢(hui)復。
擁有六道(dao)之(zhi)力的人也可以觸碰求(qiu)道(dao)玉(yu)而不受(shou)傷害。施(shi)術者(zhe)可以依(yi)自己的意志(zhi)把求(qiu)道(dao)玉(yu)變(bian)為任何形(xing)狀以進行攻(gong)擊和防御。六道(dao)仙人的創世神劍(jian)——天沼矛(mao)之(zhi)劍(jian)也是由求(qiu)道(dao)玉(yu)形(xing)態變(bian)化而成。
攻擊:求道(dao)玉中包(bao)含著巨大的(de)(de)能量(liang)(liang),甚至(zhi)可(ke)以(yi)發揮出超越血(xue)繼淘(tao)汰“塵(chen)遁(dun)”的(de)(de)力量(liang)(liang),可(ke)以(yi)在一(yi)(yi)瞬間毀(hui)滅一(yi)(yi)座森(sen)林。同時(shi)因為(wei)其中包(bao)含“陰(yin)陽遁(dun)之(zhi)術”的(de)(de)力量(liang)(liang),可(ke)以(yi)使穢土轉生(sheng)之(zhi)體無法恢(hui)復(若未完全控(kong)制(zhi)求道(dao)玉的(de)(de)力量(liang)(liang),穢土轉生(sheng)之(zhi)軀破壞后也(ye)可(ke)恢(hui)復,如千手(shou)扉間和(he)猿飛日斬),而且靈(ling)魂也(ye)會受損(六道(dao)仙人未解除波風(feng)水門(men)被打斷的(de)(de)手(shou)臂部分(fen)),甚至(zhi)無法轉生(sheng)而死亡。(千手(shou)扉間分(fen)析(xi)出波風(feng)水門(men)的(de)(de)狀況(kuang))
也可以配合其(qi)他忍術使(shi)用(yong)。
防御:因(yin)為求道玉中包含所有屬性(xing)的查克拉(la),可(ke)以使攻(gong)擊(ji)無效(xiao)化。
輔(fu)助:可以依據施術者的意愿變(bian)化成小球、沼之(zhi)矛、錫杖、黑棒、盾(dun)牌(pai)、浮空平臺(tai)等形態,進行輔(fu)助戰(zhan)斗。
膨脹求(qiu)(qiu)道(dao)玉(yu)(yu)是體(ti)積(ji)極為巨大的求(qiu)(qiu)道(dao)玉(yu)(yu),只有(you)查克拉之祖大筒木輝(hui)夜一人能使(shi)用此招,體(ti)積(ji)和(he)普通求(qiu)(qiu)道(dao)玉(yu)(yu)不可同日而語,而且還會不斷(duan)變(bian)大直到充滿整(zheng)個空間,擁有(you)讓世界歸于虛(xu)無(wu)的力量。
名稱:膨(peng)脹求道玉
使用者:大筒木輝夜
分類(lei):忍術、血繼網(wang)羅
效果:攻擊
范圍(wei):近-中-遠
“封印森羅萬象之力,呼喚混沌的漆黑之玉(yu)”
攝(she)取神樹(shu)所捕獲的忍者們的查克拉,極大化的“求道玉”。
和六道仙人模式鳴人背后(hou)的黑(hei)球是同一(yi)種物體,但是在體積上大小是完(wan)全比不了的。
五行、陰(yin)陽全部(bu)性質一并吞(tun)噬,隱藏著讓(rang)世(shi)界回歸于無的力量,巨大的混(hun)沌(dun)之塊!
輝夜的(de)(de)求(qiu)道玉(yu)與其他人不同只有(you)一顆,體積非(fei)常巨大并(bing)且會吞噬原(yuan)有(you)空(kong)間(jian)的(de)(de)一切,之(zhi)后(hou)創造(zao)新(xin)的(de)(de)空(kong)間(jian)!
膨脹求(qiu)道(dao)玉與求(qiu)道(dao)玉實(shi)際是(shi)(shi)同(tong)一(yi)種物(wu)體,具有相(xiang)同(tong)性質(都是(shi)(shi)全部屬性的(de)查克(ke)拉),但兩者在定位上卻截然不同(tong)。
膨脹(zhang)求道玉(yu)是輝夜化為十尾本(ben)體(ti)后(hou)使用的,而求道玉(yu)是施(shi)術(shu)者在完全掌握(wo)六道仙術(shu)后(hou)自動出現的。
膨脹(zhang)求道(dao)玉的(de)系(xi)統(tong)是“忍術”、“血繼網羅”,而求道(dao)玉的(de)系(xi)統(tong)只是“忍術”。
膨脹求道(dao)玉的(de)類別只有(you)“攻(gong)擊”,而求道(dao)玉可以用來“攻(gong)擊”、“防御”、“輔(fu)助(zhu)”。
盡管求道玉擁有陰陽五行之力(li),也能發(fa)揮出超越(yue)“血(xue)繼(ji)限(xian)界”和“血(xue)繼(ji)網(wang)羅”的力(li)量(liang),但求道玉只是一種特殊(shu)的忍術,不屬于“血(xue)繼(ji)網(wang)羅”。
利用(yong)影(ying)分(fen)身使用(yong)飛雷神(shen)之術轉(zhuan)移十尾人柱力宇智波帶(dai)(dai)土的(de)求道(dao)玉,隨(sui)后連同(tong)求道(dao)玉以及帶(dai)(dai)土一(yi)起轉(zhuan)移到了(le)遠(yuan)處。營(ying)救(jiu)了(le)陷(xian)入苦戰的(de)四(si)代(dai)火影(ying)、漩渦鳴人、宇智波佐助,避免(mian)了(le)不必要的(de)損失(shi)。
使用飛(fei)雷神(shen)之術以自(zi)身為盾轉移十尾(wei)人柱力(li)宇智(zhi)波斑(ban)的(de)求(qiu)道(dao)玉(yu),讓面臨(lin)危(wei)機的(de)邁(mai)特凱脫困,并鼓舞凱不用怕盡管沖。
使用(yong)(yong)左眼的瞳術神(shen)威撕開宇智波斑用(yong)(yong)求道(dao)玉形(xing)成的防護罩
進入六(liu)道仙人模式后擁有龐大的查克(ke)拉一腳踹飛了斑的求道玉
因(yin)為同樣獲得了六道仙人的力量饋贈(zeng),可以自由接觸(chu)求(qiu)道玉(yu),而不受傷(shang)害