《馬太福音》是由皮(pi)埃爾·保羅·帕索(suo)里尼掃導,埃里克·伊拉奧基、瑪(ma)格瑞塔·卡魯索(suo)參演(yan)的劇情片。
《馬太福音》講述(shu)在天主教國家意大(da)利,絕少人(ren)真正讀過圣(sheng)經(jing)。民眾多半是透(tou)過神職人(ren)員的(de)解(jie)說來(lai)(lai)認識耶穌(su)。這也就是為什(shen)么這部「忠于原著(zhu)」的(de)影片(pian)拍(pai)出來(lai)(lai)后,會引起那(nei)么大(da)的(de)震驚(jing)──因(yin)為片(pian)中(zhong)體現了一個全新又原始的(de)耶穌(su)......
角色 演員
Christ 埃里克·伊拉奧基
Mary(younger) 瑪格瑞塔 卡魯(lu)索(suo)
Mary(older) 蘇珊娜·帕索里尼
帕索(suo)里(li)尼最偉大的作品(pin),他用自己(ji)的天主教(jiao)背景和馬克(ke)思主義信念,將耶(ye)穌(su)詮(quan)釋為(wei)一個(ge)(ge)政治革命家(jia),而(er)不(bu)是(shi)一個(ge)(ge)圣人。童貞女(nv)瑪麗(li)婭(ya)許配給約瑟,沒有(you)迎娶就(jiu)懷孕了。耶(ye)穌(su)降(jiang)生,被(bei)圣靈引到曠(kuang)野,受魔鬼(gui)的試探(tan)。他禁食(shi)40晝夜,撒旦讓他變(bian)石頭為(wei)食(shi),耶(ye)穌(su)說(shuo):“經上記(ji)著(zhu)說(shuo)'人活著(zhu)不(bu)是(shi)單靠(kao)食(shi)物,乃是(shi)靠(kao)神口里(li)所出的一切話'”.
在天(tian)主教國(guo)家意大利,絕少人(ren)真正讀過圣經。民眾多半是(shi)透過神職人(ren)員的(de)(de)解(jie)說(shuo)來認識耶穌(su)(su)。這也(ye)就是(shi)為什(shen)么(me)這部「忠于原著」的(de)(de)影片(pian)拍出來后,會引(yin)起那么(me)大的(de)(de)震驚──因為片(pian)中(zhong)體現了一個全新又原始的(de)(de)耶穌(su)(su)。
帕(pa)索里尼(ni),被(bei)貼(tie)上(shang)「敗德」標簽的(de)(de)馬(ma)克(ke)思主義(yi)無神(shen)論者,此片(pian)一(yi)出卻獲得不同立場人(ren)士(shi)的(de)(de)一(yi)致贊(zan)譽。他(ta)把耶穌「還原」為(wei)在貧(pin)瘠的(de)(de)焦土上(shang),一(yi)個和平(ping)民百姓站在一(yi)起的(de)(de)革(ge)命家。片(pian)中大量非職(zhi)業演(yan)員的(de)(de)真(zhen)實面(mian)孔,包括從頭到尾(wei)無言的(de)(de)約瑟和瑪麗(li)亞(年老的(de)(de)瑪麗(li)亞轉由(you)導演(yan)自己的(de)(de)母親(qin)飾演(yan)),質樸得令(ling)人(ren)動(dong)容。耶穌大段大段的(de)(de)宣講,配合(he)演(yan)員狂烈而(er)疏離的(de)(de)眼神(shen),極具說服力。帕(pa)索里尼(ni)不以寫實的(de)(de)觀點去掉耶穌的(de)(de)神(shen)圣及(ji)神(shen)秘性(xing)(xing),而(er)是著(zhu)重在與種種神(shen)跡并存的(de)(de)、耶穌淑世的(de)(de)感性(xing)(xing)面(mian),成為(wei)一(yi)部拯救(jiu)赤貧(pin)階級(ji)的(de)(de)理想(xiang)化(hua)詩篇,也(ye)印證了帕(pa)索里尼(ni)所體認的(de)(de):在最深邃(sui)的(de)(de)層(ceng)次上(shang),馬(ma)克(ke)斯(si)主義(yi)與基督(du)神(shen)性(xing)(xing)實有內在的(de)(de)共通關系(xi)。
馬太(tai)福音(yin)過(guo)(guo)于粗魯,約翰福音(yin)過(guo)(guo)于神秘,路(lu)加福音(yin)則過(guo)(guo)于感傷、過(guo)(guo)于布爾喬(qiao)亞。在帕(pa)索里(li)尼眼(yan)中,馬太(tai)福音(yin)是唯一擁(yong)有民(min)族(zu)─民(min)眾史(shi)詩特(te)質的(de)(de)(de)福音(yin)書,他的(de)(de)(de)影片(pian)也成功地(di)傳(chuan)達出這種特(te)質。和往后(hou)把耶穌世俗(su)化的(de)(de)(de)美(mei)國片(pian)《萬世巨星》、《基督的(de)(de)(de)最(zui)后(hou)誘惑》相比,本(ben)片(pian)的(de)(de)(de)純凈影像(xiang)更貼近(jin)民(min)族(zu)紀錄片(pian)般的(de)(de)(de)風格,從中可(ke)以看出意(yi)大利電影從新寫實主義轉型(xing)(xing)的(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng),以及巴索里(li)尼獨特(te)的(de)(de)(de)詩人本(ben)質。即令剝除任何意(yi)識型(xing)(xing)態,都仍是一部美(mei)麗不可(ke)方物的(de)(de)(de)影像(xiang)極品。
因為凡(fan)有(you)(you)的,還要加給他(ta)(ta),叫他(ta)(ta)有(you)(you)余。沒有(you)(you)的,連他(ta)(ta)所有(you)(you)的,也(ye)要奪過(guo)來。
把這無(wu)用的仆人,丟在外面(mian)黑暗(an)里。在那里必要哀哭切(qie)齒了。
當人子在(zai)他榮(rong)耀里同(tong)著眾天使降臨的時候,要坐在(zai)他榮(rong)耀的寶(bao)座上。
萬民都要(yao)聚(ju)集在他面前。他要(yao)把他們分別(bie)(bie)出來,好像牧羊(yang)的分別(bie)(bie)綿羊(yang)山羊(yang)一(yi)般(ban)。
把綿羊安置在右邊(bian),山羊在左(zuo)邊(bian)。
于是王要向那(nei)右邊的說,你們這蒙我(wo)父賜福(fu)的,可來承受(shou)那(nei)創世(shi)以來為你們所(suo)預備的國(guo)……
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