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基本介紹

資中文廟，位于資中縣城北狀元街中段，占地約8000平方米，建筑面積2191平方米。文(wen)廟，主體建筑(zhu)及布局仿山東曲阜孔廟。靈(ling)星(xing)門(men)、大(da)成(cheng)門(men)、大(da)成(cheng)殿排列(lie)于南(nan)北中軸線上，東西(xi)廂房、鐘樓、鼓樓、鄉賢祠(ci)、名宦祠(ci)對稱分(fen)布兩(liang)側。 廟中豎有清(qing)康熙(xi)手(shou)書《四書大(da)景(jing)》、明(ming)成(cheng)化年(nian)間《重修文(wen)廟碑》兩(liang)碑，字(zi)跡清(qing)晰，有較高的藝術價值。

資中文(wen)廟(miao)(miao)，為四(si)川省文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)。在(zai)全國各地文(wen)廟(miao)(miao)內的(de)孔(kong)子(zi)塑像（包(bao)括山東曲阜孔(kong)廟(miao)(miao)），均是(shi)冠冕(mian)莊嚴端(duan)坐。因(yin)自漢代“獨尊儒術、罷黜百家”以來，孔(kong)子(zi)被歷(li)代皇帝(di)加封了“大成至圣先師”和“文(wen)宣王(wang)”的(de)榮銜，理(li)應(ying)坐享萬民香煙(yan)，接受頂禮朝拜。資中文(wen)廟(miao)(miao)的(de)孔(kong)子(zi)，一反常態(tai)，卻是(shi)一尊彬彬有禮的(de)站像。

資(zi)中文廟(miao)(miao)始建于北(bei)宋(song)雍熙年間，當時對孔子塑像(xiang)沒有(you)統一規定。有(you)的(de)廟(miao)(miao)內供(gong)站像(xiang)，有(you)的(de)供(gong)坐像(xiang)，有(you)的(de)供(gong)塑像(xiang)；有(you)的(de)是(shi)石刻，有(you)的(de)是(shi)木刻，有(you)的(de)是(shi)泥塑，有(you)的(de)是(shi)畫像(xiang)，有(you)的(de)則(ze)是(shi)供(gong)牌(pai)位。

建筑布局

資中文廟(miao)以(yi)建筑精美、布(bu)局協調、結構(gou)緊(jin)密、保護完善而著稱于世。

中心主(zhu)體建筑大成殿(dian)以(yi)“三絕”（即孔子神像、孔子牌位和(he)殿(dian)堂上的(de)(de)(de)10塊(kuai)匾額）名(ming)聞(wen)遐(xia)邇。10塊(kuai)匾額為清朝的(de)(de)(de)8個皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)和(he)國(guo)民政(zheng)府的(de)(de)(de)兩名(ming)首腦人(ren)物所題(ti)(ti)寫(xie)(xie)(xie)，居(ju)中的(de)(de)(de)一(yi)塊(kuai)是(shi)康熙皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)題(ti)(ti)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“萬世師(shi)表”，下面(mian)一(yi)塊(kuai)是(shi)雍正皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)題(ti)(ti)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“生民未有(you)”，第三塊(kuai)是(shi)乾隆皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)書寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“與天地參”。余下依次是(shi)嘉(jia)慶皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)題(ti)(ti)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“圣(sheng)集大成”，道(dao)光皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“圣(sheng)協時中”，咸豐皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“德齊幬載”，同治皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“圣(sheng)神天縱”和(he)光緒皇(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“斯文在茲”。國(guo)民政(zheng)府主(zhu)席林森寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)“德配(pei)天地”，以(yi)及(ji)總裁蔣中正寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)“道(dao)冠古今(jin)”。

資中文廟較(jiao)讓舊時的讀書人著迷的則是照壁(bi)(bi)。建于清朝同(tong)治年間的資中照壁(bi)(bi)，長19．5米、高6米，壁(bi)(bi)中有7個直徑1．7米的圓(yuan)形鏤空雕塑圖案，該(gai)壁(bi)(bi)塑既是中華以龍為紋飾的壁(bi)(bi)照中難(nan)得(de)的藝術(shu)精品，又具有鮮(xian)明的地(di)方特色(se)。圖案內容為“水宮龍府”、“亭(ting)塔園(yuan)林”、“鷹翔魚躍(yue)”、“龍鳳呈祥”、“魚躍(yue)龍門”等，栩栩如生，美輪(lun)美奐。

此外(wai)，值(zhi)得一提的是(shi)鄉(xiang)(xiang)賢祠(ci)(ci)和名宦(huan)祠(ci)(ci)。鄉(xiang)(xiang)賢祠(ci)(ci)前面(mian)立(li)有一塊高4米、寬1．9米的石碑，此乃明(ming)憲(xian)宗朱見(jian)深(shen)于成化四年（1469年）書刻的《御制重修孔廟碑》。

祠(ci)里供奉(feng)著(zhu)以南宋(song)狀(zhuang)元(yuan)趙逵(kui)、宰相趙雄及大(da)儒黃澤為首24名資中籍人(ren)杰。剛正不阿(a)，不畏權貴(gui)的(de)“麻(ma)面(mian)狀(zhuang)元(yuan)”趙逵(kui)工詩善(shan)文(wen)，著(zhu)有《棲云集》30卷和《趙逵(kui)文(wen)粹》17卷，享有“小東(dong)坡”之美譽。與(yu)鄉(xiang)賢祠(ci)無二(er)，位于泮(pan)池西面(mian)的(de)名宦祠(ci)前(qian)面(mian)同(tong)樣(yang)立著(zhu)一塊(kuai)大(da)小相同(tong)的(de)石碑(bei)，書寫碑(bei)文(wen)者便(bian)是(shi)雄才(cai)大(da)略的(de)康熙(xi)大(da)帝。

歷史沿革

資(zi)中(zhong)文廟(miao)在四川省資(zi)中(zhong)縣城北狀元街(jie)(jie)中(zhong)段，984-987年(nian)(nian)(nian)（北宋(song)雍熙年(nian)(nian)(nian)間）始建(jian)于縣城東街(jie)(jie)，1829年(nian)(nian)(nian)（清道光(guang)九年(nian)(nian)(nian)）遷此重建(jian)。

資(zi)中文廟(miao)坐北朝南，復(fu)合四合院式布局(ju)。后來(lai)基本(ben)保存(cun)完整，主要建(jian)筑(zhu)均(jun)覆琉璃瓦。大成(cheng)殿內藏有清康熙、雍正、乾(qian)隆、嘉慶、道光、咸豐(feng)、同治、光緒八位(wei)皇(huang)帝(di)書寫的匾額及民國時蔣介石、林(lin)森題寫的匾額，廟(miao)內有全國唯一的一尊孔(kong)(kong)(kong)子站像(xiang)和全國較大的“至圣先師(shi)孔(kong)(kong)(kong)子神位(wei)”。作為孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)建(jian)筑(zhu)群，資(zi)中文廟(miao)以(yi)其(qi)歷(li)史悠久(jiu)、布局(ju)嚴謹(jin)、造(zao)藝(yi)精湛、特色(se)顯著、內涵豐(feng)富(fu)、古(gu) 樸(pu)典雅、保存(cun)完整倍受中外人士稱贊(zan)。

榮譽及其他

廟內特色

在全(quan)國各地文廟(miao)內的孔(kong)(kong)子(zi)塑(su)像（包括(kuo)山東曲(qu)阜(fu)孔(kong)(kong)廟(miao)），均是冠冕莊嚴端坐(zuo)。因自漢代(dai)“獨尊儒術、罷黜(chu)百(bai)家(jia)”以來(lai)，孔(kong)(kong)子(zi)被歷代(dai)皇帝加封了“大成至圣先師”和“文宣王”的榮銜，理應(ying)坐(zuo)享萬民香(xiang)煙，接(jie)受頂禮朝拜。資中文廟(miao)的孔(kong)(kong)子(zi)，一(yi)反常態(tai)，卻是一(yi)尊彬彬有禮的站(zhan)像。

資中文廟始建于北宋(song)雍(yong)熙(xi)年間，當時對孔子(zi)塑像沒有(you)(you)(you)統一規定。有(you)(you)(you)的(de)廟內(nei)供(gong)站像，有(you)(you)(you)的(de)供(gong)坐(zuo)像，有(you)(you)(you)的(de)供(gong)塑像；有(you)(you)(you)的(de)是(shi)石刻(ke)，有(you)(you)(you)的(de)是(shi)木刻(ke)，有(you)(you)(you)的(de)是(shi)泥塑，有(you)(you)(you)的(de)是(shi)畫像，有(you)(you)(you)的(de)則是(shi)供(gong)牌位(wei)。

珍貴文物

資中(zhong)(zhong)由于(yu)是萇(chang)弘的故里，而(er)萇(chang)弘是孔子(zi)(zi)的老師(shi)(shi)，資中(zhong)(zhong)人便(bian)根據孔子(zi)(zi)畢生(sheng)提倡“尊(zun)師(shi)(shi)重(zhong)教”的學說，在孔子(zi)(zi)老師(shi)(shi)的家鄉這一特殊(shu)的環境(jing)里，站而(er)不坐，將“市中(zhong)(zhong)心新巷肖氏(shi)之宅”一尊(zun)現成(cheng)的“老夫子(zi)(zi)站像”供入廟(miao)內。

這(zhe)尊石像并不高大(da)，但據南(nan)宋地理總志《輿地紀勝(sheng)》資州古(gu)跡條記載，此(ci)像竟是(shi)“相(xiang)傳三國時石工(gong)為之”，在當時就是(shi)一尊罕見的(de)珍貴文物(wu)。

這尊石像(xiang)在(zai)資中(zhong)文(wen)廟“立”了五(wu)百(bai)多(duo)年，迄至(zhi)明(ming)朝嘉慶九(jiu)年，嘉慶皇帝認為：“人以圣人為主(zhu)(zhu)，圣人以孔(kong)子為王”，孔(kong)子是至(zhi)圣，但畢竟為人臣，不宜稱王。于(yu)是詔(zhao)令(ling)全國“去塑像(xiang)，設木主(zhu)(zhu)，罷封爵”。此(ci)舉稱為“正名(ming)分(fen)”，連山東曲阜的(de)孔(kong)廟都不能幸(xing)免，資中(zhong)文(wen)廟的(de)“老夫子像(xiang)”也難逃厄運，從此(ci)，神位(wei)由“木主(zhu)(zhu)”（一塊木制(zhi)的(de)牌(pai)位(wei)）取代。