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基本介紹

資中文廟，位于資中縣城北狀元街中段，占地約8000平方米，建筑面積2191平方米。文(wen)(wen)廟(miao)，主體建筑及(ji)布局仿山東曲阜孔廟(miao)。靈星(xing)門、大(da)成門、大(da)成殿排列于南北中軸線上，東西(xi)廂房、鐘樓、鼓(gu)樓、鄉賢祠、名宦祠對稱(cheng)分布兩側。 廟(miao)中豎有清(qing)康熙手書《四書大(da)景(jing)》、明(ming)成化年間(jian)《重修(xiu)文(wen)(wen)廟(miao)碑(bei)》兩碑(bei)，字跡清(qing)晰，有較(jiao)高的藝術價值。

資中文(wen)廟(miao)，為四川省文(wen)物保護單位。在全國各(ge)地文(wen)廟(miao)內的孔(kong)子塑像(xiang)（包括(kuo)山東曲(qu)阜孔(kong)廟(miao)），均是冠冕莊(zhuang)嚴(yan)端坐。因自漢代(dai)“獨尊儒術、罷黜(chu)百家”以來，孔(kong)子被歷代(dai)皇帝加(jia)封了(le)“大成至(zhi)圣(sheng)先師”和“文(wen)宣王”的榮銜(xian)，理(li)應坐享(xiang)萬(wan)民香(xiang)煙(yan)，接受頂禮(li)(li)朝拜(bai)。資中文(wen)廟(miao)的孔(kong)子，一反常態，卻(que)是一尊彬(bin)彬(bin)有禮(li)(li)的站像(xiang)。

資中文廟始建(jian)于北宋雍熙年間(jian)，當時(shi)對孔子塑像沒(mei)有統一規(gui)定。有的(de)(de)(de)(de)(de)廟內供站像，有的(de)(de)(de)(de)(de)供坐像，有的(de)(de)(de)(de)(de)供塑像；有的(de)(de)(de)(de)(de)是石刻，有的(de)(de)(de)(de)(de)是木刻，有的(de)(de)(de)(de)(de)是泥塑，有的(de)(de)(de)(de)(de)是畫像，有的(de)(de)(de)(de)(de)則是供牌位。

建筑布局

資中(zhong)文(wen)廟以建筑精美、布(bu)局(ju)協(xie)調、結構(gou)緊密(mi)、保護(hu)完善而著(zhu)稱于世。

中心主體建(jian)筑大成殿以“三絕”（即孔子(zi)(zi)神(shen)像、孔子(zi)(zi)牌位和殿堂上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)10塊(kuai)(kuai)匾額(e)）名聞遐(xia)邇。10塊(kuai)(kuai)匾額(e)為(wei)清朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8個皇帝(di)(di)和國民政府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩名首腦人(ren)物所題寫(xie)(xie)(xie)，居中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一塊(kuai)(kuai)是康熙(xi)皇帝(di)(di)題寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬世師表”，下(xia)(xia)面一塊(kuai)(kuai)是雍正(zheng)皇帝(di)(di)題寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“生民未有”，第三塊(kuai)(kuai)是乾隆皇帝(di)(di)書寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“與天(tian)地(di)參”。余下(xia)(xia)依次是嘉慶皇帝(di)(di)題寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)集大成”，道光皇帝(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)協時中”，咸豐皇帝(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“德(de)齊幬載(zai)”，同(tong)治皇帝(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣(sheng)神(shen)天(tian)縱”和光緒皇帝(di)(di)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“斯文(wen)在茲”。國民政府主席林森(sen)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是“德(de)配天(tian)地(di)”，以及總裁蔣(jiang)中正(zheng)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“道冠古今”。

資中(zhong)文廟較讓舊時的(de)(de)讀(du)書人著迷的(de)(de)則是照壁(bi)(bi)(bi)。建于清(qing)朝同治年間的(de)(de)資中(zhong)照壁(bi)(bi)(bi)，長(chang)19．5米、高6米，壁(bi)(bi)(bi)中(zhong)有7個(ge)直(zhi)徑1．7米的(de)(de)圓形鏤空雕塑圖(tu)案，該壁(bi)(bi)(bi)塑既是中(zhong)華(hua)以龍(long)為紋飾的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)照中(zhong)難得(de)的(de)(de)藝術精品，又具有鮮明的(de)(de)地方特色。圖(tu)案內(nei)容(rong)為“水宮龍(long)府”、“亭(ting)塔園(yuan)林”、“鷹(ying)翔魚躍”、“龍(long)鳳呈(cheng)祥”、“魚躍龍(long)門(men)”等(deng)，栩栩如生，美(mei)輪(lun)美(mei)奐。

此外(wai)，值得一(yi)提的(de)是鄉賢祠和名宦祠。鄉賢祠前面立有一(yi)塊高(gao)4米、寬1．9米的(de)石(shi)碑(bei)，此乃明憲宗朱(zhu)見深于(yu)成化四年(nian)(nian)（1469年(nian)(nian)）書刻的(de)《御制(zhi)重修孔廟(miao)碑(bei)》。

祠里供奉著(zhu)以南宋狀(zhuang)元趙(zhao)逵、宰相(xiang)趙(zhao)雄及大儒黃澤(ze)為首(shou)24名資中(zhong)籍(ji)人杰。剛正不阿，不畏權貴的“麻(ma)面(mian)(mian)狀(zhuang)元”趙(zhao)逵工詩善文(wen)，著(zhu)有《棲云(yun)集(ji)》30卷和《趙(zhao)逵文(wen)粹》17卷，享有“小東坡”之美(mei)譽。與鄉(xiang)賢祠無二(er)，位(wei)于泮池西面(mian)(mian)的名宦(huan)祠前面(mian)(mian)同樣立著(zhu)一塊大小相(xiang)同的石碑，書寫碑文(wen)者便是雄才大略的康熙大帝。

歷史沿革

資中文廟在(zai)四川省資中縣城(cheng)北狀元(yuan)街中段，984-987年（北宋雍熙(xi)年間）始建于(yu)縣城(cheng)東街，1829年（清(qing)道光(guang)九年）遷此重建。

資(zi)中(zhong)文(wen)廟(miao)(miao)坐(zuo)北朝(chao)南，復合(he)四(si)合(he)院式布局(ju)。后(hou)來基本保存完(wan)整，主(zhu)要建筑(zhu)均覆(fu)琉(liu)璃瓦。大成殿內藏有(you)清康熙、雍正、乾(qian)隆(long)、嘉慶、道光(guang)、咸豐(feng)、同治(zhi)、光(guang)緒八位皇(huang)帝書寫(xie)的(de)匾額及民(min)國(guo)時(shi)蔣介石、林森題寫(xie)的(de)匾額，廟(miao)(miao)內有(you)全國(guo)唯一的(de)一尊孔(kong)子(zi)站像和全國(guo)較(jiao)大的(de)“至圣(sheng)先師孔(kong)子(zi)神位”。作為孔(kong)廟(miao)(miao)建筑(zhu)群(qun)，資(zi)中(zhong)文(wen)廟(miao)(miao)以其(qi)歷史(shi)悠久(jiu)、布局(ju)嚴謹(jin)、造藝精湛、特色(se)顯著、內涵(han)豐(feng)富、古 樸典雅、保存完(wan)整倍受中(zhong)外人士(shi)稱贊。

榮譽及其他

廟內特色

在全國各(ge)地文廟內的(de)孔(kong)(kong)子(zi)塑像（包括山(shan)東曲阜孔(kong)(kong)廟），均是冠冕莊嚴端坐(zuo)(zuo)。因自漢代(dai)“獨尊儒(ru)術、罷(ba)黜百(bai)家”以來，孔(kong)(kong)子(zi)被歷(li)代(dai)皇帝加封了“大成至圣(sheng)先師(shi)”和“文宣(xuan)王”的(de)榮銜(xian)，理應坐(zuo)(zuo)享萬民香煙(yan)，接受頂(ding)禮朝(chao)拜。資中(zhong)文廟的(de)孔(kong)(kong)子(zi)，一(yi)(yi)反常態(tai)，卻(que)是一(yi)(yi)尊彬彬有禮的(de)站像。

資(zi)中(zhong)文廟(miao)始建于北宋(song)雍熙年間，當時對孔子塑像(xiang)(xiang)沒有(you)統一規定。有(you)的(de)(de)(de)廟(miao)內供(gong)(gong)站像(xiang)(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)供(gong)(gong)坐(zuo)像(xiang)(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)供(gong)(gong)塑像(xiang)(xiang)；有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)石(shi)刻，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)木刻，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)泥塑，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)畫像(xiang)(xiang)，有(you)的(de)(de)(de)則是(shi)(shi)供(gong)(gong)牌位。

珍貴文物

資中(zhong)由(you)于是(shi)萇弘的(de)故里，而萇弘是(shi)孔(kong)子的(de)老(lao)師(shi)，資中(zhong)人便(bian)根(gen)據(ju)孔(kong)子畢生提倡“尊師(shi)重(zhong)教”的(de)學說，在孔(kong)子老(lao)師(shi)的(de)家鄉這一特殊的(de)環境里，站(zhan)而不坐(zuo)，將(jiang)“市中(zhong)心(xin)新(xin)巷肖氏之宅”一尊現成的(de)“老(lao)夫子站(zhan)像”供入廟內。

這尊石像并不高大，但據南宋(song)地理總志(zhi)《輿(yu)地紀勝(sheng)》資州古跡(ji)條記載，此(ci)像竟是(shi)“相傳三國時石工為之(zhi)”，在當時就是(shi)一尊罕見(jian)的珍貴文物。

這尊石像(xiang)在資(zi)中文(wen)廟(miao)“立”了(le)五百(bai)多年，迄至明朝嘉慶(qing)九年，嘉慶(qing)皇帝認為(wei)(wei)：“人以圣(sheng)人為(wei)(wei)主(zhu)，圣(sheng)人以孔(kong)子為(wei)(wei)王”，孔(kong)子是至圣(sheng)，但畢竟(jing)為(wei)(wei)人臣，不(bu)宜(yi)稱王。于是詔令全國“去塑像(xiang)，設木主(zhu)，罷封爵(jue)”。此(ci)(ci)舉稱為(wei)(wei)“正名(ming)分”，連山東曲阜的孔(kong)廟(miao)都不(bu)能(neng)幸免，資(zi)中文(wen)廟(miao)的“老夫子像(xiang)”也難逃厄運，從此(ci)(ci)，神位(wei)由“木主(zhu)”（一(yi)塊木制的牌位(wei)）取代(dai)。