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角色介紹

《徽州女人(ren)》的(de)人(ren)物(wu)有女人(ren)、丈夫、公(gong)公(gong)、婆(po)婆(po)、小叔子、老(lao)秀才、養子、嗩吶大哥(ge)、轎夫、鄉紳、富孀以(yi)及男女群演等(deng)人(ren)。

角色 簡介

女(nv)人（旦(dan)） 嫁給一個離(li)家(jia)出走的男人，終(zhong)老一身

丈夫 婚前(qian)斷發離家出走(zou)，二(er)十年后任(ren)永(yong)昌縣長，又(you)過十五年失意(yi)回(hui)家鄉(xiang)養老

公(gong)公(gong)婆(po)婆(po) 因(yin)兒子(zi)不肖、媳婦不幸先(xian)后(hou)去世

小叔子 哥(ge)哥(ge)離家出走代(dai)替哥(ge)哥(ge)完成婚禮，后來送了一子給嫂嫂做養(yang)子

老秀(xiu)才(cai) 五(wu)歲拜(bai)師習詩(shi)文，二十歲考中秀(xiu)才(cai)后遠行(xing)，四(si)十歲辭官，五(wu)十歲返回故里(li)

養子(zi)(zi) 小叔子(zi)(zi)之(zhi)子(zi)(zi)，送(song)給(gei)女人(ren)做(zuo)養子(zi)(zi)

背景介紹

1996年，韓再芬因黃(huang)梅戲(xi)電影《徽(hui)商情(qing)緣》的拍攝來到徽(hui)州(zhou)，看(kan)到徽(hui)州(zhou)古(gu)民居(ju)(ju)收(shou)到啟(qi)發，自此決心要挖掘出徽(hui)州(zhou)古(gu)民居(ju)(ju)背后(hou)的故事，在舞臺上(shang)將徽(hui)州(zhou)古(gu)民居(ju)(ju)的神韻展現出來。

韓再芬(fen)在了解徽(hui)(hui)州(zhou)的過程(cheng)中，漸漸找到(dao)頭緒。根據徽(hui)(hui)州(zhou)的俗例，男子到(dao)16歲就(jiu)要遠走他鄉，“少小離家(jia)動別(bie)愁(chou)，杭州(zhou)約伴(ban)又(you)蘇州(zhou)，妾心難逐郎心志，折柳(liu)(liu)年年到(dao)白頭。”“折柳(liu)(liu)”是(shi)送(song)別(bie)的代(dai)稱，徽(hui)(hui)商的妻子“折柳(liu)(liu)年年”直(zhi)到(dao)白頭。于是(shi)，韓再芬(fen)請(qing)來的陳薪伊、曹其敬(jing)、劉云程(cheng)、高(gao)廣健、邢辛等戲劇(ju)界(jie)專家(jia)，多次到(dao)西遞古民居采風(feng)，反復召開(kai)研討會，一部(bu)以徽(hui)(hui)州(zhou)女人(ren)命運為主(zhu)題的故事構架(jia)就(jiu)產(chan)生了。

1998年11月(yue)20日，《徽州女人》劇組誕生。

從1998年10月到1999年6月，歷經八(ba)個(ge)月的反復揣摩，《徽州(zhou)女人》這部舞臺劇誕生(sheng)。

1999年6月，《徽州女人》在合肥舉行首演。

獲獎記錄

主要獲獎情況

? 2003-04    國家(jia)舞臺藝術精品工(gong)程精品劇目    （提(ti)名(ming)）    

? 2000    第(di)九屆    文華獎（文華新劇目(mu)獎）    安徽(hui)省(sheng)安慶市(shi)黃(huang)梅(mei)戲二(er)團、三團    （獲獎）    

? 2000    曹禺(yu)戲劇文學獎·劇本獎     （獲(huo)獎）    

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題思想

《徽州(zhou)女(nv)(nv)人》通過一(yi)個(ge)(ge)女(nv)(nv)人“嫁、盼、吟、歸”的(de)四個(ge)(ge)過程，以鮮活(huo)靈動(dong)的(de)舞臺(tai)表現和(he)扣人心弦的(de)唱腔動(dong)作刻畫了封建(jian)社會中最底層女(nv)(nv)人的(de)生活(huo)。

該(gai)劇一改中國戲劇傳統的(de)“大(da)團圓”結局，在劇末營造了濃重的(de)悲(bei)劇氛圍，著(zhu)力塑(su)造了一位貞潔烈婦，這個女人(ren)從未見過(guo)自(zi)己的(de)丈(zhang)夫(fu)，卻用一生(sheng)堅守了丈(zhang)夫(fu)的(de)存在，為公(gong)婆盡孝(xiao)道，做小(xiao)叔(shu)子的(de)好大(da)嫂。

雖為悲劇(ju)，但(dan)劇(ju)目一反傳統黃(huang)梅戲小、巧、輕、喜等風格(ge)，運用全新(xin)的創作(zuo)(zuo)手法，美(mei)輪美(mei)奐的舞臺效果，淡化(hua)了(le)戲曲的故事情(qing)(qing)節(jie)，通過“嫁、盼、吟、歸”四種(zhong)情(qing)(qing)境轉換，對歷史的苦(ku)難作(zuo)(zuo)出一種(zhong)詩化(hua)的處理，用美(mei)的形(xing)式表現了(le)當時(shi)的封(feng)建(jian)道德觀念(nian)和時(shi)代風貌，演(yan)繹出一曲生命頌歌。

造型特色

整臺(tai)戲(xi)(xi)通(tong)過徽派建筑的(de)影像投放(fang)和(he)(he)燈光道具(ju)的(de)渲染完成，舞美設計極具(ju)現(xian)代性(xing)(xing)(xing)，受歌劇、話劇和(he)(he)電視(shi)的(de)影響較大，造型藝術(shu)較之以(yi)往(wang)的(de)戲(xi)(xi)劇得(de)到大規模運(yun)用。現(xian)代主(zhu)義(yi)的(de)戲(xi)(xi)劇理念在該(gai)部(bu)戲(xi)(xi)中得(de)到明(ming)顯的(de)體(ti)現(xian)，浪(lang)漫主(zhu)義(yi)和(he)(he)現(xian)實主(zhu)義(yi)綜(zong)合運(yun)用的(de)風(feng)格(ge)，大大拓(tuo)展了舞臺(tai)的(de)容量。戲(xi)(xi)中每一個(ge)細節都是踏(ta)著音樂(le)的(de)節點推進，服飾和(he)(he)幕(mu)景對于事實準確(que)性(xing)(xing)(xing)的(de)貼合，使舞臺(tai)獲得(de)了立(li)體(ti)流動(dong)的(de)性(xing)(xing)(xing)質，舞美造型的(de)空間性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)象征(zheng)性(xing)(xing)(xing)超(chao)越了以(yi)往(wang)傳統戲(xi)(xi)劇的(de)寫意性(xing)(xing)(xing)。但這(zhe)部(bu)戲(xi)(xi)劇的(de)藝術(shu)性(xing)(xing)(xing)和(he)(he)思想(xiang)性(xing)(xing)(xing)仍有欠缺(que)，人物個(ge)性(xing)(xing)(xing)特征(zheng)的(de)形成稍顯缺(que)乏創作根據。

敘述視角

在敘(xu)述(shu)視(shi)角上(shang)，《徽州女(nv)人(ren)》沒有(you)(you)把重點放(fang)在包辦婚姻對(dui)女(nv)性(xing)的(de)(de)束縛與(yu)摧(cui)殘上(shang)，沒有(you)(you)對(dui)封(feng)建倫理道德進行審(shen)視(shi)，也沒有(you)(you)對(dui)女(nv)人(ren)表達(da)“哀其(qi)(qi)不(bu)幸(xing)，怒其(qi)(qi)不(bu)爭”的(de)(de)批判，情緒，它擺脫了直(zhi)呈弊病(bing)、批判式敘(xu)述(shu)的(de)(de)激切、直(zhi)白，從以(yi)(yi)往習見的(de)(de)、宏(hong)大的(de)(de)或是(shi)批判的(de)(de)視(shi)角中跳(tiao)出來(lai)，以(yi)(yi)一種相(xiang)對(dui)沉靜的(de)(de)、超然(ran)的(de)(de)筆觸，描寫一個女(nv)人(ren)的(de)(de)悲劇一生。

劇作淡化情(qing)節，突出人物、增強視覺感受(shou)，結(jie)(jie)(jie)構類(lei)似(si)于話(hua)劇板塊式結(jie)(jie)(jie)構，融合交響樂語匯(hui)的(de)(de)(de)現代作曲(qu)技(ji)法；與版畫相(xiang)結(jie)(jie)(jie)合的(de)(de)(de)舞(wu)臺美(mei)術……這些(xie)處理(li)共同(tong)營造了一種豐富、古(gu)樸、深沉、厚重的(de)(de)(de)舞(wu)臺呈現，也(ye)在充滿詩意的(de)(de)(de)舞(wu)臺呈現中有了一些(xie)象(xiang)征意味。

音樂創新

《徽州女人》在(zai)曲(qu)(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)、調式、音(yin)(yin)域與調高、旋(xuan)法、伴唱與合唱以(yi)及描寫音(yin)(yin)樂(le)(le)中均融入了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)元(yuan)(yuan)素，并且吸收了(le)眾多(duo)姊(zi)妹(mei)藝術以(yi)及其他(ta)音(yin)(yin)樂(le)(le)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)因素和創(chuang)作手法，從(cong)而(er)(er)(er)呈現給觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種單純而(er)(er)(er)不單調、簡潔而(er)(er)(er)不簡陋、通(tong)俗而(er)(er)(er)不庸(yong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂(le)(le)。曲(qu)(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)沒有嚴格(ge)遵循傳統黃梅(mei)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)結構，而(er)(er)(er)是(shi)將(jiang)原有黃梅(mei)戲(xi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)進行變異，并且根據劇(ju)情發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要適當模糊了(le)戲(xi)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)和歌(ge)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)限，如(ru)“冰(bing)凌零花開是(shi)臘(la)梅(mei)”唱段運用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)一(yi)種變異了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民歌(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)；另外，還在(zai)黃梅(mei)戲(xi)戲(xi)曲(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)接入了(le)流(liu)行音(yin)(yin)樂(le)(le)、西洋(yang)歌(ge)劇(ju)等多(duo)種音(yin)(yin)樂(le)(le)體(ti)(ti)(ti)(ti)裁，從(cong)而(er)(er)(er)使整(zheng)部作品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)音(yin)(yin)樂(le)(le)成(cheng)為集（新(xin)）民歌(ge)體(ti)(ti)(ti)(ti)、曲(qu)(qu)牌體(ti)(ti)(ti)(ti)、板(ban)腔(qiang)體(ti)(ti)(ti)(ti)、現代(dai)歌(ge)曲(qu)(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)與歌(ge)劇(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)大成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)元(yuan)(yuan)集合體(ti)(ti)(ti)(ti)，是(shi)一(yi)種程(cheng)式化中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非程(cheng)式化，如(ru)“井臺”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)唱段和“愛情主題”唱段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設定(ding)則挪用了(le)一(yi)種現代(dai)歌(ge)曲(qu)(qu)體(ti)(ti)(ti)(ti)與歌(ge)劇(ju)體(ti)(ti)(ti)(ti)。

燈光設計

《徽州女人(ren)》是燈(deng)光(guang)設計(ji)方案一(yi)改(gai)傳(chuan)統黃(huang)梅(mei)戲(xi)燈(deng)光(guang)“大白(bai)光(guang)”的濫用(yong)(yong)，在(zai)保證觀眾能夠(gou)看清(qing)演(yan)(yan)員面(mian)部表情的前提(ti)下，盡量減(jian)少(shao)面(mian)光(guang)的使(shi)用(yong)(yong)，借鑒了話劇(ju)(ju)(ju)等其他舞(wu)(wu)臺劇(ju)(ju)(ju)的燈(deng)光(guang)藝術(shu)手法(fa)，恰到(dao)好處(chu)地運用(yong)(yong)色光(guang)，使(shi)人(ren)們(men)欣賞到(dao)色彩紛呈(cheng)的黃(huang)梅(mei)戲(xi)舞(wu)(wu)臺；他把燈(deng)光(guang)與(yu)(yu)唱腔和表演(yan)(yan)結合起來，深層次地烘托、渲染劇(ju)(ju)(ju)情，塑(su)造黃(huang)梅(mei)戲(xi)人(ren)物(wu)的心理(li)空間，使(shi)得該劇(ju)(ju)(ju)在(zai)表演(yan)(yan)的各個高光(guang)區及色光(guang)變(bian)化都與(yu)(yu)劇(ju)(ju)(ju)情呼應；以(yi)光(guang)代景，靈活(huo)生動地渲染出特(te)定的舞(wu)(wu)臺畫(hua)面(mian)氛圍(wei)，在(zai)欣賞劇(ju)(ju)(ju)目的同時又充分感受到(dao)舞(wu)(wu)臺燈(deng)光(guang)的藝術(shu)魅(mei)力。

開場由(you)多重(zhong)疊(die)合的(de)(de)(de)徽州民居(ju)版畫布景構成，運用較暗的(de)(de)(de)冷色光照射，單純洗練(lian)，拋(pao)棄了(le)華(hua)麗的(de)(de)(de)裝飾，寫(xie)意(yi)地(di)交待戲劇環境，以一(yi)(yi)種詩意(yi)、大(da)器的(de)(de)(de)風格，奠定了(le)主(zhu)人(ren)(ren)公沉重(zhong)的(de)(de)(de)蒼涼感和(he)命運的(de)(de)(de)悲戚(qi)感。序幕“嫁”一(yi)(yi)場戲，在(zai)一(yi)(yi)束白色頂光的(de)(de)(de)照射下，一(yi)(yi)頂花轎顯(xian)得格外鮮紅奪目，裝飾著歡(huan)快喜慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)場景。伴著像是要(yao)吹破天(tian)的(de)(de)(de)嗩吶聲(sheng)，紅色這一(yi)(yi)象征喜慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)色光鋪滿(man)舞臺的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)角落，頓時寂靜山村沸騰起來(lai)，每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)都洋(yang)溢(yi)在(zai)喜慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)氛圍(wei)中(zhong)。這種大(da)面積的(de)(de)(de)暖(nuan)色燈(deng)光的(de)(de)(de)使用，不僅(jin)讓人(ren)(ren)快速(su)地(di)感染到歡(huan)快熱烈的(de)(de)(de)氛圍(wei)，又與主(zhu)人(ren)(ren)公后(hou)來(lai)凄慘的(de)(de)(de)命運產(chan)生對比，使藝術的(de)(de)(de)外在(zai)形式與內涵達到和(he)諧與統一(yi)(yi)。

在(zai)(zai)最后(hou)一幕“歸”的(de)場景中，色(se)光的(de)運用富有極強(qiang)的(de)內涵。在(zai)(zai)一片昏黃的(de)燈(deng)光的(de)映(ying)照下(xia)(xia)，層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die)的(de)徽州(zhou)古(gu)民居顯得破敗斑駁。徽州(zhou)女人(ren)(ren)終于盼(pan)到了丈夫回來的(de)那一刻，夕陽西(xi)下(xia)(xia)，同時也暗示著男(nan)女主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)都走到了人(ren)(ren)生的(de)暮年。面對一生都在(zai)(zai)期(qi)盼(pan)和守候的(de)丈夫，等到的(de)卻是“你到底是誰”一句漠然(ran)冰冷的(de)問話。女人(ren)(ren)全身(shen)一顫(zhan)，踉踉蹌蹌幾(ji)欲跌倒，隨即定了定神(shen)，緩慢地(di)走下(xia)(xia)石板路。此時，在(zai)(zai)正(zheng)后(hou)上(shang)方(fang)布光，照射(she)的(de)女主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)公(gong)的(de)輪廓鮮明，顯得端莊(zhuang)典雅(ya)，具有很強(qiang)的(de)裝飾美感(gan)。燈(deng)光伴隨徽州(zhou)女人(ren)(ren)拾(shi)級(ji)而下(xia)(xia)，后(hou)由一束(shu)象征希望的(de)綠色(se)頂光照射(she)，寓意女人(ren)(ren)最終會(hui)放棄這種依附(fu)于男(nan)人(ren)(ren)的(de)被動、痛苦的(de)生活方(fang)式，從此走向新的(de)人(ren)(ren)生之路，引導觀眾流連(lian)、遐想。

劇中曾兩次出現井臺，同一處景物，因(yin)為(wei)徽州女人前后的(de)心(xin)境不同，由(you)憧憬期盼轉為(wei)心(xin)如死灰(hui)，所以安(an)排燈光(guang)也由(you)希望(wang)的(de)綠色(se)轉為(wei)絕望(wang)的(de)深藍色(se)，恰到(dao)好處地暗示(shi)人物的(de)心(xin)理世界。這種帶有(you)情感(gan)色(se)彩的(de)色(se)光(guang)的(de)變化(hua)與(yu)整體藝術(shu)表演相互映襯，讓人們感(gan)受到(dao)光(guang)線的(de)力量與(yu)黃梅戲藝術(shu)結合之(zhi)后舞臺效果產(chan)生(sheng)的(de)巨大(da)變化(hua)。

社會評價

《徽州女人》雖然將故(gu)事發生時間放(fang)在清(qing)末民國初(chu)，反映的(de)(de)卻是(shi)明清(qing)兩代(dai)徽商、包(bao)括整個(ge)封建社會女性的(de)(de)悲劇(ju)命運和整個(ge)中國傳統文化的(de)(de)一種哲學反思(si)。總(zong)的(de)(de)說來，《徽州女人》是(shi)一部(bu)非常優秀的(de)(de)舞(wu)臺作(zuo)品(pin)，是(shi)繼黃(huang)梅(mei)戲舞(wu)臺劇(ju)《紅樓(lou)夢》之后一部(bu)具(ju)有(you)探索價值(zhi)的(de)(de)黃(huang)梅(mei)戲作(zuo)品(pin)。（安(an)徽省藝術研(yan)究院助理研(yan)究員沈梅(mei)）

看黃(huang)梅戲《徽州(zhou)女人》，是一次從未經(jing)歷過(guo)的審美體驗。（中國藝(yi)術(shu)研究院戲研所研究員龔和德）

《徽(hui)州女人》——中國戲曲的希望。（中國藝(yi)術(shu)研(yan)究(jiu)院戲研(yan)所研(yan)究(jiu)員馬也(ye)）

“它實(shi)際(ji)上在探討我(wo)們這(zhe)個民族(zu)的(de)(de)文(wen)(wen)化能給人們提(ti)供一(yi)(yi)(yi)個什么(me)樣的(de)(de)生(sheng)存環境、一(yi)(yi)(yi)個什么(me)樣的(de)(de)人文(wen)(wen)環境，在這(zhe)種(zhong)人文(wen)(wen)環境中所(suo)孕育、所(suo)塑(su)造(zao)的(de)(de)出來的(de)(de)人物(wu)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)什么(me)樣的(de)(de)性(xing)格，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)什么(me)樣的(de)(de)生(sheng)存狀態。”（《劇本(ben)》月刊(kan)主編廖(liao)奔）

“它提醒我們(men)，歷史不(bu)僅可(ke)以有宏大敘(xu)事，可(ke)以從正面(mian)描(miao)寫(xie)，也可(ke)以從另(ling)一個角度體(ti)味，可(ke)以用這樣一種(zhong)非常平民化的(de)視野觀照，如此(ci)才能令(ling)我們(men)民族的(de)集體(ti)記(ji)憶有更豐厚的(de)內(nei)涵(han)。”“《徽州女(nv)人(ren)》也有它的(de)不(bu)足，尤(you)其是第三幕主人(ren)公表現她(ta)‘思春’的(de)一場戲(xi)，與全劇(ju)詩意、含蓄、充溢悲(bei)情的(de)整體(ti)風(feng)格很不(bu)諧和。”（戲(xi)劇(ju)評論家(jia)傅謹）

在業內評價中(zhong)，《徽州(zhou)女人》堪稱戲曲改革之(zhi)典范之(zhi)一。（皖西(xi)學院(yuan)藝術(shu)學院(yuan)講師、碩士(shi)黃梅）

黃梅(mei)新戲《徽(hui)州女人》堪(kan)稱“梅(mei)開三(san)度(du)”的(de)(de)(de)(de)典范(fan)之作(zuo)(zuo)。自上演(yan)以來，無論舞臺設(she)(she)計(ji)、表演(yan)形式還(huan)(huan)是對人物心(xin)理的(de)(de)(de)(de)探(tan)究(jiu)，都突(tu)出并發(fa)揚了黃梅(mei)戲婉約(yue)、細膩的(de)(de)(de)(de)風(feng)格。這部(bu)戲劇突(tu)出的(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)在(zai)于豐(feng)富(fu)了戲劇的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)、表演(yan)技巧，影視制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)技巧在(zai)“梅(mei)開三(san)度(du)”時期(qi)得到充分實(shi)踐(jian)。但其在(zai)思(si)想(xiang)藝術性上仍有欠缺(que)，表現形式精(jing)美有余，對思(si)想(xiang)內(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)挖掘卻(que)未突(tu)破此前的(de)(de)(de)(de)發(fa)展高峰，對情節沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)置(zhi)和連貫以及(ji)意象的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)置(zhi)和意義(yi)生(sheng)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)構思(si)還(huan)(huan)不很(hen)成(cheng)熟(shu)。（廣西大學文學院碩(shuo)士朱芳芳）

《徽(hui)州女人》中燈光(guang)的(de)大膽嘗試，使(shi)得黃(huang)梅戲藝(yi)(yi)術舞(wu)(wu)(wu)臺呈現出(chu)(chu)前(qian)所未有的(de)魅力，也為其他(ta)傳(chuan)統(tong)戲曲舞(wu)(wu)(wu)臺藝(yi)(yi)術效(xiao)果的(de)創(chuang)新做出(chu)(chu)了示范(fan)。給觀眾帶來了前(qian)所未有的(de)視覺享(xiang)受，開創(chuang)了黃(huang)梅戲舞(wu)(wu)(wu)臺的(de)新天地。（安慶師范(fan)學院美術學院講師、碩(shuo)士倪靜）