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徽州女人
0 票數:0 #戲劇#
《徽州女人》是一部經典的黃梅戲,于1999年6月在安徽合肥首演,是戲曲舞臺上的經典劇目和安慶再芬黃梅藝術劇院的保留劇目。該劇講的是十五歲的少女懷著對愛情的美好憧憬坐上花轎,卻在婆家開始了對未曾謀面的丈夫的漫長等待。作品通過一個女人“嫁、盼、吟、歸”的四個過程,以鮮活靈動的舞臺表現和扣人心弦的唱腔動作刻畫了封建社會中最底層女人的生活。
  • 中文名: 徽州女(nv)人
  • 主演: 女人(旦(dan))
  • 類型: 戲曲劇目
  • 片長: 137分鐘
  • 創作時間: 1999年
詳細介紹 PROFILE +

角色介紹

《徽州女人(ren)》的人(ren)物有女人(ren)、丈夫、公公、婆婆、小叔(shu)子、老(lao)秀才、養子、嗩吶大(da)哥、轎夫、鄉紳、富孀以及(ji)男女群演等人(ren)。

角色 簡介

女人(旦) 嫁給一個離家出走(zou)的男人,終老一身

丈夫 婚前斷發離家出走,二十年后(hou)任永昌縣長(chang),又過十五年失意回家鄉養老

公公婆(po)婆(po) 因兒子不(bu)肖、媳婦不(bu)幸先后去世

小(xiao)叔(shu)子 哥哥離家出走(zou)代替哥哥完成(cheng)婚(hun)禮(li),后來送了(le)一子給嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)做養(yang)子

老秀才 五歲拜師習詩(shi)文,二(er)十(shi)(shi)歲考中(zhong)秀才后(hou)遠行,四十(shi)(shi)歲辭官,五十(shi)(shi)歲返(fan)回(hui)故(gu)里(li)

養子 小叔子之(zhi)子,送給女(nv)人做(zuo)養子

背景介紹

1996年,韓再芬因黃(huang)梅戲電(dian)影《徽(hui)(hui)商情緣》的拍(pai)攝來(lai)到徽(hui)(hui)州,看到徽(hui)(hui)州古民居收到啟發,自(zi)此決心要挖掘出(chu)徽(hui)(hui)州古民居背后(hou)的故事,在舞臺上將(jiang)徽(hui)(hui)州古民居的神韻展現出(chu)來(lai)。

韓再芬在了解徽州(zhou)的(de)(de)過程中,漸(jian)漸(jian)找(zhao)到(dao)頭(tou)緒。根據徽州(zhou)的(de)(de)俗(su)例,男子到(dao)16歲(sui)就(jiu)(jiu)要遠走他鄉,“少小離家(jia)動別愁,杭(hang)州(zhou)約(yue)伴又(you)蘇州(zhou),妾心(xin)難逐(zhu)郎心(xin)志,折(zhe)柳(liu)年(nian)年(nian)到(dao)白頭(tou)。”“折(zhe)柳(liu)”是送(song)別的(de)(de)代稱,徽商的(de)(de)妻子“折(zhe)柳(liu)年(nian)年(nian)”直到(dao)白頭(tou)。于是,韓再芬請來(lai)的(de)(de)陳薪伊、曹(cao)其敬(jing)、劉云程、高廣健、邢(xing)辛等戲劇界(jie)專家(jia),多次(ci)到(dao)西遞古民(min)居采風,反復召開研討會(hui),一部(bu)以(yi)徽州(zhou)女人命(ming)運(yun)為(wei)主(zhu)題(ti)的(de)(de)故事構架就(jiu)(jiu)產生了。

1998年11月20日,《徽州女(nv)人》劇組誕生(sheng)。

從1998年10月到1999年6月,歷經八個月的反(fan)復揣摩,《徽州女人》這部舞臺(tai)劇誕生。

1999年6月,《徽州女人》在(zai)合(he)肥舉行首演(yan)。

獲獎記錄

主要獲獎情況

? 2003-04    國家舞臺藝(yi)術精品(pin)工程(cheng)精品(pin)劇目    (提名)    

? 2000    第(di)九屆(jie)    文(wen)(wen)華(hua)獎(jiang)(jiang)(文(wen)(wen)華(hua)新劇目獎(jiang)(jiang))    安(an)徽省(sheng)安(an)慶(qing)市黃梅戲二團(tuan)、三(san)團(tuan)    (獲獎(jiang)(jiang))    

? 2000    曹禺戲劇文(wen)學獎·劇本獎     (獲(huo)獎)    

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題思想

《徽州女(nv)人(ren)(ren)》通過一個女(nv)人(ren)(ren)“嫁、盼、吟、歸”的(de)(de)四個過程,以鮮活(huo)靈動的(de)(de)舞(wu)臺表現和扣人(ren)(ren)心弦的(de)(de)唱腔動作刻(ke)畫了封建(jian)社會(hui)中最底層女(nv)人(ren)(ren)的(de)(de)生活(huo)。

該(gai)劇一改(gai)中國戲劇傳統的“大團圓”結局,在(zai)劇末營(ying)造(zao)了(le)濃重的悲(bei)劇氛圍(wei),著力(li)塑(su)造(zao)了(le)一位(wei)貞(zhen)潔(jie)烈婦,這(zhe)個女人從未見過自(zi)己的丈夫,卻用一生(sheng)堅(jian)守了(le)丈夫的存在(zai),為公婆(po)盡孝道,做小叔子的好(hao)大嫂(sao)。

雖為悲劇,但劇目一反傳統(tong)黃梅戲小、巧、輕、喜等風(feng)格(ge),運用(yong)(yong)全新的(de)(de)(de)創作手法,美(mei)輪美(mei)奐(huan)的(de)(de)(de)舞臺效果,淡化了戲曲的(de)(de)(de)故事情節,通(tong)過“嫁、盼、吟、歸”四(si)種(zhong)情境(jing)轉換,對歷史的(de)(de)(de)苦難作出一種(zhong)詩化的(de)(de)(de)處理,用(yong)(yong)美(mei)的(de)(de)(de)形(xing)式表現(xian)了當時的(de)(de)(de)封建(jian)道德觀念和時代風(feng)貌(mao),演繹出一曲生命頌歌。

造型特色

整臺(tai)戲(xi)(xi)(xi)通(tong)過徽派建(jian)筑的(de)(de)影(ying)像(xiang)投(tou)放和燈光(guang)道具的(de)(de)渲染完成(cheng),舞(wu)(wu)美(mei)設計極(ji)具現(xian)代性,受(shou)歌劇(ju)、話劇(ju)和電視(shi)的(de)(de)影(ying)響(xiang)較(jiao)大(da)(da),造(zao)型藝術(shu)較(jiao)之以往的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)得(de)到(dao)大(da)(da)規模運用。現(xian)代主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)理念在該部戲(xi)(xi)(xi)中得(de)到(dao)明顯(xian)(xian)的(de)(de)體(ti)現(xian),浪(lang)漫(man)主(zhu)義(yi)(yi)和現(xian)實主(zhu)義(yi)(yi)綜合(he)運用的(de)(de)風格,大(da)(da)大(da)(da)拓(tuo)展了(le)舞(wu)(wu)臺(tai)的(de)(de)容量。戲(xi)(xi)(xi)中每(mei)一個細節都(dou)是踏著音樂的(de)(de)節點推進,服飾(shi)和幕景對于事實準(zhun)確(que)性的(de)(de)貼合(he),使(shi)舞(wu)(wu)臺(tai)獲得(de)了(le)立體(ti)流動(dong)的(de)(de)性質,舞(wu)(wu)美(mei)造(zao)型的(de)(de)空間(jian)性和象征(zheng)性超越了(le)以往傳(chuan)統戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)寫意性。但(dan)這部戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)的(de)(de)藝術(shu)性和思想性仍有欠缺,人(ren)物(wu)個性特征(zheng)的(de)(de)形成(cheng)稍(shao)顯(xian)(xian)缺乏(fa)創作根據(ju)。

敘述視角

在敘(xu)述(shu)視角(jiao)上(shang),《徽州女(nv)(nv)人》沒(mei)有(you)(you)把重點放在包辦婚姻對女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)束縛與摧殘上(shang),沒(mei)有(you)(you)對封建(jian)倫(lun)理道(dao)德進行審(shen)視,也沒(mei)有(you)(you)對女(nv)(nv)人表達“哀其不幸,怒(nu)其不爭”的(de)(de)(de)批判,情緒(xu),它(ta)擺脫了直(zhi)呈弊病、批判式敘(xu)述(shu)的(de)(de)(de)激切、直(zhi)白,從以往習見的(de)(de)(de)、宏大(da)的(de)(de)(de)或是批判的(de)(de)(de)視角(jiao)中跳(tiao)出來,以一種相(xiang)對沉(chen)靜的(de)(de)(de)、超然的(de)(de)(de)筆觸,描寫一個女(nv)(nv)人的(de)(de)(de)悲劇一生。

劇(ju)作淡化情(qing)節,突出人物、增強(qiang)視(shi)覺感受(shou),結(jie)構類似(si)于話劇(ju)板塊式結(jie)構,融合交響樂(le)語匯(hui)的(de)現代作曲(qu)技法;與版畫相結(jie)合的(de)舞臺美術(shu)……這些處理共同營造了(le)(le)一(yi)(yi)種豐富、古樸、深沉、厚重的(de)舞臺呈現,也在(zai)充滿(man)詩(shi)意的(de)舞臺呈現中有了(le)(le)一(yi)(yi)些象征意味。

音樂創新

《徽州(zhou)女人》在(zai)曲體(ti)(ti)(ti)、調式、音(yin)(yin)(yin)域與調高、旋法、伴唱(chang)(chang)與合唱(chang)(chang)以及(ji)(ji)描(miao)寫(xie)音(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)均(jun)融入了(le)(le)新(xin)的(de)音(yin)(yin)(yin)樂元(yuan)素(su),并且吸收了(le)(le)眾多(duo)姊妹藝(yi)(yi)術以及(ji)(ji)其他音(yin)(yin)(yin)樂藝(yi)(yi)術的(de)音(yin)(yin)(yin)樂因素(su)和(he)創作(zuo)(zuo)手法,從而(er)呈現(xian)給觀眾的(de)是(shi)一種(zhong)(zhong)單純而(er)不單調、簡潔而(er)不簡陋(lou)、通俗而(er)不庸(yong)俗的(de)唱(chang)(chang)腔音(yin)(yin)(yin)樂。曲體(ti)(ti)(ti)沒有(you)嚴格遵循傳統黃梅戲的(de)曲體(ti)(ti)(ti)結構(gou),而(er)是(shi)將原(yuan)有(you)黃梅戲中(zhong)的(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)進行變異(yi),并且根據劇(ju)(ju)情發展的(de)需要適當模糊了(le)(le)戲曲曲體(ti)(ti)(ti)和(he)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲曲體(ti)(ti)(ti)的(de)界限,如“冰(bing)凌零花開(kai)是(shi)臘梅”唱(chang)(chang)段運用的(de)就(jiu)是(shi)一種(zhong)(zhong)變異(yi)了(le)(le)的(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti);另外,還在(zai)黃梅戲戲曲音(yin)(yin)(yin)樂的(de)基(ji)礎(chu)上接入了(le)(le)流行音(yin)(yin)(yin)樂、西(xi)洋歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)等多(duo)種(zhong)(zhong)音(yin)(yin)(yin)樂體(ti)(ti)(ti)裁,從而(er)使整部作(zuo)(zuo)品的(de)唱(chang)(chang)腔音(yin)(yin)(yin)樂成(cheng)為集(新(xin))民(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)(ti)(ti)、曲牌體(ti)(ti)(ti)、板腔體(ti)(ti)(ti)、現(xian)代(dai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲體(ti)(ti)(ti)與歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)之大(da)成(cheng)的(de)多(duo)元(yuan)集合體(ti)(ti)(ti),是(shi)一種(zhong)(zhong)程式化(hua)中(zhong)的(de)非程式化(hua),如“井臺(tai)”的(de)幾個唱(chang)(chang)段和(he)“愛情主題”唱(chang)(chang)段的(de)設定則(ze)挪用了(le)(le)一種(zhong)(zhong)現(xian)代(dai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲體(ti)(ti)(ti)與歌(ge)(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)體(ti)(ti)(ti)。

燈光設計

《徽州女人(ren)》是(shi)燈(deng)光(guang)(guang)設計方(fang)案(an)一改傳統黃梅戲燈(deng)光(guang)(guang)“大白光(guang)(guang)”的(de)(de)濫用(yong),在保證觀眾能夠看清演員面(mian)部表情的(de)(de)前(qian)提下,盡量減少面(mian)光(guang)(guang)的(de)(de)使用(yong),借鑒了話劇等其他(ta)舞(wu)臺(tai)(tai)劇的(de)(de)燈(deng)光(guang)(guang)藝術手法,恰到(dao)好處(chu)地(di)運用(yong)色光(guang)(guang),使人(ren)們(men)欣賞到(dao)色彩紛呈的(de)(de)黃梅戲舞(wu)臺(tai)(tai);他(ta)把(ba)燈(deng)光(guang)(guang)與(yu)(yu)唱腔和表演結合(he)起來,深層次(ci)地(di)烘托(tuo)、渲(xuan)染劇情,塑造黃梅戲人(ren)物(wu)的(de)(de)心理(li)空間,使得該劇在表演的(de)(de)各個高(gao)光(guang)(guang)區及色光(guang)(guang)變化(hua)都與(yu)(yu)劇情呼(hu)應;以光(guang)(guang)代景,靈活生動地(di)渲(xuan)染出特(te)定的(de)(de)舞(wu)臺(tai)(tai)畫面(mian)氛圍,在欣賞劇目的(de)(de)同時又充分感受(shou)到(dao)舞(wu)臺(tai)(tai)燈(deng)光(guang)(guang)的(de)(de)藝術魅力。

開場由多重疊(die)合的(de)(de)(de)徽州民居版畫(hua)布(bu)景(jing)構成,運用(yong)較暗的(de)(de)(de)冷色光照射(she),單純洗練(lian),拋棄了華(hua)麗的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi),寫意地交待戲劇(ju)環(huan)境,以一(yi)(yi)種詩意、大(da)器的(de)(de)(de)風格,奠定了主人(ren)公沉重的(de)(de)(de)蒼涼(liang)感(gan)和命(ming)運的(de)(de)(de)悲戚(qi)感(gan)。序幕“嫁”一(yi)(yi)場戲,在(zai)一(yi)(yi)束(shu)白色頂(ding)光的(de)(de)(de)照射(she)下,一(yi)(yi)頂(ding)花(hua)轎顯得格外鮮紅(hong)奪目,裝(zhuang)飾(shi)著(zhu)歡快(kuai)喜(xi)(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)場景(jing)。伴著(zhu)像是要吹破天的(de)(de)(de)嗩(suo)吶(na)聲,紅(hong)色這(zhe)一(yi)(yi)象征喜(xi)(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)色光鋪滿(man)舞臺的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個角落,頓時(shi)寂靜山(shan)村沸(fei)騰起來,每一(yi)(yi)個人(ren)都(dou)洋溢在(zai)喜(xi)(xi)慶(qing)的(de)(de)(de)氛圍(wei)中。這(zhe)種大(da)面積的(de)(de)(de)暖色燈光的(de)(de)(de)使用(yong),不僅讓人(ren)快(kuai)速地感(gan)染到歡快(kuai)熱烈(lie)的(de)(de)(de)氛圍(wei),又與主人(ren)公后來凄慘的(de)(de)(de)命(ming)運產(chan)生對比,使藝術的(de)(de)(de)外在(zai)形式(shi)與內涵達到和諧與統一(yi)(yi)。

在(zai)最(zui)后一幕“歸(gui)”的(de)場景中,色光(guang)的(de)運用富有極強(qiang)的(de)內涵。在(zai)一片昏黃(huang)的(de)燈光(guang)的(de)映照(zhao)下(xia)(xia),層層疊(die)疊(die)的(de)徽州(zhou)(zhou)古民居顯(xian)得(de)(de)破(po)敗斑駁。徽州(zhou)(zhou)女人(ren)(ren)(ren)終(zhong)(zhong)于盼(pan)到(dao)(dao)(dao)了(le)丈夫回來的(de)那(nei)一刻,夕陽西下(xia)(xia),同時也暗示著(zhu)男女主人(ren)(ren)(ren)公都(dou)走(zou)到(dao)(dao)(dao)了(le)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)暮年。面(mian)對一生(sheng)(sheng)都(dou)在(zai)期盼(pan)和守候的(de)丈夫,等到(dao)(dao)(dao)的(de)卻是“你到(dao)(dao)(dao)底是誰(shui)”一句漠然冰冷的(de)問話。女人(ren)(ren)(ren)全(quan)身一顫,踉踉蹌(qiang)蹌(qiang)幾(ji)欲跌倒,隨即定了(le)定神,緩慢地走(zou)下(xia)(xia)石板路。此時,在(zai)正后上方(fang)布光(guang),照(zhao)射的(de)女主人(ren)(ren)(ren)公的(de)輪廓鮮明,顯(xian)得(de)(de)端(duan)莊典雅,具有很強(qiang)的(de)裝飾美感。燈光(guang)伴隨徽州(zhou)(zhou)女人(ren)(ren)(ren)拾(shi)級而下(xia)(xia),后由一束象征希(xi)望的(de)綠色頂(ding)光(guang)照(zhao)射,寓意女人(ren)(ren)(ren)最(zui)終(zhong)(zhong)會(hui)放(fang)棄這種依附于男人(ren)(ren)(ren)的(de)被動、痛苦(ku)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方(fang)式,從此走(zou)向新的(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)之路,引導觀眾流連、遐想。

劇(ju)中曾兩次出現(xian)井臺(tai),同一處景物(wu),因(yin)為徽州女(nv)人(ren)前(qian)后的心(xin)境(jing)不同,由憧憬期(qi)盼轉為心(xin)如死灰(hui),所以安排燈光(guang)也由希(xi)望的綠色(se)轉為絕望的深藍色(se),恰(qia)到(dao)好處地暗示人(ren)物(wu)的心(xin)理世界(jie)。這種帶有情感色(se)彩的色(se)光(guang)的變化(hua)與整體藝術表演相互(hu)映襯,讓人(ren)們(men)感受到(dao)光(guang)線的力(li)量(liang)與黃梅戲藝術結合(he)之后舞臺(tai)效果產生(sheng)的巨大變化(hua)。

社會評價

《徽(hui)州(zhou)女(nv)人(ren)》雖然將故事發(fa)生時(shi)間放在清末民國(guo)(guo)初,反映的(de)卻是明清兩代徽(hui)商、包括(kuo)整個封建(jian)社(she)會女(nv)性的(de)悲劇命(ming)運(yun)和整個中國(guo)(guo)傳統(tong)文化的(de)一種(zhong)哲(zhe)學反思。總(zong)的(de)說來,《徽(hui)州(zhou)女(nv)人(ren)》是一部非常優秀的(de)舞臺作品,是繼(ji)黃梅戲(xi)舞臺劇《紅樓(lou)夢(meng)》之后一部具有探(tan)索(suo)價值的(de)黃梅戲(xi)作品。(安徽(hui)省藝術研究(jiu)院助理研究(jiu)員沈梅)

看黃梅戲《徽州(zhou)女人》,是一次從(cong)未經歷過的審(shen)美體驗。(中國藝術研(yan)究院戲研(yan)所研(yan)究員(yuan)龔(gong)和德)

《徽州女人》——中國戲(xi)曲的希望(wang)。(中國藝術研(yan)究(jiu)院戲(xi)研(yan)所研(yan)究(jiu)員馬也)

“它實際上在(zai)探討我們這個(ge)民族的(de)(de)文(wen)化能給人(ren)們提供一(yi)個(ge)什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)生存環(huan)境、一(yi)個(ge)什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)人(ren)文(wen)環(huan)境,在(zai)這種(zhong)人(ren)文(wen)環(huan)境中(zhong)所孕育、所塑造的(de)(de)出來的(de)(de)人(ren)物,是一(yi)種(zhong)什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)性格(ge),一(yi)種(zhong)什(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)生存狀態。”(《劇本(ben)》月刊主編廖奔)

“它提醒我(wo)們,歷史不(bu)(bu)(bu)僅(jin)可(ke)(ke)以有(you)(you)宏大敘(xu)事,可(ke)(ke)以從(cong)正(zheng)面描寫,也(ye)可(ke)(ke)以從(cong)另一(yi)(yi)個角度體(ti)味,可(ke)(ke)以用這樣一(yi)(yi)種(zhong)非常平民(min)化的視野(ye)觀照,如(ru)此才能令我(wo)們民(min)族(zu)的集體(ti)記憶有(you)(you)更豐厚(hou)的內涵。”“《徽(hui)州女人(ren)(ren)》也(ye)有(you)(you)它的不(bu)(bu)(bu)足,尤其是第三(san)幕主人(ren)(ren)公表現她(ta)‘思春’的一(yi)(yi)場戲,與全劇詩意、含(han)蓄、充溢悲(bei)情(qing)的整體(ti)風格很不(bu)(bu)(bu)諧和(he)。”(戲劇評論(lun)家傅謹)

在(zai)業內評價中,《徽州(zhou)女人》堪稱戲曲(qu)改革之典范(fan)之一。(皖(wan)西學院藝術學院講師、碩士黃梅)

黃(huang)梅(mei)(mei)新戲《徽州女人(ren)》堪稱“梅(mei)(mei)開(kai)三度(du)”的(de)(de)典范(fan)之作(zuo)。自上(shang)演以來,無論舞臺(tai)設計(ji)、表(biao)演形式還是對(dui)人(ren)物心(xin)理的(de)(de)探究,都突(tu)出并發(fa)揚了(le)黃(huang)梅(mei)(mei)戲婉約(yue)、細膩的(de)(de)風格。這(zhe)部(bu)戲劇突(tu)出的(de)(de)成(cheng)就在于(yu)豐富了(le)戲劇的(de)(de)制作(zuo)、表(biao)演技巧(qiao),影視制作(zuo)的(de)(de)技巧(qiao)在“梅(mei)(mei)開(kai)三度(du)”時期(qi)得到(dao)充(chong)分實踐(jian)。但(dan)其(qi)在思想藝術性上(shang)仍(reng)有欠(qian)缺,表(biao)現形式精美有余(yu),對(dui)思想內涵的(de)(de)挖掘卻未(wei)突(tu)破此(ci)前(qian)的(de)(de)發(fa)展高(gao)峰(feng),對(dui)情節沖突(tu)的(de)(de)設置和連(lian)貫以及意(yi)象的(de)(de)設置和意(yi)義生成(cheng)的(de)(de)構(gou)思還不很成(cheng)熟。(廣西大學文學院碩(shuo)士朱芳芳)

《徽州(zhou)女人》中燈光的大膽嘗(chang)試,使得黃梅(mei)戲(xi)(xi)藝(yi)術(shu)舞臺(tai)(tai)呈現(xian)出前所未有的魅力(li),也為其(qi)他傳統戲(xi)(xi)曲舞臺(tai)(tai)藝(yi)術(shu)效果的創(chuang)新做出了(le)示范(fan)。給觀眾(zhong)帶來(lai)了(le)前所未有的視覺(jue)享受,開(kai)創(chuang)了(le)黃梅(mei)戲(xi)(xi)舞臺(tai)(tai)的新天(tian)地。(安慶師范(fan)學院美術(shu)學院講師、碩士倪靜)

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