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主要經歷

少年時期

焦(jiao)菊隱很早就對戲(xi)(xi)劇表現出(chu)興(xing)趣，還(huan)在小學六年級的(de)時(shi)候(hou)，他(ta)便和同學們一(yi)起組(zu)織了(le)一(yi)個(ge)新劇社(she)，自己編(bian)劇，在同學家里演出(chu)。他(ta)第一(yi)次演出(chu)的(de)戲(xi)(xi)是根據《聊齋》故事(shi)改編(bian)的(de)《張誠》，他(ta)在劇中飾(shi)演主角，博得了(le)觀眾的(de)好評，這是焦(jiao)菊隱從事(shi)戲(xi)(xi)劇活(huo)動的(de)開(kai)始。

北京二中任校長

1924年，焦(jiao)菊(ju)隱(yin)被保送進入北平(ping)燕京大學(xue)政治系國際問(wen)題(ti)專業，但他對戲(xi)劇(ju)的(de)(de)熱情并未由此消退。他曾與當時(shi)正在美(mei)國學(xue)習戲(xi)劇(ju)的(de)(de)熊佛西通信(xin)討論戲(xi)劇(ju)觀(guan)念，并開(kai)始翻譯國外的(de)(de)優秀(xiu)劇(ju)作(zuo)，同時(shi)有意識地對一(yi)些歐美(mei)重要劇(ju)作(zuo)家作(zuo)了較(jiao)為深入的(de)(de)研究。

1928年(nian)，焦菊隱(yin)從燕京大(da)學畢業就即面臨著失(shi)業。后在(zai)國民黨元(yuan)老李石曾的推薦下，被任命為市立(li)第二中學校長。

在北(bei)京二中任(ren)職時，焦菊隱在文學活動中結識的(de)摯(zhi)友石評(ping)梅(mei)離世，他(ta)心中充滿(man)痛苦與(yu)孤寂。后來(lai)他(ta)又突發腦溢血，在協(xie)和醫院住了很長一段時間才(cai)康復。

創辦中華戲校

1930年，國民黨元老李石曾(ceng)想辦一所戲(xi)曲(qu)學(xue)校(xiao)。籌(chou)劃時(shi)他(ta)首先想到(dao)了(le)焦菊(ju)隱，他(ta)認為焦菊(ju)隱是創辦戲(xi)校(xiao)的(de)最(zui)佳人選(xuan)。很快，焦菊(ju)隱成為中華戲(xi)曲(qu)專(zhuan)科(ke)學(xue)校(xiao)的(de)第一任校(xiao)長。

擔任(ren)校(xiao)長期間，焦(jiao)菊(ju)隱(yin)采取了不同一(yi)般的(de)(de)辦學方式。當時(shi)的(de)(de)戲校(xiao)和科(ke)班(ban)，主要是教授戲曲基(ji)本功，而中華戲曲專科(ke)學校(xiao)卻不同，焦(jiao)菊(ju)隱(yin)一(yi)方面吸取科(ke)班(ban)教學的(de)(de)經(jing)驗(yan)，聘請名藝人傳習(xi)業務，一(yi)方面對戲校(xiao)的(de)(de)體制、教學方法和學習(xi)內容進行革新。中華戲校(xiao)重(zhong)視文化教育，所(suo)開科(ke)目齊全，除(chu)學習(xi)京劇(ju)專業外，還上文化課，以(yi)提(ti)高(gao)學生素質，達到培養有藝術創(chuang)造力(li)的(de)(de)“適(shi)合(he)時(shi)代(dai)之戲劇(ju)人才”。

為使(shi)學(xue)生開闊藝術(shu)眼(yan)界(jie)，學(xue)校(xiao)還(huan)常組織學(xue)生觀摩話(hua)劇，排(pai)練演出自娛。戲校(xiao)的老師(shi)也(ye)皆是當時戲曲界(jie)、文(wen)化(hua)(hua)界(jie)的名人，如王榮山、包(bao)丹(dan)亭、高(gao)慶奎、王瑤(yao)卿(qing)等(deng)。文(wen)化(hua)(hua)課(ke)教師(shi)有學(xue)者華(hua)粹(cui)深、吳曉玲，劇作家翁偶虹等(deng)。

中(zhong)華(hua)戲(xi)曲(qu)專(zhuan)科(ke)(ke)學校不(bu)同(tong)于以(yi)前舊(jiu)科(ke)(ke)班(ban)(ban)的另一(yi)個特點，就是(shi)首創了(le)男女(nv)生合(he)校。在當時(shi)大(da)多(duo)數學校男女(nv)分校，京劇(ju)演(yan)員(yuan)上臺演(yan)出(chu)，也是(shi)男女(nv)不(bu)能同(tong)臺，因(yin)此許多(duo)旦(dan)角(jiao)演(yan)員(yuan)皆為(wei)男性(xing)。中(zhong)華(hua)戲(xi)曲(qu)專(zhuan)科(ke)(ke)學校，不(bu)與學生訂(ding)立(li)賣身文書(shu)契(qi)約(yue)。當時(shi)的一(yi)些舊(jiu)科(ke)(ke)班(ban)(ban)，學生都要與科(ke)(ke)班(ban)(ban)簽(qian)訂(ding)賣身契(qi)約(yue)，即在科(ke)(ke)班(ban)(ban)學成以(yi)后，賺了(le)錢基本都歸科(ke)(ke)班(ban)(ban)。而戲(xi)校的學生，報(bao)考(kao)錄取者試讀兩月，經考(kao)查合(he)格，家長只(zhi)與校方訂(ding)立(li)保證書(shu)就可正式入(ru)學。

由于(yu)焦菊隱校(xiao)(xiao)長先進的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理念，戲(xi)(xi)校(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)也(ye)不(bu)同于(yu)其他的(de)(de)(de)科(ke)(ke)班。當年與戲(xi)(xi)校(xiao)(xiao)并(bing)存的(de)(de)(de)“富連(lian)成”科(ke)(ke)班學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)穿長袍、戴(dai)帽(mao)頭，顯得老氣(qi)橫秋。而戲(xi)(xi)校(xiao)(xiao)男(nan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)冬天一律(lv)是(shi)黑色(se)中山裝(zhuang)，披斗篷，夏天穿白色(se)中山服，銅扣子(zi)，戴(dai)大(da)檐帽(mao)，不(bu)準留頭發(fa)。女生(sheng)(sheng)一律(lv)是(shi)月(yue)白色(se)上(shang)衣(yi)，黑裙子(zi)，留短發(fa)，完全是(shi)民國女學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)打(da)扮。校(xiao)(xiao)內宿舍也(ye)很講衛(wei)生(sheng)(sheng)，不(bu)像科(ke)(ke)班學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)睡在(zai)一個大(da)炕上(shang)，極易傳染疾病。戲(xi)(xi)校(xiao)(xiao)是(shi)每人一床，被褥一律(lv)套上(shang)白單子(zi)，干凈整齊。對這所新型戲(xi)(xi)校(xiao)(xiao)，社會各界都(dou)很稱道(dao)，常有(you)人前(qian)來參觀(guan)，其中有(you)不(bu)少外國人。

中華戲曲專科(ke)學校先后辦過五科(ke)，招收學生(sheng)(sheng)200余名。學生(sheng)(sheng)以德(de)、和(he)、金(jin)、玉(yu)、永五字排名。傅(fu)德(de)威(wei)、宋德(de)珠、李(li)和(he)曾(ceng)、王和(he)霖、周和(he)桐、王金(jin)璐、李(li)金(jin)鴻、沈金(jin)波、李(li)玉(yu)茹(ru)、侯(hou)玉(yu)蘭、白玉(yu)薇(wei)、高玉(yu)倩等皆是戲校的(de)學生(sheng)(sheng)。

焦(jiao)菊(ju)隱的多項(xiang)革(ge)新，也遭到社(she)會上一些守舊人士的指責。后來他(ta)的辦學(xue)理(li)念(nian)與李石曾也發生(sheng)了重大(da)分歧。1935年他(ta)辭去了中華戲校校長一職，赴法留學(xue)。

任教北師大

焦菊隱在(zai)巴黎(li)大學(xue)攻(gong)讀(du)文學(xue)，畢業時寫出博(bo)士論(lun)文《近日之中國戲劇(ju)》。他(ta)(ta)謝絕了(le)在(zai)法(fa)國和瑞士任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)的邀請，于1938年(nian)毅然回國，投入抗日救(jiu)國洪流，參加(jia)救(jiu)亡戲劇(ju)活動。他(ta)(ta)先后在(zai)桂林、江安、重慶等(deng)地任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)，培養(yang)了(le)許(xu)多戲劇(ju)人(ren)才。

1946年，焦菊隱再次回到北平(ping)，他被(bei)北平(ping)師范大學聘為英語系教授，后(hou)兼任(ren)(ren)英語系主任(ren)(ren)。

焦菊(ju)(ju)隱不(bu)(bu)僅(jin)知識淵博(bo)，講課生(sheng)動(dong)，深受學生(sheng)歡迎(ying)，他還(huan)是堅(jian)持民主支持學運的愛國者。1948年，北師大(da)發(fa)生(sheng)特務打砸外(wai)語系(xi)的“四九血案”。焦菊(ju)(ju)隱不(bu)(bu)顧(gu)個人(ren)安危，走在(zai)游(you)行隊伍前(qian)列抗議(yi)當局逮捕學生(sheng)，表現了大(da)無畏的精神。

導演《夜店》

焦(jiao)菊(ju)(ju)隱(yin)(yin)(yin)在(zai)忙于教(jiao)學的(de)(de)(de)同時，沒有忘記戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)實踐活(huo)動(dong)。1947年他應(ying)中共地下(xia)黨北平演(yan)(yan)劇(ju)(ju)(ju)二(er)隊的(de)(de)(de)邀請(qing)，執導了話(hua)劇(ju)(ju)(ju)《夜(ye)店》。這是根據高(gao)爾基的(de)(de)(de)名著《底(di)(di)層》翻譯改編而成的(de)(de)(de)。焦(jiao)菊(ju)(ju)隱(yin)(yin)(yin)運用斯(si)坦(tan)尼斯(si)拉夫斯(si)基的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)理論(lun)，真實地表(biao)現了底(di)(di)層人民的(de)(de)(de)苦(ku)難生活(huo)。該(gai)劇(ju)(ju)(ju)在(zai)建國東堂連演(yan)(yan)三十多(duo)場，引起轟動(dong)。后(hou)來，焦(jiao)菊(ju)(ju)隱(yin)(yin)(yin)又(you)排演(yan)(yan)了夏衍的(de)(de)(de)話(hua)劇(ju)(ju)(ju)《上海屋檐下(xia)》、歐陽予(yu)倩的(de)(de)(de)京劇(ju)(ju)(ju)《桃花扇》，將莎(sha)士比亞的(de)(de)(de)名劇(ju)(ju)(ju)《羅密歐與朱麗葉》改編為(wei)京劇(ju)(ju)(ju)《鑄情記》，在(zai)戲(xi)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)多(duo)個(ge)領域(yu)進行探索。

導演《龍須溝》

剛從美國講學歸來(lai)的老舍，應邀(yao)寫了(le)反映新舊(jiu)社會變遷的話劇(ju)《龍須(xu)溝》，特(te)邀(yao)當(dang)時已(yi)任北師大文(wen)學院(yuan)院(yuan)長的焦菊(ju)隱執導。在排(pai)演(yan)(yan)時，焦菊(ju)隱特(te)別強調演(yan)(yan)員要有真實的內(nei)心感受，他帶頭組織演(yan)(yan)員下(xia)基(ji)(ji)層體驗(yan)生活(huo)，后(hou)來(lai)體驗(yan)生活(huo)成為(wei)(wei)人藝(yi)的一項(xiang)傳統(tong)。1951年2月，《龍須(xu)溝》在北京劇(ju)場演(yan)(yan)出(chu)，獲得巨大成功。這臺戲(xi)濃郁的北京地(di)方特(te)色與風格，為(wei)(wei)北京人藝(yi)奠定(ding)了(le)現(xian)實主(zhu)義表演(yan)(yan)藝(yi)術風格的基(ji)(ji)石。

執導多臺大戲

1952年6月12日(ri)，北京人民藝術(shu)劇(ju)院(yuan)成(cheng)立，曹禺任院(yuan)長，焦菊隱、歐陽(yang)山尊為副院(yuan)長。

在北京人藝，焦菊(ju)隱擔任導演先后排演了郭沫(mo)若(ruo)的《虎符(fu)》、《蔡文姬(ji)》、《武則天》，老舍的《茶館(guan)》，田漢的《關漢卿》、《名優之死》等。他(ta)有意識地(di)將(jiang)中國的戲曲藝術元素(su)有機地(di)融入話(hua)劇(ju)中。他(ta)一(yi)臺劇(ju)一(yi)種風格，不(bu)抄襲別人，也不(bu)重復自己(ji)，扎扎實(shi)實(shi)地(di)開創了中國話(hua)劇(ju)民族化的道(dao)路。

焦(jiao)(jiao)菊隱(yin)(yin)排(pai)演(yan)的(de)這一臺(tai)臺(tai)大(da)戲，都是在首都劇(ju)場(chang)上演(yan)的(de)，首都劇(ju)場(chang)成為(wei)焦(jiao)(jiao)菊隱(yin)(yin)排(pai)演(yan)的(de)戲劇(ju)最集中上演(yan)的(de)地方。

主要作品

導演作品

龍須溝

虎符

上海屋檐下

智取威虎山

蔡文姬

膽劍篇

武則天

關漢卿

明朗的天

三塊錢國幣

威尼斯商人

日出

夜店

茶館

翻譯作品

未完成的三部曲

文藝(yi)·戲(xi)劇·生活

契科夫作品選

海鷗

櫻桃園

萬尼亞舅舅

沙恭達羅

女店主

偽君子

安魂曲

論文

論戲劇批評

論易普生

論莫里哀

“職(zhi)業化(hua)”的劇團

亨利(li)·貝利(li)戲劇中的社會問題(ti)

今日之中國戲劇

唐(tang)、宋、金、元(yuan)的大曲

論燈光

戲劇論著

焦菊隱戲劇論文集

焦菊隱戲劇散論

藝術研究專集

《茶館(guan)》的舞(wu)臺藝(yi)術(shu)

《蔡文姬(ji)》的舞臺藝術

《龍須溝(gou)》的(de)舞臺藝(yi)術(shu)

貢獻影響

焦菊隱治學(xue)(xue)嚴謹，勇于創新，他善于把中國戲(xi)曲藝(yi)術的(de)美學(xue)(xue)觀(guan)點和藝(yi)術手法(fa)，融(rong)會貫(guan)通(tong)地運用到話劇藝(yi)術當中，從而創立了自己(ji)的(de)導(dao)演(yan)(yan)(yan)學(xue)(xue)派。他強調以(yi)導(dao)演(yan)(yan)(yan)為(wei)核心的(de)共同創造(zao)思想，主張(zhang)演(yan)(yan)(yan)出集體必(bi)須在深(shen)入(ru)(ru)生活的(de)基礎上對劇本進行“二度創造(zao)”，表(biao)演(yan)(yan)(yan)創作中不能忽視“心象”孕育過程，并以(yi)深(shen)入(ru)(ru)開掘和鮮明體現人物性(xing)格形象為(wei)創作目(mu)標。

焦菊隱所創(chuang)立的(de)以北京人(ren)藝為代表的(de)導、表演(yan)理論(lun)的(de)中國學派，其特色主要體現在三個方面。

首先(xian)是(shi)焦菊隱建立(li)在“戲劇(ju)－詩(shi)(shi)”觀念基(ji)礎上(shang)的(de)導(dao)演(yan)理論。焦菊隱將導(dao)演(yan)看(kan)作(zuo)(zuo)是(shi)一(yi)種二度創(chuang)造(zao)(zao)的(de)藝(yi)術，這種二度創(chuang)造(zao)(zao)要求導(dao)演(yan)深入理解劇(ju)本，體驗作(zuo)(zuo)家，將導(dao)演(yan)自己的(de)創(chuang)造(zao)(zao)性與(yu)劇(ju)作(zuo)(zuo)家的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)動(dong)機結合(he)起來，從(cong)而找到最適宜表現(xian)劇(ju)本特定內涵的(de)舞臺演(yan)出形(xing)式，真正傳(chuan)達出劇(ju)本的(de)底蘊，并在舞臺上(shang)營造(zao)(zao)出詩(shi)(shi)意(yi)的(de)氛圍。

其次是焦菊(ju)隱(yin)以“心象說”為核心的(de)表(biao)演理(li)論。作為將斯(si)氏(shi)表(biao)演體(ti)系與中國(guo)話(hua)劇現實相結(jie)合的(de)產物，“心象說”的(de)成(cheng)(cheng)功(gong)之(zhi)處在于它有效地(di)糾正了20世紀50年(nian)代初片面(mian)理(li)解斯(si)氏(shi)體(ti)系，空講體(ti)驗所(suo)造(zao)成(cheng)(cheng)的(de)偏(pian)頗，為中國(guo)話(hua)劇演員(yuan)，尤其是青年(nian)演員(yuan)提(ti)供(gong)了一個(ge)切實可行的(de)創(chuang)造(zao)角色的(de)方法，而且在若干環節上發(fa)展了斯(si)氏(shi)體(ti)系，彌補了斯(si)氏(shi)“體(ti)驗說”的(de)某些缺(que)憾。

第三是(shi)焦菊隱(yin)的(de)(de)(de)話劇(ju)民(min)族(zu)化理論(lun)。通(tong)過將傳統詩(shi)學和戲曲美(mei)(mei)學融入現(xian)(xian)代(dai)話劇(ju)理論(lun)，焦菊隱(yin)提(ti)出了(le)話劇(ju)民(min)族(zu)化的(de)(de)(de)若(ruo)干美(mei)(mei)學原(yuan)則，如(ru)欣賞者(zhe)與創(chuang)造者(zhe)共同創(chuang)造，由形(xing)似而達到神似，以(yi)(yi)少勝多，以(yi)(yi)動帶靜等等。他還分別探討了(le)話劇(ju)語言、結構、表現(xian)(xian)技巧如(ru)何(he)既借鑒傳統戲曲同時(shi)又適應現(xian)(xian)代(dai)觀眾(zhong)的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)需求，并(bing)從(cong)理論(lun)上予以(yi)(yi)概括，試圖創(chuang)立一種話劇(ju)的(de)(de)(de)“現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)民(min)族(zu)形(xing)式”。所有這些都達到了(le)相當的(de)(de)(de)高(gao)度。

焦菊隱(yin)的(de)導演成就(jiu)倍受稱譽，被(bei)認為(wei)是(shi)“五四以(yi)來的(de)戲劇(ju)藝(yi)術——特別是(shi)導演藝(yi)術最高成就(jiu)之(zhi)一”。