春曉
春眠不覺曉⑴,處處聞啼鳥⑵。
夜來(lai)風(feng)雨(yu)聲⑶,花落知多少(shao)⑷。
詞句注釋
⑴不(bu)覺曉:不(bu)知不(bu)覺天就亮了(le)。曉:早晨,天明,天剛亮的(de)時候。
⑵聞(wen):聽(ting)見(jian)。啼(ti)(ti)鳥:鳥啼(ti)(ti),鳥的啼(ti)(ti)叫聲。
⑶“夜來(lai)”句(ju):一(yi)作“欲知(zhi)昨(zuo)夜風(feng)”。
⑷“花(hua)落(luo)”句:一(yi)作“花(hua)落(luo)無(wu)多(duo)少(shao)”。知(zhi)(zhi)多(duo)少(shao):不知(zhi)(zhi)有(you)多(duo)少(shao)。知(zhi)(zhi):不知(zhi)(zhi),表(biao)示推(tui)想(xiang)。
白話譯文
春天睡醒不覺(jue)天已大(da)亮,到處是(shi)鳥兒清脆的叫聲。
回想昨夜的(de)陣(zhen)陣(zhen)風雨聲,吹(chui)落了多(duo)少芳(fang)香的(de)春花。
這首詩(shi)是(shi)唐代詩(shi)人孟浩然的作品。孟浩然早年(nian)隱(yin)(yin)居鹿門山(shan),后入長安謀求官職,考(kao)進士不中,還歸(gui)故鄉。《春曉》即是(shi)他隱(yin)(yin)居鹿門山(shan)時所作。
孟浩然(689~740),唐代(dai)詩(shi)(shi)人。本(ben)名(ming)浩,字浩然。襄(xiang)(xiang)州(zhou)襄(xiang)(xiang)陽人,世稱(cheng)孟襄(xiang)(xiang)陽。因(yin)他未曾(ceng)入(ru)仕,又被稱(cheng)為孟山人。早(zao)年有志(zhi)用世,在仕途困頓(dun)、痛(tong)苦(ku)失望(wang)后,尚能自重,不(bu)媚俗世,以隱(yin)士終(zhong)身(shen)。曾(ceng)隱(yin)居鹿門山。年四十,游(you)長安,應進士不(bu)第。曾(ceng)在太學賦(fu)詩(shi)(shi),名(ming)動公(gong)卿,一座傾服,為之擱筆。后為荊州(zhou)從事(shi),患疽(ju)卒。曾(ceng)游(you)歷東南各地。詩(shi)(shi)與王維并稱(cheng)“王孟”。其詩(shi)(shi)清淡,長于寫景(jing),多(duo)反映山水田園和隱(yin)逸(yi)、行旅等內容,絕大部(bu)分為五(wu)言短(duan)篇,在藝術上有獨特(te)的(de)造詣。有《孟浩然集》三卷(juan),今編(bian)詩(shi)(shi)二卷(juan)。
《春曉》這首小詩(shi),初讀似(si)覺(jue)平(ping)淡無奇(qi),反復讀之,便覺(jue)詩(shi)中(zhong)別有天地。它(ta)的(de)(de)藝(yi)術魅力不在(zai)(zai)于華麗的(de)(de)辭藻,不在(zai)(zai)于奇(qi)絕(jue)的(de)(de)藝(yi)術手法,而(er)在(zai)(zai)于它(ta)的(de)(de)韻味。整首詩(shi)的(de)(de)風格(ge)就像行云(yun)流水一樣平(ping)易自然,然而(er)悠遠深(shen)厚,獨臻(zhen)妙境。千百(bai)年來,人(ren)們傳誦它(ta),探討它(ta),仿佛(fo)在(zai)(zai)這短(duan)短(duan)的(de)(de)四行詩(shi)里,蘊涵著開掘(jue)不完(wan)的(de)(de)藝(yi)術寶藏。
自然而無韻(yun)致(zhi),則流于淺薄;若無起(qi)伏,便(bian)失之(zhi)平直。《春曉》既有悠美(mei)的韻(yun)致(zhi),行文又(you)起(qi)伏跌宕,所以詩味醇永。詩人要(yao)表現(xian)(xian)他喜愛(ai)春天的感(gan)情(qing),卻又(you)不(bu)說盡(jin),不(bu)說透(tou),“迎風戶半開”,讓讀(du)者去(qu)捉(zhuo)摸、去(qu)猜(cai)想,處處表現(xian)(xian)得隱(yin)秀(xiu)曲折。
“情(qing)(qing)(qing)在詞外曰(yue)隱,狀溢目前曰(yue)秀。”(張戒《歲寒堂(tang)詩(shi)(shi)話》引(yin))寫(xie)(xie)(xie)情(qing)(qing)(qing),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)選取了(le)清晨(chen)睡起(qi)時剎那(nei)間的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)(qing)片段(duan)(duan)進(jin)行描寫(xie)(xie)(xie)。這(zhe)片段(duan)(duan),正是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)思想(xiang)活(huo)動的(de)(de)啟始階段(duan)(duan)、萌(meng)芽階段(duan)(duan),是(shi)能夠讓人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)象(xiang)他(ta)(ta)感(gan)情(qing)(qing)(qing)發(fa)展的(de)(de)最富(fu)于生發(fa)性的(de)(de)頃(qing)刻。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)抓住了(le)這(zhe)一(yi)剎那(nei),卻又并不鋪展開去(qu),他(ta)(ta)只(zhi)是(shi)向(xiang)讀者(zhe)透露(lu)(lu)出他(ta)(ta)的(de)(de)心(xin)跡(ji),把讀者(zhe)引(yin)向(xiang)他(ta)(ta)感(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)軌道,就(jiu)撒手不管了(le),剩下的(de)(de),該由讀者(zhe)沿著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)思維的(de)(de)方(fang)向(xiang)去(qu)豐富(fu)和補充(chong)了(le)。寫(xie)(xie)(xie)景,他(ta)(ta)又只(zhi)選取了(le)春(chun)天的(de)(de)一(yi)個(ge)側(ce)面。春(chun)天,有迷人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)色彩,有醉人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)芬芳,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)不去(qu)寫(xie)(xie)(xie)。他(ta)(ta)只(zhi)是(shi)從聽覺角度(du)著筆,寫(xie)(xie)(xie)春(chun)之聲:那(nei)處處啼鳥(niao),那(nei)瀟瀟風(feng)雨(yu)。鳥(niao)聲婉轉,悅耳(er)動聽,是(shi)美的(de)(de)。加上(shang)“處處”二字,啁(zhou)啾起(qi)落,遠(yuan)近應和,就(jiu)更使人(ren)(ren)(ren)(ren)有置身山陰(yin)道上(shang),應接(jie)不暇之感(gan)。春(chun)風(feng)春(chun)雨(yu),紛紛灑灑,但在靜謐的(de)(de)春(chun)夜,這(zhe)沙沙聲響卻也讓人(ren)(ren)(ren)(ren)想(xiang)見(jian)那(nei)如煙似(si)夢般的(de)(de)凄迷意境,和微雨(yu)后的(de)(de)眾卉新姿。這(zhe)些都(dou)只(zhi)是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在室內的(de)(de)耳(er)聞,然而這(zhe)陣(zhen)陣(zhen)春(chun)聲卻逗露(lu)(lu)了(le)無(wu)邊春(chun)色,把讀者(zhe)引(yin)向(xiang)了(le)廣闊的(de)(de)大(da)自(zi)然,使讀者(zhe)自(zi)己(ji)去(qu)想(xiang)象(xiang)、去(qu)體味那(nei)鶯囀花香的(de)(de)爛熳春(chun)光,這(zhe)是(shi)用春(chun)聲來渲(xuan)染戶外春(chun)意鬧的(de)(de)美好景象(xiang)。這(zhe)些景物是(shi)活(huo)潑跳躍的(de)(de),生機勃勃的(de)(de)。它寫(xie)(xie)(xie)出了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感(gan)受(shou),表(biao)現(xian)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)的(de)(de)喜悅和對大(da)自(zi)然的(de)(de)熱愛。
宋(song)人(ren)葉(xie)紹翁(weng)《游園不(bu)值(zhi)》詩(shi)(shi)中(zhong)的“春色滿園關(guan)不(bu)住,一(yi)枝紅杏(xing)(xing)出(chu)墻來”,是古今傳誦(song)的名句。其實(shi),在寫法(fa)上是與《春曉(xiao)》有共同之處的。葉(xie)詩(shi)(shi)是通過(guo)視覺形象,由伸出(chu)墻外的一(yi)枝紅杏(xing)(xing),把人(ren)引入墻內(nei)、讓(rang)(rang)人(ren)想(xiang)象墻內(nei);孟(meng)詩(shi)(shi)則(ze)是通過(guo)聽(ting)覺形象,由陣陣春聲(sheng)把人(ren)引出(chu)屋(wu)外、讓(rang)(rang)人(ren)想(xiang)象屋(wu)外。只用淡淡的幾(ji)筆,就寫出(chu)了(le)晴方(fang)好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shi)(shi)都(dou)表明(ming),那(nei)盎(ang)然的春意,自是阻擋不(bu)住的,你看,它不(bu)是沖破(po)了(le)圍墻屋(wu)壁,展現在你的眼前、縈回在你的耳際了(le)嗎(ma)?
施補(bu)華曰:“詩(shi)(shi)猶(you)文也,忌直(zhi)貴曲。”(《峴(xian)傭說詩(shi)(shi)》)這(zhe)首小詩(shi)(shi)僅僅四(si)行二(er)十個字,寫來卻(que)曲屈通幽,回(hui)環(huan)波折。首句(ju)破題,“春(chun)(chun)(chun)(chun)”字點明季節,寫春(chun)(chun)(chun)(chun)眠(mian)的(de)(de)香甜。“不覺”是朦(meng)朦(meng)朧(long)朧(long)不知不覺。在這(zhe)溫暖的(de)(de)春(chun)(chun)(chun)(chun)夜中,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)睡得真香,以至旭日臨(lin)窗,才甜夢初醒(xing)。流露(lu)出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)春(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)喜悅(yue)心情(qing)。次句(ju)寫春(chun)(chun)(chun)(chun)景,春(chun)(chun)(chun)(chun)天(tian)早晨的(de)(de)鳥(niao)語。“處處”是指四(si)面八方。鳥(niao)噪枝頭,一(yi)派(pai)生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)景象(xiang)(xiang)。“聞啼鳥(niao)”即“聞鳥(niao)啼”,古詩(shi)(shi)為了押韻,詞序作了適當的(de)(de)調整。三(san)句(ju)轉為寫回(hui)憶,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)追憶昨晚(wan)的(de)(de)瀟瀟春(chun)(chun)(chun)(chun)雨。末句(ju)又(you)回(hui)到眼前(qian),聯想到春(chun)(chun)(chun)(chun)花(hua)被風吹雨打、落(luo)紅遍(bian)地的(de)(de)景象(xiang)(xiang),由喜春(chun)(chun)(chun)(chun)翻(fan)為惜(xi)(xi)春(chun)(chun)(chun)(chun),詩(shi)(shi)人(ren)(ren)把愛(ai)(ai)(ai)春(chun)(chun)(chun)(chun)和惜(xi)(xi)春(chun)(chun)(chun)(chun)的(de)(de)情(qing)感(gan)寄托(tuo)在對落(luo)花(hua)的(de)(de)嘆息上。愛(ai)(ai)(ai)極而惜(xi)(xi),惜(xi)(xi)春(chun)(chun)(chun)(chun)即是愛(ai)(ai)(ai)春(chun)(chun)(chun)(chun)──那瀟瀟春(chun)(chun)(chun)(chun)雨也引起了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對花(hua)木的(de)(de)擔憂。時間的(de)(de)跳躍、陰晴的(de)(de)交替(ti)、感(gan)情(qing)的(de)(de)微妙變(bian)化,都很富有情(qing)趣,能給(gei)人(ren)(ren)帶來無窮興味。
《春曉》的(de)(de)語言平易淺近,自(zi)然(ran)天成,一(yi)(yi)點也看(kan)不出(chu)人工雕琢的(de)(de)痕跡。而(er)言淺意(yi)濃,景真情真,就像是從詩(shi)人心靈深(shen)處流出(chu)的(de)(de)一(yi)(yi)股(gu)泉水,晶瑩透澈,灌注著(zhu)詩(shi)人的(de)(de)生(sheng)命,跳(tiao)動著(zhu)詩(shi)人的(de)(de)脈(mo)搏。讀之,如飲醇(chun)醪(lao),不覺自(zi)醉(zui)。詩(shi)人情與境會(hui),覓得大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)真趣,大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)神髓(sui)。“文章本天成,妙手(shou)偶得之”,這是最自(zi)然(ran)的(de)(de)詩(shi)篇,是天籟。
《王孟詩(shi)評(ping)》:劉風流閑美,正(zheng)不在(zai)多。以詩(shi)近詞,太以纖麗故。
《唐詩廣選》:顧云:真景實情(qing),人說不到。高興奇語(yu),唯吾孟公。
《唐詩歸》:鐘云(yun):通是猜境,妙(miao)!妙(miao)!
《唐詩解》:昔人(ren)謂詩如參(can)禪,如此等語(yu),非妙悟者不(bu)能道(dao)。
《唐詩鏡》:喁喁懨懨,絕得閨中體氣,宛(wan)是六(liu)朝之余(yu),第骨未峭耳。
《唐(tang)詩選》:玉遮曰:“知(zhi)多少”,正是“不覺(jue)曉”妙處。
《唐(tang)詩選脈會通評林》:周珽曰:曉(xiao)景喧媚,莫卜夜(ye)無寂寞。惜(xi)春心緒,有說不出之妙。周敬曰:二十字清聲婉約。
《唐詩(shi)箋要》:朦朧臆想,構此幻境。“落多少(shao)”可以(yi)不(bu)說,又不(bu)容不(bu)說,誠非妙(miao)悟,不(bu)能有(you)此。
《而庵(an)說(shuo)唐詩》:做(zuo)上(shang)二(er)句(ju)便煞住筆(bi),復停想到(dao)昨夜去,又到(dao)花(hua)上(shang)來,看(kan)他用筆(bi)不(bu)定,瞻(zhan)之(zhi)在(zai)(zai)前,忽然在(zai)(zai)后矣(yi)(yi)。或問:何不(bu)寫“夜來”在(zai)(zai)前?曰:看(kan)題中“曉(xiao)(xiao)”字。“處(chu)處(chu)聞啼鳥”下若再連一筆(bi),則便不(bu)算(suan)曉(xiao)(xiao)矣(yi)(yi),故(gu)特轉到(dao)曉(xiao)(xiao)之(zhi)前下“夜來”二(er)字。“風雨聲”緊跟上(shang)“聞”字,“曉(xiao)(xiao)”字便隔尋丈。其作“曉(xiao)(xiao)”精微有若此(ci)。
《唐詩箋注》:詩到自然,無跡(ji)可尋。“花(hua)落”句(ju)含幾許惜春意。
《詩(shi)法易簡錄》:亦具一氣(qi)流轉之妙。
《歷代(dai)詩評注讀本》:描(miao)寫春曉,而含有一種惋惜(xi)之(zhi)意。惜(xi)落(luo)花乎?惜(xi)韶光耳。
《唐人絕句精華(hua)》:此古(gu)今傳誦之(zhi)(zhi)作,佳處(chu)在人人所(suo)常有(you),唯浩然能道出(chu)之(zhi)(zhi)。聞風雨而惜落花,不(bu)但可見詩人清致,且有(you)屈(qu)子“哀眾芳之(zhi)(zhi)零落”之(zhi)(zhi)感也。