望廬山瀑(pu)布二首⑴
其一
西登香爐峰⑵，南見(jian)瀑(pu)布水⑶。
掛流(liu)三百丈(zhang)⑷，噴壑數十里⑸。
欻(hu)如(ru)飛電來，隱(yin)若白(bai)虹(hong)起⑹。
初驚(jing)河漢落⑺，半灑云天(tian)里⑻。
仰觀勢轉雄(xiong)，壯哉造化功(gong)⑼。
海風吹不斷，江月照還空⑽。
空中亂潈(潈)射，左(zuo)右洗青壁⑾；
飛珠(zhu)散輕霞(xia)，流沫沸穹石⑿。
而我樂名(ming)山⒀，對之心(xin)益閑⒁；
無論漱(shu)瓊液⒂，還得洗塵顏⒃。
且諧(xie)宿所好，永愿辭人(ren)間⒄。
其二
日照(zhao)香爐生紫煙，遙看瀑布掛前(qian)川(chuan)⒅。
飛流直(zhi)下(xia)三千尺(chi)⒆，疑(yi)是銀(yin)河落九天⒇。
詞句注釋
⑴廬山：又名匡山，中國名山之一(yi)。位(wei)于今江西省(sheng)九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區境內(nei)，聳立于鄱陽湖、長(chang)江之濱(bin)。
⑵香爐(lu)峰：廬山香爐(lu)峰有(you)(you)四。此指(zhi)南香爐(lu)峰。因煙云聚散，如香爐(lu)之狀，故名。關于香爐(lu)峰的位(wei)置，各注(zhu)本(ben)有(you)(you)多種說法。
⑶南見：一作(zuo)“南望”。
⑷三百丈(zhang)：一作“三千匹(pi)”。
⑸“噴壑(he)”句：意謂(wei)瀑布噴射山谷，一瀉數十里。壑(he)（hè），坑谷。
⑹“欻(hu)如(ru)”二(er)(er)句：意(yi)謂快如(ru)閃電(dian)(dian)而(er)來，隱似(si)白(bai)虹而(er)起。此(ci)二(er)(er)句化(hua)用沈約《八詠詩·被褐守山東(dong)》“掣曳寫流電(dian)(dian)，奔飛似(si)白(bai)虹”句意(yi)。歘（xū），迅疾貌。飛電(dian)(dian)，空中閃電(dian)(dian)。一(yi)作“飛練(lian)”。隱若，一(yi)作“宛若”。白(bai)虹，一(yi)種出(chu)現(xian)在霧(wu)上的淡白(bai)色的虹。
⑺河(he)漢(han)：銀河(he)，又稱天河(he)。一作“銀河(he)”。
⑻“半灑”句(ju)：一作“半瀉金潭里(li)”。
⑼造化：自(zi)然(ran)界的創造者，此指大自(zi)然(ran)。
⑽“江(jiang)月”句：意謂瀑布(bu)在江(jiang)月的(de)映照下，顯得更加清澈。江(jiang)月，一(yi)作“山月”。
⑾“空中”二(er)句：意謂瀑布在奔(ben)流(liu)過程中所(suo)激起的水花(hua)，四(si)處(chu)飛濺，沖(chong)刷著(zhu)左右青色的山壁。潈（zōng），眾水匯(hui)在一起。
⑿穹(qiong)（qióng）石：高大的石頭。
⒀樂：愛好(hao)。樂名(ming)山(shan)：一作“游名(ming)山(shan)”。
⒁益：更(geng)加(jia)。閑：寬廣的意思(si)。
⒂無(wu)論：不必說(shuo)。漱：漱洗(xi)。瓊液：傳說(shuo)中(zhong)(zhong)仙(xian)人(ren)的飲料(liao)。此指(zhi)山中(zhong)(zhong)清(qing)泉。
⒃還得(de)：但得(de)。一作“且得(de)”。洗塵(chen)顏：喻指洗除在塵(chen)世中(zhong)所沾染的(de)污垢。塵(chen)顏，沾滿(man)風塵(chen)的(de)臉。
⒄“且(qie)諧(xie)”二句(ju)：一(yi)作“集(ji)譜宿所好(hao)(hao)，永不歸人間(jian)”，又一(yi)作“愛(ai)此腸欲斷，不能歸人間(jian)”。諧(xie)，諧(xie)和。宿所好(hao)(hao)，素來的愛(ai)好(hao)(hao)。一(yi)解為舊友(you)。宿，舊。
⒅“日(ri)(ri)照(zhao)”二(er)句：一作(zuo)“廬(lu)(lu)山上與星(xing)斗連，日(ri)(ri)照(zhao)香爐(lu)(lu)生紫(zi)煙”。香爐(lu)(lu)，指香爐(lu)(lu)峰。紫(zi)煙，指日(ri)(ri)光(guang)透(tou)過云(yun)(yun)霧，遠望(wang)(wang)如紫(zi)色的煙云(yun)(yun)。孟浩然(ran)《彭(peng)蠡湖中望(wang)(wang)廬(lu)(lu)山》：“香爐(lu)(lu)初(chu)上日(ri)(ri)，瀑布(bu)噴(pen)成虹(hong)。”遙看(kan)(kan)，從遠處看(kan)(kan)。掛，懸(xuan)掛。前川，一作(zuo)“長川”。川，河流(liu)，這里指瀑布(bu)。
⒆直：筆直。三千尺：形容山高。這里是(shi)(shi)夸張的說法，不(bu)是(shi)(shi)實指(zhi)。
⒇疑(yi)：懷疑(yi)。銀(yin)(yin)河(he)：古人指銀(yin)(yin)河(he)系構(gou)成的(de)帶(dai)狀星(xing)群。九(jiu)天(tian)(tian)：極(ji)言天(tian)(tian)高。古人認為天(tian)(tian)有九(jiu)重(zhong)，九(jiu)天(tian)(tian)是天(tian)(tian)的(de)最高層，九(jiu)重(zhong)天(tian)(tian)，即天(tian)(tian)空最高處。一作“半天(tian)(tian)”。此句極(ji)言瀑布落差(cha)之大。
白話譯文
其一
從西面(mian)登上廬山的(de)香爐峰，看見(jian)南面(mian)瀑布高(gao)掛在山前。
瀑布高(gao)高(gao)懸掛(gua)達到(dao)三百(bai)丈，噴涌出的溪水有(you)數十里長(chang)。
瀑布(bu)水流迅疾(ji)如同閃(shan)電(dian)般，時(shi)隱(yin)時(shi)現恰(qia)如空中升白虹。
初看以為銀河(he)從九天垂(chui)落，河(he)水(shui)從云天高處半灑而(er)下(xia)。
抬頭仰觀那氣(qi)勢更加雄偉，大自然(ran)造化之功多么壯闊！
海天之(zhi)風吹不斷瀑布水練，江(jiang)上明(ming)月照來又如同空無。
瀑(pu)布(bu)水(shui)花在空中(zhong)四濺亂射，沖洗著(zhu)兩側青色(se)的山石壁。
水珠飛濺猶如輕霞(xia)般四散，流淌的水沫(mo)在巨石上(shang)翻滾。
我平生素來喜(xi)愛游覽(lan)名山，面臨此瀑布更覺心里閑逸。
不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途(tu)中塵顏。
還是(shi)與舊(jiu)友相攜一(yi)道到(dao)此，在這里隱(yin)居永遠辭別(bie)人(ren)間(jian)。
其二
太陽(yang)照耀香爐峰(feng)生出(chu)裊裊紫(zi)煙，遠遠望去瀑布像長(chang)河懸掛山前。
仿佛三千尺(chi)水流(liu)飛奔直(zhi)沖而下，莫非是銀(yin)河從九天垂落山崖間。
這兩(liang)首(shou)詩一般認為是唐玄宗開(kai)元(yuan)十三年（725）前(qian)后李(li)白(bai)(bai)出游金陵途中(zhong)初(chu)游廬山時所作(zuo)。吳(wu)小如認為，李(li)白(bai)(bai)這兩(liang)首(shou)詩體裁不一，內容也有一部分重復，疑非一時之(zhi)作(zuo)。詹锳在(zai)《李(li)白(bai)(bai)詩文系年》中(zhong)根據(ju)任華《雜言寄李(li)白(bai)(bai)》詩，認為第一首(shou)五古為李(li)白(bai)(bai)于(yu)開(kai)元(yuan)年間入長安(an)之(zhi)前(qian)所作(zuo)。
李白(bai)（701—762），字太白(bai)，號(hao)青蓮居士(shi)。是屈原之后最具個性特(te)色(se)、最偉大的(de)(de)(de)浪漫主義詩(shi)(shi)人。有“詩(shi)(shi)仙”之美譽(yu)，與杜(du)甫并稱“李杜(du)”。其詩(shi)(shi)以抒情(qing)為(wei)主，表現出蔑(mie)視權貴的(de)(de)(de)傲(ao)岸精神，對人民疾苦(ku)表示同情(qing)，又善(shan)于(yu)描繪自(zi)然景(jing)色(se)，表達對祖(zu)國山河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風(feng)雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自(zi)然，音律和(he)諧(xie)多(duo)變，善(shan)于(yu)從民間文藝(yi)和(he)神話傳說中(zhong)吸取營(ying)養(yang)和(he)素材，構成其特(te)有的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，達到盛(sheng)唐(tang)詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)(de)巔(dian)峰(feng)。存世詩(shi)(shi)文千余篇，有《李太白(bai)集》三十卷。
這兩首詩(shi)體裁不(bu)一，一首五古(gu)，一首七絕，內容也有部分重復。第二首詩(shi)流傳很(hen)廣，曾被選入小(xiao)學語文教科書。
第一(yi)(yi)首詩(shi)是(shi)五言(yan)古詩(shi)。此詩(shi)共換四(si)次(ci)韻(yun)，前(qian)八句(ju)為一(yi)(yi)韻(yun)；中間八句(ju)每(mei)四(si)句(ju)各(ge)一(yi)(yi)韻(yun)；末六句(ju)為一(yi)(yi)韻(yun)。詩(shi)意(yi)也可(ke)按韻(yun)分為四(si)層。前(qian)三(san)層基(ji)本上是(shi)摹寫瀑布(bu)的壯觀奇(qi)姿(zi)，屬景語；只有(you)末一(yi)(yi)層言(yan)志抒懷，屬情語。前(qian)三(san)層也各(ge)有(you)重(zhong)點(dian)。
第(di)一(yi)層(ceng)八(ba)句(ju)，其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)平(ping)鋪直敘。開頭(tou)二(er)句(ju)，詩人(ren)(ren)先(xian)點明(ming)自己(ji)(ji)看瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)以(yi)(yi)及瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)方位(wei)。“掛流”二(er)句(ju)。運用(yong)(yong)夸張手法(fa)(fa)描寫(xie)(xie)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)縱橫之(zhi)(zhi)(zhi)勢。“欻(hu)如”二(er)句(ju)，寫(xie)(xie)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)來(lai)勢之(zhi)(zhi)(zhi)迅猛如天(tian)(tian)際白虹，即(ji)上(shang)(shang)面(mian)“噴壑(he)數十(shi)里”一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)形象化(hua)(hua)。而(er)“初驚”二(er)句(ju)，則(ze)又(you)是(shi)(shi)(shi)“掛流三百丈”一(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)注腳。這(zhe)(zhe)八(ba)句(ju)四(si)(si)(si)十(shi)字(zi)(zi)，作者在(zai)(zai)(zai)下一(yi)首七絕中(zhong)(zhong)乃以(yi)(yi)二(er)十(shi)八(ba)字(zi)(zi)復述了(le)(le)一(yi)遍。至此(ci)，瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)主體實(shi)景，已從(cong)(cong)從(cong)(cong)正面(mian)寫(xie)(xie)完。第(di)二(er)層(ceng)四(si)(si)(si)句(ju)全是(shi)(shi)(shi)虛(xu)寫(xie)(xie)。“仰觀”句(ju)繳足題面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)“望”字(zi)(zi)；而(er)所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“勢轉雄(xiong)”“造(zao)化(hua)(hua)功”，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)抽象的(de)(de)(de)(de)(de)贊語，并無足奇(qi)(qi)(qi)(qi)。奇(qi)(qi)(qi)(qi)在(zai)(zai)(zai)“海風”二(er)句(ju)全從(cong)(cong)作者幻(huan)覺而(er)出，以(yi)(yi)烘托手法(fa)(fa)來(lai)刻(ke)畫瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)奇(qi)(qi)(qi)(qi)壯(zhuang)偉。詩人(ren)(ren)說這(zhe)(zhe)從(cong)(cong)天(tian)(tian)而(er)降的(de)(de)(de)(de)(de)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)連海上(shang)(shang)颶風也吹它不(bu)斷，假如時值皓月當天(tian)(tian)，則(ze)照在(zai)(zai)(zai)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)便成為一(yi)片空(kong)明(ming)，與月光渾融(rong)為一(yi)。有此(ci)二(er)句(ju)，則(ze)上(shang)(shang)文的(de)(de)(de)(de)(de)“雄(xiong)”“壯(zhuang)”二(er)字(zi)(zi)就不(bu)是(shi)(shi)(shi)概念化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。這(zhe)(zhe)四(si)(si)(si)句(ju)用(yong)(yong)透過一(yi)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)法(fa)(fa)以(yi)(yi)傳瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，用(yong)(yong)筆雖虛(xu)，卻(que)使(shi)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)更(geng)為形象化(hua)(hua)了(le)(le)。第(di)三層(ceng)四(si)(si)(si)句(ju)寫(xie)(xie)得(de)很細，卻(que)是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)側面(mian)即(ji)從(cong)(cong)上(shang)(shang)下四(si)(si)(si)旁來(lai)勾(gou)勒刻(ke)畫。“空(kong)中(zhong)(zhong)”二(er)句(ju)寫(xie)(xie)水(shui)珠(zhu)在(zai)(zai)(zai)空(kong)中(zhong)(zhong)四(si)(si)(si)濺，沖洗左右的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)壁(bi)。“青(qing)”字(zi)(zi)下得(de)十(shi)分斟酌。一(yi)是(shi)(shi)(shi)說瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)沖刷石壁(bi)，愈(yu)洗愈(yu)凈，顯(xian)得(de)愈(yu)加青(qing)蒼可(ke)愛；二(er)是(shi)(shi)(shi)說山(shan)壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)(yi)“青(qing)”，正緣久為瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)所(suo)浸潤，石上(shang)(shang)可(ke)能生(sheng)長了(le)(le)苔蘚一(yi)類的(de)(de)(de)(de)(de)植物。“飛(fei)珠(zhu)”句(ju)寫(xie)(xie)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)日(ri)光中(zhong)(zhong)飛(fei)散，故如輕霞；“流沫”句(ju)寫(xie)(xie)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)穹石上(shang)(shang)掠滾而(er)下，故著一(yi)“沸”字(zi)(zi)以(yi)(yi)形容其(qi)翻(fan)騰(teng)之(zhi)(zhi)(zhi)狀。這(zhe)(zhe)四(si)(si)(si)句(ju)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)動(dong)態，而(er)以(yi)(yi)附近(jin)諸(zhu)物之(zhi)(zhi)(zhi)光彩色澤映襯之(zhi)(zhi)(zhi)，由深寫(xie)(xie)其(qi)神(shen)而(er)細寫(xie)(xie)其(qi)形，然后(hou)瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)形神(shen)備(bei)矣。第(di)四(si)(si)(si)層(ceng)六句(ju)抒寫(xie)(xie)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)志趣和愿望，亦非(fei)泛(fan)說。非(fei)“名(ming)山(shan)”不(bu)能得(de)見此(ci)奇(qi)(qi)(qi)(qi)景，故先(xian)言“樂名(ming)山(shan)”；“對之(zhi)(zhi)(zhi)心益閑(xian)”者，面(mian)對瀑(pu)(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)乃愈(yu)覺內心寧(ning)靜悠閑(xian)也。“無論”二(er)句(ju)一(yi)開一(yi)合，先(xian)縱后(hou)擒。意謂(wei)服(fu)瓊液(ye)以(yi)(yi)求仙畢竟是(shi)(shi)(shi)遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情；但在(zai)(zai)(zai)山(shan)中(zhong)(zhong)遇到奇(qi)(qi)(qi)(qi)景，足以(yi)(yi)蕩滌塵俗，這(zhe)(zhe)倒是(shi)(shi)(shi)比較(jiao)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)。然后(hou)歸(gui)結(jie)到隱居(ju)遁(dun)世，詩人(ren)(ren)說這(zhe)(zhe)本為自己(ji)(ji)夙愿；果真能永辭人(ren)(ren)間，久居(ju)林泉之(zhi)(zhi)(zhi)地，固所(suo)愿也。收束得(de)自然平(ping)易。
五(wu)言(yan)古詩(shi)(shi)(shi)講究興寄，直抒(shu)(shu)(shu)胸(xiong)(xiong)臆，質樸(pu)(pu)真(zhen)(zhen)切，氣象渾成。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的感(gan)(gan)情(qing)起伏與詩(shi)(shi)(shi)的節奏同(tong)步，由此(ci)形(xing)成感(gan)(gan)染(ran)(ran)人(ren)(ren)的力(li)量(liang)。李(li)白(bai)(bai)善于(yu)(yu)(yu)樂府和歌行(xing)，常以他(ta)橫(heng)空(kong)出世，駿(jun)馬(ma)絕(jue)塵的非凡才力(li)，將樂府、歌行(xing)作為表達他(ta)飛騰的想象，縱(zong)橫(heng)的才思(si)，不(bu)羈(ji)的思(si)想，奔(ben)放(fang)的情(qing)感(gan)(gan)之最合(he)適的藝(yi)術形(xing)式，這些詩(shi)(shi)(shi)寫得神識(shi)超邁(mai)，飄(piao)然而來，忽然而去，不(bu)屑(xie)于(yu)(yu)(yu)雕章琢句，亦不(bu)勞勞于(yu)(yu)(yu)鏤心刻骨，自(zi)有(you)天馬(ma)行(xing)空(kong)，不(bu)可羈(ji)勒之勢。這首(shou)五(wu)古《望(wang)廬山瀑布》正是(shi)如此(ci)。李(li)白(bai)(bai)把廬山瀑布寫得壯美(mei)闊(kuo)大。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)寄情(qing)于(yu)(yu)(yu)山水，從“西登香爐峰”到(dao)“流沫(mo)沸穹(qiong)石”都是(shi)寫景(jing)，而最后三句是(shi)抒(shu)(shu)(shu)情(qing)之句。“海風吹不(bu)斷，江月(yue)照(zhao)江空(kong)”中的“空(kong)”字(zi)更說明詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)尋求的是(shi)一(yi)種(zhong)“閑(xian)”情(qing)，也體現(xian)李(li)白(bai)(bai)的飄(piao)逸之風。在廬山美(mei)景(jing)之下，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)借景(jing)直抒(shu)(shu)(shu)胸(xiong)(xiong)臆，語言(yan)質樸(pu)(pu)真(zhen)(zhen)切，但仍能(neng)感(gan)(gan)染(ran)(ran)讀(du)者。第一(yi)首(shou)雖是(shi)古詩(shi)(shi)(shi)，其中卻(que)有(you)不(bu)少對仗(zhang)。古今讀(du)者多謂此(ci)首(shou)不(bu)如第二(er)首(shou)絕(jue)句寫得好，但也有(you)不(bu)少人(ren)(ren)指出此(ci)詩(shi)(shi)(shi)自(zi)有(you)妙(miao)句，如南宋胡仔(zi)、葛立(li)方、韋居安等。
第(di)二首(shou)詩(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七言絕句。詩(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)香(xiang)爐(lu)(lu)，即第(di)一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)開頭提到(dao)的(de)(de)(de)香(xiang)爐(lu)(lu)峰(feng)(feng)，“在(zai)(zai)(zai)廬山(shan)(shan)西北(bei)，其峰(feng)(feng)尖(jian)圓，煙(yan)云聚散，如(ru)博山(shan)(shan)香(xiang)爐(lu)(lu)之(zhi)(zhi)狀(zhuang)”（樂史(shi)《太平寰(huan)宇(yu)記(ji)》）。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，到(dao)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)李白的(de)(de)(de)筆(bi)下(xia)(xia)，便成了(le)另(ling)一(yi)(yi)番(fan)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)：一(yi)(yi)座頂天(tian)(tian)立(li)地(di)(di)的(de)(de)(de)香(xiang)爐(lu)(lu)，冉冉地(di)(di)升起(qi)了(le)團(tuan)團(tuan)白煙(yan)，縹緲于青山(shan)(shan)藍天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)間，在(zai)(zai)(zai)紅日(ri)的(de)(de)(de)照射(she)下(xia)(xia)化(hua)成一(yi)(yi)片(pian)紫色(se)的(de)(de)(de)云霞(xia)。這(zhe)不(bu)(bu)僅把(ba)香(xiang)爐(lu)(lu)峰(feng)(feng)渲染得(de)(de)更(geng)美，而(er)(er)(er)(er)(er)且富(fu)有(you)(you)浪漫(man)主義色(se)彩，為不(bu)(bu)尋(xun)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)創(chuang)造(zao)了(le)不(bu)(bu)尋(xun)常(chang)(chang)的(de)(de)(de)背景(jing)(jing)。接著(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)才(cai)把(ba)視線移(yi)向山(shan)(shan)壁上的(de)(de)(de)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。“遙看瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)掛(gua)前(qian)川(chuan)(chuan)”，前(qian)四字(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)點(dian)題。“掛(gua)前(qian)川(chuan)(chuan)”，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“望”的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)眼形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)條巨(ju)大的(de)(de)(de)白練高掛(gua)于山(shan)(shan)川(chuan)(chuan)之(zhi)(zhi)間。“掛(gua)”字(zi)(zi)很妙，它化(hua)動(dong)為靜，惟(wei)妙惟(wei)肖(xiao)地(di)(di)表(biao)現出(chu)傾(qing)瀉的(de)(de)(de)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)“遙看”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。第(di)一(yi)(yi)首(shou)詩(shi)說，“壯(zhuang)哉(zai)造(zao)化(hua)功！”正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)“造(zao)化(hua)”才(cai)能將(jiang)這(zhe)巨(ju)物“掛(gua)”起(qi)來，所(suo)以(yi)這(zhe)“掛(gua)”字(zi)(zi)也包含著(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)對大自然的(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)偉力(li)的(de)(de)(de)贊頌(song)。第(di)三(san)句又極(ji)(ji)寫(xie)(xie)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)動(dong)態(tai)。“飛(fei)(fei)流直下(xia)(xia)三(san)千(qian)尺”，一(yi)(yi)筆(bi)揮灑(sa)，字(zi)(zi)字(zi)(zi)鏗(keng)鏘有(you)(you)力(li)。“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)，把(ba)瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)噴涌而(er)(er)(er)(er)(er)出(chu)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)描(miao)繪得(de)(de)極(ji)(ji)為生(sheng)動(dong)；“直下(xia)(xia)”，既寫(xie)(xie)出(chu)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)高峻陡峭，又可(ke)以(yi)見出(chu)水流之(zhi)(zhi)急，那高空(kong)直落(luo)(luo)，勢(shi)不(bu)(bu)可(ke)擋之(zhi)(zhi)狀(zhuang)如(ru)在(zai)(zai)(zai)眼前(qian)。然而(er)(er)(er)(er)(er)，詩(shi)人(ren)(ren)猶(you)嫌未足，接著(zhu)又寫(xie)(xie)上一(yi)(yi)句“疑(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銀(yin)河(he)落(luo)(luo)九(jiu)天(tian)(tian)”，真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)落(luo)(luo)天(tian)(tian)外，驚人(ren)(ren)魂魄。“疑(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”值(zhi)得(de)(de)細味，詩(shi)人(ren)(ren)明明說得(de)(de)恍恍惚惚，而(er)(er)(er)(er)(er)讀者(zhe)也明知(zhi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)又都覺(jue)得(de)(de)只有(you)(you)這(zhe)樣(yang)寫(xie)(xie)，才(cai)更(geng)為生(sheng)動(dong)、逼真(zhen)，其奧妙就在(zai)(zai)(zai)于詩(shi)人(ren)(ren)前(qian)面(mian)的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)中(zhong)(zhong)已經孕育(yu)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。巍巍香(xiang)爐(lu)(lu)峰(feng)(feng)藏在(zai)(zai)(zai)云煙(yan)霧(wu)靄之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，遙望瀑(pu)(pu)(pu)布(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)就如(ru)從(cong)云端飛(fei)(fei)流直下(xia)(xia)，臨(lin)空(kong)而(er)(er)(er)(er)(er)落(luo)(luo)，這(zhe)就自然地(di)(di)聯想(xiang)到(dao)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)條銀(yin)河(he)從(cong)天(tian)(tian)而(er)(er)(er)(er)(er)降。可(ke)見，“疑(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)銀(yin)河(he)落(luo)(luo)九(jiu)天(tian)(tian)”這(zhe)一(yi)(yi)比喻，雖是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奇(qi)特，但在(zai)(zai)(zai)詩(shi)中(zhong)(zhong)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)憑空(kong)而(er)(er)(er)(er)(er)來，而(er)(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)刻(ke)畫中(zhong)(zhong)自然地(di)(di)生(sheng)發(fa)出(chu)來的(de)(de)(de)。它夸張而(er)(er)(er)(er)(er)又自然，新奇(qi)而(er)(er)(er)(er)(er)又真(zhen)切，從(cong)而(er)(er)(er)(er)(er)振(zhen)起(qi)全篇(pian)，使得(de)(de)整個形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)變得(de)(de)更(geng)為豐富(fu)多彩，雄奇(qi)瑰麗，既給(gei)人(ren)(ren)留(liu)下(xia)(xia)了(le)深刻(ke)的(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，又給(gei)人(ren)(ren)以(yi)想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)余地(di)(di)，顯示(shi)出(chu)李白那種“萬里一(yi)(yi)瀉，末勢(shi)猶(you)壯(zhuang)”的(de)(de)(de)藝術風格(ge)。
宋人魏(wei)慶(qing)之(zhi)說：“七言詩(shi)第(di)五字要響。……所(suo)謂響者，致力處也。”（《詩(shi)人玉屑》）這(zhe)個看法在這(zhe)首(shou)詩(shi)里似乎特別有說服力。比(bi)如一個“生”字，不僅把(ba)香(xiang)爐峰寫(xie)“活”了，也隱隱地(di)把(ba)山間(jian)的(de)煙云冉冉上升、裊裊浮游的(de)景(jing)象表(biao)現出(chu)來了。“掛”字前面已經提(ti)到(dao)了，那(nei)個“落”字也很(hen)精彩，它活畫出(chu)高(gao)空突(tu)兀(wu)、巨流傾瀉(xie)的(de)磅(bang)礴氣(qi)勢(shi)。很(hen)難設想換掉(diao)這(zhe)三個字，這(zhe)首(shou)詩(shi)將會變成(cheng)什么樣子。
中唐(tang)詩(shi)人(ren)徐(xu)(xu)凝也寫(xie)了一(yi)首《廬山瀑(pu)布(bu)》。詩(shi)云：“虛空落泉千仞直(zhi)，雷(lei)奔(ben)入(ru)江不(bu)(bu)暫息。千古長(chang)如白練飛，一(yi)條界破青山色(se)。”場景雖(sui)(sui)也不(bu)(bu)小，但還(huan)是(shi)給人(ren)局促之感，原因大(da)概是(shi)它轉來(lai)轉去(qu)都是(shi)瀑(pu)布(bu)，瀑(pu)布(bu)，顯得很(hen)(hen)實，很(hen)(hen)板，雖(sui)(sui)是(shi)小詩(shi)，卻頗有點大(da)賦的氣味。比起李白那(nei)種入(ru)乎(hu)其內，出乎(hu)其外，有形有神，奔(ben)放空靈，相去(qu)實在甚遠(yuan)。無怪蘇軾說：“帝遣銀河一(yi)派垂，古來(lai)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多(duo)少，不(bu)(bu)與徐(xu)(xu)凝洗惡詩(shi)。”（《戲(xi)徐(xu)(xu)凝瀑(pu)布(bu)詩(shi)》）話雖(sui)(sui)不(bu)(bu)無過(guo)激之處，然其基本傾向還(huan)是(shi)正確(que)的，表現了蘇軾不(bu)(bu)僅是(shi)一(yi)位著名(ming)的詩(shi)人(ren)，也是(shi)一(yi)位頗有見地的鑒(jian)賞家(jia)。
五言古詩(shi)因篇幅無(wu)限制，所(suo)以詩(shi)人(ren)任意(yi)揮(hui)灑，寫(xie)“海風”，寫(xie)“江月”，寫(xie)“穹石”，寫(xie)得大(da)起大(da)落(luo)，大(da)開大(da)闔(he)(he)，轉折如意(yi)，揮(hui)灑自如，一氣(qi)呵(he)成。七(qi)言絕句因篇幅較小，詩(shi)人(ren)用夸(kua)張(zhang)的(de)比喻把景物升騰到更高的(de)境界，達到寫(xie)瀑布的(de)極(ji)致(zhi)，極(ji)為夸(kua)張(zhang)，但又清(qing)新(xin)自然(ran)，淺顯(xian)生動(dong)，同時具有動(dong)蕩開闊的(de)氣(qi)勢(shi)，飛動(dong)流走(zou)的(de)章(zhang)法，跳躍騰挪，縱橫捭闔(he)(he)，亦有歌(ge)行的(de)氣(qi)勢(shi)和特點(dian)。
兩首(shou)詩都是(shi)李(li)白(bai)之作(zuo)，同(tong)是(shi)寫廬山(shan)瀑布之景(jing)，李(li)白(bai)一生好入名(ming)山(shan)游在(zai)廬山(shan)秀麗的(de)山(shan)水之中，更顯(xian)詩人標(biao)名(ming)之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢宏，感情奔(ben)放，似江河奔(ben)騰(teng)，又(you)自(zi)(zi)然(ran)(ran)清(qing)新，似云卷(juan)風(feng)清(qing)，其詩歌(ge)的(de)審美特(te)征是(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)美、率真(zhen)美和(he)無拘無束的(de)自(zi)(zi)由美。這(zhe)兩首(shou)詩歌(ge)都具有這(zhe)樣的(de)審美特(te)征。
宋代胡仔《苕溪漁隱叢(cong)話后集》卷四：然余謂太白前篇古詩云：“海風吹(chui)不(bu)斷(duan)，江月(yue)照還空(kong)。”磊落清壯，語簡而意盡，優于絕句多(duo)矣。
宋代葛立方《韻語(yu)陽秋》卷(juan)十(shi)二：徐凝《瀑布》詩(shi)(shi)云(yun)(yun)：“千古猶疑白練飛，一條(tiao)界破青(qing)山(shan)色。”或(huo)謂樂天有賽不得之語(yu)，獨未見李白詩(shi)(shi)耳。李白《望廬山(shan)瀑布》詩(shi)(shi)云(yun)(yun)：“飛流(liu)直下三(san)千尺，疑是銀河落九天”。故東坡云(yun)(yun)：“帝遣(qian)銀河一派(pai)垂，古來惟有謫仙詞(ci)。”以余觀之，銀河一派(pai)，猶涉比(bi)類，未若白前篇(pian)云(yun)(yun)：“海風吹(chui)不斷，江月照還空”，鑿空道出，為(wei)可喜也。
元代韋居安《梅磵詩話》：李太白(bai)《廬山(shan)瀑布》詩有“海(hai)風吹不斷，江(jiang)月(yue)照還空”二句“語簡(jian)意足，優(you)于絕(jue)句，真古今絕(jue)唱(chang)”，“非歷(li)覽此景，不足以見詩之妙”。……有“疑是銀河落九(jiu)天”句，東(dong)坡嘗稱(cheng)美(mei)之。
明代高(gao)棅《唐(tang)詩(shi)品匯》：劉云(yun)：奇夐不(bu)復可道。又云(yun)：以為(wei)銀河(he)，猶未免俗耳。
清高宗敕(chi)編《唐宋詩(shi)(shi)(shi)醇》：蘇軾(shi)曰：仆初入廬(lu)山(shan)(shan)，有(you)(you)陳(chen)令(ling)舉(ju)《廬(lu)山(shan)(shan)記》見(jian)示者(zhe)，且行(xing)且讀(du)，見(jian)其中有(you)(you)徐凝和(he)李(li)白詩(shi)(shi)(shi)，不覺失笑。開元(yuan)寺主求(qiu)詩(shi)(shi)(shi)，為(wei)作一絕，云：“帝遣銀河一派(pai)垂，古來(lai)惟有(you)(you)謫仙詞。飛流(liu)濺沫知多(duo)少，不為(wei)徐凝洗惡詩(shi)(shi)(shi)。”
清代宋宗元《網師園唐(tang)詩(shi)箋》：非(fei)身歷其境(jing)者不能道。
日本(ben)近(jin)藤元粹《李太(tai)白詩醇》：嚴云：亦是眼前喻法。何以使(shi)后人推(tui)重？試參之(zhi)。
歲(sui)月靜好(hao)
】編輯上傳提供(gong)，詞(ci)條(tiao)屬于開放詞(ci)條(tiao)，當前頁面(mian)所(suo)展示的詞(ci)條(tiao)介紹(shao)涉及宣傳內容(rong)(rong)屬于注(zhu)冊用戶個人編輯行為(wei)，與【望廬山瀑布】的所(suo)屬企業(ye)/所(suo)有人/主體無關，網站不完全(quan)保證(zheng)內容(rong)(rong)信息的準確性、真實性，也不代表本(ben)站立場。內容(rong)(rong)僅(jin)為(wei)介紹(shao)詞(ci)條(tiao)基本(ben)情況(kuang)，本(ben)站不提供(gong)觀(guan)看和下(xia)載，請(qing)支(zhi)持正版！想要了解(jie)更多請(qing)到官方平臺。
反(fan)饋(kui)
