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贈汪倫
0 票數:0 #古詩詞#
《贈汪倫》是唐代大詩人李白于涇縣(今安徽皖南地區)游歷桃花潭時寫給當地好友汪倫的一首留別詩。此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時,汪倫踏歌趕來送行的情景,樸素自然地表達出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感;后兩句用襯托的手法,把無形的情誼化為有形的千尺潭水,生動形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
  • 中文名: 贈汪倫
  • 類型: 七(qi)言絕句
  • 作者: 李白
  • 創作時間: 盛唐(tang)
詳細介紹(shao) PROFILE +

基本介紹

《贈汪(wang)(wang)倫(lun)》是(shi)唐代大詩(shi)(shi)人(ren)李(li)(li)白(bai)于涇縣(今安徽皖(wan)南地(di)區)游歷桃花(hua)潭時寫給當地(di)好友汪(wang)(wang)倫(lun)的(de)(de)一首留(liu)別詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)前兩句描繪李(li)(li)白(bai)乘舟欲行時,汪(wang)(wang)倫(lun)踏歌(ge)趕來送行的(de)(de)情(qing)景,樸素自然地(di)表(biao)達(da)出汪(wang)(wang)倫(lun)對(dui)李(li)(li)白(bai)那種樸實、真(zhen)(zhen)誠(cheng)的(de)(de)情(qing)感;后兩句先用(yong)“深千(qian)尺(chi)”贊(zan)美桃花(hua)潭水的(de)(de)深湛,緊接“不及”兩個(ge)字筆鋒一轉,用(yong)襯托的(de)(de)手法(fa),把無形的(de)(de)情(qing)誼化為有形的(de)(de)千(qian)尺(chi)潭水,生動形象(xiang)地(di)表(biao)達(da)了汪(wang)(wang)倫(lun)對(dui)李(li)(li)白(bai)那份真(zhen)(zhen)摯深厚的(de)(de)友情(qing)。全詩(shi)(shi)語言清新自然,想(xiang)象(xiang)豐富奇特,雖(sui)僅四(si)句二十八(ba)字,卻是(shi)李(li)(li)白(bai)詩(shi)(shi)中流傳最廣(guang)的(de)(de)佳作(zuo)之一。

內容介紹

作品原文

贈汪倫⑴

李白乘舟將(jiang)欲行⑵,忽聞(wen)岸(an)上踏歌(ge)聲⑶。

桃花潭水深千尺⑷,不及汪(wang)倫送(song)我情⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴汪(wang)倫:李白的朋友。

⑵將欲行(xing):敦煌寫(xie)本《唐人(ren)選(xuan)唐詩》作(zuo)“欲遠行(xing)”。

⑶踏歌(ge):唐代(dai)民(min)間(jian)流行的一種手拉手、兩足踏地為(wei)節(jie)拍的歌(ge)舞形式(shi),可以邊(bian)走邊(bian)唱。

⑷桃花潭:在今安徽涇縣(xian)西南一百里。《一統志》謂其深(shen)不可(ke)測。深(shen)千尺:詩人(ren)用潭水深(shen)千尺比喻汪倫(lun)與他的友情(qing),運用了夸張的手法。

⑸不(bu)及:不(bu)如。“送”一作“贈(zeng)”

白話譯文

李(li)白乘舟將要離別遠行(xing),忽聽岸上傳來踏歌之(zhi)聲。

桃花潭水即(ji)使(shi)深至(zhi)千尺(chi),也比不上汪倫送我之情(qing)。

背景介紹

此詩約為(wei)(wei)唐(tang)玄宗(zong)天寶(bao)十(shi)四載(zai)(755年)李(li)白自秋浦(pu)往游涇縣(xian)(今屬安徽)桃花潭(tan)時(shi)(shi)所(suo)作(zuo)。汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫(lun)(lun)是李(li)白的友(you)人(ren)。歷(li)代(dai)出版的《李(li)白集(ji)》、《唐(tang)詩三百首》、《全唐(tang)詩》注解,都認定(ding)汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫(lun)(lun)是李(li)白游歷(li)涇縣(xian)時(shi)(shi)遇到(dao)的一(yi)個普(pu)通(tong)村(cun)民,這個觀點一(yi)直延續至今,今人(ren)安徽學(xue)者汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)光(guang)澤和李(li)子龍先(xian)后(hou)研(yan)讀了涇縣(xian)《汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)宗(zong)譜》、《汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)漸公譜》、《汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)續修(xiu)支譜》,確知“汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫(lun)(lun)又名(ming)鳳林,為(wei)(wei)唐(tang)時(shi)(shi)知名(ming)士(shi)”,為(wei)(wei)汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)華五世孫,與李(li)白、王維等人(ren)關系(xi)很好(hao),經常以詩文往來(lai)(lai)贈答(da)。開元天寶(bao)年間,汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫(lun)(lun)為(wei)(wei)涇縣(xian)令,李(li)白“往候(hou)之,款洽(qia)不忍別”(詳見(jian)《李(li)白學(xue)刊(kan)》第二(er)輯(ji)李(li)子龍《關于汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫(lun)(lun)其人(ren)》)。后(hou)汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫(lun)(lun)任(ren)滿辭官,居(ju)(ju)涇縣(xian)之桃花潭(tan)。按(an)此詩或為(wei)(wei)汪(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)倫(lun)(lun)已閑居(ju)(ju)桃花潭(tan)時(shi)(shi),李(li)白來(lai)(lai)訪所(suo)作(zuo)。

宋本《李(li)(li)太白(bai)文集(ji)》題(ti)下注:“白(bai)游涇(jing)縣桃花(hua)(hua)(hua)潭,村人(ren)(ren)汪倫常醞美酒以待白(bai)。倫之(zhi)裔孫至今寶(bao)其詩(shi)。”清代袁枚《隨(sui)園詩(shi)話補(bu)遺》記載:唐時(shi)汪倫者,涇(jing)川豪士(shi)也,聞李(li)(li)白(bai)將至,修書迎之(zhi),詭云:“先生(sheng)好游乎(hu)?此地有十里桃花(hua)(hua)(hua),先生(sheng)好飲乎(hu)?此地有萬(wan)家(jia)酒店。”李(li)(li)欣然至。乃告云:“‘桃花(hua)(hua)(hua)’者,潭水名也,并無桃花(hua)(hua)(hua);‘萬(wan)家(jia)’者,店主人(ren)(ren)姓萬(wan)也,并無萬(wan)家(jia)酒店。”李(li)(li)大笑,款留數日(ri),贈名馬八(ba)匹,官錦十端,而親送之(zhi)。李(li)(li)感(gan)其意,作《桃花(hua)(hua)(hua)潭》絕句(ju)一(yi)首(shou)。

作者介紹

李(li)白(701~762),字太(tai)白,號青蓮居(ju)士。是屈原之后最(zui)具(ju)個性(xing)特(te)色、最(zui)偉大(da)的(de)浪(lang)漫(man)主義(yi)詩(shi)人(ren)。有(you)“詩(shi)仙”之美譽(yu),與杜甫并稱“大(da)李(li)杜”。其(qi)詩(shi)以抒情(qing)為主,表(biao)現(xian)出蔑視權貴(gui)的(de)傲岸精神,對人(ren)民疾苦表(biao)示同情(qing),又善(shan)于(yu)描(miao)繪自然(ran)(ran)景色,表(biao)達(da)對祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)風雄奇(qi)豪(hao)放,想象豐富,語言流(liu)轉自然(ran)(ran),音律(lv)和諧(xie)多變(bian),善(shan)于(yu)從民間文藝(yi)(yi)和神話傳(chuan)說(shuo)中吸(xi)取(qu)營養和素(su)材(cai),構成其(qi)特(te)有(you)的(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)色彩,達(da)盛唐(tang)詩(shi)歌(ge)藝(yi)(yi)術的(de)巔峰(feng)。存世詩(shi)文千余(yu)篇,有(you)《李(li)太(tai)白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

中(zhong)(zhong)國詩(shi)的傳統主張含(han)蓄蘊(yun)藉。宋代(dai)詩(shi)論家(jia)嚴羽提出作(zuo)詩(shi)四忌(ji)(ji):“語忌(ji)(ji)直(zhi)(zhi),意(yi)忌(ji)(ji)淺。脈忌(ji)(ji)露,味(wei)忌(ji)(ji)短。”清人(ren)施補華也說(shuo)詩(shi)“忌(ji)(ji)直(zhi)(zhi)貴(gui)曲(qu)”。然而(er),李白《贈汪(wang)倫》的表(biao)現特點是:坦(tan)率,直(zhi)(zhi)露,絕(jue)少含(han)蓄。其(qi)“語直(zhi)(zhi)”,其(qi)“脈露”,而(er)“意(yi)”不淺,味(wei)更濃。古人(ren)寫詩(shi),一(yi)般忌(ji)(ji)諱在詩(shi)中(zhong)(zhong)直(zhi)(zhi)呼(hu)姓名,以為無(wu)味(wei)。而(er)《贈汪(wang)倫》從詩(shi)人(ren)直(zhi)(zhi)呼(hu)自己的姓名開始(shi),又以稱呼(hu)對方的名字作(zuo)結(jie),反(fan)而(er)顯(xian)得真率,親切而(er)灑脫,很有情味(wei)。

詩的前(qian)半是敘事,描寫的是送(song)別的場(chang)面。起(qi)句(ju)先(xian)寫離去者,展(zhan)示(shi)了李(li)白在正(zheng)要離岸的小船上向人們告別的情(qing)景。“乘舟”表(biao)明(ming)(ming)是循水道(dao)。“將欲行(xing)”表(biao)明(ming)(ming)是在輕(qing)舟待(dai)發之(zhi)時(shi)。次句(ju)繼(ji)寫送(song)行(xing)者。此句(ju)不(bu)像首句(ju)那樣直(zhi)敘,而(er)用了曲筆,只說聽見“踏(ta)歌聲(sheng)”。一群村人踏(ta)地為(wei)節拍,邊(bian)走邊(bian)唱前(qian)來(lai)送(song)行(xing)了。這(zhe)(zhe)似(si)出(chu)(chu)乎(hu)李(li)白的意料,所以說“忽聞”而(er)不(bu)用“遙聞”。這(zhe)(zhe)句(ju)詩雖說得比(bi)較(jiao)含蓄,只聞其(qi)(qi)聲(sheng),不(bu)見其(qi)(qi)人,但人已呼之(zhi)欲出(chu)(chu)。汪倫(lun)(lun)的到(dao)來(lai),確實是不(bu)期而(er)至的。人未到(dao)而(er)聲(sheng)先(xian)聞。這(zhe)(zhe)樣的送(song)別,側面表(biao)現出(chu)(chu)李(li)白和汪倫(lun)(lun)這(zhe)(zhe)兩位(wei)朋(peng)友同是不(bu)拘俗禮(li)、快樂自由(you)的人。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)后(hou)半是(shi)抒情(qing)(qing)(qing)。第三句(ju)(ju)遙接起句(ju)(ju),進一步說明(ming)放船地點在桃花潭。“深(shen)千尺”既描繪了潭的(de)(de)(de)(de)特點,又為(wei)結句(ju)(ju)預伏一筆。桃花潭水(shui)(shui)是(shi)那(nei)樣深(shen)湛,更觸(chu)動(dong)了離(li)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)懷,難忘汪倫(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)(qing)厚意,水(shui)(shui)深(shen)情(qing)(qing)(qing)深(shen)自(zi)然地聯(lian)系起來(lai)。結句(ju)(ju)迸出“不及(ji)汪倫(lun)(lun)(lun)送(song)我情(qing)(qing)(qing)”,以比(bi)物手(shou)法形象性地表達了真(zhen)摯(zhi)純潔的(de)(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)(qing)。潭水(shui)(shui)已(yi)“深(shen)千尺”,那(nei)么(me)汪倫(lun)(lun)(lun)送(song)李(li)白的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)誼必(bi)定更深(shen),此句(ju)(ju)耐人(ren)(ren)尋味。這里妙就妙在“不及(ji)”二字,好就好在不用(yong)(yong)比(bi)喻而(er)采用(yong)(yong)比(bi)物手(shou)法,變(bian)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)誼為(wei)生動(dong)的(de)(de)(de)(de)形象,空(kong)靈而(er)有(you)余味,自(zi)然而(er)又情(qing)(qing)(qing)真(zhen)。詩(shi)人(ren)(ren)很感動(dong),所以用(yong)(yong)“桃花潭水(shui)(shui)深(shen)千尺,不及(ji)汪倫(lun)(lun)(lun)送(song)我情(qing)(qing)(qing)”兩(liang)行詩(shi)來(lai)極力贊(zan)美汪倫(lun)(lun)(lun)對詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)敬佩(pei)和(he)喜(xi)愛,也表達了李(li)白對汪倫(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚情(qing)(qing)(qing)誼。

歷代評論

《批點唐詩正聲》:好句好意,放之(zhi)又放,達(da)之(zhi)又達(da)。只(zhi)“桃花(hua)”之(zhi)情(qing),千(qian)載(zai)無人可到(dao),何云非詩之(zhi)清(qing)者耶?

《增訂(ding)評注唐詩正聲》:語從至情發出。

《李詩選注》:此詩直敘實(shi)事,略無纖巧句(ju)語,而大(da)方(fang)家(jia)格力(li)過于唐之詩人絕(jue)句(ju)亦遠矣。

《四(si)溟(ming)詩話(hua)》:詩有四(si)格:曰興(xing),曰趣,曰意,曰理。太白《贈(zeng)汪(wang)倫》曰:“桃花潭(tan)水(shui)深千尺,不及(ji)汪(wang)倫送我情。”此興(xing)也。

《李杜二家詩(shi)鈔評林》:詩(shi)不必深,一時雅致(zhi)。

《唐詩解》:太(tai)白于景切情(qing)真處,信手拈來,所以調絕千古。后人(ren)效之(zhi),如“欲問(wen)江(jiang)深(shen)淺,應如遠(yuan)別情(qing)”,語(yu)非不佳(jia),終是(shi)杯卷(juan)杞柳。

《唐詩選脈會通評林(lin)》:周敬曰:不雕(diao)不琢,天然(ran)成(cheng)響,語(yu)從至情發(fa)出,故妙。周珽曰:上則百尺無(wu)枝,下(xia)則清渾無(wu)影(ying),此詩之謂(wei)與?著意摩擬,便丑。

《唐詩摘(zhai)鈔》:直將主客(ke)姓名入詩,老甚,亦(yi)見古人(ren)尚質,得以坦(tan)懷直筆(bi)為詩。若今左顧右忌(ji),畏(wei)(wei)首畏(wei)(wei)尾,其(qi)詩安能進(jin)步古人(ren)耶(ye)?“請君試(shi)問(wen)東流水(shui),別(bie)意與之(zhi)誰短長?”意亦(yi)同此,所以不及(ji)此者,全得“桃花潭水(shui)”四字(zi)襯映入妙耳。

《鐙窗瑣(suo)語》:贈人(ren)之(zhi)詩,有因其人(ren)之(zhi)姓借(jie)用古人(ren),時出巧(qiao)思;若(ruo)直呼其姓名,似徑直無味(wei)矣。不(bu)知(zhi)唐人(ren)詩有因此而人(ren)妙者,如“桃花潭水深千尺,不(bu)及(ji)汪倫送我情”、“舊(jiu)人(ren)惟有何戡在(zai),更與殷(yin)勤(qin)唱渭城”、“平生不(bu)解藏人(ren)善,到(dao)處(chu)逢人(ren)說(shuo)項(xiang)斯”,皆(jie)膾炙人(ren)口。

《此木軒論詩匯編》:“桃花(hua)潭水深千(qian)尺”,掩(yan)下句(ju)看(kan)是(shi)(shi)甚么?卻云(yun)“不及汪(wang)倫送我情”,何(he)(he)等氣力,何(he)(he)等斤兩,抵過多少長篇大章!又只是(shi)(shi)眼(yan)前(qian)口頭語,何(he)(he)曾待安排雕鉥而出之?此所以為千(qian)秋絕(jue)調也。

《唐詩別裁(cai)》:若說汪倫之情比于(yu)潭水千(qian)尺,便是凡語,妙(miao)境只在一轉換間。

《唐詩箋注(zhu)》:相別之地,相別之情,讀之覺娓娓兼至(zhi),而語出(chu)天成,不假(jia)爐煉,非太白(bai)仙才不能。“將”字、“忽”字,有神有致。

《網師(shi)園(yuan)唐詩箋》:深情賴有妙語達之。

《詩法易(yi)簡錄》:言(yan)汪倫相送之情(qing)甚(shen)深耳,直說便無味(wei),借(jie)桃花潭水(shui)以襯之,便有不盡曲(qu)折之意(yi)。

《詩式(shi)》:首(shou)句(ju)從“李白(bai)(bai)欲行”起(qi)(qi),下(xia)一“將”字,則已(yi)在舟(zhou)中而尚未行也(ye),此就題起(qi)(qi)格(ge)。二(er)句(ju)岸上有“踏(ta)歌聲”,汪倫(lun)送李白(bai)(bai)也(ye),伏下(xia)“送我”二(er)字之(zhi)(zhi)根,承首(shou)句(ju)起(qi)(qi)。三句(ju)“桃花潭水深(shen)千尺(chi)”,興下(xia)“情(qing)”字;三句(ju)轉變,雖系興字訣,卻實接(jie)也(ye)。四句(ju)言汪倫(lun)之(zhi)(zhi)情(qing)更深(shen)于挑花潭水;雖深(shen)至千尺(chi)而不及汪倫(lun)之(zhi)(zhi)情(qing)之(zhi)(zhi)深(shen),非為潭水言,特借以形(xing)容汪倫(lun)之(zhi)(zhi)情(qing)。“深(shen)千尺(chi)”三字已(yi)寫足(zu),下(xia)句(ju)拍上,更得勢。所謂(wei)四句(ju)發之(zhi)(zhi)如順流之(zhi)(zhi)舟(zhou)者,于此可悟矣。(品(pin))宛轉。

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