《贈汪倫(lun)》是唐代大(da)詩人李白(bai)(bai)于涇縣（今安徽皖南地(di)區(qu)）游歷桃花潭(tan)(tan)時寫給當地(di)好友(you)汪倫(lun)的(de)(de)(de)一(yi)首留別詩。此詩前兩句(ju)描繪(hui)李白(bai)(bai)乘舟欲行(xing)時，汪倫(lun)踏(ta)歌趕來送行(xing)的(de)(de)(de)情景，樸素自(zi)然(ran)地(di)表(biao)達出汪倫(lun)對李白(bai)(bai)那種(zhong)樸實、真(zhen)誠的(de)(de)(de)情感；后兩句(ju)先(xian)用“深千(qian)尺”贊美桃花潭(tan)(tan)水(shui)的(de)(de)(de)深湛，緊(jin)接“不及”兩個字(zi)筆(bi)鋒(feng)一(yi)轉，用襯托的(de)(de)(de)手(shou)法，把(ba)無形(xing)的(de)(de)(de)情誼化為有形(xing)的(de)(de)(de)千(qian)尺潭(tan)(tan)水(shui)，生動形(xing)象(xiang)地(di)表(biao)達了汪倫(lun)對李白(bai)(bai)那份真(zhen)摯深厚的(de)(de)(de)友(you)情。全詩語言清新自(zi)然(ran)，想(xiang)象(xiang)豐富奇特(te)，雖僅四句(ju)二十八字(zi)，卻(que)是李白(bai)(bai)詩中流傳(chuan)最廣的(de)(de)(de)佳作之一(yi)。
贈汪倫⑴
李白乘舟將欲行⑵，忽聞(wen)岸上踏(ta)歌聲(sheng)⑶。
桃(tao)花潭水深千尺(chi)⑷，不及汪倫送(song)我情⑸。
詞句注釋
⑴汪倫：李(li)白的朋友。
⑵將欲行：敦(dun)煌寫本《唐人(ren)選(xuan)唐詩》作“欲遠行”。
⑶踏(ta)歌(ge)：唐代(dai)民(min)間流行的(de)(de)一種(zhong)手拉手、兩足(zu)踏(ta)地為節拍的(de)(de)歌(ge)舞形式，可(ke)以邊走邊唱。
⑷桃花潭(tan)(tan)：在今安(an)徽涇縣西(xi)南(nan)一百里。《一統志》謂其深(shen)不可測(ce)。深(shen)千尺(chi)：詩人用潭(tan)(tan)水深(shen)千尺(chi)比喻汪倫與他的(de)友情，運用了(le)夸張的(de)手法。
⑸不及：不如(ru)。“送”一作(zuo)“贈”
白話譯文
李(li)白乘舟將要離(li)別遠行(xing)，忽聽岸上(shang)傳來(lai)踏(ta)歌之聲(sheng)。
桃花潭水即使(shi)深至千尺，也比不上汪倫送我之(zhi)情。
此詩約為(wei)唐(tang)玄宗天寶十四(si)載(zai)（755年）李(li)(li)(li)(li)白(bai)自秋浦往游涇(jing)縣(xian)(xian)（今(jin)屬安徽）桃(tao)花潭(tan)時(shi)所作。汪(wang)倫(lun)是(shi)李(li)(li)(li)(li)白(bai)的友人(ren)(ren)。歷代出(chu)版的《李(li)(li)(li)(li)白(bai)集》、《唐(tang)詩三百首》、《全唐(tang)詩》注解，都(dou)認定汪(wang)倫(lun)是(shi)李(li)(li)(li)(li)白(bai)游歷涇(jing)縣(xian)(xian)時(shi)遇(yu)到的一個普(pu)通村民，這個觀(guan)點一直(zhi)延續至今(jin)，今(jin)人(ren)(ren)安徽學者汪(wang)光澤和李(li)(li)(li)(li)子(zi)龍先后研讀(du)了涇(jing)縣(xian)(xian)《汪(wang)氏(shi)宗譜(pu)》、《汪(wang)漸公譜(pu)》、《汪(wang)氏(shi)續修支譜(pu)》，確知“汪(wang)倫(lun)又(you)名鳳林(lin)，為(wei)唐(tang)時(shi)知名士”，為(wei)汪(wang)華(hua)五世孫，與李(li)(li)(li)(li)白(bai)、王(wang)維等人(ren)(ren)關系很好，經常以詩文(wen)往來贈答。開元天寶年間，汪(wang)倫(lun)為(wei)涇(jing)縣(xian)(xian)令(ling)，李(li)(li)(li)(li)白(bai)“往候之，款洽(qia)不忍別”（詳見《李(li)(li)(li)(li)白(bai)學刊》第(di)二輯李(li)(li)(li)(li)子(zi)龍《關于(yu)汪(wang)倫(lun)其人(ren)(ren)》）。后汪(wang)倫(lun)任滿辭官(guan)，居涇(jing)縣(xian)(xian)之桃(tao)花潭(tan)。按此詩或為(wei)汪(wang)倫(lun)已閑(xian)居桃(tao)花潭(tan)時(shi)，李(li)(li)(li)(li)白(bai)來訪所作。
宋本《李太白(bai)(bai)(bai)(bai)文集》題下注：“白(bai)(bai)(bai)(bai)游涇縣桃(tao)花(hua)潭，村人汪倫(lun)常醞美(mei)酒(jiu)以待白(bai)(bai)(bai)(bai)。倫(lun)之裔孫至(zhi)今寶其詩。”清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：唐(tang)時汪倫(lun)者，涇川(chuan)豪(hao)士也(ye)，聞(wen)李白(bai)(bai)(bai)(bai)將至(zhi)，修書迎(ying)之，詭云(yun)：“先(xian)生(sheng)好游乎？此地有十里(li)桃(tao)花(hua)，先(xian)生(sheng)好飲乎？此地有萬家(jia)酒(jiu)店(dian)。”李欣然至(zhi)。乃告云(yun)：“‘桃(tao)花(hua)’者，潭水名也(ye)，并無桃(tao)花(hua)；‘萬家(jia)’者，店(dian)主人姓萬也(ye)，并無萬家(jia)酒(jiu)店(dian)。”李大笑，款留數日，贈(zeng)名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃(tao)花(hua)潭》絕句一首。
李白(bai)（701～762），字太白(bai)，號青(qing)蓮居士。是屈原之(zhi)后(hou)最具個性(xing)特色(se)、最偉大的(de)(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜(du)甫并稱“大李杜(du)”。其詩(shi)(shi)(shi)以抒情為主(zhu)，表現出蔑(mie)視權貴的(de)(de)(de)(de)傲岸(an)精神(shen)，對人民疾(ji)苦表示同情，又(you)善(shan)于描繪(hui)自然景色(se)，表達對祖(zu)國山河的(de)(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)(shi)風雄(xiong)奇豪放，想(xiang)象豐富，語言流轉自然，音律(lv)和(he)諧多變，善(shan)于從民間文藝(yi)和(he)神(shen)話傳(chuan)說(shuo)中吸取營養和(he)素(su)材，構成其特有(you)的(de)(de)(de)(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)(de)(de)(de)色(se)彩，達盛唐詩(shi)(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)巔峰(feng)。存世詩(shi)(shi)(shi)文千余篇，有(you)《李太白(bai)集》30卷。
中(zhong)國(guo)詩的(de)傳統主(zhu)張含蓄蘊藉。宋代詩論(lun)家嚴羽(yu)提出(chu)作(zuo)詩四(si)忌(ji)：“語忌(ji)直(zhi)(zhi)，意忌(ji)淺。脈忌(ji)露(lu)，味忌(ji)短。”清人(ren)(ren)施補華也(ye)說(shuo)詩“忌(ji)直(zhi)(zhi)貴曲”。然(ran)而(er)(er)，李白《贈(zeng)汪倫》的(de)表現特點是：坦率，直(zhi)(zhi)露(lu)，絕少含蓄。其“語直(zhi)(zhi)”，其“脈露(lu)”，而(er)(er)“意”不淺，味更濃(nong)。古人(ren)(ren)寫詩，一般(ban)忌(ji)諱在(zai)詩中(zhong)直(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)姓(xing)名(ming)，以為無(wu)味。而(er)(er)《贈(zeng)汪倫》從詩人(ren)(ren)直(zhi)(zhi)呼(hu)(hu)自己的(de)姓(xing)名(ming)開始，又以稱(cheng)呼(hu)(hu)對方的(de)名(ming)字(zi)作(zuo)結(jie)，反而(er)(er)顯(xian)得真率，親切而(er)(er)灑脫，很有(you)情味。
詩的(de)(de)(de)前半是(shi)(shi)敘事，描寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)送(song)別的(de)(de)(de)場面(mian)。起(qi)句(ju)先寫離去(qu)者，展示了(le)李(li)白(bai)在(zai)正要離岸的(de)(de)(de)小船上向人(ren)們告別的(de)(de)(de)情景。“乘舟”表(biao)明是(shi)(shi)循水(shui)道。“將欲行”表(biao)明是(shi)(shi)在(zai)輕(qing)舟待發(fa)之時。次(ci)句(ju)繼寫送(song)行者。此句(ju)不(bu)像(xiang)首句(ju)那樣(yang)直敘，而(er)用了(le)曲筆，只說聽(ting)見“踏歌聲”。一群村人(ren)踏地為節拍，邊走邊唱前來送(song)行了(le)。這似(si)出乎(hu)李(li)白(bai)的(de)(de)(de)意料(liao)，所以(yi)說“忽聞(wen)”而(er)不(bu)用“遙聞(wen)”。這句(ju)詩雖說得比較含蓄，只聞(wen)其(qi)聲，不(bu)見其(qi)人(ren)，但(dan)人(ren)已呼(hu)之欲出。汪倫的(de)(de)(de)到來，確實(shi)是(shi)(shi)不(bu)期而(er)至的(de)(de)(de)。人(ren)未到而(er)聲先聞(wen)。這樣(yang)的(de)(de)(de)送(song)別，側面(mian)表(biao)現出李(li)白(bai)和汪倫這兩位朋友同是(shi)(shi)不(bu)拘俗禮、快樂自由的(de)(de)(de)人(ren)。
詩的后半是(shi)抒情(qing)(qing)(qing)。第三句(ju)(ju)遙接起句(ju)(ju)，進一步說明放(fang)船地(di)(di)點(dian)在(zai)桃(tao)花潭。“深(shen)(shen)千尺(chi)(chi)”既描繪了(le)潭的特點(dian)，又為結句(ju)(ju)預伏一筆。桃(tao)花潭水(shui)是(shi)那樣深(shen)(shen)湛，更觸動(dong)了(le)離人的情(qing)(qing)(qing)懷，難忘汪(wang)倫的深(shen)(shen)情(qing)(qing)(qing)厚(hou)意，水(shui)深(shen)(shen)情(qing)(qing)(qing)深(shen)(shen)自然(ran)(ran)地(di)(di)聯系起來(lai)。結句(ju)(ju)迸出“不(bu)及(ji)汪(wang)倫送(song)我(wo)(wo)情(qing)(qing)(qing)”，以比物手法(fa)形象性地(di)(di)表(biao)(biao)達了(le)真(zhen)摯純潔(jie)的深(shen)(shen)情(qing)(qing)(qing)。潭水(shui)已(yi)“深(shen)(shen)千尺(chi)(chi)”，那么汪(wang)倫送(song)李(li)白的情(qing)(qing)(qing)誼必定更深(shen)(shen)，此句(ju)(ju)耐(nai)人尋味。這里(li)妙(miao)就妙(miao)在(zai)“不(bu)及(ji)”二字，好就好在(zai)不(bu)用(yong)比喻而(er)(er)采用(yong)比物手法(fa)，變無形的情(qing)(qing)(qing)誼為生動(dong)的形象，空靈(ling)而(er)(er)有余(yu)味，自然(ran)(ran)而(er)(er)又情(qing)(qing)(qing)真(zhen)。詩人很(hen)感動(dong)，所以用(yong)“桃(tao)花潭水(shui)深(shen)(shen)千尺(chi)(chi)，不(bu)及(ji)汪(wang)倫送(song)我(wo)(wo)情(qing)(qing)(qing)”兩行詩來(lai)極(ji)力贊美汪(wang)倫對詩人的敬佩和喜愛，也表(biao)(biao)達了(le)李(li)白對汪(wang)倫的深(shen)(shen)厚(hou)情(qing)(qing)(qing)誼。
《批點唐詩(shi)正聲》：好句(ju)好意，放之又放，達(da)之又達(da)。只“桃花”之情(qing)，千載無人可到，何云(yun)非詩(shi)之清者耶？
《增訂評注唐詩正(zheng)聲》：語(yu)從(cong)至情發出。
《李詩(shi)(shi)選注(zhu)》：此詩(shi)(shi)直(zhi)敘(xu)實(shi)事，略無纖巧句(ju)(ju)語，而(er)大方家(jia)格力過于唐之詩(shi)(shi)人絕句(ju)(ju)亦遠矣。
《四溟詩(shi)(shi)話》：詩(shi)(shi)有(you)四格(ge)：曰興，曰趣，曰意(yi)，曰理。太白(bai)《贈汪(wang)倫(lun)》曰：“桃花潭水深千(qian)尺，不及汪(wang)倫(lun)送我(wo)情(qing)。”此(ci)興也。
《李杜二家詩(shi)鈔評林》：詩(shi)不必深，一(yi)時(shi)雅致(zhi)。
《唐詩(shi)解》：太白于景切情真(zhen)處，信手拈(nian)來，所以(yi)調(diao)絕千古。后人(ren)效之，如(ru)“欲問江深淺，應(ying)如(ru)遠別情”，語非不佳，終是杯(bei)卷杞柳。
《唐詩(shi)選(xuan)脈會通評林》：周(zhou)敬曰(yue)：不雕不琢，天然成響(xiang)，語從(cong)至情發出(chu)，故(gu)妙。周(zhou)珽曰(yue)：上則百尺無枝，下則清渾無影(ying)，此詩(shi)之謂(wei)與？著(zhu)意摩(mo)擬，便丑(chou)。
《唐詩(shi)摘鈔(chao)》：直將主客姓名入詩(shi)，老(lao)甚，亦(yi)見古(gu)人(ren)(ren)尚質，得以坦懷直筆為詩(shi)。若今左顧右忌，畏(wei)首畏(wei)尾，其詩(shi)安(an)能進(jin)步古(gu)人(ren)(ren)耶？“請君試問(wen)東(dong)流水，別意(yi)與之誰短長？”意(yi)亦(yi)同此，所以不及此者，全得“桃花潭水”四(si)字襯映(ying)入妙耳。
《鐙窗瑣(suo)語》：贈人(ren)(ren)(ren)(ren)之詩(shi)，有(you)因其人(ren)(ren)(ren)(ren)之姓借用古人(ren)(ren)(ren)(ren)，時出(chu)巧(qiao)思(si)；若直呼其姓名，似徑(jing)直無味矣。不(bu)知唐人(ren)(ren)(ren)(ren)詩(shi)有(you)因此而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)妙者，如(ru)“桃花潭(tan)水(shui)深千尺，不(bu)及汪倫送我情(qing)”、“舊(jiu)人(ren)(ren)(ren)(ren)惟有(you)何(he)戡在，更與(yu)殷勤唱渭城”、“平生不(bu)解藏人(ren)(ren)(ren)(ren)善，到(dao)處(chu)逢(feng)人(ren)(ren)(ren)(ren)說項斯(si)”，皆膾(kuai)炙人(ren)(ren)(ren)(ren)口。
《此(ci)木(mu)軒論詩匯編》：“桃花潭水深千尺”，掩下(xia)句看是甚么？卻云(yun)“不及汪(wang)倫送我情”，何等氣力，何等斤(jin)兩，抵過多少長篇大章！又只是眼前口頭語，何曾待(dai)安排雕鉥而出之？此(ci)所以為千秋(qiu)絕調(diao)也(ye)。
《唐詩別裁(cai)》：若說汪倫之情比于(yu)潭水(shui)千尺(chi)，便是凡(fan)語，妙境(jing)只在(zai)一轉(zhuan)換間(jian)。
《唐(tang)詩箋(jian)注》：相別之地，相別之情，讀之覺娓娓兼至，而語出天成，不(bu)假爐(lu)煉，非太白仙才不(bu)能。“將”字(zi)、“忽”字(zi)，有神有致。
《網師園唐詩箋(jian)》：深情賴(lai)有妙語達之(zhi)。
《詩法(fa)易(yi)簡錄》：言汪倫相送之情甚深耳，直(zhi)說便無味(wei)，借桃花潭水以襯之，便有不盡曲折之意。
《詩式》：首(shou)句(ju)(ju)從(cong)“李白(bai)欲行(xing)”起，下一(yi)“將”字(zi)(zi)，則(ze)已在舟中而尚(shang)未行(xing)也(ye)，此(ci)就題(ti)起格(ge)。二句(ju)(ju)岸上(shang)有(you)“踏歌聲(sheng)”，汪倫(lun)(lun)(lun)送李白(bai)也(ye)，伏下“送我”二字(zi)(zi)之(zhi)根(gen)，承首(shou)句(ju)(ju)起。三句(ju)(ju)“桃花潭(tan)(tan)水深(shen)千(qian)尺(chi)”，興下“情”字(zi)(zi)；三句(ju)(ju)轉變，雖系興字(zi)(zi)訣，卻實接(jie)也(ye)。四句(ju)(ju)言汪倫(lun)(lun)(lun)之(zhi)情更深(shen)于(yu)挑(tiao)花潭(tan)(tan)水；雖深(shen)至(zhi)千(qian)尺(chi)而不及汪倫(lun)(lun)(lun)之(zhi)情之(zhi)深(shen)，非為潭(tan)(tan)水言，特(te)借以形(xing)容(rong)汪倫(lun)(lun)(lun)之(zhi)情。“深(shen)千(qian)尺(chi)”三字(zi)(zi)已寫足，下句(ju)(ju)拍上(shang)，更得勢。所謂四句(ju)(ju)發之(zhi)如順流之(zhi)舟者，于(yu)此(ci)可(ke)悟矣。（品(pin)）宛轉。
精靈世界 
