題龍陽縣⑴青草湖⑵
西(xi)風吹老⑶洞庭波,一夜湘君⑷白發(fa)多(duo)。
醉(zui)后不知天在水⑸,滿船清夢壓(ya)星河。
詞句注釋
⑴龍(long)陽縣:即今湖南漢(han)壽。
⑵青草湖:位于洞庭湖的(de)東南部,因湖的(de)南面有青草山而(er)得名。與洞庭湖相連(lian),所以,詩(shi)中又(you)寫(xie)成“洞庭”。
⑶吹(chui)老:吹(chui)皺(zhou)、層疊、波浪相涌。
⑷湘(xiang)君:湘(xiang)水之(zhi)神,一說是巡視南方(fang)時死于蒼梧的舜。
⑸天在水(shui):天上的銀河(he)映在水(shui)中。
白話譯文
秋風勁吹,洞庭(ting)湖水(shui)似乎衰老了許多,一夜(ye)愁思,湘君也應多了白(bai)發(fa)。
醉后忘卻了(le)水中的星(xing)辰只是(shi)倒(dao)影,清朗的夢(meng)滿(man)船都是(shi),以至于重壓(ya)星(xing)河。
該詩是唐珙(gong)輾(zhan)轉(zhuan)漂(piao)泊(bo)到湘北青草湖時,于某個秋夜所做的紀游詩,創作時間不詳。
唐(tang)珙,字溫如,會(hui)稽山陰(今浙江紹(shao)興(xing))人。元末詩人,《全(quan)唐(tang)詩》誤為唐(tang)人。珙豪于詩,生平不詳。
這是一(yi)首極富藝術個(ge)性的(de)(de)(de)(de)紀游(you)詩(shi)。一(yi)、二兩(liang)句,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)即把(ba)對歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)追憶與對眼前壯闊的(de)(de)(de)(de)自然景(jing)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)描繪巧妙地結合(he)了(le)(le)起(qi)(qi)來(lai),以(yi)虛幻的(de)(de)(de)(de)神話,傳(chuan)遞出真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)感(gan)情。“西風吹老洞(dong)庭(ting)波,一(yi)夜湘(xiang)君(jun)(jun)白(bai)發(fa)多”兩(liang)句中(zhong)一(yi)個(ge)“老”字不(bu)(bu)可(ke)輕(qing)易(yi)放過。秋(qiu)(qiu)風颯(sa)颯(sa)而(er)起(qi)(qi),廣袤無垠的(de)(de)(de)(de)洞(dong)庭(ting)湖水(shui),泛起(qi)(qi)層層白(bai)波,渺渺茫(mang)茫(mang)。那(nei)景(jing)象(xiang),與春日中(zhong)輕(qing)漾寧(ning)靜的(de)(de)(de)(de)碧水(shui)比(bi)較,給人(ren)(ren)(ren)一(yi)種深沉的(de)(de)(de)(de)逝川之(zhi)(zhi)感(gan)。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)悲秋(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)情隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)而(er)出。但他故意不(bu)(bu)用直(zhi)說,而(er)塑造了(le)(le)一(yi)個(ge)白(bai)發(fa)湘(xiang)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang),發(fa)人(ren)(ren)(ren)深思。傳(chuan)說湘(xiang)君(jun)(jun)聞(wen)帝舜死于蒼(cang)梧之(zhi)(zhi)野,追隨(sui)不(bu)(bu)及,啼竹成(cheng)斑,那(nei)是夠悲切的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。而(er)此(ci)時(shi)蕭瑟之(zhi)(zhi)秋(qiu)(qiu)景(jing),竟使(shi)美麗的(de)(de)(de)(de)湘(xiang)君(jun)(jun)一(yi)夜間(jian)愁(chou)成(cheng)滿頭銀(yin)發(fa)。這種新奇的(de)(de)(de)(de)構想,更使(shi)人(ren)(ren)(ren)可(ke)以(yi)想象(xiang)到洞(dong)庭(ting)秋(qiu)(qiu)色(se)(se)是怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)觸(chu)目驚心了(le)(le)。客觀世界如此(ci),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)遲暮之(zhi)(zhi)感(gan)、衰頹(tui)之(zhi)(zhi)意,自然盡在不(bu)(bu)言(yan)中(zhong)了(le)(le)。一(yi)個(ge)“老”字,融情入景(jing),真(zhen)可(ke)謂達到神而(er)化之(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)地步。
三、四句(ju)“醉后不(bu)(bu)知(zhi)天在(zai)(zai)(zai)水(shui),滿船清(qing)(qing)夢(meng)(meng)(meng)壓星河(he)。”入夜(ye)時分,風停了,波靜濤(tao)息,明亮的銀(yin)(yin)河(he)倒映在(zai)(zai)(zai)湖中(zhong)。湖邊客船上(shang)(shang)(shang),詩(shi)人(ren)(ren)(ren)從(cong)(cong)白天到晚上(shang)(shang)(shang),手不(bu)(bu)釋杯,一觴一詠,怡然自樂(le),終至于醺醺然醉了,睡了。“春水(shui)船如(ru)天上(shang)(shang)(shang)坐”(杜甫《小寒食舟中(zhong)作(zuo)》)的感覺(jue),漸漸地(di)(di)滲入了詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的夢(meng)(meng)(meng)鄉。他仿佛(fo)覺(jue)得(de)(de)自己不(bu)(bu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)洞庭湖中(zhong)泊舟,而是(shi)在(zai)(zai)(zai)銀(yin)(yin)河(he)之上(shang)(shang)(shang)蕩槳(jiang),船舷周圍見到的是(shi)一片星光燦爛(lan)的世界。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)將(jiang)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)寫(xie)得(de)(de)如(ru)此美好,有(you)如(ru)童話般地(di)(di)誘(you)人(ren)(ren)(ren)。然而,“此曲只應(ying)天上(shang)(shang)(shang)有(you)”,夢(meng)(meng)(meng)醒(xing)時,留在(zai)(zai)(zai)心(xin)上(shang)(shang)(shang)的只是(shi)無(wu)邊的悵(chang)惘。一、二句(ju)寫(xie)悲秋,未必(bi)不(bu)(bu)伴隨著生不(bu)(bu)逢時、有(you)志難(nan)伸的感慨;后兩句(ju)記夢(meng)(meng)(meng),寫(xie)出對夢(meng)(meng)(meng)境(jing)的留戀,正從(cong)(cong)反面流露出他在(zai)(zai)(zai)現實(shi)中(zhong)的失意(yi)與(yu)失望。所以三、四句(ju)看似與(yu)一、二句(ju)情(qing)趣(qu)各別,內(nei)里卻是(shi)一氣貫通(tong)、水(shui)乳交融的。這兩句(ju)對夢(meng)(meng)(meng)境(jing)的描(miao)寫(xie)十分成功:夢(meng)(meng)(meng)境(jing)切合實(shi)境(jing),船在(zai)(zai)(zai)天上(shang)(shang)(shang)與(yu)天在(zai)(zai)(zai)水(shui)中(zhong)正相關合,顯得(de)(de)真實(shi)可(ke)信;夢(meng)(meng)(meng)無(wu)形體,卻說(shuo)清(qing)(qing)夢(meng)(meng)(meng)滿船,夢(meng)(meng)(meng)無(wu)重量,卻用“壓”字來表現,把幻(huan)覺(jue)寫(xie)得(de)(de)如(ru)此真切;從(cong)(cong)夢(meng)(meng)(meng)境(jing)的清(qing)(qing)酣,不(bu)(bu)難(nan)覺(jue)察(cha)出詩(shi)人(ren)(ren)(ren)對于擺脫塵囂的愉悅,記夢(meng)(meng)(meng)而兼(jian)及感情(qing),則又有(you)暗(an)中(zhong)傳神之妙。古代寫(xie)夢(meng)(meng)(meng)的詩(shi)不(bu)(bu)少,但像這首詩(shi)這樣(yang)清(qing)(qing)新奇(qi)麗而又含蓄豐富,卻是(shi)并不(bu)(bu)多見的。
詩(shi)歌充滿浪漫主義色彩,筆(bi)調輕靈,無(wu)一筆(bi)粘著(zhu),是這首(shou)詩(shi)在藝術(shu)上的主要(yao)特(te)色。詩(shi)人著(zhu)意于真情實(shi)感的表現而(er)(er)并不拘(ju)守于形(xing)貌(mao)之(zhi)似,因而(er)(er)寫(xie)來不拘(ju)一格,超塵拔俗(su)。無(wu)論(lun)寫(xie)景敘夢,都有(you)虛有(you)實(shi),惝恍迷離,詩(shi)境之(zhi)縹(piao)緲奇幻(huan),構思之(zhi)新穎獨特(te),為前(qian)人詩(shi)作所少見。
當代(dai)古典文學研究家程(cheng)千(qian)帆《古詩(shi)(shi)考(kao)索》:唐溫(wen)如(ru)是(shi)屬于《全唐詩(shi)(shi)》所謂“無(wu)考(kao)”之列的(de)(de)作家。但這篇小詩(shi)(shi)本身卻證明:這位今天我(wo)們(men)對其生平一(yi)無(wu)所知的(de)(de)詩(shi)(shi)人具有很獨特的(de)(de)藝術構思。
湖南科技學院教授江建(jian)高(gao)《唐詩“孤篇”淺論》:①作品移情于景,不露(lu)聲(sheng)色。②末兩句與杜甫“春水船如天上坐,老年花似霧中(zhong)看(kan)”(《小寒食舟中(zhong)作》)奇想相似,只是情調一(yi)清朗(lang)一(yi)蒼涼而已。
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