內容介紹

作品原文

逢(feng)1雪宿2芙蓉山主人3

（唐）劉長卿

日暮4蒼山遠5 ，天寒白屋(wu)6貧(pin) 。

柴(chai)門聞(wen)犬吠7 ，風雪夜歸人(ren)8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿：投宿；借宿。

芙(fu)蓉山(shan)(shan)主(zhu)人(ren)：芙(fu)蓉山(shan)(shan)，各地以(yi)芙(fu)蓉命山(shan)(shan)名者甚(shen)多，這里大(da)約(yue)是指湖(hu)南(nan)桂陽或寧(ning)鄉(xiang)的(de)芙(fu)蓉山(shan)(shan)。主(zhu)人(ren)，即指留詩(shi)人(ren)借(jie)宿者。這首詩(shi)通過雪(xue)夜借(jie)宿山(shan)(shan)村(cun)的(de)情形(xing)，巧妙地寫出山(shan)(shan)村(cun)景(jing)象(xiang)與農家生活(huo)。

日暮：傍晚的時候。

蒼山(shan)遠：青(qing)山(shan)在(zai)暮色中影(ying)影(ying)綽(chuo)綽(chuo)顯(xian)得(de)很遠。蒼：青(qing)色。

白屋：未加修飾的簡陋茅(mao)草房。一般指貧苦人家。

犬吠：狗叫。

夜(ye)(ye)歸人(ren)(ren)：夜(ye)(ye)間回來的人(ren)(ren)。

作品譯文

暮色降山蒼茫愈(yu)覺路途遠，

天寒冷茅草屋顯(xian)得更(geng)貧困。

柴(chai)門外忽傳來犬吠聲聲，

風雪夜回(hui)宿家的家人回(hui)來了。

背景介紹

大約在唐代宗大歷八(ba)年（773）至十(shi)二(er)年（777）間的一個秋天，劉長卿受(shou)鄂(e)岳(yue)觀察(cha)使吳仲儒的誣陷獲(huo)罪(zui)，因監察(cha)御史苗丕(pi)明(ming)鏡高懸，才從輕(qing)發落，貶為睦州司馬。《逢雪宿芙蓉(rong)山主人》寫的是(shi)嚴冬(dong)，應在遭貶之(zhi)(zhi)后。上半首(shou)似(si)言(yan)自(zi)己被害(hai)得走投無(wu)路，希望獲(huo)得一席凈土(tu)，可(ke)是(shi)，在冷酷的現實之(zhi)(zhi)中(zhong)，哪有自(zi)己的立身之(zhi)(zhi)所(suo)。下半首(shou)似(si)言(yan)絕望中(zhong)遇(yu)上救星苗丕(pi)，給(gei)自(zi)己帶來了(le)(le)一點可(ke)以喘息的光明(ming)，當然也包含(han)無(wu)限的感(gan)激之(zhi)(zhi)情。以此看(kan)來，這首(shou)詩不僅是(shi)一幅優美的風(feng)雪夜歸圖(tu)，而(er)且反映了(le)(le)詩人政治生(sheng)涯的酸(suan)辣。

作者介紹

劉(liu)長(chang)卿（約公元709—789年），字文房，河(he)間(jian)（今屬河(he)北）人，唐(tang)代(dai)天(tian)寶進(jin)士(shi)。青少年讀書于(yu)嵩陽，天(tian)寶中進(jin)士(shi)及第。肅宗(zong)至德年間(jian)任監察御史(shi)，后(hou)(hou)為(wei)長(chang)洲尉，因(yin)事貶(bian)潘州(zhou)南(nan)巴尉。上元東(dong)游吳越。代(dai)宗(zong)大歷中以(yi)檢校祠(ci)部(bu)員外郎為(wei)轉運使判官(guan)，任淮(huai)西鄂岳轉運留后(hou)(hou)，被誣(wu)貪贓(zang)，貶(bian)為(wei)睦州(zhou)司馬。德宗(zong)朝任隨(sui)(sui)州(zhou)刺史(shi)，叛(pan)軍李希烈(lie)攻隨(sui)(sui)州(zhou)，棄城出走，復游吳越，終于(yu)貞元六年之前。因(yin)官(guan)終隨(sui)(sui)州(zhou)刺史(shi)，世(shi)稱(cheng)劉(liu)隨(sui)(sui)州(zhou)。其(qi)詩(shi)氣(qi)韻流暢，意境幽(you)深，婉而(er)多諷，以(yi)五(wu)(wu)言(yan)擅長(chang)，稱(cheng)“五(wu)(wu)言(yan)長(chang)城”。有《劉(liu)隨(sui)(sui)州(zhou)詩(shi)集》。詞(ci)存《謫仙(xian)怨》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這首詩(shi)(shi)(shi)用(yong)極(ji)其凝煉的(de)詩(shi)(shi)(shi)筆，描畫出一(yi)幅以旅客(ke)暮夜投(tou)(tou)宿(su)(su)、山家風雪人(ren)歸為素材的(de)寒(han)山夜宿(su)(su)圖。詩(shi)(shi)(shi)是按(an)時間順序(xu)寫(xie)(xie)下(xia)來的(de)。首句寫(xie)(xie)旅客(ke)薄暮在(zai)山路上行(xing)進時所(suo)感(gan)，次(ci)句寫(xie)(xie)到達投(tou)(tou)宿(su)(su)人(ren)家時所(suo)見，后兩句寫(xie)(xie)入夜后在(zai)投(tou)(tou)宿(su)(su)人(ren)家所(suo)聞(wen)。每句詩(shi)(shi)(shi)都構成一(yi)個獨立的(de)畫面，而又彼此連(lian)屬(shu)。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)有畫，畫外(wai)見情。

詩(shi)的(de)(de)開(kai)端，以“日(ri)暮(mu)(mu)蒼(cang)山(shan)遠(yuan)”五個字(zi)(zi)勾畫出(chu)一(yi)個暮(mu)(mu)色(se)蒼(cang)茫、山(shan)路(lu)漫(man)長的(de)(de)畫面。詩(shi)句(ju)(ju)(ju)中(zhong)并沒有(you)明寫人(ren)(ren)物，直抒情思，但(dan)其(qi)人(ren)(ren)呼之欲出(chu)，其(qi)情浮(fu)現(xian)紙上(shang)。這(zhe)里，點活畫面、托(tuo)出(chu)詩(shi)境(jing)的(de)(de)是(shi)一(yi)個“遠(yuan)”字(zi)(zi)，從這(zhe)一(yi)個字(zi)(zi)可以推(tui)知有(you)行(xing)(xing)人(ren)(ren)在暮(mu)(mu)色(se)來臨的(de)(de)山(shan)路(lu)上(shang)行(xing)(xing)進時(shi)的(de)(de)孤寂勞頓的(de)(de)旅況和(he)急于投(tou)宿(su)的(de)(de)心情。接下來，詩(shi)的(de)(de)次句(ju)(ju)(ju)使(shi)讀者的(de)(de)視(shi)線跟隨這(zhe)位行(xing)(xing)人(ren)(ren)，沿著這(zhe)條山(shan)路(lu)投(tou)向借(jie)宿(su)人(ren)(ren)家。“天寒白(bai)屋貧(pin)(pin)”是(shi)對這(zhe)戶(hu)人(ren)(ren)家的(de)(de)寫照；而(er)一(yi)個“貧(pin)(pin)”字(zi)(zi)，應當是(shi)從遙遙望(wang)見茅屋到(dao)(dao)叩門入室后形成的(de)(de)印象。上(shang)句(ju)(ju)(ju)在“蒼(cang)山(shan)遠(yuan)”前(qian)先(xian)寫“日(ri)暮(mu)(mu)”，這(zhe)句(ju)(ju)(ju)則在“白(bai)屋貧(pin)(pin)”前(qian)先(xian)寫“天寒”，都(dou)是(shi)增多詩(shi)句(ju)(ju)(ju)層次、加重(zhong)詩(shi)句(ju)(ju)(ju)分量(liang)的(de)(de)寫法。漫(man)長的(de)(de)山(shan)路(lu)，本來已(yi)經使(shi)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)行(xing)(xing)程遙遠(yuan)，又眼看(kan)(kan)日(ri)暮(mu)(mu)，就更(geng)覺得遙遠(yuan)；簡陋的(de)(de)茅屋，本來已(yi)經使(shi)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)(dao)境(jing)況貧(pin)(pin)窮，再時(shi)逢寒冬(dong)，就更(geng)顯出(chu)貧(pin)(pin)窮。而(er)聯系上(shang)下句(ju)(ju)(ju)看(kan)(kan)，這(zhe)一(yi)句(ju)(ju)(ju)里的(de)(de)“天寒”兩字(zi)(zi)，還有(you)其(qi)承(cheng)上(shang)啟(qi)(qi)下作(zuo)用。承(cheng)上(shang)，是(shi)進一(yi)步渲(xuan)染日(ri)暮(mu)(mu)路(lu)遙的(de)(de)行(xing)(xing)色(se)；啟(qi)(qi)下，是(shi)作(zuo)為夜來風雪的(de)(de)伏筆。

這(zhe)前(qian)兩(liang)句詩(shi)(shi)，合起來只用(yong)了(le)十個(ge)字，已(yi)經(jing)把山(shan)行和投(tou)(tou)宿(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景寫(xie)(xie)得(de)神完氣(qi)(qi)足了(le)。后兩(liang)句詩(shi)(shi)“柴門(men)聞(wen)犬吠(fei)，風雪(xue)夜(ye)歸人(ren)(ren)(ren)”，寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)借宿(su)山(shan)家以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。在(zai)用(yong)字上，“柴門(men)”上承(cheng)(cheng)“白(bai)屋”，“風雪(xue)”遙(yao)承(cheng)(cheng)“天(tian)寒”，而“夜(ye)”則與“日暮”銜接。這(zhe)樣，從(cong)(cong)整首詩(shi)(shi)來說(shuo)，雖然下半首另外(wai)開辟了(le)一(yi)個(ge)詩(shi)(shi)境，卻(que)又(you)與上半首緊緊相扣。但(dan)這(zhe)里，在(zai)承(cheng)(cheng)接中又(you)有(you)跳越。看來，“聞(wen)犬吠(fei)”既在(zai)夜(ye)間(jian)(jian)，山(shan)行勞累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅人(ren)(ren)(ren)多(duo)半已(yi)經(jing)就(jiu)寢(qin)；而從(cong)(cong)暮色蒼茫到(dao)黑(hei)夜(ye)來臨，從(cong)(cong)寒氣(qi)(qi)侵人(ren)(ren)(ren)到(dao)風雪(xue)交作，從(cong)(cong)進(jin)入茅屋到(dao)安頓(dun)就(jiu)寢(qin)，中間(jian)(jian)有(you)一(yi)段時(shi)間(jian)(jian)，也(ye)應當有(you)一(yi)些(xie)可(ke)(ke)以(yi)描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物，可(ke)(ke)是(shi)詩(shi)(shi)筆跳過了(le)這(zhe)段時(shi)間(jian)(jian)，略去了(le)一(yi)些(xie)情(qing)節(jie)，既使詩(shi)(shi)篇顯得(de)格(ge)外(wai)精煉，也(ye)使承(cheng)(cheng)接顯得(de)更加(jia)緊湊。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)取舍之間(jian)(jian)是(shi)費(fei)了(le)一(yi)番斟酌(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果不(bu)下這(zhe)番剪裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫，也(ye)許下半首詩(shi)(shi)應當進(jin)一(yi)步描(miao)寫(xie)(xie)借宿(su)人(ren)(ren)(ren)家境況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭條，寫(xie)(xie)山(shan)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒涼和環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜寂(ji)，或寫(xie)(xie)夜(ye)間(jian)(jian)風雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來臨，再不(bu)然，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)寫(xie)(xie)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)寂(ji)旅況和投(tou)(tou)宿(su)后靜夜(ye)所思(si)。但(dan)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)撇開這(zhe)些(xie)不(bu)去寫(xie)(xie)，出(chu)人(ren)(ren)(ren)意外(wai)地展(zhan)現了(le)一(yi)個(ge)在(zai)萬籟俱寂(ji)中忽見喧鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬吠(fei)人(ren)(ren)(ren)歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面。這(zhe)就(jiu)在(zai)尺幅中顯示變(bian)化，給人(ren)(ren)(ren)以(yi)平地上突(tu)現奇峰之感。

就(jiu)寫(xie)(xie)作角度(du)而言，前半首詩是(shi)從所見之(zhi)(zhi)(zhi)景著墨，后半首詩則是(shi)從所聞之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)下筆的(de)。因為，既然夜(ye)(ye)已來臨(lin)，人(ren)已就(jiu)寢，就(jiu)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)再寫(xie)(xie)所見，只可(ke)能(neng)寫(xie)(xie)所聞了。“柴(chai)門(men)”句(ju)寫(xie)(xie)的(de)應(ying)是(shi)黑夜(ye)(ye)中(zhong)、臥榻上聽(ting)(ting)到(dao)的(de)院內動靜：“風雪”句(ju)應(ying)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)眼見，而是(shi)耳聞，是(shi)因聽(ting)(ting)到(dao)各種聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)而知道(dao)風雪中(zhong)有(you)人(ren)歸(gui)來。這(zhe)里，只寫(xie)(xie)“聞犬吠”，可(ke)能(neng)因為這(zhe)是(shi)最(zui)先(xian)(xian)打破靜夜(ye)(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)，也(ye)是(shi)最(zui)先(xian)(xian)入耳之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)，而實際聽(ting)(ting)到(dao)的(de)當然不(bu)(bu)只是(shi)犬吠聲(sheng)(sheng)(sheng)，應(ying)當還有(you)風雪聲(sheng)(sheng)(sheng)、叩門(men)聲(sheng)(sheng)(sheng)、柴(chai)門(men)啟閉聲(sheng)(sheng)(sheng)、家人(ren)回(hui)答聲(sheng)(sheng)(sheng)，等等。這(zhe)些(xie)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)交織成(cheng)一片，盡管借宿之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)不(bu)(bu)在院內，未(wei)曾目睹，但從這(zhe)一片嘈雜的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)足以構想出一幅風雪人(ren)歸(gui)的(de)畫面(mian)。

全(quan)詩純用白描(miao)手法，語言樸實無華，格調清(qing)雅淡靜，卻(que)具有悠遠的意(yi)境與無窮的韻味。

賞析分歧

該詩釋義上的分(fen)歧主要有三(san)：第一句(ju)“日暮蒼山(shan)遠”之(zhi)(zhi)“蒼山(shan)”是特指(zhi)還(huan)是泛指(zhi)，“遠”是尚(shang)遠還(huan)是似乎更(geng)遠；第二句(ju)“天寒白(bai)屋(wu)貧”之(zhi)(zhi)“白(bai)屋(wu)”是簡陋之(zhi)(zhi)屋(wu)還(huan)是覆雪之(zhi)(zhi)屋(wu)，“貧”是稀(xi)少還(huan)是感覺貧寒；第三(san)句(ju)“柴門聞犬吠”之(zhi)(zhi)“聞”是詩人聞還(huan)找人聞。

在(zai)思(si)想感情(qing)(qing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)分歧(qi)是，一種意見認(ren)為(wei)(wei)該詩(shi)表達了“作者(zhe)(zhe)對貧 寒人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)(de)同情(qing)(qing)”：且詩(shi)句(ju)(ju)“風(feng)(feng)雪(xue)夜(ye)(ye)歸(gui) 人(ren)(ren)”應(ying)解釋(shi)為(wei)(wei)“主(zhu)人(ren)(ren)為(wei)(wei)謀求生活(huo)，在(zai) 外(wai)(wai)勞碌奔波，夜(ye)(ye)里(li)才(cai)回(hui)家(jia)。”；而另一種意見認(ren)為(wei)(wei)“風(feng)(feng)雪(xue)夜(ye)(ye)歸(gui)人(ren)(ren)”應(ying)解釋(shi)為(wei)(wei)：“行人(ren)(ren)在(zai)風(feng)(feng) 雪(xue)之夜(ye)(ye)終于找(zhao)到了可以投宿的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，并受到主(zhu)人(ren)(ren)熱情(qing)(qing)款(kuan)待，而感到像 回(hui)到了自己家(jia)里(li)一樣。”古詩(shi)表達了作者(zhe)(zhe)對芙蓉山主(zhu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)感激之情(qing)(qing)，同時贊揚 主(zhu)人(ren)(ren)熱情(qing)(qing)好客、與人(ren)(ren)方(fang)便(bian)的(de)(de)(de)(de)美德(de)。關鍵是詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)立足(zu)點(dian)在(zai)哪里(li)。前者(zhe)(zhe)，詩(shi)人(ren)(ren)是在(zai)“白屋”外(wai)(wai)，在(zai)風(feng)(feng)雪(xue)途中；后者(zhe)(zhe)，詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)“白屋”內，或前兩句(ju)(ju)在(zai)屋外(wai)(wai)，后兩句(ju)(ju)在(zai)屋內。

作品評價

《批點(dian)唐音》：此所謂真(zhen)語真(zhen)情者，清語古調。

《唐詩正聲》：吳逸一曰(yue)：極肖山莊清景，卻(que)不寂寞。

《唐詩(shi)解》：此詩(shi)直(zhi)賦實事，然令落魄者讀(du)之，真足(zu)凄絕(jue)千(qian)古。

《唐詩選脈(mo)會通評林》：周敬曰：語清(qing)調古，含無(wu)限凄楚。

《大歷詩略》：宜入(ru)宋人團扇小(xiao)景。

《唐詩箋注》：上二句孤寂況味，犬吠(fei)人歸，若(ruo)驚若(ruo)喜(xi)，景色入(ru)妙。

《峴(xian)傭說詩》：較王、韋稍淺，其清妙(miao)自不(bu)可廢。

《唐人(ren)絕句精(jing)華》：此詩二十(shi)字，將(jiang)雪夜宿山人(ren)家一(yi)段(duan)情事，描繪如見。