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內容介紹

作品原文

無題二首

其一

昨夜(ye)星辰昨夜(ye)風⑴，畫樓西畔(pan)桂(gui)堂東(dong)⑵。

身(shen)無彩鳳雙飛翼，心有(you)靈(ling)犀一點(dian)通⑶。

隔(ge)座(zuo)送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅⑷。

嗟余聽鼓(gu)應(ying)官去⑸，走馬蘭臺類(lei)轉蓬(peng)⑹。

其二

聞道(dao)閶門(men)萼綠(lv)華⑺，昔年相望抵天涯⑻。

豈知一夜(ye)秦(qin)樓客⑼，偷看吳王苑內花⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴“昨夜(ye)”句：《尚書·洪范》：“星有好風。”此含有好會的意思(si)。星辰，眾(zhong)星，星之通稱。

⑵畫(hua)樓：指彩繪(hui)華(hua)麗的(de)高樓。一作“畫(hua)堂(tang)”。桂(gui)堂(tang)：形(xing)容廳堂(tang)的(de)華(hua)美。

⑶靈犀：犀角中心(xin)的髓質像一(yi)條白(bai)線(xian)貫通上(shang)下，借喻(yu)相(xiang)愛雙方心(xin)靈的感應和(he)暗通。

⑷“隔(ge)(ge)(ge)座(zuo)(zuo)”二句：邯鄲淳《藝經》：“義陽臘日(ri)飲(yin)祭(ji)之(zhi)后，叟嫗兒童為(wei)藏(zang)鉤(gou)之(zhi)戲，分(fen)為(wei)二曹，以(yi)校勝負。”隔(ge)(ge)(ge)座(zuo)(zuo)送鉤(gou)，一(yi)(yi)隊用一(yi)(yi)鉤(gou)藏(zang)在手內，隔(ge)(ge)(ge)座(zuo)(zuo)傳送，使(shi)(shi)另一(yi)(yi)隊猜鉤(gou)所在，以(yi)猜中(zhong)為(wei)勝。分(fen)曹，分(fen)組。射覆(fu)(fu)，把東西(xi)放在菠蓋物下使(shi)(shi)人猜。《漢(han)書·東方朔(shuo)傳》：“上嘗使(shi)(shi)諸數家(jia)射覆(fu)(fu)，置(zhi)守宮(gong)盂下射之(zhi)，皆不能中(zhong)。”

⑸嗟(jie)（jiē）：嘆詞(ci)。聽鼓(gu)應(ying)官：到(dao)官府(fu)上班(ban)，古代官府(fu)卯刻擊鼓(gu)，召集僚屬，午刻擊鼓(gu)下班(ban)。

⑹走馬(ma)：跑馬(ma)。蘭臺：秘書省(sheng)的別稱。《舊唐書·職官志(zhi)》：“秘書省(sheng)，龍朔（唐高宗年號）初改為蘭臺。”當時(shi)李商隱在做秘書省(sheng)校書郎。類(lei)：類(lei)似(si)。轉蓬(peng)：指身如(ru)蓬(peng)草飛(fei)轉。《坤雅》：“蓬(peng)，末大于(yu)本，遇風輒拔而(er)旋。”轉，一作“斷”。

⑺閶（chāng）門：閶闔(he)，傳(chuan)說中之(zhi)天門。萼綠(lv)華：傳(chuan)說中之(zhi)女(nv)仙(xian)名。《真(zhen)誥(gao)·運象(xiang)》：“萼綠(lv)華者，自(zi)云是南山(shan)人，不知是何山(shan)也。女(nv)子，年(nian)可二十上下，青衣，顏色絕整。以升平三年(nian)十一月(yue)十日夜降于羊權家，自(zi)此(ci)往來，一月(yue)輒六過。來與(yu)權尸(shi)解藥(yao)。”

⑻抵：至(zhi)(zhi)，到。《廣雅·釋詁》：“抵，至(zhi)(zhi)也。”一(yi)(yi)(yi)作“尚(shang)”。相(xiang)望：期盼伊。相(xiang)，偏指(zhi)一(yi)(yi)(yi)方，即(ji)一(yi)(yi)(yi)方對(dui)另一(yi)(yi)(yi)方有所施為；望，盼望，期待。《楚辭·九歌·湘君》：“望夫君兮(xi)未來，吹考差兮(xi)誰(shui)思(si)。”此言昔年(nian)期盼一(yi)(yi)(yi)見伊人，乃咫尺天涯，難得一(yi)(yi)(yi)見。

⑼秦樓客：《列(lie)仙(xian)傳》：“蕭(xiao)史(shi)善(shan)吹簫，作(zuo)鳳鳴。秦穆公以女(nv)弄玉妻之。”

⑽看：一作“著”。吳王苑內花：馮浩注：“暗用西施(shi)。”李商隱《病(bing)中(zhong)早訪招國李十將軍遇挈家游曲江》：“莫(mo)將越客千絲網，網得西施(shi)別贈人(ren)。”可與此同參。

白話譯文

其一

昨(zuo)夜的(de)(de)星空與昨(zuo)夜的(de)(de)春風，在那畫樓之西側(ce)桂堂之東。

身(shen)雖無彩鳳雙(shuang)翅飛到一處(chu)，心卻有靈犀一點息(xi)息(xi)相通(tong)。

隔著座位送鉤春酒多溫暖，分開(kai)小組射覆蠟燈分外紅。

嘆我聽更(geng)鼓要去(qu)官(guan)署應(ying)卯，騎(qi)馬去(qu)蘭(lan)臺心中像轉飛蓬。

其二

當年常聽(ting)到人們談論萼(e)綠(lv)華，但(dan)總覺得她在那遙遠的天涯。

可到像蕭史那樣參加(jia)盛宴(yan)后，沒想到竟然可以(yi)偷窺宮(gong)內花。

背景介紹

對這(zhe)組(zu)詩(shi)(shi)的創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)契機歷來眾說(shuo)紛紜(yun)，有人(ren)(ren)說(shuo)是君臣遇(yu)合(he)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，有人(ren)(ren)說(shuo)是窺貴(gui)(gui)家姬妾之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，還有人(ren)(ren)說(shuo)是追想京華游(you)宴(yan)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。而主流意見是看(kan)(kan)(kan)作(zuo)(zuo)(zuo)戀情詩(shi)(shi)、懷(huai)人(ren)(ren)詩(shi)(shi)。據(ju)詩(shi)(shi)意看(kan)(kan)(kan)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)所所懷(huai)想的對象(xiang)可能(neng)是一位貴(gui)(gui)族家女子。趙臣瑗《山滿(man)樓唐(tang)詩(shi)(shi)七律箋注(zhu)》認為(wei)“此義山在茂(mao)元(yuan)家，竊窺其閨(gui)人(ren)(ren)而為(wei)之(zhi)”，馮浩也認為(wei)此詩(shi)(shi)“因窺見后房姬妾而作(zuo)(zuo)(zuo)”。又據(ju)詩(shi)(shi)中“走馬蘭臺”看(kan)(kan)(kan)，此詩(shi)(shi)可能(neng)作(zuo)(zuo)(zuo)于(yu)李商隱任秘書省校書郎(lang)的開(kai)成四(si)年（839）之(zhi)后。

作者介紹

李(li)商隱(yin)（約813—約858），唐代(dai)詩(shi)人(ren)。字義(yi)山，號玉(yu)溪(xi)生。懷州(zhou)河內（今河南沁陽）人(ren)。開成（唐文宗年號，836—840）進士(shi)。曾任縣尉、秘(mi)書郎和(he)東川節(jie)度(du)使判官等(deng)職(zhi)。因受牛李(li)黨爭影響，被(bei)人(ren)排擠，潦倒終身。所(suo)作詠史(shi)詩(shi)多托古以諷時政，無題詩(shi)很有名。擅長律絕，富于文采(cai)，構(gou)思精(jing)密，情致婉曲，具有獨(du)特風格。然有用(yong)典(dian)太多，意旨隱(yin)晦(hui)之病(bing)。與溫庭筠合稱“溫李(li)”，與杜(du)牧并稱“小李(li)杜(du)”。有《李(li)義(yi)山詩(shi)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這是有作(zuo)者(zhe)自(zi)己直接出(chu)場的無題戀情詩(shi)。詩(shi)人(ren)追憶(yi)昨(zuo)夜(ye)(ye)參與的一次貴家后堂之宴，表(biao)達了與意中(zhong)人(ren)席(xi)間相遇(yu)、旋成間阻的懷想和惆(chou)悵。其中(zhong)第一首無題詩(shi)（“昨(zuo)夜(ye)(ye)星辰昨(zuo)夜(ye)(ye)風”）歷來膾炙人(ren)口。

第一首開頭兩句(ju)由(you)今宵(xiao)情(qing)(qing)景(jing)引發對(dui)昨(zuo)夜(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)一個美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)春夜(ye)(ye)(ye)：星光閃(shan)爍，和(he)(he)(he)風(feng)習習，空氣(qi)(qi)中(zhong)充溢著令人沉醉(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨氣(qi)(qi)息(xi)，一切都似乎和(he)(he)(he)昨(zuo)夜(ye)(ye)(ye)相(xiang)(xiang)仿佛。但昨(zuo)夜(ye)(ye)(ye)在“畫樓(lou)西(xi)畔(pan)桂堂東(dong)”和(he)(he)(he)所(suo)愛者相(xiang)(xiang)見的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)一幕卻已經成為親切而(er)(er)難以(yi)(yi)追(zhui)尋的(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)。詩(shi)(shi)人沒有去具(ju)體敘寫(xie)昨(zuo)夜(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)事，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)借助于(yu)(yu)(yu)星辰好風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)點染，畫樓(lou)桂堂的(de)(de)(de)(de)(de)映(ying)襯，烘(hong)托出一種(zhong)(zhong)溫(wen)馨旖旎、富(fu)于(yu)(yu)(yu)暗示(shi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)環境氣(qi)(qi)氛，讓(rang)讀(du)者自己(ji)意(yi)(yi)會(hui)。“昨(zuo)夜(ye)(ye)(ye)”復(fu)迭，句(ju)中(zhong)自對(dui)，以(yi)(yi)及上下兩句(ju)一氣(qi)(qi)蟬聯的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式，構成了一種(zhong)(zhong)圓(yuan)轉(zhuan)流美(mei)(mei)、富(fu)于(yu)(yu)(yu)唱嘆(tan)之(zhi)致的(de)(de)(de)(de)(de)格調，使得(de)對(dui)昨(zuo)夜(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)抒(shu)情(qing)(qing)氣(qi)(qi)氛更(geng)加濃郁(yu)了。三、四兩句(ju)由(you)追(zhui)憶(yi)昨(zuo)夜(ye)(ye)(ye)回(hui)到現境，抒(shu)寫(xie)今夕的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)隔和(he)(he)(he)由(you)此(ci)引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜微妙心(xin)理(li)。兩句(ju)說，自己(ji)身上盡管沒有彩(cai)鳳那(nei)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)翅(chi)，得(de)以(yi)(yi)飛越阻(zu)隔，與(yu)對(dui)方相(xiang)(xiang)會(hui)，但彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)，卻像靈(ling)異的(de)(de)(de)(de)(de)犀角一樣(yang)(yang)，自有一線相(xiang)(xiang)通。彩(cai)鳳比翼雙(shuang)(shuang)飛，常用(yong)(yong)作美(mei)(mei)滿愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。這(zhe)(zhe)(zhe)里用(yong)(yong)“身無彩(cai)鳳雙(shuang)(shuang)飛翼”來暗示(shi)愛情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)阻(zu)隔，可以(yi)(yi)說是(shi)(shi)(shi)常語翻(fan)新。而(er)(er)用(yong)(yong)“心(xin)有靈(ling)犀一點通”來比喻相(xiang)(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)方心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)契合(he)(he)與(yu)感(gan)應，則完全是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)獨創和(he)(he)(he)巧思。犀牛角在古代(dai)被視為靈(ling)異之(zhi)物，特別(bie)是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)中(zhong)央有一道貫通上下的(de)(de)(de)(de)(de)白線（實為角質），更(geng)增添了神異色(se)(se)彩(cai)。詩(shi)(shi)人正是(shi)(shi)(shi)從(cong)這(zhe)(zhe)(zhe)一點展開想象，賦予它(ta)(ta)以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)奇異感(gan)應的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質，從(cong)而(er)(er)創造出這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一個略貌取神、極(ji)新奇而(er)(er)貼(tie)切的(de)(de)(de)(de)(de)比喻。這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)聯想，帶有更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)色(se)(se)彩(cai)。兩句(ju)中(zhong)“身無”與(yu)“心(xin)有”相(xiang)(xiang)互映(ying)照(zhao)、生發，組(zu)成一個包蘊(yun)豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)統一體。相(xiang)(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)方不(bu)(bu)(bu)能會(hui)合(he)(he)，本(ben)是(shi)(shi)(shi)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦；但身不(bu)(bu)(bu)能接而(er)(er)心(xin)則相(xiang)(xiang)通，卻是(shi)(shi)(shi)莫大的(de)(de)(de)(de)(de)慰藉。詩(shi)(shi)人所(suo)要表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)單純的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)間隔的(de)(de)(de)(de)(de)苦悶或心(xin)靈(ling)契合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)欣喜，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)間隔中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)契合(he)(he)，苦悶中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)欣喜，寂寞(mo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)慰安(an)。盡管這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)契合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)欣喜中(zhong)不(bu)(bu)(bu)免帶有苦澀的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味，但它(ta)(ta)卻因身受(shou)阻(zu)隔而(er)(er)顯得(de)彌(mi)足珍貴(gui)。因此(ci)它(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)消極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)嘆(tan)息(xi)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)對(dui)美(mei)(mei)好情(qing)(qing)愫的(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)肯(ken)定。將矛盾(dun)著的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互滲透和(he)(he)(he)奇妙交融表(biao)現得(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)深(shen)刻(ke)細(xi)致而(er)(er)又(you)主次分明，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)富(fu)于(yu)(yu)(yu)典型性(xing)，確實可見詩(shi)(shi)人抒(shu)寫(xie)心(xin)靈(ling)感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)オ力。

五(wu)、六兩句乍讀似(si)乎(hu)是(shi)(shi)(shi)描繪詩(shi)(shi)人所經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實境(jing)，實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)因身(shen)(shen)(shen)受阻(zu)(zu)隔而激發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對意中(zhong)人今夕處(chu)(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象。送鉤(gou)、射(she)覆(fu)，都是(shi)(shi)(shi)酒(jiu)(jiu)(jiu)宴上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游戲(xi)（前(qian)者是(shi)(shi)(shi)傳鉤(gou)于某人手中(zhong)藏(zang)著讓對方猜(cai)，后者是(shi)(shi)(shi)藏(zang)物于巾盂(yu)之(zhi)(zhi)下讓人猜(cai)，不(bu)(bu)中(zhong)者罰酒(jiu)(jiu)(jiu)）。在(zai)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象中(zhong)，對方此(ci)刻(ke)想(xiang)(xiang)必就在(zai)畫樓桂堂(tang)之(zhi)(zhi)上(shang)參與(yu)熱(re)(re)鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴會。宴席(xi)之(zhi)(zhi)上(shang)，燈紅(hong)酒(jiu)(jiu)(jiu)暖，觥籌交錯，笑語喧嘩(hua)，隔座送鉤(gou)，分曹射(she)覆(fu)，氣(qi)氛(fen)該是(shi)(shi)(shi)何等熱(re)(re)烈!越是(shi)(shi)(shi)阻(zu)(zu)隔，渴(ke)望會合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情便越熱(re)(re)切，對于相隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意中(zhong)人處(chu)(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象便越加鮮明。“春酒(jiu)(jiu)(jiu)暖”“蠟燈紅(hong)”，不(bu)(bu)只是(shi)(shi)(shi)傳神地表(biao)現了(le)(le)宴會上(shang)融怡(yi)醉人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)，而且傾注了(le)(le)詩(shi)(shi)人強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)傾慕之(zhi)(zhi)情和“身(shen)(shen)(shen)無彩鳳雙飛(fei)翼(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨。詩(shi)(shi)人此(ci)刻(ke)處(chu)(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄清寂(ji)寞(mo)(mo)自(zi)見于言(yan)外。這(zhe)就自(zi)然引出末聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗟嘆(tan)來。“如(ru)此(ci)星辰非昨夜，為誰(shui)風露立中(zhong)宵？”在(zai)終宵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)懷(huai)思念(nian)中(zhong)，不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺(jue)，晨鼓已經敲(qiao)響，上(shang)班應差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間要到了(le)(le)。可嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)自(zi)己正象飄轉不(bu)(bu)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草，又(you)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)匆匆走馬蘭臺（當時詩(shi)(shi)人正在(zai)秘書(shu)省任職(zhi)），開始寂(ji)寞(mo)(mo)無聊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)校書(shu)生涯(ya)。這(zhe)個結尾，將愛(ai)情間隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵(chang)惘與(yu)身(shen)(shen)(shen)世(shi)飄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能融合起來，不(bu)(bu)但擴大了(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)，而且深化了(le)(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意蘊，使得這(zhe)首采用(yong)“賦法(fa)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無題(ti)詩(shi)(shi)，也(ye)像他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些有比興(xing)寓托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無題(ti)詩(shi)(shi)一樣，含有某種自(zi)傷身(shen)(shen)(shen)世(shi)意味。

李商隱的(de)(de)(de)(de)無(wu)題(ti)往(wang)往(wang)著重抒(shu)寫(xie)主(zhu)人(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)心理(li)活(huo)動，事(shi)件與場景的(de)(de)(de)(de)描敘常(chang)常(chang)打破一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)時空(kong)次序，隨(sui)著心理(li)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)流程交錯展現(xian)。這(zhe)(zhe)首詩在這(zhe)(zhe)方面表現(xian)得相當典型。起聯(lian)(lian)明寫(xie)昨夜，實(shi)(shi)際上暗含由今(jin)宵到(dao)昨夜的(de)(de)(de)(de)情景聯(lian)(lian)想(xiang)與對比；次聯(lian)(lian)似(si)應續(xu)寫(xie)昨夜，卻突然(ran)回(hui)到(dao)今(jin)タ相隔的(de)(de)(de)(de)現(xian)境(jing)；頸(jing)聯(lian)(lian)又(you)轉為對對方處(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，末聯(lian)(lian)則(ze)再回(hui)到(dao)自身。這(zhe)(zhe)樣大幅度的(de)(de)(de)(de)跳(tiao)躍，加上實(shi)(shi)境(jing)虛(xu)寫(xie)（如(ru)次句）虛(xu)境(jing)實(shi)(shi)寫(xie)（如(ru)頸(jing)聯(lian)(lian)）等手法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)，就使得這(zhe)(zhe)首采用(yong)賦(fu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)無(wu)題(ti)詩也顯得斷續(xu)無(wu)端，變(bian)幻迷離，使讀者感(gan)到(dao)困惑(huo)了(le)。其實(shi)(shi)，把它看成古代詩歌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)流”作品，許多困惑(huo)和歧解(jie)原是不難(nan)解(jie)決的(de)(de)(de)(de)。在這(zhe)(zhe)首詩中(zhong)，詩人(ren)的(de)(de)(de)(de)情感(gan)運勢十分自然(ran)流暢，但(dan)如(ru)果定要深究詩里說的(de)(de)(de)(de)具體的(de)(de)(de)(de)事(shi)情，便又(you)有(you)了(le)好(hao)多種想(xiang)象且個個都合(he)(he)情合(he)(he)理(li)。葉(xie)嘉瑩說，詩是顯意(yi)(yi)識(shi)活(huo)動，詞則(ze)是隱意(yi)(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)。李商隱的(de)(de)(de)(de)無(wu)題(ti)詩近(jin)乎(hu)詞的(de)(de)(de)(de)情境(jing)，在工整的(de)(de)(de)(de)詩歌格式下抒(shu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)種詞所擅長的(de)(de)(de)(de)隱約(yue)難(nan)言的(de)(de)(de)(de)顯意(yi)(yi)識(shi)表達。單看這(zhe)(zhe)首無(wu)題(ti)詩，全詩在哀婉凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)樂調下有(you)一(yi)(yi)種似(si)解(jie)非解(jie)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，既(ji)像(xiang)是寫(xie)給不能(neng)長久(jiu)相伴的(de)(de)(de)(de)戀人(ren)的(de)(de)(de)(de)，又(you)像(xiang)哀嘆(tan)君(jun)臣遇合(he)(he)，卻似(si)乎(hu)沒有(you)這(zhe)(zhe)么世俗，這(zhe)(zhe)就是李義山無(wu)題(ti)詩的(de)(de)(de)(de)妙處(chu)所在。

第一首七律確實(shi)是很出(chu)色的(de)(de)(de)(de)愛情詩，而(er)(er)其內容是通過第二(er)首七絕補充說(shuo)(shuo)明的(de)(de)(de)(de)。第二(er)首無題詩（“聞道(dao)閶門萼綠(lv)華”），開篇用(yong)女仙萼綠(lv)華的(de)(de)(de)(de)典(dian)故(gu)。《零陵縣志(zhi)》：“秦(qin)萼綠(lv)華，女仙也，以晉(jin)穆(mu)帝升平三年，降于羊權(quan)家。自謂(wei)行道(dao)已(yi)九百年，授權(quan)道(dao)術及(ji)尸解藥(yao)，亦隱影化形而(er)(er)去(qu)。好事(shi)者(zhe)比之(zhi)(zhi)九疑仙人萼綠(lv)華。”后(hou)面“秦(qin)樓客(ke)”用(yong)蕭史典(dian)故(gu)，顯言己之(zhi)(zhi)為愛婿(xu)身份。詩人說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)是吳宮苑(yuan)內花(hua)，當然不會(hui)是花(hua)園里的(de)(de)(de)(de)花(hua)卉植物，而(er)(er)是如(ru)花(hua)似玉的(de)(de)(de)(de)美女。詩人用(yong)這些典(dian)故(gu)是說(shuo)(shuo)，沒想到(dao)兩個(ge)人身份隔著那么(me)大的(de)(de)(de)(de)差異，而(er)(er)他(ta)卻能(neng)像蕭史那樣在參加盛(sheng)宴之(zhi)(zhi)后(hou)，居(ju)然可(ke)以窺見吳王深宮之(zhi)(zhi)內最美的(de)(de)(de)(de)那一朵花(hua)。

這一(yi)首絕句的(de)(de)用典和(he)寓(yu)意，其實應(ying)該是(shi)(shi)非常(chang)明確的(de)(de)。是(shi)(shi)說的(de)(de)自己想(xiang)也(ye)不敢想(xiang)的(de)(de)一(yi)段情(qing)感經歷(li)，那個身份(fen)(fen)無比(bi)高貴，卻又無比(bi)美(mei)麗的(de)(de)女子是(shi)(shi)詩人可望(wang)而(er)不可及(ji)的(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)因(yin)緣際(ji)會，命運弄巧，他們終(zhong)于(yu)在(zai)一(yi)場盛宴里(li)相會，而(er)且目(mu)光之(zhi)間“心(xin)(xin)有靈(ling)犀”，身份(fen)(fen)卑微的(de)(de)詩人竟然可以走入(ru)她的(de)(de)內心(xin)(xin)，觸碰到(dao)她目(mu)光里(li)的(de)(de)靈(ling)魂，并最(zui)終(zhong)和(he)她一(yi)起(qi)度(du)過那樣美(mei)麗那樣歡樂(le)的(de)(de)夜晚。詩意中既有寓(yu)慨(kai)，又有艷情(qing)，但(dan)主要還是(shi)(shi)表達(da)男女之(zhi)間心(xin)(xin)心(xin)(xin)相印的(de)(de)戀情(qing)。

這組詩(shi)在藝術上(shang)有極(ji)高的(de)價(jia)值(zhi)，尤其(qi)的(de)第一首(shou)七律(lv)，感情(qing)深摯纏綿，煉句設色，流(liu)麗圓(yuan)美。詩(shi)人(ren)將身(shen)世(shi)之(zhi)感打并入(ru)艷情(qing)，以(yi)華(hua)艷詞章反襯(chen)困頓失(shi)意情(qing)懷，營(ying)造出情(qing)采并茂、婉(wan)曲幽約的(de)藝術境界(jie)。詩(shi)中意象的(de)錯綜跳躍，又使其(qi)主旨帶有多義(yi)性和歧義(yi)性，詩(shi)人(ren)對心靈世(shi)界(jie)開掘的(de)深度和廣度，確實是遠邁前(qian)人(ren)的(de)，其(qi)在文學史上(shang)的(de)地位，很(hen)大(da)(da)程度上(shang)便(bian)取決于這類無題詩(shi)所產生的(de)巨大(da)(da)而持久的(de)影響。

名家點評

清(qing)人錢(qian)牧齋、何義門《唐詩鼓吹評注》：此(ci)追憶(yi)昨夜之(zhi)景而思其地，謂身不能至，而心(xin)則可通(tong)也。“送鉤”、“射覆(fu)”，乃昨夜之(zhi)事(shi)。嗟余聽(ting)鼓而去，跡似轉(zhuan)蓬，不唯不能相(xiang)親，并與畫樓(lou)、桂堂相(xiang)遠矣。

清人吳喬(qiao)《圍爐詩話(hua)》：“昨夜(ye)星辰昨夜(ye)風，畫樓西畔桂堂(tang)東”，乃是具(ju)文見意(yi)之法。起聯以引起下(xia)文而虛做者，常道也；起聯若(ruo)實(shi)，次聯反虛，是為定法。

清人胡以梅《唐詩貫珠(zhu)》：此詩是席上(shang)有遇追憶之(zhi)作。妙(miao)在欲言良宵佳(jia)會(hui)(hui)，獨從星(xing)辰(chen)說起(qi)……凌空步虛，有繪風之(zhi)妙(miao)……得三四鋪云襯月，頓覺七寶放(fang)光，透出上(shang)文，身遠心通，儼然相對一堂之(zhi)中。五之(zhi)勝情(qing)，六(liu)之(zhi)勝境，皆(jie)為(wei)佳(jia)人著色。且隔座(zuo)分曹(cao)，申(shen)明三之(zhi)意；送鉤春暖(nuan)，方(fang)見四之(zhi)實。蠟燈紅(hong)后，恨無主(zhu)人燭滅(mie)留(liu)髡(kun)之(zhi)會(hui)(hui)。聞鼓而起(qi)，今朝寂寞，能(neng)不重念昨夜之(zhi)為(wei)良時乎？

清人錢良擇《唐音(yin)審(shen)體》：義山無題(ti)詩，直(zhi)是(shi)艷語耳(er)。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是(shi)故為高論，未敢信(xin)其必然。

清人(ren)屈(qu)復《玉(yu)谿生詩意》：一二昨夜所會時(shi)地。三四身雖似遠，心已相(xiang)通。五六承三四，言藏(zang)鉤送酒，其如隔座；分(fen)曹射(she)覆，唯礙燭紅(hong)。及天明而去(qu)，應官走馬，無異(yi)轉(zhuan)蓬。感目(mu)成(cheng)于此夜，恐后會之難期。

清人(ren)朱鶴齡、程(cheng)夢星《重訂李義山詩集箋注》：程(cheng)夢星曰：蓋嘆不得立朝，將為下吏也。

清(qing)人黃叔(shu)燦《唐詩箋注》：詩意平(ping)常，而煉句設(she)色，字字不(bu)同。

清人鄒弢《精選評注五朝詩學津梁》：此詩自炫其才(cai)，述眼(yan)前境遇，筆(bi)情(qing)飄忽。

近人李(li)慶甲《瀛奎(kui)律髓(sui)匯(hui)評》：馮(feng)舒：妙在首(shou)二(er)句。次聯(lian)襯貼，流麗圓美，“西(xi)昆”諸(zhu)公一(yi)世所效。馮(feng)班(ban)：起二(er)句妙。紀昀：觀此首(shou)末(mo)二(er)句，實是妓席之作，不(bu)得以(yi)寓(yu)意曲解。義山“風懷”詩，注家(jia)皆以(yi)寓(yu)言君臣(chen)為說，殊多穿鑿。