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內容介紹

作品原文

無題二首

其一

昨夜(ye)星辰昨夜(ye)風(feng)⑴，畫(hua)樓(lou)西畔桂堂東⑵。

身(shen)無彩鳳雙(shuang)飛翼，心有靈犀一點(dian)通⑶。

隔座送(song)鉤春酒暖(nuan)，分曹射覆蠟(la)燈紅⑷。

嗟(jie)余聽鼓應官去⑸，走(zou)馬蘭臺類(lei)轉蓬⑹。

其二

聞道閶(chang)門萼(e)綠華⑺，昔年相望抵天(tian)涯⑻。

豈知一夜(ye)秦樓(lou)客⑼，偷看吳王苑內(nei)花⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴“昨(zuo)夜”句(ju)：《尚書·洪范》：“星(xing)(xing)有好風(feng)。”此含有好會的(de)意思。星(xing)(xing)辰，眾星(xing)(xing)，星(xing)(xing)之通稱。

⑵畫樓：指彩繪華麗的高樓。一作“畫堂(tang)”。桂堂(tang)：形容(rong)廳堂(tang)的華美。

⑶靈犀：犀角(jiao)中心的髓質像一條白線貫通上(shang)下，借喻相愛雙(shuang)方心靈的感(gan)應和暗通。

⑷“隔(ge)座(zuo)(zuo)”二句：邯鄲淳《藝經》：“義陽臘日飲祭之后(hou)，叟嫗兒童(tong)為藏鉤(gou)之戲，分為二曹(cao)，以校勝(sheng)負。”隔(ge)座(zuo)(zuo)送(song)鉤(gou)，一隊用一鉤(gou)藏在(zai)手(shou)內，隔(ge)座(zuo)(zuo)傳(chuan)送(song)，使另一隊猜(cai)鉤(gou)所在(zai)，以猜(cai)中為勝(sheng)。分曹(cao)，分組。射(she)覆，把東西放在(zai)菠蓋物(wu)下使人猜(cai)。《漢(han)書·東方(fang)朔傳(chuan)》：“上嘗使諸數家(jia)射(she)覆，置(zhi)守宮盂下射(she)之，皆不能(neng)中。”

⑸嗟(jie)（jiē）：嘆詞。聽鼓(gu)應官(guan)：到(dao)官(guan)府上班，古代官(guan)府卯刻擊鼓(gu)，召集僚屬，午刻擊鼓(gu)下班。

⑹走馬(ma)：跑馬(ma)。蘭臺：秘(mi)書(shu)省(sheng)的(de)別(bie)稱。《舊唐(tang)(tang)書(shu)·職官(guan)志》：“秘(mi)書(shu)省(sheng)，龍(long)朔(shuo)（唐(tang)(tang)高(gao)宗年號）初改為(wei)蘭臺。”當時李商隱在做秘(mi)書(shu)省(sheng)校書(shu)郎。類：類似(si)。轉(zhuan)(zhuan)蓬：指(zhi)身如蓬草飛轉(zhuan)(zhuan)。《坤雅》：“蓬，末大(da)于本，遇(yu)風輒(zhe)拔而旋。”轉(zhuan)(zhuan)，一作“斷”。

⑺閶(chang)（chāng）門：閶(chang)闔(he)，傳說(shuo)中之天門。萼綠華：傳說(shuo)中之女(nv)仙名。《真誥(gao)·運(yun)象》：“萼綠華者，自云是(shi)南山人，不知是(shi)何山也(ye)。女(nv)子(zi)，年可二(er)十(shi)(shi)上下，青(qing)衣，顏(yan)色絕整。以升平三年十(shi)(shi)一月(yue)十(shi)(shi)日夜降(jiang)于羊權家，自此往來，一月(yue)輒六過。來與權尸解藥。”

⑻抵：至，到。《廣(guang)雅·釋(shi)詁》：“抵，至也。”一(yi)(yi)(yi)作“尚(shang)”。相望：期(qi)盼(pan)伊(yi)。相，偏(pian)指一(yi)(yi)(yi)方，即一(yi)(yi)(yi)方對另一(yi)(yi)(yi)方有所施為；望，盼(pan)望，期(qi)待。《楚(chu)辭·九(jiu)歌·湘君》：“望夫君兮未來，吹考差兮誰思。”此言(yan)昔年期(qi)盼(pan)一(yi)(yi)(yi)見伊(yi)人，乃(nai)咫尺天涯，難得一(yi)(yi)(yi)見。

⑼秦樓客：《列仙傳》：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女(nv)弄玉妻之。”

⑽看：一(yi)作“著”。吳王苑內花：馮(feng)浩注：“暗用西施。”李商隱《病中早訪(fang)招國李十將軍遇挈家(jia)游曲江(jiang)》：“莫將越客千絲網(wang)，網(wang)得(de)西施別贈人。”可與此同參。

白話譯文

其一

昨夜的星(xing)空(kong)與昨夜的春風，在那畫樓(lou)之西側桂堂之東。

身雖(sui)無彩鳳雙翅飛到一處，心卻有靈犀(xi)一點息息相通。

隔著座位送鉤春酒多溫(wen)暖，分開小組射覆蠟(la)燈分外紅(hong)。

嘆我(wo)聽更鼓要(yao)去官(guan)署應卯，騎馬去蘭臺心中像轉(zhuan)飛蓬(peng)。

其二

當年常聽到人(ren)們談論萼綠華，但總覺得她在那(nei)遙遠的(de)天(tian)涯。

可(ke)(ke)到像(xiang)蕭史那樣(yang)參加(jia)盛宴后(hou)，沒想到竟然可(ke)(ke)以偷窺宮內花。

背景介紹

對這組詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)創作(zuo)(zuo)(zuo)契機歷(li)來眾說(shuo)紛紜，有(you)人(ren)說(shuo)是君臣遇合之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，有(you)人(ren)說(shuo)是窺(kui)貴家姬妾之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，還有(you)人(ren)說(shuo)是追想京華游宴之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。而(er)主流(liu)意(yi)見是看作(zuo)(zuo)(zuo)戀情詩(shi)(shi)(shi)(shi)、懷(huai)人(ren)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。據詩(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)看，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)所所懷(huai)想的(de)對象可能是一位貴族(zu)家女(nv)子(zi)。趙臣瑗《山(shan)滿樓唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)律(lv)箋注》認為(wei)“此(ci)義山(shan)在茂元家，竊窺(kui)其(qi)閨人(ren)而(er)為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)”，馮浩也(ye)認為(wei)此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)“因窺(kui)見后(hou)房姬妾而(er)作(zuo)(zuo)(zuo)”。又據詩(shi)(shi)(shi)(shi)中“走馬蘭臺”看，此(ci)詩(shi)(shi)(shi)(shi)可能作(zuo)(zuo)(zuo)于李商隱(yin)任秘書(shu)省校(xiao)書(shu)郎的(de)開(kai)成四年（839）之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。

作者介紹

李商隱(yin)（約813—約858），唐(tang)代(dai)詩人。字義山，號玉溪生。懷州河(he)內（今河(he)南沁陽）人。開成（唐(tang)文(wen)宗(zong)年(nian)號，836—840）進士。曾(ceng)任縣尉、秘書郎和(he)東川節度使判官等職(zhi)。因受牛李黨(dang)爭影(ying)響，被(bei)人排擠，潦(liao)倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有(you)(you)名(ming)。擅長律絕，富于文(wen)采，構思精(jing)密，情(qing)致婉(wan)曲，具有(you)(you)獨特風格。然有(you)(you)用典太(tai)多，意旨隱(yin)晦(hui)之病(bing)。與(yu)溫(wen)庭筠合稱(cheng)“溫(wen)李”，與(yu)杜(du)牧并稱(cheng)“小李杜(du)”。有(you)(you)《李義山詩集》。

鑒賞評價

整體賞析

這是有(you)作者自己直接出場的(de)無題(ti)戀情(qing)詩(shi)。詩(shi)人(ren)追憶昨夜參與(yu)的(de)一(yi)次貴家后堂(tang)之宴，表達了(le)與(yu)意中(zhong)人(ren)席間相遇、旋成間阻的(de)懷想和惆悵。其中(zhong)第一(yi)首無題(ti)詩(shi)（“昨夜星辰昨夜風(feng)”）歷來膾炙人(ren)口。

第一(yi)(yi)(yi)(yi)首開(kai)頭(tou)兩句(ju)由(you)今宵情景引發對昨(zuo)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追憶(yi)。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春夜(ye)：星(xing)光(guang)閃爍，和(he)風習習，空(kong)氣中(zhong)充溢著(zhu)令人(ren)(ren)沉醉(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨氣息，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)都似乎和(he)昨(zuo)夜(ye)相(xiang)(xiang)仿佛。但(dan)昨(zuo)夜(ye)在(zai)“畫樓(lou)西畔桂堂(tang)(tang)東”和(he)所愛(ai)(ai)者相(xiang)(xiang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)幕卻(que)已經成(cheng)為親切(qie)而(er)(er)(er)難以追尋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)。詩(shi)人(ren)(ren)沒有(you)(you)去具(ju)體(ti)敘寫昨(zuo)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情事(shi)，只是(shi)(shi)借助(zhu)于(yu)(yu)星(xing)辰(chen)好風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點染，畫樓(lou)桂堂(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)映襯，烘托出一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)溫(wen)馨旖旎(ni)、富于(yu)(yu)暗示(shi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境氣氛，讓讀者自(zi)己(ji)意(yi)會(hui)。“昨(zuo)夜(ye)”復迭，句(ju)中(zhong)自(zi)對，以及(ji)上下兩句(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)氣蟬聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)式(shi)，構(gou)成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)圓轉流美(mei)、富于(yu)(yu)唱(chang)嘆之(zhi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格調(diao)，使得對昨(zuo)夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追憶(yi)抒情氣氛更(geng)加濃郁(yu)了(le)(le)。三、四兩句(ju)由(you)追憶(yi)昨(zuo)夜(ye)回到現(xian)境，抒寫今夕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)隔和(he)由(you)此(ci)引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)微妙(miao)心(xin)(xin)理。兩句(ju)說，自(zi)己(ji)身上盡管沒有(you)(you)彩(cai)鳳(feng)那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)翅，得以飛(fei)(fei)越阻隔，與對方相(xiang)(xiang)會(hui)，但(dan)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)，卻(que)像靈異(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犀(xi)角一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，自(zi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)線相(xiang)(xiang)通。彩(cai)鳳(feng)比翼雙(shuang)(shuang)飛(fei)(fei)，常用作美(mei)滿愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。這(zhe)里用“身無(wu)(wu)彩(cai)鳳(feng)雙(shuang)(shuang)飛(fei)(fei)翼”來(lai)暗示(shi)愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻隔，可以說是(shi)(shi)常語翻新。而(er)(er)(er)用“心(xin)(xin)有(you)(you)靈犀(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)點通”來(lai)比喻相(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)方心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)合與感應，則完全是(shi)(shi)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨創和(he)巧(qiao)思(si)。犀(xi)牛角在(zai)古(gu)代被視(shi)為靈異(yi)(yi)之(zhi)物，特別是(shi)(shi)它(ta)中(zhong)央有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)道貫通上下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白線（實為角質），更(geng)增添了(le)(le)神(shen)異(yi)(yi)色彩(cai)。詩(shi)人(ren)(ren)正是(shi)(shi)從這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點展(zhan)開(kai)想象(xiang)，賦予它(ta)以相(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈奇異(yi)(yi)感應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質，從而(er)(er)(er)創造出這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)略貌取神(shen)、極(ji)新奇而(er)(er)(er)貼(tie)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻。這(zhe)種(zhong)(zhong)聯想，帶(dai)有(you)(you)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征色彩(cai)。兩句(ju)中(zhong)“身無(wu)(wu)”與“心(xin)(xin)有(you)(you)”相(xiang)(xiang)互(hu)映照、生(sheng)發，組成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)包蘊豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)。相(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)方不能會(hui)合，本是(shi)(shi)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)(ku)；但(dan)身不能接而(er)(er)(er)心(xin)(xin)則相(xiang)(xiang)通，卻(que)是(shi)(shi)莫大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慰(wei)藉。詩(shi)人(ren)(ren)所要(yao)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不是(shi)(shi)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情間隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)悶(men)或心(xin)(xin)靈契(qi)(qi)(qi)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)喜，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)間隔中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)(qi)(qi)合，苦(ku)(ku)悶(men)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)喜，寂寞(mo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慰(wei)安。盡管這(zhe)種(zhong)(zhong)契(qi)(qi)(qi)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)喜中(zhong)不免帶(dai)有(you)(you)苦(ku)(ku)澀(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味，但(dan)它(ta)卻(que)因身受阻隔而(er)(er)(er)顯得彌足珍貴。因此(ci)它(ta)不是(shi)(shi)消極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆息，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)對美(mei)好情愫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)肯(ken)定。將矛盾著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互(hu)滲透和(he)奇妙(miao)交融(rong)表(biao)現(xian)得這(zhe)樣(yang)深(shen)刻細致(zhi)而(er)(er)(er)又主次分明，這(zhe)樣(yang)富于(yu)(yu)典型性，確實可見詩(shi)人(ren)(ren)抒寫心(xin)(xin)靈感受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)オ力。

五、六(liu)兩句乍(zha)讀(du)似(si)乎是(shi)(shi)(shi)描繪詩(shi)(shi)人(ren)所(suo)經歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實境，實際上是(shi)(shi)(shi)因身(shen)(shen)受阻隔而激發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)意(yi)(yi)(yi)中人(ren)今夕處(chu)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象。送鉤、射(she)覆，都是(shi)(shi)(shi)酒宴上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)戲（前者是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)鉤于(yu)某人(ren)手中藏著讓對(dui)方猜(cai)，后者是(shi)(shi)(shi)藏物(wu)于(yu)巾盂(yu)之下讓人(ren)猜(cai)，不(bu)中者罰酒）。在詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象中，對(dui)方此刻想(xiang)必就在畫樓(lou)桂堂之上參與熱(re)鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宴會。宴席之上，燈紅酒暖，觥籌交(jiao)錯(cuo)，笑語喧嘩(hua)，隔座送鉤，分曹射(she)覆，氣氛該是(shi)(shi)(shi)何(he)等熱(re)烈(lie)!越(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)阻隔，渴(ke)望(wang)會合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情便(bian)越(yue)(yue)熱(re)切(qie)，對(dui)于(yu)相隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)中人(ren)處(chu)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象便(bian)越(yue)(yue)加鮮(xian)明(ming)。“春(chun)酒暖”“蠟燈紅”，不(bu)只是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)神地表現了宴會上融怡醉人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛，而且(qie)傾注了詩(shi)(shi)人(ren)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往傾慕之情和“身(shen)(shen)無彩鳳雙飛翼”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨。詩(shi)(shi)人(ren)此刻處(chu)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄清寂寞(mo)自見(jian)于(yu)言(yan)外。這(zhe)就自然引出末聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗟嘆(tan)來。“如此星辰非(fei)昨夜(ye)，為誰(shui)風露立中宵？”在終宵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追懷思念中，不(bu)知不(bu)覺，晨鼓已經敲響，上班應差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)要(yao)到了。可嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)自己正象飄(piao)轉不(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草，又不(bu)得(de)(de)不(bu)匆匆走馬蘭臺(tai)（當時(shi)詩(shi)(shi)人(ren)正在秘書(shu)省任(ren)職），開(kai)始寂寞(mo)無聊(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)校書(shu)生涯。這(zhe)個結尾(wei)，將愛情間(jian)(jian)隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悵惘與身(shen)(shen)世飄(piao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能融合(he)起來，不(bu)但擴(kuo)大了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，而且(qie)深化(hua)了詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)蘊，使得(de)(de)這(zhe)首采用(yong)“賦法”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無題(ti)詩(shi)(shi)，也像他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)有(you)比興(xing)寓托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無題(ti)詩(shi)(shi)一樣(yang)，含有(you)某種自傷(shang)身(shen)(shen)世意(yi)(yi)(yi)味(wei)。

李商隱(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)題(ti)往往著(zhu)重抒(shu)(shu)寫(xie)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)活(huo)動，事(shi)件與(yu)場景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)敘常(chang)常(chang)打(da)破一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空次(ci)序，隨著(zhu)心理(li)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流程交錯展現。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)方面表現得相(xiang)(xiang)(xiang)當典型。起聯(lian)明(ming)寫(xie)昨(zuo)夜，實(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)暗含由今宵到昨(zuo)夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景聯(lian)想(xiang)與(yu)對比；次(ci)聯(lian)似應續寫(xie)昨(zuo)夜，卻突(tu)然(ran)回到今タ相(xiang)(xiang)(xiang)隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現境(jing)；頸(jing)聯(lian)又(you)轉為對對方處境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，末聯(lian)則(ze)(ze)再回到自身。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣大幅度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳(tiao)躍，加(jia)上(shang)(shang)實(shi)(shi)境(jing)虛寫(xie)（如(ru)次(ci)句）虛境(jing)實(shi)(shi)寫(xie)（如(ru)頸(jing)聯(lian)）等手法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)，就(jiu)使得這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)采用(yong)賦法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)題(ti)詩(shi)(shi)也顯得斷續無(wu)端，變幻迷(mi)離，使讀(du)者感到困惑了。其實(shi)(shi)，把(ba)它看成(cheng)古代(dai)詩(shi)(shi)歌中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)流”作品，許多(duo)(duo)困惑和歧解(jie)原(yuan)是(shi)不難(nan)解(jie)決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)中，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感運(yun)勢十分自然(ran)流暢(chang)，但如(ru)果(guo)定要深究詩(shi)(shi)里說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情，便又(you)有了好多(duo)(duo)種想(xiang)象(xiang)且(qie)個個都合(he)情合(he)理(li)。葉嘉瑩(ying)說，詩(shi)(shi)是(shi)顯意(yi)識(shi)活(huo)動，詞則(ze)(ze)是(shi)隱(yin)意(yi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。李商隱(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)題(ti)詩(shi)(shi)近乎(hu)詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情境(jing)，在工整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌格式下抒(shu)(shu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)種詞所(suo)擅長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱(yin)約難(nan)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯意(yi)識(shi)表達。單看這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)(shou)無(wu)題(ti)詩(shi)(shi)，全(quan)詩(shi)(shi)在哀(ai)婉凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂調下有一(yi)(yi)種似解(jie)非解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，既像(xiang)(xiang)是(shi)寫(xie)給不能長久相(xiang)(xiang)(xiang)伴(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又(you)像(xiang)(xiang)哀(ai)嘆君臣遇(yu)合(he)，卻似乎(hu)沒有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么世俗，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)李義山無(wu)題(ti)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙處所(suo)在。

第一首(shou)七律確實是很(hen)出色(se)的(de)愛情詩，而其內容是通(tong)過第二(er)首(shou)七絕補充說明的(de)。第二(er)首(shou)無題(ti)詩（“聞道閶門萼(e)綠華”），開篇用女仙(xian)(xian)萼(e)綠華的(de)典(dian)(dian)故(gu)。《零(ling)陵縣志》：“秦萼(e)綠華，女仙(xian)(xian)也(ye)，以晉穆帝升平(ping)三年，降于羊權(quan)家。自謂行道已九百年，授權(quan)道術及尸(shi)解藥，亦隱(yin)影化(hua)形而去。好事(shi)者(zhe)比之九疑仙(xian)(xian)人(ren)萼(e)綠華。”后面“秦樓客”用蕭(xiao)史(shi)典(dian)(dian)故(gu)，顯言己之為愛婿身(shen)份。詩人(ren)說的(de)是吳宮苑內花，當(dang)然不會是花園里的(de)花卉植物，而是如花似玉的(de)美女。詩人(ren)用這些典(dian)(dian)故(gu)是說，沒想到兩(liang)個(ge)人(ren)身(shen)份隔著(zhu)那(nei)么(me)大的(de)差異，而他卻能像蕭(xiao)史(shi)那(nei)樣在參加盛宴之后，居然可以窺見吳王深(shen)宮之內最(zui)美的(de)那(nei)一朵花。

這一(yi)首絕句的(de)(de)用典和寓意，其實應該是非常明確的(de)(de)。是說(shuo)的(de)(de)自己想(xiang)也不敢(gan)想(xiang)的(de)(de)一(yi)段(duan)情感經歷(li)，那(nei)(nei)(nei)個身份無比(bi)高貴(gui)，卻又無比(bi)美麗的(de)(de)女子(zi)是詩(shi)人(ren)(ren)可(ke)(ke)望(wang)而不可(ke)(ke)及的(de)(de)。但(dan)是因(yin)緣際會，命(ming)運弄巧，他們終于(yu)在一(yi)場盛宴(yan)里相(xiang)會，而且(qie)目光之間“心(xin)有靈(ling)犀”，身份卑微的(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)竟然(ran)可(ke)(ke)以走入她的(de)(de)內(nei)心(xin)，觸(chu)碰(peng)到(dao)她目光里的(de)(de)靈(ling)魂，并最終和她一(yi)起度過那(nei)(nei)(nei)樣美麗那(nei)(nei)(nei)樣歡樂(le)的(de)(de)夜晚。詩(shi)意中既(ji)有寓慨，又有艷情，但(dan)主要還是表達男女之間心(xin)心(xin)相(xiang)印的(de)(de)戀(lian)情。

這組詩(shi)在(zai)藝(yi)術上有極高的(de)價值，尤其(qi)的(de)第一首七律(lv)，感情深(shen)(shen)摯纏綿(mian)，煉句設色，流麗圓美。詩(shi)人(ren)(ren)將身世之感打并入艷情，以華艷詞章反(fan)襯困頓失意情懷(huai)，營造出情采并茂、婉曲幽約的(de)藝(yi)術境界(jie)。詩(shi)中意象(xiang)的(de)錯綜跳躍，又使其(qi)主旨帶有多義性(xing)和歧義性(xing)，詩(shi)人(ren)(ren)對心靈(ling)世界(jie)開掘的(de)深(shen)(shen)度和廣度，確實(shi)是遠邁(mai)前(qian)人(ren)(ren)的(de)，其(qi)在(zai)文學史上的(de)地位，很(hen)大程(cheng)度上便取決于這類無題詩(shi)所產生的(de)巨(ju)大而(er)持久的(de)影(ying)響。

名家點評

清(qing)人錢(qian)牧齋、何義門(men)《唐詩鼓吹評注》：此(ci)追憶(yi)昨(zuo)夜之景而思其地，謂身不能至，而心則可(ke)通也。“送鉤”、“射覆”，乃昨(zuo)夜之事(shi)。嗟余聽鼓而去，跡似轉蓬(peng)，不唯不能相親，并與畫樓、桂(gui)堂相遠矣。

清人吳喬《圍爐詩話》：“昨(zuo)夜星辰(chen)昨(zuo)夜風，畫樓西畔(pan)桂堂(tang)東”，乃是具(ju)文見意之法(fa)。起(qi)聯以引起(qi)下文而虛(xu)(xu)做者(zhe)，常(chang)道(dao)也；起(qi)聯若實，次聯反虛(xu)(xu)，是為(wei)定法(fa)。

清人胡以梅《唐詩(shi)貫珠(zhu)》：此(ci)詩(shi)是席上有(you)(you)遇追憶之(zhi)作(zuo)。妙在(zai)欲言良宵佳會，獨從星辰說起……凌空步虛，有(you)(you)繪風之(zhi)妙……得三四鋪云襯月(yue)，頓覺(jue)七寶放光(guang)，透出上文，身遠心通，儼(yan)然(ran)相(xiang)對一(yi)堂之(zhi)中。五之(zhi)勝(sheng)情(qing)，六之(zhi)勝(sheng)境，皆(jie)為佳人著色。且(qie)隔(ge)座分曹，申明三之(zhi)意；送鉤春暖，方見四之(zhi)實。蠟(la)燈紅后，恨無(wu)主(zhu)人燭滅留髡之(zhi)會。聞鼓而(er)起，今朝寂寞，能不重念昨(zuo)夜(ye)之(zhi)為良時乎？

清人錢良擇《唐(tang)音審體》：義山無題詩(shi)，直是(shi)(shi)艷語耳。楊(yang)眉庵謂托(tuo)于臣(chen)不忘(wang)君，亦是(shi)(shi)故為高論，未敢信其必(bi)然(ran)。

清人屈復《玉谿生(sheng)詩意(yi)》：一(yi)二(er)昨(zuo)夜(ye)所會時地(di)。三四(si)身(shen)雖似遠，心已相通。五六承三四(si)，言藏(zang)鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅(hong)。及天(tian)明而去(qu)，應官走馬，無異轉(zhuan)蓬。感目(mu)成于此夜(ye)，恐后(hou)會之難期。

清人(ren)朱鶴齡、程(cheng)夢(meng)星《重訂李義山(shan)詩(shi)集箋(jian)注》：程(cheng)夢(meng)星曰：蓋嘆(tan)不得立朝，將為下吏也。

清人(ren)黃叔燦《唐詩(shi)箋注》：詩(shi)意平(ping)常，而煉句設色，字字不同。

清人鄒弢《精選評注五朝詩(shi)學津梁(liang)》：此詩(shi)自炫其才，述眼前境(jing)遇，筆情(qing)飄忽。

近(jin)人李(li)慶甲《瀛奎律髓(sui)匯評》：馮舒：妙在首二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)。次聯(lian)襯貼，流麗圓美，“西昆”諸公一世所效。馮班：起(qi)二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)妙。紀昀：觀此首末二(er)(er)句(ju)(ju)(ju)，實(shi)是妓席之作，不得以(yi)寓意曲(qu)解。義山“風懷”詩，注(zhu)家(jia)皆(jie)以(yi)寓言君(jun)臣為說，殊多穿鑿。