無題二首
其一
昨夜星辰(chen)昨夜風⑴,畫樓西畔桂堂東⑵。
身(shen)無彩鳳雙飛(fei)翼(yi),心有靈(ling)犀一點(dian)通(tong)⑶。
隔座送鉤春酒暖,分(fen)曹射覆蠟(la)燈紅(hong)⑷。
嗟余聽鼓應官(guan)去(qu)⑸,走馬蘭臺類轉(zhuan)蓬(peng)⑹。
其二
聞道閶(chang)門萼綠華⑺,昔年相(xiang)望抵天涯⑻。
豈知一夜秦樓客⑼,偷(tou)看吳王苑內(nei)花⑽。
詞句注釋
⑴“昨夜”句(ju):《尚(shang)書·洪范》:“星(xing)有(you)好風。”此(ci)含有(you)好會的意(yi)思。星(xing)辰,眾星(xing),星(xing)之通(tong)稱。
⑵畫樓(lou):指彩(cai)繪華麗(li)的高樓(lou)。一作(zuo)“畫堂(tang)”。桂堂(tang):形容廳堂(tang)的華美。
⑶靈(ling)犀(xi):犀(xi)角中心的髓質像一(yi)條白(bai)線貫通上下,借喻(yu)相愛雙(shuang)方(fang)心靈(ling)的感應和暗通。
⑷“隔(ge)座(zuo)(zuo)”二句:邯鄲淳《藝經(jing)》:“義陽臘日飲(yin)祭之(zhi)后,叟嫗兒童(tong)為藏鉤(gou)(gou)之(zhi)戲,分為二曹(cao),以校勝負。”隔(ge)座(zuo)(zuo)送(song)鉤(gou)(gou),一(yi)(yi)隊用一(yi)(yi)鉤(gou)(gou)藏在(zai)手內,隔(ge)座(zuo)(zuo)傳送(song),使另一(yi)(yi)隊猜(cai)(cai)鉤(gou)(gou)所在(zai),以猜(cai)(cai)中為勝。分曹(cao),分組。射(she)覆,把東西(xi)放在(zai)菠蓋(gai)物下(xia)使人猜(cai)(cai)。《漢書(shu)·東方朔傳》:“上嘗使諸(zhu)數家(jia)射(she)覆,置守宮盂(yu)下(xia)射(she)之(zhi),皆不(bu)能中。”
⑸嗟(jiē):嘆(tan)詞。聽鼓應官:到官府上班,古代官府卯(mao)刻(ke)擊(ji)(ji)鼓,召(zhao)集(ji)僚(liao)屬(shu),午刻(ke)擊(ji)(ji)鼓下班。
⑹走馬:跑馬。蘭(lan)臺(tai):秘書(shu)(shu)省的別(bie)稱(cheng)。《舊(jiu)唐書(shu)(shu)·職官(guan)志》:“秘書(shu)(shu)省,龍朔(shuo)(唐高宗年(nian)號)初改為蘭(lan)臺(tai)。”當時李商(shang)隱在做秘書(shu)(shu)省校書(shu)(shu)郎(lang)。類(lei):類(lei)似。轉(zhuan)蓬(peng):指身(shen)如蓬(peng)草飛轉(zhuan)。《坤雅》:“蓬(peng),末大于本,遇風輒拔而旋。”轉(zhuan),一作“斷(duan)”。
⑺閶(chāng)門(men):閶闔,傳(chuan)說中之天門(men)。萼綠(lv)(lv)華:傳(chuan)說中之女(nv)仙名(ming)。《真誥·運象(xiang)》:“萼綠(lv)(lv)華者,自云是南山(shan)人,不知是何(he)山(shan)也。女(nv)子,年可二十(shi)上下,青(qing)衣,顏色絕整。以升平三年十(shi)一(yi)月十(shi)日夜降于羊權家,自此往來(lai)(lai),一(yi)月輒(zhe)六過。來(lai)(lai)與權尸解藥。”
⑻抵(di):至(zhi),到。《廣雅(ya)·釋(shi)詁》:“抵(di),至(zhi)也。”一(yi)(yi)作“尚”。相望(wang)(wang):期(qi)盼(pan)伊。相,偏指一(yi)(yi)方(fang),即一(yi)(yi)方(fang)對(dui)另一(yi)(yi)方(fang)有所施(shi)為(wei);望(wang)(wang),盼(pan)望(wang)(wang),期(qi)待。《楚辭·九歌·湘君》:“望(wang)(wang)夫君兮未(wei)來(lai),吹考(kao)差兮誰思。”此(ci)言昔年期(qi)盼(pan)一(yi)(yi)見伊人,乃(nai)咫(zhi)尺天(tian)涯,難(nan)得一(yi)(yi)見。
⑼秦(qin)樓(lou)客:《列仙傳(chuan)》:“蕭(xiao)史善吹簫,作鳳鳴。秦(qin)穆公以女弄(nong)玉(yu)妻(qi)之。”
⑽看:一作“著”。吳王苑內花:馮浩注:“暗用西施。”李商隱《病中早訪(fang)招國李十將軍遇挈家(jia)游(you)曲江》:“莫將越(yue)客千絲(si)網,網得西施別(bie)贈人。”可與此同參。
白話譯文
其一
昨夜(ye)的星空與(yu)昨夜(ye)的春風,在那畫樓(lou)之(zhi)西側桂(gui)堂之(zhi)東(dong)。
身(shen)雖無彩鳳雙翅(chi)飛(fei)到一處,心卻有靈犀一點(dian)息(xi)息(xi)相通。
隔著座位送鉤春酒多溫暖(nuan),分開(kai)小組射覆蠟燈分外紅。
嘆我(wo)聽更鼓要去(qu)官(guan)署應卯,騎(qi)馬(ma)去(qu)蘭臺(tai)心中像轉飛蓬(peng)。
其二
當年常(chang)聽到人們談論(lun)萼綠華,但總覺得她在那遙遠(yuan)的天涯(ya)。
可(ke)到像蕭史那樣參加盛宴后,沒想到竟(jing)然(ran)可(ke)以(yi)偷窺宮(gong)內花。
對(dui)這組詩(shi)(shi)的創作(zuo)契機(ji)歷(li)來(lai)眾說紛紜,有人(ren)說是(shi)(shi)君(jun)臣遇(yu)合之(zhi)作(zuo),有人(ren)說是(shi)(shi)窺貴(gui)家(jia)(jia)姬(ji)妾之(zhi)作(zuo),還(huan)有人(ren)說是(shi)(shi)追想京華游宴之(zhi)作(zuo)。而主流意(yi)見是(shi)(shi)看(kan)作(zuo)戀情(qing)詩(shi)(shi)、懷(huai)人(ren)詩(shi)(shi)。據詩(shi)(shi)意(yi)看(kan),詩(shi)(shi)人(ren)所所懷(huai)想的對(dui)象(xiang)可(ke)能是(shi)(shi)一位貴(gui)族家(jia)(jia)女子(zi)。趙(zhao)臣瑗《山滿樓(lou)唐詩(shi)(shi)七律(lv)箋注》認為“此義山在茂元家(jia)(jia),竊窺其閨人(ren)而為之(zhi)”,馮浩也認為此詩(shi)(shi)“因窺見后(hou)房姬(ji)妾而作(zuo)”。又(you)據詩(shi)(shi)中“走馬蘭臺”看(kan),此詩(shi)(shi)可(ke)能作(zuo)于李商隱任秘書省校書郎的開(kai)成(cheng)四(si)年(839)之(zhi)后(hou)。
李商(shang)隱(約813—約858),唐代詩(shi)人。字(zi)義山,號玉(yu)溪生。懷州(zhou)河內(今河南沁(qin)陽)人。開成(cheng)(唐文宗(zong)年號,836—840)進士。曾任縣(xian)尉、秘(mi)書(shu)郎(lang)和(he)東川節度(du)使判(pan)官等職(zhi)。因受牛李黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。所作詠史詩(shi)多托古(gu)以諷(feng)時政,無題詩(shi)很有(you)名(ming)。擅長律絕,富(fu)于文采,構思精密(mi),情致婉曲(qu),具有(you)獨特風格。然有(you)用(yong)典太多,意旨隱晦之病。與溫庭筠(yun)合稱“溫李”,與杜(du)牧并(bing)稱“小李杜(du)”。有(you)《李義山詩(shi)集》。
這是有作者自己直接出場的無(wu)題戀情詩(shi)(shi)。詩(shi)(shi)人(ren)追憶昨夜參與(yu)的一(yi)次貴家后堂之宴(yan),表(biao)達了與(yu)意中人(ren)席間相遇、旋成間阻的懷想和惆悵。其(qi)中第一(yi)首無(wu)題詩(shi)(shi)(“昨夜星辰昨夜風”)歷來膾炙(zhi)人(ren)口。
第一(yi)(yi)首開頭兩句由今宵情(qing)(qing)(qing)景引發(fa)對昨(zuo)(zuo)(zuo)夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)(yi)。這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)夜(ye)(ye):星光閃爍,和(he)風(feng)習(xi)習(xi),空(kong)氣(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)充溢著(zhu)令人(ren)(ren)沉醉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)馨氣(qi)息,一(yi)(yi)切(qie)都似乎和(he)昨(zuo)(zuo)(zuo)夜(ye)(ye)相(xiang)(xiang)仿佛。但(dan)(dan)昨(zuo)(zuo)(zuo)夜(ye)(ye)在“畫樓(lou)西畔桂堂東”和(he)所愛者相(xiang)(xiang)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)幕(mu)卻(que)(que)已(yi)經成為親切(qie)而(er)(er)(er)難(nan)以追(zhui)尋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)(yi)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)沒有(you)去(qu)具(ju)體(ti)(ti)敘(xu)寫昨(zuo)(zuo)(zuo)夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)事,只(zhi)是(shi)(shi)(shi)借助于(yu)(yu)星辰好風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點染,畫樓(lou)桂堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)映(ying)襯,烘托出(chu)(chu)一(yi)(yi)種(zhong)溫(wen)馨旖旎(ni)、富于(yu)(yu)暗示性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境氣(qi)氛,讓讀(du)者自己意會(hui)(hui)。“昨(zuo)(zuo)(zuo)夜(ye)(ye)”復迭(die),句中(zhong)(zhong)(zhong)自對,以及上(shang)下兩句一(yi)(yi)氣(qi)蟬聯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句式,構成了(le)一(yi)(yi)種(zhong)圓(yuan)轉(zhuan)流美、富于(yu)(yu)唱嘆之(zhi)(zhi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格調,使(shi)得對昨(zuo)(zuo)(zuo)夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶(yi)(yi)抒情(qing)(qing)(qing)氣(qi)氛更加濃(nong)郁了(le)。三、四兩句由追(zhui)憶(yi)(yi)昨(zuo)(zuo)(zuo)夜(ye)(ye)回到現境,抒寫今夕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)隔(ge)(ge)和(he)由此(ci)引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜微妙心(xin)(xin)理(li)。兩句說(shuo),自己身(shen)上(shang)盡(jin)管沒有(you)彩(cai)(cai)鳳那樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)翅,得以飛越阻(zu)隔(ge)(ge),與(yu)(yu)對方(fang)相(xiang)(xiang)會(hui)(hui),但(dan)(dan)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin),卻(que)(que)像靈(ling)(ling)異(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犀(xi)角(jiao)一(yi)(yi)樣(yang)(yang),自有(you)一(yi)(yi)線(xian)相(xiang)(xiang)通(tong)。彩(cai)(cai)鳳比(bi)翼(yi)雙(shuang)(shuang)飛,常(chang)(chang)用(yong)作美滿愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。這里用(yong)“身(shen)無彩(cai)(cai)鳳雙(shuang)(shuang)飛翼(yi)”來暗示愛情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻(zu)隔(ge)(ge),可以說(shuo)是(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)語翻新(xin)。而(er)(er)(er)用(yong)“心(xin)(xin)有(you)靈(ling)(ling)犀(xi)一(yi)(yi)點通(tong)”來比(bi)喻相(xiang)(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)方(fang)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)合(he)(he)與(yu)(yu)感(gan)(gan)應(ying),則完全(quan)是(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨創(chuang)(chuang)和(he)巧思。犀(xi)牛角(jiao)在古(gu)代(dai)被視為靈(ling)(ling)異(yi)(yi)之(zhi)(zhi)物,特別(bie)是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)有(you)一(yi)(yi)道貫通(tong)上(shang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白線(xian)(實(shi)為角(jiao)質(zhi)),更增(zeng)添了(le)神異(yi)(yi)色彩(cai)(cai)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)正是(shi)(shi)(shi)從(cong)這一(yi)(yi)點展(zhan)開想象(xiang)(xiang),賦予它(ta)(ta)以相(xiang)(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈(ling)(ling)奇(qi)異(yi)(yi)感(gan)(gan)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi),從(cong)而(er)(er)(er)創(chuang)(chuang)造出(chu)(chu)這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個略貌取(qu)神、極(ji)新(xin)奇(qi)而(er)(er)(er)貼切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻。這種(zhong)聯想,帶(dai)有(you)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)色彩(cai)(cai)。兩句中(zhong)(zhong)(zhong)“身(shen)無”與(yu)(yu)“心(xin)(xin)有(you)”相(xiang)(xiang)互(hu)映(ying)照、生發(fa),組成一(yi)(yi)個包蘊豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾統一(yi)(yi)體(ti)(ti)。相(xiang)(xiang)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)(shuang)方(fang)不(bu)能(neng)會(hui)(hui)合(he)(he),本是(shi)(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦;但(dan)(dan)身(shen)不(bu)能(neng)接而(er)(er)(er)心(xin)(xin)則相(xiang)(xiang)通(tong),卻(que)(que)是(shi)(shi)(shi)莫大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慰藉。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)所要表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),并不(bu)是(shi)(shi)(shi)單純(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)間隔(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶或心(xin)(xin)靈(ling)(ling)契(qi)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜,而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)間隔(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)契(qi)合(he)(he),苦悶中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜,寂寞中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慰安。盡(jin)管這種(zhong)契(qi)合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣喜中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)免帶(dai)有(you)苦澀(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味,但(dan)(dan)它(ta)(ta)卻(que)(que)因身(shen)受阻(zu)隔(ge)(ge)而(er)(er)(er)顯得彌足珍貴。因此(ci)它(ta)(ta)不(bu)是(shi)(shi)(shi)消(xiao)極(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘆息,而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)對美好情(qing)(qing)(qing)愫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極(ji)肯定。將(jiang)矛盾著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)互(hu)滲(shen)透和(he)奇(qi)妙交融表現得這樣(yang)(yang)深刻細致而(er)(er)(er)又主(zhu)次分(fen)明(ming),這樣(yang)(yang)富于(yu)(yu)典型(xing)性(xing),確實(shi)可見(jian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)抒寫心(xin)(xin)靈(ling)(ling)感(gan)(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)オ力。
五、六兩句乍讀(du)似乎是描(miao)繪詩(shi)(shi)人(ren)(ren)所(suo)經歷(li)的(de)(de)(de)實(shi)境,實(shi)際上(shang)是因身(shen)(shen)受(shou)阻隔(ge)(ge)而(er)激發的(de)(de)(de)對(dui)意中人(ren)(ren)今夕處(chu)境的(de)(de)(de)想(xiang)象。送鉤、射覆,都是酒(jiu)宴(yan)上(shang)的(de)(de)(de)游(you)戲(前者是傳鉤于(yu)某人(ren)(ren)手中藏著(zhu)讓(rang)對(dui)方猜,后者是藏物于(yu)巾盂之(zhi)下讓(rang)人(ren)(ren)猜,不(bu)(bu)(bu)中者罰酒(jiu))。在(zai)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)想(xiang)象中,對(dui)方此刻(ke)想(xiang)必(bi)就在(zai)畫樓(lou)桂堂之(zhi)上(shang)參與熱(re)(re)鬧(nao)的(de)(de)(de)宴(yan)會。宴(yan)席(xi)之(zhi)上(shang),燈紅酒(jiu)暖,觥籌交錯,笑語喧嘩(hua),隔(ge)(ge)座送鉤,分(fen)曹(cao)射覆,氣(qi)(qi)氛該是何(he)等熱(re)(re)烈!越(yue)是阻隔(ge)(ge),渴望(wang)會合的(de)(de)(de)感情(qing)便越(yue)熱(re)(re)切,對(dui)于(yu)相隔(ge)(ge)的(de)(de)(de)意中人(ren)(ren)處(chu)境的(de)(de)(de)想(xiang)象便越(yue)加鮮明(ming)。“春酒(jiu)暖”“蠟燈紅”,不(bu)(bu)(bu)只是傳神(shen)地(di)表(biao)現了(le)宴(yan)會上(shang)融(rong)怡醉人(ren)(ren)的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛,而(er)且傾注了(le)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)強烈的(de)(de)(de)向往傾慕之(zhi)情(qing)和“身(shen)(shen)無(wu)彩(cai)鳳雙(shuang)飛翼”的(de)(de)(de)感慨。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)此刻(ke)處(chu)境的(de)(de)(de)凄清寂寞自見(jian)于(yu)言外。這就自然引(yin)出末聯的(de)(de)(de)嗟嘆(tan)來。“如此星辰非昨夜(ye),為(wei)誰風(feng)露立中宵?”在(zai)終(zhong)宵的(de)(de)(de)追懷(huai)思念中,不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺,晨鼓已經敲響,上(shang)班應差的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)要到了(le)。可嘆(tan)的(de)(de)(de)是自己正象飄轉不(bu)(bu)(bu)定的(de)(de)(de)草,又不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)匆匆走馬蘭(lan)臺(當(dang)時(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)正在(zai)秘(mi)書省任職),開始寂寞無(wu)聊的(de)(de)(de)校(xiao)書生涯。這個結尾,將愛情(qing)間(jian)隔(ge)(ge)的(de)(de)(de)悵(chang)惘(wang)與身(shen)(shen)世(shi)飄的(de)(de)(de)能融(rong)合起來,不(bu)(bu)(bu)但擴大了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)內涵,而(er)且深化了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)意蘊,使得這首采用“賦(fu)法”的(de)(de)(de)無(wu)題詩(shi)(shi),也像他(ta)的(de)(de)(de)一(yi)些有比興寓托(tuo)的(de)(de)(de)無(wu)題詩(shi)(shi)一(yi)樣,含有某種(zhong)自傷身(shen)(shen)世(shi)意味。
李商隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)題(ti)往往著重抒寫(xie)主人公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理活(huo)動(dong),事(shi)件與(yu)場景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)敘常(chang)(chang)常(chang)(chang)打破一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空次(ci)序(xu),隨著心理活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流程交錯展現。這首詩(shi)(shi)在這方面表現得相(xiang)(xiang)當典(dian)型(xing)。起聯(lian)明(ming)寫(xie)昨夜(ye)(ye),實際上(shang)暗含由今(jin)宵到昨夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)聯(lian)想(xiang)與(yu)對比;次(ci)聯(lian)似(si)應續(xu)寫(xie)昨夜(ye)(ye),卻(que)突然回(hui)到今(jin)タ相(xiang)(xiang)隔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現境(jing);頸(jing)聯(lian)又(you)轉(zhuan)為對對方處(chu)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象,末聯(lian)則(ze)再(zai)回(hui)到自(zi)身。這樣(yang)大幅度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳躍(yue),加上(shang)實境(jing)虛寫(xie)(如(ru)次(ci)句)虛境(jing)實寫(xie)(如(ru)頸(jing)聯(lian))等手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong),就使得這首采(cai)用(yong)賦法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)題(ti)詩(shi)(shi)也(ye)顯得斷續(xu)無(wu)(wu)端,變幻迷(mi)離,使讀者感到困(kun)(kun)惑了(le)。其實,把它看(kan)成古代詩(shi)(shi)歌中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識流”作品,許多(duo)(duo)困(kun)(kun)惑和歧解(jie)(jie)(jie)原是(shi)不難(nan)解(jie)(jie)(jie)決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在這首詩(shi)(shi)中,詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感運勢十分自(zi)然流暢(chang),但如(ru)果定要深(shen)究詩(shi)(shi)里說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)(qing),便(bian)又(you)有(you)了(le)好多(duo)(duo)種(zhong)想(xiang)象且個個都合(he)(he)情(qing)(qing)合(he)(he)理。葉嘉(jia)瑩說,詩(shi)(shi)是(shi)顯意(yi)(yi)識活(huo)動(dong),詞(ci)則(ze)是(shi)隱意(yi)(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。李商隱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)題(ti)詩(shi)(shi)近乎詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing),在工(gong)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌格(ge)式下(xia)抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)種(zhong)詞(ci)所(suo)擅(shan)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱約難(nan)言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顯意(yi)(yi)識表達。單看(kan)這首無(wu)(wu)題(ti)詩(shi)(shi),全詩(shi)(shi)在哀婉凄涼(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂調(diao)下(xia)有(you)一(yi)種(zhong)似(si)解(jie)(jie)(jie)非解(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺,既像是(shi)寫(xie)給(gei)不能長久相(xiang)(xiang)伴(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),又(you)像哀嘆君臣遇(yu)合(he)(he),卻(que)似(si)乎沒(mei)有(you)這么世俗,這就是(shi)李義山無(wu)(wu)題(ti)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙(miao)處(chu)所(suo)在。
第(di)(di)一首(shou)七律確實是(shi)(shi)很出色的(de)愛情詩,而(er)其內(nei)容是(shi)(shi)通(tong)過(guo)第(di)(di)二首(shou)七絕補充說明(ming)的(de)。第(di)(di)二首(shou)無(wu)題詩(“聞道閶門萼(e)綠華”),開篇(pian)用(yong)女(nv)仙(xian)萼(e)綠華的(de)典故。《零陵縣志》:“秦(qin)(qin)萼(e)綠華,女(nv)仙(xian)也,以晉穆帝升平(ping)三年,降(jiang)于羊權家。自謂行道已九百年,授(shou)權道術及尸解藥,亦隱影化形而(er)去。好事者比之(zhi)九疑仙(xian)人(ren)萼(e)綠華。”后面“秦(qin)(qin)樓客”用(yong)蕭史典故,顯言己之(zhi)為(wei)愛婿身份(fen)。詩人(ren)說的(de)是(shi)(shi)吳宮苑內(nei)花(hua)(hua),當然不會是(shi)(shi)花(hua)(hua)園里的(de)花(hua)(hua)卉植物,而(er)是(shi)(shi)如(ru)花(hua)(hua)似玉的(de)美女(nv)。詩人(ren)用(yong)這些典故是(shi)(shi)說,沒想到兩(liang)個人(ren)身份(fen)隔著那(nei)么大(da)的(de)差異,而(er)他卻(que)能像蕭史那(nei)樣在參加盛宴之(zhi)后,居然可以窺見吳王深宮之(zhi)內(nei)最美的(de)那(nei)一朵花(hua)(hua)。
這(zhe)一首絕句的(de)(de)用典和寓(yu)意(yi),其實應該是非常明確的(de)(de)。是說的(de)(de)自己想(xiang)也不敢想(xiang)的(de)(de)一段情(qing)感經歷,那(nei)個身份(fen)無比(bi)高貴(gui),卻又無比(bi)美麗的(de)(de)女子(zi)是詩(shi)人可(ke)望(wang)而不可(ke)及(ji)的(de)(de)。但是因緣際會,命(ming)運弄巧(qiao),他們終于在一場盛(sheng)宴里相會,而且目光之間“心有靈犀(xi)”,身份(fen)卑微的(de)(de)詩(shi)人竟然可(ke)以走入她(ta)的(de)(de)內(nei)心,觸碰到她(ta)目光里的(de)(de)靈魂,并最終和她(ta)一起度過那(nei)樣(yang)美麗那(nei)樣(yang)歡(huan)樂(le)的(de)(de)夜晚。詩(shi)意(yi)中既有寓(yu)慨,又有艷情(qing),但主(zhu)要還是表達男女之間心心相印的(de)(de)戀情(qing)。
這(zhe)(zhe)組詩在藝術(shu)上有(you)極高的(de)(de)價(jia)值,尤其的(de)(de)第一(yi)首七律,感情(qing)深(shen)(shen)摯纏綿(mian),煉(lian)句設(she)色,流麗圓美。詩人將(jiang)身世(shi)之感打并入(ru)艷(yan)情(qing),以華艷(yan)詞章反襯(chen)困頓(dun)失意(yi)情(qing)懷,營造(zao)出(chu)情(qing)采并茂、婉曲幽約的(de)(de)藝術(shu)境界(jie)。詩中(zhong)意(yi)象的(de)(de)錯綜跳躍,又(you)使其主旨(zhi)帶有(you)多(duo)義性(xing)(xing)和歧義性(xing)(xing),詩人對心(xin)靈(ling)世(shi)界(jie)開掘的(de)(de)深(shen)(shen)度(du)和廣(guang)度(du),確實是遠(yuan)邁前人的(de)(de),其在文學史上的(de)(de)地位(wei),很大程度(du)上便取決于這(zhe)(zhe)類無題詩所產生的(de)(de)巨大而(er)持久的(de)(de)影響(xiang)。
清人(ren)錢(qian)牧齋、何義(yi)門(men)《唐(tang)詩鼓吹評(ping)注》:此(ci)追憶昨夜之(zhi)景而思其地,謂身不能至,而心則可通也。“送鉤”、“射覆”,乃昨夜之(zhi)事(shi)。嗟(jie)余聽鼓而去,跡似轉蓬,不唯不能相(xiang)親,并與(yu)畫(hua)樓、桂堂(tang)相(xiang)遠矣。
清人吳喬《圍爐(lu)詩話》:“昨(zuo)夜星辰昨(zuo)夜風(feng),畫樓西畔(pan)桂堂東”,乃是具文見意之法。起聯(lian)(lian)以引起下文而虛做者(zhe),常道也(ye);起聯(lian)(lian)若實,次聯(lian)(lian)反虛,是為定(ding)法。
清人(ren)(ren)胡(hu)以梅《唐(tang)詩貫珠》:此(ci)詩是席上有遇追憶之(zhi)(zhi)(zhi)作。妙在欲言良宵佳(jia)會,獨從星辰說起……凌(ling)空步虛,有繪風之(zhi)(zhi)(zhi)妙……得三(san)四鋪云襯月,頓(dun)覺七寶放光,透(tou)出上文,身遠心(xin)通,儼然相對一堂之(zhi)(zhi)(zhi)中。五(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)勝情,六之(zhi)(zhi)(zhi)勝境,皆(jie)為(wei)(wei)佳(jia)人(ren)(ren)著色。且隔座(zuo)分曹,申明三(san)之(zhi)(zhi)(zhi)意;送鉤(gou)春暖,方見四之(zhi)(zhi)(zhi)實。蠟燈紅(hong)后,恨無主人(ren)(ren)燭(zhu)滅留髡之(zhi)(zhi)(zhi)會。聞(wen)鼓而起,今朝寂(ji)寞,能(neng)不(bu)重念(nian)昨夜之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)良時乎?
清人錢良擇《唐音審(shen)體》:義山無題詩,直(zhi)是(shi)艷語耳。楊眉庵謂托于(yu)臣(chen)不忘君,亦是(shi)故為(wei)高論,未(wei)敢(gan)信其必然(ran)。
清人屈復(fu)《玉谿生詩意》:一二昨夜所會時地。三四(si)身(shen)雖(sui)似遠,心已相通。五(wu)六(liu)承(cheng)三四(si),言藏鉤送酒,其如隔座;分曹射覆,唯礙燭(zhu)紅。及天明而去(qu),應(ying)官走馬,無異轉蓬。感目成于此夜,恐(kong)后會之難(nan)期。
清人朱鶴齡(ling)、程夢星(xing)《重訂(ding)李義山詩集箋注(zhu)》:程夢星(xing)曰:蓋(gai)嘆(tan)不(bu)得立(li)朝,將(jiang)為(wei)下吏也(ye)。
清人黃叔(shu)燦《唐詩箋注》:詩意平(ping)常,而(er)煉(lian)句(ju)設色(se),字字不(bu)同(tong)。
清人鄒弢《精選(xuan)評(ping)注五朝詩(shi)學津(jin)梁》:此詩(shi)自炫(xuan)其(qi)才,述眼(yan)前境遇,筆情(qing)飄忽。
近人李慶(qing)甲《瀛奎律髓匯(hui)評》:馮舒:妙在(zai)首(shou)二句(ju)。次聯襯貼,流麗圓美,“西昆”諸公一世(shi)所效。馮班:起二句(ju)妙。紀昀:觀此(ci)首(shou)末二句(ju),實是妓(ji)席之作,不(bu)得以寓意曲解。義山“風懷”詩,注家(jia)皆(jie)以寓言(yan)君(jun)臣為說,殊多穿鑿。