1952年進(jin)入景德(de)(de)鎮(zhen)(zhen)美術(shu)合作(zuo)社(she)，2年后轉入景德(de)(de)鎮(zhen)(zhen)工藝社(she)，隨后進(jin)入輕工業部(bu)陶(tao)瓷工業科學研究所，從事陶(tao)瓷美術(shu)創(chuang)作(zuo)、研究。王錫良(liang)1959年被(bei)(bei)景德(de)(de)鎮(zhen)(zhen)市(shi)人(ren)民政府首批授予“陶(tao)瓷美術(shu)家”；1979年被(bei)(bei)輕工業部(bu)授予“中國(guo)工藝美術(shu)大師”稱(cheng)號，為景德(de)(de)鎮(zhen)(zhen)市(shi)首位(wei)獲此(ci)殊(shu)(shu)榮者。1987年被(bei)(bei)評定為高(gao)級工藝美術(shu)師職稱(cheng)，1992年享受國(guo)務(wu)院(yuan)頒發(fa)的“政府特殊(shu)(shu)津貼”系中國(guo)美術(shu)家協(xie)(xie)會(hui)會(hui)員(yuan)、景德(de)(de)鎮(zhen)(zhen)書畫(hua)院(yuan)院(yuan)長。其先后任景德(de)(de)鎮(zhen)(zhen)市(shi)美術(shu)工作(zuo)者協(xie)(xie)會(hui)主席、景德(de)(de)鎮(zhen)(zhen)市(shi)政協(xie)(xie)第(di)四(si)、第(di)五屆委(wei)員(yuan)、第(di)六(liu)屆常務(wu)委(wei)員(yuan)。中國(guo)陶(tao)瓷美術(shu)館(guan)名譽(yu)館(guan)長、昌南書畫(hua)院(yuan)名譽(yu)館(guan)長。
王錫良(liang)(liang)13歲時(shi)(shi)隨叔(shu)叔(shu)王大(da)凡(fan)學藝(yi)。王大(da)凡(fan)乃(nai)珠山八(ba)友之一(yi)，他(ta)的粉彩(cai)人物畫(hua)首(shou)屈一(yi)指，在景德鎮影響巨大(da)。1915年，他(ta)的作(zuo)品《富貴壽考》獲巴拿馬(ma)國際工(gong)藝(yi)品博覽會金獎。王錫良(liang)(liang)說：“我14歲時(shi)(shi)在筆筒(tong)上仿叔(shu)叔(shu)的仕女(nv)圖《西施浣紗》，這個筆筒(tong)賣得2元大(da)洋，我興奮不已。叔(shu)叔(shu)見(jian)我有(you)天賦，便用心教(jiao)我。最早教(jiao)的是《聞雞起舞》與《陶侃(kan)運甓》二塊瓷畫(hua)，并作(zuo)‘繪畫(hua)生涯(ya)，自甘淡泊；陶人事(shi)業，首(shou)要(yao)精勤(qin)’聯鼓勵我。我以此作(zuo)為座右(you)銘，警(jing)誡自己。”五十年代中(zhong)期，當時(shi)(shi)陶瓷研究所中(zhong)有(you)“珠山八(ba)友”尚在世的兩(liang)位王大(da)凡(fan)和劉雨岑以及(ji)譽稱“青(qing)花大(da)王”的王步以及(ji)景德鎮瓷畫(hua)前(qian)輩徐(xu)天梅、熊夢麟、章鑒等，王錫良(liang)(liang)常與他(ta)們(men)在一(yi)起，耳濡目染，受益良(liang)(liang)多。他(ta)的墨(mo)彩(cai)瓶《東山行樂(le)圖》便是力(li)作(zuo)。蒼勁的松樹，風雅的人物，乃(nai)至(zhi)人物那飄逸的衣褶，紋理(li)清新(xin)，氣韻(yun)渾(hun)成(cheng)。
王(wang)(wang)錫良(liang)后來受中(zhong)央工藝美術學(xue)院梅健鷹教授之影響，注重(zhong)素描寫(xie)生(sheng)，畫(hua)(hua)(hua)風大進。在(zai)寫(xie)生(sheng)途中(zhong)，有時會遇(yu)到林(lin)風眠等(deng)高(gao)手，王(wang)(wang)錫良(liang)便不失時機(ji)地請(qing)教、切磋。最(zui)難忘(wang)(wang)的(de)一(yi)次是，他見林(lin)風眠在(zai)兩塊瓷板上畫(hua)(hua)(hua)《武松殺嫂》，一(yi)塊乃(nai)武松舉刀，另一(yi)塊乃(nai)潘(pan)金蓮(lian)下跪，林(lin)風眠用寥寥幾筆將潘(pan)金蓮(lian)衣裙勾出，那風騷而可憐(lian)的(de)潘(pan)金蓮(lian)形象(xiang)躍然而出。王(wang)(wang)錫良(liang)說：“那簡(jian)(jian)筆的(de)魅(mei)力使我(wo)終(zhong)身(shen)難忘(wang)(wang)。”我(wo)頓時明(ming)白了王(wang)(wang)錫良(liang)繪畫(hua)(hua)(hua)由繁到簡(jian)(jian)的(de)變化緣由。
然而(er)，接(jie)近(jin)成功，則意味藝(yi)術生命(ming)停滯不前。他在(zai)(zai)不滿足中(zhong)困(kun)惑，在(zai)(zai)困(kun)惑中(zhong)思變。此時，中(zhong)央工藝(yi)美院梅(mei)健鷹教授(shou)來景德鎮講學，給他帶來了(le)從未有過的清新之(zhi)風(feng)，給予頗多(duo)藝(yi)術啟示。
他中年變法，從繪(hui)畫基礎入(ru)手，練素描畫速寫(xie)，深入(ru)生活(huo)，師法自然，博(bo)覽眾長。涉足(zu)景(jing)德鎮(zhen)的鄉間林野，遠游祖(zu)國名山大(da)川，收集了(le)(le)豐富的第一手畫稿(gao)，開闊了(le)(le)視野，拓寬(kuan)了(le)(le)思(si)路，豐富了(le)(le)創作源(yuan)泉，不(bu)斷推出新作。
在(zai)50多(duo)年陶(tao)瓷(ci)(ci)藝(yi)術作生(sheng)涯中，王錫良以山(shan)水(shui)、人物畫(hua)最為擅長(chang)。他的作品大處作眼有(you)氣勢(shi)，小處觀(guan)之有(you)意味，因善畫(hua)中國(guo)畫(hua)，刻意在(zai)陶(tao)瓷(ci)(ci)作品中揉進中國(guo)畫(hua)講求神韻、計白當黑的形式美感。
他先后創(chuang)作(zuo)的藝(yi)(yi)術(shu)作(zuo)品主要有：粉(fen)彩《采茶撲(pu)蝶》圓(yuan)盤、《西江月·井岡(gang)山》詞意浮雕〈合(he)作(zuo)〉、《太平窯》年畫(hua)、《歲朝(chao)圖》茶具(ju)、《荷葉》茶具(ju)、《革命搖籃井岡(gang)山》大(da)型壁畫(hua)〈懸掛在北京人民大(da)會堂(tang)江西廳〉，粉(fen)彩《明(ming)月松間照(zhao)》、《黃山》大(da)型壁畫(hua)、《十里春(chun)風》壁畫(hua)（合(he)作(zuo)）、粉(fen)彩《春(chun)鳳拂欄露(lu)華(hua)濃(nong)》瓷(ci)瓶，分(fen)別獲(huo)得(de)國(guo)內各級專業(ye)獎。并在《美術(shu)》雜志、《人民日報(bao)》、《解放日報(bao)》、《江西日報(bao)》、《文(wen)化與(yu)生(sheng)活》等報(bao)刊發表介紹。中國(guo)美術(shu)家協會副主席蔡若虹先生(sheng)，稱王錫良(liang)的大(da)型壁畫(hua)作(zuo)品“氣(qi)勢(shi)磅礴(bo)，有傳(chuan)統功力，可(ke)與(yu)陜西版畫(hua)比美”。《景德(de)鎮陶瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)名人彔》、《景德(de)鎮國(guo)畫(hua)選》、《中國(guo)美術(shu)辭典(dian)》、《中國(guo)當代工藝(yi)(yi)美術(shu)名人辭典(dian)》、《瓷(ci)都藝(yi)(yi)星》均(jun)對其藝(yi)(yi)術(shu)傳(chuan)略和作(zuo)品專題評價(jia)。
2013年(nian)8月24日(ri)，王錫良作品在石家莊市博物館展出。
2013年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)11月(yue)，驚現中(zhong)國(guo)工藝美(mei)術大(da)師王(wang)錫(xi)良，在(zai)(zai)(zai)1969年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋(qiu)制(zhi)(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)文(wen)革(ge)題材《收(shou)租(zu)(zu)院(yuan)》瓷板(ban)畫四塊(kuai)，《收(shou)租(zu)(zu)院(yuan)》描述的(de)(de)(de)是：劉(liu)文(wen)彩(1887年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)－1949年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)17日)，字星(xing)廷(ting)，是川西地(di)區中(zhong)國(guo)四川大(da)邑(yi)縣(xian)安仁鎮人，著名的(de)(de)(de)大(da)地(di)主(zhu)，軍閥劉(liu)文(wen)輝之兄。是集(ji)官僚、軍閥、惡(e)霸(ba)、地(di)主(zhu)于一(yi)身的(de)(de)(de)臭名昭(zhao)著的(de)(de)(de)反(fan)動人物。他(ta)1887年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（清光緒十三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）出生于四川省大(da)邑(yi)縣(xian)安仁鎮劉(liu)家墩子(zi)，因(yin)其(qi)橫行鄉里、作惡(e)多端，被當地(di)群眾稱(cheng)為“劉(liu)老虎”。劉(liu)文(wen)彩其(qi)莊園(yuan)（大(da)邑(yi)劉(liu)氏莊園(yuan)）至今(jin)保(bao)存完好(hao)，并(bing)被列(lie)入全國(guo)重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位。劉(liu)文(wen)彩其(qi)人在(zai)(zai)(zai)中(zhong)華人民(min)(min)共和國(guo)的(de)(de)(de)文(wen)化大(da)革(ge)命(ming)中(zhong)被宣(xuan)傳為“無(wu)(wu)惡(e)不作”的(de)(de)(de)大(da)地(di)主(zhu)，將(jiang)其(qi)塑造為所謂舊社會(hui)地(di)主(zhu)階(jie)級(ji)壓迫平民(min)(min)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)典(dian)型代表。這套(tao)1969年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋(qiu)制(zhi)(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)文(wen)革(ge)題材《收(shou)租(zu)(zu)院(yuan)》瓷板(ban)畫四塊(kuai)，四塊(kuai)瓷板(ban)畫現今(jin)保(bao)存非常(chang)完好(hao)，持寶人是業內收(shou)藏家余夢多年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)前(qian)在(zai)(zai)(zai)廣東惠州所得。按2009年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)嘉(jia)德春拍(pai)行情(qing)，王(wang)錫(xi)良瓷板(ban)畫《黃山松(song)圖》拍(pai)出了1700多萬(wan)元作為市場(chang)參考價，這套(tao)完整無(wu)(wu)缺，不可復制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)四件組(zu)合紅色官窯的(de)(de)(de)瓷板(ban)畫，市場(chang)估價將(jiang)達到五千萬(wan)到一(yi)個(ge)億(yi)之間。
王錫良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，講究立意，注(zhu)重(zhong)裝(zhuang)飾，追求靜(jing)水流深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效果。其用筆繁簡(jian)有度、設色清雅豐潤、構圖巧妙(miao)自然。大(da)師就是(shi)(shi)(shi)大(da)師，他要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)越是(shi)(shi)(shi)深奧、高難(nan)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術表現(xian)形(xing)式，就越是(shi)(shi)(shi)生動(dong)形(xing)象(xiang)，簡(jian)單易行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達(da)出來(lai)。畫(hua)(hua)人(ren)物，往(wang)往(wang)習見精雕細作，但王錫良畫(hua)(hua)中，卻(que)不(bu)側重(zhong)臉形(xing)，鼻子，眉毛等處．因為他認為，這些是(shi)(shi)(shi)繪畫(hua)(hua)中最(zui)沒有表現(xian)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。同樣，復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯(chen)景(jing)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)蛇添足(zu)。需要表現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)整體畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，無須繁縟做作，因為王錫良想要表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個自我意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)而(er)非以第(di)三(san)者視覺而(er)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)官形(xing)象(xiang)。王錫良筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，素素的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒有濃妝艷抹，倒顯出一(yi)副小(xiao)家碧玉(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，也(ye)印(yin)證了他內心深處一(yi)直以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)想法(fa)：最(zui)美(mei)既是(shi)(shi)(shi)簡(jian)約。當(dang)除去臃(yong)腫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堆積，剝離繁瑣(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多余，在飄飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)葉(xie)中，在肆虐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒風中，一(yi)道流云，一(yi)棵古樹(shu)，一(yi)輪明月，一(yi)襲舒暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣裙，一(yi)頭娟系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀發，無拘無束(shu)，率性而(er)真(zhen)誠，無不(bu)訴說著簡(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素面風骨，看似(si)平淡無奇(qi)卻(que)蘊(yun)含著雅致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷。
欣賞(shang)他畫作時，“簡(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)”是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)審(shen)美情(qing)結。它簡(jian)(jian)潔，單(dan)純，婉約(yue)(yue)(yue)，不(bu)(bu)加綴飾(shi)(shi)，不(bu)(bu)復色(se)彩，天然成趣，流暢明(ming)快。在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)和(he)畫面結構上(shang)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)簡(jian)(jian)潔明(ming)朗(lang)的(de)(de)(de)(de)風格，體現了他回歸自(zi)然，返樸歸真(zhen)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表現力。人(ren)物服飾(shi)(shi)同樣也(ye)(ye)因簡(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)而(er)(er)(er)素美，在(zai)(zai)(zai)秀氣中(zhong)(zhong)突出(chu)個性而(er)(er)(er)不(bu)(bu)張揚，在(zai)(zai)(zai)文靜中(zhong)(zhong)隱(yin)含著浪漫而(er)(er)(er)不(bu)(bu)遠(yuan)離生(sheng)活(huo)。注重那種(zhong)(zhong)(zhong)含蓄的(de)(de)(de)(de)美，展現自(zi)然恬靜的(de)(de)(de)(de)感(gan)性韻味。在(zai)(zai)(zai)王錫良簡(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)營構環境中(zhong)(zhong)，給(gei)您(nin)帶來的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)享受(shou)和(he)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)陶冶，讓繁(fan)忙的(de)(de)(de)(de)您(nin)在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)畫作中(zhong)(zhong)得到(dao)放松，找到(dao)溫馨的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺。這也(ye)(ye)正(zheng)是(shi)(shi)王錫良人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)。簡(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)他那種(zhong)(zhong)(zhong)透露的(de)(de)(de)(de)風格，純厚、素雅的(de)(de)(de)(de)韻味，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)于渾然朦朧中(zhong)(zhong)顯示整(zheng)體力度的(de)(de)(de)(de)超脫境界，一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)饒(rao)有現代(dai)繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)超前意識。這在(zai)(zai)(zai)“簡(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)”中(zhong)(zhong)表現的(de)(de)(de)(de)淋(lin)漓盡致。簡(jian)(jian)約(yue)(yue)(yue)也(ye)(ye)是(shi)(shi)王錫良的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)態(tai)度。拒絕精(jing)雕細刻，遠(yuan)離繁(fan)文縟(ru)節，厭惡濃妝艷抹，不(bu)(bu)計較閑言(yan)碎(sui)語(yu)，不(bu)(bu)拘(ju)泥陳規陋習，不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)乎無聊的(de)(de)(de)(de)聒噪，不(bu)(bu)理(li)睬庸俗的(de)(de)(de)(de)眼球，始終保持著清(qing)新素樸的(de)(de)(de)(de)心態(tai)，以不(bu)(bu)變應萬變。生(sheng)活(huo)清(qing)淡(dan)但精(jing)神豐滿(man)，深居簡(jian)(jian)出(chu)但思想敏銳，衣著樸素，卻才高學富。
簡(jian)(jian)約(yue)是(shi)(shi)王(wang)錫良寬廣(guang)的(de)(de)(de)(de)胸襟。崇尚簡(jian)(jian)約(yue)，舉手(shou)投足顯得大(da)氣，點點滴滴簡(jian)(jian)潔(jie)明快、博大(da)精深，擁有曠(kuang)達的(de)(de)(de)(de)、閑適的(de)(de)(de)(de)、與世(shi)無(wu)爭的(de)(de)(de)(de)儀態(tai)；是(shi)(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)風(feng)范和(he)(he)堅(jian)定的(de)(de)(de)(de)守(shou)望(wang)者(zhe)。始終保(bao)持著(zhu)(zhu)沉穩而(er)(er)內(nei)斂的(de)(de)(de)(de)平民化的(de)(de)(de)(de)心態(tai)，使其(qi)品(pin)位與格(ge)調(diao)在(zai)不(bu)經(jing)意中得到提升；蔑視功名，拒絕利祿，透(tou)徹(che)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)真諦。在(zai)物欲(yu)橫流(liu)的(de)(de)(de)(de)社(she)會上，入而(er)(er)能出，往(wang)而(er)(er)能返，何其(qi)自由、暢快、游刃有余(yu)。簡(jian)(jian)約(yue)并不(bu)簡(jian)(jian)單(dan)(dan)，相反(fan)，是(shi)(shi)一種更深廣(guang)的(de)(de)(de)(de)豐富，寓(yu)豐富于簡(jian)(jian)單(dan)(dan)之中。只有內(nei)涵深厚的(de)(de)(de)(de)事物才具備(bei)簡(jian)(jian)約(yue)之美，貧(pin)乏和(he)(he)蒼白是(shi)(shi)沒有內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)簡(jian)(jian)單(dan)(dan)，絕不(bu)是(shi)(shi)簡(jian)(jian)約(yue)。簡(jian)(jian)約(yue)也不(bu)是(shi)(shi)寒磣，他蘊涵著(zhu)(zhu)無(wu)限美妙(miao)的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)空(kong)間(jian)，是(shi)(shi)精悍而(er)(er)嫵媚、眩(xuan)目而(er)(er)燦爛的(de)(de)(de)(de)浩瀚的(de)(de)(de)(de)精神世(shi)界。這種簡(jian)(jian)約(yue)，需(xu)要(yao)一點放棄，一點執著(zhu)(zhu)，所謂大(da)象(xiang)無(wu)形，大(da)音聲稀，大(da)智(zhi)若(ruo)愚皆是(shi)(shi)也。同樣在(zai)欣賞(shang)王(wang)錫良的(de)(de)(de)(de)畫(hua)作，需(xu)要(yao)一點理(li)(li)解，一點領悟，一點靈性，一點曠(kuang)達，更需(xu)要(yao)一種淡泊明志，寧靜致(zhi)遠的(de)(de)(de)(de)情懷。
在創新方面(mian)(mian)，王錫良堪稱典范。他早期便(bian)開始利用油料(liao)的(de)流動創作過(guo)《黃(huang)山圖》，在一件《停(ting)琴待月(yue)來》的(de)瓷(ci)瓶中，撫琴昂首的(de)人繪在一面(mian)(mian)，而月(yue)亮則在另(ling)一面(mian)(mian)，在構圖中便(bian)是一種(zhong)非常大膽的(de)創新。
有(you)人發(fa)現，很(hen)多人在很(hen)多場合中(zhong)所(suo)畫(hua)(hua)的(de)很(hen)多畫(hua)(hua)面都有(you)著很(hen)多的(de)相似(si)甚至是(shi)完全相同。而細心的(de)人又發(fa)現，不(bu)管在什(shen)(shen)么活(huo)動中(zhong)，王(wang)錫(xi)(xi)良所(suo)創作畫(hua)(hua)面從來沒有(you)過重復。據我所(suo)知，王(wang)錫(xi)(xi)良每次(ci)接到參加交(jiao)流筆會活(huo)動的(de)邀請，在答(da)應之(zhi)后(hou)，便會開(kai)始(shi)思考畫(hua)(hua)什(shen)(shen)么，怎么畫(hua)(hua)等問題，有(you)時會翻(fan)閱舊時的(de)寫生本，以期從中(zhong)尋找靈感。
王錫良(liang)至今沒有出過作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)專輯，他(ta)(ta)自己給出的(de)(de)(de)理(li)由有二：沒有收集(ji)資料(liao)和感覺不(bu)夠格。前面(mian)的(de)(de)(de)理(li)由便是(shi)(shi)創新者的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)為，正如(ru)有句話(hua)(hua)叫“美(mei)好是(shi)(shi)無視(shi)美(mei)好的(de)(de)(de)逝去”，后面(mian)的(de)(de)(de)理(li)由是(shi)(shi)他(ta)(ta)一慣的(de)(de)(de)謙虛(xu)美(mei)德。但(dan)我們在外界(jie)零(ling)星(xing)編(bian)輯的(de)(de)(de)各類作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)集(ji)中(zhong)，如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)同一件作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)被重(zhong)復刊登(deng)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，同樣找不(bu)到王錫良(liang)的(de)(de)(de)重(zhong)復作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。
人(ren)(ren)品(pin)如藝(yi)(yi)品(pin)，藝(yi)(yi)品(pin)如人(ren)(ren)品(pin)。品(pin)行是衡量一(yi)(yi)個藝(yi)(yi)術家(jia)好壞的(de)非常重要的(de)標準，這決定他(ta)對社會產(chan)生(sheng)廣泛影響的(de)一(yi)(yi)面。抗日(ri)期間，一(yi)(yi)大(da)批藝(yi)(yi)術家(jia)表現出了令人(ren)(ren)敬(jing)仰的(de)品(pin)行：看似(si)不問政治的(de)齊白石，在日(ri)本侵略軍送去烤火煤以示“關心(xin)”時斷然(ran)拒(ju)絕，并絕不和日(ri)本人(ren)(ren)打(da)交道；黃賓虹以死抗拒(ju)日(ri)本侵略軍為(wei)他(ta)祝(zhu)壽(shou)；梅蘭芳蓄須明志不為(wei)侵略者演出。
處于太平盛(sheng)世的王錫良(liang)，同樣從眾(zhong)多(duo)細(xi)節(jie)中表現出了(le)他高貴(gui)的品行：汶川地震、舟曲泥(ni)石流、玉樹地震和2010年7月15日景德(de)鎮特(te)大(da)洪災(zai)(zai)，近兩年內，國內和我(wo)們身邊發生了(le)數(shu)場災(zai)(zai)難，每次(ci)不(bu)(bu)論什(shen)么單位(wei)開展賑災(zai)(zai)創作筆(bi)(bi)會活動(dong)，王錫良(liang)總是場場必到，一絲不(bu)(bu)茍，而且從不(bu)(bu)收潤(run)筆(bi)(bi)費，數(shu)次(ci)將送到家(jia)中的潤(run)筆(bi)(bi)退(tui)回。王錫良(liang)的對外(wai)聯絡主(zhu)要由女兒王小鳳負責，王小鳳曾多(duo)次(ci)告訴外(wai)界，凡(fan)是公益的活動(dong)，只要父親能夠參加(jia)都一定參加(jia)。所以(yi)不(bu)(bu)僅僅前面(mian)所例舉的大(da)災(zai)(zai)大(da)難之(zhi)時，包(bao)括街道社(she)區開展一些活動(dong)，王錫良(liang)也每請必到。對此，王錫良(liang)曾多(duo)次(ci)表示，這是他作為一名藝術家(jia)應盡的社(she)會責任。
很多(duo)人(ren)都知道，王(wang)老夫人(ren)中(zhong)風多(duo)年，不(bu)能行(xing)走，手持(chi)書本陪伴(ban)一旁(pang)、端碗執勺喂哺、牽被拽衣噓寒問暖(nuan)是經常(chang)拜訪王(wang)錫(xi)(xi)良的(de)(de)人(ren)最常(chang)見的(de)(de)場(chang)景(jing)。在王(wang)老夫人(ren)住院(yuan)期(qi)間，王(wang)錫(xi)(xi)良更是放(fang)下了手上一切事務，每(mei)天從早到晚(wan)在醫院(yuan)陪護。愛家才能愛國，王(wang)錫(xi)(xi)良這種執子(zi)之手的(de)(de)真(zhen)情，也是很多(duo)藝(yi)術家所不(bu)及(ji)的(de)(de)。
在景德鎮，很多(duo)繪瓷之(zhi)人(ren)(ren)都比較忌諱(hui)(hui)別人(ren)(ren)說自己是(shi)搞工(gong)藝(yi)的，這(zhe)里面有工(gong)藝(yi)品與(yu)藝(yi)術(shu)市場價格差距的原因。但王錫良卻不(bu)同，他(ta)曾(ceng)不(bu)止一次地與(yu)人(ren)(ren)介紹自己不(bu)過是(shi)一個(ge)手藝(yi)人(ren)(ren)。這(zhe)種難能可貴的自謙，與(yu)齊白石毫(hao)不(bu)諱(hui)(hui)舊式士大(da)夫鄙視農民和百工(gong)之(zhi)人(ren)(ren)而始終稱木(mu)(mu)(mu)工(gong)、木(mu)(mu)(mu)人(ren)(ren)，印章刻“木(mu)(mu)(mu)匠之(zhi)門”“魯班門下”，常告之(zhi)于人(ren)(ren)“余小貧苦……朝為木(mu)(mu)(mu)工(gong)，夜則以松火讀書”非常相(xiang)似。
巧笑倩兮 
