1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)入(ru)景(jing)(jing)(jing)德鎮美(mei)術(shu)(shu)合作社(she)，2年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)轉入(ru)景(jing)(jing)(jing)德鎮工藝社(she)，隨(sui)后(hou)進(jin)入(ru)輕工業部陶瓷(ci)工業科學研究(jiu)所，從(cong)事陶瓷(ci)美(mei)術(shu)(shu)創作、研究(jiu)。王錫良1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被(bei)景(jing)(jing)(jing)德鎮市(shi)(shi)(shi)人(ren)民政府首批(pi)授予(yu)“陶瓷(ci)美(mei)術(shu)(shu)家”；1979年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被(bei)輕工業部授予(yu)“中國工藝美(mei)術(shu)(shu)大師”稱號(hao)，為景(jing)(jing)(jing)德鎮市(shi)(shi)(shi)首位(wei)獲(huo)此殊(shu)榮者。1987年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被(bei)評(ping)定為高級工藝美(mei)術(shu)(shu)師職稱，1992年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)享受(shou)國務院(yuan)頒發的“政府特(te)殊(shu)津貼”系中國美(mei)術(shu)(shu)家協會會員(yuan)、景(jing)(jing)(jing)德鎮書畫(hua)(hua)院(yuan)院(yuan)長。其先(xian)后(hou)任景(jing)(jing)(jing)德鎮市(shi)(shi)(shi)美(mei)術(shu)(shu)工作者協會主席、景(jing)(jing)(jing)德鎮市(shi)(shi)(shi)政協第(di)四、第(di)五(wu)屆委員(yuan)、第(di)六屆常務委員(yuan)。中國陶瓷(ci)美(mei)術(shu)(shu)館(guan)(guan)名(ming)譽(yu)館(guan)(guan)長、昌南書畫(hua)(hua)院(yuan)名(ming)譽(yu)館(guan)(guan)長。
王(wang)(wang)錫良(liang)13歲時隨叔叔王(wang)(wang)大(da)(da)凡(fan)學藝。王(wang)(wang)大(da)(da)凡(fan)乃珠山八(ba)友之一(yi)，他(ta)(ta)的(de)(de)粉彩人物畫首屈一(yi)指，在(zai)景(jing)(jing)德鎮影響巨大(da)(da)。1915年，他(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)品《富貴壽考(kao)》獲巴拿馬(ma)國際工藝品博覽會(hui)金獎。王(wang)(wang)錫良(liang)說：“我(wo)14歲時在(zai)筆筒上仿叔叔的(de)(de)仕女(nv)圖《西施(shi)浣紗》，這個(ge)筆筒賣得2元大(da)(da)洋，我(wo)興奮不(bu)已。叔叔見我(wo)有天(tian)(tian)賦，便用心教我(wo)。最早(zao)教的(de)(de)是《聞雞(ji)起舞》與《陶(tao)侃運甓》二塊瓷畫，并作(zuo)‘繪畫生涯，自(zi)甘淡泊；陶(tao)人事業(ye)，首要精(jing)勤’聯(lian)鼓勵我(wo)。我(wo)以(yi)此作(zuo)為座右(you)銘，警誡自(zi)己(ji)。”五十年代中期，當時陶(tao)瓷研(yan)究所中有“珠山八(ba)友”尚在(zai)世的(de)(de)兩位王(wang)(wang)大(da)(da)凡(fan)和劉雨岑以(yi)及譽稱(cheng)“青花大(da)(da)王(wang)(wang)”的(de)(de)王(wang)(wang)步以(yi)及景(jing)(jing)德鎮瓷畫前(qian)輩徐天(tian)(tian)梅、熊夢麟、章鑒等，王(wang)(wang)錫良(liang)常與他(ta)(ta)們在(zai)一(yi)起，耳濡目染，受益(yi)良(liang)多。他(ta)(ta)的(de)(de)墨彩瓶《東(dong)山行(xing)樂(le)圖》便是力作(zuo)。蒼(cang)勁的(de)(de)松(song)樹，風雅的(de)(de)人物，乃至(zhi)人物那飄逸的(de)(de)衣褶，紋理清新，氣韻渾成(cheng)。
王(wang)錫良(liang)后來受中央(yang)工藝(yi)美術(shu)學(xue)院梅(mei)健鷹教授之影響，注重(zhong)素描(miao)寫生，畫風大進。在(zai)寫生途(tu)中，有時會遇到林(lin)(lin)風眠等高手，王(wang)錫良(liang)便(bian)不失(shi)時機地請教、切磋。最難忘的(de)(de)一次是，他見(jian)林(lin)(lin)風眠在(zai)兩塊(kuai)瓷板上畫《武(wu)松殺嫂(sao)》，一塊(kuai)乃武(wu)松舉刀，另(ling)一塊(kuai)乃潘金蓮下(xia)跪(gui)，林(lin)(lin)風眠用寥寥幾筆將潘金蓮衣裙(qun)勾(gou)出，那(nei)風騷而可(ke)憐的(de)(de)潘金蓮形象躍然而出。王(wang)錫良(liang)說(shuo)：“那(nei)簡筆的(de)(de)魅(mei)力使我(wo)終身難忘。”我(wo)頓(dun)時明(ming)白了(le)王(wang)錫良(liang)繪畫由(you)繁到簡的(de)(de)變化緣(yuan)由(you)。
然而(er)，接近(jin)成(cheng)功，則意(yi)味藝術生命停滯不前。他在(zai)不滿足(zu)中(zhong)困惑，在(zai)困惑中(zhong)思變。此時，中(zhong)央(yang)工藝美院(yuan)梅(mei)健鷹教授來(lai)景德鎮講學(xue)，給(gei)他帶來(lai)了(le)從未有過的清新之風(feng)，給(gei)予頗多藝術啟(qi)示。
他中年變法，從(cong)繪畫(hua)基礎入手(shou)，練素描畫(hua)速寫，深入生活，師法自然(ran)，博覽眾(zhong)長(chang)。涉足(zu)景(jing)德鎮的鄉間林野，遠游祖國(guo)名山大川，收集了豐(feng)富的第一手(shou)畫(hua)稿，開闊了視野，拓(tuo)寬了思(si)路，豐(feng)富了創作(zuo)源(yuan)泉，不斷推出新作(zuo)。
在50多年陶瓷藝術作生(sheng)涯(ya)中，王錫(xi)良(liang)以山水、人物(wu)畫(hua)最為擅(shan)長。他的(de)作品(pin)大(da)處(chu)作眼有氣(qi)勢，小(xiao)處(chu)觀之(zhi)有意味，因(yin)善畫(hua)中國畫(hua)，刻意在陶瓷作品(pin)中揉進(jin)中國畫(hua)講求神韻、計白當(dang)黑的(de)形式美感。
他先后創作(zuo)(zuo)的藝(yi)術作(zuo)(zuo)品主要(yao)有：粉(fen)(fen)彩(cai)《采茶(cha)撲(pu)蝶》圓盤、《西江(jiang)月·井(jing)岡山(shan)(shan)》詞意浮雕〈合(he)作(zuo)(zuo)〉、《太平窯》年畫(hua)、《歲朝圖(tu)》茶(cha)具(ju)、《荷(he)葉(xie)》茶(cha)具(ju)、《革命(ming)搖籃井(jing)岡山(shan)(shan)》大(da)型(xing)壁畫(hua)〈懸掛在北京人民大(da)會堂江(jiang)西廳〉，粉(fen)(fen)彩(cai)《明月松間照》、《黃山(shan)(shan)》大(da)型(xing)壁畫(hua)、《十里(li)春風》壁畫(hua)（合(he)作(zuo)(zuo)）、粉(fen)(fen)彩(cai)《春鳳拂欄露華濃》瓷(ci)(ci)瓶，分別(bie)獲得國(guo)(guo)內各級專業獎。并(bing)在《美(mei)術》雜志(zhi)、《人民日(ri)報》、《解放(fang)日(ri)報》、《江(jiang)西日(ri)報》、《文化與(yu)生(sheng)活》等(deng)報刊(kan)發表介紹。中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術家(jia)協會副主席蔡(cai)若虹先生(sheng)，稱(cheng)王錫良(liang)的大(da)型(xing)壁畫(hua)作(zuo)(zuo)品“氣勢(shi)磅礴，有傳(chuan)統功力(li)，可與(yu)陜西版畫(hua)比美(mei)”。《景德鎮(zhen)陶瓷(ci)(ci)藝(yi)術名人彔》、《景德鎮(zhen)國(guo)(guo)畫(hua)選》、《中(zhong)國(guo)(guo)美(mei)術辭典(dian)》、《中(zhong)國(guo)(guo)當代工藝(yi)美(mei)術名人辭典(dian)》、《瓷(ci)(ci)都藝(yi)星》均對(dui)其藝(yi)術傳(chuan)略和(he)作(zuo)(zuo)品專題評價。
2013年8月24日，王錫良作品在石家莊市博物館展出。
2013年11月(yue)，驚現中國(guo)工藝美術大(da)師王(wang)錫良，在1969年秋制(zhi)作(zuo)的(de)(de)文(wen)革(ge)題材(cai)《收(shou)租(zu)院(yuan)》瓷板(ban)畫(hua)四(si)(si)(si)塊(kuai)，《收(shou)租(zu)院(yuan)》描述的(de)(de)是(shi)：劉文(wen)彩(cai)(1887年－1949年10月(yue)17日)，字星廷，是(shi)川西地(di)(di)區中國(guo)四(si)(si)(si)川大(da)邑縣(xian)安(an)(an)仁(ren)鎮人(ren)，著(zhu)名的(de)(de)大(da)地(di)(di)主(zhu)，軍閥劉文(wen)輝(hui)之兄。是(shi)集(ji)官僚、軍閥、惡(e)(e)霸、地(di)(di)主(zhu)于一身的(de)(de)臭名昭著(zhu)的(de)(de)反(fan)動人(ren)物。他1887年（清光緒十三年）出(chu)生于四(si)(si)(si)川省大(da)邑縣(xian)安(an)(an)仁(ren)鎮劉家(jia)墩子，因其(qi)(qi)橫行鄉里、作(zuo)惡(e)(e)多端(duan)，被(bei)(bei)當(dang)地(di)(di)群眾稱為“劉老虎(hu)”。劉文(wen)彩(cai)其(qi)(qi)莊(zhuang)園（大(da)邑劉氏莊(zhuang)園）至今保存(cun)完(wan)好，并被(bei)(bei)列入(ru)全國(guo)重點(dian)文(wen)物保護單位(wei)。劉文(wen)彩(cai)其(qi)(qi)人(ren)在中華(hua)人(ren)民共(gong)和國(guo)的(de)(de)文(wen)化大(da)革(ge)命中被(bei)(bei)宣傳為“無惡(e)(e)不作(zuo)”的(de)(de)大(da)地(di)(di)主(zhu)，將其(qi)(qi)塑造為所謂舊社會地(di)(di)主(zhu)階級壓迫平民階級的(de)(de)典型代表。這套1969年秋制(zhi)作(zuo)的(de)(de)文(wen)革(ge)題材(cai)《收(shou)租(zu)院(yuan)》瓷板(ban)畫(hua)四(si)(si)(si)塊(kuai)，四(si)(si)(si)塊(kuai)瓷板(ban)畫(hua)現今保存(cun)非(fei)常完(wan)好，持寶(bao)人(ren)是(shi)業(ye)內收(shou)藏家(jia)余夢多年前(qian)在廣東(dong)惠州所得。按2009年在嘉德春拍(pai)行情，王(wang)錫良瓷板(ban)畫(hua)《黃(huang)山(shan)松圖(tu)》拍(pai)出(chu)了1700多萬元(yuan)作(zuo)為市場參(can)考價，這套完(wan)整無缺，不可復(fu)制(zhi)的(de)(de)四(si)(si)(si)件組合紅色(se)官窯的(de)(de)瓷板(ban)畫(hua)，市場估價將達(da)到五千萬到一個億之間。
王錫良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，講究立(li)意(yi)，注重裝(zhuang)飾(shi)，追(zhui)求靜水流深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)效果。其用筆繁(fan)簡有度、設色(se)清雅(ya)豐潤、構圖巧妙(miao)自然。大師(shi)就是大師(shi)，他要(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只是將越(yue)是深奧、高(gao)難度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)表(biao)現(xian)形(xing)(xing)(xing)式，就越(yue)是生動形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，簡單易行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達(da)出(chu)來。畫人(ren)物，往往習見精雕細作(zuo)，但王錫良畫中，卻不(bu)側(ce)重臉形(xing)(xing)(xing)，鼻子，眉毛等(deng)處(chu)．因(yin)為(wei)他認為(wei)，這些是繪畫中最(zui)沒有表(biao)現(xian)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。同樣(yang)，復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)襯(chen)景，也是畫蛇添足。需(xu)要(yao)(yao)表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是整體畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，無(wu)須繁(fan)縟做(zuo)作(zuo)，因(yin)為(wei)王錫良想要(yao)(yao)表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)自我意(yi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象(xiang)而(er)非(fei)以第三者視覺而(er)形(xing)(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感官形(xing)(xing)(xing)象(xiang)。王錫良筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，素(su)素(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒有濃(nong)妝艷抹，倒顯出(chu)一(yi)(yi)(yi)副小家碧(bi)玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子，也印證了他內心深處(chu)一(yi)(yi)(yi)直以來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種想法(fa)：最(zui)美既是簡約(yue)。當除去臃腫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堆積，剝離繁(fan)瑣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多余，在飄飛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)葉中，在肆虐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寒風中，一(yi)(yi)(yi)道流云，一(yi)(yi)(yi)棵古樹(shu)，一(yi)(yi)(yi)輪(lun)明(ming)月，一(yi)(yi)(yi)襲(xi)舒暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣裙，一(yi)(yi)(yi)頭(tou)娟系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秀發，無(wu)拘無(wu)束(shu)，率性而(er)真誠，無(wu)不(bu)訴說著(zhu)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)素(su)面風骨，看(kan)似平淡無(wu)奇卻蘊含著(zhu)雅(ya)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷(huai)。
欣賞(shang)他(ta)畫作時，“簡約(yue)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)審美情結。它簡潔，單純(chun)，婉約(yue)，不(bu)加綴飾，不(bu)復(fu)色(se)彩，天(tian)然(ran)成(cheng)趣，流暢明快(kuai)。在(zai)藝(yi)(yi)術和畫面(mian)結構(gou)上，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)簡潔明朗的(de)(de)(de)風格，體(ti)現(xian)了(le)他(ta)回歸(gui)自然(ran)，返樸(pu)歸(gui)真(zhen)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術表現(xian)力。人物服飾同樣也因簡約(yue)而(er)素(su)(su)(su)美，在(zai)秀氣中(zhong)突出個性而(er)不(bu)張揚，在(zai)文靜(jing)中(zhong)隱含著浪漫而(er)不(bu)遠(yuan)(yuan)離生(sheng)活。注重那種(zhong)含蓄的(de)(de)(de)美，展現(xian)自然(ran)恬靜(jing)的(de)(de)(de)感(gan)性韻(yun)味。在(zai)王錫良簡約(yue)的(de)(de)(de)營構(gou)環境(jing)中(zhong)，給您帶來的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)享受和精神(shen)的(de)(de)(de)陶冶(ye)，讓繁忙(mang)的(de)(de)(de)您在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)畫作中(zhong)得到(dao)放松(song)，找到(dao)溫馨(xin)的(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)也正是(shi)(shi)王錫良人生(sheng)的(de)(de)(de)寫照。簡約(yue)是(shi)(shi)他(ta)那種(zhong)透(tou)露的(de)(de)(de)風格，純(chun)厚、素(su)(su)(su)雅的(de)(de)(de)韻(yun)味，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)于渾然(ran)朦朧(long)中(zhong)顯示整體(ti)力度(du)的(de)(de)(de)超(chao)(chao)脫境(jing)界，一(yi)(yi)種(zhong)饒有現(xian)代繪(hui)畫的(de)(de)(de)超(chao)(chao)前(qian)意識(shi)。這(zhe)在(zai)“簡約(yue)”中(zhong)表現(xian)的(de)(de)(de)淋漓盡致。簡約(yue)也是(shi)(shi)王錫良的(de)(de)(de)生(sheng)活態(tai)(tai)度(du)。拒(ju)絕精雕(diao)細刻，遠(yuan)(yuan)離繁文縟節(jie)，厭惡濃(nong)妝艷抹，不(bu)計(ji)較(jiao)閑言(yan)碎語，不(bu)拘泥陳規陋習，不(bu)在(zai)乎(hu)無聊的(de)(de)(de)聒(guo)噪，不(bu)理睬庸俗的(de)(de)(de)眼球，始終保持著清新素(su)(su)(su)樸(pu)的(de)(de)(de)心態(tai)(tai)，以(yi)不(bu)變應(ying)萬變。生(sheng)活清淡但精神(shen)豐滿，深(shen)居簡出但思想(xiang)敏銳(rui)，衣(yi)著樸(pu)素(su)(su)(su)，卻才高學富。
簡(jian)(jian)約(yue)(yue)是(shi)(shi)王(wang)錫良寬(kuan)廣(guang)的(de)胸(xiong)襟。崇尚(shang)簡(jian)(jian)約(yue)(yue)，舉(ju)手(shou)投足顯(xian)得大氣(qi)，點點滴(di)(di)滴(di)(di)簡(jian)(jian)潔明快、博大精深，擁有(you)曠(kuang)達(da)的(de)、閑(xian)適的(de)、與世(shi)無爭的(de)儀態(tai)；是(shi)(shi)信仰(yang)的(de)風范和堅(jian)定的(de)守望者(zhe)。始(shi)終保持著沉(chen)穩而(er)內(nei)(nei)(nei)斂的(de)平(ping)民化(hua)的(de)心態(tai)，使(shi)其品位與格調在(zai)不經(jing)意中得到提升；蔑視功名，拒(ju)絕(jue)利祿，透徹的(de)理解(jie)人生的(de)真諦(di)。在(zai)物(wu)欲(yu)橫流的(de)社會上，入而(er)能(neng)出，往(wang)而(er)能(neng)返(fan)，何其自由(you)、暢(chang)快、游刃有(you)余。簡(jian)(jian)約(yue)(yue)并(bing)不簡(jian)(jian)單(dan)，相反，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)更深廣(guang)的(de)豐富，寓豐富于簡(jian)(jian)單(dan)之中。只有(you)內(nei)(nei)(nei)涵(han)深厚的(de)事物(wu)才具備(bei)簡(jian)(jian)約(yue)(yue)之美(mei)，貧(pin)乏和蒼(cang)白是(shi)(shi)沒有(you)內(nei)(nei)(nei)涵(han)的(de)簡(jian)(jian)單(dan)，絕(jue)不是(shi)(shi)簡(jian)(jian)約(yue)(yue)。簡(jian)(jian)約(yue)(yue)也不是(shi)(shi)寒磣，他蘊涵(han)著無限(xian)美(mei)妙的(de)想(xiang)象空間，是(shi)(shi)精悍而(er)嫵媚、眩目(mu)而(er)燦爛的(de)浩瀚的(de)精神世(shi)界。這(zhe)種(zhong)簡(jian)(jian)約(yue)(yue)，需要一(yi)(yi)(yi)(yi)點放棄，一(yi)(yi)(yi)(yi)點執著，所謂大象無形(xing)，大音聲(sheng)稀，大智若愚(yu)皆是(shi)(shi)也。同(tong)樣在(zai)欣賞王(wang)錫良的(de)畫作，需要一(yi)(yi)(yi)(yi)點理解(jie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)點領悟，一(yi)(yi)(yi)(yi)點靈性，一(yi)(yi)(yi)(yi)點曠(kuang)達(da)，更需要一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)淡泊明志(zhi)，寧靜致遠的(de)情懷。
在(zai)創新方面(mian)，王錫(xi)良堪稱典(dian)范。他早期(qi)便開始(shi)利用油料的(de)流動創作(zuo)過《黃山圖(tu)(tu)》，在(zai)一件《停(ting)琴(qin)待月來》的(de)瓷(ci)瓶中，撫琴(qin)昂首的(de)人繪在(zai)一面(mian)，而月亮(liang)則在(zai)另一面(mian)，在(zai)構圖(tu)(tu)中便是一種非(fei)常大(da)膽的(de)創新。
有人發(fa)現，很多(duo)人在很多(duo)場合中(zhong)所畫的很多(duo)畫面都有著很多(duo)的相(xiang)似甚至是(shi)完全相(xiang)同。而細心(xin)的人又(you)發(fa)現，不管在什么活動(dong)中(zhong)，王錫良所創作(zuo)畫面從(cong)來沒(mei)有過重(zhong)復(fu)。據我(wo)所知，王錫良每(mei)次接到(dao)參加交(jiao)流筆會(hui)活動(dong)的邀請，在答(da)應之后，便會(hui)開(kai)始思考(kao)畫什么，怎(zen)么畫等問(wen)題，有時會(hui)翻閱舊時的寫生本，以期從(cong)中(zhong)尋找靈感。
王錫(xi)良(liang)至今沒(mei)(mei)有出過作品(pin)(pin)專輯，他(ta)自己給出的理由有二：沒(mei)(mei)有收(shou)集資料和感覺不(bu)夠(gou)格。前面(mian)的理由便是(shi)創新者的作為，正如有句話叫“美好是(shi)無視(shi)美好的逝(shi)去”，后(hou)面(mian)的理由是(shi)他(ta)一慣(guan)的謙虛美德(de)。但我們在外界(jie)零星編(bian)輯的各(ge)類作品(pin)(pin)集中(zhong)，如果不(bu)是(shi)同(tong)一件作品(pin)(pin)被重(zhong)復(fu)刊登的話，同(tong)樣(yang)找不(bu)到王錫(xi)良(liang)的重(zhong)復(fu)作品(pin)(pin)。
人品(pin)(pin)如(ru)藝(yi)品(pin)(pin)，藝(yi)品(pin)(pin)如(ru)人品(pin)(pin)。品(pin)(pin)行是衡量一個藝(yi)術家(jia)好壞的非常重要(yao)的標準(zhun)，這(zhe)決定他對社會產(chan)生廣(guang)泛影響的一面。抗(kang)日(ri)期(qi)間，一大(da)批藝(yi)術家(jia)表(biao)現出(chu)了令人敬仰的品(pin)(pin)行：看似(si)不問政治(zhi)的齊白石，在日(ri)本侵略(lve)軍(jun)送(song)去烤火煤(mei)以(yi)示“關心(xin)”時斷然拒(ju)絕，并絕不和日(ri)本人打交道；黃賓(bin)虹以(yi)死抗(kang)拒(ju)日(ri)本侵略(lve)軍(jun)為(wei)他祝壽；梅蘭芳蓄須明志(zhi)不為(wei)侵略(lve)者演出(chu)。
處(chu)于太平(ping)盛世(shi)的(de)(de)(de)王(wang)錫(xi)良(liang)，同樣(yang)從眾多細節中表(biao)現出了他(ta)高貴(gui)的(de)(de)(de)品行：汶(wen)川地(di)震(zhen)(zhen)、舟曲泥石流、玉樹地(di)震(zhen)(zhen)和(he)2010年(nian)7月15日景德鎮特大(da)洪災(zai)，近兩年(nian)內，國(guo)內和(he)我們(men)身邊發(fa)生(sheng)了數(shu)場災(zai)難(nan)，每次不論什么單位開展賑災(zai)創作筆會活動，王(wang)錫(xi)良(liang)總是(shi)(shi)場場必到，一(yi)(yi)絲不茍，而且(qie)從不收潤(run)筆費(fei)，數(shu)次將送(song)到家中的(de)(de)(de)潤(run)筆退回(hui)。王(wang)錫(xi)良(liang)的(de)(de)(de)對(dui)外聯絡主要(yao)由女兒王(wang)小(xiao)(xiao)鳳(feng)負責(ze)，王(wang)小(xiao)(xiao)鳳(feng)曾(ceng)多次告訴外界，凡是(shi)(shi)公益的(de)(de)(de)活動，只要(yao)父親能夠參加都(dou)一(yi)(yi)定參加。所以不僅僅前面(mian)所例舉的(de)(de)(de)大(da)災(zai)大(da)難(nan)之(zhi)時，包括街(jie)道(dao)社(she)區開展一(yi)(yi)些(xie)活動，王(wang)錫(xi)良(liang)也每請必到。對(dui)此，王(wang)錫(xi)良(liang)曾(ceng)多次表(biao)示(shi)，這是(shi)(shi)他(ta)作為一(yi)(yi)名藝術家應盡(jin)的(de)(de)(de)社(she)會責(ze)任(ren)。
很多(duo)(duo)人(ren)都知道，王(wang)老夫(fu)人(ren)中風(feng)多(duo)(duo)年，不能行走(zou)，手(shou)(shou)持書本陪(pei)(pei)伴一旁(pang)、端碗執勺喂哺、牽被拽衣(yi)噓寒問暖是(shi)經常(chang)拜訪王(wang)錫良(liang)的人(ren)最常(chang)見(jian)的場景。在王(wang)老夫(fu)人(ren)住院(yuan)期間，王(wang)錫良(liang)更是(shi)放下(xia)了手(shou)(shou)上(shang)一切(qie)事務，每天從早到晚在醫院(yuan)陪(pei)(pei)護。愛家才能愛國，王(wang)錫良(liang)這(zhe)種執子之手(shou)(shou)的真情，也是(shi)很多(duo)(duo)藝術家所(suo)不及(ji)的。
在景德(de)鎮，很多(duo)繪瓷之人(ren)都比較忌諱(hui)別人(ren)說自(zi)(zi)己是搞工(gong)藝的(de)，這里面有工(gong)藝品與(yu)藝術市場價格差(cha)距的(de)原因。但王錫良卻不同，他曾(ceng)不止一次地與(yu)人(ren)介紹(shao)自(zi)(zi)己不過是一個手藝人(ren)。這種難(nan)能(neng)可貴的(de)自(zi)(zi)謙，與(yu)齊(qi)白石毫(hao)不諱(hui)舊式士大夫(fu)鄙視農民和百(bai)工(gong)之人(ren)而始終稱木工(gong)、木人(ren)，印章刻“木匠之門”“魯班門下”，常(chang)告之于人(ren)“余小貧苦……朝(chao)為(wei)木工(gong)，夜則以松火讀(du)書”非常(chang)相似。
巧笑倩兮 
