芒果视频下载

人物簡介

張明文，1941年生于(yu)山(shan)(shan)東(dong)淄博。淄博刻(ke)瓷(ci)藝(yi)術創始奠基者。中國(guo)(guo)(guo)工藝(yi)美(mei)術大師。首屆中國(guo)(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)藝(yi)術大師，現任中國(guo)(guo)(guo)陶(tao)協(xie)刻(ke)瓷(ci)文化研究會(hui)會(hui)長，山(shan)(shan)東(dong)陶(tao)協(xie)刻(ke)瓷(ci)專業委(wei)員會(hui)主(zhu)(zhu)任，中國(guo)(guo)(guo)工藝(yi)美(mei)術大師評委(wei)，中國(guo)(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)藝(yi)術大師評委(wei)，淄博市刻(ke)瓷(ci)藝(yi)術家協(xie)會(hui)名譽主(zhu)(zhu)席，山(shan)(shan)東(dong)陶(tao)瓷(ci)工業協(xie)會(hui)副理事長。山(shan)(shan)東(dong)工藝(yi)美(mei)術學院兼職教(jiao)授(shou)。

1993年(nian)，國務院授予(yu)“為中國文化藝術(shu)(shu)(shu)(shu)事業(ye)(ye)做(zuo)出突出貢獻(xian)”政府(fu)特(te)殊津貼獎。1997年(nian)授予(yu)“全(quan)國優秀(xiu)工(gong)藝美術(shu)(shu)(shu)(shu)專業(ye)(ye)技術(shu)(shu)(shu)(shu)人(ren)員”獎章。曾任原淄博瓷(ci)廠副(fu)總工(gong)藝美術(shu)(shu)(shu)(shu)師(shi)、藝術(shu)(shu)(shu)(shu)瓷(ci)廠廠長，現創辦“張明文工(gong)作(zuo)室”。1960年(nian)畢(bi)業(ye)(ye)于“山東省工(gong)業(ye)(ye)干部(bu)學(xue)校”工(gong)藝美術(shu)(shu)(shu)(shu)班。長于書畫、造型，精于刻瓷(ci)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)。四(si)十(shi)多年(nian)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)生涯，佳作(zuo)蜚(fei)聲國內外，享有“中國刻瓷(ci)第一人(ren)”的美譽。

貢獻影響

“魯翠瓷(ci)(ci)(ci)”畫面獲(huo)全(quan)國(guo)(guo)(guo)創(chuang)(chuang)新(xin)評(ping)比(bi)一等(deng)獎(jiang)，“寶(bao)石(shi)(shi)餐具”投產(chan)出(chu)口達十年(nian)(nian)之久，設計注冊“山川”刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)牌商標(biao)，其作品(pin)連(lian)續六年(nian)(nian)榮獲(huo)國(guo)(guo)(guo)家銀(yin)質獎(jiang)；微(wei)(wei)刻(ke)(ke)“論(lun)語”、“蘭花頌”獲(huo)國(guo)(guo)(guo)際金獎(jiang)、銀(yin)獎(jiang)，“寶(bao)石(shi)(shi)寨”、“暢想曲”獲(huo)全(quan)國(guo)(guo)(guo)榮譽金獎(jiang)、特別獎(jiang)，部省級(ji)一等(deng)獎(jiang)四(si)次(ci)及其它獎(jiang)項(xiang)共80余項(xiang)。國(guo)(guo)(guo)畫“借得青山鑄千里”由(you)人民畫報社收藏；“馬(ma)(ma)(ma)克思(si)”像(xiang)由(you)西德(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)克思(si)故居博物(wu)院收藏。1981年(nian)(nian)，首次(ci)將刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝術在(zai)西德(de)(de)辦展(zhan)。先(xian)后(hou)在(zai)美(mei)國(guo)(guo)(guo)田納西、新(xin)加坡萊弗士(shi)城、美(mei)國(guo)(guo)(guo)芝加哥、瑞士(shi)、日本、香港舉辦展(zhan)覽。創(chuang)(chuang)新(xin)了刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)的新(xin)刀(dao)法、技法、敷彩法、人像(xiang)刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)、微(wei)(wei)刻(ke)(ke)法。1983年(nian)(nian)，發(fa)表論(lun)文(wen)(wen)“刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝術與情(qing)理情(qing)趣”，1991年(nian)(nian)應邀(yao)撰寫“全(quan)國(guo)(guo)(guo)陶瓷(ci)(ci)(ci)行業刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)工等(deng)級(ji)標(biao)準”在(zai)宜(yi)興通過(guo)，1989年(nian)(nian)，中(zhong)外(wai)文(wen)(wen)化出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)發(fa)行“張(zhang)明文(wen)(wen)刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝術”。1981年(nian)(nian)，“馬(ma)(ma)(ma)克思(si)”肖像(xiang)刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)收錄(lu)(lu)德(de)(de)文(wen)(wen)版(ban)《卡爾——馬(ma)(ma)(ma)克思(si)》一書；1998年(nian)(nian)“湘云(yun)醒(xing)夢(meng)”刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)瓶(ping)收錄(lu)(lu)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)現(xian)代美(mei)術全(quan)集》，2005年(nian)(nian)“敦(dun)煌歸真”青刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)瓶(ping)收錄(lu)(lu)《美(mei)術大鑒》，2006年(nian)(nian)“石(shi)(shi)頭(tou)記群芳”青刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)瓶(ping)收錄(lu)(lu)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)美(mei)術館陶瓷(ci)(ci)(ci)藝術邀(yao)請展(zhan)作品(pin)集》。2003年(nian)(nian)“魯青瓷(ci)(ci)(ci)刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)尊”，經全(quan)國(guo)(guo)(guo)中(zhong)小學教材(cai)審定(ding)委員會審查通過(guo)，編(bian)入九年(nian)(nian)義務教育全(quan)日制學校教科書。

淄(zi)博，可以稱(cheng)得(de)上(shang)(shang)是刻(ke)(ke)瓷的(de)(de)(de)“王國(guo)”，光注(zhu)冊(ce)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)瓷技(ji)師就(jiu)有(you)千余人(ren)，刻(ke)(ke)瓷愛好者更不(bu)(bu)下四五千人(ren)。它(ta)得(de)益于淄(zi)博的(de)(de)(de)歷史與現實(shi)環境(jing)，淄(zi)博陶(tao)瓷近些(xie)年飛速地提(ti)升為“當代國(guo)窯”的(de)(de)(de)高度，這其(qi)中，刻(ke)(ke)瓷藝術(shu)的(de)(de)(de)影響和在(zai)全國(guo)首屈一指的(de)(de)(de)水平功(gong)不(bu)(bu)可沒。淄(zi)博的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)瓷界是一個金字塔(ta)結構，處在(zai)最上(shang)(shang)層的(de)(de)(de)是幾位國(guo)家級(ji)和省級(ji)大師，而張明文先生則被(bei)公(gong)認為是“中國(guo)刻(ke)(ke)瓷第一人(ren)”。

人物評價

走進(jin)張明文大(da)師的(de)(de)(de)家。大(da)師清癯的(de)(de)(de)面容和(he)善而慈祥，眼睛(jing)明亮而睿智，他(ta)(ta)熱情地迎接了我。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)工作(zuo)間就是一(yi)個(ge)充溢著濃濃藝(yi)術氛(fen)圍的(de)(de)(de)天(tian)地，形(xing)形(xing)色色、大(da)大(da)小小的(de)(de)(de)陶瓷(ci)盤和(he)瓷(ci)瓶等擺(bai)滿了幾個(ge)博古架，他(ta)(ta)手頭還有正待(dai)完(wan)成的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。看(kan)得(de)出，大(da)師每天(tian)都在孜孜矻(ku)矻(ku)地學習、創(chuang)作(zuo)。

大師(shi)讓(rang)我(wo)看一(yi)(yi)件綠(lv)色的小刻瓷瓶，上面刻著(zhu)一(yi)(yi)株金黃色的梅(mei)花，背面配有毛主席的《詠梅(mei)》詞(ci)，同樣是(shi)金黃色的，整(zheng)個作品(pin)顯得精致、巧妙，別具情趣。大師(shi)說，那是(shi)他刻瓷的處女作，也(ye)是(shi)淄博(bo)的第一(yi)(yi)件刻瓷作品(pin)。他于是(shi)回憶(yi)起了那段經歷。

1974年冬天(tian)，張明文第一(yi)(yi)(yi)次(ci)看(kan)(kan)到在(zai)一(yi)(yi)(yi)個小瓷瓶上(shang)刻(ke)(ke)有一(yi)(yi)(yi)株(zhu)牽牛花，那(nei)刻(ke)(ke)瓷畫(hua)既像是(shi)(shi)國畫(hua)，又有金石(shi)味。那(nei)是(shi)(shi)來自青(qing)島的(de)鄭惠民的(de)作(zuo)品。看(kan)(kan)后他非常著迷，回到家中，自己就在(zai)一(yi)(yi)(yi)個瓷瓶上(shang)設計(ji)雕刻(ke)(ke)起來，于是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)株(zhu)梅花和毛澤東的(de)《卜算子?詠梅》詞便在(zai)手下誕生。孰料，這(zhe)件刻(ke)(ke)瓷梅花瓶被外交部(bu)禮賓司(si)司(si)長看(kan)(kan)中，當即訂(ding)做300件。為及(ji)早完成這(zhe)項任務，翌年夏天(tian)，他到青(qing)島拜石(shi)可、鄭惠民為師(shi)學藝，從此踏入了刻(ke)(ke)瓷藝術新天(tian)地。

在大(da)師家中(zhong)，我看(kan)到一(yi)本封面(mian)印(yin)著馬克思(si)頭像(xiang)的(de)(de)外文書(shu)籍，大(da)師說(shuo)，這是(shi)(shi)馬克思(si)的(de)(de)故鄉德國1981年出(chu)版的(de)(de)《卡爾?馬克思(si)》。他翻到書(shu)中(zhong)一(yi)幅形神(shen)畢肖(xiao)的(de)(de)馬克思(si)畫像(xiang)，說(shuo)這是(shi)(shi)他的(de)(de)刻瓷作(zuo)品(pin)(pin)，并用手指給我看(kan)德文記載下的(de)(de)這段文字：“從此(ci)，中(zhong)國的(de)(de)外交(jiao)禮(li)品(pin)(pin)由刻瓷盤(pan)子代替(ti)了紅本子。”先生(sheng)充滿自豪(hao)地說(shuo)，這是(shi)(shi)對淄博陶瓷國際(ji)地位的(de)(de)一(yi)種肯定，更是(shi)(shi)西(xi)方發達國家在那個年代對中(zhong)國傳(chuan)統藝術的(de)(de)高度評價(jia)。

1981年6月(yue)，中(zhong)國(guo)刻瓷(ci)(ci)第一次走(zou)出國(guo)門——張(zhang)明文被選為中(zhong)國(guo)國(guo)家展覽團的(de)(de)(de)藝(yi)術家訪問德國(guo)并現場表演刻瓷(ci)(ci)。在大庭(ting)廣眾面(mian)前(qian)，在無(wu)數的(de)(de)(de)藍(lan)眼睛(jing)“聚焦(jiao)”下(xia)，在叮(ding)叮(ding)當當有節(jie)奏的(de)(de)(de)敲打韻(yun)律(lv)陪伴(ban)下(xia)，他從容地(di)(di)雕刻著一個個德國(guo)著名人物的(de)(de)(de)頭像(xiang)。在那(nei)里一呆就是(shi)30天(tian)。他成功地(di)(di)在瓷(ci)(ci)盤上完成了馬克思、貝多芬(fen)等5位哲學家和藝(yi)術家的(de)(de)(de)光輝形象創作。人們真真地(di)(di)被來自“china”故鄉(xiang)的(de)(de)(de)這(zhe)位中(zhong)國(guo)人神奇的(de)(de)(de)技藝(yi)折(zhe)服了，贊嘆與驚訝(ya)不絕于耳。

張大師此行，不僅(jin)為祖國賺回了一(yi)萬一(yi)千馬克（相當(dang)于四萬人民(min)幣）外匯，而且更令人高(gao)興的是，中(zhong)國刻(ke)瓷藝術(shu)震撼了西(xi)方世界，從(cong)此進入了國際媒(mei)體和(he)寰(huan)球公眾視(shi)野。

據資(zi)料載，1983年1月，《大眾(zhong)日報(bao)》報(bao)道了(le)張(zhang)明(ming)文(wen)先生(sheng)在美(mei)(mei)國(guo)(guo)第(di)十四屆世(shi)界博覽(lan)(lan)會上的(de)(de)刻(ke)瓷表(biao)演(yan)(yan)(yan)，轟動了(le)國(guo)(guo)際藝(yi)術(shu)界。美(mei)(mei)國(guo)(guo)前(qian)總統卡特和夫(fu)人、美(mei)(mei)國(guo)(guo)政府官員、赴(fu)美(mei)(mei)訪(fang)問的(de)(de)菲律賓總統夫(fu)人伊(yi)梅爾(er)達，以及(ji)美(mei)(mei)國(guo)(guo)宇航員等，都(dou)觀看了(le)張(zhang)明(ming)文(wen)的(de)(de)現(xian)場(chang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，稱贊他是(shi)(shi)“真正的(de)(de)藝(yi)術(shu)家”。《紐約日報(bao)》連載5天，發表(biao)了(le)題為《世(shi)界博覽(lan)(lan)會的(de)(de)奇才，中國(guo)(guo)館(guan)的(de)(de)刻(ke)瓷家張(zhang)明(ming)文(wen)》的(de)(de)專稿，許多報(bao)刊(kan)、電臺、電視臺報(bao)道介紹了(le)張(zhang)明(ming)文(wen)精湛的(de)(de)刻(ke)瓷藝(yi)術(shu)。這(zhe)(zhe)次外出表(biao)演(yan)(yan)(yan)，直接為國(guo)(guo)家創外匯(hui)49970美(mei)(mei)元。在當(dang)時的(de)(de)中國(guo)(guo)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一個奇跡！

更可貴的(de)(de)是，他善于總結思考刻(ke)瓷(ci)藝(yi)(yi)(yi)術實(shi)踐并上(shang)升到理(li)論(lun)層(ceng)面。他多次把自(zi)己(ji)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術見解和實(shi)踐經(jing)(jing)驗總結成文。在(zai)《刻(ke)瓷(ci)藝(yi)(yi)(yi)術與(yu)(yu)情理(li)法趣)一文中，他積聚多年經(jing)(jing)驗，對刻(ke)瓷(ci)的(de)(de)淵源，刻(ke)瓷(ci)與(yu)(yu)繪畫、篆刻(ke)、書法的(de)(de)關系及刀(dao)法、著色的(de)(de)運用等(deng)作了(le)詳盡論(lun)述，是省內(nei)最早有(you)關刻(ke)瓷(ci)的(de)(de)論(lun)文，成為(wei)許多后學(xue)的(de)(de)重(zhong)要(yao)學(xue)習資(zi)料。張明文還編(bian)寫了(le)《刻(ke)瓷(ci)教學(xue)大綱(gang)》，在(zai)全國推(tui)廣刻(ke)瓷(ci)技法和刻(ke)瓷(ci)工藝(yi)(yi)(yi)。

大師：“刻瓷藝術(shu)的扛鼎之作(zuo)”

大(da)師(shi)家(jia)中擺放著一(yi)尊翠玉色的(de)青瓷(ci)鹿頭樽刻(ke)瓷(ci)作品，上面(mian)雕(diao)刻(ke)著眾多仕女，人(ren)物(wu)造(zao)型栩栩如生，神態各(ge)異美不(bu)勝收，恰如敦煌壁畫(hua)的(de)刻(ke)瓷(ci)移植，整(zheng)(zheng)個(ge)(ge)畫(hua)面(mian)給人(ren)以祥(xiang)和安寧清朗(lang)的(de)向往(wang)。張明文先(xian)生指著這(zhe)件珍(zhen)貴的(de)作品說，這(zhe)是(shi)我(wo)最心愛的(de)“孩子”，外商出(chu)資50萬元(yuan)要買我(wo)這(zhe)一(yi)原件，我(wo)都沒有答應。這(zhe)是(shi)我(wo)獲(huo)得國家(jia)級大(da)師(shi)的(de)作品憑證。他介紹(shao)，我(wo)采景德鎮之精瓷(ci)器(qi)，以天然鉆石作筆，傾盡全(quan)力來雕(diao)刻(ke)完成(cheng)(cheng)，并借以慰藉保護和發(fa)展(zhan)敦煌石窟的(de)先(xian)人(ren)們，因為(wei)它是(shi)集我(wo)多次(ci)赴敦煌寫(xie)生的(de)素材整(zheng)(zheng)理成(cheng)(cheng)稿的(de)。我(wo)將人(ren)物(wu)身材比(bi)例由通常六個(ge)(ge)頭高(gao)適當夸(kua)張成(cheng)(cheng)八個(ge)(ge)頭高(gao)。在制作過程中，用特(te)制的(de)鉆石刀(dao)具，每(mei)刻(ke)一(yi)線，凝神靜氣(qi)，十指發(fa)力，汗(han)透瓶背。尤其刻(ke)人(ren)物(wu)面(mian)部(bu)，一(yi)刀(dao)下去(qu)即成(cheng)(cheng)定局，不(bu)容修改(gai)。若臨其境，更覺其難。

此作把沉積了一千(qian)六(liu)百年的(de)敦煌壁畫(hua)，以(yi)(yi)刻瓷的(de)藝術(shu)形式展現在瓷器上，可以(yi)(yi)說是一種藝術(shu)的(de)大膽創新吧。

藝(yi)術(shu)(shu)(shu)評(ping)論家(jia)(jia)蕭(xiao)聯強前不(bu)久(jiu)在(zai)《美術(shu)(shu)(shu)大鑒》撰(zhuan)文(wen)《刻(ke)(ke)瓷藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)扛鼎之作(zuo)》，盛(sheng)贊張明文(wen)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)作(zuo)品(pin)(pin)。他說(shuo)道：張明文(wen)把刻(ke)(ke)瓷從(cong)陶瓷的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)附麗下剝離(li)出來，使(shi)之成(cheng)為(wei)一(yi)種真(zhen)(zhen)正意(yi)(yi)義上的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)形(xing)式(shi)，并被國內嚴肅的(de)(de)(de)(de)美術(shu)(shu)(shu)界(jie)認可。他為(wei)國家(jia)(jia)培(pei)養了(le)一(yi)大批刻(ke)(ke)瓷拔(ba)尖人(ren)才(cai)，并把刻(ke)(ke)瓷形(xing)成(cheng)產業(ye)化，成(cheng)為(wei)當地文(wen)化經(jing)濟(ji)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)大亮點。他說(shuo)，中西方造型下的(de)(de)(de)(de)審美意(yi)(yi)趣用(yong)刻(ke)(ke)瓷的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)可以(yi)獲得完美表(biao)述，審美意(yi)(yi)趣異彩紛呈。張明文(wen)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)瓷作(zuo)品(pin)(pin)《敦煌歸真(zhen)(zhen)》就(jiu)是(shi)刻(ke)(ke)瓷作(zuo)品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)(de)巔峰之作(zuo)。器型為(wei)莊(zhuang)重靜穆(mu)的(de)(de)(de)(de)鹿頭樽(zun)。作(zuo)品(pin)(pin)為(wei)單線白描，群列的(de)(de)(de)(de)飛天舞姬，或蹲、或立、或彈、或奏，輕(qing)盈中育著靜穆(mu)，飄逸(yi)中透出雄(xiong)強。這(zhe)是(shi)刻(ke)(ke)瓷藝(yi)術(shu)(shu)(shu)不(bu)可多得的(de)(de)(de)(de)上乘(cheng)精品(pin)(pin)，也(ye)是(shi)張明文(wen)嘔(ou)心(xin)瀝血之作(zuo)。張明文(wen)曾多次遠赴蘭州敦煌莫高(gao)窟臨摹壁畫。站在(zai)前輩(bei)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)瑰(gui)寶面前，他被感動(dong)著，手摩心(xin)追，追逐那不(bu)滅的(de)(de)(de)(de)飛天精神和撼人(ren)的(de)(de)(de)(de)中國藝(yi)術(shu)(shu)(shu)之魂。

刻瓷(ci)是(shi)一(yi)(yi)種技(ji)藝(yi)性很高的(de)(de)藝(yi)術樣式，在它發展的(de)(de)歷程中(zhong)，藝(yi)術家們(men)掌握了豐(feng)富的(de)(de)表現(xian)技(ji)巧和(he)高超技(ji)藝(yi)。一(yi)(yi)個刻瓷(ci)作者光有(you)(you)好的(de)(de)構思還(huan)是(shi)不夠的(de)(de)，還(huan)需要有(you)(you)嫻熟的(de)(de)刻瓷(ci)技(ji)藝(yi)，這需耗盡一(yi)(yi)個人(ren)一(yi)(yi)生的(de)(de)精力，在實踐中(zhong)錘煉，方(fang)能達到(dao)手心合一(yi)(yi)爐火純青(qing)的(de)(de)境地。這其中(zhong)畫(hua)線白描是(shi)最難的(de)(de)，這是(shi)因(yin)為(wei)瓷(ci)器是(shi)世界上最硬的(de)(de)人(ren)造器物(wu)之(zhi)一(yi)(yi)，且釉(you)面光滑如鏡，運刀(dao)時若運力不勻或稍有(you)(you)不慎，極易出現(xian)敗筆(bi)和(he)崩缺。要達到(dao)線的(de)(de)流暢(chang)和(he)爽利(li)，非(fei)一(yi)(yi)日之(zhi)功能為(wei)。張明文的(de)(de)這件作品，把線的(de)(de)表達功能提(ti)到(dao)了無以復加的(de)(de)地步。

張明文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，所傳達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)信息(xi)處(chu)處(chu)顯現(xian)(xian)著文化當下(xia)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)之美，首先表(biao)現(xian)(xian)在他對(dui)(dui)“人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看重。如《敦煌歸(gui)真》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姬(ji)雖(sui)然還是(shi)身(shen)著古(gu)裝裙(qun)帶(dai)，但她們(men)(men)腰身(shen)所呈現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婀娜之姿(zi)，已傳遞出(chu)活脫(tuo)脫(tuo)現(xian)(xian)代人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)些許生氣(qi)；她們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)高由于作了恰當處(chu)理(li)后(hou)形體更美，且袒露(lu)著溫潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)背，姿(zi)態各異，顧(gu)盼呼應(ying)，縱橫開合。那種(zhong)對(dui)(dui)舞(wu)姬(ji)奏音(yin)弄(nong)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)升平世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)(xian)，也變成(cheng)了對(dui)(dui)人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國式(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態意(yi)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展示。他在作品中所表(biao)現(xian)(xian)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游刃有余，是(shi)高超技藝(yi)與良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)修養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合，不愧是(shi)刻畫人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典之作。

實際上(shang)(shang)，無論任何藝術作品，刻(ke)(ke)(ke)畫人(ren)物(wu)都(dou)是(shi)最難的(de)(de)(de)(de)(de)，美術又(you)有其特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)規律。張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)先(xian)生對我說，積我多年刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)體會，感到刻(ke)(ke)(ke)人(ren)物(wu)有三(san)難：刻(ke)(ke)(ke)人(ren)難刻(ke)(ke)(ke)臉，刻(ke)(ke)(ke)臉難刻(ke)(ke)(ke)眼，刻(ke)(ke)(ke)人(ren)還難刻(ke)(ke)(ke)手。大(da)師又(you)特(te)別強調了刻(ke)(ke)(ke)臉難刻(ke)(ke)(ke)眼。是(shi)啊，眼睛(jing)(jing)是(shi)“傳(chuan)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)阿堵”嘛，但張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)筆下(xia)和刀(dao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，眼睛(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)神(shen)(shen)是(shi)大(da)家(jia)公認的(de)(de)(de)(de)(de)。你看(kan)，無論是(shi)《敦煌(huang)歸(gui)真》里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)舞姬，還是(shi)《湘(xiang)云(yun)醒夢》、《石頭(tou)記(ji)群芳(fang)》里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)眾仕女(nv)(nv)，其神(shen)(shen)情他都(dou)刻(ke)(ke)(ke)畫得或清雅飄逸，或柔(rou)媚聰慧，眼睛(jing)(jing)都(dou)是(shi)楚楚動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)謂“回眸一笑百(bai)媚生”；而為孔子或白石老人(ren)作像，則是(shi)那樣(yang)形(xing)神(shen)(shen)兼備，人(ren)物(wu)透露著儒雅、敦厚、睿智的(de)(de)(de)(de)(de)長者風度或大(da)家(jia)氣派；他鐫刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)才女(nv)(nv)李清照，從“心靈的(de)(de)(de)(de)(de)門窗(chuang)”中似可(ke)窺見，或“繡面(mian)芙蓉”的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)(nv)時代那“眼波才動(dong)被人(ren)猜”的(de)(de)(de)(de)(de)嬌羞萌動(dong)之(zhi)春情，或少(shao)婦時經歷的(de)(de)(de)(de)(de)那種“此情無計(ji)可(ke)消除，才下(xia)眉頭(tou)，卻上(shang)(shang)心頭(tou)”的(de)(de)(de)(de)(de)離情別緒之(zhi)愁思；“巧笑倩兮，美目盼兮”的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)情，再借(jie)助人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)服飾語(yu)言、詩詞(ci)書(shu)法，一個秀外慧中、個性(xing)獨具、熱切追求美好生活的(de)(de)(de)(de)(de)古代杰出女(nv)(nv)文(wen)(wen)學家(jia)形(xing)象，便立體地(di)(di)活脫(tuo)脫(tuo)地(di)(di)凸顯在觀賞者面(mian)前。