芒果视频下载

人物簡介

張明(ming)文，1941年生于山(shan)東(dong)(dong)淄(zi)博。淄(zi)博刻瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)始奠(dian)基者。中(zhong)國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)大(da)(da)(da)師(shi)。首(shou)屆中(zhong)國(guo)陶瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)大(da)(da)(da)師(shi)，現(xian)任(ren)中(zhong)國(guo)陶協(xie)刻瓷(ci)文化研(yan)究會(hui)(hui)會(hui)(hui)長，山(shan)東(dong)(dong)陶協(xie)刻瓷(ci)專業(ye)委員會(hui)(hui)主任(ren)，中(zhong)國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)大(da)(da)(da)師(shi)評(ping)委，中(zhong)國(guo)陶瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)大(da)(da)(da)師(shi)評(ping)委，淄(zi)博市刻瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)協(xie)會(hui)(hui)名譽主席，山(shan)東(dong)(dong)陶瓷(ci)工(gong)業(ye)協(xie)會(hui)(hui)副理(li)事(shi)長。山(shan)東(dong)(dong)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)學院兼(jian)職教授。

1993年，國(guo)務院授(shou)予(yu)“為中國(guo)文(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)事(shi)業做出(chu)突出(chu)貢(gong)獻”政(zheng)府特殊津貼獎(jiang)。1997年授(shou)予(yu)“全國(guo)優(you)秀工(gong)(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)專業技術(shu)人員”獎(jiang)章。曾任原淄博瓷(ci)(ci)(ci)廠副總工(gong)(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)師、藝(yi)(yi)術(shu)瓷(ci)(ci)(ci)廠廠長，現創辦“張明文(wen)工(gong)(gong)作(zuo)室”。1960年畢業于“山東(dong)省工(gong)(gong)業干部學(xue)校(xiao)”工(gong)(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)班。長于書畫、造(zao)型，精(jing)于刻瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術(shu)。四十多(duo)年藝(yi)(yi)術(shu)生涯，佳(jia)作(zuo)蜚聲國(guo)內(nei)外，享有“中國(guo)刻瓷(ci)(ci)(ci)第一人”的(de)美(mei)譽。

貢獻影響

“魯翠瓷(ci)(ci)(ci)(ci)”畫面獲(huo)(huo)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)創(chuang)新(xin)評比一(yi)等獎(jiang)，“寶石(shi)(shi)(shi)餐具(ju)”投產(chan)出(chu)口達十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之久，設計(ji)注冊“山川(chuan)”刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)牌商標，其作品連續六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)榮(rong)獲(huo)(huo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家銀質獎(jiang)；微刻(ke)(ke)(ke)(ke)“論語”、“蘭花頌”獲(huo)(huo)國(guo)(guo)(guo)(guo)際金獎(jiang)、銀獎(jiang)，“寶石(shi)(shi)(shi)寨”、“暢想曲(qu)”獲(huo)(huo)全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)榮(rong)譽金獎(jiang)、特別獎(jiang)，部(bu)省(sheng)級一(yi)等獎(jiang)四次及其它獎(jiang)項(xiang)共80余項(xiang)。國(guo)(guo)(guo)(guo)畫“借得青山鑄千里”由人民畫報社收(shou)(shou)藏；“馬(ma)克(ke)思(si)(si)”像(xiang)由西(xi)德馬(ma)克(ke)思(si)(si)故(gu)居博物院收(shou)(shou)藏。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，首次將刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術在(zai)西(xi)德辦展(zhan)。先后在(zai)美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)田納西(xi)、新(xin)加(jia)坡萊(lai)弗士(shi)城、美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)芝加(jia)哥、瑞(rui)士(shi)、日(ri)本、香(xiang)港舉辦展(zhan)覽。創(chuang)新(xin)了刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)的新(xin)刀法、技法、敷彩法、人像(xiang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)、微刻(ke)(ke)(ke)(ke)法。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，發表(biao)論文(wen)“刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術與情(qing)(qing)理情(qing)(qing)趣”，1991年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)應邀(yao)(yao)撰寫“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)行業刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)工等級標準(zhun)”在(zai)宜興通過，1989年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，中外文(wen)化出(chu)版(ban)社出(chu)版(ban)發行“張(zhang)明文(wen)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術”。1981年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，“馬(ma)克(ke)思(si)(si)”肖像(xiang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)收(shou)(shou)錄(lu)德文(wen)版(ban)《卡爾(er)——馬(ma)克(ke)思(si)(si)》一(yi)書；1998年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“湘(xiang)云醒夢”刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)瓶收(shou)(shou)錄(lu)《中國(guo)(guo)(guo)(guo)現代美(mei)(mei)(mei)術全(quan)集》，2005年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“敦煌歸真(zhen)”青刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)瓶收(shou)(shou)錄(lu)《美(mei)(mei)(mei)術大鑒》，2006年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“石(shi)(shi)(shi)頭(tou)記群芳”青刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)瓶收(shou)(shou)錄(lu)《中國(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)(mei)術館陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)術邀(yao)(yao)請(qing)展(zhan)作品集》。2003年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“魯青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)尊”，經全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)中小學(xue)教材審(shen)(shen)定(ding)委員會(hui)審(shen)(shen)查(cha)通過，編入九(jiu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)義務教育全(quan)日(ri)制學(xue)校教科書。

淄(zi)(zi)博(bo)(bo)，可以(yi)稱得上是(shi)刻(ke)瓷(ci)的(de)(de)(de)“王國”，光(guang)注冊的(de)(de)(de)刻(ke)瓷(ci)技師(shi)就有千余(yu)人(ren)，刻(ke)瓷(ci)愛好者更(geng)不下四五(wu)千人(ren)。它得益于淄(zi)(zi)博(bo)(bo)的(de)(de)(de)歷史(shi)與現實環境，淄(zi)(zi)博(bo)(bo)陶瓷(ci)近(jin)些年飛速地提(ti)升為“當代國窯”的(de)(de)(de)高度(du)，這其中(zhong)，刻(ke)瓷(ci)藝(yi)術的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)和在全國首(shou)屈一(yi)指的(de)(de)(de)水平功(gong)不可沒。淄(zi)(zi)博(bo)(bo)的(de)(de)(de)刻(ke)瓷(ci)界是(shi)一(yi)個(ge)金字塔結(jie)構，處(chu)在最(zui)上層的(de)(de)(de)是(shi)幾位國家級和省(sheng)級大師(shi)，而張(zhang)明(ming)文先生則被公認為是(shi)“中(zhong)國刻(ke)瓷(ci)第一(yi)人(ren)”。

人物評價

走進張(zhang)明(ming)文大師的(de)(de)家(jia)。大師清癯的(de)(de)面容和善而慈(ci)祥，眼睛明(ming)亮而睿智，他(ta)(ta)熱情(qing)地(di)迎(ying)接了(le)(le)我。他(ta)(ta)的(de)(de)工作(zuo)間就是(shi)一個充(chong)溢(yi)著濃濃藝(yi)術氛(fen)圍(wei)的(de)(de)天(tian)地(di)，形(xing)形(xing)色(se)(se)色(se)(se)、大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)陶瓷盤和瓷瓶等擺滿了(le)(le)幾個博古架，他(ta)(ta)手頭還有(you)正(zheng)待完成的(de)(de)作(zuo)品(pin)。看得出，大師每天(tian)都在孜(zi)孜(zi)矻(ku)矻(ku)地(di)學習(xi)、創作(zuo)。

大師讓我看一(yi)(yi)件綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)小刻(ke)(ke)瓷(ci)瓶(ping)，上面刻(ke)(ke)著一(yi)(yi)株金黃色(se)的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)，背面配有毛主席的(de)(de)(de)《詠梅(mei)》詞，同樣是(shi)金黃色(se)的(de)(de)(de)，整個作(zuo)品顯得精(jing)致、巧(qiao)妙，別具情趣。大師說，那(nei)是(shi)他(ta)刻(ke)(ke)瓷(ci)的(de)(de)(de)處女作(zuo)，也(ye)是(shi)淄博的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)件刻(ke)(ke)瓷(ci)作(zuo)品。他(ta)于是(shi)回憶起了(le)那(nei)段(duan)經歷。

1974年(nian)冬(dong)天(tian)，張明(ming)文第一(yi)次看到(dao)在一(yi)個小瓷瓶上(shang)刻(ke)有一(yi)株牽牛花(hua)，那刻(ke)瓷畫既像(xiang)是(shi)(shi)國(guo)畫，又有金石味。那是(shi)(shi)來自(zi)青島的鄭惠民(min)的作品(pin)。看后他(ta)非常著迷，回到(dao)家(jia)中(zhong)，自(zi)己就在一(yi)個瓷瓶上(shang)設計雕刻(ke)起來，于是(shi)(shi)一(yi)株梅花(hua)和(he)毛(mao)澤東的《卜(bu)算子?詠(yong)梅》詞便(bian)在手(shou)下(xia)誕生。孰料(liao)，這(zhe)件(jian)(jian)刻(ke)瓷梅花(hua)瓶被外交部禮賓(bin)司司長看中(zhong)，當即(ji)訂做300件(jian)(jian)。為(wei)及早完(wan)成這(zhe)項任(ren)務，翌年(nian)夏天(tian)，他(ta)到(dao)青島拜石可、鄭惠民(min)為(wei)師學(xue)藝，從此(ci)踏入了刻(ke)瓷藝術新(xin)天(tian)地。

在大師(shi)家中(zhong)，我看到(dao)一本封面印著(zhu)馬克(ke)(ke)思頭像的(de)外文書(shu)籍(ji)，大師(shi)說，這(zhe)是馬克(ke)(ke)思的(de)故鄉德(de)國(guo)1981年(nian)(nian)出版的(de)《卡(ka)爾?馬克(ke)(ke)思》。他(ta)翻到(dao)書(shu)中(zhong)一幅形神(shen)畢肖的(de)馬克(ke)(ke)思畫像，說這(zhe)是他(ta)的(de)刻瓷作品，并(bing)用(yong)手指給我看德(de)文記(ji)載下的(de)這(zhe)段(duan)文字：“從此，中(zhong)國(guo)的(de)外交(jiao)禮品由刻瓷盤子代(dai)替了紅(hong)本子。”先生充滿自豪地(di)說，這(zhe)是對淄博陶瓷國(guo)際地(di)位的(de)一種(zhong)肯定，更(geng)是西(xi)方發達(da)國(guo)家在那個(ge)年(nian)(nian)代(dai)對中(zhong)國(guo)傳統藝術的(de)高度評價。

1981年(nian)6月，中國(guo)刻(ke)(ke)瓷(ci)第(di)一(yi)(yi)次走出國(guo)門——張(zhang)明(ming)文被選為中國(guo)國(guo)家展覽(lan)團的藝術家訪問德國(guo)并現場表演刻(ke)(ke)瓷(ci)。在(zai)(zai)大庭廣(guang)眾(zhong)面(mian)前，在(zai)(zai)無(wu)數的藍眼睛(jing)“聚焦”下(xia)，在(zai)(zai)叮叮當當有節(jie)奏的敲(qiao)打韻律陪伴下(xia)，他從容地(di)雕刻(ke)(ke)著一(yi)(yi)個個德國(guo)著名人物的頭(tou)像(xiang)。在(zai)(zai)那里一(yi)(yi)呆(dai)就是30天(tian)。他成功地(di)在(zai)(zai)瓷(ci)盤上完成了馬克(ke)思(si)、貝多芬等5位哲(zhe)學(xue)家和藝術家的光(guang)輝形象創作。人們真(zhen)真(zhen)地(di)被來自“china”故鄉的這位中國(guo)人神奇的技(ji)藝折服了，贊嘆與(yu)驚(jing)訝不絕于(yu)耳。

張大師此行，不僅為祖國賺(zhuan)回了(le)(le)一(yi)萬一(yi)千馬克（相當于四萬人民幣）外(wai)匯，而且(qie)更(geng)令人高興的是，中國刻(ke)瓷藝(yi)術震撼了(le)(le)西方世(shi)界(jie)，從此進入了(le)(le)國際媒體和寰(huan)球公眾(zhong)視(shi)野。

據資料載，1983年1月，《大眾日(ri)報》報道(dao)了(le)張(zhang)明(ming)文先生在美(mei)(mei)國(guo)第十四屆世(shi)界博(bo)(bo)覽會(hui)上的刻瓷(ci)(ci)表演(yan)，轟(hong)動了(le)國(guo)際(ji)藝(yi)術界。美(mei)(mei)國(guo)前(qian)總統(tong)卡特(te)和夫(fu)人、美(mei)(mei)國(guo)政府官(guan)員、赴(fu)美(mei)(mei)訪問(wen)的菲律賓總統(tong)夫(fu)人伊梅爾(er)達，以及(ji)美(mei)(mei)國(guo)宇航員等(deng)，都觀(guan)看了(le)張(zhang)明(ming)文的現場表演(yan)，稱贊(zan)他是(shi)“真正(zheng)的藝(yi)術家(jia)”。《紐約日(ri)報》連載5天，發表了(le)題為《世(shi)界博(bo)(bo)覽會(hui)的奇才，中(zhong)國(guo)館的刻瓷(ci)(ci)家(jia)張(zhang)明(ming)文》的專稿，許多報刊(kan)、電臺(tai)、電視臺(tai)報道(dao)介紹了(le)張(zhang)明(ming)文精湛的刻瓷(ci)(ci)藝(yi)術。這次外出表演(yan)，直接為國(guo)家(jia)創外匯(hui)49970美(mei)(mei)元。在當時的中(zhong)國(guo)，這是(shi)一個奇跡！

更(geng)可貴的是，他善(shan)于總結思考(kao)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)藝(yi)術(shu)實踐并(bing)上升(sheng)到(dao)理論(lun)層面。他多次把自(zi)己的藝(yi)術(shu)見(jian)解和實踐經驗總結成(cheng)文。在《刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)藝(yi)術(shu)與(yu)情理法趣(qu))一文中，他積(ji)聚多年經驗，對刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)的淵源，刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)與(yu)繪(hui)畫(hua)、篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)、書法的關(guan)系(xi)及刀(dao)法、著色(se)的運用等作了(le)詳盡(jin)論(lun)述(shu)，是省(sheng)內最早有關(guan)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)的論(lun)文，成(cheng)為許(xu)多后學(xue)的重要學(xue)習(xi)資料。張明(ming)文還編寫了(le)《刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)教學(xue)大(da)綱》，在全國(guo)推廣刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)技法和刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)工藝(yi)。

大師：“刻瓷藝術的扛鼎之作”

大(da)師(shi)家(jia)(jia)中擺(bai)放著(zhu)一尊翠玉色的(de)(de)青(qing)瓷(ci)鹿頭樽刻(ke)瓷(ci)作(zuo)品，上面雕(diao)刻(ke)著(zhu)眾多(duo)仕女，人(ren)物造型栩(xu)栩(xu)如生，神(shen)態各異美(mei)不(bu)(bu)勝(sheng)收，恰如敦煌(huang)壁畫的(de)(de)刻(ke)瓷(ci)移植，整個(ge)畫面給人(ren)以祥和安寧清朗的(de)(de)向往(wang)。張(zhang)(zhang)明文先(xian)生指(zhi)著(zhu)這件珍貴(gui)的(de)(de)作(zuo)品說，這是(shi)我(wo)(wo)最心(xin)愛的(de)(de)“孩子”，外商出(chu)資(zi)50萬元(yuan)要買我(wo)(wo)這一原件，我(wo)(wo)都沒有答(da)應。這是(shi)我(wo)(wo)獲得(de)國家(jia)(jia)級大(da)師(shi)的(de)(de)作(zuo)品憑證。他介紹，我(wo)(wo)采景德鎮之精(jing)瓷(ci)器，以天然鉆石(shi)作(zuo)筆，傾(qing)盡全力來雕(diao)刻(ke)完成(cheng)，并借以慰(wei)藉保護和發展敦煌(huang)石(shi)窟的(de)(de)先(xian)人(ren)們，因為它(ta)是(shi)集我(wo)(wo)多(duo)次赴敦煌(huang)寫生的(de)(de)素(su)材(cai)整理成(cheng)稿的(de)(de)。我(wo)(wo)將人(ren)物身材(cai)比例(li)由通(tong)常(chang)六個(ge)頭高(gao)適當夸張(zhang)(zhang)成(cheng)八個(ge)頭高(gao)。在(zai)制作(zuo)過程中，用特制的(de)(de)鉆石(shi)刀具，每刻(ke)一線，凝神(shen)靜氣(qi)，十指(zhi)發力，汗(han)透瓶(ping)背(bei)。尤其刻(ke)人(ren)物面部，一刀下去即成(cheng)定局，不(bu)(bu)容修改。若臨其境，更覺其難。

此(ci)作把沉積了一千六百年的敦煌壁畫(hua)，以(yi)(yi)刻瓷的藝術(shu)形式展現在瓷器上，可以(yi)(yi)說是一種藝術(shu)的大膽(dan)創新吧。

藝(yi)術(shu)(shu)評論家蕭(xiao)聯強前不久在《美術(shu)(shu)大(da)鑒》撰文(wen)(wen)(wen)《刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)扛鼎之作(zuo)(zuo)》，盛(sheng)贊張明文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。他說(shuo)(shuo)道：張明文(wen)(wen)(wen)把刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)從陶瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)附麗下(xia)(xia)剝離出來，使(shi)之成為(wei)一種真(zhen)正意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)，并(bing)被國內(nei)嚴(yan)肅的(de)(de)(de)(de)(de)美術(shu)(shu)界認(ren)可(ke)。他為(wei)國家培養(yang)了一大(da)批(pi)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)拔尖人(ren)才，并(bing)把刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)形(xing)(xing)成產業化，成為(wei)當地文(wen)(wen)(wen)化經濟(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)亮點。他說(shuo)(shuo)，中西方(fang)造型(xing)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)審美意趣用刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)可(ke)以獲得(de)完(wan)美表述，審美意趣異彩紛(fen)呈。張明文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《敦(dun)煌(huang)歸(gui)真(zhen)》就是刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)巔峰之作(zuo)(zuo)。器型(xing)為(wei)莊重靜穆的(de)(de)(de)(de)(de)鹿頭(tou)樽(zun)。作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)為(wei)單(dan)線白描(miao)，群列的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)天舞姬，或(huo)蹲(dun)、或(huo)立、或(huo)彈、或(huo)奏，輕盈中育著靜穆，飄逸中透出雄(xiong)強。這(zhe)是刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)(shu)不可(ke)多(duo)(duo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)上乘(cheng)精品(pin)(pin)，也是張明文(wen)(wen)(wen)嘔心瀝血(xue)之作(zuo)(zuo)。張明文(wen)(wen)(wen)曾多(duo)(duo)次遠赴蘭州敦(dun)煌(huang)莫高窟臨摹壁畫。站在前輩留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)瑰寶面前，他被感(gan)動著，手摩(mo)心追，追逐那不滅的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)天精神和撼人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)中國藝(yi)術(shu)(shu)之魂。

刻(ke)瓷(ci)是一種技藝性很高的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)樣式，在(zai)它發展的(de)(de)(de)(de)歷(li)程中，藝術(shu)家(jia)們掌握了豐富的(de)(de)(de)(de)表(biao)現技巧和高超技藝。一個刻(ke)瓷(ci)作者光(guang)有(you)好的(de)(de)(de)(de)構思還是不(bu)夠的(de)(de)(de)(de)，還需要有(you)嫻熟的(de)(de)(de)(de)刻(ke)瓷(ci)技藝，這需耗(hao)盡(jin)一個人(ren)一生的(de)(de)(de)(de)精力(li)，在(zai)實踐(jian)中錘煉，方能達到手心(xin)合一爐火純(chun)青的(de)(de)(de)(de)境地(di)。這其中畫(hua)線白描是最(zui)難(nan)的(de)(de)(de)(de)，這是因為瓷(ci)器(qi)是世界上最(zui)硬的(de)(de)(de)(de)人(ren)造器(qi)物之一，且釉(you)面光(guang)滑如鏡，運(yun)刀時若運(yun)力(li)不(bu)勻或(huo)稍有(you)不(bu)慎，極易出現敗筆和崩缺。要達到線的(de)(de)(de)(de)流暢和爽利，非一日之功能為。張明(ming)文的(de)(de)(de)(de)這件作品(pin)，把線的(de)(de)(de)(de)表(biao)達功能提到了無以復加(jia)的(de)(de)(de)(de)地(di)步。

張明文(wen)的(de)(de)作品(pin)，所傳(chuan)達的(de)(de)藝(yi)術信(xin)息處處顯現(xian)著文(wen)化當下性的(de)(de)藝(yi)術之(zhi)(zhi)美(mei)，首先表(biao)現(xian)在他(ta)對“人(ren)”的(de)(de)主題(ti)的(de)(de)看重。如《敦煌歸真(zhen)》里(li)的(de)(de)舞姬雖然(ran)還是(shi)身著古裝裙帶，但她(ta)們(men)腰身所呈現(xian)的(de)(de)婀娜之(zhi)(zhi)姿(zi)，已傳(chuan)遞出活脫脫現(xian)代人(ren)的(de)(de)些(xie)許生氣(qi)；她(ta)們(men)的(de)(de)身高由(you)于作了恰當處理后形體更美(mei)，且袒露(lu)著溫潤(run)的(de)(de)后背，姿(zi)態各(ge)異，顧(gu)盼呼應，縱橫(heng)開合。那種對舞姬奏音弄(nong)樂的(de)(de)歌(ge)舞升(sheng)平世界(jie)的(de)(de)再現(xian)，也變(bian)成了對人(ren)們(men)的(de)(de)中(zhong)國式美(mei)的(de)(de)姿(zi)態意趣的(de)(de)展示(shi)。他(ta)在作品(pin)中(zhong)所表(biao)現(xian)出的(de)(de)游(you)刃有余，是(shi)高超技藝(yi)與良好的(de)(de)藝(yi)術修養的(de)(de)結合，不(bu)愧是(shi)刻畫(hua)人(ren)物的(de)(de)經(jing)典(dian)之(zhi)(zhi)作。

實際上(shang)，無(wu)(wu)(wu)論任(ren)何藝(yi)術作品，刻(ke)(ke)畫人(ren)(ren)物(wu)(wu)都(dou)是(shi)(shi)(shi)最(zui)難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)，美術又有(you)其特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)。張(zhang)明文(wen)先生對我說，積(ji)我多(duo)年刻(ke)(ke)瓷的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)會(hui)，感到(dao)刻(ke)(ke)人(ren)(ren)物(wu)(wu)有(you)三難(nan)：刻(ke)(ke)人(ren)(ren)難(nan)刻(ke)(ke)臉(lian)，刻(ke)(ke)臉(lian)難(nan)刻(ke)(ke)眼，刻(ke)(ke)人(ren)(ren)還難(nan)刻(ke)(ke)手(shou)。大(da)師又特(te)(te)別強調(diao)了刻(ke)(ke)臉(lian)難(nan)刻(ke)(ke)眼。是(shi)(shi)(shi)啊，眼睛(jing)是(shi)(shi)(shi)“傳(chuan)(chuan)神的(de)(de)(de)(de)(de)阿堵”嘛，但(dan)張(zhang)明文(wen)筆下和刀下的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)，眼睛(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)神是(shi)(shi)(shi)大(da)家(jia)公認的(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)看，無(wu)(wu)(wu)論是(shi)(shi)(shi)《敦(dun)煌歸(gui)真》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)姬，還是(shi)(shi)(shi)《湘云醒夢》、《石頭記群芳》里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)眾仕女(nv)(nv)，其神情(qing)他(ta)都(dou)刻(ke)(ke)畫得或清(qing)雅飄逸，或柔(rou)媚聰慧(hui)，眼睛(jing)都(dou)是(shi)(shi)(shi)楚(chu)楚(chu)動(dong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)，可謂“回(hui)眸一笑百媚生”；而為孔子(zi)或白石老人(ren)(ren)作像，則是(shi)(shi)(shi)那(nei)樣形神兼備，人(ren)(ren)物(wu)(wu)透露著儒雅、敦(dun)厚、睿智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)長者(zhe)(zhe)風度或大(da)家(jia)氣派；他(ta)鐫刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)才女(nv)(nv)李清(qing)照，從“心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)門窗”中似可窺見，或“繡(xiu)面芙蓉”的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)時代那(nei)“眼波(bo)才動(dong)被人(ren)(ren)猜”的(de)(de)(de)(de)(de)嬌羞(xiu)萌動(dong)之春情(qing)，或少婦(fu)時經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)“此情(qing)無(wu)(wu)(wu)計可消(xiao)除(chu)，才下眉頭，卻上(shang)心(xin)頭”的(de)(de)(de)(de)(de)離情(qing)別緒之愁(chou)思(si)；“巧笑倩兮(xi)，美目盼兮(xi)”的(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)，再借助人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)服飾語言、詩詞書法，一個秀外慧(hui)中、個性獨具、熱切追求美好(hao)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)古代杰出(chu)女(nv)(nv)文(wen)學家(jia)形象，便立體(ti)地活(huo)脫脫地凸顯在觀賞者(zhe)(zhe)面前。