芒果视频下载

人物簡介

張明文(wen)，1941年生于山(shan)(shan)東(dong)淄博(bo)(bo)。淄博(bo)(bo)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術創始奠基者。中國(guo)(guo)工藝(yi)(yi)(yi)美術大(da)師。首屆(jie)中國(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術大(da)師，現任(ren)中國(guo)(guo)陶(tao)協(xie)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)文(wen)化研究會(hui)會(hui)長，山(shan)(shan)東(dong)陶(tao)協(xie)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)專業(ye)委員會(hui)主任(ren)，中國(guo)(guo)工藝(yi)(yi)(yi)美術大(da)師評委，中國(guo)(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術大(da)師評委，淄博(bo)(bo)市刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)(yi)(yi)術家協(xie)會(hui)名譽主席，山(shan)(shan)東(dong)陶(tao)瓷(ci)(ci)(ci)工業(ye)協(xie)會(hui)副理事長。山(shan)(shan)東(dong)工藝(yi)(yi)(yi)美術學院兼職教授。

1993年(nian)(nian)，國(guo)(guo)務院授予“為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)事業(ye)做出突出貢獻”政府特殊(shu)津貼獎。1997年(nian)(nian)授予“全國(guo)(guo)優秀工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)專業(ye)技(ji)術(shu)(shu)人員”獎章。曾任原淄博瓷(ci)廠副總工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)師、藝(yi)術(shu)(shu)瓷(ci)廠廠長，現創(chuang)辦“張明文工(gong)(gong)作(zuo)室”。1960年(nian)(nian)畢業(ye)于“山東省工(gong)(gong)業(ye)干部學(xue)校”工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)(mei)(mei)術(shu)(shu)班。長于書畫(hua)、造型(xing)，精于刻瓷(ci)藝(yi)術(shu)(shu)。四十多年(nian)(nian)藝(yi)術(shu)(shu)生涯，佳(jia)作(zuo)蜚(fei)聲國(guo)(guo)內(nei)外，享有“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)刻瓷(ci)第一人”的美(mei)(mei)(mei)譽。

貢獻影響

“魯翠瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)”畫(hua)面(mian)獲(huo)全(quan)(quan)國(guo)(guo)創新評(ping)比一(yi)等獎(jiang)(jiang)(jiang)，“寶石餐具(ju)”投(tou)產出(chu)口(kou)達十年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久(jiu)，設計注(zhu)冊“山川(chuan)”刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)牌商(shang)標，其作(zuo)品(pin)(pin)連續六年(nian)(nian)(nian)榮(rong)獲(huo)國(guo)(guo)家銀質獎(jiang)(jiang)(jiang)；微刻(ke)(ke)(ke)“論(lun)語”、“蘭(lan)花頌”獲(huo)國(guo)(guo)際金獎(jiang)(jiang)(jiang)、銀獎(jiang)(jiang)(jiang)，“寶石寨”、“暢想曲”獲(huo)全(quan)(quan)國(guo)(guo)榮(rong)譽金獎(jiang)(jiang)(jiang)、特別獎(jiang)(jiang)(jiang)，部(bu)省級(ji)一(yi)等獎(jiang)(jiang)(jiang)四次(ci)及其它獎(jiang)(jiang)(jiang)項(xiang)共80余項(xiang)。國(guo)(guo)畫(hua)“借得青山鑄千里”由人(ren)民(min)畫(hua)報社(she)收(shou)(shou)(shou)藏；“馬(ma)克(ke)思”像(xiang)由西(xi)(xi)德(de)馬(ma)克(ke)思故居博(bo)物院收(shou)(shou)(shou)藏。1981年(nian)(nian)(nian)，首次(ci)將(jiang)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝術在西(xi)(xi)德(de)辦(ban)(ban)展(zhan)。先后在美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)田(tian)納西(xi)(xi)、新加坡萊弗(fu)士城(cheng)、美(mei)(mei)(mei)國(guo)(guo)芝加哥、瑞士、日本、香港舉(ju)辦(ban)(ban)展(zhan)覽(lan)。創新了刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)新刀法、技法、敷彩法、人(ren)像(xiang)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)、微刻(ke)(ke)(ke)法。1983年(nian)(nian)(nian)，發(fa)表(biao)論(lun)文“刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝術與情理情趣”，1991年(nian)(nian)(nian)應(ying)邀撰寫“全(quan)(quan)國(guo)(guo)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)行業刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)工等級(ji)標準”在宜興(xing)通(tong)過，1989年(nian)(nian)(nian)，中外(wai)文化出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)發(fa)行“張(zhang)明文刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝術”。1981年(nian)(nian)(nian)，“馬(ma)克(ke)思”肖(xiao)像(xiang)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)收(shou)(shou)(shou)錄德(de)文版(ban)《卡爾——馬(ma)克(ke)思》一(yi)書；1998年(nian)(nian)(nian)“湘云醒夢”刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)瓶(ping)收(shou)(shou)(shou)錄《中國(guo)(guo)現代美(mei)(mei)(mei)術全(quan)(quan)集(ji)(ji)》，2005年(nian)(nian)(nian)“敦(dun)煌(huang)歸真(zhen)”青刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)瓶(ping)收(shou)(shou)(shou)錄《美(mei)(mei)(mei)術大鑒》，2006年(nian)(nian)(nian)“石頭記(ji)群芳(fang)”青刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)瓶(ping)收(shou)(shou)(shou)錄《中國(guo)(guo)美(mei)(mei)(mei)術館陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)藝術邀請展(zhan)作(zuo)品(pin)(pin)集(ji)(ji)》。2003年(nian)(nian)(nian)“魯青瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)尊”，經全(quan)(quan)國(guo)(guo)中小學(xue)(xue)教(jiao)材審定委員會審查通(tong)過，編入九年(nian)(nian)(nian)義務(wu)教(jiao)育全(quan)(quan)日制學(xue)(xue)校教(jiao)科書。

淄博，可以(yi)稱得上是(shi)(shi)刻(ke)瓷(ci)的(de)(de)“王國”，光注冊的(de)(de)刻(ke)瓷(ci)技(ji)師(shi)就有千(qian)余人，刻(ke)瓷(ci)愛好者更不(bu)(bu)下(xia)四五千(qian)人。它得益于淄博的(de)(de)歷史與現(xian)實環境，淄博陶(tao)瓷(ci)近些年飛速地提升為“當(dang)代國窯(yao)”的(de)(de)高度(du)，這其中(zhong)，刻(ke)瓷(ci)藝術(shu)的(de)(de)影響和在全國首(shou)屈一(yi)指的(de)(de)水(shui)平功不(bu)(bu)可沒。淄博的(de)(de)刻(ke)瓷(ci)界是(shi)(shi)一(yi)個金字塔結構，處在最上層的(de)(de)是(shi)(shi)幾位國家級和省級大師(shi)，而張明文先生則被公認為是(shi)(shi)“中(zhong)國刻(ke)瓷(ci)第(di)一(yi)人”。

人物評價

走進張明(ming)文(wen)大(da)(da)師(shi)的(de)家。大(da)(da)師(shi)清癯的(de)面容和善而(er)慈祥，眼睛明(ming)亮而(er)睿智，他熱情地(di)迎接了我。他的(de)工作(zuo)間就是一個充溢著(zhu)濃濃藝(yi)術氛圍的(de)天(tian)地(di)，形(xing)(xing)形(xing)(xing)色色、大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)陶瓷(ci)盤和瓷(ci)瓶等擺滿(man)了幾個博古架，他手頭還有正待(dai)完(wan)成的(de)作(zuo)品。看得出，大(da)(da)師(shi)每天(tian)都在孜孜矻矻地(di)學習、創作(zuo)。

大(da)師讓我看一件(jian)綠(lv)色(se)的(de)小刻瓷(ci)瓶，上面刻著一株(zhu)金黃色(se)的(de)梅(mei)花，背面配有毛(mao)主席的(de)《詠梅(mei)》詞，同樣是(shi)金黃色(se)的(de)，整個(ge)作(zuo)品(pin)顯(xian)得精致、巧妙，別具情趣。大(da)師說，那(nei)是(shi)他刻瓷(ci)的(de)處女作(zuo)，也是(shi)淄(zi)博的(de)第一件(jian)刻瓷(ci)作(zuo)品(pin)。他于是(shi)回憶起了那(nei)段經歷(li)。

1974年(nian)(nian)冬天(tian)(tian)，張(zhang)明(ming)文第一(yi)次看到(dao)在(zai)一(yi)個小瓷瓶上(shang)刻(ke)有一(yi)株牽牛花(hua)(hua)，那刻(ke)瓷畫(hua)既像(xiang)是(shi)(shi)國畫(hua)，又有金(jin)石味(wei)。那是(shi)(shi)來自青島(dao)的(de)(de)鄭(zheng)惠民的(de)(de)作(zuo)品。看后他非常著迷，回(hui)到(dao)家中(zhong)(zhong)，自己就在(zai)一(yi)個瓷瓶上(shang)設計雕(diao)刻(ke)起來，于是(shi)(shi)一(yi)株梅花(hua)(hua)和毛澤(ze)東的(de)(de)《卜(bu)算子?詠梅》詞便在(zai)手(shou)下誕生(sheng)。孰料(liao)，這(zhe)件刻(ke)瓷梅花(hua)(hua)瓶被(bei)外交部禮賓司(si)司(si)長看中(zhong)(zhong)，當即訂做300件。為及早(zao)完成這(zhe)項任務，翌年(nian)(nian)夏天(tian)(tian)，他到(dao)青島(dao)拜石可、鄭(zheng)惠民為師學(xue)藝，從此踏入了刻(ke)瓷藝術新(xin)天(tian)(tian)地。

在(zai)大師(shi)家(jia)中，我看(kan)到一本封面印著馬(ma)克思(si)頭像的(de)外文(wen)(wen)(wen)書(shu)籍，大師(shi)說(shuo)，這是(shi)馬(ma)克思(si)的(de)故鄉德國1981年出版(ban)的(de)《卡(ka)爾(er)?馬(ma)克思(si)》。他(ta)翻(fan)到書(shu)中一幅形神(shen)畢肖的(de)馬(ma)克思(si)畫像，說(shuo)這是(shi)他(ta)的(de)刻瓷作品(pin)，并用(yong)手指給(gei)我看(kan)德文(wen)(wen)(wen)記載下的(de)這段文(wen)(wen)(wen)字(zi)：“從此，中國的(de)外交禮品(pin)由(you)刻瓷盤子代(dai)替(ti)了(le)紅本子。”先生充滿自豪地(di)說(shuo)，這是(shi)對淄博陶(tao)瓷國際地(di)位的(de)一種肯(ken)定，更是(shi)西(xi)方發達國家(jia)在(zai)那個年代(dai)對中國傳統藝術的(de)高度評價(jia)。

1981年6月(yue)，中(zhong)國(guo)刻瓷(ci)第一次走出(chu)國(guo)門——張(zhang)明文被選為中(zhong)國(guo)國(guo)家展覽團的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家訪(fang)問德國(guo)并(bing)現場表演刻瓷(ci)。在(zai)大庭廣眾面(mian)前，在(zai)無數的(de)(de)(de)藍眼(yan)睛“聚焦”下，在(zai)叮叮當當有節(jie)奏的(de)(de)(de)敲打韻律陪伴下，他從容地雕刻著一個個德國(guo)著名人(ren)物的(de)(de)(de)頭像。在(zai)那里一呆就是30天。他成(cheng)功地在(zai)瓷(ci)盤(pan)上(shang)完(wan)成(cheng)了馬克思、貝多(duo)芬等5位哲學家和(he)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)(de)光輝形象創作。人(ren)們真(zhen)真(zhen)地被來(lai)自“china”故(gu)鄉的(de)(de)(de)這位中(zhong)國(guo)人(ren)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)技藝(yi)折(zhe)服了，贊嘆與驚(jing)訝不絕于耳。

張大(da)師此行，不(bu)僅為祖國賺回(hui)了一(yi)萬一(yi)千(qian)馬克（相當于四萬人民幣）外匯(hui)，而且更令人高興的是，中國刻(ke)瓷藝術震撼了西(xi)方世界，從此進入了國際媒體和寰球公眾(zhong)視(shi)野。

據(ju)資料載(zai)(zai)，1983年1月，《大眾日報(bao)》報(bao)道(dao)了張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)先生在美(mei)(mei)國(guo)第十(shi)四(si)屆世界博覽(lan)會上的(de)刻(ke)瓷表演(yan)，轟動了國(guo)際藝術(shu)(shu)界。美(mei)(mei)國(guo)前總統卡特(te)和夫人(ren)、美(mei)(mei)國(guo)政府官員(yuan)(yuan)、赴美(mei)(mei)訪問(wen)的(de)菲律賓(bin)總統夫人(ren)伊梅(mei)爾達，以及美(mei)(mei)國(guo)宇航員(yuan)(yuan)等，都觀(guan)看(kan)了張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)的(de)現場表演(yan)，稱(cheng)贊他是“真(zhen)正的(de)藝術(shu)(shu)家(jia)(jia)”。《紐約日報(bao)》連載(zai)(zai)5天，發表了題為《世界博覽(lan)會的(de)奇才，中(zhong)國(guo)館(guan)的(de)刻(ke)瓷家(jia)(jia)張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)》的(de)專稿，許多(duo)報(bao)刊、電臺、電視(shi)臺報(bao)道(dao)介紹了張(zhang)明(ming)文(wen)(wen)精(jing)湛的(de)刻(ke)瓷藝術(shu)(shu)。這(zhe)次外出表演(yan)，直(zhi)接(jie)為國(guo)家(jia)(jia)創外匯(hui)49970美(mei)(mei)元。在當時的(de)中(zhong)國(guo)，這(zhe)是一個奇跡(ji)！

更可(ke)貴的(de)是，他(ta)善于總結思考刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)術實(shi)踐并上升(sheng)到理論(lun)(lun)(lun)層面。他(ta)多(duo)次把(ba)自己的(de)藝(yi)術見解和實(shi)踐經驗總結成文(wen)。在《刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)術與(yu)(yu)情理法(fa)(fa)趣)一文(wen)中，他(ta)積聚多(duo)年經驗，對刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)的(de)淵源，刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)與(yu)(yu)繪畫、篆刻(ke)(ke)、書(shu)法(fa)(fa)的(de)關(guan)系及刀法(fa)(fa)、著(zhu)色的(de)運(yun)用等作(zuo)了詳盡論(lun)(lun)(lun)述(shu)，是省(sheng)內最早有關(guan)刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)的(de)論(lun)(lun)(lun)文(wen)，成為許多(duo)后學(xue)(xue)的(de)重要學(xue)(xue)習資料。張明(ming)文(wen)還編寫了《刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)教學(xue)(xue)大綱(gang)》，在全國推廣刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)技法(fa)(fa)和刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)工藝(yi)。

大(da)師：“刻瓷藝術(shu)的扛鼎之作”

大(da)師家中(zhong)擺放著(zhu)一(yi)尊翠玉(yu)色的青(qing)瓷(ci)(ci)鹿(lu)頭(tou)(tou)樽刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)作(zuo)品，上(shang)面雕刻(ke)(ke)著(zhu)眾(zhong)多仕女(nv)，人(ren)(ren)(ren)物(wu)造型栩栩如生(sheng)，神態各(ge)異美不勝收(shou)，恰(qia)如敦煌壁畫的刻(ke)(ke)瓷(ci)(ci)移植，整(zheng)個(ge)(ge)畫面給人(ren)(ren)(ren)以祥(xiang)和安寧清朗的向(xiang)往。張明文先(xian)生(sheng)指著(zhu)這件珍貴的作(zuo)品說，這是我(wo)(wo)最心愛的“孩(hai)子(zi)”，外商出資50萬元要買我(wo)(wo)這一(yi)原(yuan)件，我(wo)(wo)都(dou)沒有答應。這是我(wo)(wo)獲得國家級大(da)師的作(zuo)品憑證。他介紹，我(wo)(wo)采(cai)景德(de)鎮之精瓷(ci)(ci)器，以天然鉆(zhan)石(shi)作(zuo)筆，傾盡全力來雕刻(ke)(ke)完成(cheng)，并借以慰藉保(bao)護和發(fa)展敦煌石(shi)窟的先(xian)人(ren)(ren)(ren)們，因為它是集我(wo)(wo)多次赴敦煌寫生(sheng)的素材整(zheng)理成(cheng)稿的。我(wo)(wo)將(jiang)人(ren)(ren)(ren)物(wu)身(shen)材比例由通常六個(ge)(ge)頭(tou)(tou)高適當夸張成(cheng)八(ba)個(ge)(ge)頭(tou)(tou)高。在制作(zuo)過(guo)程中(zhong)，用特(te)制的鉆(zhan)石(shi)刀(dao)(dao)具，每刻(ke)(ke)一(yi)線，凝神靜氣(qi)，十(shi)指發(fa)力，汗透瓶(ping)背(bei)。尤其刻(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)物(wu)面部，一(yi)刀(dao)(dao)下去(qu)即(ji)成(cheng)定局(ju)，不容修(xiu)改。若臨其境，更覺其難。

此作把沉積(ji)了一千(qian)六百年的(de)敦煌壁畫，以刻瓷的(de)藝(yi)術形式展(zhan)現(xian)在瓷器上，可以說(shuo)是一種藝(yi)術的(de)大(da)膽創新吧。

藝(yi)術(shu)評論家蕭聯強前(qian)不久在《美術(shu)大(da)鑒》撰文《刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扛鼎(ding)之作(zuo)(zuo)》，盛贊張(zhang)(zhang)明文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)品。他(ta)說道：張(zhang)(zhang)明文把刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)從陶瓷(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾附麗下(xia)剝離出來(lai)，使之成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)真正意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式，并被國內嚴(yan)肅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美術(shu)界認(ren)可(ke)。他(ta)為(wei)(wei)國家培(pei)養了一(yi)(yi)大(da)批刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)拔尖人(ren)才(cai)，并把刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)形成(cheng)產業化，成(cheng)為(wei)(wei)當地文化經濟(ji)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)亮點。他(ta)說，中西方造型(xing)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美意趣用(yong)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式可(ke)以獲得完美表(biao)述，審美意趣異(yi)彩(cai)紛呈。張(zhang)(zhang)明文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品《敦(dun)煌歸(gui)真》就是(shi)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巔峰(feng)之作(zuo)(zuo)。器型(xing)為(wei)(wei)莊重靜穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿(lu)頭樽。作(zuo)(zuo)品為(wei)(wei)單線白描，群(qun)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)天舞姬，或蹲、或立、或彈、或奏(zou)，輕(qing)盈中育著靜穆，飄逸中透出雄強。這(zhe)(zhe)是(shi)刻(ke)瓷(ci)(ci)(ci)藝(yi)術(shu)不可(ke)多得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上乘精品，也(ye)是(shi)張(zhang)(zhang)明文嘔心瀝血之作(zuo)(zuo)。張(zhang)(zhang)明文曾多次遠(yuan)赴蘭州敦(dun)煌莫高窟臨摹(mo)壁(bi)畫(hua)。站在前(qian)輩留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)瑰寶面前(qian)，他(ta)被感動著，手(shou)摩心追，追逐那不滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)天精神和撼人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國藝(yi)術(shu)之魂。

刻瓷(ci)是一(yi)(yi)種技(ji)藝(yi)(yi)性(xing)很高的(de)(de)藝(yi)(yi)術樣(yang)式，在它發展(zhan)的(de)(de)歷程中(zhong)，藝(yi)(yi)術家們掌握(wo)了豐富的(de)(de)表現(xian)技(ji)巧(qiao)和(he)高超技(ji)藝(yi)(yi)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)刻瓷(ci)作(zuo)者光(guang)(guang)有(you)好的(de)(de)構(gou)思還是不夠(gou)的(de)(de)，還需(xu)要有(you)嫻(xian)熟的(de)(de)刻瓷(ci)技(ji)藝(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)需(xu)耗盡一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)精力，在實踐中(zhong)錘煉，方能達到(dao)手心合一(yi)(yi)爐(lu)火純青的(de)(de)境地(di)。這(zhe)(zhe)其(qi)中(zhong)畫線(xian)白(bai)描是最(zui)難的(de)(de)，這(zhe)(zhe)是因(yin)為(wei)瓷(ci)器是世界上(shang)最(zui)硬(ying)的(de)(de)人(ren)(ren)造器物之(zhi)一(yi)(yi)，且釉面(mian)光(guang)(guang)滑如鏡，運刀(dao)時若運力不勻(yun)或稍有(you)不慎，極易出現(xian)敗筆和(he)崩缺。要達到(dao)線(xian)的(de)(de)流(liu)暢和(he)爽利，非一(yi)(yi)日之(zhi)功(gong)(gong)能為(wei)。張明(ming)文的(de)(de)這(zhe)(zhe)件(jian)作(zuo)品(pin)，把(ba)線(xian)的(de)(de)表達功(gong)(gong)能提到(dao)了無以復加的(de)(de)地(di)步。

張明文(wen)的(de)(de)作品(pin)，所傳達的(de)(de)藝(yi)術(shu)信息處處顯現(xian)(xian)(xian)著(zhu)文(wen)化當下性的(de)(de)藝(yi)術(shu)之美(mei)(mei)，首(shou)先表現(xian)(xian)(xian)在(zai)他(ta)對(dui)(dui)“人(ren)”的(de)(de)主題的(de)(de)看重。如《敦煌(huang)歸真》里的(de)(de)舞(wu)姬雖然還(huan)是(shi)身(shen)(shen)著(zhu)古裝裙帶(dai)，但(dan)她們腰身(shen)(shen)所呈現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)婀(e)娜之姿，已傳遞出活脫脫現(xian)(xian)(xian)代人(ren)的(de)(de)些許生氣；她們的(de)(de)身(shen)(shen)高由于作了恰當處理后(hou)形體(ti)更(geng)美(mei)(mei)，且袒露著(zhu)溫潤的(de)(de)后(hou)背，姿態(tai)各異，顧盼呼應，縱橫開合(he)。那(nei)種對(dui)(dui)舞(wu)姬奏音弄(nong)樂的(de)(de)歌舞(wu)升平(ping)世界的(de)(de)再現(xian)(xian)(xian)，也(ye)變成了對(dui)(dui)人(ren)們的(de)(de)中(zhong)國(guo)式美(mei)(mei)的(de)(de)姿態(tai)意趣的(de)(de)展(zhan)示。他(ta)在(zai)作品(pin)中(zhong)所表現(xian)(xian)(xian)出的(de)(de)游刃(ren)有余，是(shi)高超(chao)技藝(yi)與良好的(de)(de)藝(yi)術(shu)修養(yang)的(de)(de)結(jie)合(he)，不愧是(shi)刻畫人(ren)物的(de)(de)經典之作。

實際上，無論任何藝術(shu)作(zuo)品，刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫人(ren)(ren)(ren)物(wu)都(dou)是(shi)最難的(de)(de)，美(mei)術(shu)又(you)有其(qi)特殊的(de)(de)規(gui)律。張明文(wen)(wen)先(xian)生(sheng)對我說，積我多(duo)年刻(ke)(ke)(ke)(ke)瓷的(de)(de)體會(hui)，感(gan)到刻(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)物(wu)有三難：刻(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)難刻(ke)(ke)(ke)(ke)臉，刻(ke)(ke)(ke)(ke)臉難刻(ke)(ke)(ke)(ke)眼(yan)(yan)，刻(ke)(ke)(ke)(ke)人(ren)(ren)(ren)還(huan)難刻(ke)(ke)(ke)(ke)手。大(da)師又(you)特別(bie)強(qiang)調(diao)了刻(ke)(ke)(ke)(ke)臉難刻(ke)(ke)(ke)(ke)眼(yan)(yan)。是(shi)啊，眼(yan)(yan)睛是(shi)“傳神的(de)(de)阿堵”嘛(ma)，但張明文(wen)(wen)筆下(xia)和刀下(xia)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，眼(yan)(yan)睛的(de)(de)傳神是(shi)大(da)家公認的(de)(de)。你看(kan)，無論是(shi)《敦煌歸真》里的(de)(de)舞姬，還(huan)是(shi)《湘云醒夢》、《石頭記群芳(fang)》里的(de)(de)眾(zhong)仕(shi)女，其(qi)神情(qing)他(ta)都(dou)刻(ke)(ke)(ke)(ke)畫得或清(qing)(qing)雅飄逸，或柔媚聰慧(hui)，眼(yan)(yan)睛都(dou)是(shi)楚(chu)楚(chu)動(dong)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)，可(ke)謂“回(hui)眸一笑百媚生(sheng)”；而為孔子或白石老人(ren)(ren)(ren)作(zuo)像(xiang)，則是(shi)那樣形神兼備，人(ren)(ren)(ren)物(wu)透露著儒雅、敦厚、睿智的(de)(de)長(chang)者(zhe)風度或大(da)家氣派；他(ta)鐫刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)才女李(li)清(qing)(qing)照，從“心(xin)靈(ling)的(de)(de)門窗(chuang)”中似(si)可(ke)窺見，或“繡面芙蓉”的(de)(de)少女時代那“眼(yan)(yan)波才動(dong)被人(ren)(ren)(ren)猜”的(de)(de)嬌羞萌動(dong)之(zhi)春情(qing)，或少婦時經歷的(de)(de)那種“此情(qing)無計可(ke)消除，才下(xia)眉頭，卻上心(xin)頭”的(de)(de)離情(qing)別(bie)緒之(zhi)愁(chou)思(si)；“巧笑倩兮，美(mei)目盼(pan)兮”的(de)(de)神情(qing)，再借助人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)服飾語言、詩詞書法，一個(ge)秀外(wai)慧(hui)中、個(ge)性獨具、熱(re)切追求美(mei)好生(sheng)活的(de)(de)古(gu)代杰出女文(wen)(wen)學(xue)家形象，便立體地活脫(tuo)脫(tuo)地凸顯在觀賞(shang)者(zhe)面前。