芒果视频下载

人物簡介

張明文(wen)，1941年生于山東(dong)淄(zi)博(bo)。淄(zi)博(bo)刻(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)(shu)創始奠(dian)基者(zhe)。中(zhong)(zhong)國工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)大師(shi)。首屆中(zhong)(zhong)國陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)(shu)大師(shi)，現任(ren)中(zhong)(zhong)國陶(tao)(tao)(tao)協刻(ke)瓷(ci)(ci)文(wen)化研究會(hui)會(hui)長，山東(dong)陶(tao)(tao)(tao)協刻(ke)瓷(ci)(ci)專業(ye)委(wei)(wei)員會(hui)主(zhu)任(ren)，中(zhong)(zhong)國工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)大師(shi)評(ping)(ping)委(wei)(wei)，中(zhong)(zhong)國陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)(shu)大師(shi)評(ping)(ping)委(wei)(wei)，淄(zi)博(bo)市刻(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)協會(hui)名譽主(zhu)席，山東(dong)陶(tao)(tao)(tao)瓷(ci)(ci)工業(ye)協會(hui)副理事長。山東(dong)工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)學院(yuan)兼職教(jiao)授。

1993年，國(guo)務院授予“為(wei)中國(guo)文化藝術(shu)(shu)(shu)事業(ye)做(zuo)出突出貢獻”政(zheng)府特殊津貼獎。1997年授予“全國(guo)優秀工(gong)(gong)(gong)藝美(mei)術(shu)(shu)(shu)專業(ye)技術(shu)(shu)(shu)人(ren)員”獎章。曾任原淄博瓷(ci)(ci)廠(chang)副總工(gong)(gong)(gong)藝美(mei)術(shu)(shu)(shu)師(shi)、藝術(shu)(shu)(shu)瓷(ci)(ci)廠(chang)廠(chang)長，現創辦“張明文工(gong)(gong)(gong)作室”。1960年畢業(ye)于“山(shan)東省工(gong)(gong)(gong)業(ye)干部學校”工(gong)(gong)(gong)藝美(mei)術(shu)(shu)(shu)班(ban)。長于書畫、造型，精于刻瓷(ci)(ci)藝術(shu)(shu)(shu)。四十多年藝術(shu)(shu)(shu)生涯，佳作蜚聲(sheng)國(guo)內外，享有“中國(guo)刻瓷(ci)(ci)第一人(ren)”的美(mei)譽。

貢獻影響

“魯(lu)翠瓷(ci)”畫面獲(huo)全(quan)(quan)國(guo)(guo)創新(xin)評比一等獎(jiang)，“寶(bao)石餐(can)具”投產出口達十(shi)年(nian)(nian)之久，設計(ji)注冊“山(shan)川(chuan)”刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)牌商(shang)標(biao)(biao)，其作品連(lian)續六年(nian)(nian)榮獲(huo)國(guo)(guo)家(jia)銀質(zhi)獎(jiang)；微刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)“論(lun)語(yu)”、“蘭花頌”獲(huo)國(guo)(guo)際金獎(jiang)、銀獎(jiang)，“寶(bao)石寨”、“暢想曲(qu)”獲(huo)全(quan)(quan)國(guo)(guo)榮譽金獎(jiang)、特別獎(jiang)，部省級一等獎(jiang)四次(ci)及其它(ta)獎(jiang)項共(gong)80余項。國(guo)(guo)畫“借得青(qing)山(shan)鑄千里”由(you)人民畫報社收(shou)藏(zang)；“馬(ma)(ma)(ma)克思(si)”像由(you)西德(de)馬(ma)(ma)(ma)克思(si)故居(ju)博物院收(shou)藏(zang)。1981年(nian)(nian)，首(shou)次(ci)將刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)藝術(shu)(shu)(shu)在(zai)西德(de)辦展(zhan)。先后在(zai)美國(guo)(guo)田納西、新(xin)加坡(po)萊弗士(shi)城(cheng)、美國(guo)(guo)芝加哥(ge)、瑞士(shi)、日(ri)本(ben)、香港舉辦展(zhan)覽。創新(xin)了(le)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)的新(xin)刀法(fa)、技法(fa)、敷(fu)彩法(fa)、人像刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)、微刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)法(fa)。1983年(nian)(nian)，發表論(lun)文(wen)“刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)藝術(shu)(shu)(shu)與情理情趣”，1991年(nian)(nian)應邀(yao)撰(zhuan)寫“全(quan)(quan)國(guo)(guo)陶瓷(ci)行業刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)工等級標(biao)(biao)準”在(zai)宜(yi)興通(tong)過，1989年(nian)(nian)，中(zhong)外文(wen)化出版(ban)社出版(ban)發行“張明文(wen)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)藝術(shu)(shu)(shu)”。1981年(nian)(nian)，“馬(ma)(ma)(ma)克思(si)”肖像刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)收(shou)錄(lu)德(de)文(wen)版(ban)《卡爾——馬(ma)(ma)(ma)克思(si)》一書(shu)；1998年(nian)(nian)“湘云醒(xing)夢(meng)”刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)瓶收(shou)錄(lu)《中(zhong)國(guo)(guo)現代美術(shu)(shu)(shu)全(quan)(quan)集》，2005年(nian)(nian)“敦(dun)煌歸真”青(qing)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)瓶收(shou)錄(lu)《美術(shu)(shu)(shu)大(da)鑒》，2006年(nian)(nian)“石頭(tou)記(ji)群芳(fang)”青(qing)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)瓶收(shou)錄(lu)《中(zhong)國(guo)(guo)美術(shu)(shu)(shu)館(guan)陶瓷(ci)藝術(shu)(shu)(shu)邀(yao)請展(zhan)作品集》。2003年(nian)(nian)“魯(lu)青(qing)瓷(ci)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)瓷(ci)尊”，經全(quan)(quan)國(guo)(guo)中(zhong)小學教(jiao)材審定委員(yuan)會(hui)審查通(tong)過，編入九(jiu)年(nian)(nian)義務教(jiao)育全(quan)(quan)日(ri)制學校教(jiao)科書(shu)。

淄(zi)(zi)博(bo)(bo)(bo)，可以稱得上(shang)是刻(ke)瓷的(de)(de)“王國”，光注冊的(de)(de)刻(ke)瓷技師(shi)就有(you)千余人(ren)，刻(ke)瓷愛好者更不下四五千人(ren)。它得益于淄(zi)(zi)博(bo)(bo)(bo)的(de)(de)歷史與現實環境，淄(zi)(zi)博(bo)(bo)(bo)陶瓷近些年飛速地提升為(wei)“當(dang)代國窯”的(de)(de)高(gao)度(du)，這(zhe)其(qi)中(zhong)，刻(ke)瓷藝術的(de)(de)影(ying)響和在全國首屈(qu)一指的(de)(de)水平功不可沒(mei)。淄(zi)(zi)博(bo)(bo)(bo)的(de)(de)刻(ke)瓷界是一個(ge)金字(zi)塔結(jie)構，處在最(zui)上(shang)層的(de)(de)是幾(ji)位國家級和省級大師(shi)，而張(zhang)明文(wen)先生則被公(gong)認為(wei)是“中(zhong)國刻(ke)瓷第一人(ren)”。

人物評價

走進張明文大(da)(da)(da)師(shi)(shi)的家。大(da)(da)(da)師(shi)(shi)清癯的面(mian)容和善而(er)慈(ci)祥，眼睛明亮而(er)睿智(zhi)，他熱情地(di)(di)迎(ying)接了(le)我。他的工(gong)作間就是一(yi)個(ge)充溢著濃(nong)濃(nong)藝術氛圍的天(tian)(tian)地(di)(di)，形(xing)形(xing)色色、大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小(xiao)小(xiao)的陶(tao)瓷(ci)盤(pan)和瓷(ci)瓶(ping)等擺滿了(le)幾(ji)個(ge)博古架(jia)，他手頭還有正待完成的作品。看得出，大(da)(da)(da)師(shi)(shi)每天(tian)(tian)都在孜(zi)孜(zi)矻(ku)矻(ku)地(di)(di)學習、創作。

大師(shi)(shi)讓(rang)我看一件綠色的(de)小刻(ke)(ke)瓷瓶，上面(mian)刻(ke)(ke)著一株金(jin)(jin)黃色的(de)梅花(hua)，背面(mian)配(pei)有毛(mao)主席(xi)的(de)《詠梅》詞，同樣是(shi)(shi)金(jin)(jin)黃色的(de)，整(zheng)個作(zuo)(zuo)品顯得精(jing)致、巧(qiao)妙，別具(ju)情趣。大師(shi)(shi)說，那是(shi)(shi)他(ta)刻(ke)(ke)瓷的(de)處女作(zuo)(zuo)，也是(shi)(shi)淄博的(de)第一件刻(ke)(ke)瓷作(zuo)(zuo)品。他(ta)于(yu)是(shi)(shi)回憶起了那段(duan)經歷。

1974年(nian)冬(dong)天，張(zhang)明文第一(yi)次(ci)看(kan)(kan)到(dao)在(zai)一(yi)個(ge)(ge)小瓷(ci)(ci)瓶上刻(ke)有(you)一(yi)株(zhu)牽牛花，那(nei)刻(ke)瓷(ci)(ci)畫既(ji)像是國畫，又有(you)金石(shi)味。那(nei)是來自(zi)青島的(de)鄭惠民(min)的(de)作品。看(kan)(kan)后他非常著迷，回到(dao)家(jia)中，自(zi)己就(jiu)在(zai)一(yi)個(ge)(ge)瓷(ci)(ci)瓶上設計雕刻(ke)起(qi)來，于(yu)是一(yi)株(zhu)梅花和毛澤東的(de)《卜算子?詠梅》詞便(bian)在(zai)手下誕生。孰料，這件(jian)刻(ke)瓷(ci)(ci)梅花瓶被外交部禮(li)賓司(si)司(si)長看(kan)(kan)中，當即訂做(zuo)300件(jian)。為及早(zao)完成這項任務，翌年(nian)夏天，他到(dao)青島拜石(shi)可、鄭惠民(min)為師學藝，從此踏入了刻(ke)瓷(ci)(ci)藝術新天地。

在(zai)大(da)師家中(zhong)，我看到一(yi)(yi)本封面印著馬(ma)克(ke)思(si)頭像的(de)外文書(shu)籍，大(da)師說，這(zhe)(zhe)是馬(ma)克(ke)思(si)的(de)故(gu)鄉(xiang)德(de)國(guo)1981年出版的(de)《卡爾?馬(ma)克(ke)思(si)》。他翻到書(shu)中(zhong)一(yi)(yi)幅(fu)形神(shen)畢肖(xiao)的(de)馬(ma)克(ke)思(si)畫像，說這(zhe)(zhe)是他的(de)刻瓷作品，并(bing)用手指(zhi)給(gei)我看德(de)文記載下的(de)這(zhe)(zhe)段文字(zi)：“從此，中(zhong)國(guo)的(de)外交(jiao)禮品由(you)刻瓷盤(pan)子(zi)代替了紅本子(zi)。”先生充(chong)滿自豪地說，這(zhe)(zhe)是對(dui)淄博陶(tao)瓷國(guo)際地位的(de)一(yi)(yi)種肯(ken)定，更是西方發達國(guo)家在(zai)那(nei)個(ge)年代對(dui)中(zhong)國(guo)傳統藝術的(de)高度(du)評價。

1981年6月，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)第一(yi)次走(zou)出(chu)國(guo)(guo)門——張(zhang)明文被選為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)(jia)展覽團(tuan)的藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)訪問德國(guo)(guo)并現場表(biao)演(yan)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)。在(zai)(zai)大庭廣眾面前，在(zai)(zai)無(wu)數的藍眼睛“聚焦”下(xia)，在(zai)(zai)叮(ding)叮(ding)當當有節奏的敲打韻律陪(pei)伴下(xia)，他(ta)從容地(di)雕刻(ke)(ke)(ke)著(zhu)一(yi)個個德國(guo)(guo)著(zhu)名人物的頭像。在(zai)(zai)那里(li)一(yi)呆就是(shi)30天(tian)。他(ta)成功地(di)在(zai)(zai)瓷(ci)盤上完成了馬克思、貝多芬等5位哲(zhe)學家(jia)(jia)和藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)的光輝(hui)形(xing)象創作。人們(men)真真地(di)被來自“china”故鄉的這位中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人神奇(qi)的技藝(yi)折(zhe)服了，贊嘆(tan)與驚(jing)訝(ya)不絕于耳。

張大師此行，不(bu)僅為祖國賺回了(le)一(yi)萬一(yi)千馬克（相當于四萬人(ren)民幣）外(wai)匯，而且更令人(ren)高興的是，中國刻瓷藝術震撼了(le)西方(fang)世(shi)界，從(cong)此進入了(le)國際媒(mei)體(ti)和寰球公眾視野(ye)。

據(ju)資料載，1983年1月，《大眾(zhong)日報(bao)》報(bao)道(dao)了張(zhang)明文(wen)先生(sheng)在美國(guo)(guo)第十四屆世界(jie)(jie)博覽會上的(de)(de)(de)刻瓷表演(yan)，轟(hong)動了國(guo)(guo)際藝術(shu)(shu)界(jie)(jie)。美國(guo)(guo)前總(zong)統卡特(te)和夫人(ren)、美國(guo)(guo)政府(fu)官員、赴美訪問(wen)的(de)(de)(de)菲律賓總(zong)統夫人(ren)伊梅爾(er)達(da)，以及美國(guo)(guo)宇航員等(deng)，都觀看了張(zhang)明文(wen)的(de)(de)(de)現場表演(yan)，稱(cheng)贊(zan)他是“真正的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)家(jia)”。《紐約(yue)日報(bao)》連載5天，發(fa)表了題為《世界(jie)(jie)博覽會的(de)(de)(de)奇(qi)才，中國(guo)(guo)館的(de)(de)(de)刻瓷家(jia)張(zhang)明文(wen)》的(de)(de)(de)專稿，許(xu)多報(bao)刊、電臺(tai)、電視臺(tai)報(bao)道(dao)介紹了張(zhang)明文(wen)精湛(zhan)的(de)(de)(de)刻瓷藝術(shu)(shu)。這(zhe)次外(wai)(wai)出表演(yan)，直接為國(guo)(guo)家(jia)創外(wai)(wai)匯(hui)49970美元。在當時的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)，這(zhe)是一個奇(qi)跡！

更可貴的(de)(de)是，他(ta)(ta)善于總(zong)(zong)結思考刻(ke)瓷藝術實踐(jian)并上升到理(li)論(lun)層面。他(ta)(ta)多(duo)次把(ba)自己的(de)(de)藝術見解和實踐(jian)經驗總(zong)(zong)結成文。在《刻(ke)瓷藝術與情理(li)法(fa)趣(qu))一文中(zhong)，他(ta)(ta)積聚(ju)多(duo)年(nian)經驗，對刻(ke)瓷的(de)(de)淵源，刻(ke)瓷與繪畫、篆(zhuan)刻(ke)、書法(fa)的(de)(de)關(guan)系(xi)及刀(dao)法(fa)、著色的(de)(de)運用等(deng)作(zuo)了(le)(le)詳盡論(lun)述，是省內最早有關(guan)刻(ke)瓷的(de)(de)論(lun)文，成為許多(duo)后學(xue)(xue)的(de)(de)重要學(xue)(xue)習資料(liao)。張(zhang)明文還(huan)編寫了(le)(le)《刻(ke)瓷教學(xue)(xue)大(da)綱》，在全國推廣刻(ke)瓷技法(fa)和刻(ke)瓷工藝。

大師：“刻瓷藝術(shu)的扛鼎之作”

大師家中擺放著(zhu)一(yi)尊翠(cui)玉色的(de)青瓷(ci)鹿頭樽刻(ke)(ke)瓷(ci)作品(pin)，上面雕(diao)刻(ke)(ke)著(zhu)眾多仕女，人(ren)物(wu)造型栩栩如(ru)生，神態各異美不勝收，恰如(ru)敦(dun)(dun)煌(huang)壁畫的(de)刻(ke)(ke)瓷(ci)移植，整個畫面給(gei)人(ren)以祥(xiang)和(he)安寧清朗的(de)向(xiang)往。張(zhang)明文先生指著(zhu)這(zhe)(zhe)件(jian)珍貴的(de)作品(pin)說，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)我(wo)(wo)最心(xin)愛的(de)“孩子”，外商出資50萬元要(yao)買我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)一(yi)原件(jian)，我(wo)(wo)都沒有(you)答應。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)我(wo)(wo)獲得國家級大師的(de)作品(pin)憑證。他介紹，我(wo)(wo)采景德鎮(zhen)之(zhi)精瓷(ci)器，以天然鉆(zhan)石(shi)(shi)作筆(bi)，傾(qing)盡全力(li)來雕(diao)刻(ke)(ke)完成(cheng)，并借以慰藉保(bao)護和(he)發展敦(dun)(dun)煌(huang)石(shi)(shi)窟(ku)的(de)先人(ren)們(men)，因為它是(shi)(shi)集我(wo)(wo)多次赴敦(dun)(dun)煌(huang)寫生的(de)素材整理成(cheng)稿的(de)。我(wo)(wo)將人(ren)物(wu)身(shen)材比例由(you)通常六個頭高(gao)(gao)適當夸張(zhang)成(cheng)八(ba)個頭高(gao)(gao)。在制作過程中，用特制的(de)鉆(zhan)石(shi)(shi)刀具(ju)，每刻(ke)(ke)一(yi)線，凝神靜氣，十指發力(li)，汗透瓶背。尤其(qi)(qi)刻(ke)(ke)人(ren)物(wu)面部(bu)，一(yi)刀下去即成(cheng)定(ding)局(ju)，不容修改(gai)。若臨其(qi)(qi)境(jing)，更(geng)覺(jue)其(qi)(qi)難。

此作(zuo)把沉積了一(yi)千六(liu)百年的敦煌壁畫(hua)，以刻瓷的藝(yi)術形式展(zhan)現在(zai)瓷器上(shang)，可(ke)以說是一(yi)種藝(yi)術的大膽創新(xin)吧。

藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)評論家(jia)蕭聯(lian)強前不(bu)久(jiu)在《美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)大鑒》撰文(wen)《刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)扛鼎之作(zuo)(zuo)》，盛贊張明(ming)(ming)文(wen)的(de)(de)(de)這一作(zuo)(zuo)品(pin)。他說道(dao)：張明(ming)(ming)文(wen)把刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)從陶瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)裝飾附麗(li)下(xia)剝離出來(lai)，使之成為(wei)(wei)一種真正意義上的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)形式(shi)(shi)，并(bing)被國內(nei)嚴肅的(de)(de)(de)美(mei)術(shu)(shu)(shu)(shu)界認可(ke)。他為(wei)(wei)國家(jia)培養了一大批刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)拔尖人才(cai)，并(bing)把刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)形成產業化，成為(wei)(wei)當(dang)地文(wen)化經濟中(zhong)的(de)(de)(de)一大亮點。他說，中(zhong)西方造型下(xia)的(de)(de)(de)審美(mei)意趣(qu)用刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)可(ke)以(yi)獲得完美(mei)表(biao)述，審美(mei)意趣(qu)異彩(cai)紛(fen)呈。張明(ming)(ming)文(wen)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品(pin)《敦煌(huang)歸真》就是(shi)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)巔峰之作(zuo)(zuo)。器型為(wei)(wei)莊(zhuang)重(zhong)靜穆(mu)的(de)(de)(de)鹿頭樽。作(zuo)(zuo)品(pin)為(wei)(wei)單(dan)線白(bai)描，群列的(de)(de)(de)飛天舞姬，或蹲、或立、或彈、或奏(zou)，輕(qing)盈(ying)中(zhong)育(yu)著靜穆(mu)，飄逸(yi)中(zhong)透(tou)出雄強。這是(shi)刻(ke)(ke)(ke)瓷(ci)(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)不(bu)可(ke)多得的(de)(de)(de)上乘(cheng)精(jing)品(pin)，也是(shi)張明(ming)(ming)文(wen)嘔心(xin)瀝血之作(zuo)(zuo)。張明(ming)(ming)文(wen)曾(ceng)多次遠赴蘭州敦煌(huang)莫高窟臨摹壁畫。站在前輩留下(xia)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)瑰寶面前，他被感動著，手摩心(xin)追，追逐那(nei)不(bu)滅的(de)(de)(de)飛天精(jing)神和撼人的(de)(de)(de)中(zhong)國藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)之魂。

刻瓷(ci)是一(yi)種技藝(yi)性很高(gao)的(de)藝(yi)術樣式，在它發展的(de)歷程(cheng)中(zhong)，藝(yi)術家們掌握(wo)了(le)豐富的(de)表現技巧和(he)(he)(he)高(gao)超技藝(yi)。一(yi)個(ge)(ge)刻瓷(ci)作者(zhe)光有(you)好的(de)構思還是不(bu)夠的(de)，還需要(yao)有(you)嫻熟(shu)的(de)刻瓷(ci)技藝(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)需耗(hao)盡一(yi)個(ge)(ge)人一(yi)生(sheng)的(de)精力，在實踐中(zhong)錘(chui)煉，方能(neng)達(da)到手心合一(yi)爐(lu)火純青的(de)境地。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)中(zhong)畫(hua)線白描是最(zui)難的(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是因(yin)為瓷(ci)器是世界上最(zui)硬(ying)的(de)人造器物之一(yi)，且釉面(mian)光滑如鏡，運刀(dao)時若運力不(bu)勻(yun)或稍有(you)不(bu)慎，極易出現敗筆(bi)和(he)(he)(he)崩(beng)缺。要(yao)達(da)到線的(de)流暢和(he)(he)(he)爽利，非(fei)一(yi)日之功能(neng)為。張明文的(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)件作品，把(ba)線的(de)表達(da)功能(neng)提到了(le)無以復加的(de)地步。

張明文的(de)作品(pin)，所傳達的(de)藝術(shu)信息處處顯現(xian)(xian)著(zhu)文化當下性的(de)藝術(shu)之美(mei)，首先表(biao)現(xian)(xian)在他對“人”的(de)主題的(de)看重。如《敦煌歸真》里的(de)舞(wu)姬(ji)雖然(ran)還(huan)是身(shen)著(zhu)古裝裙帶，但她們(men)腰身(shen)所呈(cheng)現(xian)(xian)的(de)婀娜之姿(zi)，已傳遞出活脫(tuo)脫(tuo)現(xian)(xian)代人的(de)些許生氣；她們(men)的(de)身(shen)高(gao)由于作了恰當處理后形(xing)體更美(mei)，且袒露著(zhu)溫潤(run)的(de)后背，姿(zi)態各異，顧盼(pan)呼(hu)應，縱橫開合。那(nei)種對舞(wu)姬(ji)奏音弄樂的(de)歌(ge)舞(wu)升平(ping)世界(jie)的(de)再現(xian)(xian)，也變成了對人們(men)的(de)中國(guo)式美(mei)的(de)姿(zi)態意(yi)趣的(de)展示。他在作品(pin)中所表(biao)現(xian)(xian)出的(de)游刃有(you)余，是高(gao)超技藝與良好的(de)藝術(shu)修養(yang)的(de)結(jie)合，不(bu)愧是刻畫人物的(de)經典(dian)之作。

實際上(shang)，無(wu)(wu)論任(ren)何藝術作品，刻(ke)(ke)畫人物(wu)都(dou)(dou)是(shi)最難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)，美(mei)(mei)術又(you)有(you)其特殊的(de)(de)(de)(de)(de)規律。張明文(wen)先生(sheng)對我(wo)說，積我(wo)多年刻(ke)(ke)瓷的(de)(de)(de)(de)(de)體會，感到刻(ke)(ke)人物(wu)有(you)三難(nan)：刻(ke)(ke)人難(nan)刻(ke)(ke)臉，刻(ke)(ke)臉難(nan)刻(ke)(ke)眼，刻(ke)(ke)人還難(nan)刻(ke)(ke)手。大師又(you)特別強(qiang)調了刻(ke)(ke)臉難(nan)刻(ke)(ke)眼。是(shi)啊，眼睛是(shi)“傳(chuan)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)阿堵”嘛，但張明文(wen)筆下(xia)和刀(dao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，眼睛的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)神(shen)(shen)是(shi)大家公認的(de)(de)(de)(de)(de)。你(ni)看(kan)，無(wu)(wu)論是(shi)《敦煌(huang)歸真》里的(de)(de)(de)(de)(de)舞姬，還是(shi)《湘云(yun)醒夢》、《石頭記群(qun)芳》里的(de)(de)(de)(de)(de)眾仕女(nv)，其神(shen)(shen)情他都(dou)(dou)刻(ke)(ke)畫得或(huo)(huo)清雅(ya)飄逸(yi)，或(huo)(huo)柔媚(mei)聰(cong)慧，眼睛都(dou)(dou)是(shi)楚(chu)楚(chu)動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)謂“回(hui)眸一(yi)笑百媚(mei)生(sheng)”；而為孔子或(huo)(huo)白石老人作像，則是(shi)那(nei)樣形神(shen)(shen)兼備，人物(wu)透露著儒雅(ya)、敦厚、睿智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)長者風度(du)或(huo)(huo)大家氣派；他鐫刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)才女(nv)李清照，從“心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)門窗”中似可(ke)窺(kui)見，或(huo)(huo)“繡(xiu)面芙蓉”的(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)女(nv)時代(dai)那(nei)“眼波才動(dong)被(bei)人猜”的(de)(de)(de)(de)(de)嬌羞萌動(dong)之春情，或(huo)(huo)少(shao)婦(fu)時經歷的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)“此情無(wu)(wu)計可(ke)消除，才下(xia)眉頭，卻上(shang)心(xin)頭”的(de)(de)(de)(de)(de)離情別緒(xu)之愁思；“巧笑倩兮，美(mei)(mei)目盼兮”的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)情，再(zai)借助人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)服飾語(yu)言(yan)、詩(shi)詞(ci)書法，一(yi)個(ge)秀外慧中、個(ge)性獨具(ju)、熱切追求美(mei)(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)古代(dai)杰出女(nv)文(wen)學家形象，便立體地(di)活(huo)脫(tuo)脫(tuo)地(di)凸顯在(zai)觀賞者面前。