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主要經歷

原名(ming)佛奄，號湖岸、知非。漢族，1926年(nian)7月生，四(si)川萬縣人。1926年(nian)7月生。幼承家學，酷(ku)愛書(shu)(shu)畫(hua)。1945年(nian)中等師范畢(bi)業后，考入(ru)重慶國(guo)立藝(yi)術專科學校(xiao)(xiao)預科習繪畫(hua)，1949年(nian)投筆從戎，1957年(nian)復學于浙(zhe)江(jiang)美(mei)院(yuan)國(guo)畫(hua)系，得校(xiao)(xiao)長(chang)潘天(tian)壽教授書(shu)(shu)法(fa)、篆(zhuan)刻(ke)(ke)。1961年(nian)畢(bi)業，留校(xiao)(xiao)任教書(shu)(shu)法(fa)、篆(zhuan)刻(ke)(ke)等課程。曾(ceng)任中國(guo)書(shu)(shu)協創作評審委(wei)員(yuan)(yuan)，浙(zhe)江(jiang)書(shu)(shu)協副主席。現(xian)為中國(guo)美(mei)術學院(yuan)教授、西泠印(yin)社(she)執(zhi)行社(she)長(chang)、中國(guo)書(shu)(shu)法(fa)家協會(hui)理(li)事、書(shu)(shu)法(fa)教育(yu)委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)副主任委(wei)員(yuan)(yuan)（曾(ceng)任理(li)事、常(chang)務理(li)事、創作評審委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)(yuan)、篆(zhuan)刻(ke)(ke)藝(yi)術委(wei)員(yuan)(yuan)會(hui)委(wei)員(yuan)(yuan)）、中國(guo)書(shu)(shu)法(fa)教育(yu)研(yan)究(jiu)會(hui)副理(li)事長(chang)、浙(zhe)江(jiang)書(shu)(shu)法(fa)教育(yu)研(yan)究(jiu)會(hui)理(li)事長(chang)。

主要作品

刻(ke)師諸樂(le)三、法(fa)吳昌(chang)碩，后追探古璽印(yin)(yin)之神(shen)韻，嘗試以卜文(wen)、漢(han)金(jin)文(wen)入印(yin)(yin)。出版有作(zuo)(zuo)品集(ji)6種、專著15種。　篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)師諸樂(le)三、法(fa)吳昌(chang)碩，后追探古璽、印(yin)(yin)之神(shen)韻，嘗以卜文(wen)、韓金(jin)文(wen)入印(yin)(yin)，偶參九疊文(wen)筆(bi)意，并熔封泥、陶范于一(yi)爐，在渾穆(mu)中(zhong)求靈(ling)動，樸拙中(zhong)寓雄秀。出版有《劉(liu)江(jiang)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)選》、《劉(liu)江(jiang)篆(zhuan)(zhuan)書唐(tang)詩百(bai)首》等(deng)六種。創(chuang)作(zuo)(zuo)之余(yu)，重視(shi)書法(fa)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)理(li)論，撰有《論甲骨文(wen)書法(fa)》、《略論唐(tang)宋元官私印(yin)(yin)》、《論氣》、《吳昌(chang)碩藝術精神(shen)》等(deng)論文(wen)四十余(yu)篇，發表在國(guo)內以及日本、韓國(guo)、臺、港(gang)等(deng)地區。有《中(zhong)國(guo)印(yin)(yin)章(zhang)藝術史》等(deng)十余(yu)種專著面世，其中(zhong)《篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)技法(fa)》、《篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)形式(shi)美》等(deng)四種已(yi)被(bei)譯成日、韓等(deng)國(guo)文(wen)字出版。作(zuo)(zuo)品入選全國(guo)第一(yi)、二(er)、三、四、五屆書法(fa)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)展(zhan)。

著述

1. 《福(fu)壽(shou)無疆》

內容簡介：

本書包(bao)括(kuo)了：《福(fu)(fu)壽(shou)(shou)無疆：百福(fu)(fu)百壽(shou)(shou)書法集(ji)》、《福(fu)(fu)壽(shou)(shou)無疆：金文(wen)百壽(shou)(shou)印(yin)集(ji)》、《福(fu)(fu)壽(shou)(shou)無疆：卜文(wen)百福(fu)(fu)印(yin)集(ji)》。內容簡(jian)介：福(fu)(fu)、壽(shou)(shou)是(shi)人生(sheng)(sheng)美(mei)好的祈愿，企望(wang)一輩子(zi)能健康(kang)長壽(shou)(shou)，享(xiang)受(shou)世間(jian)、家庭和諧(xie)幸福(fu)(fu)的生(sheng)(sheng)活。福(fu)(fu)壽(shou)(shou)共(gong)享(xiang)，在我國(guo)古代早有(you)流傳(chuan)(chuan)，而(er)且(qie)歷代帝(di)王、臣(chen)民，皆尊而(er)襲之，爭取人生(sheng)(sheng)壽(shou)(shou)高一碣廣(guang)，福(fu)(fu)壽(shou)(shou)并(bing)臻。隨著時代的流逝，沉淀日厚，逐漸形成(cheng)具有(you)中國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化的特色。

福，在《辭源》中(zhong)釋(shi)：古稱富、貴、壽、考等福。在《書?洪范(fan)》釋(shi)五福：一曰壽，二日富，三日康寧，四(si)日修好德，五日考終(zhong)命。故自古以來，人生在世(shi)，虔(qian)誠敬拜天地神，希望能得到上(shang)天保佑，而(er)降福于人。

2. 《吳昌碩篆刻及其(qi)章法》

內容簡介：

吳昌(chang)碩(shuo)(shuo)篆刻(ke)章(zhang)法的(de)特(te)(te)點，是由他(ta)的(de)書(shu)(shu)體、字法、筆(bi)法、邊(bian)格(ge)等多(duo)方(fang)面(mian)綜合熔匯而成，既有(you)傳統(tong)(tong)的(de)繼承，又(you)有(you)個人(ren)新的(de)融(rong)鑄。以他(ta)書(shu)(shu)體為例(li)，一(yi)反明清印人(ren)“大(da)小(xiao)篆不可混雜，之規(gui)矩(ju)，而將(jiang)大(da)小(xiao)篆、或與(yu)(yu)漢篆隸(li)書(shu)(shu)等綜合利用(yong)，并能(neng)使之統(tong)(tong)一(yi)。這種相(xiang)反相(xiang)成的(de)矛盾轉(zhuan)化，恰好變(bian)成了吳昌(chang)碩(shuo)(shuo)個人(ren)篆刻(ke)風格(ge)的(de)特(te)(te)點之一(yi)，給觀賞(shang)者留(liu)下了難(nan)忘的(de)鮮明印象(xiang)。其他(ta)在字法的(de)變(bian)化與(yu)(yu)統(tong)(tong)一(yi)、邊(bian)與(yu)(yu)格(ge)發展與(yu)(yu)統(tong)(tong)一(yi)等等方(fang)面(mian)，都有(you)他(ta)個人(ren)的(de)許多(duo)獨特(te)(te)創造性的(de)使用(yong)與(yu)(yu)發揮。

3. 《篆(zhuan)刻常用反字字典》

內容簡介：

篆體(ti)中(zhong)(zhong)分列(lie)小篆、摹印(yin)、簡文(wen)(wen)(wen)(wen)、璽文(wen)(wen)(wen)(wen)、金(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)、甲骨(gu)等字體(ti)。本書編(bian)(bian)(bian)寫(xie)過程中(zhong)(zhong)，引用、參照(zhao)的(de)書籍有(you)《說文(wen)(wen)(wen)(wen)解字》、《康(kang)熙字典(dian)》、《漢印(yin)文(wen)(wen)(wen)(wen)字征》、《漢印(yin)分韻(yun)合(he)編(bian)(bian)(bian)》《簡牘(du)帛書字典(dian)》、《戰國楚簡文(wen)(wen)(wen)(wen)字編(bian)(bian)(bian)》、《古(gu)(gu)璽文(wen)(wen)(wen)(wen)獻》、《古(gu)(gu)璽匯(hui)編(bian)(bian)(bian)》、《古(gu)(gu)陶字匯(hui)》、《古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)字編(bian)(bian)(bian)》、《金(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)編(bian)(bian)(bian)》、《甲骨(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)編(bian)(bian)(bian)》《中(zhong)(zhong)國篆刻大字典(dian)》等。某些字頭，在諸種(zhong)篆體(ti)工具書中(zhong)(zhong)未見的(de)，我們(men)或(huo)采用了(le)(le)民間久已流傳、約定俗成的(de)習(xi)慣寫(xie)法，或(huo)根據“六書的(de)原則(ze)，適當地使用了(le)(le)偏旁(pang)部首拼(pin)湊組合(he)的(de)辦法，將它們(men)收錄在書中(zhong)(zhong)，并用符號標出，以供參考(kao)。

4. 《篆刻(ke)常用字字典》

內容簡介：

《篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)常用字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)典》按(an)《康熙字(zi)(zi)(zi)典》的(de)(de)部(bu)(bu)首檢字(zi)(zi)(zi)法(fa)編(bian)(bian)纂(zuan)而成(cheng)，分(fen)列“部(bu)(bu)首索引”和“檢字(zi)(zi)(zi)表”。同部(bu)(bu)首的(de)(de)字(zi)(zi)(zi)按(an)畫(hua)數多少先后排列。全書(shu)收入楷書(shu)繁體(ti)字(zi)(zi)(zi)頭六千零五十字(zi)(zi)(zi)，按(an)篆(zhuan)(zhuan)體(ti)重文(wen)(wen)計算約(yue)三萬(wan)四千多字(zi)(zi)(zi)。篆(zhuan)(zhuan)體(ti)中分(fen)裂(lie)小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)、摹印(yin)、簡文(wen)(wen)、璽文(wen)(wen)、金(jin)文(wen)(wen)、甲骨等字(zi)(zi)(zi)體(ti)。本書(shu)編(bian)(bian)寫(xie)(xie)過程中，引用、參照的(de)(de)書(shu)籍有(you)《說(shuo)文(wen)(wen)解字(zi)(zi)(zi)》、《康熙字(zi)(zi)(zi)典》、《漢印(yin)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)征(zheng)》、《漢印(yin)分(fen)韻(yun)合編(bian)(bian)》、《簡牘(du)帛書(shu)字(zi)(zi)(zi)典》、《戰(zhan)國楚簡文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)編(bian)(bian)》、《古(gu)璽文(wen)(wen)編(bian)(bian)》、《古(gu)璽匯編(bian)(bian)》、《古(gu)陶(tao)字(zi)(zi)(zi)匯》、《古(gu)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)類編(bian)(bian)》、《金(jin)文(wen)(wen)編(bian)(bian)》、《甲骨文(wen)(wen)編(bian)(bian)》、《清人篆(zhuan)(zhuan)隸(li)字(zi)(zi)(zi)匯》、《中國篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)大字(zi)(zi)(zi)典》等。某(mou)些字(zi)(zi)(zi)頭，在諸種(zhong)篆(zhuan)(zhuan)體(ti)工具書(shu)中未郵的(de)(de)，我們(men)或采用了民間久已流傳(chuan)、約(yue)定俗成(cheng)的(de)(de)習慣(guan)寫(xie)(xie)法(fa)，或根據“六書(shu)”的(de)(de)原則，適當地使(shi)用了偏旁(pang)部(bu)(bu)首拼湊(cou)組合的(de)(de)辦(ban)法(fa)，將它們(men)收錄在書(shu)中，并用符號“○” 標(biao)出，以供參考。

5. 《吳昌碩印論圖(tu)釋》

內容簡介：

吳(wu)(wu)昌碩(shuo)（1844－1927），浙江(jiang)安(an)(an)吉縣人(ren)，是(shi)我國近(jin)代著名的書(shu)(shu)(shu)法(fa)、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)大(da)師，是(shi)全世(shi)界第一(yi)(yi)(yi)個印學(xue)團體——西泠印社的首任(ren)社長。 原名俊、俊卿，字昌碩(shuo)，又字倉(cang)石(shi)，別(bie)號缶(fou)(fou)盧、苦(ku)鐵、大(da)龍等，七十歲后(hou)以(yi)(yi)字 行。浙江(jiang)安(an)(an)吉人(ren)。同治四年（一(yi)(yi)(yi)八(ba)六五年）秀才(cai)，亦當任(ren)江(jiang)蘇(su)省安(an)(an)東縣知(zhi)縣，僅一(yi)(yi)(yi) 月即去，自刻(ke)“一(yi)(yi)(yi)月安(an)(an)東令(ling)”印記(ji)之(zhi)。吳(wu)(wu)氏(shi)先(xian)后(hou)問業于(yu)俞樾（一(yi)(yi)(yi)八(ba)二(er)一(yi)(yi)(yi)－一(yi)(yi)(yi)九零(ling)六 ）、楊峴（一(yi)(yi)(yi)八(ba)一(yi)(yi)(yi)九－一(yi)(yi)(yi)八(ba)九六）、 研訓詁辭章、詩、書(shu)(shu)(shu)、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)，并曾在蘇(su)州潘 祖蔭、吳(wu)(wu)云（一(yi)(yi)(yi)八(ba)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)－一(yi)(yi)(yi)八(ba)八(ba)三(san)(san)）、吳(wu)(wu)大(da)澄（一(yi)(yi)(yi)八(ba)三(san)(san)五－一(yi)(yi)(yi)九零(ling)二(er)）處獲見古(gu)代 彝器及名人(ren)書(shu)(shu)(shu)畫。雖自稱“三(san)(san)十學(xue)詩，五十學(xue)畫”，其(qi)習畫當在三(san)(san)十余歲與任(ren)伯年 論交之(zhi)時。一(yi)(yi)(yi)九一(yi)(yi)(yi)三(san)(san)杭(hang)州西冷(leng)社正式成立(li)，被推為社長，其(qi)畫名益揚，日人(ren)尤為尊(zun) 崇。有《缶(fou)(fou)盧集》、《缶(fou)(fou)盧詩存》、《缶(fou)(fou)盧印存》及書(shu)(shu)(shu)畫集多(duo)種刊行， 吳(wu)(wu)氏(shi)詩、書(shu)(shu)(shu)、畫、篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)皆精。書(shu)(shu)(shu)長篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan) 、脫胎石(shi)鼓，雄(xiong)渾恣肆(si)。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)上取(qu)鼎彝， 下(xia)挹秦漢，鈍刀硬(ying)入， 茂(mao)蒼勁。畫擅花卉、蔬果、山水等，取(qu)法(fa)徐渭、原濟、李 諸家，亦受趙之(zhi)謙(qian)，任(ren)伯年影響。尤以(yi)(yi)金石(shi)書(shu)(shu)(shu)法(fa)入畫，如(ru)盤虬(qiu)屈鐵。其(qi)畫筆墨淋(lin) 漓，色彩濃(nong)郁，氣魄醇(chun)厚，一(yi)(yi)(yi)振晚清萎靡干柘之(zhi)風，開現代寫意畫派(pai)新景(jing)象。他的篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)從浙派(pai)入手，后(hou)專(zhuan)攻漢印，也受鄧(deng)石(shi)如(ru)、吳(wu)(wu)讓(rang)之(zhi)、錢松、趙之(zhi)謙(qian)等人(ren)的影響。

31歲以后，移居蘇州，來往于江(jiang)浙之間(jian)，閱歷大(da)量金石碑版、璽印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、字(zi)(zi)畫，眼界大(da)開。后定居上海，廣收博取，詩、書、畫、印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)并進；晚年風格突出(chu)，成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)代(dai)宗師。他(ta)在(zai)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)上的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)，對我國(guo)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)藝術有(you)著(zhu)劃時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)意義，主要(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)把詩、書、畫、印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)熔為(wei)一(yi)爐，開辟篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)境界。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)主要(yao)來源于藝術的(de)(de)(de)(de)(de)修養(yang)和思想(xiang)，具體表(biao)現(xian)在(zai)：詩熔于印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。他(ta)寫詩喜歡用"硬語迸向"，刻(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)間(jian)用"鈍刀(dao)硬入"。他(ta)寫詩，把西(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)"南北高峰作印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)看"，將詩與(yu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)熔在(zai)一(yi)起(qi)。他(ta)刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)"湖(hu)(hu)州安吉(ji)縣，門(men)與(yu)白云(yun)齊"一(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)唐(tang)周樸(pu)題安吉(ji)董嶺水詩的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)句(ju)；下面接句(ju)是(shi)(shi)(shi)(shi)"禹(yu)力(li)不到處(chu)(chu)，河聲(sheng)流向西(xi)"。他(ta)很欣賞這(zhe)首詩，認為(wei)這(zhe)十(shi)個字(zi)(zi)"筆力(li)著(zhu)墨處(chu)(chu)在(zai)無字(zi)(zi)處(chu)(chu)，每用此(ci)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，輒陟遐想(xiang)"。這(zhe)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)特刻(ke)(ke)(ke)起(qi)句(ju)，意在(zai)"無字(zi)(zi)處(chu)(chu)"，頗為(wei)含蓄(xu)，真所(suo)謂(wei)"印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中有(you)詩"。畫熔于印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)畫起(qi)大(da)落，善于留白，或(huo)對角欹斜，氣象崢嶸，構圖塊面感極強。書熔于印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)書個性極強，印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)中的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)饒(rao)有(you)筆意，刀(dao)融于筆。所(suo)以他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)常常表(biao)現(xian)出(chu)雄而(er)(er)媚(mei)，拙而(er)(er)樸(pu)，丑(chou)而(er)(er)美（這(zhe)個"丑(chou)"主要(yao)在(zai)"殘破(po)"上），古(gu)而(er)(er)今（象古(gu)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)又是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)），變而(er)(er)正(zheng)（變化多又是(shi)(shi)(shi)(shi)合于正(zheng)規的(de)(de)(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)(de)(de)特點。

吳(wu)昌碩(shuo)的篆(zhuan)刻(ke)，今天學習的人很多(duo)。日(ri)本(ben)(ben)篆(zhuan)刻(ke)家河井荃(quan)廬(lu)從1898年開始就向(xiang)吳(wu)昌碩(shuo)請教，并向(xiang)日(ri)本(ben)(ben)篆(zhuan)刻(ke)界介(jie)紹，產(chan)生(sheng)極大(da)的影響(xiang)。吳(wu)昌碩(shuo)著有《缶廬(lu)集》、《缶廬(lu)印存》。

6. 《吳昌碩(shuo)篆(zhuan)刻及其刀法》

內容簡介：

本書是《中國篆(zhuan)刻(ke)(ke)技法叢(cong)書》章法類的(de)(de)一冊，主要介(jie)(jie)紹了(le)吳(wu)昌碩獨具特色的(de)(de)篆(zhuan)刻(ke)(ke)刀法，詳細介(jie)(jie)紹了(le)基本筆畫、邊、界、格、及殘損等的(de)(de)刀法與筆法。全(quan)書內(nei)容豐(feng)富(fu)，涉及吳(wu)昌碩篆(zhuan)刻(ke)(ke)藝術中刀法的(de)(de)各(ge)個方面，以(yi)印譜為例加以(yi)解(jie)說(shuo)，形象生(sheng)動(dong)，通俗易懂(dong)，是篆(zhuan)刻(ke)(ke)愛(ai)好者學習(xi)、臨刻(ke)(ke)的(de)(de)極佳教材。

7,《吳昌碩篆刻及(ji)其邊款(kuan)》

內容簡介：

吳昌碩生于清(qing)晚期，成(cheng)長于清(qing)末民初(chu)，這(zhe)不(bu)僅使他(ta)(ta)可(ke)以(yi)直接借鑒許(xu)多前(qian)代印(yin)人的成(cheng)功經驗，也有許(xu)多新出土的文物(wu)可(ke)資參考，加(jia)之他(ta)(ta)對詩書(shu)畫印(yin)的造(zao)詣，因(yin)此使他(ta)(ta)對篆刻(ke)的邊款(kuan)藝(yi)術有著全(quan)面(mian)(mian)的繼承與(yu)發展，在前(qian)人的基礎上，有邁(mai)進(jin)一步的豐(feng)富和完(wan)善。但這(zhe)個豐(feng)富與(yu)完(wan)善并不(bu)是(shi)一蹴而就的，是(shi)有一個發展與(yu)成(cheng)熟。早年雖(sui)有繼承，有所領悟，但款(kuan)面(mian)(mian)的表現較為(wei)生硬，也欠(qian)全(quan)面(mian)(mian)；中年以(yi)后(hou)，方逐步豐(feng)富與(yu)成(cheng)熟，并形成(cheng)其特有的藝(yi)術風(feng)貌。

8. 《劉江(jiang)甲骨文篆刻百印》 《劉江(jiang)甲骨文書法百幅》

內容簡介：

清光緒初，在(zai)殷商舊都遺(yi)址(zhi)（今河南安陽(yang)），當地農(nong)民在(zai)耕作時偶然發現了(le)一(yi)(yi)些刻有(you)奇怪符號的(de)(de)龜(gui)(gui)甲(jia)(jia)(jia)與(yu)獸骨(gu)。不(bu)(bu)久，這(zhe)(zhe)些甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)被(bei)送入藥(yao)鋪，充作藥(yao)材(cai)出售。光緒二(er)十四年（一(yi)(yi)八(ba)九(jiu)八(ba)），有(you)古(gu)物商人把甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)運到北(bei)京。次年（一(yi)(yi)八(ba)九(jiu)九(jiu)），北(bei)京的(de)(de)金石學(xue)者王懿榮第一(yi)(yi)個鑒定(ding)了(le)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)是(shi)重要(yao)的(de)(de)古(gu)代(dai)遺(yi)物，初步確認(ren)了(le)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)文的(de)(de)史(shi)料價值(zhi)。一(yi)(yi)九(jiu)零(ling)三(san)年，《老殘游記(ji)》的(de)(de)作者劉鶚(e)刊(kan)印(yin)了(le)第一(yi)(yi)部甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)結集《鐵(tie)云藏龜(gui)(gui)》，被(bei)視為(wei)甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)研究的(de)(de)起點(dian)。一(yi)(yi)九(jiu)零(ling)四年，孫詒讓撰寫(xie)了(le)第一(yi)(yi)部論述甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)卜辭的(de)(de)著作《契文舉例(li)》。由(you)此，以羅振玉、王國維(wei)等學(xue)者的(de)(de)研究為(wei)濫觴，由(you)近(jin)代(dai)而至現代(dai)、當代(dai)，甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)發掘活動與(yu)諸多這(zhe)(zhe)人對甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)文字的(de)(de)考釋、研究承續不(bu)(bu)絕，逐漸形成了(le)一(yi)(yi)門新的(de)(de)學(xue)科——甲(jia)(jia)(jia)骨(gu)學(xue)。

甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)是(shi)(shi)古代占(zhan)(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)遺物。在(zai)商(shang)(shang)(shang)(shang)代，由于社(she)會(hui)文(wen)(wen)(wen)化和(he)(he)生(sheng)產力(li)水(shui)平低(di)下(xia)，占(zhan)(zhan)據統治地(di)(di)位的(de)(de)(de)(de)意識形(xing)態是(shi)(shi)崇拜祖先(xian)神(shen)和(he)(he)自然神(shen)的(de)(de)(de)(de)磤巫教。人(ren)們(men)遇(yu)到疑(yi)難(nan)事情須作(zuo)出(chu)決斷時(shi)(shi)，往往求神(shen)問(wen)卜，通(tong)過(guo)燒灼龜甲(jia)(jia)或(huo)(huo)獸骨(gu)(gu)(gu)，察(cha)看(kan)甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)裂痕(hen)，借以(yi)決定兇(xiong)吉。而(er)每次占(zhan)(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)施行(xing)者、占(zhan)(zhan)卜過(guo)程、顯示的(de)(de)(de)(de)兆象和(he)(he)最(zui)終結果(guo)，都須詳細記錄，契刻(ke)于所(suo)(suo)(suo)占(zhan)(zhan)龜甲(jia)(jia)上(shang)(shang)，這(zhe)就是(shi)(shi)卜辭(ci)(ci)(ci)，也就是(shi)(shi)我們(men)今天看(kan)到的(de)(de)(de)(de)龜甲(jia)(jia)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)符號文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)。它們(men)絕大多數(shu)是(shi)(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)王問(wen)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)卜辭(ci)(ci)(ci)，即“王卜辭(ci)(ci)(ci)”；也有少數(shu)是(shi)(shi)商(shang)(shang)(shang)(shang)貴族問(wen)疑(yi)的(de)(de)(de)(de)卜辭(ci)(ci)(ci)，即“非王卜辭(ci)(ci)(ci)”。卜辭(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)內容 是(shi)(shi)相(xiang)當豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)，它較全面地(di)(di)反映(ying)了(le)商(shang)(shang)(shang)(shang)王國(guo)政(zheng)事和(he)(he)王室貴族的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，補充了(le)傳(chuan)世的(de)(de)(de)(de)夏商(shang)(shang)(shang)(shang)時(shi)(shi)期(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)獻史(shi)(shi)料的(de)(de)(de)(de)不(bu)足，可與(yu)現(xian)有的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)資(zi)料相(xiang)印(yin)證，有助于人(ren)們(men)了(le)解上(shang)(shang)古時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)形(xing)態、體制、人(ren)文(wen)(wen)(wen)風(feng)(feng)習和(he)(he)歷史(shi)(shi)地(di)(di)理的(de)(de)(de)(de)變遷，具(ju)有極高的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)史(shi)(shi)、科學(xue)史(shi)(shi)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)價(jia)值。也許正因為這(zhe)樣，長期(qi)(qi)以(yi)來人(ren)們(men)對甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)考察(cha)多局限在(zai)社(she)會(hui)意義的(de)(de)(de)(de)層面上(shang)(shang)，卻忽(hu)略(lve)了(le)承載內容的(de)(de)(de)(de)形(xing)式本身——文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)線(xian)條所(suo)(suo)(suo)具(ju)有的(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)美學(xue)與(yu)藝術價(jia)值。 甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)現(xian)存可識的(de)(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)態中(zhong)是(shi)(shi)距(ju)今年(nian)代最(zui)久遠的(de)(de)(de)(de)，但傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)謂“六書(shu)”已(yi)基本具(ju)備，形(xing)成了(le)一種相(xiang)當發展的(de)(de)(de)(de)系統。甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)型結構中(zhong)尚(shang)存留有不(bu)少摹(mo)物象形(xing)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫性因素(su)，在(zai)書(shu)（刻(ke)）寫過(guo)程中(zhong)又(you)常隨書(shu)（刻(ke)）寫者習慣的(de)(de)(de)(de)不(bu)同與(yu)行(xing)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)方便(bian)而(er)加以(yi)改動(dong)，部首(shou)筆(bi)畫或(huo)(huo)增或(huo)(huo)刪(shan)，或(huo)(huo)挪讓或(huo)(huo)伸(shen)縮，又(you)兼(jian)“既出(chu)刀筆(bi)，故庯峭(qiao)古勁，觚(gu)折渾成”《契文(wen)(wen)(wen)舉例敘》，透出(chu)一股蒼然高古、渾拙天成的(de)(de)(de)(de)意趣，這(zhe)也正是(shi)(shi)為眾多甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)書(shu)法愛好者深所(suo)(suo)(suo)折服開著意追摹(mo)的(de)(de)(de)(de)。 現(xian)知最(zui)早將甲(jia)(jia)骨(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)引入(ru)藝術創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)當推羅振玉(yu)，稍后(hou)則有簡(jian)經(jing)論集卜文(wen)(wen)(wen)為聯(lian)并創(chuang)制卜文(wen)(wen)(wen)印(yin)。此后(hou)沿習者日眾，幾十年(nian)間(jian)承續不(bu)絕，蔚(yu)然漸成風(feng)(feng)氣，其中(zhong)尤以(yi)西泠印(yin)社(she)諸子創(chuang)作(zuo)為豐(feng)。

10. 《篆(zhuan)書唐詩(shi)一百首》

內容簡介：

劉江先(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)于一(yi)九二六年(nian)，本書(shu)(shu)所(suo)(suo)收(shou)一(yi)百幅(fu)篆書(shu)(shu)作品(pin)是他七十二歲時的(de)精心之(zhi)作。原作的(de)篇幅(fu)為(wei)(wei)四尺三開(kai)。之(zhi)所(suo)(suo)以選擇(ze)唐詩(shi)為(wei)(wei)題材，是因為(wei)(wei)唐詩(shi)是我國人民所(suo)(suo)喜(xi)聞樂見(jian)的(de)文(wen)藝(yi)精品(pin)，書(shu)(shu)法(fa)(fa)愛好者也大(da)多(duo)喜(xi)歡(huan)演唐詩(shi)。抱著(zhu)全心全意為(wei)(wei)人民服務的(de)宗旨，我社出版的(de)很多(duo)圖書(shu)(shu)都(dou)是為(wei)(wei)人民大(da)眾(zhong)、為(wei)(wei)書(shu)(shu)法(fa)(fa)愛好者服務的(de)，本書(shu)(shu)即為(wei)(wei)其中之(zhi)一(yi)。本書(shu)(shu)收(shou)入了(le)(le)唐詩(shi)一(yi)百首，由著(zhu)名書(shu)(shu)法(fa)(fa)家劉江所(suo)(suo)書(shu)(shu)，全帖字體流暢、字型(xing)工整、結構合理、章法(fa)(fa)嚴謹，同時為(wei)(wei)了(le)(le)便于讀者的(de)閱讀，本書(shu)(shu)對每幅(fu)篆書(shu)(shu)都(dou)加注了(le)(le)釋(shi)文(wen)，是書(shu)(shu)法(fa)(fa)愛好臨摹的(de)極佳范本。

11. 《篆刻技(ji)法(fa)》

內容簡介：

本(ben)書是為了適應美術(shu)院校教學(xue)(xue)的(de)(de)需要，以及(ji)業(ye)余篆(zhuan)刻(ke)愛好(hao)者學(xue)(xue)習的(de)(de)要求，根據歷代名家(jia)的(de)(de)論述和創作(zuo)(zuo)，以及(ji)作(zuo)(zuo)者在實踐中的(de)(de)體會，匯編(bian)而(er)成的(de)(de)一(yi)本(ben)有(you)關篆(zhuan)刻(ke)的(de)(de)基(ji)本(ben)知(zhi)識和技法(fa)的(de)(de)理(li)論書。以簡明(ming)(ming)的(de)(de)文字(zi)和較(jiao)多的(de)(de)圖例(li)，說明(ming)(ming)篆(zhuan)刻(ke)學(xue)(xue)習的(de)(de)過(guo)程及(ji)其基(ji)本(ben)規律，便于初(chu)學(xue)(xue)者理(li)解(jie)與掌握(wo)。圖例(li)選自歷代名家(jia)印(yin)說，可供初(chu)學(xue)(xue)者臨(lin)摹。

獲獎記錄

作(zuo)品(pin)入選全(quan)國一、二、三、四、五屆書法展(zhan)；又多(duo)次(ci)入選由國家組(zu)織的(de)到日本、新加(jia)坡、韓國、美(mei)國、加(jia)拿(na)大、意大利及香港(gang)、臺(tai)灣等地的(de)書法展(zhan)；作(zuo)品(pin)被(bei)國內外眾多(duo)博(bo)物館(guan)、藝術館(guan)、紀(ji)念館(guan)收藏，或為(wei)各地風景名(ming)勝點以及碑林勒為(wei)碑石、匾聯。

2002年被(bei)評為浙江省【二十世紀有(you)突出(chu)貢獻的(de)文(wen)藝家】；同年秋被(bei)獲魯迅文(wen)藝獎、優秀獎（一等(deng)獎）。