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鄭人買履
0 票數:0 #成語典故#
鄭人買履,既是一個成語,也是一個典故,但它更是一則寓言;用來諷刺那些墨守成規的教條主義者,因循守舊,不思變通,終將一事無成。成語出自《韓非子外儲說左上》:鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧信度,無自信也。”
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成語典故

古時(shi)鄭國有一個人(ren)(ren)想(xiang)買一雙鞋(xie),就在(zai)家里把(ba)自己腳的(de)大小(xiao)量好了(le)尺寸。他來(lai)到了(le)集市上賣鞋(xie)的(de)店鋪里,看好了(le)一雙鞋(xie),正準(zhun)備買的(de)時(shi)候,忽(hu)然發現自己量好的(de)尺寸放在(zai)家里忘(wang)了(le)帶來(lai)了(le),就說(shuo)(shuo)忘(wang)了(le)帶尺寸,回家拿來(lai)尺寸再買,所以就往回走,但集市已經關門。旁邊的(de)人(ren)(ren)問他,你給自己買鞋(xie),為什么不(bu)直接試試大小(xiao),非(fei)按原(yuan)本的(de)尺寸干(gan)啥?鄭國的(de)那人(ren)(ren)就說(shuo)(shuo),我寧可相信(xin)我量的(de)尺寸合適,腳卻不(bu)一定準(zhun)確。

鄭人買履是什么意思

鄭人買履:原用來諷刺(ci)只信教條,不顧實(shi)際的(de)人;現比喻做事死板,不會變通的(de)人。

鄭人買履的出處

成語出(chu)自《韓非子外儲說左上》:鄭人有(you)欲買履者,先自度其(qi)足,而置之其(qi)坐。至之市(shi)(shi),而忘操(cao)之。已得(de)履,乃曰:“吾(wu)忘持(chi)度!”反(fan)(fan)歸(gui)取之。及(ji)反(fan)(fan),市(shi)(shi)罷(ba),遂不(bu)得(de)履。人曰:“何不(bu)試(shi)之以足?”曰:“寧信度,無自信也。”

成語解析

鄭人買履(lv),作(zuo)定語、狀語;含貶(bian)義(yi)。

近義詞:生搬硬套、死(si)板教(jiao)條、刻舟求劍(jian)、墨守成(cheng)規、冥頑不靈、膠柱(zhu)鼓瑟、因循(xun)守舊。

反義詞:達(da)權通變(bian)、靈機應變(bian)、隨機應變(bian)。

成語寓意

這(zhe)個故(gu)事(shi)告(gao)訴人們:對待事(shi)物要(yao)(yao)會靈活變(bian)通(tong)、隨機應變(bian),不能墨守(shou)成規,死守(shou)教(jiao)條(tiao),要(yao)(yao)注重客觀(guan)事(shi)實,為人處(chu)事(shi)要(yao)(yao)從(cong)實際出(chu)發(fa)。這(zhe)個鄭國人只(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)量腳(jiao)(jiao)得到(dao)(dao)的(de)(de)尺碼(ma),而不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)自己的(de)(de)腳(jiao)(jiao),不僅(jin)鬧出(chu)了(le)大笑話,而且(qie)連鞋子也買(mai)不到(dao)(dao),成為笑柄。現實生活中,買(mai)鞋子只(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)腳(jiao)(jiao)碼(ma)而不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)腳(jiao)(jiao)的(de)(de)事(shi),只(zhi)懂死守(shou)教(jiao)條(tiao)而不懂變(bian)通(tong),類似這(zhe)樣的(de)(de)人的(de)(de)確是有(you)(you)(you)的(de)(de),而且(qie)并不少(shao)。有(you)(you)(you)的(de)(de)人說話、辦事(shi)、想(xiang)問(wen)題,只(zhi)從(cong)書(shu)本出(chu)發(fa),不從(cong)實際出(chu)發(fa)。書(shu)本上(shang)寫(xie)到(dao)(dao)的(de)(de)他就(jiu)(jiu)相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin),書(shu)本上(shang)沒有(you)(you)(you)寫(xie)但實際上(shang)存(cun)在著的(de)(de),他就(jiu)(jiu)不相(xiang)(xiang)(xiang)信(xin)。在這(zhe)種人看來,只(zhi)有(you)(you)(you)書(shu)本上(shang)的(de)(de)才是真理,沒寫(xie)上(shang)的(de)(de)就(jiu)(jiu)不是真理。這(zhe)樣,思想(xiang)當然就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)僵化,行(xing)動(dong)就(jiu)(jiu)容易(yi)碰壁。

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