谷(gu)永,字子云,長安(an)(在今(jin)(jin)陜西(xi)西(xi)安(an)市(shi))人(ren)(ren),漢(han)(han)成(cheng)帝時擔(dan)任過(guo)光祿大(da)(da)夫(fu)、大(da)(da)司農等職。漢(han)(han)成(cheng)帝二十歲(sui)做皇帝,到(dao)四十多(duo)歲(sui)還(huan)沒(mei)有(you)(you)孩子。他(ta)(ta)聽(ting)信方士的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua),熱衷于(yu)祭(ji)祀(si)(si)鬼(gui)(gui)神(shen)。許多(duo)向漢(han)(han)成(cheng)帝上書(shu)談(tan)論祭(ji)祀(si)(si)鬼(gui)(gui)神(shen)或談(tan)論仙(xian)道的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),都輕而易舉地得(de)到(dao)高(gao)官厚祿。成(cheng)帝聽(ting)信他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua),在長安(an)郊(jiao)外的(de)(de)(de)(de)(de)上林苑大(da)(da)搞(gao)祭(ji)祀(si)(si),祈(qi)求上天(tian)賜福(fu),花了(le)(le)(le)很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)費用,但(dan)并(bing)沒(mei)有(you)(you)什(shen)么效驗。谷(gu)永向漢(han)(han)成(cheng)帝上書(shu)說(shuo)(shuo):“我(wo)聽(ting)說(shuo)(shuo)對(dui)于(yu)明了(le)(le)(le)天(tian)地本性的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),不(bu)(bu)可(ke)能(neng)用神(shen)怪去(qu)迷惑他(ta)(ta);懂得(de)世上萬(wan)物(wu)之理的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren),不(bu)(bu)可(ke)能(neng)受行(xing)為不(bu)(bu)正的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)蒙蔽(bi)。現在有(you)(you)些(xie)(xie)人(ren)(ren)大(da)(da)談(tan)神(shen)仙(xian)鬼(gui)(gui)怪,宣揚祭(ji)祀(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)方法,還(huan)說(shuo)(shuo)什(shen)么世上有(you)(you)仙(xian)人(ren)(ren),服(fu)不(bu)(bu)死的(de)(de)(de)(de)(de)藥,壽高(gao)得(de)像(xiang)南山一(yi)樣(yang)。聽(ting)他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)話(hua)(hua)(hua)(hua),滿耳都是美好的(de)(de)(de)(de)(de)景象,好像(xiang)馬上就能(neng)遇見神(shen)仙(xian)一(yi)樣(yang);可(ke)是,你要(yao)尋(xun)找它,卻虛無縹(piao)緲,好像(xiang)要(yao)縛住(zhu)風、捉(zhuo)住(zhu)影(ying)子一(yi)樣(yang)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)得(de)到(dao)。所以古代(dai)賢明的(de)(de)(de)(de)(de)君王不(bu)(bu)聽(ting)這(zhe)些(xie)(xie)話(hua)(hua)(hua)(hua),圣人(ren)(ren)絕(jue)對(dui)不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)這(zhe)種話(hua)(hua)(hua)(hua)。”,谷(gu)永又舉例說(shuo)(shuo):周(zhou)(zhou)代(dai)史官萇弘(hong)想要(yao)用祭(ji)祀(si)(si)鬼(gui)(gui)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)辦法幫助(zhu)周(zhou)(zhou)靈王,讓天(tian)下(xia)(xia)諸侯(hou)(hou)來朝會,可(ke)是周(zhou)(zhou)王室更加(jia)衰敗,諸侯(hou)(hou)反叛的(de)(de)(de)(de)(de)更多(duo);楚懷王隆重祭(ji)祀(si)(si)鬼(gui)(gui)神(shen),求神(shen)靈保佑打退(tui)秦國軍隊,結果仗打敗了(le)(le)(le),土地被秦削(xue)割,自己做了(le)(le)(le)俘虜(lu);秦始(shi)皇統一(yi)天(tian)下(xia)(xia)后,派徐福(fu)率童男童女下(xia)(xia)海求仙(xian)采藥,結果一(yi)去(qu)不(bu)(bu)回,遭到(dao)天(tian)下(xia)(xia)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)恨。最(zui)后,他(ta)(ta)又說(shuo)(shuo)道:“從古到(dao)今(jin)(jin),帝王們憑著尊貴的(de)(de)(de)(de)(de)地位、眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)物(wu),尋(xun)遍(bian)天(tian)下(xia)(xia)去(qu)求神(shen)靈、仙(xian)人(ren)(ren),經過(guo)了(le)(le)(le)多(duo)少(shao)歲(sui)月,卻沒(mei)有(you)(you)絲毫應驗。希望您不(bu)(bu)要(yao)再(zai)讓那些(xie)(xie)行(xing)為不(bu)(bu)正的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)干預朝廷(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)事。”漢(han)(han)成(cheng)帝認為谷(gu)水說(shuo)(shuo)得(de)很有(you)(you)道理,便聽(ting)從了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)意見。
捕風捉影:指(zhi)風和影子都(dou)是(shi)抓不(bu)(bu)著的;比(bi)喻說話、做事以不(bu)(bu)可靠(kao)的傳聞或表面現象作根據。
成語出自東漢(han).班固《漢(han)書·郊祀志》:“聽其言,洋(yang)洋(yang)滿耳,若將可(ke)遇;求之,蕩(dang)蕩(dang)如系風捕景,終不可(ke)得。”
捕風捉影,聯(lian)合式;作謂語(yu)、定(ding)語(yu)、狀語(yu);含貶義;指說(shuo)話沒有(you)事(shi)實根據(ju)。
近義詞:廁所消(xiao)息、道(dao)聽(ting)途說、疑神(shen)疑鬼、空穴(xue)來風、附耳射聲、無中生有(you)、道(dao)聽(ting)途看(kan)、系風捕(bu)影(ying)、子虛烏有(you)、摶空捕(bu)影(ying)、捉(zhuo)風捕(bu)影(ying)、系風捕(bu)景(jing)、望風捕(bu)影(ying)、不足為憑。
反義詞:信(xin)而(er)有(you)征、耳聞(wen)目睹、言(yan)之鑿(zao)鑿(zao)、言(yan)必(bi)有(you)據(ju)、真憑實據(ju)、實事(shi)求是、確(que)鑿(zao)不移、人言(yan)鑿(zao)鑿(zao)、有(you)案可稽、十拿九穩。
捕風捉影(ying)與“道(dao)聽途(tu)(tu)說(shuo)”不同:捕風捉影(ying)語意較重;接(jie)近于憑空想象或捏造;“道(dao)聽途(tu)(tu)說(shuo)”語意較輕;還有“聽”作根據。