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成語典故

有一(yi)(yi)年夏天(tian)，曹(cao)操率領部隊去(qu)討伐(fa)張(zhang)繡，天(tian)氣熱得出奇(qi)，驕陽(yang)(yang)似火，天(tian)上一(yi)(yi)絲云彩也(ye)(ye)沒有，部隊在彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)山(shan)(shan)道(dao)上行走，兩邊(bian)密(mi)密(mi)的(de)樹木和被陽(yang)(yang)光(guang)曬得滾(gun)燙的(de)山(shan)(shan)石，讓(rang)人透(tou)不(bu)過氣來(lai)。到了(le)(le)中午時分，士兵的(de)衣服都濕(shi)透(tou)了(le)(le)，行軍的(de)速(su)度也(ye)(ye)慢(man)下(xia)(xia)來(lai)，有幾(ji)個(ge)體弱的(de)士兵竟暈(yun)倒(dao)在路邊(bian)。郭翰很(hen)有禮貌地(di)問(wen)：曹(cao)操看行軍的(de)速(su)度越來(lai)越慢(man)，擔心貽誤(wu)戰機(ji)，心里很(hen)是(shi)著(zhu)(zhu)急。可是(shi)，眼下(xia)(xia)幾(ji)萬(wan)人馬連(lian)水(shui)都喝(he)不(bu)上，又(you)怎么能加(jia)快速(su)度呢？他(ta)(ta)立(li)刻(ke)叫來(lai)向(xiang)(xiang)(xiang)導，悄(qiao)悄(qiao)問(wen)他(ta)(ta)：“這附(fu)近(jin)可有水(shui)源？”向(xiang)(xiang)(xiang)導搖(yao)搖(yao)頭說(shuo)(shuo)：“泉(quan)水(shui)在山(shan)(shan)谷的(de)那一(yi)(yi)邊(bian)，要(yao)繞道(dao)過去(qu)還有很(hen)遠的(de)路程(cheng)。”曹(cao)操想(xiang)了(le)(le)一(yi)(yi)下(xia)(xia)說(shuo)(shuo)，“不(bu)行，時間來(lai)不(bu)及。”他(ta)(ta)看了(le)(le)看前邊(bian)的(de)樹林(lin)(lin)，沉思了(le)(le)一(yi)(yi)會兒，對(dui)向(xiang)(xiang)(xiang)導說(shuo)(shuo)：“你什么也(ye)(ye)別(bie)說(shuo)(shuo)，我來(lai)想(xiang)辦法(fa)。”他(ta)(ta)知道(dao)此刻(ke)即使下(xia)(xia)命(ming)令要(yao)求(qiu)部隊加(jia)快速(su)度也(ye)(ye)無濟(ji)于事。腦筋一(yi)(yi)轉，辦法(fa)來(lai)了(le)(le)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)夾(jia)馬肚子，快速(su)趕到隊伍(wu)前面(mian)，用(yong)馬鞭指著(zhu)(zhu)前方說(shuo)(shuo)：“士兵們(men)(men)，我知道(dao)前面(mian)有一(yi)(yi)大(da)片梅林(lin)(lin)，那里的(de)梅子又(you)大(da)又(you)好吃，我們(men)(men)快點(dian)趕路，繞過這個(ge)山(shan)(shan)丘就到梅林(lin)(lin)了(le)(le)！”士兵們(men)(men)一(yi)(yi)聽，仿佛已經(jing)吃到嘴(zui)里，精(jing)神大(da)振，步伐(fa)不(bu)由得加(jia)快了(le)(le)許多。

望梅止渴是什么意思

望梅止渴：意(yi)思是梅(mei)子(zi)酸，人(ren)想吃梅(mei)子(zi)就(jiu)會流涎，因而(er)止渴；后(hou)比(bi)喻(yu)愿(yuan)望無法實現(xian)，只好用空(kong)想來加以安慰(wei)。

望梅止渴的出處

成語出(chu)自南朝(chao)宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏(wei)武行役失汲(ji)道，軍(jun)皆(jie)渴，乃(nai)令曰(yue)：‘前(qian)有大(da)梅林，饒(rao)子，甘酸可以解渴。’士卒聞(wen)之，口皆(jie)出(chu)水，乘此得及前(qian)源。”

成語解析

望梅(mei)止渴，連動(dong)式；作謂語、賓語、定語；含貶義(yi)。

近義詞：說梅止(zhi)渴(ke)、紙上談兵、聊(liao)以自慰、止(zhi)渴(ke)望梅、指雁為羹、畫餅充饑。

反義詞：名副其(qi)實(shi)、實(shi)事求是、腳踏實(shi)地。

望梅止渴的故事和道理

“望梅止渴(ke)(ke)這個故事中曹操利用(yong)人們(men)對梅子酸味的條件(jian)反射，成(cheng)(cheng)功(gong)地克服(fu)了干渴(ke)(ke)的困(kun)難(nan)，可見人們(men)在(zai)遇(yu)到困(kun)難(nan)時，應該時時用(yong)對成(cheng)(cheng)功(gong)的渴(ke)(ke)望來激勵自己(ji)，就會有足(zu)夠的勇氣去(qu)戰勝困(kun)難(nan)，到達(da)成(cheng)(cheng)功(gong)的彼岸。”

望梅止渴的主人公是誰

曹操（155年～220年3月15日），字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人。東漢末年權相，太尉曹嵩之子，曹魏的奠基者。東漢(han)末年(nian)(nian)，面(mian)對(dui)天下(xia)大亂，以漢(han)獻(xian)帝劉協名義征討四方，對(dui)內消滅(mie)二袁、呂布、劉表、馬超、韓(han)遂(sui)等(deng)割據勢力(li)，對(dui)外降服南匈(xiong)奴、烏桓、鮮卑等(deng)，統一(yi)中國北方地(di)區，擴大屯田、興修(xiu)水利、獎勵農桑(sang)、重(zhong)視手工(gong)業、安(an)置流(liu)民、實行“租調(diao)制(zhi)”，促進中原地(di)區經濟(ji)生產(chan)和社會穩定。建安(an)十(shi)八年(nian)(nian)（213年(nian)(nian)），獲封魏(wei)公，建立(li)魏(wei)國，定都(dou)鄴城。建安(an)二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（216年(nian)(nian)），冊封魏(wei)王，權位在諸(zhu)王之上。建安(an)二十五年（220年3月15日），曹操去世，謚(shi)號(hao)(hao)為(wei)武(wu)，安(an)葬于高(gao)陵(ling)。其子曹丕(pi)稱帝(di)，追(zhui)封皇(huang)帝(di)，謚(shi)號(hao)(hao)為(wei)武(wu)，廟(miao)號(hao)(hao)太祖。曹操喜歡用詩(shi)歌、散文抒(shu)發政(zheng)治抱負(fu)，反映民生(sheng)疾苦，是(shi)東漢文學的(de)代表人物(wu)，被魯迅稱贊“改造文章的(de)祖師(shi)”。擅(shan)長(chang)書(shu)法(fa)，被唐朝張(zhang)懷(huai)瓘(guan)《書(shu)斷》評(ping)為(wei)“妙品”。