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望梅止渴
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望梅止渴,漢語成語,意思是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴;后比喻愿望無法實現,用空想安慰自己。成語出自南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。”
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成語典故

有(you)(you)一(yi)年夏天,曹操(cao)率領部隊(dui)(dui)去討(tao)伐(fa)張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一(yi)絲云彩也沒有(you)(you),部隊(dui)(dui)在彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)道(dao)上行(xing)走(zou),兩(liang)邊密密的(de)(de)(de)樹(shu)木和被(bei)陽光曬得滾燙的(de)(de)(de)山(shan)(shan)石,讓人(ren)透(tou)不過氣來。到了(le)中午時分,士(shi)兵(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)衣服(fu)都(dou)濕透(tou)了(le),行(xing)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)速度也慢下來,有(you)(you)幾個體弱(ruo)的(de)(de)(de)士(shi)兵(bing)(bing)(bing)竟暈倒在路邊。郭翰很有(you)(you)禮貌(mao)地(di)問(wen)(wen):曹操(cao)看(kan)行(xing)軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)速度越來越慢,擔(dan)心貽(yi)誤戰(zhan)機(ji),心里(li)很是(shi)著急。可是(shi),眼下幾萬人(ren)馬連水都(dou)喝(he)不上,又(you)怎(zen)么(me)能加快(kuai)速度呢?他(ta)立刻(ke)叫(jiao)來向(xiang)(xiang)導(dao)(dao),悄悄問(wen)(wen)他(ta):“這附近可有(you)(you)水源?”向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)搖(yao)搖(yao)頭說(shuo)(shuo):“泉水在山(shan)(shan)谷的(de)(de)(de)那一(yi)邊,要(yao)繞道(dao)過去還有(you)(you)很遠的(de)(de)(de)路程。”曹操(cao)想了(le)一(yi)下說(shuo)(shuo),“不行(xing),時間來不及。”他(ta)看(kan)了(le)看(kan)前邊的(de)(de)(de)樹(shu)林,沉思了(le)一(yi)會兒,對向(xiang)(xiang)導(dao)(dao)說(shuo)(shuo):“你什么(me)也別說(shuo)(shuo),我(wo)來想辦法。”他(ta)知(zhi)道(dao)此刻(ke)即使下命令(ling)要(yao)求部隊(dui)(dui)加快(kuai)速度也無濟于事。腦筋一(yi)轉,辦法來了(le),他(ta)一(yi)夾(jia)馬肚(du)子,快(kuai)速趕(gan)到隊(dui)(dui)伍前面(mian),用馬鞭指著前方說(shuo)(shuo):“士(shi)兵(bing)(bing)(bing)們(men),我(wo)知(zhi)道(dao)前面(mian)有(you)(you)一(yi)大(da)片梅(mei)林,那里(li)的(de)(de)(de)梅(mei)子又(you)大(da)又(you)好吃(chi),我(wo)們(men)快(kuai)點趕(gan)路,繞過這個山(shan)(shan)丘(qiu)就(jiu)到梅(mei)林了(le)!”士(shi)兵(bing)(bing)(bing)們(men)一(yi)聽,仿(fang)佛(fo)已(yi)經吃(chi)到嘴(zui)里(li),精神(shen)大(da)振(zhen),步伐(fa)不由得加快(kuai)了(le)許(xu)多。

望梅止渴是什么意思

望梅止渴:意思是梅子(zi)酸,人想吃梅子(zi)就會流(liu)涎,因而止渴;后比喻(yu)愿望無法實現,只好用空想來加以安慰。

望梅止渴的出處

成語出自南朝(chao)宋(song)·劉義慶《世說新語·假(jia)譎(jue)》:“魏(wei)武行役失(shi)汲道(dao),軍皆渴(ke),乃令曰(yue):‘前(qian)有大梅林,饒(rao)子(zi),甘酸(suan)可以解渴(ke)。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前(qian)源。”

成語解析

望梅止渴(ke),連動式;作謂(wei)語(yu)(yu)(yu)、賓(bin)語(yu)(yu)(yu)、定語(yu)(yu)(yu);含貶義(yi)。

近義詞:說梅(mei)止(zhi)渴、紙上談(tan)兵(bing)、聊(liao)以自慰、止(zhi)渴望梅(mei)、指雁為(wei)羹(geng)、畫(hua)餅充饑。

反義詞:名副其實、實事(shi)求是(shi)、腳踏(ta)實地。


望梅止渴的故事和道理

“望(wang)梅止渴(ke)(ke)這個(ge)故事中(zhong)曹(cao)操利用人們對梅子酸(suan)味的(de)(de)條件(jian)反射,成(cheng)功地(di)克服(fu)了干(gan)渴(ke)(ke)的(de)(de)困(kun)(kun)難(nan),可(ke)見人們在遇到困(kun)(kun)難(nan)時,應該時時用對成(cheng)功的(de)(de)渴(ke)(ke)望(wang)來(lai)激勵自己,就會有(you)足夠的(de)(de)勇氣去戰勝困(kun)(kun)難(nan),到達成(cheng)功的(de)(de)彼岸(an)。”

望梅止渴的主人公是誰

曹操(155年~220年3月15日),字孟德,小名阿瞞、吉利,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人。東漢末年權相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。東漢末年,面(mian)對天下大(da)亂,以漢獻帝(di)劉(liu)協(xie)名義征討四方(fang),對內(nei)消滅二(er)袁、呂布、劉(liu)表(biao)、馬超(chao)、韓遂等割據勢力,對外降(jiang)服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tong)一中(zhong)國北方(fang)地(di)區,擴大(da)屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安(an)(an)置流民、實行(xing)“租調制”,促進中(zhong)原地(di)區經濟(ji)生產和(he)社會穩定(ding)。建安(an)(an)十(shi)(shi)八年(213年),獲封(feng)魏(wei)公,建立魏(wei)國,定(ding)都鄴城。建安(an)(an)二(er)十(shi)(shi)一年(216年),冊封(feng)魏(wei)王,權位在(zai)諸王之上。建安二十五年(nian)(nian)(220年(nian)(nian)3月15日(ri)),曹(cao)操(cao)去世,謚號為武(wu),安葬于高陵。其子曹(cao)丕(pi)稱(cheng)帝,追封皇帝,謚號為武(wu),廟(miao)號太祖。曹(cao)操(cao)喜歡(huan)用詩歌、散文(wen)抒發(fa)政(zheng)治(zhi)抱(bao)負(fu),反映民生疾苦,是東漢文(wen)學的(de)代(dai)表(biao)人物,被魯迅稱(cheng)贊(zan)“改造文(wen)章的(de)祖師”。擅長書法,被唐朝張懷(huai)瓘(guan)《書斷》評為“妙(miao)品”。

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