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望梅止渴
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望梅止渴,漢語成語,意思是梅子酸,人想吃梅子就會流涎,因而止渴;后比喻愿望無法實現,用空想安慰自己。成語出自南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。”
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成語典故

有(you)一(yi)(yi)年夏天(tian),曹操率領(ling)部隊(dui)去討伐張繡,天(tian)氣(qi)熱得出奇,驕陽似火(huo),天(tian)上一(yi)(yi)絲云彩也(ye)沒有(you),部隊(dui)在彎彎曲曲的(de)山道上行(xing)走,兩邊(bian)密(mi)密(mi)的(de)樹木(mu)和被陽光曬得滾燙的(de)山石(shi),讓人透不(bu)過(guo)氣(qi)來。到(dao)了(le)中午時分(fen),士兵(bing)的(de)衣服都濕透了(le),行(xing)軍的(de)速(su)度也(ye)慢(man)下(xia)來,有(you)幾(ji)個體弱的(de)士兵(bing)竟暈倒(dao)在路邊(bian)。郭翰很有(you)禮貌地問:曹操看行(xing)軍的(de)速(su)度越來越慢(man),擔(dan)心貽誤戰機,心里很是著急(ji)。可是,眼下(xia)幾(ji)萬人馬(ma)連(lian)水都喝不(bu)上,又(you)怎么能加(jia)快(kuai)速(su)度呢?他(ta)立刻叫(jiao)來向(xiang)導(dao),悄悄問他(ta):“這附近可有(you)水源?”向(xiang)導(dao)搖(yao)(yao)搖(yao)(yao)頭說:“泉水在山谷的(de)那一(yi)(yi)邊(bian),要繞道過(guo)去還有(you)很遠(yuan)的(de)路程。”曹操想(xiang)了(le)一(yi)(yi)下(xia)說,“不(bu)行(xing),時間來不(bu)及。”他(ta)看了(le)看前(qian)邊(bian)的(de)樹林,沉思了(le)一(yi)(yi)會兒,對向(xiang)導(dao)說:“你什么也(ye)別說,我來想(xiang)辦(ban)法(fa)。”他(ta)知道此(ci)刻即使(shi)下(xia)命令要求部隊(dui)加(jia)快(kuai)速(su)度也(ye)無濟于事。腦筋(jin)一(yi)(yi)轉,辦(ban)法(fa)來了(le),他(ta)一(yi)(yi)夾馬(ma)肚子(zi),快(kuai)速(su)趕(gan)到(dao)隊(dui)伍前(qian)面,用馬(ma)鞭指著前(qian)方說:“士兵(bing)們(men)(men),我知道前(qian)面有(you)一(yi)(yi)大(da)(da)片梅(mei)林,那里的(de)梅(mei)子(zi)又(you)大(da)(da)又(you)好吃,我們(men)(men)快(kuai)點趕(gan)路,繞過(guo)這個山丘就到(dao)梅(mei)林了(le)!”士兵(bing)們(men)(men)一(yi)(yi)聽,仿佛已經吃到(dao)嘴里,精神(shen)大(da)(da)振,步伐不(bu)由(you)得加(jia)快(kuai)了(le)許多(duo)。

望梅止渴是什么意思

望梅止渴:意思(si)是梅(mei)子酸(suan),人想吃梅(mei)子就(jiu)會流涎,因而止渴(ke);后比喻愿望無法實現,只好用空想來加(jia)以安慰(wei)。

望梅止渴的出處

成語出(chu)自(zi)南朝宋·劉(liu)義(yi)慶(qing)《世(shi)說新語·假譎》:“魏武行役失汲道,軍(jun)皆(jie)渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸(suan)可以(yi)解渴。’士卒聞之,口(kou)皆(jie)出(chu)水,乘此得及前源。”

成語解析

望梅止渴,連(lian)動式;作謂語、賓(bin)語、定語;含(han)貶義(yi)。

近義詞:說梅止渴、紙上談(tan)兵、聊(liao)以(yi)自(zi)慰、止渴望梅、指(zhi)雁為羹、畫餅(bing)充(chong)饑(ji)。

反義詞:名副其實(shi)、實(shi)事求是、腳踏(ta)實(shi)地。


望梅止渴的故事和道理

“望(wang)梅(mei)止(zhi)渴(ke)這個故事(shi)中(zhong)曹操利(li)用人們對梅(mei)子酸味的(de)條件反(fan)射,成功地克服了干渴(ke)的(de)困難(nan),可見(jian)人們在(zai)遇到困難(nan)時,應該時時用對成功的(de)渴(ke)望(wang)來激勵自己(ji),就會有(you)足(zu)夠的(de)勇氣去(qu)戰勝困難(nan),到達成功的(de)彼岸。”

望梅止渴的主人公是誰

曹操(155年~220年3月15日),字孟德,小名阿瞞、吉利,沛國譙縣(今安徽省亳州市)人。中國古代杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、詩人。東漢末年權相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。東(dong)漢(han)末(mo)年,面對(dui)天(tian)下大亂,以漢(han)獻帝劉協名義(yi)征討四方,對(dui)內消(xiao)滅二(er)袁、呂(lv)布、劉表(biao)、馬超(chao)、韓遂等(deng)割(ge)據勢力,對(dui)外降(jiang)服南匈奴(nu)、烏桓、鮮卑等(deng),統一中(zhong)國北方地(di)區,擴(kuo)大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業(ye)、安(an)(an)(an)置流(liu)民、實行(xing)“租調制”,促進中(zhong)原(yuan)地(di)區經濟生產和社會穩(wen)定。建(jian)安(an)(an)(an)十八年(213年),獲封(feng)(feng)魏(wei)公,建(jian)立魏(wei)國,定都鄴城。建(jian)安(an)(an)(an)二(er)十一年(216年),冊封(feng)(feng)魏(wei)王(wang),權位在諸王(wang)之上。建安二十五年(220年3月15日),曹操去(qu)世,謚號為(wei)武(wu),安葬于高陵。其子(zi)曹丕稱(cheng)帝,追封皇帝,謚號為(wei)武(wu),廟(miao)號太祖。曹操喜(xi)歡用詩(shi)歌、散文抒發政治抱負,反(fan)映民生疾(ji)苦,是(shi)東漢文學的代表人物,被(bei)魯(lu)迅稱(cheng)贊(zan)“改(gai)造文章的祖師”。擅(shan)長(chang)書法,被(bei)唐朝(chao)張懷瓘《書斷》評為(wei)“妙品”。

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