“成書不出姓名,以避近民之譏,此與掩耳盜鈴之見何異?”春秋時候,晉國(guo)世家趙氏滅掉(diao)了范氏。有(you)人趁機跑(pao)到范氏家里(li)(li)(li)想偷(tou)點(dian)東西,看見院子里(li)(li)(li)吊著一口大鐘(zhong)。鐘(zhong)是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小(xiao)偷(tou)心里(li)(li)(li)高(gao)興極了,想把這口精美的大鐘(zhong)背回(hui)自己(ji)家去(qu)。可(ke)是鐘(zhong)又大又重,怎么也挪不動。他(ta)想來想去(qu),只有(you)一個辦法,那就是把鐘(zhong)敲碎,然后再分別搬回(hui)家。小(xiao)偷(tou)找來一(yi)(yi)把大(da)錘子(zi)(zi),拼命(ming)朝鐘砸去,咣的一(yi)(yi)聲(sheng)巨響,把他嚇了一(yi)(yi)大(da)跳。小(xiao)偷(tou)著慌,心想這下糟了,這鐘聲(sheng)不就等于是告訴(su)人(ren)們我正在(zai)這里(li)(li)偷(tou)鐘嗎?他心里(li)(li)一(yi)(yi)急(ji),身子(zi)(zi)一(yi)(yi)下子(zi)(zi)撲到了鐘上(shang),張開雙臂想捂(wu)(wu)住鐘聲(sheng),可鐘聲(sheng)又怎么捂(wu)(wu)得住呢(ni)!鐘聲(sheng)依然悠(you)悠(you)地傳向遠方。他(ta)越聽(ting)(ting)越害怕(pa),不由自主地抽回雙手(shou),使勁(jing)捂(wu)(wu)住(zhu)自已的(de)耳朵。“咦(yi),鐘(zhong)聲變(bian)小了(le)(le)(le),聽(ting)(ting)不見了(le)(le)(le)!”小偷高興起(qi)來(lai)(lai)(lai),“妙極(ji)了(le)(le)(le)!把(ba)耳朵捂(wu)(wu)住(zhu)不就聽(ting)(ting)不進(jin)鐘(zhong)聲了(le)(le)(le)嗎(ma)!”他(ta)立刻找來(lai)(lai)(lai)兩(liang)個布團,把(ba)耳朵塞住(zhu),心想,這(zhe)下(xia)誰也(ye)聽(ting)(ting)不見鐘(zhong)聲了(le)(le)(le)。于是就放手(shou)砸起(qi)鐘(zhong)來(lai)(lai)(lai),一下(xia)一下(xia),鐘(zhong)聲響亮地傳到(dao)很遠(yuan)的(de)地方。人們聽(ting)(ting)到(dao)鐘(zhong)聲蜂擁(yong)而(er)至把(ba)小偷捉(zhuo)住(zhu)了(le)(le)(le)。
掩耳盜鈴:原為掩(yan)耳(er)盜鐘,指偷鈴鐺的人怕鈴響,把自(zi)己(ji)耳(er)朵(duo)堵住,以(yi)為自(zi)己(ji)聽(ting)不(bu)見,別人也聽(ting)不(bu)見;現比喻自(zi)己(ji)欺(qi)騙(pian)自(zi)己(ji),明明掩(yan)蓋不(bu)住的事情偏要想法子掩(yan)蓋。掩(yan):遮(zhe)蔽,遮(zhe)蓋;盜:偷。
成語(yu)出自《呂氏春秋·自知》:“范氏之(zhi)亡也(ye),百姓有(you)(you)得鐘(zhong)者,欲負而走,則鐘(zhong)大(da)不可負。以錘(chui)毀之(zhi),鐘(zhong)況然有(you)(you)音。恐(kong)人聞(wen)之(zhi)而奪己也(ye),遽掩其耳(er)。”
掩耳盜鈴,連動(dong)式;作謂語、定(ding)語、狀語;含貶義。
近義詞:欺(qi)人(ren)自欺(qi)、弄巧成拙、掩目(mu)捕(bu)雀、掩鼻偷香、盜鐘掩耳(er)(er)、自欺(qi)欺(qi)人(ren)、塞耳(er)(er)盜鐘、一(yi)葉障目(mu)。
反義詞:開誠布公。
鐘的(de)響聲是客(ke)(ke)觀存(cun)在(zai)的(de),不(bu)(bu)管(guan)你是否捂住耳(er)朵,它都(dou)是要(yao)響的(de)。客(ke)(ke)觀存(cun)在(zai)的(de)東西不(bu)(bu)會依人的(de)主觀意志而改變。有(you)的(de)人對于己(ji)不(bu)(bu)利,或不(bu)(bu)喜歡的(de)客(ke)(ke)觀存(cun)在(zai),采取不(bu)(bu)承認(ren)的(de)態(tai)度(du),以(yi)為如(ru)(ru)此(ci)它就不(bu)(bu)存(cun)在(zai)了,這(zhe)和“掩耳(er)盜(dao)鐘”一樣,都(dou)是極端的(de)主觀唯心主義——唯我(wo)論的(de)表(biao)現(xian)。如(ru)(ru)果(guo)對客(ke)(ke)觀存(cun)在(zai)的(de)現(xian)實不(bu)(bu)正視、不(bu)(bu)研究,采取閉目(mu)塞聽的(de)態(tai)度(du)的(de)話(hua),最終(zhong)便會自食苦果(guo)。
掩耳盜鈴和(he)“自(zi)(zi)欺(qi)欺(qi)人(ren)”,都有“自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)欺(qi)騙自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)”的意(yi)思(si)。但掩耳盜鈴專指“自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)欺(qi)騙自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)”,而“自(zi)(zi)欺(qi)欺(qi)人(ren)”除了“自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)欺(qi)騙自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)”以外(wai),還有“欺(qi)騙別人(ren)”的意(yi)思(si)。