漢末(mo),黃(huang)巾事(shi)起,天下大(da)亂,曹(cao)操(cao)坐(zuo)據朝(chao)廷,孫權(quan)擁兵東吳,漢宗室(shi)豫州牧劉(liu)(liu)(liu)備(bei)聽徐庶和司馬(ma)徽說諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)很有(you)學識,又有(you)才能,就和關羽(yu)、張(zhang)飛帶著禮物(wu)到(dao)隆(long)中(今河(he)南(nan)南(nan)陽城(cheng)西,一(yi)(yi)(yi)說為(wei)湖北襄陽城(cheng)西南(nan))臥龍崗去(qu)(qu)請(qing)(qing)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)出山輔佐他。恰巧諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)這天出去(qu)(qu)了(le)(le),劉(liu)(liu)(liu)備(bei)只得失望地轉回去(qu)(qu)。不久,劉(liu)(liu)(liu)備(bei)又和關羽(yu)、張(zhang)飛冒著大(da)風(feng)雪第二次(ci)去(qu)(qu)請(qing)(qing)。不料諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)又出外閑游去(qu)(qu)了(le)(le)。張(zhang)飛本(ben)不愿意(yi)再(zai)來(lai),見諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)不在(zai)家(jia),就催(cui)著要回去(qu)(qu)。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)只得留下一(yi)(yi)(yi)封(feng)信,表達自(zi)己(ji)對諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)的敬佩和請(qing)(qing)他出來(lai)幫助(zhu)自(zi)己(ji)挽救國家(jia)危險局(ju)面(mian)的意(yi)思。過了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)些(xie)時候,劉(liu)(liu)(liu)備(bei)吃了(le)(le)三(san)天素(su),準備(bei)再(zai)去(qu)(qu)請(qing)(qing)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)。關羽(yu)說諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)也許是徒有(you)一(yi)(yi)(yi)個虛名,未必有(you)真此才實學,不用去(qu)(qu)了(le)(le)。張(zhang)飛卻主(zhu)張(zhang)由他一(yi)(yi)(yi)個人(ren)去(qu)(qu)叫,如他不來(lai),就用繩子把(ba)(ba)他捆來(lai)。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)把(ba)(ba)張(zhang)飛責備(bei)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)頓,又和他倆第三(san)次(ci)訪諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)。到(dao)時,諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)正在(zai)睡覺。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)不敢驚動他,一(yi)(yi)(yi)直站(zhan)到(dao)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)自(zi)己(ji)醒來(lai),才彼此坐(zuo)下談(tan)話。諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)見到(dao)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)有(you)志替(ti)國家(jia)做事(shi),而且誠(cheng)懇地請(qing)(qing)他幫助(zhu),就出來(lai)全(quan)力幫助(zhu)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)建立蜀(shu)漢皇朝(chao)。《三(san)國演義》把(ba)(ba)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)三(san)次(ci)親自(zi)請(qing)(qing)諸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)亮(liang)(liang)的這件事(shi)情,叫做“三(san)顧(gu)茅(mao)廬”。
三顧茅廬:又名三顧草廬,原為漢末劉備去隆中聘諸葛亮的故事;現在常用來比喻真心誠意,一再邀請、拜訪有專長的賢人。顧:拜訪;茅(mao)廬:草屋。
成語出(chu)自三(san)(san)國蜀·諸葛亮《出(chu)師表(biao)》:臣(chen)本布衣,躬耕(geng)于(yu)(yu)(yu)南陽,茍全性命于(yu)(yu)(yu)亂世,不(bu)求聞(wen)達于(yu)(yu)(yu)諸侯。先帝不(bu)以臣(chen)卑鄙,猥(wei)自枉屈(qu),三(san)(san)顧臣(chen)于(yu)(yu)(yu)草(cao)廬之中,咨臣(chen)以當世之事,由(you)是(shi)感激(ji),遂(sui)許先帝以驅馳(chi)。后值傾覆,受任于(yu)(yu)(yu)敗軍之際,奉命于(yu)(yu)(yu)危(wei)難之間:爾來二(er)十有(you)一年矣。
三顧茅廬,作謂(wei)語、賓語;指真心誠意邀請。
近義詞:禮賢下士。
反義詞:拒人千里、妄自(zi)尊(zun)大。
劉備(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝的后代,三國時期蜀漢開國皇帝,政治家,史家又稱他為先主。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)少年(nian)(nian)與(yu)(yu)公孫(sun)(sun)瓚拜盧植為(wei)師求(qiu)學,而后(hou)參與(yu)(yu)鎮壓黃巾(jin)起義(yi)。與(yu)(yu)關羽、張飛先后(hou)救援過(guo)北海孔融、徐州(zhou)陶(tao)謙等。陶(tao)謙病亡后(hou)將徐州(zhou)讓與(yu)(yu)劉(liu)(liu)(liu)備(bei)。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)早期(qi)顛沛流(liu)離,投靠過(guo)多個(ge)諸侯,后(hou)于赤壁之戰與(yu)(yu)孫(sun)(sun)權聯盟擊敗曹操(cao)(cao),趁勢奪取荊州(zhou),而后(hou)進取益(yi)州(zhou),建(jian)立蜀(shu)漢政權。陳壽(shou)評劉(liu)(liu)(liu)備(bei)機權干略不(bu)及曹操(cao)(cao),但(dan)其(qi)弘毅寬厚(hou),知人待士,百折(zhe)不(bu)撓,終成(cheng)帝(di)業(ye)。劉(liu)(liu)(liu)備(bei)自己(ji)(ji)也曾說過(guo),自己(ji)(ji)做事“每與(yu)(yu)操(cao)(cao)反(fan),事乃成(cheng)爾”。公元221年(nian)(nian),劉(liu)(liu)(liu)備(bei)在成(cheng)都(dou)稱帝(di),國號漢,年(nian)(nian)號章武,史(shi)稱蜀(shu)或蜀(shu)漢,占有今(jin)四川、云南(nan)大部、貴州(zhou)全部,陜西(xi)漢中和(he)甘肅(su)白龍江一部分。
諸葛亮(181年(nian)-234年(nian)10月8日),字(zi)孔(kong)明,號臥龍(long)(也稱伏龍(long))。漢族,徐州瑯琊陽(yang)都(dou)(今山東(dong)臨沂市沂南縣)人,三國時期(qi)蜀漢丞相(xiang),杰出的政治家、軍(jun)事家、散(san)(san)文家、書(shu)法家、發(fa)明家。建(jian)安二(er)年(nian)(197年(nian))諸(zhu)(zhu)葛(ge)玄病(bing)逝(shi)。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)和弟妹失去了生(sheng)活依靠,便移居南陽(yang)郡鄧縣隆(long)中(zhong)(zhong)(今湖北襄陽(yang)隆(long)中(zhong)(zhong))“躬(gong)耕(geng)隴(long)畝”。在世時被封為武(wu)鄉(xiang)侯,死后(hou)追謚忠(zhong)武(wu)侯,東(dong)晉政權(quan)因其軍(jun)事才能特(te)追封他為武(wu)興王。其散(san)(san)文代表(biao)作有《出師表(biao)》、《誡子(zi)書(shu)》等。曾(ceng)發(fa)明木牛流(liu)馬、孔(kong)明燈等,并改造連(lian)弩,叫做諸(zhu)(zhu)葛(ge)連(lian)弩,可(ke)一弩十矢俱(ju)發(fa)。于(yu)建(jian)興十二(er)年(nian)(234年(nian))在五丈原(今寶雞岐山境內)逝(shi)世。劉(liu)禪追謚其為忠(zhong)武(wu)侯,故(gu)后(hou)世常以武(wu)侯、諸(zhu)(zhu)葛(ge)武(wu)侯尊稱諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)。諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮(liang)一生(sheng)“鞠躬(gong)盡瘁、死而(er)后(hou)已”,是中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文化中(zhong)(zhong)忠(zhong)臣與智者的代表(biao)人物。