芒果视频下载

主要經歷

斯塔(ta)爾(er)夫人(ren)，一(yi)位女(nv)(nv)(nv)作家(jia)，被(bei)認為是法(fa)國(guo)浪漫主義女(nv)(nv)(nv)泰斗，在拿破(po)侖(lun)(lun)時(shi)期，她(ta)一(yi)直是塔(ta)列朗(lang)的(de)政治對(dui)手，歧視女(nv)(nv)(nv)性(xing)的(de)拿破(po)侖(lun)(lun)不(bu)欣賞(shang)博學的(de)女(nv)(nv)(nv)人(ren)。斯塔(ta)爾(er)夫人(ren)的(de)父(fu)(fu)親雅克·內克爾(er)，是一(yi)名出生于瑞士的(de)銀行家(jia)，后來成為路易十六的(de)財政大臣(chen)。她(ta)的(de)母親蘇姍(shan)娜(na)·柯考德曾跟隨(sui)其(qi)父(fu)(fu)，瑞士一(yi)小村莊的(de)牧師，學習過拉(la)丁(ding)語，希臘語，幾何和物理。父(fu)(fu)親死后，蘇姍(shan)娜(na)從事兩種對(dui)她(ta)那個階(jie)級婦(fu)女(nv)(nv)(nv)開放的(de)職業：教師和家(jia)庭教師。在巴黎工作時(shi)遇到了(le)雅克斯·耐克并(bing)嫁給(gei)了(le)他。

蘇姍(shan)娜希望(wang)女兒出類拔(ba)萃，親(qin)自教育她(ta)，數學、神學、語言(yan)、歷史和地理，這(zhe)種(zhong)與同齡人隔絕的(de)強灌方法使熱爾(er)曼13歲時(shi)精神崩潰。蘇姍(shan)娜停止數學，雖然(ran)日后熱爾(er)曼成(cheng)為思想(xiang)領域的(de)佼佼者，她(ta)的(de)母(mu)親(qin)對她(ta)的(de)成(cheng)果并不(bu)滿意：“那(nei)不(bu)算什么(me)，和我希望(wang)她(ta)應做到的(de)相比根本(ben)不(bu)算什么(me)。”

斯塔爾夫(fu)人曾寫道：“一個人喜愛(ai)彈奏的(de)樂器，它能使精神(shen)復活(huo)。”一個朋(peng)友發(fa)現“包括整理頭發(fa)、吃(chi)早飯的(de)時(shi)間，她三分之一的(de)時(shi)間都(dou)在不斷(duan)地記下(xia)思(si)想。”

她宣稱：民主政(zheng)治會使作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)迎合大眾口味；貴族政(zheng)治下，作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)為(wei)上層人(ren)士寫作(zuo)(zuo)(zuo)，這雖然對(dui)藝術有更高的(de)要(yao)(yao)(yao)求，卻不利(li)于新異(yi)與激情。對(dui)文(wen)學來說最(zui)糟(zao)糕的(de)是絕(jue)對(dui)王權，因為(wei)他們扼殺思想，阻礙革新，限制自由(you)。根據斯塔爾(er)夫人(ren)的(de)論述，文(wen)明的(de)進步不僅要(yao)(yao)(yao)感受性(xing)，也同樣要(yao)(yao)(yao)求文(wen)化的(de)發展。人(ren)類思想要(yao)(yao)(yao)想進步，就必須從政(zheng)治的(de)束縛(fu)中解放出來。文(wen)學的(de)進步依賴于作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)生活(huo)年代(dai)的(de)政(zheng)府(fu)形式。

雖然這一(yi)議論(lun)激怒了(le)(le)波拿巴，但《論(lun)文學與社(she)會的(de)關(guan)系(xi)》卻獲得了(le)(le)巨大的(de)成功。1802年，她出版了(le)(le)《戴爾芬》——充滿(man)女(nv)權筆調的(de)小說。

波拿巴(ba)意識到(dao)那一股不(bu)(bu)可忽視的力量(liang)，1803年10月(yue)，下令流(liu)放她到(dao)距巴(ba)黎110英(ying)里的地方。她除感絕望，并(bing)寫(xie)信并(bing)派信使懇求他發(fa)慈悲，但他主意已定，不(bu)(bu)容(rong)更改(gai)。斯塔(ta)爾(er)夫人(ren)的父親得知她的命運后寫(xie)信給她：“在(zai)(zai)逆境中把(ba)頭(tou)抬得高(gao)高(gao)的，不(bu)(bu)要讓世界(jie)上任何(he)一個人(ren)把(ba)你踩在(zai)(zai)腳下，無論他有(you)多么強大。”

斯塔爾夫人(ren)在不幸流放的(de)(de)十幾年中，旅行德(de)國和(he)英國繼續寫(xie)作，她(ta)(ta)的(de)(de)書抨擊波(bo)(bo)拿巴，稱他為馬背上(shang)的(de)(de)羅伯斯庇爾。“她(ta)(ta)的(de)(de)議(yi)論幫助歐洲保持(chi)了反對波(bo)(bo)拿巴的(de)(de)勢頭。波(bo)(bo)拿巴聞其名而色變，稱“沒有哪一個女人(ren)能比她(ta)(ta)更(geng)邪惡。”

1810年，斯塔(ta)(ta)(ta)爾夫人回到法(fa)國(guo)(guo)(guo)，監督她(ta)的(de)(de)(de)新書《論(lun)(lun)德國(guo)(guo)(guo)》的(de)(de)(de)出(chu)版，書中(zhong)時有諷刺拿(na)破(po)侖的(de)(de)(de)言論(lun)(lun)，果(guo)然(ran)(ran)，此書被拿(na)破(po)侖禁止出(chu)版，然(ran)(ran)后(hou)，他意圖要(yao)求(qiu)保證該書不(bu)會(hui)在(zai)任何(he)地方(fang)出(chu)版。但斯塔(ta)(ta)(ta)爾夫人偷偷帶(dai)走了(le)一套(tao)描樣的(de)(de)(de)和幾本副本。1813年，《論(lun)(lun)德國(guo)(guo)(guo)》在(zai)倫敦出(chu)版，立刻獲(huo)得成功。然(ran)(ran)而，這次針對拿(na)破(po)侖的(de)(de)(de)成功不(bu)過是不(bu)久之后(hou)更大(da)成功的(de)(de)(de)前奏。1814年發生了(le)一系列事件，使斯塔(ta)(ta)(ta)爾夫人最(zui)終回到了(le)她(ta)所熱(re)愛的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)巴(ba)黎。拿(na)破(po)侖的(de)(de)(de)放逐(zhu)解除(chu)了(le)斯塔(ta)(ta)(ta)爾夫人的(de)(de)(de)流放生活。1817年，她(ta)在(zai)一次腦出(chu)血后(hou)去世。她(ta)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)作品之一《法(fa)國(guo)(guo)(guo)大(da)革命主要(yao)事件思考(kao)》一書在(zai)她(ta)死后(hou)出(chu)版。該書支持(chi)君主立憲制成為(wei)法(fa)國(guo)(guo)(guo)自由主義者的(de)(de)(de)圣經。

主要作品

斯塔爾(er)夫人(ren)的(de)(de)著作有《論(lun)讓-雅克·盧梭(suo)的(de)(de)性格(ge)和著作的(de)(de)書信》（1788），《論(lun)文(wen)學與(yu)社會制(zhi)度的(de)(de)關(guan)系(xi)》（簡稱《論(lun)文(wen)學》，1800）和《論(lun)德國》(1810)以(yi)及小說《黛爾(er)菲(fei)娜》(1802)和《高麗娜》(1807)等。

在《論文(wen)學(xue)(xue)與(yu)社會建制的(de)關系》中，作者根據狄德羅關于(yu)文(wen)學(xue)(xue)與(yu)社會風(feng)尚互(hu)相聯系的(de)論點(dian)，評論從古希臘直到(dao)18世紀的(de)西歐文(wen)學(xue)(xue)，并論述了歐洲北(bei)方(fang)與(yu)南方(fang)的(de)文(wen)學(xue)(xue)，以及古典主義與(yu)浪(lang)漫(man)(man)主義文(wen)學(xue)(xue)，表示對于(yu)浪(lang)漫(man)(man)主義的(de)偏愛。

《論(lun)(lun)(lun)德(de)國(guo)(guo)》的(de)(de)(de)全稱是(shi)《論(lun)(lun)(lun)德(de)國(guo)(guo)與(yu)(yu)德(de)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)風俗》，其第一(yi)章指出(chu)德(de)國(guo)(guo)人(ren)是(shi)理想主義者，重感(gan)情(qing)(qing)，富有藝(yi)(yi)術(shu)才(cai)能。德(de)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)嚴肅態(tai)度和(he)(he)法(fa)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)輕(qing)率、機巧的(de)(de)(de)氣質形成對(dui)比。第二章專論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)，詳細介(jie)紹了德(de)國(guo)(guo)詩歌、小(xiao)說、戲(xi)劇、美術(shu)和(he)(he)史學(xue)(xue)著作(zuo)，同時(shi)介(jie)紹包括萊(lai)辛、歌德(de)、席(xi)勒在(zai)內(nei)的(de)(de)(de)若干著名(ming)德(de)國(guo)(guo)作(zuo)家。第三(san)章評論(lun)(lun)(lun)德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)哲(zhe)學(xue)(xue)與(yu)(yu)倫(lun)理學(xue)(xue)，指出(chu)德(de)國(guo)(guo)人(ren)比較喜愛(ai)抽象探索，而不(bu)喜歡(huan)實驗哲(zhe)學(xue)(xue)，并(bing)闡明18世(shi)紀德(de)國(guo)(guo)哲(zhe)學(xue)(xue)對(dui)德(de)國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)影(ying)響。最(zui)后一(yi)章論(lun)(lun)(lun)述宗教與(yu)(yu)熱情(qing)(qing)，表明德(de)國(guo)(guo)人(ren)傾向于“神秘感(gan)”和(he)(he)熱情(qing)(qing)，頌(song)揚了熱情(qing)(qing)的(de)(de)(de)積極作(zuo)用(yong)。這部作(zuo)品對(dui)19世(shi)紀初期法(fa)國(guo)(guo)浪漫主義文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)發展起了促進作(zuo)用(yong)。斯(si)塔爾夫人(ren)的(de)(de)(de)小(xiao)說塑造了熱情(qing)(qing)奔(ben)放(fang)的(de)(de)(de)婦女形象，敘述了她(ta)們(men)不(bu)美滿的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)和(he)(he)戲(xi)劇性(xing)的(de)(de)(de)經(jing)歷。她(ta)們(men)在(zai)愛(ai)情(qing)(qing)問題上堅(jian)決按照自(zi)己內(nei)心的(de)(de)(de)要求(qiu)去做，同社(she)會上的(de)(de)(de)習慣勢力與(yu)(yu)公眾的(de)(de)(de)成見發生矛盾(dun)沖突時(shi)，她(ta)們(men)也不(bu)肯違反心愿。這是(shi)當(dang)時(shi)浪漫主義小(xiao)說中最(zui)受讀者歡(huan)迎(ying)的(de)(de)(de)主題之一(yi)。她(ta)的(de)(de)(de)兩部小(xiao)說都帶有自(zi)傳(chuan)的(de)(de)(de)成分。