玨(jue)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)區地處太(tai)行山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈,主峰海(hai)拔973米,位于(yu)晉(jin)城市(shi)區東南13公里(li)處的(de)丹河南岸。玨(jue)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)又名角(jiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),其(qi)雙峰對峙,巍(wei)峨蒼翠,宛若—對碧玉鑲嵌在(zai)太(tai)行山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上,故名玨(jue)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。玨(jue)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風(feng)景(jing)素以險峻、雄奇馳名,古有“晉(jin)魏河山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)第一奇”之(zhi)美稱,“玨(jue)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)吐月”為晉(jin)城四大(da)名勝(sheng)之(zhi)一,2009年10月玨(jue)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)區入選中(zhong)國百佳避暑名山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。
玨(jue)(jue)(jue)山(shan)(shan)又名角(jiao)山(shan)(shan),其(qi)雙峰對峙(zhi),巍峨蒼翠,宛(wan)若—對碧玉鑲嵌在(zai)太行山(shan)(shan)上,故名玨(jue)(jue)(jue)山(shan)(shan)。玨(jue)(jue)(jue)山(shan)(shan)鐘靈毓秀,自然景觀(guan)迷人,人文內(nei)涵豐厚。山(shan)(shan)上松柏懸崖,林壑(he)深蔚,游人不(bu)絕如蟻,接踵摩(mo)肩。自宋代起,歷朝(chao)逐年在(zai)玨(jue)(jue)(jue)山(shan)(shan)雙峰間建(jian)起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一(yi)、二、三天門等。
玨(jue)山(shan)(shan)寺廟依(yi)(yi)山(shan)(shan)勢(shi)而筑,遠(yuan)望凌空(kong)入云,殿角飛椽(chuan)于(yu)綠樹(shu)花草(cao)中(zhong)若隱若現(xian),宛若仙(xian)山(shan)(shan)瓊閣、海市蜃樓。二天門三百六十余(yu)級石階,陡然(ran)直上(shang),兩邊峭壁險峻,峽谷幽深(shen),使游(you)人于(yu)登(deng)山(shan)(shan)險趣中(zhong)感受大自然(ran)的(de)(de)美妙(miao),體驗“無限風光在(zai)(zai)險峰”的(de)(de)意(yi)蘊。及至(zhi)山(shan)(shan)頂,迎面是氣勢(shi)雄偉的(de)(de)南天門,依(yi)(yi)次而上(shang)二天門、三天門、過月亭、而后至(zhi)雙(shuang)峰極頂的(de)(de)真(zhen)武宮(gong)和靈官頂。游(you)歷(li)于(yu)玨(jue)山(shan)(shan)勝境之中(zhong),那(nei)無處不在(zai)(zai)的(de)(de)石刻碑碣,仿佛(fo)在(zai)(zai)向人們展示著(zhu)歷(li)史的(de)(de)滄桑,唐(tang)代(dai)詩人杜牧、明代(dai)尚書王(wang)國(guo)光、明代(dai)文(wen)學家董(dong)緒(xu)、清(qing)代(dai)閣老陳(chen)廷(ting)敬等在(zai)(zai)此游(you)歷(li)后均留(liu)下了不朽的(de)(de)詩篇。
晉城(cheng)四大名(ming)勝之(zhi)(zhi)一(yi)。相傳在古代(dai),每年(nian)八月中(zhong)秋之(zhi)(zhi)夜,站在山(shan)腳下青蓮寺內的款(kuan)月亭中(zhong)觀望,一(yi)輪(lun)碩大的滿月自(zi)玨(jue)(jue)(jue)山(shan)雙(shuang)(shuang)峰間突涌而(er)出,如(ru)水似銀(yin)的月光(guang)(guang)將玨(jue)(jue)(jue)山(shan)周邊的山(shan)、林、水、石潑瀉(xie)得銀(yin)光(guang)(guang)閃爍(shuo)。而(er)玨(jue)(jue)(jue)山(shan)雙(shuang)(shuang)峰則被裹(guo)在輕紗似的月色中(zhong),勾勒(le)出其絕美的形勝,朦(meng)朧迷離,隱約(yue)天(tian)宮。這(zhe)就(jiu)是歷代(dai)詠嘆的晉城(cheng)名(ming)勝“玨(jue)(jue)(jue)山(shan)吐月”, 又謂之(zhi)(zhi)“雙(shuang)(shuang)峰捧月”。
國(guo)家級(ji)重點文物保(bao)護單(dan)位。該寺(si)(si)(si)(si)初創(chuang)于北齊(qi)天保(bao)年間,高僧慧遠(yuan)在此(ci)草(cao)創(chuang)寺(si)(si)(si)(si)院,初名“硤(xia)石(shi)(shi)寺(si)(si)(si)(si)”。現(xian)青(qing)(qing)蓮寺(si)(si)(si)(si)分上下兩院,上俗稱(cheng)“青(qing)(qing)蓮寺(si)(si)(si)(si)”,下俗稱(cheng)“古(gu)青(qing)(qing)蓮寺(si)(si)(si)(si)”。古(gu)青(qing)(qing)蓮寺(si)(si)(si)(si)正殿(dian)現(xian)存6尊唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)彩塑(su),是全國(guo)現(xian)存唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)寺(si)(si)(si)(si)觀塑(su)像(xiang)3處7 0余尊中(zhong)的(de)1處6尊。其(qi)造型(xing)洗練,恬靜淡(dan)雅,豐肌(ji)秀(xiu)骨, 是我國(guo)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)彩塑(su)中(zhong)不可多得的(de)珍品。南殿(dian)今存彩塑(su)12尊,為(wei)宋代(dai)(dai)(dai)塑(su)像(xiang)。殿(dian)內有唐(tang)(tang)(tang)、宋、金(jin)碑記各—通。其(qi)中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)碑《硤(xia)石(shi)(shi)寺(si)(si)(si)(si)大隋慧遠(yuan)法師遺(yi)跡記》最為(wei)珍貴(gui)。碑首線刻(ke)彌勒講(jiang)經圖,將唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)寺(si)(si)(si)(si)院全貌、山水、同廊、講(jiang)壇(tan)、佛殿(dian)刻(ke)于其(qi)上,為(wei)研究唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)寺(si)(si)(si)(si)廟建筑提供了彌足珍貴(gui)的(de)資料。
青蓮(lian)(lian)寺(si)現存(cun)(cun)釋迦(jia)殿,為北(bei)(bei)宋(song)元祜四年(1089年)修(xiu)建。殿內4尊(zun)彩(cai)塑(su),為宋(song)代原(yuan)物。羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)樓上(shang)現存(cun)(cun)廣—法天(tian)尊(zun)和16羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)彩(cai)塑(su),地藏(zang)樓上(shang)現存(cun)(cun)地藏(zang)菩薩和十(shi)殿閻(yan)君(jun)彩(cai)塑(su),均為宋(song)代塑(su)像。羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)樓下(xia)墻上(shang)鑲(xiang)嵌著北(bei)(bei)宋(song)政(zheng)和八年(1118年)《羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)碑刻》石碑一(yi)通(tong),鐫刻十(shi)六住(zhu)世羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)及五開普通(tong)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)名號,其中(zhong)五百羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)名號,在我國今存(cun)(cun)記(ji)載中(zhong)年代最早(zao)。古青蓮(lian)(lian)寺(si)東側,建有藏(zang)式舍利塔(ta)一(yi)座(zuo),為晉(jin)城市唯一(yi)保(bao)存(cun)(cun)完好的(de)藏(zang)式塔(ta), 系明萬歷年間所創(chuang)建。
在(zai)青蓮寺東側有—天(tian)然石(shi)壁(bi),巋然屹立(li),高約2 0余米。 下(xia)部(bu)怪石(shi)崢嶸(rong),頂上卻平若砥(di)礪。頂上面積(ji)呈條狀,寬不(bu)足(zu)3米,長(chang)l 0米有余,西南壁(bi)部(bu)刻“擲(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)臺”三個(ge)大字,相傳為當年慧(hui)遠(yuan)法(fa)(fa)師擲(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)之(zhi)(zhi)地。據(ju)說慧(hui)遠(yuan)法(fa)(fa)師至鄴學法(fa)(fa)回高都,就(jiu)于丹河之(zhi)(zhi)濱(bin)的硤(xia)(xia)石(shi)山(shan)腰創(chuang)建寺廟,故取名“硤(xia)(xia)石(shi)寺”,也就(jiu)是(shi)最初(chu)的青蓮寺。在(zai)這里(li),慧(hui)遠(yuan)—邊講(jiang)經(jing)(jing)(jing)說法(fa)(fa),一邊為《涅磐經(jing)(jing)(jing)》精心注疏(shu)(shu)。歷經(jing)(jing)(jing)數年,《涅磐經(jing)(jing)(jing)》終于完成。為了證明(ming)自(zi)己(ji)注疏(shu)(shu)準(zhun)確可靠,他(ta)決定(ding)求上天(tian)驗證。吉日,慧(hui)遠(yuan)捧書持筆(bi)(bi)沿山(shan)徑而上, 當他(ta)來到(dao)這塊(kuai)兀(wu)立(li)山(shan)腰的石(shi)壁(bi)前時,決定(ding)在(zai)此告(gao)天(tian),于是(shi)攀上石(shi)頂,將門筆(bi)(bi)對天(tian)奉上,跪(gui)拜焚(fen)香,仰天(tian)高呼:“吾注涅磐經(jing)(jing)(jing)現(xian)已功(gong)畢,若疏(shu)(shu)義契理(li),筆(bi)(bi)當駐于空(kong)矣。”然后擲(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)蒼天(tian),此筆(bi)(bi)果真在(zai)空(kong)中停(ting)留。于是(shi)后人就(jiu)稱(cheng)此天(tian)然石(shi)壁(bi)為“擲(zhi)(zhi)筆(bi)(bi)臺”。
玨(jue)山之(zhi)巔,東(dong)頂峭壁凌空處,有觸目(mu)驚心的“舍(she)身(shen)(shen)崖(ya)”。關于它,至今仍傳(chuan)頌(song)著一個動人(ren)的故事(shi):相傳(chuan)古(gu)(gu)時候,玨(jue)山腳下山村(cun)里(li)一個美麗善良賢惠的女(nv)子, 因長期侍候臥病(bing)在床(chuang)的公公而獲(huo)得孝順之(zhi)名(ming),卻(que)也遭到(dao)了妯娌間(jian)的饞言詆毀,含辛受辱。為昭清白,該女(nv)子舍(she)身(shen)(shen)跳崖(ya)古(gu)(gu)老(lao)而又凄涼的傳(chuan)說,游(you)人(ren)們每每聽(ting)及,無不感慨。著名(ming)作家張平《生死抉擇》原著作者至此聽(ting)后,感而作詩(shi)一首:舍(she)身(shen)(shen)崖(ya)上聽(ting)舍(she)身(shen)(shen),驚煞吾(wu)輩讀書人(ren)!含羞忍辱為貧困,感天(tian)動地民族魂!
在(zai)青蓮(lian)寺外左側石(shi)(shi)崖下(xia)有一天(tian)然水(shui)池(chi),名曰“乳(ru)竇(dou)泉(quan)(quan)”。池(chi)水(shui)清澈(che)晶瑩,水(shui)位常年如(ru)(ru)一,澇不(bu)增, 早(zao)不(bu)減,不(bu)取(qu)不(bu)增,多(duo)取(qu)不(bu)減。其上(shang)石(shi)(shi)壁,陡峭如(ru)(ru)削,直插云端(duan),上(shang)有約20多(duo)米寬的(de)(de)(de)巖石(shi)(shi),有經水(shui)多(duo)年沖刷、侵獨(du)留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)痕跡。再看峭壁上(shang)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)刻,上(shang)有“瀑布飛(fei)泉(quan)(quan)”及(ji)“山吐天(tian)邊月(yue),溪(xi)流石(shi)(shi)上(shang)云”的(de)(de)(de)字樣,據考證這些是北魏(wei)時期遺留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)。 由此可見, 當時瀑布之(zhi)壯(zhuang)觀, 用李白(bai)的(de)(de)(de)“飛(fei)流直下(xia)三千尺,疑是銀河落九天(tian)”的(de)(de)(de)詩句宋(song)形容,再恰當不(bu)過了(le)。
位于(yu)玨山(shan)之東(dong), 山(shan)上有山(shan)寨(zhai)石城,可容千人,為(wei)古代農民(min)起義(yi)聚兵屯糧處。相傳《水(shui)滸(hu)傳》一(yi)(yi)百二十回所述的“李逵夢游天池嶺”的故(gu)事就發生在(zai)這(zhe)里。 宋(song)江(jiang)(jiang)打下蓋城后,在(zai)宜(yi)春園大擺慶(qing)功宴。李逵喝的酩酊大醉,酣睡中得(de)(de)一(yi)(yi)夢,夢見(jian)來到一(yi)(yi)座山(shan)前(qian),遇(yu)一(yi)(yi)身(shen)著(zhu)黃袍的秀(xiu)士,告(gao)他這(zhe)是(shi)天池嶺。此(ci)時幾個歹徒搶抱東(dong)西而來,李逵不容分說將他們打得(de)(de)七倒八(ba)歪,至(zhi)文德殿又砍死(si)蔡京、童貫、楊戩(jian)、高俅四名奸賊(zei)。于(yu)返時復遇(yu)秀(xiu)士,并(bing)授他“要夷田虎族,須諧瓊失(shi)鏃(zu)”十字真訣,后依(yi)此(ci)計(ji)宋(song)江(jiang)(jiang)果破田虎。
駕車從晉城市內出發(fa),至丹河收(shou)費站處抵達玨山景區(qu)。
晉城市運(yun)中心有班車直達景區,每隔一個小時發車,車程30分鐘。
相(xiang)傳慈禧太后(hou)西逃(tao)時路經(jing)澤州府(今晉城),當地官員隆重設宴招待(dai)。但(dan)(dan)在(zai)開宴時,廚師(shi)發現慌亂之中(zhong)少做(zuo)(zuo)了一(yi)道菜。為(wei)了免(mian)遭(zao)殺身之禍(huo),廚師(shi)急中(zhong)生智,馬上(shang)把菜案上(shang)的巴公大(da)蔥(cong)拿(na)來一(yi)把,幾刀切碎,燒成(cheng)一(yi)道菜,端了上(shang)去,叫做(zuo)(zuo)燒大(da)蔥(cong)。誰知(zhi)慈禧品嘗(chang)后(hou),認(ren)為(wei)滿桌菜中(zhong)數(shu)這道菜最有味道。傳說歸傳說,慈禧西逃(tao)時并未經(jing)過晉城,但(dan)(dan)燒大(da)蔥(cong)作為(wei)當地一(yi)道名(ming)菜,口感香軟不膩,卻一(yi)直流傳至今。
宋代起(qi),歷朝(chao)逐年在(zai)玨山(shan)雙峰間建起(qi)玄(xuan)帝(di)殿、真(zhen)武宮、靈官(guan)頂及一、二(er)、三天門等。“玨山(shan)吐月(yue)”為晉(jin)城四大名勝之一。
1986年,晉城市郊區委員會辦公室批準成(cheng)立玨山(shan)風景(jing)旅游區,景(jing)區開發由此開始。
1998年,晉城市人民政府以晉市政發(1998)82號文,批復玨山(shan)(shan)風景(jing)旅游區總體規劃,規劃總投資1.45億元,玨山(shan)(shan)景(jing)區進入大旅游、大開(kai)發、大建設的發展軌道。
2005年(nian)12月(yue),晉(jin)城(cheng)市三八煤礦與澤州(zhou)縣(xian)旅游(you)(you)事業管(guan)理所共同組建山(shan)西澤州(zhou)玨山(shan)旅游(you)(you)開發有限責任(ren)公司,注(zhu)冊資本(ben)2000萬元。
2006年1月16日,公司掛牌成立(li)。
2009年,玨山(shan)(shan)-青蓮寺(si)景區(qu)(qu)(qu)還通(tong)過(guo)了(le)國(guo)(guo)家旅游(you)局AAAA級旅游(you)區(qu)(qu)(qu)、林(lin)業部門省(sheng)級森林(lin)公園、國(guo)(guo)土部門省(sheng)級地質公園的評(ping)定(ding),玨山(shan)(shan)吐月故事也(ye)被列入國(guo)(guo)家非物質文化遺產保(bao)護(hu)項(xiang)目,中華民族(zu)傳統節日“中秋節”的示范地也(ye)落戶在玨山(shan)(shan)景區(qu)(qu)(qu)。此外,玨山(shan)(shan)景區(qu)(qu)(qu)還榮(rong)膺“中國(guo)(guo)百家避(bi)暑名山(shan)(shan)”的稱號。
2009年10月玨山(shan)(shan)景區入選中(zhong)國百佳避暑名(ming)山(shan)(shan)。
國家AAAA級(ji)景區(qu)。
中國賞月名山。