芒果视频下载

基本介紹

思金拉(la)措，當地群眾稱為“財主百龍(long)之王(wang)”居(ju)住(zhu)的神(shen)湖，位于(yu)墨竹工(gong)卡縣(xian)(xian)日多(duo)鄉東南、山(shan)南地區桑(sang)日縣(xian)(xian)增期(qi)鄉以北(bei)，距川(chuan)藏(zang)(zang)公(gong)路（318國道）約(yue)6公(gong)里(li)，距墨竹工(gong)卡縣(xian)(xian)城66公(gong)里(li)，距拉(la)薩市區124公(gong)里(li)，海(hai)拔4500米。藏(zang)(zang)語意為具有威力的神(shen)湖，地形(xing)猶如(ru)聚寶(bao)盤(pan)，四(si)周群峰簇擁，每(mei)年到了藏(zang)(zang)歷(li)(li)六(liu)月(yue)十五日那天，歷(li)(li)代(dai)班禪(chan)、達賴喇嘛以及直(zhi)貢活佛(fo)都(dou)要(yao)來到思金拉(la)措神(shen)湖祭拜，湖中投入(ru)許多(duo)金銀財寶(bao)以報神(shen)湖的恩賜。

景點景觀

據藏文古籍(ji)《五(wu)部(bu)遺教》等(deng)藏文記錄，墨(mo)竹思(si)金(jin)拉措神(shen)湖(hu)(hu)位于(yu)猶如聚(ju)寶(bao)盤(pan)里用金(jin)銀財寶(bao)向四(si)周(zhou)供(gong)奉曼陀羅。其間(jian)，藍天倒映在湖(hu)(hu)中(zhong)。而墨(mo)竹思(si)金(jin)龍王以雪域財主的(de)(de)(de)身份把財寶(bao)撒(sa)在大地上，撒(sa)滿整個(ge)雪域山(shan)川，并用各種珍貴藥材及樹木、鮮花、野生動物將(jiang)其點綴。神(shen)湖(hu)(hu)后面形如龜王的(de)(de)(de)山(shan)上有蓮花生大師修行的(de)(de)(de)“仲巴”巖洞(dong)及許多歷史悠久的(de)(de)(de)修禪(chan)靜地和生成之物。

神(shen)湖(hu)往東望去的(de)(de)(de)山(shan)脈(mo)上(shang)駐有十六(liu)尊羅漢，東南(nan)(nan)邊還可看見雪域著(zhu)名的(de)(de)(de)摸頂山(shan)，供(gong)(gong)世(shi)人膜拜(bai)(bai)。傳說(shuo)祭(ji)拜(bai)(bai)此神(shen)山(shan)不僅能積(ji)累福運。思金拉措神(shen)湖(hu)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)邊山(shan)脈(mo)供(gong)(gong)奉的(de)(de)(de)曼陀(tuo)羅，西邊山(shan)脈(mo)大象(xiang)(xiang)背上(shang)的(de)(de)(de)寶座(zuo)。山(shan)的(de)(de)(de)左(zuo)邊可供(gong)(gong)祭(ji)拜(bai)(bai)黑湖(hu)及山(shan)的(de)(de)(de)右邊是前往神(shen)湖(hu)參觀旅(lv)游的(de)(de)(de)路(lu)口。在(zai)它的(de)(de)(de)四(si)周小(xiao)(xiao)(xiao)湖(hu)泊(bo)星羅棋布(bu)，每(mei)個(ge)(ge)湖(hu)泊(bo)都有不同的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)意義和歷(li)史淵源，還有顯靈的(de)(de)(de)傳說(shuo)。在(zai)東面(mian)(mian)有象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)五(wu)飛天(tian)的(de)(de)(de)五(wu)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)湖(hu)，南(nan)(nan)面(mian)(mian)有象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)六(liu)趣的(de)(de)(de)六(liu)個(ge)(ge)湖(hu)，西面(mian)(mian)有象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)八(ba)尊古(gu)如（蓮花(hua)生(sheng)大師(shi)八(ba)大變(bian)化(hua)身）的(de)(de)(de)八(ba)個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)湖(hu)，北面(mian)(mian)有象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)“三怙主”的(de)(de)(de)三個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)湖(hu)。

思金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)拉措(cuo)神(shen)湖(hu)(hu)的(de)(de)中央(yang)有(you)(you)一個形如毒(du)蛇(she)舌(she)(she)(she)頭的(de)(de)綠茵草(cao)(cao)坪，名叫蛇(she)舌(she)(she)(she)草(cao)(cao)坪。傳說當(dang)年吐蕃贊普(pu)赤(chi)松德(de)贊建(jian)成桑(sang)耶寺(si)后，正為沒有(you)(you)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)子給眾佛(fo)上金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)粉而感到(dao)憂(you)慮時(shi)，蓮花生大師(shi)(shi)為贊普(pu)出了(le)(le)一個主意說：請你找世(shi)間財主墨竹思金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)龍王，可(ke)設法取(qu)得金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)子。贊普(pu)赤(chi)松德(de)贊前自前往(wang)思金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)拉措(cuo)神(shen)湖(hu)(hu)，剛走(zou)到(dao)思金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)拉措(cuo)神(shen)湖(hu)(hu)南面的(de)(de)哲(zhe)豐(feng)山旁邊一潭名叫郭迪朗(lang)的(de)(de)黑(hei)湖(hu)(hu)邊時(shi)，忽(hu)然從(cong)這油黑(hei)的(de)(de)湖(hu)(hu)中沖出來一條兇猛的(de)(de)毒(du)蛇(she)，它(ta)破浪橫游思金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)拉措(cuo)神(shen)湖(hu)(hu)，擋住了(le)(le)贊普(pu)赤(chi)松德(de)贊的(de)(de)去路。正在這危(wei)急時(shi)刻(ke)，蓮花生大師(shi)(shi)從(cong)仲巴山洞中施法降伏了(le)(le)毒(du)蛇(she)，當(dang)即割下(xia)它(ta)的(de)(de)舌(she)(she)(she)頭，扔進了(le)(le)湖(hu)(hu)中，隨(sui)即變成了(le)(le)這塊(kuai)蛇(she)舌(she)(she)(she)草(cao)(cao)坪。

在蛇舌草坪(ping)旁邊，有一塊(kuai)(kuai)沿(yan)湖順勢(shi)形(xing)成的形(xing)如卡墊的綠(lv)茵草坪(ping)，這是(shi)蓮花(hua)生大師為贊普赤松德(de)贊鋪坐墊而變(bian)成的。當(dang)贊普赤松德(de)贊坐在這塊(kuai)(kuai)卡墊上時，立即從思(si)金拉(la)措神湖上掀起(qi)許多沖天浪花(hua)，隨之在贊普手上落下了七千多塊(kuai)(kuai)金幣(bi)，贊普心(xin)滿意足，于(yu)是(shi)燒香祭拜(bai)了湖中的墨(mo)竹(zhu)思(si)金龍王(wang)，以表謝意。桑耶寺距今(jin)已有上千年(nian)的歷史，但(dan)至(zhi)今(jin)還(huan)沿(yan)續著每年(nian)燒香祭拜(bai)墨(mo)竹(zhu)思(si)金龍王(wang)的習俗。

歷史沿革

每年(nian)到(dao)(dao)(dao)了藏(zang)歷(li)六月十(shi)五日那天(tian)，歷(li)代班(ban)禪(chan)、達(da)賴喇嘛以及直貢(gong)活佛都(dou)要來到(dao)(dao)(dao)思金拉(la)措神(shen)湖(hu)(hu)(hu)祭拜，湖(hu)(hu)(hu)中投入許多金銀(yin)財寶(bao)以報神(shen)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)恩賜。這個習俗慢慢形(xing)成了一個制度。在(zai)思金拉(la)措神(shen)湖(hu)(hu)(hu)邊有許多歷(li)史上遺(yi)留下來的(de)(de)迎賓寶(bao)座和修行遺(yi)跡，有搭建帳(zhang)篷(peng)的(de)(de)美麗草坪。傳說(shuo)從前在(zai)全藏(zang)區和墨竹地(di)方干旱少雨時(shi)，日多寺(si)和直貢(gong)寺(si)隨時(shi)會到(dao)(dao)(dao)神(shen)湖(hu)(hu)(hu)求(qiu)雨，特(te)別是直貢(gong)活佛到(dao)(dao)(dao)神(shen)湖(hu)(hu)(hu)求(qiu)雨，定會日夜雨水(shui)不停(ting)。

榮譽及其他

每(mei)年到了藏歷(li)六月十五日(ri)那(nei)天，歷(li)代班禪、達賴喇(la)嘛以(yi)及(ji)直(zhi)貢(gong)活(huo)佛都要(yao)來到思金拉(la)(la)措(cuo)神(shen)湖祭拜，湖中投入許多金銀財(cai)寶(bao)(bao)以(yi)報(bao)神(shen)湖的(de)恩賜。這個(ge)習俗慢慢形成了一個(ge)制度。在(zai)思金拉(la)(la)措(cuo)神(shen)湖邊有許多歷(li)史上遺留下來的(de)迎賓寶(bao)(bao)座(zuo)和修行遺跡，有搭建(jian)帳(zhang)篷的(de)美麗(li)草坪(ping)。傳說從前在(zai)全藏區和墨竹地方干旱少雨(yu)時(shi)(shi)，日(ri)多寺和直(zhi)貢(gong)寺隨時(shi)(shi)會到神(shen)湖求雨(yu)，特別(bie)是直(zhi)貢(gong)活(huo)佛到神(shen)湖求雨(yu)，定(ding)會日(ri)夜雨(yu)水不停(ting)。