海墾(ken)蓮花(hua)(hua)山文化(hua)旅游景(jing)區(qu)位(wei)于儋州(zhou)市(shi)藍洋溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)蓮花(hua)(hua)山國(guo)家(jia)級(ji)森(sen)林公園(yuan)(yuan)中(zhong)的(de)配套功能(neng)區(qu)內。海墾(ken)蓮花(hua)(hua)山文化(hua)旅游景(jing)區(qu)位(wei)于儋州(zhou)市(shi)藍洋溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)蓮花(hua)(hua)山國(guo)家(jia)級(ji)森(sen)林公園(yuan)(yuan)中(zhong)的(de)配套功能(neng)區(qu)內。
五千年(nian)華夏文(wen)明以(yi)“福”字(zi)貫穿始(shi)終,蓮花山(shan)以(yi)“福”文(wen)化(hua)為(wei)主(zhu)題,毛(mao)(mao)主(zhu)席的(de)(de)一(yi)生追求就(jiu)是為(wei)人民(min)謀(mou)(mou)幸(xing)福、為(wei)民(min)族謀(mou)(mou)復(fu)興,為(wei)此,我(wo)們建起了毛(mao)(mao)公(gong)亭,與(yu)三亞(ya)的(de)(de)毛(mao)(mao)公(gong)山(shan)相(xiang)呼應將上世(shi)紀(ji)50年(nian)代一(yi)尊(zun)毛(mao)(mao)主(zhu)席銅像安(an)放在這里,非常(chang)靈驗(yan),與(yu)三亞(ya)南部的(de)(de)毛(mao)(mao)公(gong)山(shan)相(xiang)呼應,在“毛(mao)(mao)公(gong)亭”里有天下第一(yi)“福”字(zi)和天下第一(yi)福大銅鐘,拜毛(mao)(mao)主(zhu)席銅像后再敲天下第一(yi)福鐘,一(yi)定讓您大福大壽。
“硅(gui)化木園”位于景(jing)區東南部(bu),占地面積約200畝(mu),榮獲“世界(jie)(jie)上(shang)最(zui)(zui)大的硅(gui)化木展示區”世界(jie)(jie)紀(ji)錄。園區內(nei)收藏硅(gui)化木387棵,分別來自國(guo)內(nei)外,有50多個品種,硅(gui)化木平均高度有4.2米,最(zui)(zui)高的達18米。
硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)的(de)(de)(de)出現可追溯至侏羅紀晚(wan)期。2.3億(yi)年(nian)前,樹木(mu)(mu)被迅速掩埋(mai)地(di)下后,高(gao)(gao)溫高(gao)(gao)壓,鈣化(hua)(hua)(hua)成石(shi)頭,然后玉(yu)化(hua)(hua)(hua)變(bian)成了硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)(玉(yu))。硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)是(shi)真正的(de)(de)(de)木(mu)(mu)化(hua)(hua)(hua)石(shi),它的(de)(de)(de)年(nian)輪、樹皮、節瘤(liu)、蟲洞等見證了億(yi)萬(wan)年(nian)的(de)(de)(de)地(di)質變(bian)化(hua)(hua)(hua)和物種衍(yan)化(hua)(hua)(hua)。硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)屬于不可再生(sheng)資(zi)源,是(shi)大自然對人(ren)類的(de)(de)(de)饋贈。硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)自身帶(dai)有(you)(you)巨大的(de)(de)(de)能(neng)量場(chang),可賦能(neng)加(jia)持(chi)您的(de)(de)(de)祈福功效。園(yuan)內的(de)(de)(de)“三(san)柱香廣場(chang)”,正是(shi)以三(san)棵硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)為主(zhu)體,因形似“三(san)柱高(gao)(gao)香”而得名。最高(gao)(gao)硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)有(you)(you)18米(mi)高(gao)(gao),是(shi)景區“鎮園(yuan)之寶(bao)”,屹立于廣場(chang)正中,它的(de)(de)(de)滄桑(sang)與(yu)威嚴,展示在眾人(ren)的(de)(de)(de)眼前!如此(ci)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)硅(gui)化(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)美(mei)國黃石(shi)公園(yuan)也僅有(you)(you)一(yi)根(gen)。
“硅化木園”內(nei)387根硅化木分成“12個文化組團”,12個主題(ti)分別(bie)是:福(fu)、祿、壽、喜、財、愛、善、勤(qin)、德(de)、孝、緣(yuan)、道,是中國十二(er)個傳(chuan)統文化主題(ti),代表著(zhu)人(ren)民群(qun)眾心之所(suo)依和心之所(suo)向,充滿(man)著(zhu)正能量,體現著(zhu)主旋律。
五(wu)福(fu)(fu)(fu)文(wen)化廣(guang)場(chang)(chang)位于(yu)景區核心(xin)(xin)位置,“福(fu)(fu)(fu)”是(shi)中(zhong)華民(min)(min)族文(wen)化的(de)(de)核心(xin)(xin)元素,是(shi)民(min)(min)間不(bu)變的(de)(de)追(zhui)求。代(dai)表民(min)(min)間五(wu)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)“福(fu)(fu)(fu)祿壽喜財(cai)”五(wu)座(zuo)雕塑(su),位于(yu)五(wu)福(fu)(fu)(fu)文(wen)化廣(guang)場(chang)(chang)的(de)(de)正前方,形成(cheng)“五(wu)福(fu)(fu)(fu)臨門”的(de)(de)主景觀,分別是(shi)“滿堂福(fu)(fu)(fu)”、“健康福(fu)(fu)(fu)”、“財(cai)富福(fu)(fu)(fu)”、“平安(an)福(fu)(fu)(fu)”、“開(kai)心(xin)(xin)福(fu)(fu)(fu)”。五(wu)福(fu)(fu)(fu)符合民(min)(min)間所有(you)的(de)(de)祈(qi)福(fu)(fu)(fu)愿望,五(wu)福(fu)(fu)(fu)俱全構成(cheng)幸福(fu)(fu)(fu)美滿的(de)(de)人生,祈(qi)福(fu)(fu)(fu)是(shi)民(min)(min)間向往(wang)美好生活(huo)的(de)(de)一種形式,反映了民(min)(min)間追(zhui)求吉祥文(wen)化、向往(wang)美好生活(huo)的(de)(de)心(xin)(xin)理。社(she)會主義核心(xin)(xin)價值觀內容位于(yu)五(wu)福(fu)(fu)(fu)文(wen)化廣(guang)場(chang)(chang)核心(xin)(xin)位置,既體現了正能量的(de)(de)價值導向,又寄予了社(she)會和諧和幸福(fu)(fu)(fu)生活(huo)的(de)(de)向往(wang)。
十全十美(mei)景點位(wei)于景區的西北方(fang),由《金剛(gang)經(jing)》雕(diao)(diao)刻(ke)、《心經(jing)》雕(diao)(diao)刻(ke)、《吉祥經(jing)》雕(diao)(diao)刻(ke),十子戲(xi)佛、妙華蓮花(hua)及悟道(dao)門、開經(jing)閣等組成。五(wu)福(fu)臨門之后才(cai)能(neng)十全十美(mei),兩(liang)個景點是相(xiang)輔相(xiang)成的。
《金(jin)剛經(jing)》戶外(wai)雕(diao)塑為(wei)榮(rong)獲“世(shi)界(jie)上最大的戶外(wai)《金(jin)剛經(jing)》墻(qiang)面(mian)雕(diao)刻”這一世(shi)界(jie)紀錄。《金(jin)剛經(jing)》全名為(wei)《金(jin)剛般若菠蘿蜜經(jing)》,來(lai)自(zi)印度的初期大乘佛教。在三教合流(liu)環境(jing)下,明清以來(lai),各路流(liu)派都注解(jie)過《金(jin)剛經(jing)》,融(rong)合濃厚的真常理論(lun)和儒(ru)道信仰。主要(yao)講述的是(shi)般若,即離相智慧,解(jie)脫之道,闡述了(le)般若法(fa)門的重要(yao)性和如何修行人般若的方(fang)式方(fang)法(fa)。
悟(wu)道門(men)則是修身養性的好地方,悟(wu)道門(men)之內(nei)的開經(jing)(jing)閣(ge),以(yi)中國唯(wei)一(yi)女皇武則天的《開經(jing)(jing)偈》示(shi)人(ren)(ren)。相傳武則天在做(zuo)皇帝的時候,由于(yu)(yu)虔誠信奉佛教,在看(kan)了《金剛經(jing)(jing)》后,非(fei)常喜歡,于(yu)(yu)是寫(xie)下了《開經(jing)(jing)偈》:“無上(shang)蓮(lian)深微妙法,百千萬劫難(nan)遭遇(yu),我今聞(wen)得受持,愿解(jie)如(ru)來(lai)真實(shi)義”。短短四句(ju)話,表達了學佛之人(ren)(ren)應(ying)有(you)(you)的恭(gong)敬心、精進心、以(yi)及學佛的最終目的。至(zhi)今為止,沒有(you)(you)人(ren)(ren)能夠再做(zuo)出更好的開經(jing)(jing)偈。
孝(xiao)行(xing)天下。孝(xiao)文(wen)化(hua)廣場(chang)位于景區的(de)北側,是(shi)整個景區的(de)一(yi)個高點,融合了傳統版二(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)和新(xin)(xin)時(shi)代二(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)。傳統二(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)是(shi)元代郭守正根據(ju)24位古人孝(xiao)道的(de)故事編(bian)撰的(de),新(xin)(xin)時(shi)代的(de)二(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)是(shi)2012年8月13號發布的(de),是(shi)指新(xin)(xin)版“二(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)”行(xing)動標準。新(xin)(xin)舊二(er)(er)十(shi)四(si)孝(xiao)即反映了中國傳統的(de)孝(xiao)文(wen)化(hua)傳承,又反映了國家倡(chang)導家庭幸福(fu),社會和諧的(de)家風(feng)、民風(feng)、人民合家幸福(fu)的(de)新(xin)(xin)景象。