海(hai)墾蓮(lian)花(hua)山文(wen)化旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區位(wei)于儋(dan)州市藍(lan)洋溫(wen)泉蓮(lian)花(hua)山國家級(ji)森(sen)林公園中的配套功能區內(nei)。海(hai)墾蓮(lian)花(hua)山文(wen)化旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區位(wei)于儋(dan)州市藍(lan)洋溫(wen)泉蓮(lian)花(hua)山國家級(ji)森(sen)林公園中的配套功能區內(nei)。
五千年(nian)華夏(xia)文明以(yi)“福(fu)”字貫穿始終(zhong),蓮花(hua)山(shan)以(yi)“福(fu)”文化為主(zhu)(zhu)題,毛(mao)(mao)主(zhu)(zhu)席的(de)一(yi)生追(zhui)求就是(shi)為人民謀幸福(fu)、為民族謀復(fu)興,為此,我們建起了毛(mao)(mao)公亭,與三亞(ya)的(de)毛(mao)(mao)公山(shan)相(xiang)呼(hu)應將上世紀50年(nian)代一(yi)尊毛(mao)(mao)主(zhu)(zhu)席銅像安放在(zai)這里,非(fei)常靈驗,與三亞(ya)南部的(de)毛(mao)(mao)公山(shan)相(xiang)呼(hu)應,在(zai)“毛(mao)(mao)公亭”里有天下第(di)一(yi)“福(fu)”字和(he)天下第(di)一(yi)福(fu)大(da)銅鐘,拜毛(mao)(mao)主(zhu)(zhu)席銅像后再敲天下第(di)一(yi)福(fu)鐘,一(yi)定讓您大(da)福(fu)大(da)壽。
“硅(gui)(gui)化木(mu)園”位于景區(qu)東南部,占(zhan)地面積約(yue)200畝,榮(rong)獲“世界上最(zui)大的硅(gui)(gui)化木(mu)展示區(qu)”世界紀(ji)錄(lu)。園區(qu)內(nei)收藏硅(gui)(gui)化木(mu)387棵,分(fen)別來自(zi)國內(nei)外,有(you)(you)50多個品(pin)種,硅(gui)(gui)化木(mu)平均高(gao)度有(you)(you)4.2米,最(zui)高(gao)的達18米。
硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)的(de)出現可追溯至侏羅紀(ji)晚期。2.3億年(nian)前,樹木(mu)被迅速掩(yan)埋地下后,高溫高壓(ya),鈣化(hua)成石(shi)頭,然(ran)后玉(yu)化(hua)變成了(le)硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)(玉(yu))。硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)是真正(zheng)(zheng)的(de)木(mu)化(hua)石(shi),它的(de)年(nian)輪、樹皮、節瘤、蟲洞等(deng)見證了(le)億萬年(nian)的(de)地質變化(hua)和物種衍化(hua)。硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)屬于(yu)(yu)不(bu)可再生資源,是大(da)自然(ran)對人(ren)類(lei)的(de)饋贈。硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)自身帶有巨大(da)的(de)能量場(chang)(chang),可賦能加(jia)持您的(de)祈福功效(xiao)。園(yuan)內的(de)“三柱香(xiang)廣場(chang)(chang)”,正(zheng)(zheng)是以三棵(ke)硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)為主體(ti),因形似“三柱高香(xiang)”而(er)得名。最高硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)有18米(mi)高,是景(jing)區“鎮園(yuan)之(zhi)寶”,屹立于(yu)(yu)廣場(chang)(chang)正(zheng)(zheng)中(zhong),它的(de)滄(cang)桑與威嚴,展(zhan)示(shi)在眾(zhong)人(ren)的(de)眼前!如此高的(de)硅(gui)(gui)化(hua)木(mu)美國黃(huang)石(shi)公園(yuan)也僅有一(yi)根。
“硅化(hua)木園”內(nei)387根(gen)硅化(hua)木分成“12個文(wen)化(hua)組(zu)團”,12個主(zhu)題分別是(shi):福、祿、壽、喜、財、愛、善、勤(qin)、德、孝、緣(yuan)、道,是(shi)中國十(shi)二個傳統文(wen)化(hua)主(zhu)題,代表著人民(min)群眾(zhong)心(xin)之所(suo)依和心(xin)之所(suo)向,充滿著正能量,體現(xian)著主(zhu)旋律(lv)。
五(wu)福(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)位于景區核(he)心(xin)位置,“福(fu)”是(shi)中(zhong)華(hua)民(min)(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)核(he)心(xin)元素,是(shi)民(min)(min)間不變的(de)追(zhui)求。代(dai)表民(min)(min)間五(wu)福(fu)的(de)“福(fu)祿壽喜(xi)財(cai)”五(wu)座雕(diao)塑(su),位于五(wu)福(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)的(de)正(zheng)前方,形(xing)成“五(wu)福(fu)臨門”的(de)主景觀,分別(bie)是(shi)“滿(man)堂福(fu)”、“健康福(fu)”、“財(cai)富福(fu)”、“平安福(fu)”、“開(kai)心(xin)福(fu)”。五(wu)福(fu)符合(he)民(min)(min)間所有的(de)祈福(fu)愿望,五(wu)福(fu)俱全構成幸福(fu)美(mei)滿(man)的(de)人生,祈福(fu)是(shi)民(min)(min)間向往美(mei)好生活的(de)一種形(xing)式,反映了(le)民(min)(min)間追(zhui)求吉祥文(wen)(wen)化(hua)(hua)、向往美(mei)好生活的(de)心(xin)理(li)。社會主義核(he)心(xin)價值觀內(nei)容位于五(wu)福(fu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)核(he)心(xin)位置,既體(ti)現了(le)正(zheng)能量的(de)價值導向,又(you)寄予了(le)社會和諧和幸福(fu)生活的(de)向往。
十(shi)(shi)全十(shi)(shi)美(mei)景點位(wei)于景區的西北方,由(you)《金剛經》雕(diao)刻(ke)、《心(xin)經》雕(diao)刻(ke)、《吉祥經》雕(diao)刻(ke),十(shi)(shi)子(zi)戲佛、妙華(hua)蓮花及悟道門、開(kai)經閣等組成(cheng)。五福(fu)臨門之后(hou)才能十(shi)(shi)全十(shi)(shi)美(mei),兩(liang)個景點是相輔相成(cheng)的。
《金(jin)(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》戶外雕塑(su)為榮獲(huo)“世界(jie)上(shang)最大的(de)戶外《金(jin)(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》墻面雕刻”這一世界(jie)紀錄(lu)。《金(jin)(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》全名為《金(jin)(jin)剛(gang)般(ban)若(ruo)菠(bo)蘿蜜經(jing)(jing)》,來自印度的(de)初(chu)期大乘佛教。在三(san)教合流(liu)環境下(xia),明(ming)清以來,各路(lu)流(liu)派都注解過(guo)《金(jin)(jin)剛(gang)經(jing)(jing)》,融(rong)合濃厚的(de)真(zhen)常理論和儒道信仰。主要講(jiang)述的(de)是般(ban)若(ruo),即離相智(zhi)慧,解脫之道,闡述了般(ban)若(ruo)法(fa)門的(de)重要性和如何修行人般(ban)若(ruo)的(de)方式方法(fa)。
悟道門則(ze)是(shi)修身養(yang)性的(de)(de)好(hao)地(di)方,悟道門之內的(de)(de)開(kai)經(jing)閣,以(yi)中國唯一女皇(huang)武則(ze)天的(de)(de)《開(kai)經(jing)偈》示(shi)人(ren)(ren)(ren)。相傳(chuan)武則(ze)天在(zai)做(zuo)皇(huang)帝的(de)(de)時候(hou),由于虔(qian)誠信奉佛(fo)教,在(zai)看了《金剛經(jing)》后,非常喜歡(huan),于是(shi)寫下了《開(kai)經(jing)偈》:“無上蓮(lian)深微妙法,百千萬劫(jie)難(nan)遭遇,我今聞得(de)受持,愿解如來(lai)真實義”。短短四句話,表達了學佛(fo)之人(ren)(ren)(ren)應(ying)有的(de)(de)恭敬心(xin)、精進心(xin)、以(yi)及學佛(fo)的(de)(de)最終(zhong)目(mu)的(de)(de)。至今為止,沒有人(ren)(ren)(ren)能夠再做(zuo)出(chu)更好(hao)的(de)(de)開(kai)經(jing)偈。
孝(xiao)(xiao)行(xing)天(tian)下。孝(xiao)(xiao)文化廣場位于景區的(de)(de)北(bei)側,是(shi)(shi)整個(ge)景區的(de)(de)一個(ge)高點,融合了(le)傳(chuan)(chuan)統版二十(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)和新(xin)時代二十(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)。傳(chuan)(chuan)統二十(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)是(shi)(shi)元代郭守正(zheng)根據(ju)24位古人孝(xiao)(xiao)道的(de)(de)故事編撰的(de)(de),新(xin)時代的(de)(de)二十(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)是(shi)(shi)2012年8月(yue)13號發布的(de)(de),是(shi)(shi)指新(xin)版“二十(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)”行(xing)動(dong)標準(zhun)。新(xin)舊二十(shi)四(si)(si)孝(xiao)(xiao)即(ji)反(fan)映(ying)了(le)中國傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)孝(xiao)(xiao)文化傳(chuan)(chuan)承,又(you)反(fan)映(ying)了(le)國家(jia)倡導家(jia)庭幸(xing)福(fu),社會和諧的(de)(de)家(jia)風(feng)、民風(feng)、人民合家(jia)幸(xing)福(fu)的(de)(de)新(xin)景象。