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基本介紹

《五(wu)哥(ge)放羊》是一(yi)首著名的山西民歌小調(diao)，廣(guang)泛流傳于(yu)晉西北(bei)、陜北(bei)、寧(ning)夏東北(bei)、隴東及內(nei)蒙古西部一(yi)帶。這些地(di)區社(she)會文(wen)化(hua)歷史有(you)許(xu)多(duo)(duo)共性(xing)特征，其具體(ti)地(di)域就是我(wo)國傳統語(yu)(yu)境中(zhong)(zhong)所說(shuo)的“塞上(shang)”（即長城內(nei)外），多(duo)(duo)屬(shu)于(yu)方言劃分中(zhong)(zhong)的晉語(yu)(yu)區。因此，也就流傳著相當數(shu)量的同文(wen)學或同音樂主題(ti)的民歌，《五(wu)哥(ge)放羊》是其中(zhong)(zhong)之一(yi)。此曲經民間(jian)藝人丁喜才改編后，由上(shang)海(hai)音樂學院(yuan)鞠秀芳于(yu)50年代在國際上(shang)唱紅。

其他信息

曲牌演變

我們在(zai)(zai)以往出版的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)民歌(ge)選本(ben)中(zhong)，共(gong)搜尋到30首同名(ming)曲(qu)(qu)目(mu)。其中(zhong)，最早的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批記(ji)錄于(yu)20世紀40年代(dai)，共(gong)9首；余者(zhe)(zhe)(zhe)則分(fen)別記(ji)錄于(yu)50至90年代(dai)。它們的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)同特(te)征：一(yi)是(shi)唱詞絕大多(duo)數為(wei)四(si)句七言的(de)(de)(de)(de)(de)“十二月(yue)體”；二是(shi)以女性(xing)口吻詠唱了(le)一(yi)位年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊人(ren)一(yi)年間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)牧(mu)生活及歌(ge)者(zhe)(zhe)(zhe)對他的(de)(de)(de)(de)(de)愛慕(mu)之(zhi)(zhi)情。諸曲(qu)(qu)所用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調主(zhu)要為(wei)兩種(zhong)(zhong)：一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)以“起承轉(zhuan)合(he)”原則構成、分(fen)別結于(yu)“do、sol、sol(高(gao)八度)、sol”的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)樂(le)句體，篇幅(fu)僅為(wei)9小(xiao)(xiao)節(2+2+3+2)；另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)結音(yin)、基本(ben)結構原則完全相同但主(zhu)題篇幅(fu)擴大為(wei)17小(xiao)(xiao)節的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)樂(le)句體(4+4+4+5)，另(ling)加(jia)(jia)9小(xiao)(xiao)節的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復段。不用(yong)說，兩者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)(you)很(hen)近的(de)(de)(de)(de)(de)親緣關系，后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)屬(shu)于(yu)前者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)“加(jia)(jia)繁”變唱。但就個性(xing)而言，它們的(de)(de)(de)(de)(de)區別也是(shi)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)。前者(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)字(zi)一(yi)音(yin)，頓(dun)挫鮮明，簡約練達(da)；后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)腔多(duo)字(zi)少(shao)，曲(qu)(qu)韻委婉，起伏(fu)多(duo)變，具(ju)有(you)(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)抒詠性(xing)。或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)說前者(zhe)(zhe)(zhe)重(zhong)在(zai)(zai)敘事。后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)長于(yu)抒情，先天地具(ju)備了(le)可聽性(xing)和可唱性(xing)。它們之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別，則可能與各自的(de)(de)(de)(de)(de)體裁、功能屬(shu)性(xing)有(you)(you)關。前者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)一(yi)般小(xiao)(xiao)調體裁，其歌(ge)唱場合(he)很(hen)隨意，徒(tu)歌(ge)即可；后(hou)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)陜北府谷一(yi)帶流傳的(de)(de)(de)(de)(de)“打(da)(da)坐(zuo)腔”代(dai)表曲(qu)(qu)目(mu)之(zhi)(zhi)一(yi)。“打(da)(da)坐(zuo)腔”是(shi)遍布(bu)于(yu)晉、陜、內蒙(meng)古西(xi)部的(de)(de)(de)(de)(de)“二人(ren)臺”的(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)唱形式，有(you)(you)民間(jian)(jian)小(xiao)(xiao)樂(le)隊(dui)伴奏，也有(you)(you)職業(ye)或(huo)半(ban)職業(ye)藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)傳承表演。在(zai)(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱實踐中(zhong)，涌現(xian)出一(yi)批諸如《打(da)(da)櫻桃》、《掛紅燈》、《走西(xi)口》、《五(wu)月(yue)散花(hua)》、《打(da)(da)連成》、《十對花(hua)》、《載柳(liu)樹》等(deng)優秀曲(qu)(qu)目(mu)。丁喜(xi)才傳授給(gei)鞠秀芳(fang)的(de)(de)(de)(de)(de),主(zhu)要是(shi)這(zhe)種(zhong)(zhong)“打(da)(da)坐(zuo)腔”。

晉、陜、蒙(meng)于(yu)陰山(shan)山(shan)地、黃土高(gao)原(yuan)、河套平原(yuan)的(de)(de)(de)(de)交接地帶(dai)，具有很強的(de)(de)(de)(de)文化交融(rong)性(xing)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)交融(rong)性(xing)不(bu)(bu)(bu)僅表現(xian)在(zai)蒙(meng)漢兩族的(de)(de)(de)(de)雜居混(hun)處，而且也(ye)滲透在(zai)農耕、游牧兩種(zhong)(zhong)生(sheng)產(chan)方式和由此形成的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習(xi)俗的(de)(de)(de)(de)諸多細節(jie)中。更對這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)歌，如爬山(shan)調、漫翰調、信天游、山(shan)曲、二人(ren)(ren)臺、打坐腔乃(nai)至(zhi)鄂(e)爾多斯“短調”、烏拉特“宴(yan)歌”，皆產(chan)生(sheng)了(le)(le)程度不(bu)(bu)(bu)等的(de)(de)(de)(de)影響。分開來看，上述(shu)民(min)歌品(pin)種(zhong)(zhong)幾乎(hu)每一(yi)類都有它們(men)強烈鮮明的(de)(de)(de)(de)個(ge)性(xing)；聯系起來品(pin)評，則又(you)顯(xian)露出(chu)某些不(bu)(bu)(bu)期而遇(yu)的(de)(de)(de)(de)共性(xing)因素，如各(ge)種(zhong)(zhong)大(da)跳音(yin)程的(de)(de)(de)(de)頻(pin)繁應用、由四/五(wu)度音(yin)調支持的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)框架以及(ji)隨處可見的(de)(de)(de)(de)方言(yan)襯詞和高(gao)亢奔放的(de)(de)(de)(de)歌風等，無不(bu)(bu)(bu)表現(xian)出(chu)這(zhe)(zhe)一(yi)地帶(dai)傳(chuan)統民(min)歌的(de)(de)(de)(de)某些十分普遍的(de)(de)(de)(de)地域特色。在(zai)當地“放羊(yang)(yang)”幾乎(hu)成為一(yi)種(zhong)(zhong)職(zhi)業，“放羊(yang)(yang)人(ren)(ren)”也(ye)成了(le)(le)一(yi)個(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)階層(ceng)。他們(men)多半被稱為“攔羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)”、“放羊(yang)(yang)娃”、“羊(yang)(yang)倌”等。像陜北高(gao)原(yuan)上的(de)(de)(de)(de)“腳夫”一(yi)樣，當地“羊(yang)(yang)倌”中不(bu)(bu)(bu)少人(ren)(ren)都善于(yu)傳(chuan)唱(chang)民(min)歌，有的(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)是優秀的(de)(de)(de)(de)民(min)歌手。應該說，上述(shu)社會(hui)生(sheng)活內(nei)容正是產(chan)生(sheng)“五(wu)哥放羊(yang)(yang)”這(zhe)(zhe)一(yi)題材(cai)的(de)(de)(de)(de)背景(jing)，同(tong)樣也(ye)是它廣泛傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)因由。

在傳統民歌中(zhong)，十二月體”極為(wei)(wei)普遍，已經(jing)成為(wei)(wei)其歌詞(ci)的(de)(de)(de)(de)常(chang)態體式。所(suo)不(bu)(bu)同者(zhe)，《五哥(ge)放羊》既未用對歌方式，也不(bu)(bu)取(qu)“他(ta)者(zhe)”的(de)(de)(de)(de)客觀口吻，而(er)是以(yi)(yi)第一(yi)(yi)(yi)人稱(cheng)總敘(xu)其事(shi)其情，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，無論對于歌唱對象還(huan)是聽(ting)眾(zhong)，立(li)刻就能喚起(qi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)親近感，特(te)別是“單等(deng)(嘞)五哥(ge)他(ta)上(shang)工來”一(yi)(yi)(yi)句(ju)，更明確交待出她對“五哥(ge)”的(de)(de)(de)(de)那片真情實意。由首(shou)段一(yi)(yi)(yi)直到(dao)最后，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)情意幾(ji)乎充(chong)溢(yi)于每段每句(ju)，可以(yi)(yi)說，這(zhe)(zhe)(zhe)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)富有(you)(you)詩(shi)意、親近可感的(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)方式。其次，它(ta)的(de)(de)(de)(de)四個(ge)樂(le)句(ju)，在追(zhui)求平(ping)衡對稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)，終(zhong)止句(ju)意外(wai)地(di)延長了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)小節，為(wei)(wei)情緒的(de)(de)(de)(de)充(chong)分表達(da)提供了(le)(le)恰到(dao)好處(chu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空條件。就結(jie)構(gou)而(er)言，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)小節似在意料之外(wai)，而(er)就表達(da)來說，卻(que)在情理之中(zhong)。更妙(miao)的(de)(de)(de)(de)是，第三句(ju)結(jie)尾(wei)處(chu)的(de)(de)(de)(de)八(ba)度(du)(du)跳(tiao)(tiao)(tiao)進(jin)(jin)，讓旋律駐足于高(gao)音(yin)區，成為(wei)(wei)全(quan)曲的(de)(de)(de)(de)高(gao)潮。在一(yi)(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)“四句(ju)體”中(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)里作為(wei)(wei)“轉句(ju)”，常(chang)常(chang)會落到(dao)“主(zhu)音(yin)”及四，五度(du)(du)以(yi)(yi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)某音(yin)上(shang)，造(zao)(zao)成某種(zhong)不(bu)(bu)穩定(ding)感以(yi)(yi)突(tu)出它(ta)“轉”的(de)(de)(de)(de)功能，但此(ci)處(chu)卻(que)順勢跳(tiao)(tiao)(tiao)入主(zhu)音(yin)的(de)(de)(de)(de)高(gao)八(ba)度(du)(du)，猶(you)如異峰突(tu)起(qi)，聲情俱佳。從結(jie)音(yin)安排看，首(shou)句(ju)為(wei)(wei)“do”，后三句(ju)一(yi)(yi)(yi)律是“so1”，此(ci)處(chu)如果(guo)不(bu)(bu)跳(tiao)(tiao)(tiao)入高(gao)八(ba)度(du)(du)，勢必一(yi)(yi)(yi)“平(ping)”到(dao)底。所(suo)以(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)八(ba)度(du)(du)跳(tiao)(tiao)(tiao)進(jin)(jin)，也就成了(le)(le)難得(de)的(de)(de)(de)(de)極富詩(shi)意的(de)(de)(de)(de)神來之筆。有(you)(you)了(le)(le)以(yi)(yi)上(shang)兩(liang)個(ge)特(te)征，這(zhe)(zhe)(zhe)首(shou)歌就獲得(de)了(le)(le)整體美感的(de)(de)(de)(de)基礎。加上(shang)它(ta)在委婉流暢的(de)(de)(de)(de)級進(jin)(jin)音(yin)調中(zhong)時(shi)(shi)時(shi)(shi)“引”入的(de)(de)(de)(de)七(qi)度(du)(du)、十度(du)(du)、五度(du)(du)、六度(du)(du)等(deng)跳(tiao)(tiao)(tiao)進(jin)(jin)音(yin)程，讓短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)四個(ge)樂(le)句(ju)順遂人的(de)(de)(de)(de)聽(ting)覺，起(qi)伏(fu)蕩漾，微妙(miao)悅(yue)耳，創造(zao)(zao)出一(yi)(yi)(yi)種(zhong)質(zhi)樸高(gao)潔的(de)(de)(de)(de)藝術境界。