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基本介紹

《五(wu)哥放(fang)羊(yang)》是一(yi)(yi)首著名的(de)山西民(min)歌小調(diao)，廣泛(fan)流傳于晉(jin)西北(bei)、陜北(bei)、寧夏東北(bei)、隴(long)東及內蒙古西部一(yi)(yi)帶(dai)。這些地區(qu)社(she)會文(wen)(wen)化歷(li)史有許(xu)多(duo)共性(xing)特征，其具體地域就(jiu)是我(wo)國傳統語境中所說的(de)“塞上(shang)”（即長城內外(wai)），多(duo)屬于方(fang)言劃分中的(de)晉(jin)語區(qu)。因此，也就(jiu)流傳著相當數(shu)量的(de)同文(wen)(wen)學或同音樂(le)主題的(de)民(min)歌，《五(wu)哥放(fang)羊(yang)》是其中之一(yi)(yi)。此曲經民(min)間藝人丁喜才改編后，由上(shang)海音樂(le)學院鞠秀(xiu)芳于50年代在(zai)國際(ji)上(shang)唱紅(hong)。

其他信息

曲牌演變

我們(men)在(zai)以往出版的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)民歌選本中，共搜尋到30首(shou)同名(ming)曲(qu)目(mu)。其(qi)中，最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)批記錄于(yu)(yu)(yu)(yu)20世紀40年代，共9首(shou)；余者(zhe)(zhe)則(ze)分別記錄于(yu)(yu)(yu)(yu)50至90年代。它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)共同特征：一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)唱(chang)詞絕(jue)大(da)多(duo)數(shu)為(wei)(wei)四句七言的(de)(de)(de)(de)“十(shi)(shi)二月體”；二是(shi)以女性(xing)口(kou)吻(wen)詠唱(chang)了一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)年輕的(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊人一(yi)(yi)(yi)(yi)年間(jian)的(de)(de)(de)(de)放牧(mu)生活(huo)及歌者(zhe)(zhe)對他的(de)(de)(de)(de)愛慕(mu)之(zhi)情。諸曲(qu)所用的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)主要(yao)為(wei)(wei)兩種(zhong)(zhong)：一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)以“起(qi)承轉合”原則(ze)構成、分別結于(yu)(yu)(yu)(yu)“do、sol、sol(高八(ba)度)、sol”的(de)(de)(de)(de)四樂句體，篇幅僅(jin)為(wei)(wei)9小節(2+2+3+2)；另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)結音(yin)、基本結構原則(ze)完全相同但主題(ti)篇幅擴大(da)為(wei)(wei)17小節的(de)(de)(de)(de)四樂句體(4+4+4+5)，另(ling)加9小節的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復段。不用說，兩者(zhe)(zhe)有很近的(de)(de)(de)(de)親緣關系，后(hou)(hou)(hou)者(zhe)(zhe)屬于(yu)(yu)(yu)(yu)前者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)“加繁”變唱(chang)。但就個性(xing)而(er)言，它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)區別也是(shi)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)。前者(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)字一(yi)(yi)(yi)(yi)音(yin)，頓挫鮮明(ming)，簡約(yue)練達；后(hou)(hou)(hou)者(zhe)(zhe)腔多(duo)字少，曲(qu)韻委婉(wan)，起(qi)伏多(duo)變，具有濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)抒詠性(xing)。或者(zhe)(zhe)說前者(zhe)(zhe)重(zhong)在(zai)敘(xu)事(shi)。后(hou)(hou)(hou)者(zhe)(zhe)長于(yu)(yu)(yu)(yu)抒情，先(xian)天地具備了可(ke)(ke)(ke)聽性(xing)和可(ke)(ke)(ke)唱(chang)性(xing)。它(ta)(ta)們(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)差別，則(ze)可(ke)(ke)(ke)能與各自的(de)(de)(de)(de)體裁(cai)、功能屬性(xing)有關。前者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)般小調(diao)體裁(cai)，其(qi)歌唱(chang)場(chang)合很隨意，徒歌即可(ke)(ke)(ke)；后(hou)(hou)(hou)者(zhe)(zhe)為(wei)(wei)陜(shan)北(bei)府(fu)谷一(yi)(yi)(yi)(yi)帶流傳的(de)(de)(de)(de)“打(da)坐(zuo)腔”代表曲(qu)目(mu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。“打(da)坐(zuo)腔”是(shi)遍布于(yu)(yu)(yu)(yu)晉(jin)、陜(shan)、內蒙(meng)古西部的(de)(de)(de)(de)“二人臺”的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)唱(chang)形式(shi)，有民間(jian)小樂隊伴(ban)奏，也有職(zhi)業或半(ban)職(zhi)業藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)傳承表演。在(zai)長期(qi)的(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)實踐中，涌現(xian)出一(yi)(yi)(yi)(yi)批諸如《打(da)櫻桃》、《掛紅燈》、《走(zou)西口(kou)》、《五月散花》、《打(da)連成》、《十(shi)(shi)對花》、《載柳樹》等優秀曲(qu)目(mu)。丁喜才(cai)傳授給鞠秀芳的(de)(de)(de)(de),主要(yao)是(shi)這種(zhong)(zhong)“打(da)坐(zuo)腔”。

晉、陜、蒙(meng)于(yu)(yu)陰山山地(di)、黃土高原、河套平原的(de)(de)(de)(de)交接地(di)帶，具有很強的(de)(de)(de)(de)文化(hua)交融(rong)性(xing)(xing)(xing)。這(zhe)種(zhong)(zhong)交融(rong)性(xing)(xing)(xing)不(bu)僅表(biao)現在(zai)蒙(meng)漢兩族(zu)的(de)(de)(de)(de)雜居(ju)混處(chu)，而(er)且也滲透在(zai)農耕、游牧(mu)兩種(zhong)(zhong)生(sheng)產(chan)方式和由(you)此形成的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活習俗的(de)(de)(de)(de)諸多(duo)細節中(zhong)。更對這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)歌，如(ru)(ru)爬山調、漫翰調、信天(tian)游、山曲、二人臺、打(da)坐腔乃至(zhi)鄂爾多(duo)斯“短調”、烏(wu)拉特(te)“宴歌”，皆產(chan)生(sheng)了(le)(le)程(cheng)度不(bu)等的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)。分開(kai)來看，上(shang)(shang)述民(min)(min)(min)歌品(pin)種(zhong)(zhong)幾乎每(mei)一(yi)類(lei)都有它(ta)們(men)強烈鮮明的(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)(xing)；聯系起來品(pin)評(ping)，則(ze)又(you)顯露(lu)出某些(xie)(xie)不(bu)期而(er)遇的(de)(de)(de)(de)共性(xing)(xing)(xing)因(yin)素，如(ru)(ru)各種(zhong)(zhong)大跳音(yin)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)頻繁(fan)應(ying)用(yong)、由(you)四/五度音(yin)調支持的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律框架(jia)以及隨處(chu)可見(jian)的(de)(de)(de)(de)方言(yan)襯詞(ci)和高亢奔放的(de)(de)(de)(de)歌風等，無(wu)不(bu)表(biao)現出這(zhe)一(yi)地(di)帶傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)歌的(de)(de)(de)(de)某些(xie)(xie)十分普(pu)遍(bian)的(de)(de)(de)(de)地(di)域特(te)色。在(zai)當地(di)“放羊(yang)”幾乎成為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)職業，“放羊(yang)人”也成了(le)(le)一(yi)個小小的(de)(de)(de)(de)社(she)會階層。他們(men)多(duo)半被稱(cheng)為(wei)“攔羊(yang)的(de)(de)(de)(de)”、“放羊(yang)娃”、“羊(yang)倌”等。像陜北高原上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)“腳夫”一(yi)樣(yang)，當地(di)“羊(yang)倌”中(zhong)不(bu)少人都善(shan)于(yu)(yu)傳(chuan)(chuan)唱民(min)(min)(min)歌，有的(de)(de)(de)(de)甚至(zhi)是優秀的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌手。應(ying)該(gai)說(shuo)，上(shang)(shang)述社(she)會生(sheng)活內容正是產(chan)生(sheng)“五哥(ge)放羊(yang)”這(zhe)一(yi)題材的(de)(de)(de)(de)背景，同樣(yang)也是它(ta)廣泛傳(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)因(yin)由(you)。

在傳統民歌(ge)(ge)中(zhong)，十二(er)月體(ti)(ti)”極為(wei)普遍，已經成(cheng)為(wei)其(qi)歌(ge)(ge)詞的(de)(de)(de)常態體(ti)(ti)式。所不(bu)同(tong)者(zhe)，《五(wu)哥(ge)(ge)放羊(yang)》既未用對(dui)(dui)歌(ge)(ge)方式，也不(bu)取“他者(zhe)”的(de)(de)(de)客觀(guan)口吻，而(er)是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)第一(yi)(yi)人(ren)稱總敘其(qi)事其(qi)情(qing)，這(zhe)(zhe)樣，無(wu)論對(dui)(dui)于歌(ge)(ge)唱對(dui)(dui)象還是(shi)聽眾，立刻(ke)就(jiu)能喚起一(yi)(yi)種(zhong)親近感，特別(bie)是(shi)“單(dan)等(嘞(lei))五(wu)哥(ge)(ge)他上(shang)工來(lai)”一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)，更明(ming)確交待(dai)出(chu)她對(dui)(dui)“五(wu)哥(ge)(ge)”的(de)(de)(de)那片(pian)真情(qing)實意。由首段一(yi)(yi)直(zhi)到最后，這(zhe)(zhe)種(zhong)情(qing)意幾(ji)乎(hu)充溢于每(mei)段每(mei)句(ju)(ju)(ju)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)富(fu)有(you)詩意、親近可(ke)感的(de)(de)(de)敘事方式。其(qi)次，它(ta)的(de)(de)(de)四(si)個(ge)樂句(ju)(ju)(ju)，在追求平衡對(dui)(dui)稱的(de)(de)(de)前提(ti)下(xia)，終(zhong)止句(ju)(ju)(ju)意外地延長了(le)一(yi)(yi)小(xiao)節，為(wei)情(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)充分表達提(ti)供了(le)恰到好處的(de)(de)(de)時空條件(jian)。就(jiu)結構(gou)而(er)言，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)小(xiao)節似在意料之(zhi)外，而(er)就(jiu)表達來(lai)說(shuo)(shuo)，卻在情(qing)理之(zhi)中(zhong)。更妙(miao)的(de)(de)(de)是(shi)，第三(san)句(ju)(ju)(ju)結尾(wei)處的(de)(de)(de)八(ba)度(du)(du)跳(tiao)進，讓旋律駐足于高(gao)(gao)音(yin)區(qu)，成(cheng)為(wei)全曲(qu)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)潮。在一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)“四(si)句(ju)(ju)(ju)體(ti)(ti)”中(zhong)，這(zhe)(zhe)里作(zuo)為(wei)“轉句(ju)(ju)(ju)”，常常會(hui)落到“主音(yin)”及四(si)，五(wu)度(du)(du)以(yi)(yi)(yi)(yi)外的(de)(de)(de)某(mou)音(yin)上(shang)，造(zao)成(cheng)某(mou)種(zhong)不(bu)穩定感以(yi)(yi)(yi)(yi)突出(chu)它(ta)“轉”的(de)(de)(de)功(gong)能，但此處卻順勢跳(tiao)入(ru)主音(yin)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)八(ba)度(du)(du)，猶如異(yi)峰突起，聲情(qing)俱佳。從結音(yin)安排看，首句(ju)(ju)(ju)為(wei)“do”，后三(san)句(ju)(ju)(ju)一(yi)(yi)律是(shi)“so1”，此處如果不(bu)跳(tiao)入(ru)高(gao)(gao)八(ba)度(du)(du)，勢必一(yi)(yi)“平”到底。所以(yi)(yi)(yi)(yi)，這(zhe)(zhe)個(ge)八(ba)度(du)(du)跳(tiao)進，也就(jiu)成(cheng)了(le)難得(de)的(de)(de)(de)極富(fu)詩意的(de)(de)(de)神(shen)來(lai)之(zhi)筆。有(you)了(le)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)兩個(ge)特征，這(zhe)(zhe)首歌(ge)(ge)就(jiu)獲得(de)了(le)整體(ti)(ti)美感的(de)(de)(de)基礎。加(jia)上(shang)它(ta)在委(wei)婉流暢的(de)(de)(de)級進音(yin)調中(zhong)時時“引”入(ru)的(de)(de)(de)七度(du)(du)、十度(du)(du)、五(wu)度(du)(du)、六度(du)(du)等跳(tiao)進音(yin)程，讓短短的(de)(de)(de)四(si)個(ge)樂句(ju)(ju)(ju)順遂人(ren)的(de)(de)(de)聽覺，起伏蕩漾，微(wei)妙(miao)悅耳，創造(zao)出(chu)一(yi)(yi)種(zhong)質樸高(gao)(gao)潔的(de)(de)(de)藝術境界。