簡介

山西地處黃土高原，位于黃河中游，全省總面積十五萬多平方公里，人口二千五百萬，除有極少數回族和(he)少數(shu)滿族人散居在(zai)全省(sheng)各地外，山西基本上(shang)是單一的漢族地區(qu)。

全(quan)省除晉(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、晉(jin)(jin)南(nan)(nan)、上黨(dang)（晉(jin)(jin)東(dong)南(nan)(nan)）、忻定和(he)大同五(wu)個(ge)盆地外(wai)，絕大多數是土(tu)石山(shan)(shan)(shan)區。主要(yao)山(shan)(shan)(shan)脈，南(nan)(nan)有(you)(you)(you)(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)條山(shan)(shan)(shan)，東(dong)有(you)(you)(you)(you)(you)太行山(shan)(shan)(shan)，北(bei)(bei)有(you)(you)(you)(you)(you)五(wu)臺山(shan)(shan)(shan)、恒山(shan)(shan)(shan)，西有(you)(you)(you)(you)(you)呂梁山(shan)(shan)(shan)。主要(yao)河(he)流有(you)(you)(you)(you)(you)汾河(he)、桑干河(he)、滹沱河(he)、漳河(he)、浦水河(he)、沁河(he)等(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)汾河(he)自(zi)晉(jin)(jin)北(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧武發(fa)源至晉(jin)(jin)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)津注入黃河(he)，縱貫南(nan)(nan)北(bei)(bei)，是省內最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流。山(shan)(shan)(shan)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四鄰為：東(dong)與(yu)河(he)北(bei)(bei)接(jie)壤，北(bei)(bei)面與(yu)內蒙毗連(lian)，西和(he)南(nan)(nan)以黃河(he)為界與(yu)陜(shan)西、河(he)南(nan)(nan)兩省隔(ge)河(he)相(xiang)望。在(zai)經濟上，山(shan)(shan)(shan)西除少數林、牧業之(zhi)外(wai)，歷(li)史上是一個(ge)以農業為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)省份。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)共和(he)國建國以來(lai)，因(yin)盛產煤炭(tan)而聞名于世，因(yin)而又是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煤炭(tan)之(zhi)鄉和(he)能源基地。 山(shan)(shan)(shan)西是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)祥地之(zhi)一。自(zi)古(gu)以來(lai)，就有(you)(you)(you)(you)(you)“堯都(dou)平陽”（今臨汾市），“舜都(dou)蒲坂”（今永(yong)濟），“禹(yu)都(dou)安邑” （今夏縣）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。從出土(tu)文(wen)物中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)以看到這里(li)有(you)(you)(you)(you)(you)四千多年前新(xin)石器時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶塤(xun)、夏代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石磬，春秋時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甬鐘，戰國時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)編(bian)鐘、編(bian)磬。在(zai)侯馬出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)周時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉(jin)(jin)國鑄(zhu)銅作坊中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，還發(fa)現(xian)有(you)(you)(you)(you)(you)鑄(zhu)造編(bian)鐘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶范（模(mo)子）。這些都(dou)說明山(shan)(shan)(shan)西音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展是比較早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。山(shan)(shan)(shan)西民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史，“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕(geng)田而食，帝何力于我(wo)哉！”（《擊壤歌(ge)(ge)(ge)》），“立我(wo)庶民(min)(min)(min)(min)(min)(min)，莫(mo)匪水爾，不(bu)識不(bu)知，順帝之(zhi)則”（《康衢童(tong)謠》）相(xiang)傳(chuan)都(dou)是堯時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)、童(tong)謠。“南(nan)(nan)風(feng)(feng)之(zhi)熏(xun)兮(xi)，可(ke)以解吾(wu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)之(zhi)慍兮(xi)！南(nan)(nan)風(feng)(feng)之(zhi)時(shi)(shi)兮(xi)，可(ke)以阜吾(wu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)之(zhi)財兮(xi)！”（《南(nan)(nan)風(feng)(feng)歌(ge)(ge)(ge)》）相(xiang)傳(chuan)是舜時(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)運城鹽池(chi)和(he)人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)生(sheng)活(huo)(huo)關系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)。我(wo)國最早(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)(ge)(ge)總集《詩經》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《唐風(feng)(feng)》和(he)《魏風(feng)(feng)》，大都(dou)是產生(sheng)在(zai)山(shan)(shan)(shan)西地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老(lao)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)。這些民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，如《唐風(feng)(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《椒(jiao)聊》、《葛生(sheng)》、《綢繆(mou)》、《鴇羽(yu)》等(deng)《魏風(feng)(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《碩鼠》、《伐檀》、《十畝(mu)之(zhi)間》、《汾沮》、《葛屨》等(deng)，所反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會生(sheng)活(huo)(huo)內容非(fei)常廣泛，它們或歌(ge)(ge)(ge)詠勞(lao)動生(sheng)活(huo)(huo)，或揭露統治者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒淫(yin)無恥，或傾(qing)訴人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，也有(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)少是反(fan)映婚姻或愛(ai)情(qing)(qing)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從這些民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)我(wo)們可(ke)以看到古(gu)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國勞(lao)動人(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)，不(bu)僅是“饑者(zhe)(zhe)(zhe)歌(ge)(ge)(ge)其(qi)食，勞(lao)者(zhe)(zhe)(zhe)歌(ge)(ge)(ge)其(qi)事(shi)”，用民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)來(lai)歌(ge)(ge)(ge)詠他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，抒發(fa)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)，而且通過民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，去抨擊不(bu)合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會現(xian)象，表達他們對(dui)壓迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗和(he)對(dui)美好生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。

分類

山(shan)(shan)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌(ge)有(you)(you)“山(shan)(shan)曲(qu)(qu)”、“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”、“卷席(xi)片”（也叫(jiao)“爛席(xi)片”）等(deng)因地(di)(di)而異不(bu)(bu)同名稱。“山(shan)(shan)曲(qu)(qu)”主要(yao)分(fen)布在(zai)(zai)晉西北(bei)高(gao)原或者稱西山(shan)(shan)（呂梁山(shan)(shan)）地(di)(di)區，其(qi)中(zhong)以(yi)“河(he)曲(qu)(qu)山(shan)(shan)曲(qu)(qu)”最為(wei)(wei)出(chu)色(se)。“開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”是(shi)(shi)流行在(zai)(zai)太行山(shan)(shan)區（或稱東山(shan)(shan)區）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)山(shan)(shan)歌(ge)形式(shi)(shi)。主要(yao)分(fen)布于(yu)左權(quan)、和順(shun)、武鄉(xiang)、襄垣(yuan)各縣(xian)(xian)。其(qi)中(zhong)以(yi)“左權(quan)開(kai)花(hua)調(diao)(diao)”最為(wei)(wei)出(chu)色(se)。“卷席(xi)片”（爛席(xi)片）是(shi)(shi)五臺(tai)縣(xian)(xian)、定襄縣(xian)(xian)、忻縣(xian)(xian)、原平縣(xian)(xian)一(yi)帶對(dui)山(shan)(shan)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)法(fa)。其(qi)含(han)意(yi)是(shi)(shi)信(xin)(xin)口(kou)即唱無(wu)所(suo)拘束，如(ru)(ru)(ru)陜北(bei)人(ren)稱山(shan)(shan)歌(ge)為(wei)(wei)“信(xin)(xin)天游”內蒙叫(jiao)“爬(pa)山(shan)(shan)調(diao)(diao)”一(yi)樣。山(shan)(shan)西的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)主要(yao)有(you)(you)兩大(da)類：一(yi)類是(shi)(shi)夯硪號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)中(zhong)又分(fen)為(wei)(wei)“打(da)夯號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”和“打(da)硪號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”兩種(zhong)(zhong)(zhong)；二是(shi)(shi)黃(huang)河(he)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)們唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)。主要(yao)分(fen)布在(zai)(zai)黃(huang)河(he)沿(yan)岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)曲(qu)(qu)、河(he)津、芮城(cheng)等(deng)縣(xian)(xian)。船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)又根(gen)據不(bu)(bu)同情況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動，分(fen)為(wei)(wei)“撥船(chuan)(chuan)(chuan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“行船(chuan)(chuan)(chuan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“拉篷號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“爬(pa)山(shan)(shan)虎號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“推船(chuan)(chuan)(chuan)號(hao)(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”等(deng)。山(shan)(shan)西小調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)裁形式(shi)(shi)是(shi)(shi)豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)(you)優美秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情歌(ge)，如(ru)(ru)(ru)《繡荷包(bao)》、《繡花(hua)燈(deng)》、《茉莉花(hua)》、《十(shi)樣景》等(deng)，也有(you)(you)輕松(song)愉快表(biao)現(xian)(xian)日常家庭生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俚俗(su)小曲(qu)(qu)，如(ru)(ru)(ru)《盧狗親上壽》、《永(yong)不(bu)(bu)能生(sheng)娘家》、《姑嫂挑(tiao)菜》等(deng)；有(you)(you)詠(yong)人(ren)述事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)歌(ge)，如(ru)(ru)(ru)《下柳林》、《秋(qiu)(qiu)香哭婆婆》、《苦伶仃》等(deng)；有(you)(you)熱(re)烈歡快適于(yu)節日或喜慶場合(he)(he)演唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂(le)性歌(ge)曲(qu)(qu)，如(ru)(ru)(ru)《拜(bai)大(da)年(nian)》、《觀燈(deng)》、《鬧元宵》、《對(dui)花(hua)》、《打(da)秋(qiu)(qiu)千》等(deng)；也有(you)(you)幽(you)默、風趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詼(hui)諧(xie)歌(ge)，如(ru)(ru)(ru)《熱(re)菜湯》、《高(gao)高(gao)山(shan)(shan)上一(yi)骨(gu)嘟蒜》、《大(da)紅公雞(ji)毛腿(tui)腿(tui)》等(deng)；也有(you)(you)貶(bian)斥讒懶(lan)或其(qi)他丑惡(e)現(xian)(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷刺(ci)歌(ge)，如(ru)(ru)(ru)《花(hua)兒開(kai)》、《抓跳蚤(zao)》、《不(bu)(bu)相(xiang)配(pei)》等(deng)。小調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構一(yi)股比(bi)較規(gui)整(zheng)，以(yi)二句(ju)式(shi)(shi)（如(ru)(ru)(ru)《交(jiao)城(cheng)山(shan)(shan)》）、四句(ju)式(shi)(shi)（如(ru)(ru)(ru)臨縣(xian)(xian)《繡荷包(bao)》）樂(le)段結(jie)構為(wei)(wei)其(qi)基本形式(shi)(shi)，體(ti)現(xian)(xian)著(zhu)“起、承(cheng)、轉、合(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)，而這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)樂(le)段結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化形態又是(shi)(shi)多(duo)種(zhong)(zhong)(zhong)多(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 在(zai)(zai)山(shan)(shan)西民歌(ge)中(zhong)，還有(you)(you)一(yi)些敘(xu)事(shi)性很強(qiang)、形式(shi)(shi)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間聲樂(le)套曲(qu)(qu)。這(zhe)些套曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)，大(da)部(bu)分(fen)也是(shi)(shi)在(zai)(zai)明清俗(su)曲(qu)(qu)或當地(di)(di)小調(diao)(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，

其內容多系歌(ge)(ge)(ge)唱歷史人(ren)物或歷史傳(chuan)說(shuo)故事，比(bi)較突出的(de)(de)(de)(de)有(you)：左權的(de)(de)(de)(de)“大腔”，興縣(xian)的(de)(de)(de)(de)“昆曲(qu)”，柳(liu)林的(de)(de)(de)(de)“ 彈唱” 。山西(xi)(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)具(ju)(ju)有(you)自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格和鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)地(di)方特(te)色(se)，由于(yu)全(quan)省各(ge)個(ge)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)地(di)理(li)環境(jing)、經濟狀(zhuang)況(kuang)、文(wen)化傳(chuan)統(tong)（尤其是(shi)音(yin)樂傳(chuan)統(tong)）以(yi)及(ji)人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)語言、風俗習慣和所鄰近省區(qu)的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)等(deng)均不相同(tong)，因(yin)而各(ge)地(di)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)在音(yin)階調(diao)式、調(diao)式骨干音(yin)和旋(xuan)律特(te)征等(deng)方面都具(ju)(ju)有(you)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)特(te)點，呈現著各(ge)自的(de)(de)(de)(de)風格色(se)彩。晉東南壺關(guan)、晉城、陽(yang)(yang)城、沁水一帶的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，調(diao)式古樸；晉北河曲(qu)、保德、偏關(guan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，高亢遼闊，有(you)塞上(shang)高原特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)雄渾憨直(zhi)；晉南的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)感(gan)情熱(re)烈；晉中祁縣(xian)、太谷、壽陽(yang)(yang)、太原地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，則靈(ling)活自由、富于(yu)變化。山西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，曲(qu)調(diao)優美，易于(yu)傳(chuan)唱，感(gan)情真摯，情真意切，具(ju)(ju)有(you)自己獨特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格和鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)地(di)方特(te)色(se)。尤其是(shi)山西(xi)(xi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)詞，極其生動(dong)，富有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)鄉土(tu)氣息(xi)，這種來源于(yu)生活的(de)(de)(de)(de)生動(dong)歌(ge)(ge)(ge)詞令專(zhuan)業作者(zhe)(zhe)都贊嘆不已，許多音(yin)樂工作者(zhe)(zhe)都不辭勞苦地(di)來山西(xi)(xi)采風，經過他們的(de)(de)(de)(de)挖掘整理(li)，《走(zou)西(xi)(xi)口(kou)》、《看秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)》、《桃花紅杏花白》、《繡荷包》、《想親親》等(deng)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)廣為(wei)流傳(chuan)。

品種

山西各地民歌品種繁多，而各歌種的形式更是多種多樣。如把全省各地千姿百態的民歌從體裁上加以區分，大致可歸納為五大類：山歌、號子(zi)、小調、秧歌、套曲(qu)。這五大類(lei)體裁(cai)所包括的不(bu)同歌種和它們(men)的分布情況如下：

（一(yi)）山歌(ge)是指那些適(shi)于(yu)勞(lao)動人民在山間田(tian)野或崖畔、場(chang)院隨時(shi)可唱(chang)的(de)一(yi)種短歌(ge)。山西的(de)山歌(ge)一(yi)般(ban)的(de)特征是：

（1）形式短小、單(dan)純，一般為(wei)上下兩句的樂(le)段結構；

（2）詞(ci)、曲格(ge)律均較自(zi)由，便于歌唱者(zhe)直暢地抒發自(zi)己的感情；

（3）山(shan)歌(ge)的歌(ge)詞一般都是歌(ge)唱(chang)者根據自(zi)己(ji)的勞動或自(zi)己(ji)的思(si)想感情即興編創的，“做甚唱(chang)甚，想甚唱(chang)甚，”因(yin)而感情真(zhen)摯(zhi)、樸實(shi)；

（4）無(wu)(wu)須伴奏，無(wu)(wu)一(yi)(yi)定調(diao)高(gao)，隨時隨地張口便唱(chang)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)西的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)有“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”、“開(kai)(kai)花(hua)(hua)調(diao)”、“卷席(xi)片”（也叫“爛席(xi)片”）等(deng)因(yin)(yin)(yin)地而(er)異的(de)(de)(de)(de)各種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)。“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”主要分(fen)布在(zai)晉(jin)西北高(gao)原或(huo)者稱(cheng)西山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)（呂梁山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)）地區，包括河(he)曲(qu)(qu)、保德、偏關、五寨、神池、寧武、靜(jing)樂、興縣(xian)(xian)、臨縣(xian)(xian)、柳(liu)林等(deng)各縣(xian)(xian)。其中以(yi)“河(he)曲(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”最為(wei)(wei)出(chu)色(se)。過去在(zai)這(zhe)些(xie)地區，經常(chang)可以(yi)看到(dao)或(huo)聽到(dao)那些(xie)正在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)坡上從事勞作的(de)(de)(de)(de)農民，那些(xie)手持(chi)羊(yang)鏟正在(zai)放牧羊(yang)群的(de)(de)(de)(de)羊(yang)倌，那些(xie)正走(zou)在(zai)蜿蜒曲(qu)(qu)折的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)間小(xiao)路上趕著牲靈的(de)(de)(de)(de)腳夫(fu)或(huo)三五成群背著鋪(pu)蓋去“走(zou)西口”的(de)(de)(de)(de)人們，面對(dui)曠(kuang)野(ye)引亢(kang)(kang)高(gao)歌(ge)(ge)(ge)。“學會唱(chang)曲(qu)(qu)解心(xin)寬(kuan)(kuan)”。他們所唱(chang)的(de)(de)(de)(de)，大(da)半都是(shi)這(zhe)種(zhong)可以(yi)“解心(xin)寬(kuan)(kuan)”的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)。這(zhe)些(xie)“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”兒，高(gao)亢(kang)(kang)、嘹亮、悠長、舒展，富有山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)野(ye)風味(wei)。 “開(kai)(kai)花(hua)(hua)調(diao)”是(shi)流行(xing)在(zai)太行(xing)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)區（或(huo)稱(cheng)東山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)區）的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)形(xing)式。主要分(fen)布于左(zuo)權、和順、武鄉、襄垣各縣(xian)(xian)。其中以(yi)“左(zuo)權開(kai)(kai)花(hua)(hua)調(diao)”最為(wei)(wei)出(chu)色(se)。因(yin)(yin)(yin)“開(kai)(kai)花(hua)(hua)調(diao)”歌(ge)(ge)(ge)詞的(de)(de)(de)(de)上句常(chang)“xx開(kai)(kai)花(hua)(hua)”為(wei)(wei)起興，下句點題，因(yin)(yin)(yin)而(er)當地人把這(zhe)種(zhong)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)統(tong)稱(cheng)“開(kai)(kai)花(hua)(hua)調(diao)”。

在這里，不(bu)只(zhi)是(shi)植物可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)，其他東(dong)西也(ye)(ye)可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)，剪刀(dao)可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)，笤帚可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)，門塔塔（門塔扣）也(ye)(ye)可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)，小(xiao)椅(yi)床（小(xiao)板凳(deng)）可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)，石(shi)頭也(ye)(ye)可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)。總(zong)之，一(yi)(yi)(yi)切用來(lai)作(zuo)比喻的東(dong)西都可(ke)以(yi)開(kai)(kai)(kai)花(hua)。而(er)其比喻一(yi)(yi)(yi)般又都是(shi)與點題的下一(yi)(yi)(yi)句有著某(mou)種(zhong)聯系，如(ru)“山(shan)(shan)(shan)藥蛋(dan)開(kai)(kai)(kai)花(hua)結圪瘩(da)兒(er)，吃蛋(dan)親(qin)是(shi)俺的心肝瓣兒(er)”。“開(kai)(kai)(kai)花(hua)調(diao)”的風(feng)格(ge)特點與河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”迥(jiong)然不(bu)同。如(ru)果(guo)說河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”以(yi)其音調(diao)高亢(kang)、嘹亮、節奏比較(jiao)自(zi)由見長(chang)，而(er)“開(kai)(kai)(kai)花(hua)調(diao)”則以(yi)委婉、清秀，節奏比較(jiao)規整取勝。“卷席片(pian)”的風(feng)格(ge)特點，與河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)帶“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”基(ji)本相(xiang)似，只(zhi)是(shi)在曲(qu)(qu)(qu)調(diao)上(shang)不(bu)似“河(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”那(nei)樣多的平行式結構，節奏也(ye)(ye)較(jiao)為緊湊(cou)，其歌詞也(ye)(ye)更近于口語化。

（二）號(hao)(hao)子(zi)(zi)就是(shi)勞(lao)(lao)動(dong)號(hao)(hao)子(zi)(zi)，它是(shi)人(ren)們(men)從(cong)事沉重的(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)時，為了統一(yi)號(hao)(hao)令、協同(tong)動(dong)作和(he)振(zhen)奮(fen)精神而唱(chang)(chang)的(de)(de)歌。這種(zhong)勞(lao)(lao)動(dong)號(hao)(hao)子(zi)(zi)雖然也有曲調，但(dan)主要是(shi)強調節奏(zou)以便人(ren)們(men)在同(tong)一(yi)的(de)(de)有規則的(de)(de)節奏(zou)中(zhong)進(jin)(jin)行(xing)勞(lao)(lao)動(dong)。因為號(hao)(hao)子(zi)(zi)大(da)都(dou)(dou)是(shi)喊著(zhu)唱(chang)(chang)的(de)(de)，所以一(yi)般也叫“喊號(hao)(hao)子(zi)(zi)”。以上(shang)各種(zhong)號(hao)(hao)子(zi)(zi)都(dou)(dou)是(shi)采(cai)取一(yi)領眾和(he)的(de)(de)形式(shi)。大(da)都(dou)(dou)無固(gu)定(ding)唱(chang)(chang)詞，唱(chang)(chang)詞都(dou)(dou)是(shi)在勞(lao)(lao)動(dong)進(jin)(jin)行(xing)中(zhong)領號(hao)(hao)人(ren)見景生情(qing)，隨時即興編出的(de)(de)。 山西勞(lao)(lao)動(dong)號(hao)(hao)子(zi)(zi)雖然不多(duo)，然而卻(que)有著(zhu)節奏(zou)鮮(xian)明(ming)有力(li)，音(yin)調單純流暢(chang)，情(qing)緒樂觀豪放(fang)等(deng)特點。

（三(san)）小(xiao)調是(shi)(shi)(shi)指那些適(shi)于在室內或在室外從事不(bu)太沉重(zhong)的勞作時(shi)隨(sui)時(shi)可(ke)以哼唱的小(xiao)曲。小(xiao)調在山西民歌(ge)中數(shu)量最多，分(fen)布也最廣，遍(bian)及(ji)全省各地，不(bu)論在農村還(huan)是(shi)(shi)(shi)在城鎮均頗(po)為(wei)流行。山西小(xiao)調的歌(ge)詞也較(jiao)整(zheng)齊、規范，以七字句(ju)(ju)為(wei)基本格式，其次(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)十字句(ju)(ju)，再次(ci)(ci)是(shi)(shi)(shi)五(wu)字句(ju)(ju)，也有不(bu)少(shao)是(shi)(shi)(shi)上述三(san)種形(xing)式的混合結(jie)構(gou)，還(huan)有少(shao)數(shu)長短句(ju)(ju)。

（四）秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)山西各(ge)地的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)品種繁多(duo)，分(fen)布(bu)也(ye)(ye)很(hen)廣，但(dan)(dan)屬于戲(xi)曲(qu)類的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如襄(xiang)垣、武鄉秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、朔縣秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、代(dai)縣秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。本卷所(suo)編(bian)入的(de)(de)(de)(de)是(shi)那(nei)些(xie)(xie)屬于民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)有的(de)(de)(de)(de)雖然也(ye)(ye)正逐漸向戲(xi)曲(qu)方(fang)面發展，或(huo)已形(xing)成一種有簡(jian)單故(gu)事情節(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)小(xiao)戲(xi)，但(dan)(dan)其(qi)唱(chang)腔卻仍然保(bao)持著民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特點并以民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)面貌(mao)在群眾中(zhong)(zhong)(zhong)繼續傳唱(chang)。這些(xie)(xie)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有：祁太秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、沁源秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、祁縣過街秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、原平鳳(feng)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、臨縣傘頭秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、柳林傘頭秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)為(wei)突(tu)出，影響也(ye)(ye)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)是(shi)祁太袂歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（因(yin)流(liu)傳于晉中(zhong)(zhong)(zhong)平川各(ge)縣，也(ye)(ye)叫晉中(zhong)(zhong)(zhong)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)）等(deng)(deng)。除上述各(ge)種秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外，山西還有許多(duo)“地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。如“汾陽地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“曲(qu)沃地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”以及(ji)其(qi)它民(min)間(jian)(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)形(xing)式，如晉東南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)“花籃(lan)燈”、“九(jiu)蓮燈”、晉南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)“花鼓”、“打花棍”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些(xie)(xie)民(min)間(jian)(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)形(xing)式，都是(shi)以舞(wu)蹈(dao)為(wei)主而以間(jian)(jian)(jian)播形(xing)式進行(xing)演唱(chang)，所(suo)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)大半是(shi)“四季(ji)”“十二(er)月(yue)”等(deng)(deng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詠(yong)花卉、風物或(huo)表(biao)(biao)述古人古事或(huo)表(biao)(biao)達美好(hao)祝愿的(de)(de)(de)(de)娛樂性歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲(qu)。由于這些(xie)(xie)民(min)間(jian)(jian)(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)大都是(shi)在元宵燈節(jie)(jie)進行(xing)活(huo)動(dong)，所(suo)以我(wo)們(men)(men)把它們(men)(men)統稱為(wei)“燈歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。此外，還有一些(xie)(xie)載(zai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)載(zai)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)形(xing)式，也(ye)(ye)編(bian)入了(le)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類，主要有河曲(qu)的(de)(de)(de)(de)“二(er)人抬”、左權的(de)(de)(de)(de)“小(xiao)花戲(xi)”與(yu)和順的(de)(de)(de)(de)“鳳(feng)臺小(xiao)戲(xi)”以及(ji)昔陽一帶的(de)(de)(de)(de)“拉花”等(deng)(deng)形(xing)式中(zhong)(zhong)(zhong)仍在民(min)間(jian)(jian)(jian)單獨以民(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形(xing)態廣為(wei)傳唱(chang)的(de)(de)(de)(de)部分(fen)，他們(men)(men)雖不叫秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，但(dan)(dan)在節(jie)(jie)日活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)，它們(men)(men)也(ye)(ye)常常被看作是(shi)“鬧秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”或(huo)“鬧紅火”的(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)內容，所(suo)以也(ye)(ye)有選擇地編(bian)入秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類。

（五(wu)）套(tao)曲(qu)(qu)(qu)在(zai)山(shan)(shan)西(xi)民歌(ge)中(zhong)，還有一(yi)些敘(xu)事(shi)(shi)性(xing)很強、形(xing)(xing)式(shi)較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)民間聲(sheng)樂套(tao)曲(qu)(qu)(qu)。這(zhe)些套(tao)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)，大(da)(da)部分也是(shi)(shi)在(zai)明清俗曲(qu)(qu)(qu)或(huo)當地(di)(di)小調(diao)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，根據內(nei)(nei)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)需要，經過加工后發展變化組合(he)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，其(qi)(qi)結構比較(jiao)嚴密。其(qi)(qi)內(nei)(nei)容(rong)(rong)多(duo)系(xi)歌(ge)唱(chang)歷史(shi)人物或(huo)歷史(shi)傳說故事(shi)(shi)，比較(jiao)突出(chu)的(de)(de)(de)有以(yi)下幾種：左(zuo)權“大(da)(da)腔”，流(liu)行于(yu)左(zuo)權一(yi)帶。其(qi)(qi)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)優美，結構嚴謹(jin)，形(xing)(xing)式(shi)完整。有序曲(qu)(qu)(qu)（蒜圪瘩）、正曲(qu)(qu)(qu)（“劈破玉”）、尾聲(sheng)（“打岔”）。興縣“昆曲(qu)(qu)(qu)”，是(shi)(shi)當地(di)(di)俗稱，并非(fei)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)形(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)(de)“昆曲(qu)(qu)(qu)”，是(shi)(shi)流(liu)傳在(zai)興縣一(yi)帶的(de)(de)(de)一(yi)種民歌(ge)坐(zuo)唱(chang)形(xing)(xing)式(shi)，內(nei)(nei)容(rong)(rong)都是(shi)(shi)唱(chang)梁山(shan)(shan)泊(bo)英雄故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)。柳(liu)林“彈(dan)唱(chang)”，流(liu)傳在(zai)柳(liu)林、離石、中(zhong)陽、方山(shan)(shan)一(yi)帶的(de)(de)(de)大(da)(da)型(xing)民間演(yan)唱(chang)，所唱(chang)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)大(da)(da)都是(shi)(shi)明清小曲(qu)(qu)(qu)或(huo)當地(di)(di)小調(diao)。《審錄》是(shi)(shi)其(qi)(qi)代表性(xing)曲(qu)(qu)(qu)目，由近(jin)二十首曲(qu)(qu)(qu)調(diao)組成(cheng)(cheng)，內(nei)(nei)容(rong)(rong)是(shi)(shi)歌(ge)唱(chang)蘇三和王金龍的(de)(de)(de)愛情故事(shi)(shi)。根據各地(di)(di)民歌(ge)音樂色彩的(de)(de)(de)不(bu)同，山(shan)(shan)西(xi)大(da)(da)致(zhi)可分為晉(jin)(jin)中(zhong)、晉(jin)(jin)南、晉(jin)(jin)東南和晉(jin)(jin)北四個不(bu)同的(de)(de)(de)色彩區。山(shan)(shan)西(xi)民歌(ge)在(zai)音調(diao)上(shang)的(de)(de)(de)特點(dian)，是(shi)(shi)由多(duo)方面因素形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)，其(qi)(qi)中(zhong)山(shan)(shan)西(xi)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)影(ying)響，是(shi)(shi)一(yi)個極為重(zhong)要的(de)(de)(de)因素，山(shan)(shan)西(xi)各地(di)(di)民歌(ge)是(shi)(shi)與山(shan)(shan)西(xi)各地(di)(di)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)發音、語(yu)調(diao)（抑揚）、語(yu)氣（重(zhong)音），特別是(shi)(shi)聲(sheng)調(diao)（四聲(sheng)）有著密切(qie)的(de)(de)(de)關系(xi)的(de)(de)(de)。

歷史

宋(song)(song)人(ren)(ren)(ren)郭茂(mao)倩(qian)編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《樂(le)府詩集(ji)》，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)不(bu)少(shao)(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)流傳在(zai)(zai)(zai)山西(xi)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)、童(tong)謠，如(ru)(ru)(ru)晉時人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)為(wei)(wei)(wei)慶賀(he)除掉一(yi)個殘(can)忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡霸而(er)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《并州(zhou)歌(ge)(ge)》：士為(wei)(wei)(wei)將(jiang)軍何可(ke)(ke)羞(xiu)！六(liu)月(yue)重茵披(pi)豹裘，不(bu)識寒暑斷人(ren)(ren)(ren)頭。雄(xiong)兒蘭田為(wei)(wei)(wei)報仇(chou)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)夜(ye)斬首謝并州(zhou)。從本卷(juan)選入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)民(min)(min)歌(ge)(ge)曲(qu)(qu)牌名(ming)稱中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)從興(xing)縣(xian)(xian)“昆曲(qu)(qu)”、離(li)石“審錄”、左權“大(da)腔”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)曲(qu)(qu)牌名(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，如(ru)(ru)(ru)《混江龍》、《拜月(yue)兒》、《南(nan)妝臺》、《偏(pian)坡(po)扭》等(deng)，我們(men)(men)可(ke)(ke)以(yi)(yi)看到宋(song)(song)元以(yi)(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)和民(min)(min)間散(san)套的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。明代(dai)(dai)以(yi)(yi)來，山西(xi)商(shang)業相當發達，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)被稱為(wei)(wei)(wei)“河東”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晉南(nan)一(yi)帶，當時曾是(shi)(shi)(shi)(shi)北(bei)方商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)心。隨(sui)著工商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，明清兩代(dai)(dai)進(jin)入(ru)民(min)(min)歌(ge)(ge)盛行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期(qi)。不(bu)少(shao)(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)明清兩代(dai)(dai)流傳下(xia)(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，如(ru)(ru)(ru)《進(jin)蘭房》、《疊斷橋》、《粉紅蓮(lian)》、《抱琵琶》、《疊落金錢》、《繡荷包》、《茉莉花(hua)》、《銀紐絲》、《剪靛花(hua)》、《玉娥郎》等(deng)等(deng)。 編唱民(min)(min)歌(ge)(ge)已(yi)(yi)成為(wei)(wei)(wei)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)抒(shu)發自己思(si)想(xiang)感情(qing)，寄托(tuo)自己喜(xi)怒哀(ai)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要手段，也是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)文(wen)化(hua)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要形式。因而(er)，山歌(ge)(ge)、小調遍及城鄉(xiang)。民(min)(min)歌(ge)(ge)已(yi)(yi)成為(wei)(wei)(wei)廣大(da)勞動(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)生(sheng)活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)可(ke)(ke)缺(que)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伴侶(lv)。每逢節(jie)日(ri)，尤其是(shi)(shi)(shi)(shi)春節(jie)、元宵節(jie)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻。這時，各村(cun)村(cun)民(min)(min)用大(da)塊煤炭(tan)在(zai)(zai)(zai)街頭或場院壘(lei)起高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“旺(wang)火(huo)”，人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)除白天進(jin)行(xing)(xing)踩高(gao)(gao)蹺(qiao)、跑旱船、打花(hua)鼓及各種(zhong)秧歌(ge)(ge)活(huo)(huo)動(dong)外，到夜(ye)晚，便都圍在(zai)(zai)(zai)“旺(wang)火(huo)”周圍，進(jin)行(xing)(xing)各種(zhong)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)演唱。大(da)家興(xing)高(gao)(gao)采烈地(di)唱至深夜(ye)，甚至通宵達旦不(bu)肯散(san)去。這種(zhong)“鬧(nao)社火(huo)”（也叫“鬧(nao)紅火(huo)”）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統習慣，在(zai)(zai)(zai)山西(xi)不(bu)少(shao)(shao)農村(cun)至今仍然(ran)保(bao)持(chi)著。有(you)些(xie)地(di)區(qu)（如(ru)(ru)(ru)祁(qi)縣(xian)(xian)、太谷、左權、定(ding)襄、臨縣(xian)(xian)等(deng)地(di)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)藝人(ren)(ren)(ren)，每年都要根據當地(di)發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)新(xin)聞、事件編成新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)。這些(xie)新(xin)編出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)(ge)，在(zai)(zai)(zai)這種(zhong)場合(he)演唱，如(ru)(ru)(ru)詞、曲(qu)(qu)都編得好(hao)，受到人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛，便很快流傳開(kai)來。例如(ru)(ru)(ru)祁(qi)縣(xian)(xian)、太谷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《苦伶仃(ding)》、《打凍凌(ling)》，文(wen)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《拉麥(mai)根》，五臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《洪秀英》，定(ding)襄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離(li)婚》，臨縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《秋香哭婆婆》、《馮采云》，離(li)石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《下(xia)(xia)柳林(lin)》等(deng)，便都是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣流傳下(xia)(xia)來而(er)成為(wei)(wei)(wei)傳統民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

發展史

從這些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)，我(wo)(wo)們(men)(men)可以(yi)看到(dao)(dao)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)操和(he)純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)。然而(er)，在(zai)封(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)(hui)里，吃人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建(jian)(jian)禮教、不合理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)制度(du)，卻象(xiang)無(wu)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎖鏈，緊緊地束縛(fu)著人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)，青年(nian)男女要想通過自由戀(lian)愛(ai)達(da)到(dao)(dao)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)不可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因而(er)他們(men)(men)那種真摯而(er)熱烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)愛(ai)，常常是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局而(er)告終(zhong)，而(er)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運尤(you)為(wei)悲慘(can)。她(ta)們(men)(men)或(huo)者因買賣婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)而(er)被父(fu)母(mu)包辦：“我(wo)(wo)媽媽我(wo)(wo)大大愛(ai)銀錢(qian)，把(ba)我(wo)(wo)賣在(zai)閻王殿”，或(huo)者因受(shou)媒婆欺騙而(er)墮入火坑：“小(xiao)奴家今年(nian)一十七，你(ni)老漢今年(nian)六十一；我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娘上了(le)(le)(le)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當，金花(hua)花(hua)插在(zai)你(ni)家朽木上。”當她(ta)們(men)(men)不得不服從那強(qiang)迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)后，便只(zhi)好忍著“長年(nian)止不住淚蛋蛋流”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)而(er)抱恨(hen)終(zhong)身。有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則“千盤萬(wan)算沒活(huo)頭(tou)，涼涼撲在(zai)黃河（里）頭(tou)”，或(huo)者“手(shou)搓麻繩二尺五(wu)，中(zhong)梁(liang)上上吊死得苦(ku)”，以(yi)死表(biao)示她(ta)們(men)(men)對(dui)強(qiang)迫婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)抗(kang)。這些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)她(ta)們(men)(men)對(dui)吃人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮教和(he)不合理婚(hun)(hun)(hun)姻(yin)(yin)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血淚控訴。反(fan)(fan)映一般社(she)會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)山(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)數量亦很多，反(fan)(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)面(mian)也極廣，凡是(shi)(shi)(shi)(shi)農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)所(suo)接觸(chu)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)生(sheng)活(huo)，幾乎無(wu)所(suo)不包。每首民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，都(dou)(dou)從一個小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)側面(mian)，反(fan)(fan)映了(le)(le)(le)農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)現實，表(biao)達(da)了(le)(le)(le)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)對(dui)各種社(she)會(hui)(hui)現象(xiang)、生(sheng)活(huo)現象(xiang)乃至自然現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法和(he)意見(jian)，抒發了(le)(le)(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)，表(biao)明了(le)(le)(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美丑觀(guan)、是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)觀(guan)和(he)善惡現。 山(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)還(huan)有不少(shao)是(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)歷史人(ren)(ren)(ren)(ren)物和(he)傳(chuan)說故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)。這些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容大半是(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)(ren)(ren)物，或(huo)那些(xie)在(zai)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)中(zhong)引起(qi)共鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史故事(shi)(shi)。如(ru)《三國調》、《珍珠倒卷簾》、《楊門(men)嘆(tan)十聲(sheng)(sheng)》、《祝英(ying)臺下山(shan)(shan)》、《張生(sheng)戲鶯鶯》、《游湖》、《蘇三起(qi)解(jie)》等(deng)。這些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)之所(suo)以(yi)長期(qi)以(yi)來在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)中(zhong)間流傳(chuan)，受(shou)到(dao)(dao)廣大人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)，至少(shao)有兩個原因：第一是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)封(feng)建(jian)(jian)社(she)會(hui)(hui)“農(nong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)無(wu)文化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)況下，它(ta)們(men)(men)起(qi)著傳(chuan)播(bo)歷史知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用；二是(shi)(shi)(shi)(shi)借(jie)古(gu)抒懷，以(yi)此(ci)寄托自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎(zeng)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)。反(fan)(fan)映人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)革(ge)(ge)命(ming)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)，在(zai)山(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)占有特殊地位。抗(kang)日戰爭時期(qi)，各根據地人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)，用自己(ji)(ji)編創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大量新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，謳歌(ge)(ge)(ge)著自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭生(sheng)活(huo)。象(xiang)這樣膾炙人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)頌人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，各個根據地都(dou)(dou)出(chu)現了(le)(le)(le)很多。如(ru)左權縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃巖(yan)洞大勝(sheng)利(li)》、《打(da)紅(hong)都(dou)(dou)炮臺》、《窯洞保衛戰》；代縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打(da)飛機》；忻縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圍困蒲閣(ge)寨》；沁源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《周(zhou)西(xi)(xi)嶺戰斗(dou)》；臨縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打(da)石門(men)塢》；定襄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《痛打(da)飛鷹(ying)隊》；武鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《關(guan)家垴、打(da)得好》、《粉(fen)碎九(jiu)路(lu)圍攻》等(deng)等(deng)。這些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)雖然大多是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)體地歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)了(le)(le)(le)某一次戰斗(dou)或(huo)戰役，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)由于他們(men)(men)形象(xiang)、生(sheng)動(dong)(dong)，以(yi)譏諷和(he)藐視(shi)敵人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻，繪聲(sheng)(sheng)繪色地描述了(le)(le)(le)戰斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景和(he)勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅，表(biao)現了(le)(le)(le)革(ge)(ge)命(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必勝(sheng)信心和(he)英(ying)雄(xiong)氣(qi)概，又配以(yi)為(wei)群(qun)眾所(suo)熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調，因此(ci)受(shou)到(dao)(dao)廣大人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)而(er)廣為(wei)傳(chuan)唱(chang)。新(xin)(xin)中(zhong)國建(jian)(jian)立以(yi)后，我(wo)(wo)國進入了(le)(le)(le)社(she)會(hui)(hui)主義革(ge)(ge)命(ming)和(he)建(jian)(jian)設(she)時期(qi)，山(shan)(shan)西(xi)(xi)新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)也進入了(le)(le)(le)一個新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展階段(duan)。

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