簡介

山西地處黃土高原，位于黃河中游，全省總面積十五萬多平方公里，人口二千五百萬，除有極少數回族和(he)少數滿族(zu)人散(san)居在全省(sheng)各地外，山西基本上是單一的漢族(zu)地區(qu)。

全省除晉(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、晉(jin)(jin)南(nan)、上(shang)(shang)黨（晉(jin)(jin)東(dong)南(nan)）、忻定和(he)大同五個盆地(di)外，絕大多(duo)數(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)石(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)區(qu)。主要(yao)山(shan)(shan)(shan)脈，南(nan)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)條(tiao)山(shan)(shan)(shan)，東(dong)有(you)(you)太(tai)行山(shan)(shan)(shan)，北有(you)(you)五臺山(shan)(shan)(shan)、恒(heng)山(shan)(shan)(shan)，西(xi)(xi)有(you)(you)呂梁山(shan)(shan)(shan)。主要(yao)河(he)流有(you)(you)汾(fen)(fen)(fen)河(he)、桑干河(he)、滹沱(tuo)河(he)、漳河(he)、浦水(shui)河(he)、沁河(he)等(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)汾(fen)(fen)(fen)河(he)自晉(jin)(jin)北的(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)武發(fa)(fa)(fa)源至晉(jin)(jin)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)津注(zhu)入黃(huang)河(he)，縱貫南(nan)北，是(shi)(shi)(shi)(shi)省內最大的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)流。山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)四鄰(lin)為(wei)：東(dong)與河(he)北接壤(rang)，北面與內蒙(meng)毗連，西(xi)(xi)和(he)南(nan)以黃(huang)河(he)為(wei)界與陜西(xi)(xi)、河(he)南(nan)兩省隔河(he)相望(wang)。在(zai)經(jing)濟上(shang)(shang)，山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)除少數(shu)林(lin)、牧業之(zhi)(zhi)外，歷史上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個以農業為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)省份(fen)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)共和(he)國建國以來(lai)，因(yin)盛產(chan)煤炭而聞(wen)名于世(shi)，因(yin)而又是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)煤炭之(zhi)(zhi)鄉和(he)能源基(ji)地(di)。 山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)祥地(di)之(zhi)(zhi)一。自古(gu)以來(lai)，就有(you)(you)“堯都(dou)平(ping)陽”（今(jin)臨汾(fen)(fen)(fen)市），“舜都(dou)蒲坂(ban)”（今(jin)永濟），“禹都(dou)安邑” （今(jin)夏縣(xian)）的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)。從出(chu)土(tu)文(wen)物中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，可(ke)以看到這(zhe)里(li)有(you)(you)四千多(duo)年前新石(shi)(shi)器時代的(de)(de)(de)(de)(de)陶塤(xun)、夏代的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)磬，春秋(qiu)時的(de)(de)(de)(de)(de)甬鐘，戰國時的(de)(de)(de)(de)(de)編鐘、編磬。在(zai)侯馬(ma)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)周時的(de)(de)(de)(de)(de)晉(jin)(jin)國鑄(zhu)(zhu)銅作(zuo)(zuo)坊中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，還發(fa)(fa)(fa)現(xian)有(you)(you)鑄(zhu)(zhu)造(zao)編鐘的(de)(de)(de)(de)(de)陶范（模子）。這(zhe)些都(dou)說(shuo)(shuo)明山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展是(shi)(shi)(shi)(shi)比較早的(de)(de)(de)(de)(de)。山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)有(you)(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)歷史，“日出(chu)而作(zuo)(zuo)，日入而息，鑿井(jing)而飲(yin)，耕田而食，帝(di)何力于我哉！”（《擊壤(rang)歌(ge)(ge)(ge)》），“立我庶民(min)(min)(min)(min)(min)(min)，莫匪水(shui)爾，不識不知，順(shun)帝(di)之(zhi)(zhi)則”（《康衢童(tong)謠》）相傳(chuan)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)堯時的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)、童(tong)謠。“南(nan)風(feng)(feng)(feng)之(zhi)(zhi)熏兮，可(ke)以解吾民(min)(min)(min)(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)慍兮！南(nan)風(feng)(feng)(feng)之(zhi)(zhi)時兮，可(ke)以阜吾民(min)(min)(min)(min)(min)(min)之(zhi)(zhi)財兮！”（《南(nan)風(feng)(feng)(feng)歌(ge)(ge)(ge)》）相傳(chuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)舜時歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)運城鹽池和(he)人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活關系的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)。我國最早的(de)(de)(de)(de)(de)詩歌(ge)(ge)(ge)總集《詩經(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《唐風(feng)(feng)(feng)》和(he)《魏風(feng)(feng)(feng)》，大都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)山(shan)(shan)(shan)西(xi)(xi)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)老民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)。這(zhe)些民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，如《唐風(feng)(feng)(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《椒(jiao)聊(liao)》、《葛(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)》、《綢繆》、《鴇羽》等(deng)《魏風(feng)(feng)(feng)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《碩鼠》、《伐檀》、《十(shi)畝之(zhi)(zhi)間》、《汾(fen)(fen)(fen)沮(ju)》、《葛(ge)屨》等(deng)，所反映的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)(sheng)(sheng)活內容非常廣泛，它(ta)們(men)或歌(ge)(ge)(ge)詠(yong)勞(lao)動(dong)(dong)生(sheng)(sheng)(sheng)活，或揭露統治者的(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)淫無(wu)恥(chi)，或傾訴人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，也有(you)(you)不少是(shi)(shi)(shi)(shi)反映婚姻或愛情(qing)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)。從這(zhe)些民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)我們(men)可(ke)以看到古(gu)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國勞(lao)動(dong)(dong)人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)，不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)“饑者歌(ge)(ge)(ge)其(qi)食，勞(lao)者歌(ge)(ge)(ge)其(qi)事”，用民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)來(lai)歌(ge)(ge)(ge)詠(yong)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活，抒發(fa)(fa)(fa)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，而且通過民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)，去抨擊不合(he)理的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)現(xian)象，表(biao)達(da)他(ta)們(men)對(dui)壓迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)反抗和(he)對(dui)美好生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往。

分類

山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)有(you)(you)“山(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”、“開(kai)花(hua)(hua)調(diao)(diao)”、“卷席片”（也叫“爛席片”）等(deng)(deng)(deng)(deng)因地而異不同名(ming)稱(cheng)(cheng)。“山(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”主要分布(bu)在晉西(xi)北(bei)(bei)高(gao)原或(huo)(huo)(huo)(huo)者稱(cheng)(cheng)西(xi)山(shan)(shan)(shan)(shan)（呂梁山(shan)(shan)(shan)(shan)）地區(qu)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)以“河曲(qu)(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”最(zui)(zui)為(wei)出(chu)色。“開(kai)花(hua)(hua)調(diao)(diao)”是(shi)(shi)(shi)(shi)流(liu)行在太行山(shan)(shan)(shan)(shan)區(qu)（或(huo)(huo)(huo)(huo)稱(cheng)(cheng)東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)區(qu)）的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)形式(shi)。主要分布(bu)于左權、和(he)(he)順、武(wu)鄉、襄(xiang)(xiang)垣各縣(xian)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)以“左權開(kai)花(hua)(hua)調(diao)(diao)”最(zui)(zui)為(wei)出(chu)色。“卷席片”（爛席片）是(shi)(shi)(shi)(shi)五臺縣(xian)、定襄(xiang)(xiang)縣(xian)、忻縣(xian)、原平縣(xian)一(yi)(yi)帶對山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)叫法。其(qi)(qi)含意是(shi)(shi)(shi)(shi)信口(kou)即唱無所拘束，如(ru)(ru)(ru)陜北(bei)(bei)人稱(cheng)(cheng)山(shan)(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)(ge)為(wei)“信天(tian)游”內(nei)蒙(meng)叫“爬(pa)山(shan)(shan)(shan)(shan)調(diao)(diao)”一(yi)(yi)樣。山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)的(de)(de)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)主要有(you)(you)兩大類(lei)：一(yi)(yi)類(lei)是(shi)(shi)(shi)(shi)夯硪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)又分為(wei)“打夯號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”和(he)(he)“打硪號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”兩種(zhong)；二是(shi)(shi)(shi)(shi)黃河船(chuan)(chuan)工們唱的(de)(de)船(chuan)(chuan)工號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)。主要分布(bu)在黃河沿岸的(de)(de)河曲(qu)(qu)(qu)、河津、芮城等(deng)(deng)(deng)(deng)縣(xian)。船(chuan)(chuan)工號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)(zhong)又根據(ju)不同情(qing)況的(de)(de)勞(lao)動，分為(wei)“撥船(chuan)(chuan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“行船(chuan)(chuan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“拉篷(peng)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“爬(pa)山(shan)(shan)(shan)(shan)虎號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”、“推船(chuan)(chuan)號(hao)(hao)子(zi)(zi)(zi)(zi)”等(deng)(deng)(deng)(deng)。山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)小調(diao)(diao)的(de)(de)體裁(cai)形式(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)豐富多(duo)彩的(de)(de)，有(you)(you)優美秀麗的(de)(de)抒情(qing)歌(ge)(ge)(ge)，如(ru)(ru)(ru)《繡荷包(bao)》、《繡花(hua)(hua)燈》、《茉莉花(hua)(hua)》、《十樣景》等(deng)(deng)(deng)(deng)，也有(you)(you)輕松愉快(kuai)(kuai)表現日常家庭生活的(de)(de)俚俗小曲(qu)(qu)(qu)，如(ru)(ru)(ru)《盧狗親上(shang)壽》、《永(yong)不能生娘家》、《姑嫂挑菜》等(deng)(deng)(deng)(deng)；有(you)(you)詠人述事(shi)的(de)(de)敘(xu)事(shi)歌(ge)(ge)(ge)，如(ru)(ru)(ru)《下柳(liu)林》、《秋(qiu)香哭婆婆》、《苦伶仃》等(deng)(deng)(deng)(deng)；有(you)(you)熱烈歡快(kuai)(kuai)適于節日或(huo)(huo)(huo)(huo)喜(xi)慶場合(he)演唱的(de)(de)娛樂(le)性歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)，如(ru)(ru)(ru)《拜大年》、《觀燈》、《鬧元宵》、《對花(hua)(hua)》、《打秋(qiu)千(qian)》等(deng)(deng)(deng)(deng)；也有(you)(you)幽默、風趣的(de)(de)詼諧歌(ge)(ge)(ge)，如(ru)(ru)(ru)《熱菜湯》、《高(gao)高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)一(yi)(yi)骨嘟蒜》、《大紅公雞毛腿腿》等(deng)(deng)(deng)(deng)；也有(you)(you)貶斥讒(chan)懶或(huo)(huo)(huo)(huo)其(qi)(qi)他丑惡現象(xiang)的(de)(de)諷刺歌(ge)(ge)(ge)，如(ru)(ru)(ru)《花(hua)(hua)兒開(kai)》、《抓跳蚤》、《不相配(pei)》等(deng)(deng)(deng)(deng)。小調(diao)(diao)的(de)(de)結(jie)構一(yi)(yi)股比較規整，以二句式(shi)（如(ru)(ru)(ru)《交城山(shan)(shan)(shan)(shan)》）、四(si)句式(shi)（如(ru)(ru)(ru)臨(lin)縣(xian)《繡荷包(bao)》）樂(le)段(duan)結(jie)構為(wei)其(qi)(qi)基(ji)本形式(shi)，體現著“起、承、轉、合(he)”的(de)(de)規律，而這種(zhong)樂(le)段(duan)結(jie)構的(de)(de)變化形態又是(shi)(shi)(shi)(shi)多(duo)種(zhong)多(duo)樣的(de)(de)。 在山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)民歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)，還有(you)(you)一(yi)(yi)些(xie)敘(xu)事(shi)性很(hen)強、形式(shi)較大的(de)(de)民間聲樂(le)套(tao)曲(qu)(qu)(qu)。這些(xie)套(tao)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)，大部(bu)分也是(shi)(shi)(shi)(shi)在明清俗曲(qu)(qu)(qu)或(huo)(huo)(huo)(huo)當地小調(diao)(diao)的(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang)，

其內容多(duo)系歌(ge)唱(chang)(chang)歷史人物或歷史傳說故(gu)事，比較突出的(de)(de)(de)(de)有：左權的(de)(de)(de)(de)“大腔”，興(xing)縣的(de)(de)(de)(de)“昆曲(qu)”，柳林的(de)(de)(de)(de)“ 彈唱(chang)(chang)” 。山(shan)西民(min)(min)歌(ge)具有自(zi)(zi)(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)(feng)格(ge)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)特色(se)，由于(yu)全省各個(ge)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)地(di)理環(huan)境、經濟(ji)狀(zhuang)況(kuang)、文化傳統（尤其是音樂(le)傳統）以及人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)語言、風(feng)(feng)(feng)俗習慣和(he)所鄰(lin)近省區(qu)的(de)(de)(de)(de)影響等(deng)均不相同，因而各地(di)民(min)(min)歌(ge)在音階調(diao)(diao)式、調(diao)(diao)式骨干音和(he)旋律特征(zheng)等(deng)方(fang)面都具有不同的(de)(de)(de)(de)特點，呈現著各自(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)色(se)彩。晉(jin)(jin)(jin)東南壺關(guan)、晉(jin)(jin)(jin)城、陽(yang)城、沁(qin)水(shui)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，調(diao)(diao)式古樸；晉(jin)(jin)(jin)北河曲(qu)、保德、偏關(guan)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，高(gao)亢遼闊，有塞上高(gao)原(yuan)特有的(de)(de)(de)(de)雄渾憨直；晉(jin)(jin)(jin)南的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)感情(qing)熱烈；晉(jin)(jin)(jin)中祁縣、太谷、壽陽(yang)、太原(yuan)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，則(ze)靈(ling)活自(zi)(zi)(zi)由、富于(yu)變化。山(shan)西的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌(ge)，曲(qu)調(diao)(diao)優美(mei)，易(yi)于(yu)傳唱(chang)(chang)，感情(qing)真(zhen)摯，情(qing)真(zhen)意切，具有自(zi)(zi)(zi)己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)(feng)(feng)格(ge)和(he)鮮明的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)特色(se)。尤其是山(shan)西民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)詞，極其生(sheng)動，富有濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)鄉土氣息(xi)，這種來源于(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動歌(ge)詞令專業作者都贊(zan)嘆不已，許多(duo)音樂(le)工作者都不辭勞苦地(di)來山(shan)西采風(feng)(feng)(feng)，經過他們的(de)(de)(de)(de)挖掘整理，《走西口》、《看秧歌(ge)》、《桃(tao)花紅杏花白》、《繡荷包》、《想親親》等(deng)民(min)(min)歌(ge)廣為流傳。

品種

山西各地民歌品種繁多，而各歌種的形式更是多種多樣。如把全省各地千姿百態的民歌從體裁上加以區分，大致可歸納為五大類：山歌(ge)、號子、小(xiao)調、秧(yang)歌(ge)、套曲。這(zhe)五大(da)類體裁所包括的(de)不同(tong)歌(ge)種和它們的(de)分布情(qing)況如下：

（一(yi)）山(shan)歌是指那些適于勞動人民在山(shan)間田野或崖(ya)畔、場院隨時可唱(chang)的一(yi)種短(duan)歌。山(shan)西的山(shan)歌一(yi)般的特(te)征是：

（1）形式短小、單純(chun)，一般為(wei)上下兩句的樂段結(jie)構；

（2）詞、曲格律均較自由，便于歌唱者(zhe)直(zhi)暢地抒發自己的感(gan)情；

（3）山(shan)歌的(de)(de)歌詞(ci)一般都是歌唱(chang)者根據自己(ji)的(de)(de)勞動或自己(ji)的(de)(de)思(si)想感情(qing)即興(xing)編創的(de)(de)，“做甚唱(chang)甚，想甚唱(chang)甚，”因而感情(qing)真摯、樸實；

（4）無(wu)須伴奏，無(wu)一定調(diao)高，隨時隨地張口便唱。山(shan)(shan)(shan)西的(de)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)有“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”、“開(kai)花(hua)(hua)調(diao)”、“卷席(xi)片(pian)”（也叫“爛席(xi)片(pian)”）等(deng)(deng)因(yin)地而(er)異的(de)各(ge)種不同的(de)名稱(cheng)。“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)晉西北高原或(huo)者(zhe)稱(cheng)西山(shan)(shan)(shan)（呂(lv)梁山(shan)(shan)(shan)）地區(qu)，包括河曲(qu)(qu)(qu)、保德(de)、偏關、五寨、神池、寧(ning)武、靜樂(le)、興(xing)縣、臨縣、柳林等(deng)(deng)各(ge)縣。其(qi)中以(yi)(yi)“河曲(qu)(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”最(zui)為(wei)出(chu)色(se)。過去(qu)在(zai)這(zhe)些地區(qu)，經常可以(yi)(yi)看到或(huo)聽到那些正在(zai)山(shan)(shan)(shan)坡上從事(shi)勞作的(de)農民，那些手持羊鏟正在(zai)放牧羊群的(de)羊倌(guan)，那些正走在(zai)蜿蜒曲(qu)(qu)(qu)折(zhe)的(de)山(shan)(shan)(shan)間小路上趕著(zhu)牲靈的(de)腳夫或(huo)三五成群背著(zhu)鋪蓋(gai)去(qu)“走西口”的(de)人們，面對曠野(ye)引亢高歌(ge)(ge)。“學會(hui)唱曲(qu)(qu)(qu)解心寬”。他們所唱的(de)，大半都是(shi)這(zhe)種可以(yi)(yi)“解心寬”的(de)山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)。這(zhe)些“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)(qu)”兒，高亢、嘹亮、悠長(chang)、舒展，富(fu)有山(shan)(shan)(shan)野(ye)風味。 “開(kai)花(hua)(hua)調(diao)”是(shi)流行在(zai)太行山(shan)(shan)(shan)區(qu)（或(huo)稱(cheng)東山(shan)(shan)(shan)區(qu)）的(de)一種山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)形式。主(zhu)要(yao)分(fen)布(bu)于(yu)左權、和順、武鄉、襄垣(yuan)各(ge)縣。其(qi)中以(yi)(yi)“左權開(kai)花(hua)(hua)調(diao)”最(zui)為(wei)出(chu)色(se)。因(yin)“開(kai)花(hua)(hua)調(diao)”歌(ge)(ge)詞的(de)上句常“xx開(kai)花(hua)(hua)”為(wei)起興(xing)，下句點題，因(yin)而(er)當(dang)地人把(ba)這(zhe)種形式的(de)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)(ge)統稱(cheng)“開(kai)花(hua)(hua)調(diao)”。

在這里(li)，不(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)植物可(ke)以(yi)開花，其他東(dong)西(xi)也(ye)可(ke)以(yi)開花，剪刀(dao)可(ke)以(yi)開花，笤帚(zhou)可(ke)以(yi)開花，門(men)塔塔（門(men)塔扣）也(ye)可(ke)以(yi)開花，小椅床（小板凳）可(ke)以(yi)開花，石(shi)頭也(ye)可(ke)以(yi)開花。總(zong)之，一(yi)(yi)切用來作比喻的東(dong)西(xi)都可(ke)以(yi)開花。而(er)其比喻一(yi)(yi)般又都是(shi)與點(dian)題的下(xia)一(yi)(yi)句有著(zhu)某種聯系，如“山(shan)(shan)(shan)藥蛋開花結(jie)圪瘩兒，吃蛋親是(shi)俺的心肝(gan)瓣兒”。“開花調(diao)(diao)”的風格(ge)特點(dian)與河(he)曲(qu)(qu)“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”迥然不(bu)同(tong)。如果說河(he)曲(qu)(qu)“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”以(yi)其音調(diao)(diao)高亢、嘹亮、節(jie)奏(zou)比較自由見長(chang)，而(er)“開花調(diao)(diao)”則以(yi)委婉、清(qing)秀(xiu)，節(jie)奏(zou)比較規(gui)整取勝。“卷席片”的風格(ge)特點(dian)，與河(he)曲(qu)(qu)一(yi)(yi)帶“山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”基本相似(si)，只(zhi)(zhi)是(shi)在曲(qu)(qu)調(diao)(diao)上不(bu)似(si)“河(he)曲(qu)(qu)山(shan)(shan)(shan)曲(qu)(qu)”那樣多的平行式結(jie)構，節(jie)奏(zou)也(ye)較為緊(jin)湊，其歌(ge)詞也(ye)更近于口語化。

（二）號子(zi)(zi)就(jiu)是勞(lao)動號子(zi)(zi)，它是人(ren)(ren)(ren)們從(cong)事沉重的(de)勞(lao)動時，為了統一號令(ling)、協(xie)同動作和振奮精神而唱的(de)歌。這種勞(lao)動號子(zi)(zi)雖然(ran)也(ye)有曲(qu)調，但主要是強調節(jie)奏以便人(ren)(ren)(ren)們在同一的(de)有規(gui)則(ze)的(de)節(jie)奏中(zhong)進行(xing)勞(lao)動。因為號子(zi)(zi)大都是喊著(zhu)(zhu)唱的(de)，所以一般也(ye)叫“喊號子(zi)(zi)”。以上各(ge)種號子(zi)(zi)都是采取一領眾和的(de)形式。大都無固定唱詞(ci)，唱詞(ci)都是在勞(lao)動進行(xing)中(zhong)領號人(ren)(ren)(ren)見景生(sheng)情，隨時即興編出的(de)。 山(shan)西勞(lao)動號子(zi)(zi)雖然(ran)不多(duo)，然(ran)而卻(que)有著(zhu)(zhu)節(jie)奏鮮明有力，音調單純(chun)流暢，情緒樂觀豪放等特點(dian)。

（三）小調(diao)是(shi)指那些適于(yu)在(zai)室(shi)內或在(zai)室(shi)外從(cong)事(shi)不(bu)太沉(chen)重的(de)(de)勞作時隨時可以(yi)哼唱的(de)(de)小曲。小調(diao)在(zai)山西民(min)歌中(zhong)數量最多，分布也最廣，遍及全(quan)省(sheng)各地，不(bu)論在(zai)農村(cun)還是(shi)在(zai)城鎮均頗為流行(xing)。山西小調(diao)的(de)(de)歌詞(ci)也較(jiao)整(zheng)齊、規范，以(yi)七字句(ju)為基本格式，其次是(shi)十字句(ju)，再次是(shi)五字句(ju)，也有不(bu)少(shao)是(shi)上述三種形式的(de)(de)混合結(jie)構，還有少(shao)數長短句(ju)。

（四）秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)山西(xi)各(ge)(ge)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)品(pin)種(zhong)(zhong)繁(fan)多，分布也很廣，但屬(shu)于(yu)戲曲類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，如襄垣、武鄉秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、朔縣秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、代縣秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等。本(ben)卷所(suo)(suo)編(bian)入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是那些屬(shu)于(yu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。其(qi)中有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雖然也正(zheng)逐漸向戲曲方(fang)面發(fa)展，或(huo)(huo)已形(xing)成一種(zhong)(zhong)有(you)(you)簡單(dan)故事情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)小(xiao)戲，但其(qi)唱(chang)(chang)腔卻仍(reng)(reng)然保持著民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)特點(dian)并以(yi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌在(zai)群(qun)眾中繼續傳唱(chang)(chang)。這些秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)：祁太(tai)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、沁源秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、祁縣過街(jie)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、原(yuan)平(ping)鳳(feng)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、臨縣傘頭秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、柳林傘頭秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，其(qi)中最為突出，影響(xiang)也最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是祁太(tai)袂歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)（因流傳于(yu)晉(jin)中平(ping)川各(ge)(ge)縣，也叫(jiao)晉(jin)中秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)）等。除(chu)上述各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)外(wai)，山西(xi)還有(you)(you)許多“地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。如“汾陽(yang)地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“曲沃地(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”以(yi)及其(qi)它民(min)(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)形(xing)式(shi)，如晉(jin)東南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“花(hua)籃燈(deng)”、“九蓮燈(deng)”、晉(jin)南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“花(hua)鼓(gu)”、“打花(hua)棍”等等。這些民(min)(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)形(xing)式(shi)，都是以(yi)舞(wu)蹈(dao)為主而以(yi)間播形(xing)式(shi)進行演(yan)唱(chang)(chang)，所(suo)(suo)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)半是“四季”“十(shi)二(er)月”等歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詠花(hua)卉、風物或(huo)(huo)表(biao)述古(gu)人古(gu)事或(huo)(huo)表(biao)達美好祝愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂性(xing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)曲。由于(yu)這些民(min)(min)(min)間歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)大(da)都是在(zai)元宵燈(deng)節進行活(huo)動(dong)(dong)，所(suo)(suo)以(yi)我們把(ba)它們統稱為“燈(deng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。此外(wai)，還有(you)(you)一些載(zai)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)載(zai)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)，也編(bian)入(ru)了秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)(lei)(lei)，主要有(you)(you)河曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“二(er)人抬”、左(zuo)權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)花(hua)戲”與和(he)順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鳳(feng)臺小(xiao)戲”以(yi)及昔陽(yang)一帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“拉花(hua)”等形(xing)式(shi)中仍(reng)(reng)在(zai)民(min)(min)(min)間單(dan)獨以(yi)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)形(xing)態廣為傳唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分，他們雖不叫(jiao)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，但在(zai)節日(ri)活(huo)動(dong)(dong)中，它們也常(chang)(chang)常(chang)(chang)被看(kan)作是“鬧秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”或(huo)(huo)“鬧紅(hong)火”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)內容，所(suo)(suo)以(yi)也有(you)(you)選擇(ze)地(di)(di)編(bian)入(ru)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)類(lei)(lei)(lei)。

（五(wu)）套曲(qu)(qu)在山(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)歌(ge)(ge)中(zhong)，還有一(yi)些敘事(shi)性很強、形(xing)式(shi)較大(da)的(de)(de)(de)民(min)間聲樂套曲(qu)(qu)。這些套曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調，大(da)部分(fen)也是(shi)在明清俗曲(qu)(qu)或(huo)(huo)當地(di)(di)小(xiao)(xiao)調的(de)(de)(de)基礎上，根據內(nei)容的(de)(de)(de)需要，經過加工(gong)后發展變化組合而成的(de)(de)(de)，其結構比較嚴密。其內(nei)容多(duo)系(xi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)歷(li)史人物或(huo)(huo)歷(li)史傳說(shuo)故事(shi)，比較突出的(de)(de)(de)有以(yi)下幾種：左權“大(da)腔(qiang)”，流(liu)(liu)行于左權一(yi)帶(dai)。其曲(qu)(qu)調優美，結構嚴謹，形(xing)式(shi)完整。有序曲(qu)(qu)（蒜(suan)圪瘩(da)）、正曲(qu)(qu)（“劈破玉”）、尾聲（“打岔”）。興縣(xian)“昆(kun)曲(qu)(qu)”，是(shi)當地(di)(di)俗稱，并非戲曲(qu)(qu)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)“昆(kun)曲(qu)(qu)”，是(shi)流(liu)(liu)傳在興縣(xian)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)一(yi)種民(min)歌(ge)(ge)坐(zuo)唱(chang)(chang)形(xing)式(shi)，內(nei)容都是(shi)唱(chang)(chang)梁山(shan)(shan)泊英雄故事(shi)的(de)(de)(de)。柳(liu)林“彈唱(chang)(chang)”，流(liu)(liu)傳在柳(liu)林、離(li)石、中(zhong)陽、方(fang)山(shan)(shan)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)大(da)型民(min)間演唱(chang)(chang)，所(suo)唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)調大(da)都是(shi)明清小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)或(huo)(huo)當地(di)(di)小(xiao)(xiao)調。《審錄》是(shi)其代(dai)表(biao)性曲(qu)(qu)目，由近二(er)十首曲(qu)(qu)調組成，內(nei)容是(shi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)蘇三和王金龍的(de)(de)(de)愛情故事(shi)。根據各地(di)(di)民(min)歌(ge)(ge)音(yin)樂色(se)彩的(de)(de)(de)不同，山(shan)(shan)西(xi)(xi)大(da)致可分(fen)為(wei)晉中(zhong)、晉南、晉東南和晉北(bei)四(si)個(ge)(ge)不同的(de)(de)(de)色(se)彩區(qu)。山(shan)(shan)西(xi)(xi)民(min)歌(ge)(ge)在音(yin)調上的(de)(de)(de)特點，是(shi)由多(duo)方(fang)面因素形(xing)成的(de)(de)(de)，其中(zhong)山(shan)(shan)西(xi)(xi)語(yu)言的(de)(de)(de)影響，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)極為(wei)重要的(de)(de)(de)因素，山(shan)(shan)西(xi)(xi)各地(di)(di)民(min)歌(ge)(ge)是(shi)與(yu)山(shan)(shan)西(xi)(xi)各地(di)(di)語(yu)言的(de)(de)(de)發音(yin)、語(yu)調（抑揚）、語(yu)氣（重音(yin)），特別是(shi)聲調（四(si)聲）有著密切的(de)(de)(de)關系(xi)的(de)(de)(de)。

歷史

宋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)郭(guo)茂倩編(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)《樂府詩集(ji)》，其(qi)中(zhong)(zhong)有不(bu)少(shao)是(shi)(shi)流傳(chuan)(chuan)在(zai)(zai)山西地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)、童(tong)謠，如(ru)晉(jin)時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)為慶賀除掉一(yi)(yi)個殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)霸(ba)而唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)《并州歌(ge)》：士為將軍何可羞(xiu)！六月(yue)重(zhong)茵披(pi)豹(bao)裘，不(bu)識寒暑斷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頭。雄兒蘭(lan)田為報仇，中(zhong)(zhong)夜斬首(shou)謝并州。從本卷選入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)民(min)(min)(min)歌(ge)曲(qu)牌(pai)(pai)名(ming)稱(cheng)中(zhong)(zhong)，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)從興縣“昆曲(qu)”、離石“審錄”、左權“大(da)腔”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)曲(qu)牌(pai)(pai)名(ming)中(zhong)(zhong)，如(ru)《混江龍》、《拜月(yue)兒》、《南妝(zhuang)臺》、《偏(pian)坡扭》等，我們(men)可以看到(dao)宋元以來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)和民(min)(min)(min)間散套的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)。明代(dai)(dai)以來(lai)，山西商(shang)業相當(dang)(dang)發(fa)達，特(te)別是(shi)(shi)被稱(cheng)為“河(he)東(dong)”的(de)(de)(de)(de)(de)晉(jin)南一(yi)(yi)帶(dai)，當(dang)(dang)時(shi)曾是(shi)(shi)北方商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心。隨著工商(shang)業的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，明清(qing)兩代(dai)(dai)進(jin)(jin)(jin)入(ru)民(min)(min)(min)歌(ge)盛行的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。不(bu)少(shao)是(shi)(shi)明清(qing)兩代(dai)(dai)流傳(chuan)(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，如(ru)《進(jin)(jin)(jin)蘭(lan)房》、《疊(die)斷橋》、《粉紅蓮》、《抱琵琶》、《疊(die)落金錢》、《繡荷包(bao)》、《茉(mo)莉(li)花(hua)》、《銀(yin)紐絲(si)》、《剪靛花(hua)》、《玉娥(e)郎》等等。 編(bian)(bian)唱(chang)民(min)(min)(min)歌(ge)已成(cheng)為勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)抒(shu)發(fa)自(zi)己(ji)思(si)想感情，寄托自(zi)己(ji)喜怒哀樂的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要手段，也是(shi)(shi)他們(men)文化活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要形(xing)式。因而，山歌(ge)、小調遍及城鄉(xiang)。民(min)(min)(min)歌(ge)已成(cheng)為廣大(da)勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)生活(huo)中(zhong)(zhong)不(bu)可缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)伴侶。每(mei)逢節日，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)春節、元宵節，更是(shi)(shi)他們(men)集(ji)中(zhong)(zhong)活(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻。這(zhe)(zhe)時(shi)，各(ge)(ge)村村民(min)(min)(min)用大(da)塊煤炭在(zai)(zai)街頭或(huo)場院壘起高高的(de)(de)(de)(de)(de)“旺(wang)火”，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)除白天進(jin)(jin)(jin)行踩(cai)高蹺、跑旱船、打花(hua)鼓及各(ge)(ge)種秧歌(ge)活(huo)動外，到(dao)夜晚，便(bian)都(dou)(dou)圍在(zai)(zai)“旺(wang)火”周圍，進(jin)(jin)(jin)行各(ge)(ge)種形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)演唱(chang)。大(da)家(jia)興高采(cai)烈地(di)唱(chang)至深夜，甚至通宵達旦不(bu)肯散去。這(zhe)(zhe)種“鬧社(she)火”（也叫“鬧紅火”）的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統習慣(guan)，在(zai)(zai)山西不(bu)少(shao)農村至今仍然保(bao)持(chi)著。有些(xie)地(di)區(qu)（如(ru)祁縣、太谷、左權、定(ding)襄、臨縣等地(di)）的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，每(mei)年(nian)都(dou)(dou)要根(gen)(gen)據當(dang)(dang)地(di)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)種新聞、事件編(bian)(bian)成(cheng)新的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)。這(zhe)(zhe)些(xie)新編(bian)(bian)出的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)歌(ge)，在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種場合(he)演唱(chang)，如(ru)詞、曲(qu)都(dou)(dou)編(bian)(bian)得好，受到(dao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，便(bian)很快(kuai)流傳(chuan)(chuan)開來(lai)。例如(ru)祁縣、太谷的(de)(de)(de)(de)(de)《苦(ku)伶仃》、《打凍凌》，文水的(de)(de)(de)(de)(de)《拉麥根(gen)(gen)》，五(wu)臺的(de)(de)(de)(de)(de)《洪(hong)秀英》，定(ding)襄的(de)(de)(de)(de)(de)《離婚》，臨縣的(de)(de)(de)(de)(de)《秋(qiu)香哭婆(po)婆(po)》、《馮采(cai)云》，離石的(de)(de)(de)(de)(de)《下(xia)柳林》等，便(bian)都(dou)(dou)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣流傳(chuan)(chuan)下(xia)來(lai)而成(cheng)為傳(chuan)(chuan)統民(min)(min)(min)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)。

發展史

從(cong)這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)，我們(men)可(ke)以(yi)(yi)看到(dao)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情操和(he)(he)純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情。然而，在(zai)(zai)封建(jian)社(she)(she)(she)會(hui)里，吃人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)禮(li)教、不(bu)(bu)合(he)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻制(zhi)度，卻象(xiang)(xiang)無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎖鏈，緊緊地(di)束(shu)縛著人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)，青年男(nan)女(nv)要想(xiang)通過自(zi)(zi)(zi)由戀(lian)(lian)愛(ai)達到(dao)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)而他(ta)們(men)那種真摯(zhi)而熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)愛(ai)，常常是(shi)(shi)以(yi)(yi)悲(bei)(bei)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局而告終(zhong)，而婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)(ming)運尤(you)為悲(bei)(bei)慘。她(ta)們(men)或(huo)(huo)者因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)買(mai)賣婚(hun)姻而被父(fu)母包辦：“我媽媽我大(da)大(da)愛(ai)銀錢，把(ba)我賣在(zai)(zai)閻王殿(dian)”，或(huo)(huo)者因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)受媒婆欺騙而墮入火坑：“小(xiao)(xiao)奴家今年一(yi)(yi)十(shi)七，你(ni)老漢今年六(liu)十(shi)一(yi)(yi)；我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娘上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)媒人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當，金花花插(cha)在(zai)(zai)你(ni)家朽木(mu)上(shang)(shang)。”當她(ta)們(men)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)服從(cong)那強迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)姻后(hou)，便(bian)只好(hao)忍(ren)著“長年止(zhi)不(bu)(bu)住淚蛋蛋流(liu)(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦而抱恨終(zhong)身。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則“千(qian)盤萬算沒活頭(tou)(tou)，涼(liang)涼(liang)撲在(zai)(zai)黃河（里）頭(tou)(tou)”，或(huo)(huo)者“手搓麻繩二尺五(wu)，中(zhong)梁上(shang)(shang)上(shang)(shang)吊死得苦”，以(yi)(yi)死表(biao)示(shi)她(ta)們(men)對(dui)強迫(po)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，正是(shi)(shi)她(ta)們(men)對(dui)吃人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)教和(he)(he)不(bu)(bu)合(he)理(li)(li)婚(hun)姻制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)淚控訴。反映一(yi)(yi)般社(she)(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)，在(zai)(zai)山西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)數量亦很多(duo)，反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活面也極廣(guang)，凡(fan)是(shi)(shi)農民(min)(min)(min)(min)(min)(min)所接觸到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)生(sheng)(sheng)活，幾乎無(wu)所不(bu)(bu)包。每首民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，都(dou)從(cong)一(yi)(yi)個小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活側面，反映了(le)(le)(le)(le)農民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活現(xian)(xian)實，表(biao)達了(le)(le)(le)(le)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)對(dui)各(ge)種社(she)(she)(she)會(hui)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)、生(sheng)(sheng)活現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)乃至自(zi)(zi)(zi)然現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法和(he)(he)意(yi)見，抒發(fa)了(le)(le)(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情，表(biao)明了(le)(le)(le)(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美丑觀、是(shi)(shi)非觀和(he)(he)善惡現(xian)(xian)。 山西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)還有(you)(you)不(bu)(bu)少是(shi)(shi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)歷(li)史(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)和(he)(he)傳(chuan)說故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容大(da)半是(shi)(shi)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)歷(li)史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)，或(huo)(huo)那些(xie)在(zai)(zai)勞(lao)動(dong)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)感情中(zhong)引起共(gong)鳴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)故事(shi)。如(ru)《三國調(diao)》、《珍(zhen)珠倒卷簾(lian)》、《楊門嘆十(shi)聲》、《祝英臺下山》、《張(zhang)生(sheng)(sheng)戲鶯鶯》、《游湖》、《蘇三起解》等。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)之所以(yi)(yi)長期以(yi)(yi)來在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)中(zhong)間流(liu)(liu)傳(chuan)，受到(dao)廣(guang)大(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)，至少有(you)(you)兩個原因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)：第一(yi)(yi)是(shi)(shi)在(zai)(zai)封建(jian)社(she)(she)(she)會(hui)“農民(min)(min)(min)(min)(min)(min)無(wu)文化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下，它們(men)起著傳(chuan)播歷(li)史(shi)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用；二是(shi)(shi)借古抒懷，以(yi)(yi)此寄托自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)憎感情。反映人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)革命(ming)(ming)斗(dou)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)，在(zai)(zai)山西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)中(zhong)占有(you)(you)特殊地(di)位。抗日戰(zhan)爭(zheng)時(shi)期，各(ge)根(gen)據(ju)地(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)，用自(zi)(zi)(zi)己編創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，謳(ou)歌(ge)(ge)著自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)生(sheng)(sheng)活。象(xiang)(xiang)這(zhe)樣膾炙人(ren)(ren)(ren)(ren)口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)頌人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)，各(ge)個根(gen)據(ju)地(di)都(dou)出現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)很多(duo)。如(ru)左權縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《黃巖洞大(da)勝利》、《打(da)(da)紅都(dou)炮臺》、《窯洞保衛戰(zhan)》；代縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打(da)(da)飛機》；忻縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《圍困蒲閣寨》；沁源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《周(zhou)西(xi)(xi)嶺戰(zhan)斗(dou)》；臨縣(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《打(da)(da)石(shi)門塢》；定襄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《痛打(da)(da)飛鷹隊》；武鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《關家垴、打(da)(da)得好(hao)》、《粉(fen)碎九(jiu)路圍攻》等等。這(zhe)些(xie)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)雖然大(da)多(duo)是(shi)(shi)具體地(di)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)了(le)(le)(le)(le)某一(yi)(yi)次(ci)戰(zhan)斗(dou)或(huo)(huo)戰(zhan)役，但是(shi)(shi)由于(yu)他(ta)們(men)形(xing)象(xiang)(xiang)、生(sheng)(sheng)動(dong)，以(yi)(yi)譏諷和(he)(he)藐視敵人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻，繪聲繪色地(di)描述(shu)了(le)(le)(le)(le)戰(zhan)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景和(he)(he)勝利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅，表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)革命(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必勝信心(xin)和(he)(he)英雄氣(qi)概(gai)，又配以(yi)(yi)為群(qun)眾所熟悉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲調(diao)，因(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)此受到(dao)廣(guang)大(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)群(qun)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)而廣(guang)為傳(chuan)唱(chang)(chang)。新(xin)(xin)中(zhong)國建(jian)立(li)以(yi)(yi)后(hou)，我國進入了(le)(le)(le)(le)社(she)(she)(she)會(hui)主義革命(ming)(ming)和(he)(he)建(jian)設(she)時(shi)期，山西(xi)(xi)新(xin)(xin)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)也進入了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)個新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展階段(duan)。

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